第一篇：10月30日早午
10月30日早午，榕江县地方税务局召开党的群众路线教育实践活动总结大会。局党组书记、局长、群众路线教育实践活动领导小组组长刘崇亮同志代表县地税局作总结报告，州教育实践活动第三督导组组长钟发友同志出席会议并作了重要讲话。
会上，刘崇亮同志全面总结了榕江地税深入开展党的群众路线教育实践活动的主要做法、取得的成效、经验启示及下一步工作打算。同时强调，群众路线教育实践活动需要持之以恒、常抓不懈、深入持久地抓下去。重点要把教育实践活动的成功做法、取得的经验以制度的形式巩固下来、坚持下去，用以净化思想、改进作风、推动工作、指导实践。要坚持严的标准、严的措施、严的纪律，抓好整改落实和建章立制，做到思想上不放松、标准上不降低、力度上不减弱、效果上不打折扣，扎实解决好“四风”问题。对在满意度测评中群众提出的问题，要跟踪监控、紧盯不放、紧抓不懈，确保做到一改到底、直至群众满意。
州教育实践活动第三督导组钟发友同志对榕江地税党的群众路线教育实践活动给予了高度肯定：无论在学习态度、内容和对象上，还是召开学习会议学习的次数和重视程度上，成效显著，学习气氛良好，思想基础坚实牢靠，内容切合实际，教育实践活动成效突出。
钟发友同志还对继续深入开展好教育实践活动提出了五点建议。一是继续加强学习教育，深刻领会中央、总局和省州局总结大会精神。认真学习总书记系列讲话和中央有关精神，重点学习领会好总书记、总局王军局长、省局季可局长、州陈辉俊局长在各级教育实践活动总结大会上的的重要讲话精神，进一步统一广大党员干部的思想，把党要管党、从严治党，转作风、改作风的部署和要求，不折不扣地落实到今后的各项工作中。二是持续抓好整改落实，认真践行群众路线。为政贵在行，党员领导干部对公开承诺和公示了的整改任务，一定要落实兑现，要以整改的行动取信于民，把每一项整改任务通过挂号督办、跟踪问效、销号管理的措施办法加以落地生根。对已经整改落实的问题，要畅通社会监督渠道，加强组织监督检查，防止反弹回潮，不能让教育实践活动的成效自流，让群众失望。三是切实加强建章立制，健全作风建设长效机制。现在制度建设的目标和任务已经明确，对列入制度建设计划需要修订和新建的制度，要多方征求意见，反复研究，增强制度的针对性和可操作性，不能用完任务的态度来搞制度建设，做到出台的制度管用，能管人管事管权。要进一步增强制度的执行力，党员领导干部要自觉带头维护制度的严肃性和权威性，不搞特殊化，凡是能用制度管理的事项，决不搞零时动议。用健全的制度管理体系和自觉的执行力形成良好的管理工作机制。四是勇于责任担当，坚持从严治党。总书记在中央教育实践活动总结大会上的重要讲话是新形势下做好党建工作的纲领性文献。总书记就从严治党从八个方面做出了要求。总局王军局长、省局季可局长、州陈辉俊局长也就落实党要管党、从严治党提出了相关要求，要求榕江地税把从严治党责任承担好，坚持党建工作和中心工作一起谋划、一起部署、一起考核。结合“三基”建设切实抓好党的基层组织建设，努力提升党员干部队伍的凝聚力、战斗力，进一步增强党组织的号召力、向心力，把各级党组织建设成为推进各项事业发展的坚强堡垒。要严肃党内政治生活，继续坚持好、发扬好实事求是、理论联系实际、密切联系群众、开展批评和自我批评、坚持民主集中制等优良传统，按照党内政治生活准则和党的各项规定办事，把各级党组织和党员干部的行为规范到党纪党规要求和规范上来。