油漆工的健康堪忧？用生命去换钱 不值!

第一篇：油漆工的健康堪忧？用生命去换钱 不值!

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调查显示，超过10年工龄的油漆工大多数都有咳嗽、易疲劳、头疼、胸闷、四肢无力的症状。同时，这个群体得再生障碍性贫血、白血病、结核、胸膜炎等严重疾病的比例也相当高。因此，油漆工人存在的职业病不容忽视。

油漆作业的主要职业危害是吸入有机溶剂蒸气。各种油漆都是由成膜物质（各种树脂）、溶剂、颜料、干燥剂、添加剂组成。普通油漆通常用汽油作溶剂，环氧铁红底漆含少量二甲苯，浸漆主要含甲苯，也有少量苯。喷漆（硝基漆）以及稀释剂（香蕉水）中含多量苯或甲苯、二甲苯。

目前来看，很大部分油漆从业人员的防护条件极差，几乎没有任何防护措施；有的也是用一些低质低价、防护性能差的保护器材。现场作业人员不得不大量被动吸入有毒有害物质。特别是采用喷涂方法时，整个房间弥漫着油漆颗粒，对人的呼吸道和肺部危害极大。

从预防方面来讲，首先要选择好的油漆，不要涂刷不环保的油漆。欧美等发达国家基本采用水性漆（不用任何有毒有害溶剂、用水稀释）取代溶剂型油漆，而我国市场上虽然出现不少健康环保的水性漆，但应用不广。其次，工人施工时要戴好口罩与手套，避免油漆与皮肤直接接触；在施工时把窗户全部打开通风。此外，平时多吃些维生素含量高的食物，多喝开水。

马路油漆工易患“职业癌”

几天来，记者就装修过程中油漆工易中毒的情况展开调查。有10年工龄的油漆工王师傅来自安徽淮北，他告诉记者，2010年3月，他的一位同乡经熟人介绍，到兰州一装修公司当了油漆工，当年年底，那位同乡就感觉身体不适。去年春天在老家医院确诊为急性白血病，同年4月，因医治无效死亡。王师傅说，有些客户对油漆这道工序要求特别高，给墙面及其它板材等刷漆时怕粘灰尘，不让开窗户。他们最受不了的就是刺鼻的味道，眼睛、喉咙很不舒服。在他的身边，凡是从事装修的老乡都程度不同地伴有咳嗽、头疼、胸闷、易疲劳、中国安全防护网：做网销是长跑 只看谁耐力最好 中国安全防护网

四肢无力等症状。

记者了解到，全国室内装饰协会环境监测中心曾公布的数据显示，每年因装修而发生的中毒死亡人数多达11万，油漆工首当其冲。据介绍，因为油漆工长期接触低浓度的苯、甲醛等，可引起慢性中毒。轻者经常会伴有咳嗽、头疼、胸闷、易疲劳、四肢无力等症状，严重者会损害神经和造血系统，甚至还会影响下一代的生长发育，导致生育畸形等。大量的医学检查证实，油漆工患肺癌和膀胱癌的风险较高。另外，装修所用的一些木制品中其化学毒物超标现象也普遍存在，像苯、甲醛、苯胺和二异氰酸甲苯酯4种高毒物质超标的问题尤为严重，这对装修工乃至油漆工的健康来说无疑是雪上加霜。

【调查】

干活没有防护暗藏隐患

记者数次来到雁滩家具市场，与附近多名装修工进行交流。来自江苏的装修工姜师傅告诉记者，他们一起有八九个老乡都是搞装修的，不管谁接了活，都是大家绑在一起做。“我们中间每个成员，不论是做木工还是搞墙壁粉刷、油漆作业样样都能拿得下！”不过，在姜师傅等同乡的眼里，装修行业除了木工外，其他的油漆工等都是“自学成才”。

当提到装修作业中是否采取相关防护措施时，几乎所有的受访者都摇头表示从来没有。“装修过程中，如果我们被油漆和其他材料散发出的异味呛得实在受不了，就站在窗户跟前或是外出透透气，过一阵就会继续坚持作业！”几位装修工说。

由此可见，装修作业是一种风险很高的行业，不管是长期从事还是阶段性作业，其对人身健康的危害是难以避免的。通过多方走访记者得知，在兰州，一些正规装修公司的油漆工，基本上会按照行业规范的标准流程来操作，一般健康方面的问题不会很大。但像姜师傅等更多的马路装修“游击队”，基本上都是老乡带老乡“自学成才”，他们没有接受过任何正规培训，缺乏职业安全与健康常识，不懂得自我保护，导致作业时安全隐患重重。特别是一些刚从农村出来的打工者，他们的自我保护意识更为淡薄，更容易导致中毒事件发生。

【问题】

健康防护规定落实不易

据省室内装饰协会相关人士介绍，全省现有装修工10万人左右，其中兰州有六七万人。从他们掌握的情况看，这些装修工大多来自农村，没有固定单位，多属于马路装修人员。目前，装饰协会的工作职能尚未涉及对装修人员的健康防护，与之有关的培训等工作他们均未组织过。

