体验式作文教学的感悟（xiexiebang推荐）

第一篇：体验式作文教学的感悟（xiexiebang推荐）

体验式作文教学的感悟

学校是学生生活的重要舞台，这座舞台上发生的一些事可以引入到学生的学习中来。学校师生之间的交往，班干部竞选演讲，观看演出等活动，同学们参加的各项社会实践活动，也都成了学生体验的机会，为提高作文教学效率奠定了坚实的基础。通过我们老师的积极引导，都成了学生学习、运用语文的途径。俗话说：“要想知道梨子的滋味就应该去亲自尝一尝。”同样，对作文的体验感悟也是如此。学习了山东体验式作文教学，我的感触颇多。

为此，我计划有意识地创设机会，结合文本，让学生在生活中体验。课堂上联系学生已有的生活经验，去体验，去感悟，加深感受。

让生活与作文紧密联系，在生活中学习作文。向生活要素材，让学生留心观察。教给学生观察的方法，注意收集观察的第一手资料。把丰富的校园生活、多彩的假日活动、温馨的家庭生活、四季交替带来的景物天气变化等引进作文课堂。“当老师做操的时候”、“大自然的声音”、“ 老师迟到了2分钟”、等等生活题材在我的引导下，都成了学生习作、说话的题材。

学生评作文中教师的指导不到位，让学生互改是个好方法．也能激发学生写作的热情。但是，为了提高批改的整体质量，要有计划地积极引导学生实施“专项批改”，即每次习作训练以一个方面的教学目标为批改重点，提高批改的针对性，显然在这方面我还缺乏有针对性的指导。我在设置体验式作文的活动太笼统，活动设计不具体，简单化。教师在设计活动的方式方法不够灵活，操作性差。所以学生的体验不够深刻，写出的东西不够感人。

如在“爱心故事”的主题体验活动中，学生在交流中只是泛泛而谈，还缺乏对父母的爱深入体会。

总之，在今后的教科研工作中，我将继续努力，将语文教学继续扎根于生活这一片沃土，努力让她多开花、多结果。

写作中的一缕春风

学习山东省体验式教学内容后我很有感触。

学生对生活体验得越深，描绘的生活就越精彩。体验式作文，就是让学生在活动中受益，在活动中学会表达。让学生学会体验生活，感悟人生、认识社会，是写好作文的重要途径。体验式作文教学的基本思路，就是以激发情 感和抒发生活体验为基础，通过创设一定的写作情境，引导学生在教师指导下融入感受生活、体验自主创作，让作文回归生活，成为学生生命体验的激情表达。

让生活与作文紧密联系，在生活中学习作文。向生活要素材，让学生留心观察。教给学生观察的方法，注意收集观察的第一手资料。把丰富的校园生活、多彩的假日活动、温馨的家庭生活、四季交替带来的景物天气变化等引进作文课堂

体验式作文教学在注重学生主题活动体验的前提下，并没有对技巧的训练加以否定，因为必要的方法指导有助于学生更好的表达自己的思想和个性。但这种训练不是无序随意、重复低效的。而是更注重统筹安排，从初中一年级到初中三年级每个年级，每个学期，每次作文练什么，怎样练，要心中有数，如初中一年级可以进行简单记叙文训练，简单的写人写事训练，如肖像、动作、语言、心理、细节等，要了解记叙文的六要素。

