山市全文总结（5篇模版）

第一篇：山市全文总结

奂（huàn）山山市，邑（yì）八景之一也，然数（shù）年恒（héng）不一见。孙公子禹(yǔ)年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅(chán)院。无何，见宫殿(diàn)数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。未几，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄(xiāo)汉。楼五架，窗扉(fēi)皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数（shǔ），楼愈（yù）高，则明愈小。数（shǔ）至八层，裁如星点。又其上，则黯（àn）然缥缈(piāo)(miǎo)，不可计其层次矣。而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆(sì)，与世无别，故又名“鬼市”云。

译文

奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景。但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋脊高高翘起，这才明白原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城，城墙上面成凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，都清晰地呈现在眼前，用亿万来计算。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，一直连接到云霄与天河，(每层)有五间房，窗户、门都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态不一。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。

我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。字词解释、山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。、奂山 ：山名。旧淄川县有涣山，也写作焕山。

3.、邑：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。

4、孙公子禹年 ：对孙禹年的尊称。公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。

5、然数年恒不一见 ：但是经常是多年看不见一次。恒，经常。然，但是。数年，许多年。、同人：共事的人或志趣相同的人。

6、饮：喝酒。、青冥 ：青天，天空。青，形容天空的颜色。冥，形容天高远无穷的样子。、相顾 ：你看看我，我看看你。、念：想。、近中：近处。、禅院 ：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。、无何 ：不久，不一会儿。、碧瓦飞甍：青色的瓦和翘起的屋檐 飞甍 ：飞檐。甍，屋檐。两端翘起的房脊。、始悟 ：才明白。始：才，悟：明白、未几 ：不久，不一会儿。与前边的“无何”含义相同。、高垣睥睨 ：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写做“埤堄”。指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。、连亘 ：连绵不断。、居然城郭 ：竟然变成城郭了。居然，竟然。城郭，城池。、中有楼若者 ：其中有像楼台的。

19、堂若者 ：有像厅堂的。堂，厅堂。、坊若者 ：有像牌坊的。、历历在目 ：清晰地出现在眼前。、以：用。、莽莽然 ：一片迷茫的样子、依稀 ：隐隐约约。、既而：一会儿。、一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指，所有的（景象）都没有了。乌有，虚幻，不存在。、危楼 ：高楼。危，高，高耸。

28、直接：一直连接。

29、霄汉 ：云霄与天河。

30、窗扉 ：窗户。

31、皆：都。

32、洞开 ：敞开

33、裁如星点 ：才像星星那么小。裁，同“才”，仅仅。

34、黯然缥缈 ：黯淡下来，隐隐约约，若有若无。

35、而：连词，表并列。

36、往来屑屑 ：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。

37、或：有的。

38、凭 ：靠着。

39、不一状 ：姿态不一。

40、逾时 ：过些时候。

41、倏忽 ：突然。

42、人烟市肆 ：人家和商店。市肆，集市。肆，店铺。

43、遂 ：终于。

44、孤 ：孤零零。

45、耸 ：耸立。

46、惊疑 ：惊奇，疑惑。

47、碧 ：青绿色。

48、然：但是。

49、数：几。

50、明（出自文中“则明愈小”）：光亮。

51、行（出自文中“又闻有早行者”）：赶路。（另一说行也为走的意思）

52、与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别。

53、风定天清：大风停止，天空晴朗。

54、孤塔耸起：意思是孤零零的一座塔耸立起来。

55、直接霄汉： 古意： 无限接近于天河，形容山高。今意： 直直的插入云霄与天河，比喻山高景色美。

通假字

裁如星点：裁通“才”，仅仅，只有,刚刚。

一切乌有：乌通“无”，没有。

词类活用

窗扉皆洞开（洞：像洞一样，名词作状语）。

中有楼若者，堂若者，坊若者（名词作状语依次译为：像楼一样，像厅堂一样，像街巷一样）。

古今异义

恒：

古义：经常。

今义：永久。

顾：

古义：看。

今义：注意。

悟：

古义：明白。

今义：了解。

始：

古义：才。今义：开始。

危:

