弘扬传统文化让社会主义核心价值观扎根校园5篇

第一篇：弘扬传统文化让社会主义核心价值观扎根校园

弘扬传统文化让社会主义核心价值观扎根校园

国家的发展，既需要坚实的物质基础，也离不开强大的精神支撑；民族的进步，既有赖于物质文明的积累，也有赖于精神文明的培育，有赖于进步的核心价值观来引领。青年是建设祖国的生力军，是未来事业的接班人。在广大青少年中培育践行社会主义核心价值观，对于彰显价值观“最大公约数”、在全国各族人民中统一思想、凝聚力量，对于党和国家事业长远发展具有重大而深远的意义。总书记强调，“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向”对青少年加强这些价值观的教育，对社会的价值取向和社会风尚均有奠基性功能。青少年是人生价值观形成的关键时期，只有抓小抓早，才能让社会主义核心价值观在广大青少年心中播种发芽，并茁壮成长为参天大树。尤其是在复杂多变的社会环境影响青少年成长、国内外各种思想文化相互碰撞、相互激荡的背景下，惟有通过全社会培育弘扬社会主义核心价值观的协同行动，才能帮助青少年增强精神力量、提高思想“免疫力”，按照党的要求健康成长。总书记同时也强调，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”价值观属于文化范畴，它的形成、发展，一刻也离不开历史文化传统。核心价值观是在一个国家、民族的长期发展中孕育形成的，反映这个国家、民族的文化积淀和精神基因。社会主义核心价值观作为中国特色社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达，必然根植于中国传统文化的深厚土壤。中国传统文化博大精深、源远流长，其中闪耀的思想精华和道德精髓是社会主义核心价值观的重要思想源泉。今天我们在青少年中培育践行社会主义核心价值观，就是让广大青少年增强文化自信和自觉，在内核上、精髓上和本质上传承中华优秀传统文化、传承社会主义先进文化，就是在培育壮大我们的国魂民族魂，促进我们党和国家事业薪火相传、兴旺发达。

青少年阶段是价值观形成阶段，是可塑性最强的时期；是思想活跃，易于接受新事物、新观点、新思想的时期；也是易被腐朽思想侵蚀的危险时期。社会主义核心价值观根植于丰厚的中华优秀传统文化土壤，中华优秀的传统文化推动了社会主义核心价值观的形成，其朴素的观点，更易于为广大青少年接受。因此传承中华优秀的传统文化，引导青少年社会主义核心价值观的形成有其它文化不可替代的作用。

教育是培育民族灵魂的基础工程，学校是传播文明的窗口,孕育新思想的土壤,培养建设者和接班人的阵地。因此，我们必须要以社会主义核心价值体系来引领校园文化建设。加强传统文化教育是开展社会主义核心价值体系教育的有效载体和重要途径。学校应根据学生的实际特点，遵循规律、尊崇传统文化，让社会主义核心价值观扎根校园，切实发挥学校的主阵地作用：

(1)加强教师力量的培养。师者，传道授业解惑也，其首要任务就是“传道”，特别是在传统文化教育方面，教师自身的人品素质和艺术水准直接影响着学生，所以教师力量的培养极其重要。我们要率先垂范，带头实践社会主义荣辱观，不断加强师德修养，树立高尚的道德情操和精神追求，提升自己的人格魅力，做爱岗敬业的模范，努力成为学生健康成长的指导者、引路人。

(2)把传统节日教育纳入学校教育活动中。传统节日是一个国家或民族历史文化长期积淀的结晶，是一个国家或民族宝贵的精神财富。我国传统节日留存着华夏民族独特的文化记忆，凝聚并影响着中华民族的价值观、伦理道德、文化心理、审美情趣和生活方式。是一个非常重要的传承民族文化的载体，是对青少年进行思想道德教育的宝贵资源。要充分发挥春节、清明、端午、中秋、重阳等民族传统节日的文化传承功能，在校内积极开展丰富多样、健康有益的民俗文化活动，在教育中要善于根据新的形势和学生心理特点，融入社会主义核心价值观，不断赋予传统节日旺盛的生机和活力，不断增强传统节日对学生的吸引力和感染力，让广大学生更好更多地了解、认同和喜爱传统节日，进而内化为对民族文化的认同感和自豪感，从而牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。

(3)要广泛开展丰富多彩的校园文化活动。做好中小学生的民族优秀传统文化教育，设置书法、绘画、传统工艺等课程，开展典籍诵读活动。通过专题讲座、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出成立古诗文学习兴趣小组、开辟古诗文学习专栏等等，利用校园广播、电视、校园网、橱窗、板报、文化长廊等宣传阵地，广泛进行传统文化教育，引导广大青少年在诵读中获得古诗文经典的熏陶和修养。通过以儒学为主的精品讲座，传播国学精粹和当今世界经济、政治、文化、社会发展新思想、新观念，有效融入社会主义核心价值。潜移默化地提高校园文化品位，提升审美格调和情感，营造浓厚校园文化氛围。净化校园及周边育人环境，抵制消极、腐朽思想的渗透和影响，抵制低级文化趣味和非理性文化倾向，引导校园文化的健康发展。

(4)编写传统文化教育校本教材。校本教材是民族文化传承发展弘扬的基本载体，校本课程的开发是传统文化教育中的重要环节，其宗旨要体现中华民族基本的优秀传统文化精髓和价值，并结合地域的传统文化资源，突出热爱家乡、热爱祖国的情感。开设由浅入深，由具体事例到理论阐述的社会主义核心价值观教育课程，制订明确的教学要求和简明生动的教材，组织编写具有地方特色，贴近学生实际的地方和校本教材。

(5)学校教育中，把中华传统文化教育贯穿于教学全过程。结合各学科特点融入中华优秀传统文化的内容，尤其是要发挥思政教育这种主渠道作用,通过思想政治课的教学，使学生直接认识社会主义核心价值观。特别是对于高一，高二的学生，思想政治教师要利用课堂教学途径对其进行教育。特别是通过高二《文化生活》教材的讲授进行传统文化的教育。

(6)利用升旗仪式中“国旗下的讲话”，在周一和重要集会、庆祝活动以及重大节日和纪念日有针对性地对学生进行社会主义核心价值体系的宣传教育活

(7)开展丰富多样的志愿服务和社会实践活动。积极组织学生参与各种类型的志愿服务和社会实践活动，和谐校园和文明社区、文明城市等活动，充分发挥学校德育基地、爱国主义教育基地的作用。了解社会、回报社会,增强民族意识和民族责任感，是弘扬和培育民族精神的重要现实途径。

加强青少年的思想道德建设，培育价值观和促进文化发展、文化强国是我们学校及广大教育工作者不可推卸的职责。加强青少年思想道德建设，培育和践行社会主义核心价值观，是培养全面发展的社会主义建设事业接班人的需要，是进行社会主义五个文明建设的重要条件，是学校全面发展教育的基本组成部分。作为教育工作者，要积极营造传统文化教育的良好氛围，教育帮助学生初步形成社会主义核心价值观，树立为实现民族团结、祖国统一而奋斗的理想;注重每一个学生的健康成长，为学生全面发展和终身发展奠定良好的核心价值基础，使学生能够养成基本的德育素质，逐步树立正确的世界观、人生观、历史观、价值观、道德观、荣辱观，分清是非、善恶、美丑，明确应有的价值取向、行为准则和道德规范，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。加强青少年思想道德建设是一项功在当代利在千秋的大事，让社会主义核心价值观扎根校园。