要进一步加强党内监督、舆论监督和群众监督，有力促进从严治党工作真正落实到我们的各个方面和各项工作中。五是巩固活动成果，推进榕江地税新发展。在第二批教育实践活动中，榕江地税局在畅通民意、改进作风、党内生活、服务群众等方面形成了一些好的先进做法和典型经验。希望把这些好的经验巩固好、发扬好，用行之有效的工作方法和管理机制抓常、抓细、抓长，不断向社会和群众征求新意见、研究新情况、解决新问题，用良好的作风和扎实的工作不断推进榕江地税局各项事业不断发展。
会议最后，榕江地税全体干部职工对县局党组班子及成员的党的群众路线教育实践活动开展情况进行了评议。
第二篇：小学生一周营养食谱(早午晚)
孩子早餐食谱举例
星期一：牛奶、馒头、豆乳、蒸鸡蛋、拌莴笋条
星期二：豆浆、烧饼、煮花生米、酱牛肉、米粥
星期三：牛奶、面包、炒豆腐丝、胡萝卜丝、煮鸡蛋
星期四：豆浆、卷子、拌海带白菜丝、咸鸭蛋、米粥
星期五：牛奶、小笼包、拌黄瓜、豆乳
星期六：豆浆、蛋糕、拌豆芽粉丝
星期日：牛奶、鸡蛋煎饼、凉拌海白菜、大米粥
小学生一周营养食谱（早午晚）
星期一：早餐：馒头和草莓酱、牛奶(或豆奶)、煮荷包蛋1个、酱黄瓜
水果：夏橙或白萝卜1个
中餐：荞麦大米饭、香菇菜心、糖醋带鱼、豆腐血旺丝瓜汤
晚餐：绿豆粥、白菜猪肉包子、虾皮冬瓜
星期二：早餐：玉米窝窝头、牛奶(或豆奶)、卤五香盐茶蛋1个、豆腐乳(1/4块)
水果：枇杷(或长生果)3-4个
中餐：花生米饭、肉末茄子、葱花土豆泥、鸭子海带汤
晚餐：冬苋菜稀饭、豆沙包、菜椒榨菜肉丝
星期三：早餐：鲜肉包、牛奶(或豆奶)、咸鸭蛋(半个)、素炒三丝(莴笋、白萝卜、胡萝卜)
水果：鸭梨(或西瓜)一个
中餐：红枣米饭、黄豆烧牛肉、干煸四季豆、金针菇紫菜蛋汤
晚餐：三鲜面块(猪肝、火腿肠、黑木耳、平菇)、清炒菠菜、青椒土豆丝
星期四：早餐：苹果酱花卷、牛奶(或豆奶)、煮荷包蛋1个、炒泡豇豆
水果：香蕉(或黄瓜)1支
中餐：二米饭(黑米、标米)、香菇黄花黑木耳肉片、红椒炒黄瓜、白萝卜海带排骨汤
晚餐：豆浆稀饭、葱花煎饼、菜椒芹菜肉丝
星期五：早餐：酱肉包、牛奶(或豆奶)、素炒三丝(莴笋、白萝卜、胡萝卜)、鹌鹑蛋2个
水果：猕猴桃(或桃子)1-2个
中餐：赤豆米饭、魔芋烧鸭、红椒炒花菜、鱼头香菇冬苋菜汤
晚餐：芹菜猪肉包子、西红柿炒鸡蛋、肉末豆腐脑
星期六：早餐：面包、牛奶(或豆奶)、煎鸡蛋1个、卤五香豆腐干
水果：草莓(或李子)5-6个
中餐：二米饭(大米、小米)、五香耗儿鱼、五彩银丝(黄豆芽、胡萝卜、莴笋)、鸡腿菇木耳菜猪肝汤
晚餐：玉米粥、鸡蛋发糕、鱼香肉丝
星期天：早餐：芝麻酱花卷、牛奶(或豆奶)、煮鸡蛋1个、豆豉凤尾鱼
水果：苹果(或萝卜)1个
中餐：金银饭(玉米糁、标米)、黑木耳笋子烧鸡、糖醋白菜、绿豆南瓜汤
晚餐：韭菜猪肉饺子、蒜泥藤藤菜、肉末炒豇豆。
第三篇：如何在普通高中早午会开展学生行为习惯养成教育
如何在普通高中早午会开展学生行为习惯养成教育
