2014年春秋少先队工作总结

第一篇：2014年春秋少先队工作总结

2014年春秋学期少先队工作总结

这一年，我校少先队工作继续以“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实《中共中央国务院关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，切实加强少年儿童思想道德教育，大力培育他们的民族精神和民族自豪感，努力提高他们的综合素质，围绕建设教育强市的发展目标，继续加强少先队的固本强基工程，增强少先队组织的吸引力、凝聚力和影响力，推进队活动与基础教育课程改革相结合。

下面，我对所做工作分类进行小结：

一、加强和改进未成年人思想道德建设

1、以“社会主义核心价值观”主题活动为导线，开展中华民族历史、中华传统美德等系列宣传教育活动。从具体生动的故事入手，把抽象的民族精神变为少年儿童易于理解和接受的内容。秋学期，我们大队部组织开展了“国旗下的讲话”、一系列的“说优点、找不足、手拉手、同进步”主题队会，各中队根据自己的实际情况，开展了不同形式的活动，让队员们在丰富多彩的活动中增强对民族精神的理解，从而达到加强队员们思想道德建设的目的。

2、在春学期的班队活动中举行了“讲一讲”、“手拉手”、“ 看一看”、“ 做一做”等活动，特别是“讲一讲”和“手拉手”活动，由中队辅导员开展队礼仪知识活动课，向一年级少年儿童讲解党对少先队员的希望，讲解党、团、队的关系，讲解队章和队礼精神，重温誓词。还让

学校大队委干部对一年级新队员进行手拉手活动，学会正确佩戴红领巾，学会正确的敬礼姿势，学会报数。大队辅导员组织队员观看少先队活动课。“六一”前夕鼓励队员做一件好事，如爱心助残、劳动最光荣等、全校做一份“红领巾相约中国梦—少先队基础知识”问卷。

3、秋学期，邀请校外法制校长来我校进行法制知识讲座。通过组织观看系列专题教育影片，切实让队员加深对毒品等社会上的不良因素危害性的认识。我们多次利用“道德讲堂”系列专题教育队员，并及时召开班队总结会，交流观看心得，让教育精髓根植于队员心灵深处。

二、切实加强少先队的固本强基工程

1、队部室建设

少先队队部室是学校必备的少先队组织学习、讨论和研究少先队工作的场所，做好少先队队部室的工作是少先队基础建设和阵地建设的重要内容。由于队部室占地面积有限，我们就更有必要充分利用每一寸空间。因此，学期初便组织有关部分队干对队部室进行全面清点，所有器材、服装等都重新设置摆放，这样一来，原本相当有限的空间就显得“宽敞”多了。此外，还安排了值勤队干对队部室的宣传栏、清洁卫生、桌椅摆放等进行定期维护。

2、辅导员配置及培训

经过了一年的班队分离管理体制试验后，相比之下，传统的班队结合管理效果还是比分离管理的效果稍佳，因此，我校中队辅导员配备仍按班队结合式配置，即各班主任同时担任各中队辅导员。辅导员配置定好后，我们便着手开展辅导培训工作，认真学习中队辅导员工作职责，定好中队工作计划及个人技能进修计划等，为本学期能够顺利开展各项工作打下了扎实的基础。为了不断充实辅导员理论及技能水平，经常给中队辅导员做了一次别开生面的培训。此外，通过定期培训，交流中队工作经验等，有效提高了团队工作能力。

3、队干培训

培训一支得力的队干队伍，是一个成功的少先队大队部的必备条件。秋学期，组建了66人的鼓号队，秋学期，队干部的挑选全部来自这两支队伍之外。由于近半数人员从未参与过队干工作，因此，秋学期的队干培训显得少许吃力，但这并没有成为阻碍队干培训的绊脚石。定好队干人选后，大队部便开始组织培训，主要方式是以旧带新，通过老队干扶助新队干，每次队干会议及培训会议都安排时间作队干工作交流，另外，辅导员定期了解新队干的发展情况，并及时给予指导，不出一个月，所有新队干已经完全能够胜任队部交给的任务，并且部分队干完成得十分出色。