第二篇：弘扬传统文化,践行社会主义核心价值观

党的十八大以来，总书记对文化建设作出了一系列精辟论述，把传承和弘扬中华优秀传统文化提升到治国理政的历史新高度，体现了深刻的文化战略思想。

一、深刻理解总书记传承弘扬优秀传统文化系列讲话的重大意义 总书记系列重要讲话，高度肯定了中华优秀传统文化的时代精神和当代价值，赋予了中华优秀传统文化新的时代内涵： 把对中华优秀传统文化的认知，提升到了一个新阶段。对待文化，社会上总有一些片面认识，以为就是吹拉弹唱、阳春白雪，是花钱的繁荣或热闹。学习总书记讲话，我们对文化的认识又有新的收获与撞击。对文化的定位、作用、影响都有了新看法，特别是对文化引领风尚、凝聚人心、服务群众、推动发展上的作用，有了新理解。文化是软实力，文化兴，则民族强。文化是标志，是区别一个民族与其他民族的独特标识。习总书记指出，中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因等。总书记把文化上升到精神基因，基因承载的是遗传，释放的是性状和作用。文化该如何服务强省，是安徽文化系统应该认真思考的课题。把两对关系阐述到一个新高度。两对关系即，社会主义核心价值观的论述与中国梦的内涵；社会主义核心价值观与优秀传统文化。总书记强调中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。因此中国梦的实现同时也是中华民族价值观、价值理念追求仁爱、正义、大同等理想的实现。总书记指出了中华文明史就是一部核心价值观的传承史。中华文化是根，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化这个根基。这就把中华文化与民族复兴、社会主义核心价值观高度统一起来了。进一步明确了文化工作者的责任，既要抓传承弘扬，又要抓挖掘光大。

二、努力探索传承弘扬优秀传统文化的“齐鲁路径”学习贯彻总书记讲话，弘扬传承中华优秀传统文化，就必须依托齐鲁优秀传统文化资源，围绕文化强省总目标，做好讲清、挖掘、阐发、宣传文章，彰显文化优势，形成齐鲁影响。在弘扬传承优秀传统文化中固元气、展特色，进而充分发挥文化引领风尚、凝聚人心、服务群众、推动发展的独特作用。第一，坚持两个认同，在统筹谋划上下功夫。现阶段在文化建设、文化改革，包括在文化传承、文化弘扬中，需要紧紧围绕老百姓和党委政府这两个认同。百姓认同才有生命力，就会星火燎原、铺天盖地；党委政府认同才有推动力。弘扬传承中华优秀传统文化必须要在两个认同的前提下，来统筹谋划。第二，坚持问题导向，在重点突破上下功夫。当前需要在项目、融合、公共文化升级上寻求新突破。经济工作项目化，文化工作同样需要项目化。长期以来，文化部门项目意识比较弱，项目数量少、影响小，存在项目编制难、落地难、实施难等现象。我们需要打破固有思维定式和工作方式，强化项目意识，推动文化发展项目化、文化建设工程化。重点在文物、遗产、艺术、文化产业等方面，围绕安徽优秀传统文化资源梳理、编制项目，建立项目库，形成抓手。通过上下争取，招商引资等方式，建设文化产业基地，编成教材，制成节目，变成博物馆、文化馆的展陈展示，进课堂、进乡村、进社区。使文物、遗产真正做到首先是讲清楚，其次是活起来，进而是传出去。国家今年成立了艺术基金，为我们管理、资助、扶持与引导艺术创作生产提供了新平台、新渠道。融合上，大力推进内容创新、形式创新、业态创新；促进文化与科技、与旅游、与经济、与金融等相关产业进行融合嫁接，扩大覆盖面，增强影响力，提高贡献率。并与有关部门共同建立推进机制，加大推进力度。我们还要真正开门办文化，走出文化系统自我循环、自我欣赏的圈子，充分调动社会各界和广大人民群众的积极性，释放社会活力，鼓励和支持社会资本参与文化建设。公共文化提升上，去年的农民文化乐园试点、乡镇综合文化服务中心试点、省级公共文化服务体系示范区创建、公共图书服务一体化试点等，这些都对本省公共文化的标准化、均等化建设起到了重要的推动作用。下一步，我们将重点考虑在此基础上，进一步以争创全国公共文化服务标准化、基层综合性文化服务中心建设、公共文化机构法人治理结构三项试点为抓手，深化试点示范，探索省、市、县、乡、村五级公共服务文化体系建设的规范，打造公共文化服务的升级版。第三，坚持特色发展，在城市文化与城市建设的结合上下功夫。文化强省的指引，竞相发展的推动，给各地文化建设带来了前所未有的机遇。尤其是在新一轮城镇化的发展进程中，文化在城市建设中发展的空间更大，作为更多。一是文化部门主动参与。主要是在积淀的文化中去“找”，提供建设素材。山东省文化积淀深厚，我们就是要善于在这些文化积淀中去寻找，去挖掘，当好建设者。还要保护好全省的世界文化遗产、国保单位、馆藏文物，国家和省级历史文化名城、名镇、名村。在丰厚的文化遗产中去“搜”，提供建设内容。我们有种类繁多的非物质文化遗产，这些丰富的文化资源，是传承弘扬优秀文化，推动文化强省建设的独特优势。在与部门合作中去“推”，服务建设对象。考虑明年省、市、县三级都要与住建、规划等部门对接合作，就文化如何融入建设、融入建筑深入开展合作，全面提高服务，解决文化被忽略的问题。二是党委政府强力推进。当中主要防止一个忽略、增强一种责任、抓住一批重点。防止一个忽略，就是图快、急于求成，而忽略城市文化建设、文化建筑。增加一种责任，就是城市的文化责任。抓住一批重点，三馆建设是必修课，更要围绕公益文化、生态文化、旅游文化、美食文化等，抓好一批街头景观小品、文化街区、文化公园等。第四，坚持夯实基础，在保障发展上下功夫。一是做好“三个纳入”。政府真正把文化工作摆上位置，关键体现在“三个纳入”上，将文化建设纳入国民经济和社会发展总体规划、城乡建设等重大专题规划；纳入各级政府绩效考核；纳入财政总体预算，一些牵动性强的项目纳入民生工程，形成硬约束，硬支撑。我们必须争取党委政府更多的支持。二是抓好人才队伍。好的规划、好的目标都需要人来落实、推动。在艺术生产上，不仅要面向文化系统内，还将着眼文化系统外，建立人才库，并建立配套的政策和机制，用人用智；在文化产业上，主要是通过编制项目，推进招商，引人引资，引才引智；在基层文化队伍建设上，重点是着眼本土，充实力量，搞活机制，吸引能人、热心人、志愿者参与当地文化活动。同时，强化基层队伍培训，创新方式，实用管用，形成一支留得住、唱得响、舞得起的“土专家”，真正建立起与传承、弘扬优秀传统文化，与建设文化强省目标相匹配的文化人才支撑。