摘 要：行为习惯是行为和习惯的总称，正所谓“行为养成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运”，可见行为习惯对于个人发展的重要性，而在普通高中，由于招收的生源较差，所以许多学生存在不足。那么如何使他们养成良好的行为习惯，尤其是如何利用早午会短暂的时间开展学生教育，成为众多班主任老师研究的课题。该文主要介绍在早午会进行学生行为习惯养成教育的“四步治疗法”。
关键词：普通高中 早午会 行为习惯 养成教育
中图分类号：G623 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2015）03（b）-0163-01
著名心理学家威廉?詹姆士曾经指出：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”，可见行为习惯对在个人发展中的重要性，在普通高中，面对生源较差的实际情况，班主任教师应积极开展学生行为习惯养成教育，养成教育并非一朝一夕之功，而系循序渐进之果，该文就以发现问题―解决问题―巩固效果为顺序进行叙述，形成了在早午会进行学生行为习惯养成教育的“四步治疗法”。第一疗程：查摆问题，剖析原因
近年来，随着社会的发展，人们生活水平的提高，家长对子女的溺爱程度增加，现在的学生尤其是处在叛逆期的高中生身上存在许多不良的行为习惯，这些行为习惯不但影响学生的成长，同时也给学校及教师的管理带来了很大的困难。为了更好地开展学生教育，首先就要从根源抓起，也就是说首先要对普通高中学生的不良行为习惯进行调查，正所谓只有做到知己知彼，方能百战不殆。
对学生行为习惯进行调查，可以采取问卷调查法，在这里可以把问卷的对象分为：家长、教师及学生三个部分，其中对于学生的问卷主要可以从不良行为习惯的类型入手，而对家长及教师的问卷调查则可以从高中生不良行为习惯的影响因素着手调查。
通过调查可知，现代高中生在学习习惯、礼仪礼貌及日常行为等方面都存在着一定的不足，而影响高中生行为习惯的因素主要涉及家庭及社会等方面。例如，网络时代的到来，一方面带来了快速的生活节奏，另一方面也使学生从网络上接触到一些不良信息，从而误导学生的行为；另外，由于现在社会的发展，人们生活的物质条件改善，家长对学生教育或过于溺爱或过于粗暴，又会导致学生在礼貌上或诚信上做的不是很到位。第二疗程：学习制度，加强约束
通过调查，教师可以初步了解学生存在的不良行为习惯。而规范常规制度，强化学生遵纪守规意识，是养成教育的前提保障。所以，教师可以利用早午会时间组织学生学习《中学生守则》《中学生日常行为习惯》及该校的校规校纪等规章制度，通过规章制度的正确指引使学生再次意识到自己存在的不足及日后的改进方向。
在学习规章制度之后，教师可以组织学生根据自己的实际情况制定自我约束的一些规章制度。在这里，可以先以小组为单位，组织学生集合集体智慧的结晶制定各自学习小组的组规，并要求学生附加制定一些奖惩措施，制定好组规后，教师进行把关，同时可以把各个小组指定的组规进行综合，从而形成班级班规，这样学生自己给自己制定的规章制度，更贴近学生实际情况，而且执行起来更加轻松更加有说服力，学生在执行时又可以相互监督，共同进步，教师还可以对学生的执行情况做阶段性总结。通过制度的学习和制定，学生的约束力能得到很大的改善。第三疗程：设计活动，奖罚分明
