涵养中华优秀传统文化 培育和弘扬社会主义核心价值观

第一篇：涵养中华优秀传统文化 培育和弘扬社会主义核心价值观

涵养中华优秀传统文化 培育和弘扬社会主义核心价值观

涵养中华优秀传统文化 培育和弘扬社会主义核心价值观

【摘要】中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。增强高校社会主义核心价值观教育的实效性，必须立足学校历史渊源、发展脉络、鲜明特色，深入挖掘和阐发学校历史与文化，树立文化自信和价值观自信，以改革创新的精神讲好学校自己的故事，传播中国大学的好声音。

【关键词】传统文化 核心价值观 地域文化 特色资源

总书记指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”这一重要论断，阐明了中华优秀传统文化在培育和弘扬社会主义核心价值观中的重要作用。高校是培育和弘扬社会主义核心价值观的主阵地，也是传承和创新中华优秀传统文化的重要场所。对于社会主义核心价值观的培育，除了理论的宣讲之外，更需要立足其固有的根本，借助一定的载体进行传播、交流与体验。

近年来，xx纺织高等专科学校立足办学传统，以校史为依托，以地域文化为根基，以特色文化资源为载体，精心打造人文景观和文化教育基地，在文化传承和创新中培育和弘扬社会主义核心价值观。

一、校史是社会主义核心价值观教育的生动教材

社会主义核心价值观承载着中华民族传统文化的优秀基因，也包含着近代以来中国人民历尽千辛万苦确立的理想和信念。xx纺织高等专科学校曲折的发展历程，就是一部进行爱国主义和社会主义核心价值观教育的生动教材。1939年，学校在抗日烽火中诞生，以“适应抗战需要，致力于国家生产力量的培植”为办学宗旨，为国家培养了大量专门人才。第一任校长刘贻燕在开学典礼上讲：“本校的成立，实是应运而生，本校的使命和任务，正是针对抗战建国而来。”然时值国难，民族危殆，办学条件极其艰苦，资金难筹，教师难聘，设备难寻，连校舍也难有着落。在后来的历史变动中，学校先后七更名称、七变隶属关系、六易办学地址，中途曾一度停止招生。其发展道路之曲折，办学条件之艰辛，在各高校发展史上，十分罕见。从“假旧庙以迎新生”到座落天府沃土xx，学校在曲曲折折中奋勇前行，以坚韧不拔博取生机，在时代大潮中激流勇进，不断发展。

学校发展的历史脉络，体现着一代又一代纺专人同舟共济，攻坚克难，开拓进取的精神风貌，也充分展现了每一个中国人对“富强、民主、文明、和谐” 和“自由、平等、公正、法治”的追求。每年9月，学校都会组织新生参观校史馆，了解学校艰辛发展的曲折历程，激发学生昂扬向上的斗志。学校还陆续推出《自强不息70年》、《纺专校友》等校史文化丛书，每年开展“相约20年”校友返校活动。学校建校史文化走廊，通过拉近历史与现实的距离，加深学生对历史的认识和理解，弘扬爱国精神，帮助学生树立远大理想，懂得奉献与感恩。

学校发展历程中包涵的大量历史素材，使得社会主义核心价值观教育更加丰满和充沛。学校充分利用各种宣传载体，大力宣传抗日英雄杨惠敏、中国工程院院士李俊贤、全国道德模范曹于亚等杰出校友。杰出校友们的事迹体现出中华崇正义、讲孝道的优秀品质，又体现出“爱国、敬业、诚信、友善”的时代价值。通过这些典范以及优秀校友的事例，让学生在对校史的认知认同中切身感受到榜样的力量激发出前行的动力，让xx纺织高等专科学校76年的精神得以传承弘扬。

二、地域文化是社会主义核心价值观教育的鲜活质料

总书记指出，要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。高校肩负着文化传承创新的使命，根植巴蜀大地，承接华夏文明，深入挖掘和阐发纺织服装文化渊源及其时代价值是xx纺织高等专科学校的重要使命之一。