古义：高，高耸。

今译：危险。

直接:

古义：一直连接到。

今译：不经过中间的事物。

或：

古义：有的人。

今译：或者。

睥睨：

古义：城上的矮墙。

今译：眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子。

赏析

纵观山市出现的全过程，可分三个阶段。

1.初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。

这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院”，又不得不“疑”。待到宫殿出现，才悟出原来这是“山市”。这样写就把读者带到目击者所在的地方了。

以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。

2.发展阶段：城郭的出现。

先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。

3.高潮阶段：危楼的出现。

因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人世无异，这又给人以亲切感，增强了观赏的兴趣。最后写幻景的消失，跟影视中的渐隐镜头颇为相似，又使人感到余味无穷。

结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。

时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽

景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼

主题思想

《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。

写作特点

1、悬念起笔

本文开篇就点明“奂山山市，邑八景之一也”。引起读者极大兴趣，想了解其中的奥秘，可是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给山市增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。

2、融情入景

以情衬景。作者在描写时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写山市奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”，他们不禁“相顾而疑”，因为此处根本就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种强烈的惊奇、迷惑的情绪，既是对离奇的山市景色一种烘托，又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪，一步步吸引读者，去揭开山市的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动，层层展开描写，使山市的每一景物，每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着，“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿，直到此时，作者才点明了“始悟为山市”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情，集中精神观赏难得一见的山市奇观。

3、由粗及细，详略得当

例如文中写城郭，仅仅是“高垣睥睨，连亘六七里”的九个字，以虚代实，以略代详，粗线条勾勒了城市的规模和轮廓，对城市的整体布局和具体事物，一概不做细描，只以“有楼若者，堂若者，坊若者”概括。我们虽不知其详细，却能够产生无限的遐想，那城市是多么的繁荣。紧接着，作者对“危楼”的描述却是实写、细写。作者不仅摹写出楼的高大、雄伟以及它简明的结构，并且运用富有表现力的笔墨，写出楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了山市中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“山市”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“山市”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的山市蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。

4、动静互变。山市景象变幻不定，作者着力捕捉山市的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。

1、奂山 ：山名。旧淄川县涣山，也写作“焕山”。、然数年恒不一见 ：但是经常是多年看不见一次。恒，经常。

3、青冥：青天，天空。

4、相顾 ：你看看我，我看看你。、近中：近处

6、禅院 ：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。、无何 ：不久，不一会儿。、飞甍 ：飞檐。甍，屋檐。、始悟 ：才明白。始：才，悟：明白

10、未几：不久，不一会儿。与“无何”意思相同、高垣睥睨 ：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写做“埤堄”。指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。、连亘 ：连绵不断。、居然城郭 ：竟然像一座城市。居然，竟然。城郭，城市。14、中有楼若者 ：其中有的像楼。、堂若者 ：有的像厅堂。堂，厅堂。、坊若者 ：有的像街巷。坊(fāng)，街巷，店铺。、历历在目 ：清晰地出现在眼前。、莽莽然 ：这里形容尘土之大。莽莽，广大。、依稀 ：隐隐约约。、既而：一会儿。、乌有 ：没有。乌，同“无”。、危楼 ：高楼。危，高。

23、直接：直通。（一直到顶）

24、霄汉：云霄与天河。

25、窗扉 ：窗户。、洞开 ：名作状，“像洞一样大开”。

27、裁如星点 ：仅仅像星星点点。裁，同“才”，仅仅。

28、黯然缥缈 ：昏暗得看不分明。缥缈，隐隐约约，若有若无。、往来屑屑 ：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。、凭 ：靠着。