4、队组织发展

送走了一批老队员，春学期我们又迎来了一批新队员。在“六一”前夕，我校大队部举行了简单而隆重的新队员入队仪式，仪式上，大队辅导员给新成立的两个中队还授予了中队旗。这次共发展一百三十多名新队员，在队前培训中，所有预备队员均认真学习，顺利通过培训。在这里，谨希望所有新老队员珍惜来之不易的今天，爱护胸前佩戴的红领巾，为队组织多做贡献。

5、完善宣传工作

这一年，队部宣传除了继续做好宣传栏外，还花大力气在校园中开设了一个“红领巾广播站”的栏目，有了广播站，我们每天进行好人好事播报。不仅能够锻炼队员的胆量，这对于那些做了好人好事的同学来说，激励作用更进了一步。为了能够更好地发挥广播站的作用，还需培训一批得力的宣传能手，这都需要在以后的工作中不断努力。

总的来说，这一年的工作细小而又繁杂，但我从中体会到了苦中有乐。

流山中心小学少队部

2015年元月

第二篇：2021春秋少先队工作计划

文江镇云山小学校

2021春秋少先队工作计划

大队部：杨太春

一、指导思想

本学期，我校少先队工作紧紧围绕学校中心工作，进一步落实科学发展观，加强少年儿童思想道德教育，狠抓养成教育，以爱国主义教育为主线，扎实有效地开展少先队工作。针对实际，注重实效，通过体验教育、养成教育和流动红旗等有效途径，引导队员们在丰富多彩的社会实践中体验人生，锻炼成长，提高他们的综合素质。

二、工作目标及要求：

（一）抓常规工作，培养儿童良好的行为习惯。

本学期继续以小学生一日常规教育训练为重点。加强小学生仪容仪表教育、文明礼貌教育、努力营造宽松、和谐、向上的教育氛围。

1、坚持文明班级评选活动，继续加强对卫生、纪律和仪表的检查。每天进行劝导及进行检查，天天检查天天记录，每周公布。

2、进行常规教育，教育学生讲文明、守纪律，并进行安全教育。

3、进一步落实纪律、卫生、两操检查常态化，采取平时检查与临时抽查相结合的原则，加强学生文明习惯的养成教育。

4、抓好德育宣传阵地建设。利用每周国旗下讲话等多种形式对学生进行德育教育宣传，多宣传身边先进突出的感人事情，弘扬正气，传递正能量，对学生进行人生观、价值观、世界观的教育。

5、加强心理健康教育，形成健全的人格。班主任要利用班队课对学生进行平时心理教育，对于高段的学生还应专门开设青春期教育课，特别是高段女生的青春期教育。

6、加强法制教育。利用班队课、板报、手抄报、讲座等形式开展法制教育，增强学生的法制观念，提高学生遵纪守法的自觉性。

7、切实提高班队课质量。班队课是学校实施德育教育的重要途径，是德育课程化建设的重要内容，各年级要根据学生年龄特点，确定活动主题，精心组织班队课。德育组要加强班队课的检查和组织班主任进行交流，及时介绍先进的经验，解决存在的问题。

8、以活动为载体，促进学生全面发展。结合各种纪念日、节日适时开展丰富多彩的文艺、体育等德育教育活动，做好学生的德育养成教育。

9、开展社团活动建设。通过特色社团、年级社团的开展发挥教师的特长，激发学生的兴趣，培养学生的全面素质，提升学生的核心素养，打造“一团一品”的品牌社团。

10、坚持“每月之星”的评比。完善评价机制，尊重学生个性特点，挖掘学生潜能，体现评价机制的激励作用，在同学间形成你追我赶，互相学习的良好学风。

（二）开展少先队主题活动，促进学生全面发展。

1、开展爱国主义教育活动。精心组织每周一的升旗仪式和国旗下讲话。

2、开展各种节日活动。各种重要节日、纪念日中蕴藏着宝贵的道德教育资源，结合重大节日、纪念日开展活动。三月份开展“学雷锋”主题教育系列活动，开展“三八”妇女节感恩教育活动。四月份开展“缅怀先烈、传承英烈精神”主题教育；五月份开展“五一”弘扬劳动精神教育活动；六月份开展庆“六一”系列活动。