挖掘和阐发嫘祖文化。嫘祖，xx盐亭县人，轩辕黄帝的元妃。她拓展农桑、一生为民、福泽百姓的故事在巴蜀大地广为流传。中国油画名家杨万忠把嫘祖誉为“推广栽桑、养蚕、抽丝、织绢、制衣”的教育家，是开创人类文明新纪元的人文始祖。学校深入挖掘嫘祖精神——讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，这些都是嫘祖文化体现出来的时代价值。学校以此凝炼了“衣被天下、科教兴国”、“长向桑梓纺经纬、永为河山织锦绣”的大德文化，形成了“服务纺织、服务学生、服务社会、服务人民”的办学理念，确立了“德修于正、学究于行”的校训。学校将校中湖命名为“嫘湖”；织华夏母亲嫘祖故事图，作嫘祖记；组织教师研究嫘祖文化，每年举办“嫘湖之光”纺织文化论坛等等。学校通过嫘祖文化的宣传教育，既凸显了办学特色和学校独特的文化价值观，也让嫘祖精神得以发扬光大。

传承和创新蜀绣文化。蜀绣是中国、也是世界文化遗产，距今已有3000多年历史，蜀绣和蜀锦被誉为蜀中双宝。学校以蜀绣研究为切入点，在对其地域性、民族性和传承性等问题进行深入分析的基础上, 将精美的中国刺绣艺术和技艺创新运用到现代服装、家纺、装饰艺术上，积极推动将xx本土文化元素植入到现代产品中，同时也积极推动蜀绣文化的传播。学校还将科研、社会服务、文化传承与教育教学有机结合，建立“蜀锦蜀绣研究中心”，引进省级知名蜀绣大师、传承人到校工作，面向全校学生开设蜀绣、羌绣、彝绣等课程及开展业余培训，迄今已有1000余人修读，教师累计授课30000余学时，这既提高了学生对蜀绣文化遗产的保护意识，又强化了他们对传统文化基因的认知。正是在这一认知下，学生创作的作品才有了精气神，有了文化之“魂”。近年来，学生创作的蜀绣作品连续三次参加xx市蜀绣创意大赛，获得多个奖项，参赛作品丰富多样，服装、家居、工艺品、设计稿等得到了专家们的一致肯定。参赛作品对xx蜀绣产品的创新发展具有重要的参考价值。师生创作的蜀绣作品先后十余次参加中国国际家用纺织品及辅料（秋冬）博览会、南非国际贸易博览会、德国“中国职业教育展”、中国西部国际博览会、xx职业教育活动周等展览会，受到社会的广泛关注和赞誉。

三、特色文化资源是社会主义核心价值观教育的重要载体

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要源泉，校园文化建设则是高校开展社会主义核心价值观教育、体验中华优秀传统文化的重要载体。xx纺织高等专科学校充分利用既有的传统文化资源，推出了一批弘扬爱国主义、集体主义的精品文化项目，既办出了特色，又提高了文化品味，达到以文化人、以文育人的良好效果。

以艺术形式再现中华纺织史。中国的纺织品最早可以追溯到战国时期，到汉唐时期生产纺织品达到极盛时期。但纺织品并不是简单的物质产品，它还满足着人们的精神文化需求，体现着不同时代的文化特征。因此，纺织品与人类其它文化现象息息相关，它既是文化的产物，也是文化的表征。以中国为例，隋唐时期政治经济文化空前繁荣，处处洋溢着富足快乐，服饰文化则表现为富贵典雅，服装的样式也丰富多样。学校编排的大型舞蹈《织》，就是以中华纺织史为切入点，把几千年的纺织文明浓缩在一个舞蹈剧内。这部舞台剧以历史时间为脉络，以重大历史事件为载体，不仅再现了中国纺织文化的发展史，也再现了中华民族5000年灿烂辉煌的历史，以及鸦片战争以来中国人民艰苦卓绝的奋斗史。将历史与文化以艺术的形式加以表演展现，具有鲜明的时代特征和艺术价值，增强了教育的吸引力、感染力，丰富了社会主义核心价值观的载体形式。