31、不一状 ：形状不一。

32、逾时 ：过了一会儿。逾，越过。

33、倏忽 ：突然。

34、人烟市肆 ：人家和商店。市肆，集市。肆，店铺。

35、遂 ：终于。

36、邑 ：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。

37、孤 ：孤零零

38、耸 ：耸立

39、惊疑 ：惊奇，疑惑

40、碧 ：青绿色

41、甍 ：屋檐

42、同人：共事的人或志趣相同的人。

43、恒：经常

44、、然：但是

45、数：几

46、明（出自文中“则明渐少”）：光亮，47、行（出自文中“又闻有早行者”）：出行（另一说行也为走的意思）

48、与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别

49、孙公子禹年：对孙禹年的尊称。

50、公子：旧时用来称呼豪门贵族的子弟。

51、风定天清：大风停止，天空晴朗。

52、碧瓦飞甍：青色的瓦和翘起的屋檐

53、孤塔耸起：意思是孤零零的一座塔耸立起来。

54、一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。乌，同“无”。

56、直接霄汉： 古意： 无限接近于天河，形容山高。今意： 直直的插入云霄与天河，比喻山高景色美。

57、市肆：集市。肆，店铺。

通假字

裁：同“才”，仅仅，只有。

乌：同“无”，没有。

词类活用

窗扉皆洞开（名词做状语，像洞一样）。

古今异义

直接（原文：惟危楼一座，直接霄汉）

古义：一直连接到 今译：不经过中间的事物。

危（原文：惟危楼一座，直接霄汉）

古义：高，高耸。今译：危险。

睥睨（原文：未几，高垣睥睨）

古义：指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。今译：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

或（原文：或凭或立，不一状）

古义：有的人 今译：或者

一词多义

然（原文：然数年恒不一见）但是，然而（表转折）

（居然城郭矣）竟然（放词尾）

(尘气莽莽然）……的样子

数（原文：见宫殿数十所）几，几个

（数至八层，裁如星点）表示计数。

一（原文：惟危楼一座）数词，表数目

（原文：夫天下之不可一亦明矣）动词，统一

第二篇：山市翻译

奂山的“山市”，是淄川县八景之一，然而经常是多年不见一次。（一天），公子禹年与他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头上有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（他们）你看我，我看你，惊疑不定，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才醒悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起了大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过了一阵子，大风停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天相接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得黯淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。

第三篇：山市教案

四个阶段

纵观山市出现的全过程，可分四个阶段。初生阶段

这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。

以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。发展阶段

先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。

高潮阶段

因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。

时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽 景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失 消退阶段

景象全部消失，山市景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应，给山市增加了神秘感。

主题思想

《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事，同时，书中也叙述了一些奇闻趣闻。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。本文叙述了山市这一自然现象。

1、作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给山市增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。

融情入景

以情衬景。作者在描写时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写山市奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”，他们不禁“相顾而疑”，因为此处根本就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种强烈的惊奇、迷惑的情绪，既是对离奇的山市景色一种烘托，又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪，一步步吸引读者，去揭开山市的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动，层层展开描写，使山市的每一景物，每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着，“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿，直到此时，作者才点明了“始悟为山市”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情，集中精神观赏难得一见的山市奇观。

楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了山市中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“山市”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“山市”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的山市蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。

动静互变

山市景象变幻不定，作者着力捕捉山市的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。

绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了山市由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。

培养想像力

人民文学出版社的《聊斋志异》选本上将此文的体裁定为散文文章，这是正确的，因为它不仅写出了山市变化莫测的景象，而且表达了目击者的感情，有很美的意境，值得欣赏。但是从初学者学习的需要来看，倒无妨把它看作一篇描写性的说明文，因为作者的意图是用描写的手段来说明这种自然景象由生到灭的全过程。如果我们确认这一点，那就要在教学过程中着重培养学生的再造想像力，让学生根据作者的描述在自己的头脑中再造出山市的景象来。为了达到这个目的，教师可以向学生提出以下问题：