这次学习让我受益匪浅，我会在今后的教学中学以致用，力求做到更好。

第二篇：关于体验式作文教学

关于体验式作文教学 ——从两节作文复习课说起

第一节，陈倬莹老师：《善待文题，提分吸睛》。这是一节模拟考试作文评讲与中考作文复习课，上得很用心。陈老师准备了《模拟考作文选刊》、《“善待文题，提分吸睛”学案》，课堂先回顾考题，接着比较分析补充题目的情况，要求学生归纳补充文题的方法，然后与经典作品对接，让学生学会提炼主题，最后是学以致用：“街题”升格，能力迁移。整个教学流程环环相因，丝丝入扣。同时，教师很重视学生的情感体验。第二节，吴彦卓：《写小物件，抒真感情》。这节中考作文复习课率真自然、讲求实效。吴老师以八年级课文《端午的鸭蛋》引出“小物件”这一话题，再以《枕头里的世界》为例，细细剖析文章写“小物件”的动人之处，然后水到渠成地教给学生融情于物的方法，最后以修改病文的形式来进行巩固训练。课堂真情洋溢，气氛亲切融洽，教师不断地引导学生回首往日，留意于曾经的“小物件”，给人启发多多！两位老师对2016年广东中考作文的方向把握准确，那就是要学生讲好自己的成长故事！他们都重视大作家的小文章，重视唤醒学生的情感体验，重视引导学生学会情感抒发！这就对了。我们在中考复习的后半阶段一定要找准我们可以做到的这个“点”，围追堵截，把这 1 个“点”给做实，这才见出中考作文复习之实效。

关于学生的情感体验的唤醒，在作文复习时尤为重要。考场作文，最忌茫无头绪，无动于衷，破解之道，唯有唤醒曾经的情感体验。基于此，笔者认为初中语文教学中要强调体验式作文教学。

何谓体验式作文教学？——重视学生的生活经历、情感体验，创造条件让学生有所体验，围绕作文的主题，通过观察、阅读、讨论、表演、试验、采访等等形式，对自然、社会、家庭、生命、自我„„有了新的思考，形成了新的认识、新的感悟。在此基础上，运用写作知识，愉快地表达所思所想。这就是体验式作文教学。我看还可以把它说成是“综合实践活动型的作文教学”。因为它把听说读写融为一体，把唱做念打集于一身。也可以说是“行知式作文教学”！因为陶行知先生的生活教育思想中“教学做合一”的理论正与新课程契合，体验式作文教学正是先“做”后写，教写“做”合一，在“劳力上劳心”。当我们指导学生情绪饱满地投入和感受生活，激活思想，唤醒生活积淀，用笔去描绘生活的真善美，鞭笞生活的假恶丑„„学生那如鲠在喉的表达欲望将得以满足，作文之苦痛将得以稀释。如果能将之常态化，相信我们的作文教学必能走出困境。

体验式作文教学要求教师必须高度尊重学生对生活对人生对人对己的独特体验，而且必须千方百计让学生的心动起来，让学生勇于用心体验我们普通人所过的庸常平凡的生活。并非生活阅历丰富的人就能写出好文章，而是对生活敏感、善于体验生活的人才能写出好文章，正如袁枚在《随园诗话》中所说的：“夕阳芳草寻常物，解用皆为绝 妙词。” 毛荣富教授在《作文散步》中说得好：“对于作文来讲，所谓生活不应是表面意义上的客观事物和生存活动，而是和心灵产生过碰撞交流后产生了独特的体验并成为心灵一部分的那些现象和事件。也就是说，离开了内心体验和主观感受，所谓的生活只是一种表象和机械的周而复始而已。”

作文课堂，就应该成为学生放飞心灵、彰显自我的一方天地。体验式作文教学的策略之一就是鼓励学生放胆为文，包容学生种种或稚嫩或偏激或冲动甚或消极黯淡的思想，号召他们把独特的个人体验痛快淋漓地抒写下来，让作文成为学生“心灵的按摩器”。

第三篇：**党性教育体验式教学感悟心得

新疆生产建设兵团党性教育体验式教学感悟心得

题记：在这个世界上，总有一些人、一些事触动你的灵魂、震撼你的心灵。他们的精神感人至深，穿越一甲子的时光仍让人热泪盈眶；他们的情怀深沉有力，跨越五千公里的距离仍让人无比敬仰；他们的力量催人奋进，虽历沧海桑田的变化仍然激情飞扬；他们的品格高洁坚韧，纵有暴雪黄沙的磨砺仍显耀目辉煌。这就是新疆生产建设兵团，65年来在我国的西北大地上扎根荒原、屯垦戍边，从不换防、永不退伍，谱写了几代兵团人磅礴壮丽的奋斗诗篇，形成了“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神，历久弥新、薪火相传。