记者从卫生监督部门了解到，国家相关法律、法规，对油漆工的职业防护是有规定的。比如《职业病防治法》、《使用有毒物品作业场所劳动保护条例》等明确规定，要给油漆工提

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供必要的防护用具，比如防毒口罩、手套等，还要定期为油漆工进行职业健康体检。如果企业或单位不依法提供职业防护，卫生行政部门可以对其进行警告、要求整改，甚至处罚。

但是，装修油漆工如果要获得法律法规的保护，必须要有与劳动单位签订的劳动合同。更多的装修油漆工则属于马路“游击队”，不光流动性大、人数难统计，而且没有合同。在这样的情形下，他们的职业病防护，也只能靠自己注意了。

兰大二院、市二院相关专家称，一般来说，如果按照规范的行业标准进行装修，就可以减少油漆工职业病发生的几率。预防涂料中毒的最有效办法是保持良好的通风条件。此外，油漆工应尽量避免皮肤和溶剂、涂料等有毒有害物质接触，例如穿工作服、戴防毒手套、口罩和防护眼镜等。

油漆中含有大量易挥发的化学物质，包括各种溶剂、树脂和胶。经有关部门检测，每个木制品企业至少存在15 种化学毒物，最多的可达31 种。木制品行业化学毒物超标现象普遍存在。苯、甲醛、苯胺和二异氰酸甲苯酯等4 种高毒物质超标的问题尤为严重。

在木制品行业中，苯超标的企业占木制品企业总数的89.0%，最高超标121.5倍；甲醛超标的企业占木制品企业总数的76.9%，最高超标116.0 倍；苯胺超标的企业占总木制品企业总数的70.0%，最高超标130.1 倍；二异氰酸甲苯酯超标的企业占木制品企业总数的77.3%，最高超标3.1 倍。

这些高毒物质对人体的危害极大。它们通过呼吸道、皮肤对人体的神经系统、呼吸系统、造血系统等造成损害，严重的甚至会引起中毒或者死亡。

油漆工长期接触的低浓度苯，可能引起慢性中毒，损害人的神经系统、造血系统，甚至还会影响人的下一代的生长发育。大量的医学检查证实，油漆工患肺癌和膀胱癌的概率较高。

一般来说，如果企业按照规范的行业标准进行涂装，就可减少油漆工职业病发生的几率。但是，如果企业忽视油漆工的健康，不采取合理有效的预防措施，那么，职业病将会成为油漆工人群的常态。特别是一些不规范的企业聘请的油漆工往往都是刚从农村出来的打工者，他们没有接受任何正规培训，缺乏安全防护意识，更容易导致中毒事件发生。企业需从哪些方面着手？

木质产品制造企业在治理高毒物质的工作中，要抓住喷漆、涂胶和晾漆三个环节。特别是喷漆环节的治理，更为关键。在治理的过程中，企业应该加大哪些方面的工作力度？

之一：改善工作环境。相关法规规定，在存在职业病危害的作业场所，必须安装机械通风设施，降低空气中含苯化合物的浓度，使有毒物质的危害控制在国家卫生标准以下。所以，有涂装作业的木制品企业必须设置独立的喷漆间，不得与其他工序混用；喷漆间必须采用上进风下出风、正负压相结合的通风方式，保证空气新鲜、通畅；喷漆间必须使用水帘（水幕）降毒和流水排毒的措施，保证喷漆间毒物及时排出；喷漆间内应设置冲洗设施，墙壁和地面的油漆污垢必须定期进行清理。

之二：为员工配备防护用品。企业必须为从事喷漆、涂胶、晾漆等作业的工作人员配备符合《劳动防护用品选用规则》（GB11651）和《呼吸防护用品的选择、使用与维护》

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（GB/T18664）要求的防护服、手套以及防毒面具，并督促其正确佩戴使用。工人操作时应戴防毒口罩，在特殊环境下，工人须使用送风式面罩。企业要对生产方式和工艺过程进行改革，提高机械化水平，尽量使操作工人不接触和少接触有害气体。

之三：定期健康体检。企业要对接触高毒物质的工作人员每年进行至少一次的职业健康体检，并依法组织从事涂装工作的人员进行岗前、岗中和离岗职业健康体检。同时，还要按照法规要求，做好劳动用工、工伤保险、环境保护等工作。

油漆工安全意识需提高

职业病防治专家指出，涂装人员要学习职业危害防护知识，了解维护自身权益的法律知识。

预防涂料中毒的最有效方法是保持良好的通风条件，降低空气中有毒物质的浓度。如果涂装现场通风条件不好，在涂装一段时间后，油漆工人应当在通风处休息一定时间。此外，油漆工人应尽量避免皮肤和溶剂、涂料等有毒有害物质接触。为此，油漆工人在涂装时应自觉采取必要的劳动保护措施，例如穿戴工作服、防毒手套、口罩和防护眼镜等，尽量避免涂料直接接触皮肤，防止有害气体直接进入呼吸系统。