以现代技艺创新传统文化。传承创新中华纺织服装文化，就是要提炼蕴涵其中的精神内涵，使时代价值和传统文化相互交织。自2012年起，学校就结合xx打造“国际时尚之都”的发展战略，与新丝路、雷迪波尔等大型企业以及多所中高职院校合作，连续3年在国色天香、宽窄巷子等地举行师生服装作品展。这些展演展示出中华传统文化的魅力。师生设计作品时，将川剧脸谱、传统山水图案融入到时尚元素的构变中，将传统书画艺术与数码印花等高新技术结合起来，再现了中华传统文化的独特价值。传统印染加工会带来环境污染，师生利用无水印染技术，模拟传统扎染与蜡染，进行印花和服饰产品的设计开发和生产，使得凝聚着悠久历史文化传统的民间扎染和蜡染技术得以传承发展。学校还经常邀请蜀锦蜀绣大师、国画大师、书法大家来校讲学献艺，开展高雅艺术进校园活动，为广大师生奉献精彩文化盛宴。2014年开始，学校面向全校师生免费开办国画、陶艺设计与鉴赏、软装饰设计与搭配等业余艺术班，为爱好艺术的师生提供专业指导，提升广大师生的人文素养和精神境界。丰富的文化遗产，凝聚了一代又一代纺专儿女，是纺专人的精神家园，是学校万世不变的“遗传基因”。今天，在社会主义核心价值观的培育和践行中融入传统的纺专文化，形成了全校师生奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，增强了社会主义核心价值观的影响力和感召力。

以“一带一路”文化活动弘扬友好合作精神。以xx为核心的南方丝绸之路，在2000多年的历史发展中，为连接中国西部与东南亚、南亚，促进双方的人文交流发挥了巨大作用。为传承和弘扬丝绸之路友好合作精神，2015年9月，xx纺织高等专科学校举行了“一带一路”文化艺术周活动，开展了与沿线高校之间的文化交流、学术往来、人才交流合作等。来自印尼、老挝、印度等多国师生齐聚xx，交流不同民族文化、切磋传统技艺。学校向各国师生展示了蜀绣、羌绣、茶艺、书画、明清家具、民族服饰等多种类型的特色文化，并达成了加强文化交流合作的协议。经济贸易的合作，离不开文化的交流与认同，各国间的合作以文化为纽带，以共享为基础，夯实了“一带一路”国家互联互通的社会根基，而xx纺织高等专科学校举行的这一文化活动，正是以实际行动践行着这种精神和价值观。

以人文景观和历史博物馆丰富文化资源。校园人文景观为开展大学生社会主义核心价值观教育提供了丰富的文化养料。纺专校园内有序分布着雕塑、石刻、建筑林木、原物复制品等，实现了艺术与生活的交融，历史与现实的交互，成为社会主义核心价值观教育的特色文化资源。学校还建有“臻古堂”明清家具博物馆，藏品900余件；建有少数民族服装陈列馆，开展对学生民族团结教育和审美教育。学校历经周折收集到唐代大镂花机、丁桥织机，置于学校图书馆和校史馆，供师生参观。

当代，中国各种思想文化交流交融交锋碰撞，加强大学生社会主义核心价值观教育十分必要。“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”24个字，既反映了社会主义中国的价值追求，更是对五千年中华优秀传统文化的传承与发展。民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，增强社会主义核心价值观教育的实效性，就是要立足学校历史渊源、发展脉络、鲜明特色，汲取优秀传统文化的思想精华，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发学校历史与文化，树立文化自信和价值观自信，讲好学校自己的故事，传播中国大学的好声音。

第二篇：培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化

培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基；深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。

——习近平

写在前面的话

《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

自宋以来，就有“半部《论语》治天下”之说，这可以说是对《论语》最高的礼赞。现代知名学者余秋雨说：“中华文明不中断地延续数千年，是全人类唯一的奇迹。这个奇迹中最值得称道的，是一种美德的延续。美德的最高文本，是孔子的《论语》。”

为了继承和发扬这一美德，我们来一起学习《论语》。学习《论语》，首在诵读，熟能成诵是最基本的要求，在涵咏中不断体会。也许，你现在还有很多疑惑，不要紧，随着你的成长，你会不断加深理解，并从中受到教益。

我们学习《论语》，还应该应该注意的几个问题：

一、要重视心灵的慰藉。这是一个人“安身立命”的基础。

二、以开放的态度学习。儒家学说本身是开放的，是与时俱进的。

三、贵在自觉，身体力行。儒家的人生哲理，靠人的生命体验，不是靠逻辑证明。

四、允许多种解释，但要从积极方面去理解。略举几例： 1．小人与女子难养也。（《论语》17.25）2．民可使由之，不可使知之。（《论语》8.9）《论语》学得好不好，有几个标准： 一．是否触动了心灵？