孤塔的底部在什么地方?周围有哪些事物? 城上有楼吗?你看见城中的街道了吗? 危楼上有多少人?都在干什么?及自然现象(含动物趣闻)、民间技艺等。例如《地震》一文就记录了康熙七年六月十七日(夏历)戌时作者在济南亲自经历的一次地震；《木雕人》记木偶戏；《铁布衫法》记气功表演；《狮子》《大鼠》《螳螂捕蝉》等记动物趣闻，等等。读自然小品(当然不限于《聊斋志异》)可以引起学生对物理现象的兴趣，扩大视野。

第四篇：山市练习（范文）

八年级第二学期

初二语文课课练

编号：

课题：《山市》

命题：

做题：

审核：

班级：

姓名：

整洁：

得分：

一、基础知识和运用。1.给下列加点的字注音。

青冥（）

连亘（）

邑（）

睥睨（）

莽（）

黯然（）

霄汉（）

窗扉（）

缥缈（）

邑（）飞甍（）

倏忽（）

高垣（）

海市蜃楼（）奂（）2.下面划线句中有两个句子有明显的毛病，请按要求修改。（2分）

①人工灯光有时可以传到数十公里之外。鸟类在迁徙期最容易受人工光源的干扰。②它们原本是以星星定向的，城市的照明光却常常被它们迷失方向。③有时候鸟类还误把高楼的灯光当作星星，最后撞死在大楼上。④据美国鸟类学家统计，每年有近400多万只鸟因撞上高楼上的广告灯而死去。

（1）（填序号）句中“______________”，应________________。

（2）（填序号）句中“______________”，应_______________。

二、阅读短文，回答问题。

（一）奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。

又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。1.解释下列句中加点的字词。⑴然数年恒不一见 ⑵无何，见宫殿数十所 ．．．⑶高垣睥睨，连亘六七里 ⑷尘气莽莽然，城市依稀而已 ．．．．⑸数至八层，裁如星点 ⑹逾时，楼渐低，可见其顶 ．．．2.翻译下列句子：

⑴中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。

⑵既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。

⑶而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。

⑷又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别。

3.用课文原句回答：“山市”从开始到最后是怎样一步步变化的?

4．为什么那时候的人把“山市”又称为“鬼市”?

5．文章中多处运用了修辞手法，请自选一处进行赏析。

（二）皮 肤

皮肤包括毛皮、指甲、皮脂腺、汗腺等附属器官。通常，一个成年人全身皮肤的总面积为15～2平方米。就重量而言，皮肤为人体器官之最。

皮肤外面的一层是表皮。皮肤的表皮外层在不断地死亡，死亡后脱落下来的表皮外层就是皮屑。在人生漫长的岁月里，我们的皮肤之所以能始终保持比较柔嫩的状态，与表皮的这种新陈代谢作用是分不开的。“聚沙成塔”的结果是：人的一生中约有18公斤的皮肤要以碎屑的形式脱落下来。这样，全身的表皮经过27天左右就会全部换上一件“新衣”。

人的毛皮(包括动物的毛皮)为什么具有不同的色彩，这也是人们感到奇异的一个问题。有的人是黑头发，有的人则是白头发、红头发，还有白皮肤人、黑皮肤人，甚至还有蓝皮肤人等等。美国俄勒冈健康科学大学分子生物学家罗杰·科恩的实验室，目前正在探索浅红头发的人的突变是否和造成赤狐和红棕马呈红色的接受基因突变同属一种类型。一般来说，人发和皮肤的颜色比动物毛皮复杂。科学家们认为，人的皮肤颜色至少受6个基因联合控制着，这就是为什么黑人和白人结婚所生的孩子并非黑白各占50％，而是后代的皮肤呈卡普验氏综色咖啡色。