涂装完毕后，油漆工人应及时清理工具及残余材料，封闭漆桶和溶剂桶，擦试涂料的回丝，及时处理掉废布头等工业垃圾。

油漆工人要避免用有毒溶剂（如含苯量高的溶刘）洗手，不要在施工现场进食，饭前或下班后要用肥皂洗手、洗脸并换下工作服。

同时，企业管理机构、行业协会和职业安全卫生监管机构要加强行业职业安全卫生管理，维护油漆工人的健康权益。

油漆工操作注意事项：

1.油漆工的作业场地严禁存放易燃等物品工作场地不准吸烟。还必须备有消防用具。不准进行焊接和一切明火作业。

2.无论是喷油漆或刷油漆作业时，严禁踏在喷刷漆未干的构件上，以防滑倒。

3.工作时使用的梯子、跳板必须坚实，要有防滑措施，否则不准使用。

4.油漆涂料凝结时，不准用火烤。

5.两人在同一工作件上作业时，应互相协作，防止碰撞。

6.在离地3公尺以上高空作业和二层以上窗扇外面刷油漆时，应戴好安全带，并须把安全绳拴在可靠的安全地点。气管、屋架、屋面板等油漆和刷浆，应搭悬空脚手架。室内净高4.5米以上天棚刷油漆，应搭满堂架子。不准在暖气片或设备管线，配件上搭设跳板操作，在车辆行人经过的地方操作时，在附近设临时挡物，警示标志或派人监护。