二、文化是民族的血脉和灵魂。古往今来，一个国家、一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑。中华民族历经磨难仍巍然屹立于世界民族之林，中华文明历经五千年仍具有旺盛生命力，其重要原因就在于拥有博大精深的优秀文化。中华优秀传统文化作为中华民族的“基因”，植根在中国人的内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。总书记说过：“我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中华优秀传统文化中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。”可以说，社会主义核心价值体系根植于中国传统文化的沃土中，没有优秀传统文化的丰富给养，价值体系就不会有生命力和影响力。比如，中华文化强调“民惟邦本”、“大道之行也，天下为公”，这是“民本”思想之源；强调“天下兴亡，匹夫有责”，主张以德治国、以文化人；强调“君子喻于义”、“君子义以为质”，倡导德行天下；强调“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”倡导诚信待人„„像这些思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，有其永不褪色的时代价值，潜移默化的铸造了百姓日用而不觉的价值观。社会主义核心价值观，充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。然而现如今，在对待传统文化的问题上，有两种错误的观点：一种是把传统文化说得一团漆黑，一种是死守旧有文化墨守成规。继承、创新、发展传统文化不是抱残守缺、厚古薄今，更不是以传统文化为本位，而应该做到古为今用、推陈出新。当前，随着人们思想活动独立性、选择性、多变性、差异性日益增强，人们的价值观念和价值追求也趋于多样，如何强化社会主义核心价值体系的引领就显得尤为紧迫。特别是面对如今的西方强势文化的渗透冲击，我们的文化安全意识防线显得有些脆弱。我们作为华夏子孙，不应盲目崇拜异国文化，应更加注重对中华传统优秀文化大力宣传弘扬，树立对中华自有文化的自信，不忘本来、吸收外来、着眼将来，利用中华优秀传统文化的丰富资源，使我们的优秀传统文化历久弥新、发扬光大。

三、弘扬传统文化提升国家软实力

一、中华民族优秀文化传统是提高国家文化软实力的渊源和基础 中华民族在其历史发展的长河中，积累了博大丰富的文化遗产，形成了优秀的历史文化传统。这些优秀的文化资源和文化传统是我们提升软实力的基础和前提条件。离开对民族优秀传统文化的保护弘扬和继承发展，所谓提高软实力，就会成为无源之水、无本之木。

中华文化是我们民族的灵魂和血脉，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园，也是构成中国文化软实力的重要基础。中华文化具有强大的生命力。中国是世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，中华文化具有强大凝聚力和向心力。在中国和平崛起过程中，中华文化仍将是全社会共同的精神支柱，是中华腾飞的重要思想保障。中华文化具有巨大的亲和力和感召力。文化的核心是价值观。中华文化讲究“和而不同”，承认差异性、多样性，不排斥矛盾甚至冲突，但最终是达成更高层次的统一与协调，实现多样统一。在以合作、说服、渗透为主要特征的软实力竞争时代，在国际矛盾日趋尖锐化的今天，这种注重“和谐”、“和而不同”的思想更能体现出合作、说服等竞争优势，更容易被别的国家认同和接受，更能发挥独特的协调、平衡和包容的作用。中华文化具有鲜明的个性。中华文化，深深扎根于中华沃土，凝结着中华各民族文化的精华，具有鲜明的民族风格、中国气派，具有独特的个性和独立的品格。

二、弘扬中华文化，提高国家文化软实力 文化软实力的提升，既是一个国家或地区经济社会发展实力的体现，也是一个国家或地区的文化影响力、感召力和凝聚力的标志。更确切地说，我国文化软实力的提升必须注重优秀传统文化的教育和传播，即从国家民族的长远发展考虑，需要开展弘扬中华优秀传统文化活动，通过全民阅读文化经典提高国民素质、提升国家文化软实力，而且要把这件事作为国家文化战略的重要组成部分来考虑。我们不仅要发挥文化软实力在促进经济发展、推动社会进步、提高人的素质和增强综合竞争力方面的重要作用，而且要加强对外文化交流，推动中华文化走向世界，更好地向世界展示中华文化。让世界了解中华文化、认同中华文化。

1、全面认识中华传统文化，高扬其普适性价值，增强中华文化国际影响力 在全球化趋势日渐明朗的当今，在提升软实力的进程中，我们不仅要注意挖掘继承那些适合中国人口味的符合中国特色社会主义发展要求的优秀的思想资源，也要注意弘扬推介那些具有世界性价值的智慧与精神财富，只有这样我们的中华文化才能在世界历史进程中发挥更大的作用。中国优秀传统文化是中华民族几千年的历史创造，蕴藏着丰富的思想资源与精神财富。它的仁爱诚信，积极进取，“己所不欲，勿施于人”、“以和为贵”、“以诚为本”“天人合一”等优秀成份和合理因素，是我们进行现代化建设和先进文化建设不可或缺的养料。它与时变化思想里面所包含的求真务实精神，它的自强不息思想里面所包含的开拓创新精神，它的“天人合一”思想中所包含的科学发展观念，它的以诚为本思想所包含的社会主义市场经济所倡导的诚信原则，它的仁者爱人、“以和为贵”思想中所包含的“以人为本”精神，都能在与时代精神的碰撞交融中产生新的火花，创造出新的民族精神，为中华民族精神增添新的生命，并开辟更为广阔的发展前景。弘扬这一部分内容，对于弥补西方现代化带来的弊病，解决西方文明面临的困境，具有极大的启示意义与借鉴价值。要想跟上世界前进的步伐，就要坚决清除掉传统文化和头脑里面不合乎时代发展要求与人性本质的东西，顺应潮流，更新观念，与时俱进。

2、积极推动文化创新，促进传统文化的现代转换 创新是建设中国特色社会主义文化的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。所谓建设中国特色社会主义文化，一方面是继承和发扬已有的优秀文化传统；另一方面是创造和催生新的文化精神，体现出与时俱进、不断创新的精神品格。因为继承，所以中国特色社会主义文化有充足的文化养料，有厚实的底蕴，有进一步发展壮大的坚实基础；因为创新，中国特色社会主义文化就会充满新鲜的血液，永远具有饱满的精神状态与进取的活力，永远具有生命力创造力，为我们社会的发展、时代的进步提供源源不断的精神动力。对传统文化资源的创新要面向现代化，面向世界，面向未来。在经济全球化背景下，政治多极化、文明多样化，我们要有全局意识，要有世界眼光，来观察、分析、研究、解决问题。

3、加强文化交流是展示国家形象，提升国家文化软实力的重要途径 文化交流是各国人民沟通的桥梁，也是展示国家形象，提升国家软实力的重要途径。中华文化源远流长、博大精深，对世界文明进步做出了重大贡献。要加强对外文化交流，推动中华文化走向世界，更好地向世界展示中华文化。让世界了解中华文化、认同中华文化。传播中华文化，增强中华民族的凝聚力，在世界范围内推动多种文化的交流与融合。要借鉴国外文化“软实力”发展的启示：文化产业是国家“软实力”的重要组成部分，要善于借文化产品同国外民间组织打交道传播中国文化。总之,中华文化源远流长、博大精深，对世界文明进步做出了重大贡献。弘扬中华优秀传统文化增强我国文化软实力，推动中华文化走向世界，是构建良好国际环境、促进世界合作与发展的需要，是联合世界其他国家共同建设和谐世界的需要，也是我们中华文化学院义不容辞的责任。

继承和弘扬中华传统文化精华 积极践行社会主义核心价值观

党的十八大报告指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须加强社会主义核心价值体系建设。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这一重要论述，为扎实推进社会主义文化强国建设，坚持社会主义先进文化指明了前进的方向。

一、中华民族历史悠久，华夏文明薪火相传，一直延续了五千多年。中华文明的旗帜，在地球的东方生生不息永远飘扬。世界历史上四大文明古国的美称，唯独中国持续不断地传承下来，成为中华儿女屹立世界民族之林的自豪和荣耀。到底是什么原因和魅力让世人向往和尊崇？有人说是中华民族艰苦奋斗自强不息的进取精神，创造了丰富的物质财富，体现出顽强的生命力；有人说是华夏先祖创造的方块字，记录了先人的智慧，形成了自己独特的文化根基；更有人说是正是这独特的文字和文化符号，在财富的物质载体上，留下了永久的印记，成为我们宝贵的精神财富，并在不断的创造和创新中传承和发展，让华夏文明一直延续到今天。