二．是否培养了情感？细想对父母的感情，对周围人的感情加深了没有？感恩是一种高尚的情感，心中有没有感恩的情感？ 三．是否增强了责任感？

四．意志是否受到的锻炼？人格是否受到了熏陶？对各种各样的诱惑是否有抵抗力？

五．人的气质是否起了变化？

六．人际关系处理方面是否增长了智慧？ 七．是否愿意长期地学习、长期地阅读？

从以上几个方面可以检验我们学习《论语》的效果。

辛庄镇八一希望小学 校

训：爱心铸就希望 办学理念：与爱同行，共同成长

第三篇：立足中华优秀传统文化弘扬社会主义核心价值观

立足中华优秀传统文化 弘扬社会主义核心价值观

近日，总书记在中央政治局第13次集体学习时强调，“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。”在全社会形成健康向上、崇德向善的精神力量，必须从中国优秀的传统文化中汲取营养，充分发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用。

优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要思想源泉

总书记强调，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉”。价值观属于文化范畴，它的形成、发展，一刻也离不开历史文化传统。核心价值观是在一个国家、民族的长期发展中孕育形成的，反映这个国家、民族的文化积淀和精神基因。社会主义核心价值观作为中国特色社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达，必然根植于中国传统文化的深厚土壤。

首先，在表现形式上，党的十八大把社会主义核心价值观的基本内容概括为“三个倡导”，这个概括言简意赅，通俗易懂，传承了中国传统文化中简洁、明快的语言风格和大众化、通俗化的特点,使社会主义核心价值观烙上了传统文化的独特印记，展示出雄浑深厚的文化底蕴，具有鲜明的中国作风和中国气派。

其次，在具体内容上，社会主义核心价值观在3个层面的倡导直接或间接地继承了传统文化中的思想精华。国家层面倡导“富强、民主、文明、和谐”，借鉴了传统文化中“自强不息”、“以和为贵”等思想。社会层面倡导“自由、平等、公正、法治”，借鉴了儒家“天人合一”、“允执厥中”、“隆礼重法”思想。“自由”在古代多指人通过发扬善心，进而知性、知天，“参天地之化育”，最终实现天道与人道交融互通，达到物我为

一、天人合一的境界。“中则正”，一个人如果能守护善性，言行不偏不倚，就会保持公心，体现公正。“法治”在传统文化中作为德治的重要补充，受到不少思想家的推崇。个人层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，传承了中华民族几千年的传统美德。“爱国”是中华儿女矢志不渝的信念，是我们弥足珍贵的精神财富。“诚信”思想最早来自儒家，《中庸》讲：“诚者，天之道”。天道至诚、真实，所以，人道也应如此，人性真诚善良。“信”为人言，人要言必信，行必果。由“诚”到“信”，是做人的基本要求。儒家认为，仁义礼智信是每个人都应遵守的道德规范。“仁”的推行表现为善待他人，推己及人，即“友善”。“义”的推行表现为处事得体，办事尽心，即“敬业”。中国传统文化博大精深、源远流长，其中闪耀的思想精华和道德精髓是社会主义核心价值观的重要思想源泉。

重拾传统并不等于简单复古

传统，即“传而统之”，其“神”在于传递，其“魂”在于统摄人心，反映的是一种承前启后的文化自觉。每一代人都生活在传统之中，同时，又从现实出发对传统进行不断地修正、更新和扬弃。然而，随着世界经济一体化、政治多元化进程的加快和社会主义市场经济的发展，人们的生活环境、社会结构、经济条件都发生了巨大变化，加上西方价值观的推波助澜，许多传统价值观不断受到挑战和冲击，一些传统美德被怀疑甚至抛弃。人们急切地想通过背离传统而踏入现代。岂不知，任何国家的现代化都不可能摆脱传统，中国的现代化建设、社会主义核心价值观的培育同样要根植于传统文化。我们可以长得像韩国人，穿得像德国人，说话像英国人，但我们的内心一定要是中国人。

重拾传统在今天并不是要回到过去儒家思想一统天下的时代，而是党在对中国社会发展规律清醒认识和准确把握的基础上，高扬民族旗帜的文化自觉和文化自信的表现。其实，我们党始终强调要正确对待传统，弘扬优秀传统文化。毛泽东曾说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产。”改革开放以来，党对传统文化的认识更加深刻，对优秀传统文化的弘扬也更加自觉。党的十六大提出“要发扬民族文化的优良传统”，十七大指出“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力”，十八大强调“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。近日，总书记进一步指出“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”