如果说规章制度的学习是养成教育的前提保障，那么设计相应的活动则是养成教育的关键措施，教师可以根据学生不良行为习惯的不同方面制定不同的活动类型，形成特色的活动月。
对于学生学习习惯的养成，教师可以设计“学习之星”活动月，利用早会时间教师可以组织学生进行诗词的背诵或是公式的记忆，利用午会时间对早会的学习效果进行检测，对在每次学习及检验中，表现较好成绩突出的学生及每次活动中表现进步较快的学生进行记录，到月底进行综合汇总，评选相应的学习之星，进行鼓励。
对于学生良好礼貌的养成，教师可以组织演讲月，目的是使学生发现社会上或自己身边的一些不礼貌行为，同时进行自我检讨，发现自己存在的不足，及时改正，在经过一段时间的演讲及自我检讨之后，观察学生的变化及表现，教师还可以评选出相应的礼貌之星，对其进行表扬。
对于学生劳动习惯的养成，教师可以利用早午会时间观察各组值日生的劳动表现，也适当的进行批评与鼓励。通过各种活动月，教师对学生的了解更加深入，对学生行为习惯更加了解。在各种活动月中评选出来的表现突出的学生，在年终评优评先上要作为参考的方向，使表现好的学生有信心，表现欠佳的学生有动力。第四疗程：家校联手，釜底抽薪
家校联手对学生教育而言是至关重要的，因为学生的教育是学校、家庭及社会三者合力的结果，要巩固以上各种措施的效果还需要家长的倾力合作。对于行为习惯较好的学生，教师可以利用早午会时间组织家长开放日，把家长请到学校进行演讲，对于行为习惯不好的学生，教师也可以与家长够沟通，和家长协商制定相应整改措施。而对于对学生教育冷漠的学生家长，教师也不能放弃，相反应该给家长讲道理，耐心和家长尽心沟通，尽量争取家长的援手。
通过和家长的合作可以提高学生的认识程度，表现较好的学生由于教师的多样鼓励方式会信心十足，把好习惯进行到底，表现不好的学生也会体会到老师和家长的良苦用心，慢慢学会改变，逐渐形成良好的行为习惯。只有教师的学校教育和家长的家庭教育配合进行，对于学生不良行为习惯的克制才能做到“釜底抽薪”。结语
好的行为习惯使人终生受益，特别是高中学生，可塑性较强，也正是好的习惯养成及不良行为习惯改正的关键时期。学生良好行为习惯是基础教育的重要环节，是改进德育的重要方面。但学生良好行为习惯的养成是一项长期的耐心艰苦的工作。需要教师付出坚持不懈的努力，需要教师有一种甘于吃苦，勇于奉献的精神，要有持之以恒的毅力，循序渐进的开展工作。更需要教师有一颗爱心，在开展教育工作时，结合实际情况，正面引导学生，以身作则，用自己的言行感染学生，用自己的行为影响学生，并且注意和学生家长的配合，不轻言放弃任何学生。
参考文献
[1] 杨秋英.一把钥匙开一把锁――学生行为习惯矫正个案研究[J].新教育，2014（2）.[2] 童黎雯.“管”与“放”――对培养学生行为习惯的一点认识[J].江西教育，2008（1）.[3] 邱尹，曾令辉，秦璐.90后初中学生行为习惯现状调查及问题与对策[J].广西师范学院学报（哲学社会科学版），2010（2）.[4] 赵福庆，迟爱丽，孙建国.养成教育的实践与探索[J].山东教育科研，1997（1）.[5] 边守正.加强养成教育是当前实施素质教育的关键环节[J].探索与求是，2000（12）.[6] 逯改.家校合作教育的价值理念[J].福建论坛（社科教育版），2007（12）.