既然文化是民族的血脉，是人民的精神家园，那么，面对全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任，如何从传统文化的灵魂中汲取营养、获得灵感，自觉的肩负起传承和发展的重任，已经成为每个中华儿女义不容辞的责任和义务。在新的历史起点上，面对新的发展环境，要把传统文化和传统传统价值观融入到现代文化发展之中，用中华传统价值观的精华指导和引领现代文化的发展，建设中国特色社会主义文化强国，就是要认真落实十八大提出的积极培育和践行社会主义核心价值观，让中华传统价值观和社会主义核心价值观深度融合，互为补充，相得益彰，让中华传统价值观彰显魅力、社会主义核心价值观体现活力，成为我们发展和建设的强大精神支柱，成为滋润和统领现代人精神和物质生活的灵魂。

二、中华传统文化博大精深，源远流长，在长期发展的历史中，形成了丰富的智慧和经验。而在这些智慧和经验中，最实际最管用的就是中华传统价值观。其最基本最具体的表现形式就是道德的建立和“仁义礼智信”的约束。

黄石公《素书》首章就讲：“夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。道、德、仁、义、礼五者，本为一体，不可分离。” 这里讲的道，是一种自然规律，德即是获得，仁即是人所独具的仁慈、爱人的心理，义则是人所认为符合某种道德观念的行为，礼则是规定社会行为的法则，规范仪式的总称。这五条是做人的根本，缺一不可。相传桥下三拾履的故事，就是黄老先生经过几次刻意的考验张良后，才慎重地把《素书》传给了他。后来张良因为没有遇到合适的人选，只好将它和自己一起带进棺材。五百余年后，因盗墓贼得到了它，才从而使这本‘奇书’得以在人间流传。黄石公是一位秦时的世外高人，他传给张良的这本书，词语虽然简略，仅一千三百三十字，但含义却很深邃，即使尧、舜、禹、文王、傅说、周公、孔子、老子也无法超过他。从素书的内容看，他把人作为治国理政理家的首要，提出了大到治国平天下，小到修身齐家，都要尊尚这五种德行。老子的《道德经》，通过对道经和德经的精辟阐述，让道德成为奠基华夏文化的根，成为中华儿女向往的精神高地和终极追求。

随着时间的推移，儒家创始人孔子，周游列国，不断的实践和探索，在总结先人成果的基础上，倡导和提出了“仁义礼智信”的基本价值观。从此，这个价值观在中国人的血脉里流淌了几千年，也传承和发展了几千年。

仁是中华传统价值观的核心，其基本含义是“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”。仁的本义是爱人、推己及人。意思是由自己的所欲所恶推测他人的所欲所恶，打破人己之间的隔阂、使人己之情相通，进而做到推己及人、爱人如己；通过帮助他人立志成就自己的志向，帮助他人成功实现自己的成功。有这种仁爱之心，人们就可以勇往直前，不畏一切艰难困苦，即所谓“仁者必有勇”、“勇者不惧。”仁人是内不自欺、外不欺人的正直之士，而不是花言巧语、口是心非之徒，“巧言令色，鲜矣仁”。

义是中华传统价值观的一个重要范畴，其基本含义是威仪、适宜、公平、正义等。《说文解字》中称：“义，己之威仪也。”段氏注曰：“仪者，度也，今威仪字用之；谊者，人所宜也。”可见义的本义是合情、合理、合法。义是人们获取财富和名望的基本价值准则，所谓“义然后取，人不厌其取”；“不义而富且贵，于我如浮云。”义以仁为标准，合乎仁则为义，否则就是不义；义以仁为目标，目的在于践行仁。仁是内心之安宅，义是所由之正路。仁发端于“恻隐之心”，由“恻隐”而生“羞恶”，产生道德感，这就是义。

礼是人们家庭生活和社会活动中必须遵循的道德秩序与规则。儒家认为礼起着“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的作用。《礼记·曲礼》中说，“夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”礼是立国的根本，所谓“礼，国之干也”；也是个人安身立命之本，所谓“礼，人之干也。”礼不仅体现为外在的礼仪，更要求人们从内心深处服膺于礼，依礼的要求行事。礼的内在精神为仁，所谓“内仁外礼”、“克己复礼，天下归仁”。儒家认为人人遵守礼，就可以“礼达而分定”，国家便可以长治久安；反之，弃礼而不用，或不遵守符合自己身份和地位的行为规范，便会出现“礼不行则上下昏”，国家也就不可得而治之了。

智的本义是明智理智、明辨是非。孟子认为，“是非之心，智之端也。”智与仁的关系密切，是实现仁的重要前提和途径。认识自我、认识他人、认识礼仪，都离不开智，而这一切又建立在仁的基础上，所谓“仁者安仁，知者利仁。”儒家将智、仁、勇并称为“三达德”，并明确了它们对人生的意义和功用，称“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”智是个人认识世界、安身立命的基础：人们之所以能守仁遵礼重义，前提在于对仁、礼、义有了充分的认识和理解，正所谓“知之曰明哲，明哲实作则”。

信的本义是讲信用、诚实不欺。儒家要求人们在日常生活中做到“主忠信”、“谨而信”，“与朋友交，言而有信”，将诚信当作为人的基本原则。同时，信也是“进德修业之本”、“立人之道”、“立政之本”，所谓“自古皆有死，民无信不立”。信是仁的重要外在表现，儒家认为“敬事而信”是贤者应有的美德。儒家还认为，只有诚实守信才会得到别人的信任，才会得到当政者的重用，所谓“信则人任焉”。

三、坚持改革开放、建设有中国特色社会主义的伟大战略，赋予了中华民族新的历史重任。要建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，就必须培育和践行社会主义核心价值观，从理想信念和价值追求上，寻求正确的理论支持和精神引导。而这种理论支持和精神引导就贮藏在我们的传统价值观里面。这就需要我们对传统价值观的内涵进行科学扬弃，依托历史、立足现实，尊重过去、面向未来，使中华传统价值观的精神血脉得以延续和光大，从而为践行社会主义核心价值观提供正确而重要的思想资源。

当然，“仁义礼智信”是我国封建宗法社会长期以来形成的价值观，与现代社会比，有着较大的历史局限性。“仁义礼智信” 的价值观，其主要目的是维护封建社会的秩序，形成一个伦理至上的等级社会。例如，仁的本义是爱人，但儒家强调爱有等差，把仁建立在“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）的基础上，维护的是封建宗法制度。义是符合仁的思想道德准则，但它也强调君臣、父子、夫妻之间的名分，注重义而轻视利。礼更带有鲜明的封建宗法等级特征，所谓“礼不下庶人，刑不上大夫”。不同的群体适用不同的礼，严格防范越礼行事，这样就在不同社会群体之间形成了一道无法逾越的鸿沟。智在传统文化中被认为是士大夫们的专利，而且是先天存在、不可改变的，所谓“唯上知与下愚为不移”说的就是这个意思。信的一个基本含义，也是站在封建专制主义的立场上，以对君主效忠为信，以遵从封建礼教为信。所有这些都是与当今时代发展不相适应的。