让优秀传统文化助推社会主义核心价值观的培育与弘扬

离开传统文化的“本”，社会主义核心价值观就成了无源之水，很难获得人们的心理认同。培育社会主义核心价值观，必须大力弘扬优秀传统文化。

第一，认真挖掘，辩证对待。对待传统文化，我们一直强调“取其精华，去其糟粕”，但何为精华？何为糟粕？这个问题弄不清楚，“取”和“去”的说法就毫无意义。面对博大精深的传统文化，我们吸取什么，扬弃什么，直接决定着民族精神的延续和社会主义核心价值观的价值取向。当务之急是要像总书记提出的：讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。

第二，与时俱进，讲究方法。面对当前社会存在的道德滑坡、诚信缺失等现象，弘扬优秀传统文化必须紧密结合时代特点，讲究方式方法，也就是要关注“怎样取”的问题。传统文化中的思想精华如何能更好地得到传承？比如，备受热议的老人摔倒扶不扶的争论，答案当然是肯定的：必须扶！因为尊老爱幼、互帮互助是中华民族的传统美德，但是，怎么扶？如何在助人的前提下更好地保护自己不受伤害？这也是今天不容回避的现实问题。所以，我们要努力寻求切实可行的途径和方法。传统文化是特定时代的产物，即使是其中的精华，也要根据时代需要合理汲取，与时俱进。这样，才能在时代变迁中弘扬主旋律，传播正能量，优秀传统文化也才能在培育社会主义核心价值观中真正起到精神导航的功能和助推剂的作用。

第三，丰富载体，创新形式。要加强优秀传统文化传承体系建设，对传统文化的思想精华作出通俗易懂的表达，赋予其新的时代内涵，使传统文化的优秀基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。从国家、社会、家庭、个人等多个层面和维度，着力构建弘扬优秀传统文化的机制和氛围。采取行政推动与群众参与相结合的方式，依托各类场馆、讲堂、社会团体，借助重要节庆日、纪念日、民族传统节日，运用新兴媒体、公益广告，以灵活多样、品位高雅、创意新颖的形式，组织开展丰富多彩的活动，用人们喜闻乐见的方式传播社会主流价值，培育文明风尚。要利用各种时机和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，把社会主义核心价值观真正融入到人们的日常生活，让人们在实践中感知它、领悟它，使核心价值观的影响“像空气一样无所不在、无时不有”。（作者单位：陕西省委党校哲学部）

编者按

2月24日，中共中央政治局就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行第13次集体学习，总书记强调，要使社会主义核心价值观的影响“像空气一样无所不在、无时不有”。可以说，国家的发展，既需要坚实的物质基础，也离不开强大的精神支撑；民族的进步，既有赖于物质文明的积累，也有赖于精神文明的培育，有赖于进步的核心价值观来引领。如何理解总书记所强调的社会主义核心价值观和中华优秀传统文化的关系，怎样对待传统文化，社会主义核心价值观如何内化于心外化于行，本期“理论解读”为您释疑解惑。

■ 培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。

■ 要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。

■ 要按照社会主义核心价值观的基本要求，健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，使社会主义核心价值观成为人们日常工作生活的基本遵循，使核心价值观的影响“像空气一样无所不在、无时不有”。

第四篇：弘扬中华优秀传统文化,践行社会主义核心价值观

弘扬中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观

社会主义核心价值观，是集社会主义的指导思想、理想信念、民族精神与时代精神、荣辱观为一体的思想文化体系。它是社会主义意识形态的本质体现，是党在思想文化建设上的一个重大理论创新和重大战略任务，也是对中国优秀传统文化的提炼和传承。党的十八大报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这分别从国家、社会、公民三个层面阐述了社会主义核心价值观的内涵、层次，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。牢牢把握弘扬中华优秀传统文化对培育和践行社会主义核心价值观的重要意义。总书记强调，中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养。青年培育和践行社会主义核心价值观，要在“勤学”“修德”“明辨”“笃实”四个方面下功夫。