7.刷有毒性油漆时，应通风良好，并使用必要的防护用品。在容器或封闭的地沟内刷防锈漆或挥发性油类时，应轮换作业，并采取通风措施。

8.油漆原料、稀释剂，应由专人妥善保存管理，注意防火。油纱一定要放在桶内，不得乱抛。

9.机器在转动中，不准进行刷油漆和喷漆工作。

10.在涂刷油漆时必须避免油漆滴在脚手板上，如有油滴须抹净，并用干灰吸干以免滑倒伤人。

11.处理废酸废物，或废旧煤油、汽油、松节油、硝漆等易燃物时，必须由有经验的工人担任。

12.煎熬油腊向熔化物投放挥发性溶剂时，须先熄灭，以减低溶化剂的温度，不使它

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达到沸点。

13.用锅熬油漆不得超过容量的四分之三。锅内不能沾水。熬漆工作结束后，应将锅下余火熄灭。

14.工作结束应做好现场和个人的清洁卫生下班或餐前一定将手洗净，涂凡士林部位也应全部洗净。

15.登高作业必须遵守高空作业安全规程。

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第二篇：书法,用生命去感悟

书法，用生命去感悟

2011年11月23日

谷松章：洪先生，您好！首先请您向读者介绍一下您的学书历程。

洪厚甜：我的学书历程，从一个最基层的书法爱好者往一定的学术层次提升来看，应该说是比较典型的。我学习书法从1981年开始，当时我高中还差半年毕业，就到餐厅里边当了一名小厨师，在一个小县城的国营食堂的门口卖面条。我当时到餐厅这个过程很特殊，我父亲是理发师，我父亲的脚当时因为静脉血管曲张，全部坏掉了，给人家理发肯定没法理了，就退休了。对我们当时那个家庭来说，一个国营单位的指标是非常重要的，所以我就提前半年退学参加工作。从学校到社会有着很大的反差，这对我来说，心里有许多的不甘心。也就是从那时候开始，我开始学习书法。我为什么要选择学习书法呢？我在学校唯一的一个特长就是书法，写字更能被人认同一点。记得我上初二的时候，在学校的一次写字比赛里边获得过第三名，第一名是一个初三的女同学，她毛笔大字第一名，毛笔小字第二名，我是第三名。当时大家对我的写字水平很认同，学校的板报都是我来出。到单位以后，出板报这个事情还是由我来做，每当闲下来的时候，我就选择了写字。在1981年，我自己写了整整一年，这一年“瞎练”，什么方法都没有。通过朋友介绍，在成都找了个老师，从1982年才开始在老师的指导下学习书法。我的启蒙老师是齐白石的再传弟子叫李良栋。他的老师罗祥止是齐白石的学生，《齐白石自传》里有记载。在跟李良栋老师学习的同时，1983年我同时又参加了三个函授学习，分别是河南书法函授中心、上海静安区的函授、北京齐白石艺术研究会的函授，我一方面跟李良栋老师学，一方面跟函授学。一直到1987年，我又跟四川书协的副主席蒲宏湘老师学习楷书。在河南书法函授院，我先后跟索宏源、张海老师学习。到1992年，我开始跟陈振濂老师学，到1994年开始跟陈振濂老师在全国搞教学。1996年，我开始在何应辉老师的工作室学习，基本上就是这样的一个过程。在这个过程中，从1989年开始，李刚田老师也给我不少的指导，所以河南这方土地对我是来说是非常有感情的。在1992年之前，我的主要精力全部都放在楷书上，其中先是学了四年的颜真卿《多宝塔》，就是在李良栋老师的指导下，当时我在函授中心交的作业也是《多宝塔》。河南书法函授中心的第一次活动——临帖比赛我就是获奖作者。三个函授学习我都是优秀学员。河南函授院举办的所有比赛，毕业比赛包括研究生毕业比赛我都是获奖作者。我学习唐楷，是从颜真卿到褚遂良。在张海老师的指导下，我学习的是《大字阴符经》和汉碑，当时还在《青少年书法》上发表过一篇《谈大字<阴符经>》的文章，这是我在张海老师指导下写的一篇小论文，当时吉欣璋老师对我这篇文章非常的欣赏。学习《大字阴符经》以后，我就开始转学魏碑《爨龙颜》、《龙门二十品》，并写一些隶书。从转学魏碑以后，就不断在全国获奖，《青少年书法》杂志举办的全国首届青少年楷书大赛，我是一等奖获得者，在1992年之前，我以墓志、造像风格的作品在全国获了不少的奖，其中包括第五届全国书法作品展的“全国奖”、第二届中央电视台电视书法大赛一等奖、首届“赛克勒杯”全国书法大赛一等奖。从1992年开始，我在行书上投入的精力比较大，在陈振濂老师那里学习回来，我又对《书法学》、《书法美学》、《书法教育学》，包括《近现代书法史》都投入了大量的精力。可以这么说，从1992年开始，我是把以前所学到的东西全部推倒，开始从楷书、隶书、行书、篆书重新积累，篆隶书是我1996年到何应辉老师的工作室以后开始有了突飞猛进的发展。在进入何老师工作室之前，我是按照陈振濂老师《高等书法教程》的训练程序全面的积累。在首届流行书风展上，有我临的一件墓志，就是1995年之前临写的。当时我用朱砂原大临习了将近100通。1995年和张海老师在香港举办的师生展上也主要是魏碑书风的作品，那时我的魏碑在全国的认可度还是比较高的。1995年以后，我开始对“二王”进行了系统的学习。现在，我也坚持一边学习、一边教学、一边创作。1996年我到四川大学，开始从专科到本科，再到研究生课程班的学习。至今，我还在川大老师的指导下学习传统国学，从《论语》、《老子》、《庄子》、《孙子兵法》到《佛教经典》，已经学习了6年。1995年以来我先后获得四川省“巴蜀文艺奖”一等奖，并分别获得中国书协和四川省文联授予的“德艺双馨艺术家”称号，今年又获得中共四川省委、省政府授予的“四川省有突出贡献的优秀专家”称号。

谷松章：您的魏碑曾经给书坛留下了深刻的印象，在全国有很大的影响，在四川从魏碑入手的作者不是很多，当时您是怎么考虑的？

洪厚甜：从我开始学书的时候，对楷书投入的精力就比较大，加之我在外面参加学习，对外边的关注也比较多。八十年代中期，大家对魏碑的关注学习也是一种思潮。1987年我在河南观摩全国第三届书法展，展览中的几件魏碑作品对我震动较大，一件是江苏戚庆隆的楷书中堂，一件是广东李小如的小楷，还有一件是河南李强带碑味的行书作品非常动人。那时我在魏碑的学习上是坚定不移的，坚持了走学习魏碑这条路。当时成都有个老师叫陈有恒，他手里有套《龙门二十品》的原拓本，他将原拓本借给我学了几年。我那个时候写的就是这个原拓本，印象极深刻。

谷松章：您有了这个魏碑的底子以后，再去涉足行草书。刚才翻了您的作品集，行草书在里边的比重也不小，您认为您的作品是不是属于碑帖结合？

洪厚甜：应该是这样。我对碑和帖是这样看的：人们在对它们进行关照研究的时候，是把它们分开来看，但是我是把它们看做一体的，将它们看做事物的两个方面。阳刚的东西透露的多一些，它的表现就是碑的东西多一些；如果流畅、婉转的东西多一些，它的表现就是帖的东西。我不把它们作为相互的掺合，而是把它作为一体的两个侧面来看。比如说，书法的线条就像是阴阳两极，流畅、婉转的东西我就认为是阴性美的一种典型，它里边也暗含阳刚，但是它是以柔美为主的；大篆的线型、汉碑的雄强，它们是典型的阳刚的线质。在我们运用的过程中，这两种线质的相互交融、变化，生命的存在就是在这种互相变化中被记录，对大自然的这种鲜活生命的记录都是它的这种变化。就像音色一样，有最阳刚的音符，也有也有婉转的。在这种流动变化之中，阴柔通过阳刚去升华，阳刚需要阴柔而更加深刻。所以我们在运用的时候，单纯的走帖学或者单纯的走碑学，都是自己给自己无意之间竖了一道墙，让自己进入了一个死胡同。