（三）加强学校文化建设，全面提升育人品质。

1、加强校园环境建设。

（1）把学校文化借助校园建筑物表达出来，实现校园文化与人文精神的有机结合，让校园的每一堵墙、每一段走廊、每一条楼梯、每一个角落说话使学生理解校园文化从而融入校园文化。

（2）把校园内各功能室进行特色化打造，能激发学生积极向上的愿望，带给学生身心愉悦的感受。

2.加强校园文化建设。

（1）确立学校的办学目标及办学理念、有明确的校风、学风、校徽、校歌、校规、校训、校网、校旗。

（2）班级文化建设要有班名、班训、班徽、班歌、班级口号、班级奋斗目标等。

三、工作安排：

三月份：

1、组织学生做好“学雷锋，争做新时代好少年”社会实践活动；

2、三八妇女节 “感恩母亲”主题教育；

3、3月12日做好“环保小卫士”主题教育；

4、继续强化行为习惯教育；

5、执行班级常规检查评分方案。

四月份：

1、清明节“缅怀先烈、传承英烈精神”主题教育；

2、观看有关革命先烈保家卫国影片。

3、继续强化行为习惯教育；

五月份：

1、展“五一”弘扬劳动精神教育活动；

2、做好“母亲节”主题教育；

3、继续强化行为习惯教育；

六月份：

1、开展庆“六一”活动；

2、做好期末复习迎考准备。

3、继续强化行为习惯教育。

第三篇：浅谈春秋

浅谈春秋

春秋，有多种含义，或泛指岁月，或指我国古代鲁国的史书《春秋》，还可以表示历史上那个被称为“春秋”的时代。在这里我要说的就是那个被命名为“春秋”的时代，那个继夏、商、周三代鼎盛统一之后的第一个**年代。

对春秋的认识最初来自《左传》。《春秋》的原文精简凝练，不过一两句话就把一件复杂的事说完，而《左传》结合史实对《春秋》进行详细的解读，我想，读《左传》应该会更容易明白吧，于是，我开始了《左传》的阅读之旅。读《左传》读了没几页，我发现以我浅薄的古文知识根本啃不动这部经典，无奈之下，只好再借了一本现代文写的《春秋史解读》以帮助理解，这样以后，才能继续把《左传》啃下去。啃书的过程中，对春秋有了更深的认识。

春秋时期，周王室的势力真是很弱小，小到连一个小诸侯国都不如，周天子天下共主的地位已是名存实亡，但他毕竟还保有这个虚名，于是便被各个强大的诸侯借来当作称霸的一个工具，其中最著名的要数晋文公称霸时的“天子出猎”一事，所谓“天子出猎”，实际上就是晋文公叫周王来见证自己成为盟主的事实，只是当时写书的人避讳直白地写这件让周天子如此丢脸的事，因此写成是“天子出猎”。由此我又想到《左传》中一些字眼，在《左传》中，对各诸侯国的称呼并不完全相同，如在说到齐侯时说的是“侯”，而在说到楚王时并不称其为“侯”，而称为“楚子”，据参考书所写，对诸侯国的称呼不同的原因，有两种说法：一种说法是周代的爵位分公、侯、伯、子、男等等级，这里的称呼是按照各国的爵位来说的；另一种说法说“子”这一称谓是针对夷狄的叫法，表示中原人对蛮夷君主的轻视。两种说法，不知孰真孰假，也许都有道理，但可以肯定的是：两种说法都体现了《左传》，又或者说是体现了《春秋》的作者根深蒂固的等级观念，同时也从一个侧面反映了春秋时期人们仍然非常注重等级身份，难怪即使是晋文公、齐桓公也只称霸主而未敢称王。另外，《左传》非常注重礼的宣传，例如，《庄公十八年》中说到“十八年春，虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥，皆赐玉五瑴，马三匹，非礼也。王命诸侯，名位不同，礼亦异教，不以礼假。”《成公十三年》中写到“礼，身之干也”，(鲁)僖公二十七年“民未知义，为安其居”，“民未知礼，未生其共”„„