准确认识社会主义核心价值观充分体现了对中华优秀传统文化的继承和升华。社会主义核心价值观在吸收中华优秀传统文化丰富营养的基础上逐步发展和完善，是中华优秀传统文化在现代社会的延续，二者在内在上是统一的。中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的深厚沃土，离开优秀传统文化的滋养，社会主义核心价值观将变成无源之水、无本之木。社会主义核心价值观对中华优秀传统文化的传承和升华。从国家层面来看。中华文化历来强调“民本”。《尚书·五子之歌》中讲：“民惟邦本，本固邦宁。”指的就是百姓是国家的根本和基础，唯有百姓富足安康，国家才能和谐稳定。社会主义核心价值观所倡导的“富强”“民主”要求一切从人民群众的利益出发，关注民生，唯有人民安居乐业，国家才能富强昌盛，这是民本思想在当今时代的升华。中华文化强调“天人合一”“和而不同”，“天人合一”意指人类活动应顺应自然规律，维护人与自然的和谐；“和而不同”则强调在与人交往之中既能与之保持和谐友善关系，又能坚守自己的立场，不完全附和对方。这种理念要求人们在与人相处时应“求同存异”，保持人与人之间自由、民主、平等的关系，在与自然的相处中尊重自然，实现人与人、人与自然的和谐、可持续发展。这反映在社会主义核心价值观中，即是“和谐”思想的体现。从社会层面来看。《论语·卫灵公》中讲：“己所不欲，勿施于人。”指要顾及他人感受，不能将自己不愿做的事情强加到别人身上。《孟子·滕文公上》中讲：“出入相友，守望相助。”教导人们要彼此关心、互相扶助。《孟子·梁惠王上》中讲：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”指在赡养老人、抚育孩子时，也应顾及与自己无血缘关系的老人及小孩。这些强调博爱的论述都是以“和谐”为特色的中华优秀传统文化的反映。体现在当代，就是要求致力于构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。从公民层面来看。《周易·乾》中讲：“天行健，君子以自强不息。”意指君子应发奋图强、勇于拼搏、永不停息。顾炎武在《日知录》中谈道：“天下兴亡，匹夫有责。”意指国家存亡与每个人都息息相关，要求人们以国家兴亡为己任。《论语·里仁》中讲：“君子喻于义，小人喻于利。”要求人们加强自身道德修养，以德修身。《论语·述而》中讲：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”要求人们待人接物懂得包容，以宽厚胸怀承载万物。《论语·子路》中讲：“言必信，行必果。”强调做人讲求信用，答应别人的事要办到。《论语·为政》中讲：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”论证了“诚信”的重要性。《孟子·离娄下》中讲：“仁者爱人，有礼者敬人。”指仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人。《孟子·公孙丑上》中讲：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”指要待人善良、乐于助人。这些优秀传统文化在社会主义核心价值观有关公民层面的论述中得到了充分的体现。当前，我国正处于全面深化改革的关键时期，社会上存在着诸多矛盾与问题，教育引导广大群众树立正确的价值观关乎国家的命运和人民的切身利益。中华优秀传统文化所反映的民族精神、文化理念和价值追求在当今仍有借鉴价值意义。新时代的我们，更应正确认识中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的关系，大力弘扬中华优秀传统文化，推进社会主义核心价值观的培育和践行。

第五篇：弘扬中华优秀传统文化践行社会主义核心价值观

弘扬中华优秀传统文化 践行社会主义核心价值观

【摘要】十八大提出“三个倡导”的社会主义核心价值观，具有重大的现实意义和实践意义。中国几千年来形成的“仁、义、礼、智、信”价值观和国民精神在近现代曾遭受重创，而今改革开放经济发展的同时，“三观”扭曲、官德缺失、商业信义失调等各种丑恶现象，无时无刻不在挑战着我们的文明底线。中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的根，践行社会主义核心价值观，要不断弘扬中华优秀传统文化。

正文：

马克思说：“人们创造自己的历史，但是他们不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的历史条件下创造，而是在自己碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”[1]社会主义核心价值观也非无本之木，无源之水，它深深根植于中华优秀传统文化。

倒地老人该不该扶，能不能扶，敢不敢扶？扶与不扶的纠结，背后是人的价值观、价值取向的问题，是道德品行问题，是一个复杂的社会问题。透过现象看本质，倒地老人扶与不扶问题，折射出我们在取得科技进步和经济发展等巨大进步的同时，是价值观扭曲、道德滑坡、优秀传统美德的不断流失。