谷国伟：您将事物的两个方面比喻为阴阳两极，非常的贴切。您刚才也谈到了您走的是碑帖结合。碑学的厚重，帖学的清逸、灵动，要想在碑帖之间找到一个很好的契合点相当不易，那么在这个契合点上，您是如何找寻的？

洪厚甜：为什么当时我的楷书能被大家认同，现在回想起来，有两点：一是在面貌上我没有单一的以哪种碑或者哪种帖的面貌去创作，我是对多种字帖的学习之后，通过我的理解和归纳之后以我所感受的一种技术运用的规律，去写我自己心里的那种楷书，我的楷书面貌不像哪一家，所以更能够得到评委的认可。第二就是我的楷书具有“书写性”，别人一看，就可以看出很强的书写感，没有做作的感觉。在楷书里边写出那种自然、生动、鲜活，可能这也是打动评委的地方。说当时有多高的水平、有多高的境界，也未必。我曾经和别人开玩笑说，对1995年之前的作品我就不敢回头看。

谷松章：也就是说您把这种“书写性”作为了贯穿“碑帖结合”的契合点？

洪厚甜：是的！当时我在解读墓志的时候，我的立足点是用智永千字文的笔法去写，现在去看那些作品还是可以感受到的。

谷国伟：新时期以来，学碑者众，但大多数作者只是在表面上下功夫，体味不够深刻，许多以狂怪代古朴，或者笼罩在孙伯翔等当代一些名家的书风之下，终难达到深入的大乘之境，您认为学习魏碑的关键在哪些方面？

洪厚甜：对于学习魏碑，我确实是花费了很多的心思，请教了很多人。对于我们这一代人来说，还没有太多的参照品，即使现在来看，碑的这个领域，仍然是这个问题。在碑学这个领域能够站得住脚的，我们仔细看一看，少之又少，说明在碑学创作上还是非常薄弱的。技法上、对碑的理解还相对的趋于简单化。最近几年，我们在陈振濂老师的带领下策划“魏碑艺术化运动”，今年“五一”还在杭州举办了一个讲习班，就在做魏碑这一课题。魏碑这个领域比较特殊，书法从魏晋一千多年以来，基本上都是“二王”帖学体系传承下来的。碑学在清代兴起以后，我们看看碑学史，看看那些大家的东西，他们还是站在帖的立场去写碑的，他们“透过刀锋看笔锋”，对原书写状态的深入探究是很多写碑书家的最终追求。我们用帖学笔法去表现碑刻和拓的过程中所赋予的这种新的技术内容、审美元素，它就会有隔阂。迄今为止，还没有一种相对于帖学、独立于帖学之外的这种碑学的笔法体系，“魏碑艺术化运动”就是致力于这个事情的建设。

谷国伟：那么您认为“碑帖结合”审美趣味应该从哪些方面去追求，其标准又是什么？

洪厚甜：它的标准仍然是中国固有的传统审美标准，包括对其他事物的认同也是这样，这是中国人骨子里边所固有的。我始终觉得我们这代人的审美是秦汉审美形态的一种回归。自碑学兴起以后，我们认同的清代以来的书法家，真正有大成就的都是在篆隶上有突破的。当代书坛我们头上的一辈书家，能够站得住脚的，也是在汉碑上有突出成就的。比如说张海主席、何应辉、王镛先生都是这样。我们所指的古法就是秦汉精神，秦汉的这种浑朴、古拙，我在中国美院上课的时候提到，《张猛龙碑》、《张黑女墓志》等，加上一些摩崖、造像，远远不止一千多种碑，我们看到的并不是同一种外在的形态，那么为什么我们看到它们就知道是碑呢？就是这种元素，这种元素是什么？就是众多秦汉碑刻所反映的这种雄浑、质朴、古拙的精神。有了这种元素，一看就知道是碑的元素。

谷国伟：您刚刚深入的谈到了秦汉精神，这种精神所折射出的浑朴、古拙精神，在当前的大环境下，您对当前碑学创作如何看待？

洪厚甜：我觉得，书法在当代的发展，还是要张扬这种博大的秦汉精神，以秦汉精神为现代书法的精神内核。

谷松章：您认为对当代“巴蜀书风”影响最大的书家有哪些？“巴蜀书风”的特点是什么？

洪厚甜： 1998年四川省和重庆一起在北京举行了“巴蜀风”的展览，外界对“巴蜀书风”的评论是才气、灵气、文气，以这“三气”来定位。近代对四川书法影响最大的有两个人，就是谢无量和刘孟伉。还有在全国都有很大影响的颜楷，早期的赵熙、包弼臣。关注近代书法，它们都在我们的视野之中。他们是清末以来，对“巴蜀书风”影响相对较大的几位书家。现在这一代，大家都比较清楚，何应辉先生、刘云泉先生、张景岳先生等，对“巴蜀书风”的影响也比较大。