都说春秋无义战、春秋时期礼崩乐坏，但从与春秋有关的书来看，春秋的等

级、礼制观念并非完全受到破坏，也许这里所指的礼制受破坏多指上层阶级的越礼行为，如国君的丧葬规格僭用天子规格，楚国国君自称为王等，而从整体上看，下层的奴隶、平民与上层的贵族之间依然是等级分明，礼教分明的。当然，这仅是我个人的一点猜想，但同时也是我阅读的一些感想。每一个时代都有其值得深究之处，春秋这个时期，战争频繁，但同时社会的经济、生产力以及思想等也在长矛铁戈中发展，要想更深入全面地了解春秋，单凭一两本书是远远不够的，探索大时代，从管中窥其一斑，难见其全貌，以后还要更广泛地阅读，这样，即使不深究，从宏观上来说也能拓宽自己的眼界，能够从多个侧面了解春秋。

第四篇：曲阜市鲁城街道春秋小学少先队工作计划

曲阜市鲁城街道春秋小学少先队工作计划

2013——2014学下学期

一、指导思想

以党的十八大六中全会精神为指导，以总书记去年5月29日参加“快乐童年、放飞希望”主题队日活动时的讲话为指针，以培养学生的创新精神和实践能力，规范学生的行为习惯，形成和谐的校园文化为核心内容，以曲阜市《人人争做“道德模范”为打造东方圣城首善之区贡献力量》倡议书为主线，继续开展“小手拉大手，美德一起走”活动，以少先队活动为载体，用中国梦激发孩子们心中的理想梦、科学梦、创造梦、报国梦，有计划地开展符合学校实际的、符合少年儿童身心特点的、丰富多彩的教育活动，把我校的少先队工作推上一个新的台阶，为曲阜“仁德”城市建设做出贡献。

二、工作思路

转变观念，热情服务，稳抓常规，追求创新，体验为主，讲求实效。

三、具体措施

（一）强化规范养成教育,促进学生良好习惯的形成 1.抓好养成教育,培养良好行为习惯。

组织各中队和学生认真学习贯彻落实《小学生守则》、《小学生日常行为规范》，积极推广礼貌用语与普通话。开展“校园之星”（礼仪之星、环保之星、安全之星、学习之星）评比宣传活动。并及时检查反馈,发现问题及时指正。

2.抓好学校常规,创建积极向上校风。

继续抓好一日常规评比工作，加强日常行为习惯的检查监督,提高值日质量, 学生值日与行政值日密切配合，每天对每个班级、每位学生在学校的卫生、阳光大课间、文明礼仪、红领巾的佩戴、眼保健操等情况等进行检查、公布、评比。每日必巡、每巡必记、每记必评，加大检查力度,及时反馈,以检促进。指导并带领他们检查好学生常规，做好卫生、活动秩序、两操、午间纪律等情况的检查。并及时公布常规检查结果，本学期将继续每星期评比一次“纪律、卫生班级”，不断完善评比制度，利用国旗下讲话进行公布并颁发流动红旗。

3.充分利用日常教育教学主渠道,开展好学校心理健康教育。

4.坚持上好每周一的班队会和主题班会，以班级为单位开展丰富多彩的活动，让学生自主设计，中队辅导员参与指导，让学生在活动中成长。

5.精心准备每周一的升旗仪式,使每次升旗都能使学生受到一次德育教育。6.以弘扬儒家文化为切入点，扎扎实实搞好儒家文化的宣传教育工作。7.做好留守生工作，让他们进得来，留得住，以“拴住学生心，留住学生情”为目标，推进“访万家”活动深入开展。

8.学习校园集体舞，全面开展“大家唱，大家跳”活动。

（二）、以活动为载体,注重体验,提高学生道德素养。

1.要用中国梦激发学生心中的理想梦，本学期将继续深入开展“红领巾相约中国梦”系列活动，通过国旗下讲话，理想信念主题队会等方式，使学生树立起远大志向，并把梦想的实现蕴含在每一天学校学习和家庭生活的过程当中。

2.结合重大节日和纪念日，开展主题教育。

充分利用重大节日，如植树节、三八妇女节、学习雷锋活动日、六一儿童节等节日，有计划地组织开展形式多样的系列主题教育。

3.充分利用国旗下讲话、板报橱窗、校园网等途径宣传普及法律知识，提高广大少先队员的法律意识和法制观念。邀请学校法制副校长定期开展法制讲座，举行“开心法典”系列活动。