一、“破四旧”运动，优秀传统文化的国殇

社会主义建设初期，在“极左”思想和“一切以阶级斗争为纲”的政治路线引导下，我们的传统文化遭受了前所未有的重创。其中以“破四旧”运动最为典型。这场本来基于中共意识形态正确的思想文化上的破旧立新运动，却被当时别有用心的人利用，由红卫兵简单化为一场对旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯一系列物化形态的的破坏行动。

运动冲击寺院、古迹，捣毁神佛塑像、牌坊石碑，查抄、焚烧藏书、名家字画，取消剪指甲、美容、洁齿，停止销售具有“资产阶级生活方式”色彩的化妆品、仿古工艺品、花发卡等商品，砸毁文物，烧戏装、道具，抓人、揪斗、抄家，从北京这样的中心城市到三千里之外与老挝比邻的云南江城哈尼族、彝族自治县，无一幸免。

“破四旧”运动及其后的“文化大革命”是中华传统文化的一场空前灾难，中华民族现代史上的国殇。中国5000多年的文化传统，虽有糟粕，但不乏精华，这种不分青红皂白的破坏运动，使中国人几千来的形成的“仁、义、礼、智、信”价值观和国民精神遭受到了无法估量的毁灭性打击，几近礼崩乐溃，但当时人们高度的政治信仰，社会仍保持了相当的稳定性。

二、改革开放后，多元文化对传统文化的冲击

30多年的改革开放，我们的经济、政治、社会、文化、生态环境、人民生活水平不断提高，国际地位不断提升。但长期以来我们对传统文化重“破”不重“立”的思想，使我们始终未摆脱对传统文化批判有余、传承不足的境地，加之受多元文化的影响，中国传统文化再次受到了前所未有的冲击。

1．公民“三观”扭曲，情感淡化

“三观”即世界观、人生观、价值观，简单地说，世界观是对世界的认识问题，人生观是理想问题，价值观是追求问题，三者相互联系，辩证统一。有什么样的世界观，就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。三十多年的改革开放，人们更加务实 开放，价值取向更趋向于多元化。人们在接受科学、民主、文明等进步思想和价值取向的同时，部分人却丢掉了我们优良传统美德，亲情冷漠、民族感淡化，享乐主义、拜金主义等悖逆、庸俗思想也在改革开放这个大舞台一同上演。

爱国主义是中华民族精神的核心。中华民族史上不乏爱国壮举和忠心报国的志士仁人。上世纪30年代民族危亡时，中华四万万同胞同仇敌忾，共御外晦；历史上，屈原被逐，仍心系祖国安危，苏武牧羊，饥寒交迫也不失汉节，文天祥被俘，仍高唱爱国歌曲《正气歌》等等，这些爱国品格主要来自于传统文化的熏陶。“天行健，君子以自强不息”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等这些爱国忧民的高尚情操无不来自中华传统文化。而今，在经济全球化，信息全球化的冲击下，我们的民族责任意识弱化、民族传统文化观念淡化、爱国主义情感渐渐远去，特别是年轻一代，更是热衷于洋节、洋文化，对本民族认同感下降。经济利益促使部分人丧心病狂，目无法纪，国家观念、社会责任淡化。

“孝亲敬老”既是中华传统美德又是中华传统文化的核心。《诗经》云“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极”，是说身体发肤受之于父母，孝敬父母是比天还要大的事。孔子曰“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，是说孝敬父母是天经地义的事，故有“百事孝为先”。而今，在一些人看来“香九龄，能温席”是傻，晋人王祥“卧冰求鲤”是笨。“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”成了儿时的童谣，装潢门面的 墙纸。孝敬父母、尊敬长辈、兄友弟恭离有的人越来越远，越来越难，为一己之私，抛弃亲情，背信友情。

究其原因，主要是传统美德教育、家庭教育缺失；二是市场经济下，人们趋利避害；三是社会群体失衡，嫉贤妒能的心理；四是工业城镇化，隔断了人们面对面的直接交流。结果是我们的物质财富越来越丰富，精神世界越来越迷茫，物理距离越来越近，情感距离越来越远，认识世界越来越深，价值观越来越滥。