“巴蜀书风”的特点是雄厚和奇崛。“巴蜀文化”是一支很重要的地域文化，它受到了中原文化、楚文化等文化的影响，是一种南北融汇的文化。它有一种细腻的东西，也有一种气势恢弘的精神在里边，“巴蜀书风”就是这种文化精神的传承。

谷国伟：您刚才谈到了谢无量、刘孟伉、颜楷，包括早期的赵熙、包弼臣等对“巴蜀书风”影响比较大的书家，您对这些书家的创作风格如何评价？

洪厚甜：他们也有一个共同点，就是碑帖融汇、奇崛生动。

谷松章：这几年一直在搞“流行书风展”，我们通过展览发现许多所谓的“流行”，在审美追求上有很多地方是借鉴“巴蜀书风”，在表现力、审美追求、变形等方面非常的相似，可以说“巴蜀书风”对“流行书风”有很大的影响，您作为“巴蜀书风”的书家，是否有这样的感觉？

洪厚甜：我感觉不是这样。我对“流行书风”的理解，“流行书风”是当代人对传统的诠释角度在一定的时段内被大家所广泛认同。我把它看做是一种比较抽象的审美认同。我们这代人的书法创作，在后人看来会把我们和清代看做一个时期，并不会把我们看的很远。我们和清人也就近百年的间隔，几十年、一百年在历史上算什么？我们现在看唐代，虽然是一千多年，但就是唐代看汉代的距离。我们现在称汉唐，经常是把它们作为一个时段来看，那么后人看我们，肯定不会把我们和清人的审美思潮分开的。

从我们谈话开始，就没有离开“碑帖结合”这个话题，我们也是受到了清代碑学兴起的潜移默化，也就是一种文化认同，可以这样说，清代是发端，我们正在这条路上，碑学的发展究竟如何，还要看我们这代人。现在，各种相关史料的发现发掘，都是空前的，我们以一种什么样的艺术眼光和艺术立场，来对待这些资源，以一种什么样的历史观和历史视角来把握我们这代人的取向，才是最重要的。

谷松章：四川一直是全国书坛的重镇，但是近几年的宣传相对比较少，请您向读者介绍一下四川书坛特别是青年书法群体的创作情况。

洪厚甜：应该说四川省书协这几年还是做了很多的工作，尤其是在对年轻人的提携和培养上，可以说力度在全国是最大的。在2000年的时候，中国书协第四届理事里边，最年轻的理事就是四川的，当时我担任中国书协理事的时候是37岁，刘新德比我小半岁，我们两个在这届理事会里边是最年轻的两位理事。这也从侧面体现出四川省书协在提携年轻人上的力度。四川省书协从1996年开始举办临帖培训班，到现在已经办了11届，省书协在组织这个培训班上可以说花费了大量的精力。去年省书协又举行了“四川书风现状”的展览，就是四川省青年书法群体的展览，四川与北京也联合举行了“双年展”，去年是第二届，省书协在宣传上也做了很多工作。但是四川的青年书家群体在发展中也存在一些不足，这也是省书协领导，包括何应辉主席所注意到的一些问题，一是四川省的青年书法作者在近一两年中国书协主办的这些展览上缺乏一定的竞争力；另外一个最致命的问题是四川省的青年书法作者太注重随意书写，太注重书写的率意性，片面的理解“书无意于佳乃佳”，而缺乏对经典传统技法的深入研究。怎么深入它，怎么让经典传统技法在我们的作品里边得到深层次的表现，是四川的青年书法作者所面临的一个课题。所以我们必须深化传统，加强对传统经典技法的深入研究。

谷松章：您仔细谈了四川书坛特别是青年书法群体的创作情况，您能否谈一下您目前的创作状况？

洪厚甜：从1997年我出版了第一本作品集，到今年《二○○六洪厚甜书法集》面世，已经是第五本了。2003年以来基本上是每年一本，我计划往后每年出一本，一是鞭策自己，二是对每年的学习作个小结。《东方艺术·书法》每期有我一个专版介绍，就是推出我的新作，将自己的创作向社会做个汇报。

谷国伟：您除了书法之外，还有什么其它的爱好？

洪厚甜：除了书法之外，很喜欢音乐。我现在工作比较特殊，作为基层文联主席，面对着八个协会，八个协会如何发展我都得思考。对文学、舞蹈、美术、音乐、书法、戏曲，包括民间文艺等，都要为各个协会的发展提出规划和要求，因此工作也需要我对这些相关艺术进行学习。

我经常看的书籍有《文艺研究》、《江苏画刊》、《艺术世界》等，还有一些时尚杂志，我觉得，你是这个时代的艺术家，首先你要成为这个时代的人，你成为这个时代的人的一个重要标志就是你要进入这个时代的时尚生活。你只有成为这个时代的人，才能够创作出真正能代表这个时代的审美的艺术作品。