与兵团相遇在大西北的深秋，晨暮间漠漠轻寒，湛蓝的天空、金黄的胡杨、广漠的戈壁，让来自南粤的我不禁啧啧惊叹。10月10日-16日，我有幸参加了省委党校新疆生产建设兵团体验式党性教育，学习培训内容丰富、形式多样。7天里，我聆听了兵团屯垦戍边和兵团精神、兵团六师和亮剑精神、去极端化与新疆的社会稳定等专题讲座，较全面的了解了兵团的发展历史、管理体制和治理方略；参加了与军垦前辈李梦桃回忆激情燃烧岁月的访谈式教学，深刻地感受到老一辈军垦人舍家报国、无私奉献的伟大精神和感人事迹；现场参观了第六师将军博物馆、军垦博物馆和天业集团、共青团农场、胡杨林自然保护区、九鼎农产品批发交易市场等地方，直观领略了戈壁变良田、沙漠变绿洲的翻天覆地变化，具体了解了兵团一二三产业生产发展方面创造的奇迹和改革创新；在军垦第一连参加“当一次军垦战士”的体验式教学，亲身体验了当年军垦战士艰辛劳动和艰苦生活；学唱了兵团红歌、学跳了维吾尔族舞蹈，领略了兵团战士的浪漫主义革命情怀。7天的时间很短，匆匆而过；7天的时间却又很长，足以记住一辈子。一路行一路看一路听一路悟，我的眼睛已盛满泪水，兵团人、兵团事、兵团精神让我的心灵得到激荡、精神得到洗礼、灵魂得到升华、党性得到锤炼，收获颇丰、体悟良多。如今学习培训就要结束，我们即将回到南粤大地，结合自身实际，再回首兵团之行，我更深地体悟到兵团精神的内涵与实质。

——愿得此身长报国，何须生入玉门关。

首先要学习的是兵团人刻在骨子的爱国精神。热爱祖国是兵团精神的灵魂。在兵团，我听到的一切人、一切事，都在诉说着兵团人忠于党、忠于国家、忠于人民的坚贞信念。爱国不是虚无的、不是高高在上不可触摸的。无论是一声令下、不畏艰苦、西出玉门关、横穿大沙漠剿匪平叛、解放新疆的十万年轻解放军战士，还是解放新疆后按照“你们可以把战斗的武器保存起来，拿起生产建设的武器”的指示，甘于留守苦寒之地、就地转制成为“不授衔、不领薪、永不退役”的20万兵团人，还是在塔克拉玛干沙漠边缘坚守一辈子的沙漠连队老兵，抑或是响应“到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去”号召，正值芳华却甘愿放弃城市优越生活、来到边疆、建设边疆、服务边疆的广大知识青年，都是在用自己的青春、生命甚至几代人的血脉来向世人深刻地阐释自己的家国情怀，来践行和证明自己的爱国之心、强国之愿、报国之志。

——断头今日意如何？创业艰难百战多。

其次要学习的是兵团人世代坚守的艰苦创业精神。兵团人刚到新疆时，面对的是荒凉、落后、贫穷、寒冷的戈壁滩、大荒漠、盐碱地，寒风吹、烈日晒，缺衣少食，住的是地窝子、吃的是窝窝头、喝的是涝坝水、穿的是棉军衣，没有基础设施的支撑，没有机械化工具的帮助，仅仅依靠自己的双手、双脚和简单的劳动工具坎土曼。就是在这样艰苦的条件下，战士们的生产情绪是相当高涨，几乎很少休息，每天睡五个小时，劳作十六个小时，十五天一个休息，有时候根本休息不上，成天在地里面干活，手抬肩挑、人工拉梨、开渠引水、开垦良田，克服了常人难以想象的种种艰难困苦。许多年轻的战士劳作在第一线，身体上出了问题，但仍带病坚持工作，直至倒在了劳作岗位上面，再没有站起来。正是这一批批、一代代军垦战士的辛苦付出，才开创了“戈壁滩上建花园”的丰功伟业。