黑色素细胞产生人发、眼睛和皮肤的颜色，科学家现在认为，两个肽基作为刺激物交替刺激黑色素细胞的产生。一个产生于大脑的肽基诱使黑色素细胞制造黑褐色小粒，另一个肽基是环抱毛囊的细胞释放的，促使黑色素细胞制造桔红色。在哺乳动物毛皮的生成过程中，这两个肽基配合默契而且非常适时。这两个肽基的行为变化，以及产生颜色的黑色素细胞对这两个肽基的反应变化，是构成人和动物毛色多样化的主要原因。

台北医学院院长胡俊弘等多位医学专家再三提醒，体内疾病与皮肤息息相关，皮肤若出现异常，有如健康亮警讯，要特别小心。

皮肤分表皮、真皮和皮下组织，有温、冷、触、痛4种感觉，功能包括分泌、调节、呼吸、吸收、保护等是人体相当重要的一个器官。

皮肤是健康的红绿灯，皮肤斑点可能是先天性疾病、黑斑症、营养不良、激素改变、新陈代谢障碍、肿瘤、炎症后色素沉淀所致；皮肤发痒则有肝脏疾病、内分泌障碍、血液疾病、神经官能症、寄生虫感染、恶性肿瘤、药物过敏的可能。

其次，像长年嗜酒，皮肤老化得快；长期偏食，体内维生素不足，对皮肤不利；缺锌，口腔、耳朵、阴道易生毒菌感染；体内胆固醇、甘油三脂浓度过度，眼圈周围出现黄色瘤；甲状腺功能亢进，皮肤会痒；青少年课业压力重，出现带状疱疹；判别艾滋病，皮肤的卡波济氏肉瘤是重要症状之一。

现代人受哪些皮肤病的困扰?若以季节区分，夏季有浅表性毒菌感染，阳光伤害，如晒伤、化妆品性黑皮症等；虫类性皮肤炎，如丘疹性荨麻疹等；皮肤细菌感染症，如脓痂疹、丹毒等。冬天则以“进行性指掌角化症”(富贵手)、“冬季搔痒症”(冬季痒)等常见。

饮食与皮肤病是否相关?台大医院的另一项研究显示，异位性皮肤炎、荨麻疹、湿疹确与饮食有某种程度相关。

1.什么是“皮肤”？请根据文意简要概括。

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2.人的毛皮（包括动物毛皮）具有不同色彩的主要原因是什么？

_____________________________________________________________________________________ 3.为什么说“皮肤是健康的红绿灯”？

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★4.请从文中找出一个能体现语言准确性的句子并写出来，再加以简析。

第五篇：山市 说课稿

山市说课稿

初中一年级学生较活跃，形象思维较强，有一定的概括能力，能抓住事物的主要特点进行分析意义识记已优于机械识记，自我意识较强，对事物有一定的独立见解，但他们的有意注意稳定性较差在教学过程中，可将积累词语与培养想象力结合起来，请学生用画笔或语言描绘出山市奇幻的景象还要运用电脑多媒体手段来增强教学的直观性吸引力，发展学生形象思维

文言文教学历来是语文教学中的难点，学生虽已初步接触了文言文，对怎样学习文言文也已有了一定的整体印象，但还是有畏难心理而且本文又是一篇自读课文，根据要求用一课时来完成有一定的难度，所以要抓好预习要求学生在课外利用工具书课文下的注解疏通文意，能够找出难词难句，并对课文有初步的印象

在整个教学过程中，我始终坚持体现学生的主体性，让学生自主学习因此，我设计了以下教法：

本节课中，我充分利用课件展示创设情境首先是动画片阿拉丁神灯片断，激发起学生的好奇心与探索欲其次整节课都在具有神秘气息的中国古典民乐的氛围中课件的背景是与文言文意境相似的中国古典山水画，字体采用楷书隶书行书等书法字体整体界面古色古香，充满了浓浓的中国传统文化的韵味从而帮助学生感受文言文中的物象，通过联想与想象，在整体上把握课文的思想感情，自然地融入课文的意境中

教法千变，朗读为本对文言文的教学来说，诵读尤为重要要克服学生学习文言文的畏难心理，激发学习兴趣，就要从朗读入手，让学生把握文言文的节奏，体会其中的音乐美，感悟中国古代文化的韵味