谷松章：您觉得当代书法比起晚清、民国书法来说，您认为当代书法是否有发展？如果有发展，它最突出的表现在哪一点？

洪厚甜：有发展，主要还是当代书法主动的艺术追求。如果说民国书法还是一种从实用的艺术派生出来的一种形态的话，那么当代书法是主动的艺术追求和具有专业化思想，而且是史无前例的。我们要用艺术的眼光去关注书法艺术。

谷国伟：原来周俊杰先生提出过“新古典主义”，后来王镛先生又提出了“流行书风”的概念，那么您认为代表中国书法的发展方向是什么？

洪厚甜：“流行书风”不是一个学派，我也不把“新古典主义”看做一个学派，我感觉都是一种艺术自觉，书法艺术的自觉，应该是这个时代的标志。“新古典主义”是对这一代人艺术创作形式的一种观照，将传统进行一种新的诠释，是对一种艺术状态下的创作状况的描述；“流行书风”是对一个阶段的审美认同的总结和回顾；陈振濂先生所倡导的“学院派创作”是在一种现代艺术学科化的视角下来关照中国传统书法，它是传统的艺术形态和现代艺术学科规范的一种结合，是对传统的创作模式的拓展。

谷松章：那么您是否认为未来的创作的艺术自觉在大氛围下呈现出一种多元的、不可能只是一个流派的涵盖？

洪厚甜：对，应该是这样。艺术到了我们这个时代，由于传媒的空前发达，大家对整个世界信息的把握和关照，使得世界都变小了。我们现在所掌握的资讯，已经远远超过了古人那种封闭的学习。

任何一种艺术思潮都有它的时代性。我们不敢说秦汉的这种精神可以左右书法审美多少年，但是至少可以说在一个阶段里边它是主流。这个时代的多元发展也是这个大前提下的多元发展，但是它肯定是会迁移的，但未必在我们这一代。

谷国伟：就您个人来说，您想通过书法艺术追求到什么？书法带给您最大的愉悦是什么？

洪厚甜：作为一个书法人，对所有书法技术、书法表象和内在意象的研究探索，都反映出我们对这个世界的美的一种关照、对生活的一种提炼。通过书法作品反映出作者对生命的一种体验和理解。我们要完成对技术的不断深入、对艺术形式和审美意象的不断拓展，我们还有没有拓展的愿望，就反映出我们对生命还有没有新的感知。你对生命的体验有多深刻，你对艺术的认识就有多深刻、表现就有多深刻。

书法带给我最大的愉悦就是能将我心里边无法言表的东西物化成艺术作品，呈现给社会。而且这个艺术作品比我自身的生命更长久。

谷松章：借助这个机会，请您向读者提几点建议。

洪厚甜：就我这么多年的学书经历和体验来说，一个人要想在书法这个领域里有所建树，实现自己的愿望，必须要接受学科化、专业化、系统化的学习，进行专业化的训练，并使之成为一种主动的追求，而不是被动的接受，这是你能够在书法领域站住脚的基本要求。那种随意性、守株待兔式的学习者在我们这一代是要被淘汰的。站在这个时代审美的前沿去思考，随时关注和思考这个学科前沿的思潮。

谷松章：您对书法理论怎么看？

洪厚甜：我们只有站在前人的肩上，才有发言的权利，但是我们经常争论的一些问题实际上前人早已经有研究和定论，这些都是对传统的书法理论和前人的学术思想学习不够的缘故。如果我们真正学习了传统、读懂了古人，那么有许多争论是完全可以避免的。所以说，书法理论的学习是一个艺术家必须要做的，否则没有思想的艺术是苍白的。

谷国伟：书法理论对我们进行深层次的书法学习有着重要的指导性，对于目前的现状，您对包括中国书协举办的学术研讨会的一些学术论文、书法批评又如何看？

洪厚甜：当今的书法创作有很多的亮点，但是当今的书法理论研究显得还是非常的薄弱，书法要走的路还非常的长。

谷松章：谢谢您接受我们的采访。

第三篇：用生命去坚守——《坚守生命》读后感

《坚守生命》读后感

最近，我读了赵泽华的一部书稿《坚守生命》，深深地被她人生的历程所震撼。通篇，我看到的是“痛”，读懂的是坚强。她带着伤残的肢体，历经人生磨难，顽强地与命运奋争，追逐着美好的憧憬，坚守着这来之不易的生命。