4.将安全教育和教育教学、专题活动、家庭教育相结合，适时开展安全法制教育活动，加大安全工作的监督检查力度，尤其要把学校施工期安全、防火安全、用电安全、交通安全放在突出位置，充分利用“重大节假日、消防宣传日、法制宣传日、安全教育日”，以及广播站台、宣传橱窗等阵地，加强师生安全知识教育，积极进行安全疏散演练和应急培训，提高自救自护能力；规范学生的课间活动,杜绝不安全隐患。

5.开展弘扬民族精神教育、日常行为规范教育、法制教育、心理健康教育、节能环保教育、安全教育、食品卫生教育、诚信教育和感恩教育。增强少先队员的荣誉感、责任感，激发爱国热情。通过落实《小学生行为规范》、《小学生守则》，加强未成年人思想道德建设。

6.结合曲阜市开展的《人人争做“道德模范”为打造东方圣城首善之区贡献力量》活动，开展“忠、孝、雅、诚”体验教育和文明礼仪养成教育。

（三）、以人为本，抓好队伍建设，强化育人意识 1．强化辅导员队伍建设和中队管理。

（1）定期组织辅导员的学习培训及教育交流活动。

（2）认真使用好《班主任工作手册》，进一步规范班主任工作。（3）进一步完善班主任工作考评机制，加大奖惩力度。（4）抓好班队与学生管理，强化班风建设。

（5）扩大辅导员队伍，积极吸纳专职教师、家长、青年志愿者以及社会各界热心人士加入到志愿辅导员队伍。

2．重视课堂主渠道建设。上好品德与社会课、主题班会课。3．重视德育主阵地建设。加强少先队阵地建设,充分利用少先队室、图书室、宣传窗、黑板报等少先队阵地作用,组织开展教育活动;建好少先队鼓号队、红领巾广播站。定期开展培训，为少先队活动添彩。

四：具体工作安排 二月份文明礼仪教育月

第一周（2月17日-2月23日）

1、组织开学典礼。（安全教育；新学期寄语）

2、组织小干部岗前培训。

3、根据学校少先队工作计划制订中队工作计划。

4、各中队情况登记，整顿队纪律。

5、召开中队辅导员、大队委、中队委工作会议，布置本学期有 关少先队工作，主题班会布置。

6、深入开展学生常规的教育活动。组织队员学习《中小学生守 则》、《小学生日常行为规范》。7、大队、中队、班干部培训。

8、第一次安全教育讲座

9、大队部做好留守儿童调查登记

10、整顿路队。

11、一小时阳光体育活动启动.12、做好新学期学生参加社团活动的统计工作 第二周(2月24日-3月2日)

1、各中队黑板报、植物角、读书角等班级文化进行美化、评比。黑板报主题：快乐新起点

2、开学课堂常规、文明礼仪教育。

3、各中队拟定本学期工作计划。

4、中队主题队会活动主题：文明礼仪、安全（围绕其一自主设计本中队的活动主题）三月份感恩教育月 第三周（3月3日-3月9日）

1、校园感恩节（围绕三八妇女节）学雷锋活动日

2、安全教育月活动

3、学雷锋活动月，文明礼仪及活动宣传动员。

4、义务教育宣传月

第四周（3月10日-3月16日）

1、黑板报等班级文化评比。黑板报主题:感恩

2、中队主题队会活动主题：感恩、伙伴、合作（围绕其一自主设计本中队的活动主题）

3、班主任工作经验交流会。

4、家长座谈会.5、安全教育日、安全教育月系列活动

6、植树节活动

第五周（3月17日-3月23日）

1、安排社团活动。

2、召开中队辅导员会议，布置常规工作。

3、组织社会实践活动，少先队员植树活动。

4、一小时阳光体育活动查评研讨

5、“我的中国梦”知识问答（班级）第六周(3月24日-3月30日)