第四篇：午托申请
学生午托申请书
尊敬的文峰小学领导和老师：
您们好！
我家孩子（），性别：（），于今年9月入读贵校（）年级（）班。现因我们夫妻俩工作需要经常出差或早出晚归，中午不能按时接送和照顾孩子午餐午休，为了遵守学校接送制度和培养孩子有规律的作息生活，特申请孩子中午在校午餐和午托，请予批准。承蒙领导和老师们体恤照顾，十分感谢！
此致
敬礼 家长签名：
二O一三年九月一日
学生午托申请书
尊敬的文峰小学领导和老师：
您们好！
我家孩子（），性别：（），于今年9月入读贵校（）年级（）班。现因我们夫妻俩工作需要经常出差或早出晚归，中午不能按时接送和照顾孩子午餐午休，为了遵守学校接送制度和培养孩子有规律的作息生活，特申请孩子中午在校午餐和午托，请予批准。承蒙领导和老师们体恤照顾，十分感谢！
此致
敬礼 家长签名：
二O一三年九月一日
第五篇：午读诗歌
星期四
东马塍
朱淑真
一塍芳草碧芊芊①，活水穿花暗护田②。蚕事正忙农事急③，不知春色为谁妍？
【注解】
①芊芊：草木茂盛貌。②护田：围绕田地栽种的防护林。③蚕事：养蚕的事。【译文】
望不到边际的绿草，草木百卉在煦暧春风的吹拂下萌芽吐蕊，人们从早到晚忙着蚕事，所有人都是忙得简直没空去领略秀丽的春光。
【鉴赏】
作者以激扬的情调，描绘了一幅生机盎然的暮春田园风光图。作者先从视觉上用实笔勾画了东马塍碧草如茵、沟塍纵横、繁花闹春的迷人风光；接着，又用虚笔把人事安置于芳香浓郁的水彩画里，使诗不只是一首咏景抒情的小调，更为突出的是表现了“以食为天”的农民们的勤劳。虽未写人，但呼之欲出，仿佛星星点点地散落在旷野里。“景无情不发，情无景不生。”作者触目感怀，寄情笔端，遣词生彩，如形容词“芊芊”、“暗”、“急”及动词“穿”、“护”的运用，便把软红春一光 照耀下的芳草竞绿、繁花争俏、溪水轻唱、农民劳碌„„把农村生机勃勃的春景图细腻传神地刻画出来，既是对生活的写真，又是对人情的赞颂。反衬烘托，妙生理趣，是这首诗的又一特色。后两句是说，人们从早到晚忙着蚕事，可是农事又催促着他们去耕作，不知那迷人的春一色 为谁而尽兴争妍！以诱人的浓浓春一色 反衬蚕事的“忙”、农事的“急”，巧妙地烘托出农村一派繁忙、生机勃勃的动人景象。最后一句是以反问的句式表达感叹的语气，是议论，也是抒情，顿生妙趣。咀嚼静思，我们不能不佩服女诗人走出户外放眼天地，对自然观察得细致，对生活体味得深刻！反被动为主动，赋予无生命之物以人的感情，是这首诗的第三个特色。在“活水穿花暗护田”和“不知春一色 为谁妍”中，“水”与“春一色 ”是无生命的客观事物，“穿”、“护”、“妍”三个动词把它们与活了，“暗”字突出了“护”的情态。水顺着沟塍向低处流去，草木百卉在煦暧春风的吹拂下萌芽吐蕊，本是自然之理，而经诗人的安排，就赋予它们以人的感情。
陆游筑书巢
原文：吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！
翻译：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。” 星期五
浣溪沙
苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
【注释】①公元1078年（元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。②缫车：缫丝所用的器具。③牛衣：蓑衣，这里泛指用粗麻织成的衣服。【译文】
衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。
我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。
【鉴赏】
这首词写初夏乡村情景，极富农家生活气息。词上片写景，重在路途之声；下片言事，重在行人之态。纵览全词，起笔于有声，落笔于有声。
上片，苏轼一改常法，拿乡村声响入词，于平易中见别致。村头枣花掉落衣巾声、农家缲（sāo）车抽茧出丝声、农人粗服柳下卖瓜声，声声入耳。些少三句，全从声响中来，使乡村的季节色彩、田家的农事活动、农村的生活情态以及久旱雨后丰收有盼的淡淡喜悦之情，均有不同程度地表现。下片，写词人行色匆匆于乡村道上的片断感受，未直接抒情而情蕴其中。过片，酒困路长惟欲睡是倒叙，上片所写景由此而来。因路远酒醉，体乏人困，才有睡意朦胧中听来的乡村景致。日高人渴觅茶，见人物情态，真切中有不拘小节的生活真趣。结篇含不尽之意。既收于叩问声，呼应上片，又状出了身为太守的词人讨茶态度，试问所问，或者还含了农人的家常、丰收的盼望。
《浣溪沙》全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁。日高、路长、酒困、人渴，字面上表现旅途的劳累，但传达出的仍是欢畅喜悦之情，传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。董遇谈“三余”勤读
原文： 有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
翻译：有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用'三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”
星期一
咏怀古迹（其四）
杜甫
蜀主窥吴幸三峡1，崩年亦在永安宫2。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中3。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁4。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
【注释】