19岁，正是女孩青春美丽的季节，她却遇到一次车祸。当她在昏迷了七天七夜后醒来，发现自己失去了一条腿。面对伤痛，她知道，在今后的生活中，要承受起比别人更多的艰辛，她以顽强的毅力抗争，立志不虚度自己的生命，一定要让生命再度健康美丽。在她需要家庭温馨的时候，三位亲人却离开了她。她的身心遍体鳞伤，在人生的道路上，矢志不渝，一个脚印、一个脚印地迈出着坚实的步伐。她说：所有的磨难都是命运慷慨的馈赠，都是为了成就我的生命而来，即使它一千次地将我摔倒在地，也是为了让我在这一次次地跌倒和爬起中学会站立和懂得站立的尊严。无论在生活中，还是在工作上，赵泽华不愿意依附于别人而活，她坚定地以自己的方式独立行走于天地之间。生活的艰辛，就像一座山、一条河，突然横亘在她的面前，她的选择是必须跨越。有时，人们认为女性的翅膀不够强大，天空也不够开阔，这其中既有历史、社会的因素，也有女性自身的局限。但是，这一切，都不是一个女性自甘软弱、自甘无为、自甘平庸甚至自甘堕落的理由。她独自承担所有的苦难；像丹柯那样，把自己的心高高擎过头顶，化作黑暗中一支照明的火炬。如她所说，“暴风雨折不断雄鹰的翅膀”，一条腿，照样在生命的旅途上大步行走。她出席了党的十六大，获得“巾帼建功标兵”、“全国三八红旗手”等荣誉称号。她在岗位上不停的耕耘，成为残疾人的良师益友。我理解她，她正如所写的书名一样：坚守生命。

现在的青年人，太多愁善感了，生活中的一点坎坷就带来情绪上的低落，动不动就悲观失望，甚至感到生命没有意义。我要告诉青年人的是：如果你读了《坚守生命》这本书，你就对人生有新的领悟。你就明白：人的一生要有信念，要开阔视野，珍惜自己，要使自己的生命在时代的潮流中激起浪花。你就应该展示才华，用自己的人生为这个时代填上绚丽的一笔。

我国著名文学评论家阎刚先生这样评论：“纤笔一枝谁与似？直面厄运，体验危难，超越极限。比起一些被苦水淹到喉咙眼透不过气来的苦情书、血泪账式的传记文学来，这部作品给人以希望和力量。比起那些闪电式的采访然后铺陈其事厚厚的一本食之无味的光荣榜、流水账式的报告文学来，它更具文学品格。从史、理、文综合成就方面着眼，赵泽华的这部新作毫不逊色于时下的纪实文学。”

第四篇：用生命去体验“军人”二字

用生命去体验“军人”二字

第二炮兵某导弹旅通信营大学生士官孙涛，2008年直招入伍。入伍前他有个漂亮的未婚妻，高中同桌，孙涛考上了淮海工学院计算机系，女友进了江西师范大学。远隔千里热恋如火，隔几周孙涛就从连云港坐火车去南昌，每趟单程14个小时，6年，24趟，这份爱成了孙涛青春生命的精神支柱。毕业后孙涛追随理想选择了深山军营，未婚妻坚持要他脱下绿军装，孙涛不肯，他学指挥控制越干越喜欢，结果等来了无情的分手信。接到信孙涛几近崩溃，他想不通就为这身绿军装，海誓山盟牵手一生竟成一场梦！那天晚上孙涛流着泪在电脑上听《当你的秀发拂过我的钢枪》，一遍又一遍，整整一夜，那动听的旋律仿佛在与他倾心交谈，在鼓舞他激励他，在为他诠释“军人”二字的含义，他听得通体透亮。黎明时，他完全轻松了，在QQ上写给女友的回答只有两句歌词：“我衷心的祝福你啊亲爱的姑娘……我的明天也会浪漫的和你一样。”从此，他把自己彻底交给了军营。

第五篇：用生命去倾听大自然——读《昆虫记》有感

用生命去倾听大自然

——读《昆虫记》有感

《昆虫记》是一位法国著名昆虫学家法布尔的巨著，他对大自然中存在的各种形态各异的昆虫进行观察和实验，耗尽毕生心血完成了这部昆虫学的巨作。

打开书仔细地阅读，不仅感叹昆虫界的神奇与美妙，更能体会到法布尔对自然界中生命的执着和热爱。法布尔迷恋昆虫到了忘记吃饭、忘掉睡觉的境界，他为了研究昆虫花了一些积蓄买一块荒地，专门进行研究和观察各种昆虫。可见他是多么热爱观察昆虫。我在书中知道了：金步甲有着残忍的婚俗、萤火虫怎样捕食蜗牛和蝗虫怎样发声。

作者怀着对生命的尊重和敬畏之情，通过五十余年的坚持，才把这一本精彩的巨作呈现给我们，这个“昆虫的荷马”的每一章每一节，都浸透着作者对大自然和生命的热爱。书中，萤火虫捕捉到的蜗牛，它并不会像我们人类一样咀嚼，一样吞咽，而是像吸果汁一样，把它“吸掉”。很是神奇！还有，雌性的金步甲居然把雄性的金步甲的肉吃掉，把内脏掏空！之后，只剩下雄性金步甲的空壳。普通人几乎没有人能发现这些有趣的小现象，但是法布尔却只用放大镜、笔和坚持不懈的精神，把这些现象一一让人们知道和了解。

《昆虫记》有着丰富的知识，打开书，你一定会如饥似渴地吸取知识，就像饥饿的人狼吞虎咽的吃着饭菜一样，里面昆虫的世界有趣极了，相信你也一定会喜欢。

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