科学理性的继承和弘扬“仁义礼智信”的精华，展现中华优秀传统价值观的魅力，并能够为现代社会服务，是建设文化强国的重要任务之一。面对现代社会人们思想的复杂性、选择的多样性和对价值追求的多元性，面对本土文化和外来文化的撞击，先进文化建设和中华文化走向世界已经成为全体国人必须的选择。因此，弘扬和创新就成为我们的责任和义务。当下，就是要把传统的价值观和社会主义核心价值观有机地结合起来，赋予传统价值观新的时代内涵，以社会主义核心价值观统领人们的思想和道德。在具体的实践中真正做到古为今用，洋为中用。今天我们提倡仁，就是要以人为本，尊重人、关心人；就是要确立人的主体地位，承认人的价值，增强人的自我意识，保障人的合法权益。为此，国家在发展战略上，应更进一步的转变经济发展方式，为人民提供更多更好的公共产品和公共服务，促进人的全面发展；在处理人际关系时，应倡导人们进行换位思考，关爱他人、扶持困难群体，体现仁爱之心。提倡义，就是要坚持公平正义。政府作为社会的管理者和执行者，应依法公正的行使各项权力，积极维护社会公平正义；公民应遵纪守法，尽职尽责做好本职工作，忠诚国家，孝顺父母，爱护兄弟姐妹，热心帮助他人，以自己的实际行动，促进社会公平正义。提倡礼，就是要自觉地遵守社会公德，遵守文明礼仪。针对不同场合，对自己的社会角色进行准确定位，始终保持谦让恭敬之心，遵守各种礼节礼仪，促进不同社会成员之间和睦相处，形成融洽和谐的人际关系。提倡智，就是崇尚知识、追求真理。通过加强现代科学知识的学习，掌握事物发展的客观规律，在大是大非面前站得住立场、稳得住心神。特别是在信息化时代，更要用自己的智慧，正确的判断对与错、是与非，辨别真伪，自觉抵制不良信息和不良风气，做良好社会风气的传播者和引领者。提倡信，就是要忠于职责、诚实守信。就政府而言，要在执政的过程中，坚持诚信立国，做到取信于民，努力兑现对群众的承诺，不断提高公信力；对个体而言，应做到真诚待人、言而有信，做一名尊法守纪、诚实守信、信誉良好的现代公民。践行社会主义核心价值观必须立足弘扬优秀传统文化 践行的社会主义核心价值观，其内在的精神动力，便是日新又日新的精神，中华民族优秀传统文化是一个丰富的宝藏。作为中华民族智慧的结晶，中华优秀传统文化深刻反映了中华民族深沉的精神追求。

从文化的时代性与民族性相统一的角度看，中华优秀传统文化集中体现了古代中国特定历史阶段的精神风貌，体现着中华民族的价值追求。从先秦以来贯穿始终的仁爱精神、以民为本的人文精神、天人合一的协调精神、刚健有为的进取精神、和而不同的包容精神、彰往察来的历史精神、崇尚统一的国家观念、追求大同的崇高理想、真善美统一的理想人格等价值追求，都是在历史上产生过积极作用、至今还有创造性转化、创新性发展的价值，属于传统文化中的优秀范畴，是我们培育和弘扬当代核心价值的文化底蕴。

从文化发展动力和创新精神的角度看，生生不息的精神是推动民族文化发展的优秀传统。从孟子到董仲舒乃至明清诸多思想家，正统儒家都肯定汤武革命，符合社会历史发展规律，从而在客观上肯定了革命对于社会变迁和文化演进的巨大作用。当代中国从改革开放以来的翻天覆地的变化，从社会主义核心价值体系的构建到社会主义核心价值观的提炼，本身便是生生不息精神的生动实践。

践行社会主义核心价值观，应当而且可以从优秀传统文化中获得思想资源和价值支持。诚然，富强、民主、文明、和谐，作为核心价值观的国家层面，在整体上是对中华文明和世界文明选择性吸收、创造性转化的成果，而不是中国传统文化固有的。但其中的某些思想要素，就与中华优秀传统文化有着难以分割的联系。中国古代以孟子“民为贵、社稷次之、君为轻”为代表的民本思想，尽管绝非民主思想，但却又与现代民主有着某种相通之处。文明，在中国古代便有明确的论说。《周易》说：“文明以止，人文也”，“观乎人文，以化成天下”。这里的文明，在本质上与现代文明相通，尽管并非完全同等。追求和谐，建设和谐社会，是现实社会的需要，也是人们内心的渴望。

诚信，更是与中华优秀传统文化的重要特质相连。诚者，天之道;诚之者，人之道。君子一言，驷马难追。一诺千金。中华优秀传统文化的这些基本价值，经过我们赋予新的时代精神，给予创造性的阐释，就可在当今社会发挥巨大的作用。至于友善，那更是优秀中国最为基本的理念。己所不欲、勿施于人，己欲立而立人、己欲达而达人，患难相扶，守望相助;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;四海一家、民胞物与(天下人民都是我的同胞兄弟，万事万物都是我的亲密伙伴)等，都是友善的体现，在今天仍然具有很强的合理性。

简而言之，我们今天践行社会主义核心价值观，应当而且可以从优秀传统文化中获得思想资源和价值支持，我们不能背弃中华优秀传统文化，而要立足中华优秀传统文化。只有这样，我们才能有效地培育和弘扬社会主义核心价值观。

努力提升职场四项基本能力

随着我们大学生涯的接近尾声，一部分同学就要进入社会，找到自己心仪的工作，然后进入职场。进入职场后，我们不再与老师，同学相处，而是和领导和同事打交道。很多职场新人会对此感到不适应和迷茫，因此强调围绕“伸手能干、提笔能写、张口能讲、与人能和”的四项职场基本能力的提升尤为重要。引导学生不仅具备扎实的文化基础，卓越的创新能力，而且注重提高职场基本能力，进一步明确努力方向，全面提高学生就业竞争力。伸手能干就是解决问题的能力。工作中会遇到各种各样的问题，作为职场一员，面对问题必须要有自己的解决办法，如果暂时没有办法，那么一定要有解决问题的预案，如请示领导，请求同事帮忙。伸手能干通俗的讲就是：