1蜀主：指刘备。2永安宫：在今四川省奉节县。3野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。4伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。【译文】
当年刘备谋攻东吴曾到达三峡，他驾崩时也在白帝城的永安宫。想象里仪仗旌旗仍在空山飘扬，白玉殿在荒郊野寺中难寻影踪。古庙的松杉树上水鹤筑巢栖息，每年三伏腊月跑来祭祀的村翁。诸葛武侯祠庙长年在附近为邻，生前君臣一体死后的祭祀相同。
【鉴赏】
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
匡衡凿壁借光
原文：匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
翻译：匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到（他的房间）。匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。”主人感叹，就把书借给他，（匡衡）终于成了大学问家。
星期二
秋兴八首·其一
杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。【注释】
1.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。2.巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。3.兼天涌：波浪滔天。4.塞上：指巫山。接地阴：风云盖地。“接地”又作“匝地”。5.丛菊两开：杜甫此前一年秋天在云安，此年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云“两开”。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。他日：往日，指多年来的艰难岁月。6.故园：此处当指长安。【译文】枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。【鉴赏】
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露，秋天，草木摇落，白露为霜。“巫山巫峡”，诗人所在。二句下字密重，用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。
接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴，可见整个天地之间风云波浪，极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来，波涛汹涌，天翻地覆，是眼前的实景；“塞上风云”既写景物也寓时事。此联景物描绘之中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中，波澜壮阔，哀感深沉。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。
尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。
智永与“退笔冢”
原文：永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市。所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之。人谓为“铁门限”。后取笔头瘗（yì）之，号为“退笔冢（坟）”。
翻译：智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮（缸）写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。星期三
吴松道中二首（其二）
晁补之
晓路雨萧萧，江乡叶正飘。天寒雁声急，岁晚客程遥。鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许？霜月系枫桥。
注：吴松：即吴淞，江名 【鉴赏】
“晓路雨萧萧，江乡叶正飘。”早晨的路上，细雨潇潇，空气中有着几丝清冷，正是江南水乡黄叶翻飞的季节。
“天寒雁声急，岁晚客程遥。”大雁从头顶飞过，抛下几声急促的鸣叫，是啊，都已经深秋了，大雁怎会不急？可是我，远望归家的路，却遥遥不可及。
“鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。”诗人的观察由远及近，鸟儿因为船猛地退了一下而急急地躲避，鱼儿因为船桨的晃动而惊得跳散了开去。诗人触景生情，像这样颠簸流离的旅程何时才能结束呢？
“孤舟宿何许？霜月系枫桥。”孤舟是承载着作者的所见所闻，是整首诗的线索。今夜要在哪里投宿呢？最佳地点当然是张继曾经投宿过的、并留下著名诗篇的枫桥了。
南宋诗人范成大编纂的《吴郡志》说，枫桥“自古有名，南北客经由未有不憩此桥而题咏者”。因此，诗人一见到枫桥，便兴致勃勃地嘱咐船家将船系在桥下，决定这天晚上夜宿于此处，以一抒幽思。张溥与“七录斋”
原文：（张）溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”„„溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
翻译：张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。后来命名读书的书房叫“七录”„„ 张溥作诗和写文章非常快。各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。
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