1、加强常规教育

2、对学生进行安全教育

3、少先队知识竞赛 四月份校园读书节

第七周（3月31-4月6日）

1、宣传教育，办一期以“我读书我快乐”为主题的手抄报

2、组织开展本月少先队大队活动。

3、校园读书节（围绕读美文诵经典办学特色类教育读物开展活动）

4、组织社会实践活动。清明祭扫活动。

5、“珍爱生命，珍惜今天”主题教育（祭扫烈士墓）第八周（4月7日-4月13日）

1、召开少先队大队干部会议

2、法制教育活动。

3、加强心理健康教育

4、家长会

5、配合学校制定完善班主任考核细则。

6、春季传染病防治知识讲座 第九周(4月14日-4月20日)

1、黑板报等班级文化评比。主题：读美文诵经典

2、中队主题队会活动关键词：阅读、立志、缅怀（围绕其一自主设计本中队的活动主题）

3、“我的中国梦”知识竞赛（年级）第十周（4月21日-4月27日）

1、学科德育渗透课。

2、进行交通、校园安全教育活动。

3、召开毕业班工作会议 第十一周（4月28日-5月4日）

1、了解一周内常规小学生行为规范活动。强化成教育，加强文明礼仪教育 德育活动。

2、五一劳动节少先队活动通知。

3、学校安全工作大检查、防食物中毒互救演练、逃生演练

五月份校园艺术节

第十二周（5月5日-5月11日）

1、组织开展本月少先队大队活动。

2、春季运动会

3、感恩、孝敬教育月

4、全校组织观摩班级文化建设 第十三周（5月12日-5月18日）

1、黑板报等班级文化评比。主题为：五一劳动节

2、“我的中国梦”歌咏征文比赛

3、组织参加科技创新论文大赛 第十四周（5月19日-5月25日）

1、中队活动关键词:爱劳动、合作、展示（围绕其一自主设计本中队的活动主题）

2、组织社会实践活动。组织学生打扫街道卫生。

3、学困生转变总结。

第十五周（5月26日-6月1日）

1、主题队会：组织学生学习建队史。

2、加强常规教育

3、对学生进行安全教育。

4、六一儿童节系列活动

5、法制教育。

6、学生卫生大检查 六月份理想教育月

第十六周（6月2日-6月8日）

1、中队主题队会活动关键词：快乐童年、争优争章（围绕其一自主设计本中队的活动主题）

2、安全工作大检查，重大节日安全教育、学校隐患排查 第十七周（6月9日-6月15日）

1、组织开展本月少先队大队活动。

开展“庆祝六一”活动（暨“艺术节闭幕式”）。

2、黑板报等班级文化评比。

3、班主任工作经验交流会。

4、安全教育。

5、艺术展示月

第十八周(6月16日-6月22日)

1、各中队总结本学期工作，学生成长档案总结

2、资料汇总，撰写少先队工作总结。

3、评选校级优秀中队，优秀辅导员。评选表彰“四好少年”、各项标兵和“优秀队干部”、“优秀督察员”。第十九周（6月23日-6月29日）

1、加强常规教育

2、协助期末复习工作，进行学习习惯的教育。

3、部署暑假少先队活动。

4、游泳安全教育（防溺水安全演练）、期末安全教育、闭学式安全教育 第二十周(6月30日-7月6日)

1、班主任学期工作考核，科任教师评价班主任。

2、组织学生参加暑期手拉手等社会实践活动。

春秋小学少先队

2014年2月5日

第五篇：《春秋》读后感

《春秋》读后感

孔子作《春秋》，提出了“内诸夏，外夷狄”的观点，并且该观点在何休等公羊家的理解下，得到进一步的发展，形成一套完整的夷夏理论。该理论作为儒家的经典文化一直流传至今，而且在中国的不同历史时期起到了不同的作用。当华夏民族受到外族侵略时，夷夏理论激励了华夏民族的爱国主义思想，推动他们积极进行反侵略斗争，捍卫祖国。然而，夷夏之辨作为该理论的精髓，却有着深刻的内涵。

夷夏之辨，是区分诸夏与夷狄的一套理论。古代华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后，因此逐渐产生了以文明礼义为标准进行人群分辨的观念。春秋时期，周王室和它的诸侯国，通称诸夏，而周边的少数民族，如楚国、吴国等，则被称为夷狄。随着诸夏与夷狄的不断碰撞与交融，夷夏关系也在发生着一系列变化。