1、天天琢磨为企业公司挣钱；

2、尽一切所能维护公司企业的利益；

3、站在老板的立场上思考问题；

4、在诱惑面前经得住考验。在努力为你的企业争取利益的基础上，忠于你的企业。自动自发，从“要我做”到“我要做“；培养发现“活儿”的眼光；养成主动与主动做一些“分外”事的习惯；增强行动力，做行动的巨人，从小事做起；想到别人前面，做到别人前面；高标要求，要求一步，做到三步，给自己制定较高的目标，适当的奖励或惩罚自己。一个员工固然需要精明能干，但再有能力的员工，不以公司利益为重，仍然不能算一个合格的员工。公私分明是每个员工必须遵守的职业纪律和职业道德。这就要求每个员工在工作时间不要做私事。上班时间做私事不但会影响自己的本职工作，还可能会影响到同事的情绪和工作。一个永恒不变的事实是：职位的升迁，薪水的提高，是建立在把自己的工作做的比别人更完美，更正确，更专注之上的。自动自发、效率注重、责任感。提笔能写就是写报告能力。现在的职场，不同于以前，除了扎实工作之外，还有能够写得出成果报告。在所有进入社会工作阶段的职业人，如果要让我说出一个最有效的能力，我可能首推“超强的撰写能力”，注意是最有效而不是最重要，之所以说它有效，是根据我的个人经验和周围一些朋友的经验总结。有这么一个规律，无论是在官场还是企业，凡是被称为“笔杆子”的人都是相当被欣赏、容易得到提拔的对象。思维强：意味着撰写者必须拥有强化的思维能力，很迅速的对于撰写的主题有明晰的理解，进行快速的解构、组合，提出自己的见解,既有普通的视角，也要有独特的观点。资料多：专门建立一个文件夹，凡是见到与你工作相关、行业相关，有参考价值的文档，就拷贝粘贴到那里，以备不时之需，积累的多了，随手可以拿出一些珍珠玛瑙，这就是知识管理的萌芽。组织快：目录整列完毕之后，要进行快速的语言文字组织撰写，要想写的快，必须占据足够的信息资源，平时注意积累各种素材，这样在需要时就可以得心应手的找到，进行大篇幅的组织和框架复制。重点亮：超强的撰写者尤其要注意亮点的体现，有完整的框架但没有亮点，就缺少画龙点睛的部分，重点的选择一般是选择诉求点，也就是你的强化你的目标感觉，达成目的，其次是选择实现过程的创新手段，容易让人有眼前一亮的感觉。张口能讲就是把话说好、说的出色，学会掌握一些技巧。使自己放松，分清主次、区别对待，不放过每一个细小问题。沟通时一门艺术，学会倾听：沟通最重要的不是察言观色，也不是善变的口才，而是学会倾听，通过倾听发现客户的真实需求，了解客户的真正意图。善用赞扬：赞扬他人的本领我们一般都会，但如何在销售过程中，因地适宜的系统运用，是需不断练习，总结的。开口之前打好腹稿：你沟通的目的是什么，你将采取怎样的方式进行沟通，你准备先说什么，后说什么，在对方提出不同意见时又该怎么说，这些问题都是在你开口之前应该想好的。沟通基本原则：看着对方交流、说话要有变化、结合姿态语言和面带笑容。无意中的法则：在说服他人的时候，如果被对方察觉你正试图改变他的态度，他对你将产生很多的怀疑，从而给说服带来障碍。相反，如果对方确认你是在无意的传播某种信息，他就会认为这种信息没有说服的意图，出于自然，他就会容易接受这种信息。与人能和：俗话说职场如战场，虽然夸张了点，但是事实也却是如此。不管是大型公司还是小公司，都有或多或少的人际关系充斥其中。如何做好公司里面的人际交往，对于从事各行各业的人来说都是很重要的。人际关系广的人，待人处事总是游刃有余，总会恰到好处的处理好各种场面。人际关系面窄，朋友就少，遇到问题也不能很好的解决，掣肘误事常有之。所以，在职场中，能正确做到与人相处十分必要。诚心待人，将心比心：在工作中，总会遇到很多人，形形色色，来自不同的地方，性格，习惯等各不相同。相处中难免出现不愉快，磕磕碰碰。每当此时，换个角度，以诚心待人，将心比心，找共同的话题多交流。每一个人都有他的长处和过人之处，改变不了别人和环境，试着改变自己。不嫉妒他人，不多疑别人。防人之心不可无：俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无。在工作中，大家都在一起工作，虽然工作岗位不同，但职场处处充满竞争，你的一言一行也在他人的监督之下，人多嘴杂，不定哪天你的话就传到了老板的耳朵里。谦虚谨慎、不拘一格：在公司中为人处事尽量谦虚谨慎，不要一味的锋芒毕露，俗话说枪打出头鸟，人多嘴杂，易遭人嫉。平时多虚心听取他人意见，多向领导、前辈学习，交流。当然，不能老是一副唯唯诺诺，没有主见的样子，这样领导也不见得喜欢。有真才实学的人，做事就应该有魄力。凡事留三分余地：给人面子才善交际。凡事说话留三分余地，不要一句话把对方顶到南墙。现在的很多人都是好面子的，爱面子的，这没有错，很多事也是在面子下办成的。给对方面子，留三分余地，与人方便，自己方便。

第三篇：弘扬优秀传统文化 践行社会主义核心价值观

经济学习弘扬优秀传统文化 践行社会主义核心价值观

——心得体会

社会主义核心价值观，简单的24字，既有我国社会主义现代化国家的建设目标，又有对美好社会的生动表述，同时也涵盖了公民基本道德规范。看似宏大遥远，却与每个人息息相关。宣传好核心价值体系，才能发挥其强大的感召力、凝聚力和引导力。

智慧人生是每个人一生非常重要的经历，是必修课，关系到人的平安吉祥，关系到人的幸福。”所以我认为学习传统文化这课“必须补”，教育系统必须首当其冲。

“我们开展智慧人生教育，就是要开启我们自性里面本有的智慧潜能。”智慧的内涵、智慧人生的本质特征、为什么要开展智慧人生教育、如何契入智慧人生等内容，提出全体学员，特别是老师要把传统文化学习和美德教育融入学校管理、教学的方方面面，在传播教育的同时，要以身作则、言传身教，把学习践行弟子规、新八德等传统文化活动不断深入开展下去。

阿基米德说，“给我一个支点，我能撬起整个地球”，同样，宣传社会主义核心价值观，也要找好着力点。广州在这方面有可圈可点之处。首先，挖掘身边素材，拉近民众距离。每个城市都在不断上演各种好人好事，如为了抢救病孩而“全城吃面”;为筹集公益资金而开展马拉松比赛;为救落水青年而英勇牺牲„„“广州好人榜”也不断涌现感人至深的人物，在媒体宣传中，身边的好人被广为传颂，民众也在潜移默化中得到熏陶。宣传社会主义核心价值观，就要利用好身边素材的宝贵资源，通过宣传身边人物，发扬正能量，让民众更好地感知核心价值体系。

其次，与时俱进，活跃宣传形式。在信息技术发达的当下，我们已经进入“读图”时代，宣传不仅要有内涵，更要有视觉冲击力，才能“攻下”年轻群体。广州市荔湾区委宣传部近日正式推出社会主义核心价值观主题宣传教育读本《爸爸，去这儿吧!——爸爸与娃娃的中国梦》，首次采用大众喜闻乐见的漫画形式来表述较为严肃的主题，受到青少年儿童的欢迎。革新宣传形式，效果自然不同凡响。

最后，身体力行，在实践中感知核心价值观。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，宣传核心价值观，还要让民众多走走群众路线，深入基层，在身体力行中践行核心价值观。“青年团干走进青年文明号体验活动”让青年们走进12家青年文明号企业单位，即是一例;不少单位开始践行群众路线，走出办公室，走入草根百姓，收获另一番人生体验，亦是一个良好开端。

总之，社会主义核心价值观的宣传长路漫漫，任重道远，找好着力点，方能事半功倍。

2015/5/8

第四篇：弘扬社会主义核心价值观

进一步加强诚信建设

建设社会信用体系，是完善我国社会主义市场经济体制的客观需要，是整顿和规范市场经济秩序的治本之策。当前，恶意拖欠和逃废银行债务、逃骗偷税、商业欺诈、制假售假、非法集资等现象屡禁不止，加快建设社会信用体系，对于打击失信行为，防范和化解金融风险，促进金融稳定和发展，维护正常的社会经济秩序，保护群众权益，推进政府更好地履行经济调节、市场监管、社会管理和公共服务的职能，具有重要的现实意义。加强诚信建设，是弘扬社会主义核心价值观的重要举措，是建设我国社会主义文化强国的浓厚一笔。

为何该社会问题屡次发生？主要原因在于，部分企业或者个人受利益驱使，社会道德责任意识缺失，政府部门监管不到位等问题，都与社会诚信缺失的发生大有关系。

自党的十八大召开以来，为加强我国社会主义文化建设，培育社会主义核心价值体系，全国上下已经形成狠抓诚信问题的良好氛围，但要进一步加强我国的诚信体系建设问题，主要还是在义与法两方面下功夫，让道义和法律结合起来，方能遏制住诚信体系崩溃的趋势。