课前作好预习，课上提出预习过程中遇到的疑难问题，学生互相释疑，教师适当补充

引导学生自主学习，合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦同时将简单的分组讨论引向有组织有分工有合作的更高层次的讨论形式

山市中的景色瞬息万变虚无缥缈，比较适合培养学生的想象力因此，我从三个层面来培养学生的想象力以创造性复述来培养学生描述景物的再造想象力以给景物画插图的形式来培养学生将语言转化为图景的空间想象力最后又给插图配上文字，将再造想象力与空间想象力相结合

在我的教学设计中，始终贯彻了新课标的精神，即注重知识与能力过程与方法情感态度与价值观这三个维度的共同发展

此法主要用在预习以及检索山市的变化过程中预习中，圈出生字词，划出疑难句，注出自读心得在检索山市的变化过程中，要通过快速默读，标出山市的初生发展高潮与消失四个阶段

在预习中使用初读通语句，再读明大意，三读有感悟，四读品内涵，五读得启迪的阅读方法，提高阅读文言文的能力

充分发挥想象力，用图画再现山市，描绘文中之景，想象言外之象

先播放动画片阿拉丁神灯的片段：主人公阿拉丁为了向公主求婚，命令灯神一夜之间在沙漠上建起了无数宫殿然后，请同学们说说动画片中最神奇的是什么？并适时引导：现实生活中有可能在瞬息间出现一座城市吗？让我们走进山市，去领会山市的神奇吧！

[说明]：设计此环节是为了激发学生的好奇心与探索欲，为后面的活动作好情感准备

理解课文大意是一切活动的基础，因此，要在检查预习的基础上整体感知课文具体做法是：学生提出预习过程中遇到的疑难问题，可以是朗读词义句义课文理解等各方面的由学生互相释疑，教师适当补充齐读课文，解释课后练习中的词语，反馈预习情况，教师根据学生的回答或肯定或指正分别请两位同学复述课文，并请其他同学点评优劣评价的重点放在文言

文的复述是否仅仅是机械的翻译，倡导创造性复述，为下一环节的再现山市作铺垫

这一环节主要是培养学生的想象力，口头表达能力和活动组织能力要求学生研读相关段落，通过小组讨论，分工合作，描绘文中之景，想象言外之象步骤：

快速默读课文，检索主要信息，并围绕它展开讨论：可以将山市的变化画成几副图，挑选一副图思考：该图中有哪些内容？（文中之景学生可以说得很好，主要引导学生想象言外之象）在学生充分发言的基础上，多媒体出示板书，并进一步提问，引导学生深入思考：有的小组提出在孤塔城郭危楼的周围还应该有山有树有小桥流水把文中没有提到，现实中有的事物画进去那么请问文中的孤塔危楼都直接霄汗，我们在有限的画纸上怎样表现无限的山市呢？

按小组活动再现山市的奇幻场景，由小组长组织分工，擅长画的画，擅长作文的同学就用自己的语言来描绘该场景，可以是描写性的文字，也可以是诗歌等形式

这么奇妙的山市要是能经常看见多好啊！那么它到底是怎样形成的呢？通过这一问题自然的将思考从课内到课外，从文本迁移到自然科学，激发学生对自然世界进行科学探究的欲望

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间虽然我们无缘目睹海市蜃楼，但同学们能充分发挥想象，用手中的笔再现山市，真是棒极了！最后让我们回归文本，在朗读中体会山市的神奇壮丽吧！

[说明]：此环节对学生活动给以大力的肯定和鼓励，并回归文本，从整体感知到局部的活动，最终又回到对整体的把握上，体会文言文的音乐美语言美，想象大自然的神奇

[说明]：通过讲故事使山市的成因及其变化过程更清晰的呈现在学生的头脑中，进一步培养想象力，锻炼口头表达能力

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