夷夏之辨的最基本一层含义是：“内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”，“内”与“外”，分别是“联合、统一、同化”和“摒斥、分裂、异化”的意思。这是《春秋》公羊学精义之一，这体现了夷夏之间的张力。春秋时期，是四夷交侵、诸夏纷争的时代，为此孔子竭力要维护诸夏之团结以抵御夷狄。提倡“尊王攘夷”的霸业，这也是当时的时代精神。比如孔子尽管认为“管仲之器小哉”，还认为他“不俭”，“不知礼”，但由于他能够“一匡天下”、“九合诸侯”以维护诸夏的团结，抵御夷狄的侵扰而给予崇高的评价：“微管仲，吾其被发左枉矣。”究其原因，是他维护诸夏团结与中国稳定。

然而，夷夏之辨还有更深层次的含义。孔子的“夷夏之辨”，全在礼义而不在血缘、种族或政治。即如果夷狄守礼义，则进位诸夏，反之，如果诸夏不守礼乐制度，则贬为夷狄。即诸夏与夷狄的的区分标准，不是种族血统，而是礼义文明。礼义体现了文明的程度，是人类进化的标志，而血缘、种族仅仅只有生物学的意义，人之所以为人，是因为懂礼义。事实上，由于华夏民族众多，在漫长的历史进程中，民族之间不断交融。孔子正处于中华民族的形成期，他的“异内外”的先进思想，是为夷狄最终进为中国，融入中华民族作理论上的铺垫。所谓人不分东西南北，只要认同共同的文化，则是中华民族一员。这一理论对中华民族大家庭的形成来说，具有伟大的奠基意义。

孔子曾把吴、越、楚等称为“夷狄”。但他们在血缘关系上与诸夏之国完全相同，只是由于他们交侵诸夏，不遵守西周的礼乐制度，因此孔子“夷狄之”。但到了后来，有的夷狄在行为上发生变化，转而重周礼而尊王室，则“中国之”。如定公四年“蔡侯以吴子及楚人战于柏举”，这里对吴称“子”，是因为“吴信中国而攘夷狄”。即吴帮助蔡侯打击楚人的柏举之战中，伸张诸夏之正义，打击夷狄。而在昭公二十三年秋七月的鸡父之战，《春秋》曰：“ 戊辰，吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父。”这是既贬吴，又贬被伐诸国的笔法。为什么不写“吴及顿、胡、沈、蔡、陈、许之师战于鸡父，顿、胡、沈、蔡、陈、许之师败绩。”因为这样，吴便成为中国的主人了。那么，又为什么不写“顿、胡、沈、蔡、陈、许之师及吴战于鸡父”呢？这又因为，陈、蔡等国不尊王，不守礼，有似夷狄，所以经文又不让原为诸夏的陈、蔡等国成为中国的主人。公羊家还直言“中国亦新夷狄也”，从而极好地体现了公羊家“以《春

秋》当新王”的观点。还有，周是灭了商才得以建立，而宋国为商的后人，由于宋国始终行诸夏之礼，故一直为诸夏成员。这又表明，“夷夏”又不以政治立场划线。

秦汉以后，夷狄不断入主中原，夷狄的“中国之”日益推进，中华民族日益壮大，显示了中华文化的巨大生命力与兼容性。中华文化的力量，反映在中华民族内部：虽然常呈现出“合久必分”的局面，但分裂始终只是政权的对立或军事的割据，而文化本身则从未分裂，这就是中国历史始终呈现“分久必合”的大趋势的原因。中华文化的力量，也反映在中华民族的外部：世界上其他文化，一旦与中华文化接触或撞击，中华文化均能兼容、融化为自己的一部分，从而同化外部文化并壮大发展自身，而自己决不被异类文化所消亡。可以这样认为，如此强大的文化诞生于《春秋》中“异内外”思想。

所以，夷夏之辨，在我看来，就是野蛮与文明之辨。所以韩愈曾指出：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之。”韩愈该说法也指明了“夷夏之辨”的实质。