古人云：人无信不立。战国时期商鞅“徙木立信”，为秦国的变法图强奠定了基础；感动中国人物信义兄弟弟弟孙东林在哥哥孙水林一家车祸死亡后，为了完成哥哥的遗愿，让农民兄弟凭着良心来领钱，他们感动了中国。由此观之，无论是古代还是今天，诚信都被视为高尚的美德，为社会带来正能量，激励着这个国家、这个民族走向繁荣、走向富强。

部分民众诚信的丧失与社会道德建设的不足有很大关系，政府对此类问题的监管力度不足一部分原因也在于小部分执法者个人思想觉悟不高，利益至上，另一个原因就是无法可依。因此，加强诚信建设必须内以道德教化，外以法律威慑，相辅相成。

首先，完善与诚信相关的法律法规。加快对诚信体系立法工作的研究，使诚信体系管理有法可依。同时我们相关部门也要通过各种手段对这些法律解释宣传，让民众明白守法。

然后，在全国开展各种形式的诚信教育，可以是专家学者举办全国巡回讲座。今年五四青年节习总书记在北大视察的时候说：教育就像是扣扣子，第一个扣子扣不好，以后的每个扣子都扣不对。而青年教育就是人生教育的第一个扣子，青少年也是我们社会主义的接班人，是人生观、世界观、价值观成型的时候，因此做好青少年的道德建设是一项重中之重的工作。另外商业上的诚信问题也不容忽视，可以专门为商业人士开展诚信教育，同时可以为国家经济建设做出贡献。

总体看，我国社会诚信体系建设取得了一定进展，但还存在许多亟待解决的问题。面对新的形势，社会诚信体系建设任务艰巨，时间紧迫，必须进一步统一思想，明确任务，加强协调，确保社会诚信体系建设顺利进行。

第五篇：弘扬社会主义核心价值观

弘扬社会主义核心价值观 深入开展反邪教教育活动

邪教是当今世界精神污染的毒瘤，是破坏社会和谐的重要因素。邪教驱使下的种种暴徒行为，严重影响了社会的安定团结和人民的日常生活。在构建和谐社会的过程中，用社会主义核心价值观引领社会思潮，对开展反邪教活动有重要的指导意义。

一、坚持以社会主义核心价值观引领反邪教教育

在当代的意识形态领域，多种文化并存是客观事实，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。包含其中的政治、宗教、文化总少不了交叉碰撞。一些落后的社会力量并不甘心苟延残喘，他们总是寻机祸乱人间，法轮功、藏青会、东突等非法组织，就是其中较为突出的邪教组织，给人民的生命健康、财产安全、社会稳定、民族和谐造成了很大的危害。我们必须向学生讲清楚邪教反人类、反历史、反科学的本质及其重大危害。反对邪教、远离邪教，已经成为保证国家安全、社会安定、学校稳定的一项重要工作。

与“法轮功”等邪教组织的斗争，是一场严肃的意识形态领域斗争。反邪教斗争，国家非常重视，作为学校来说，也应该把学校作为反邪教教育及其斗争的重要阵地，自觉担当起反邪教教育的重大责任。反邪教教育，从何入手？党的十八大提出的社会主义核心价值观给了我们正确答案。邪教是与社会主义核心价值观势不两立的，只有弘扬了社会主义核心价值观，并用它来引领社会思潮，凝聚社会共识，邪教才没有藏身之处。只有用社会主义核心价值观武装学生的头脑，才能弘扬社会正气，打压歪风邪气。因此，自觉地践行社会主义核心价值观，用社会主义核心价值体观指导反邪教工作，是防范、打击邪教的有力思想武器，也是遏制、根除邪教组织的治本之举。

从天安门广场的自焚事件，到昆明火车站的砍人事件，再到新疆暴徒的冲撞事件，一次次的邪教暴徒行为让人们更清醒地认识到，以核心价值观来引领社会思潮，凝聚社会共识，比以往任何时代都更加紧迫。社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义制度的精神之魂，培育和树立社会主义核心价值观，才能在全校师生的心中构建起一座精神长城，从而有效地抑制邪教的滋生蔓延，构建安定和谐的校园环境和社会环境。社会主义核心价值观是根治邪教的良方。

二、社会主义核心价值观对反邪教教育的启示

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这短短24个字，从国家、社会、个人三个层面阐明了社会主义核心价值观的基本内容。邪教所宣扬的那一套与这些内容是格格不入的。社会主义核心价值观，对反邪教教育，具有重要的参考和借鉴作用。对学生进行反邪教教育，既要让学生理解社会主义核心价值观的丰富内涵和重大意义，从而从正面培育和践行社会主义核心价值观，又要从反面认清邪教的本质和危害，这样一正一反，相得益彰，从而让学生自觉远离邪教，抵制邪教的侵蚀。

“富强、民主、文明、和谐”体现了社会主义核心价值观在国家发展目标上的规定，是从国家价值目标层面凝练了社会主义核心价值观基本理念，昭示了中国特色社会主义事业的美好蓝图，是一个振奋人心的价值理想。社会主义的发展目标和邪教描绘的空想目标是有本质区别的，邪教往往会描述一个空想的美好蓝图，形成末世论，增强欺骗性，麻痹普通民众。普通民众如果没有正确的价值观，很容易陷入邪教精心组织的陷阱，误入空想。“富强、民主、文明、和谐”的核心价值观能够将广大人民群众凝聚在国家总体目标的周围，为人民自己的利益而奋斗；有利于形成中华民族奋发向上的精神力量，巩固社会和谐的思想道德基础，铲除邪教产生和传播的土壤。

“自由、平等、公正、法治”是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的提升，是社会层面的价值取向。我国正处在大发展大变革大调整时期，在前所未有的改革、发展和开放进程中，各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。人们价值取向和社会思潮呈现多元化趋势，在一定社会人群中出现了理想丧失、道德低下、诚信缺失等问题。这些问题同邪教散布的“社会下滑论”和“人类堕落论”有某种契合之处，从而为邪教歪理邪说在社会中蔓延铺垫了社会心理基础，迎合了弱势民众的心理。因此，我们要用社会主义核心价值观塑造社会规范，遵循社会主义核心价值观要求，做到讲社会责任、讲公平竞争、讲诚信守约，形成有利于弘扬社会主义核心价值观的良好政策导向、利益机制和社会环境，“自由、平等、公正、法”的核心价值观能够在全社会范围内凝聚一种正能量，最大限度地激发人民奋斗的热情。

“爱国、敬业、诚信、友善”是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是公民基本道德规范。在世界范围思想文化交融、交锋下，一部分文化程度不高、道德素质不强的人很容易被邪恶势力利用，做出反社会、反科学、反人类的暴力倾向，严重破坏了安定团结的良好社会氛围。这除了国家和社会层面的价值目标模糊以及邪教的欺骗性相关之外，与公众的基本道德素质低下密不可分，因此，在全社会范围内用社会主义核心价值观引领社会成员的道德规范尤为必要。社会道德规范覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。加强对公民的“爱国、敬业、诚信、友善”道德规范教育，能够从个体层面增强对邪教的免疫力，压缩邪教的传播空间。

十八大提出的社会主义核心价值观体现了国家、社会、个人三个层面的价值愿望和追求，为多元化时代凝聚思想共识指明了方向，同时也为治理邪教指明了方向。新形势下，反邪教工作呈现出许多新特点，我们要以社会主义核心价值观为引领，创新反邪教工作思路，共同维护文明和谐的社会环境。

三、我校反邪教教育实践活动的开展

我校一贯高度重视反邪的宣传教育工作。特别是在县公安局、县教育局的指导下，学校切实按照各级有关反邪教通知要求，采取分阶段、分步骤推进的原则，广泛开展了以“崇尚科学、珍惜生命、反对邪教”为主题的反对邪教警示教育活动，增强了广大师生识别邪教、抵制邪教的能力，充分认识到了邪教、迷信等活动的本质及危害性，为培养身心健康的接班人创造了良好的育人环境。现将有关活动情况总结如下：