2．官员官德缺失，“四风”盛行

公民要讲公德，官员要讲官德。公正廉洁、克己奉公、以民为本等为官之德，在中国有着深厚的历史渊源。早在夏朝，国君就要求官员要“不逊声色，不殖货利”、“克宽克仁，彰信兆民”。儒家要求统治阶级实行“仁政”，以德行之，以德服人，身先垂范。在对官员的标准上，不同朝代也有不同的要求。西周《周礼〃天官》记载，一个合格的官吏，必须遵循“六廉”，秦代提出“五善”、“五失”，明代官员提出 “居官七要”。虽然不同时代为官之德取法不一，但其遵循的“循礼行法，廉洁自律”的基本精神，也就是勤政和廉政，对今天的为官者同样适用。在《公务员职业道德建设学习读本》中，要求公务员要做到“八要”：信念要坚、用权要慎、干事要真、作风要实、胸怀要宽、生活要俭、律己要严、责任要担。与传统为官之德相比，二者的共同点都是要求为官者“忠诚、为民、尽职、廉洁、品端”。

但是改革开放后，随着社会主义市场经济的建立，官员手中的权力也来越大，部分官员见利忘义，把立党为公，执政为民抛之脑后，利用手中的权利，极尽享乐主义、奢靡之风，形式主义、官僚主义之风盛行。究其原因，一是权力缺乏制度的约束；二是部分官员“官德”出了问题，信仰缺失，遵旨意识不强；三是受现代文化，特别是庸俗文化的冲击，传统的勤政廉洁为民的思想意识淡化。

3.商业信义失调，唯利是图

中国几千年的传统文化，孕育了丰富的经商之道，“仁”、“义”、“信”。大商之才沙闻英说：“为商者，非以聚财富家为目的，而已经世济民为己任，此所谓，奉义也；必以君子爱财取之以道为准则，诚信克己，不欺不诈，此所谓，信义也；富裕后并非耽于个人享乐，而是为富尚仁，乐善好施，达则兼济天下，此所谓，行义也。”其要义就是经商者，要乐善好施、取财有道、诚信克己、不欺不诈。

现在，一些经商者，大到商业集团，小到市井摊贩，规避法律、投机钻营、价格欺诈、虚假广告、掺杂使假、坑蒙拐卖、短斤少两、造假制假贩假比比皆是。他们见利忘义，唯利是图，那还有一点“仁”、“义”、“信”。究其原因，一是商业道德品质低劣，二是法制建设滞后，三是商业运营环境问题等方面原因造成的。但根本上是经商者商业道德问题，只顾眼前，不顾长远；只顾自己，不顾他人；只顾利益，不顾信义。

文明是历史的不断扬弃，改革开放是社会主义自我的不断完善，不能割断历史。目前，之所以出现种种偏离社会主义核心价值观的现象，其根源就是对社会主义核心价值观的根，中华传统优秀文化传承不足。总书记说：“ 培育和弘扬社会主义核心价值观必须立 足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”[2]

三、践行社会主义核心价值观的重要途径

十八大提出的“三个倡导”社会主义核心价值观，是基于当前的世情、国情、党情提出的重要论断，这既为发展中国特色社会主义，汇聚全面深化改革的正能量指明了方向，又为大力弘扬中华优秀传统文化，推动社会主义精神文明建设开创了新局面。

践行社会主义核心价值观的重要途径之一，就要弘扬中华优秀传统文化。“中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”[3]社会主义核心价值观的“三个倡导” 从国家、社会、公民三个层面，对我们要建设什么、宣传什么、弘扬什么给出了明确全面的回答，充分说明了社会主义核心价值观深深根植于中华优秀传统文化。

践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化，首先，要加强中华传统经典文化的宣传教育，使之成为国民教育的一部分。其次，保护和挖掘优秀传统文化价值，结合时代不断创新。其三，加强诚信教育，不断提高公民的道德素质。其四，树立颂扬道德楷模，营造良好社会风尚。最后，加强法制建设，依法治国和以德治国“两手抓、两手硬”。

中华优秀传统文化虽经过近现代的一波三折，又面临当前多元思 想意识文化的冲击，但是践行社会主义核心价值观，就必须培育、弘扬中华优秀传统文化，并把其作为一项永久性工程来抓。只有这样，才能不断提高公民素质，净化社会风气，汇聚全面深化改革的正能量。

参考文献：

1.[1]马克思恩格斯选集第一卷（14）。

2.[2]2014年2月24日在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话。3.[3]中共中央办公厅《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。