（一）明确指导思想和工作目标

我校的反邪教警示教育活动，以“三个代表”重要思想和党的十八大提出的社会主义核心价值观为指导，以“六五普法”教育活动为契机，以弘扬科学精神，认清邪教本质，坚定理想信念，坚决抵制邪教为主题，以广大学生、教师为主体，以课堂教学、校园文化活动和党团组织为载体，通过全面、持续、深入地开展反邪教警示教育，不断提高广大师生反邪斗争的认识，增强责任感，使命感和防范意识，提高抵制邪教和与邪教作斗争的能力，有力维护学校的安全稳定，为构建和谐校园创造良好条件。

（二）建立健全反邪教预防教育工作制度

1、建立健全监控报告制度。通过在处室设立安全负责人，班级设立安全委员，建立反邪监控报告制度，做到一旦发现师生中有从事封建迷信、邪教等活动的行为或资料，能早发现、早制止、早报告、早教育、早处理，有效防止扩散、减少影响。

2、健全学校随访教育制度。学校采取问卷调查、给家长的一封信等方式，向学生、家长开展反邪宣传，了解有关教育效果和动态，及时提出有针对性的改进措施，有效堵塞反邪教育中的漏洞。

3、建立定期考核督查制度。学校反邪教育坚持做到有计划、有检查、有布置、有安排、有总结、有奖罚，将其纳入学校日常重要工作之一，并作为集体、个人评先推优的重要依据。

（三）完善反邪教育网络

1、为扎实开展和深入推进反邪教警示教育，学校不断健全、完善了以王大军校长为组长，金城派出所所长、法制副校长陈强，政教主任蒋晨曦为副组长，其余行政领导、年级主任、班主任、职工组长为成员的反邪教警示教育工作领导小组。领导小组成员既各负其责，又协同配合，并定期或不定期研究学校反邪教工作的新情况、新问题、新对策，积极主动与综治委、政法委、公安局等有关部门取得联系，寻求他们的支持和帮助，掌握反邪的最新动态和政策资料，全面促进学校反邪教警示教育的顺利、有效开展。

2、高度重视学生反邪预防教育工作。学校把学生的反邪预防教育工作作为学校德育工作的一项重要内容，纳入日常教育教学工作中。政教处、教务处把反邪工作摆到突出地位，注重资料的收集和实际教育效果，使“崇尚科学、反对邪教”教育形成常态化、正规化、制度化。

（四）多渠道多途径多举措开展反邪教育

为保障反邪教警示教育活动扎实有效地开展，我校结合实际主要开展了下列活动：

1、充分利用升国旗仪式、黑板报、印发宣传资料、简报等形式对师生开展反邪教宣传教育活动。

如为配合“六五普法”教育的深入开展，今年三月，学校专门印发了《关于系统学习反邪教法制教育学习资料的通知》，供师生组织学习，通过学习，使广大师生进一步认识到了邪教是摧残人的身心，扰乱社会秩序，影响经济发展和社会进步，破坏人类文明的世界性的公害和毒瘤。

2、利用举办法制专题讲座、反邪教专题图片展等开展反邪教宣传教育活动。学校每期都要举办1-2期法制安全专题讲座。我校先后邀请了县法院毛聪熙庭长，金城派出所陈强所长、杜明全教导员，金城司法所的谯所长等到校上了法制教育课，通过他们深入浅出的讲解，学生们充分认识到了邪教的本质，为牢固树立“崇尚科学，远离邪教”信念打下了坚实基础。

3、利用三月综治宣传月和“

12、4法制宣传日”等时机，开展反邪教知识竞赛，达到以赛促学的目的。

4、利用政治课、法制安全教育课、主题班会等对学生开展反邪教专题教育。为让反邪教教育真正走进课堂，融入课堂，学校政治老师坚持做到详定计划，精心编写教案，将反邪教育与常规教学紧密结合。班主任则定期开展反邪教主题班会，组织学生写反邪教心得体会，帮助他们进一步坚定相信科学，远离邪教、反对邪教的信心。

5、开展“小手拉大手”活动。通过学校给家长的一封公开信，让学生向家长揭露邪教的罪恶行径，从而使家长清楚地认识到邪教的反动性，形成全社会反邪教、反迷信的良好风尚。

6、开展心理减负，提高心理健康水平，抵制邪教的侵蚀，全体教师，特别是班主任深入到学生中去，了解学生疾苦，作学生的良师益友，努力排除学生心理上的障碍，使学生以健康、愉悦的心情全身心地投入到学习中去。

四、对我校反邪教教育活动的总结与反思

在各级领导的高度重视和具体指导下，我校反邪教警示教育活动紧紧围绕“崇尚科学、珍爱生命、反对邪教”这一教育主题，把反邪教警示教育与德育教育、法制教育、安全教育和培养科学精神相结合，实现了“无邪教校园”的目标，为青年学生的健康成长营造了良好的环境条件，同时也促进了学校各项教育教学活动的正常开展和教育教学质量的提高。

我校的反邪教教育虽然取得了一定的成绩，但也存在一些问题和不足，特别是没有与国家现在所倡导的社会主义核心价值观结合起来，没有发挥社会主义核心价值观的引领作用。由于缺乏正面的引导，学生对邪教的认识是模糊的，对反邪教活动的参与是被动的。他们知道邪教这条路是不能走的，但不知道该走的路又是什么。因此，为了深入开展反邪教教育活动，并取得更大的实效，对学生进行社会主义核心价值观的宣传教育，让他们知道，我们的国家应该成为什么样的国家，我们的社会应该成为什么样的社会，我们的国民应该成为什么样的国民，知道了这些，并逐步引导他们培育和践行社会主义核心价值观后，学生自然会跟邪教划清界限。

在今后我校的反邪教的宣传教育中，要把践行社会主义核心价值观作为反邪教宣传的主要内容，纳入学校宣传、警示教育、无邪教创建活动等各个方面，突出社会主义核心价值观在反邪教宣传教育中的引领作用；要善于运用生动的事例、丰富的内容、学生喜闻乐见的形式开展社会主义核心价值体观宣传教育，增强宣传教育的可接受性，切实做到社会主义核心价值观入脑、入心；要结合反邪教文化建设，积极探索运用艺术的形式开展社会主义核心价值观的宣传，增强反邪教警示教育的感染力，达到润物无声的效果；要充分运用传统媒介和新兴媒体开展社会主义核心价值观的宣传，形成浓厚的宣传氛围；要充分发挥“一墙一窗”、法制教育基地等阵地的作用，持之以恒地开展反邪教宣传教育；要善于挖掘、宣扬反邪教工作者、已转化人员弘扬社会主义核心价值观的典型，发挥典型的示范效应，促进更多的涉邪人员接受并自觉践行社会主义核心价值体观。

我们要清醒看到，随着国际国内形势的日益复杂化，学校反邪教警示教育仍然是一项长期而艰巨的政治任务，仍然是学校思想政治工作的一个重要课题，我们将进一步提高对反邪教警示教育重要性、必要性的认识，进一步增强紧迫感和使命感，在社会主义核心价值观的引领和指导下，不断探索新形势下反邪教警示教育的新途径、新方法，继续深入持久地抓好反邪教警示教育工作。努力营造一个健康、活泼的学习氛围，为青少年健康成长竖起一道坚实的屏障。

四川省仪陇中学校

二0一五年十月十二日