——试问边疆应不好，却道：此心安处是吾乡。

第三要学习的是兵团人坦然坚守、无私奉献精神。天山南北、祖国边陲，创业的热情激荡在沉睡已久的茫茫戈壁，也吸引着全国各地的支边青年。“八千湘女”、万名山东女兵、十万上海知青，他们带着青春和使命、光荣和热血奔赴新疆，在万古荒原上安营扎寨，开疆拓土，种植梦想。上海知青李梦桃就是其中普通一员，他在中蒙边境北塔山上，仅靠一个药箱、一匹战马、一件大衣、一双毡子、一支步枪，坚持为牧民看病行医，一干就是36年，被誉为“马背上的医生”。面对“风吹石头跑、张嘴沙打牙”的严酷生存环境，面对一年四季吃不上蔬菜等种种生活困难，面对多次在行医途中险遭不测的危险，面对不能孝顺远在上海的父母、不能照顾妻子和女儿的愧疚，李梦桃也曾动摇过。但是，当他想到北塔山牧民对他的需要、对他的期盼和对他的关心，他毅然放弃了多次调回上海和调离北塔山的机会，选择了坦然坚守。李梦桃的坚守与奉献，代表了千千万万兵团人的理想信念和平凡中的坚守、奋斗、奉献与牺牲，让人敬仰与赞叹。

——为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

第四要学习的是兵团人开拓进取的豪迈气概。兵团的发展历史有一条红线贯彻始终，那就是艰苦奋斗战天斗地的豪迈气概。在艰苦的自然条件下，兵团人坚持“不与民争利，不与民争水，不与民争地”，根据屯垦戍边需要，所属团场大多布局在风头水尾、沙漠边缘、边境一线。但是，兵团人坚持开拓进取、不断创新，把先进的生产技术用于生产中，把内地的文化和生活方式引入新疆，自强不息、砥砺奋进，在西部大漠戈壁创造了惊天动地的伟业。在参观共青团农场的过程中，我们亲眼见识了兵团人自己研发的铺膜滴灌技术，处于国际领先水平；在军垦博物馆，我们亲眼见证了成百上千个科技成果获得国际和国家奖项。一个甲子的艰苦创业，一个甲子的开拓进取，昔日的戈壁荒原早已变成万亩桑田，一座座拔地而起的新城缀连着一方方绿洲，成为各民族幸福和谐的家园。

理想信念的火种薪火相传，奉献奋斗的基因血脉永续。新时代，新征程，我们要学习、传承、发扬兵团精神，化“感动一阵子”为“牢记一辈子”“行动一辈子”，让兵团精神在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中耀眼生辉。

第四篇：体验式教学的儿点感悟

体验式教学之悟

[内容摘要]“以人为本,以学生发展为中心”是二十一世纪教育发展的主旋律,也是当前全面推行素质教育最迫切的要求,而体验式教学正是新行势下的一种新的教育理念,它强调学生用自己的身体去亲身经历,用自己的心灵亲自感悟,使学习过程不再仅仅属于知识、理性范畴,而是扩展到情感﹑生理以及人格等领域,促进学生的健康成长。[关键词]体验，生活化，情境化，情商化。

随着新课程的实施，“以学生发展为本”的理念在教师的头脑中逐步确立和巩固，为了适应新形式下的教学需求,我们新店坪中心小学数学组开展了体验式教学的课题研究。那么何为体验?体验是指由身体性活动与直接经验而产生的感情和意识,它强调在整个学习活动中要学生学会用自己的脑子思考,用自己的眼睛看,用自己的耳朵听,用自己的手操作,即用自己的身体去亲身经历,用自己的心灵亲自感悟,把学生的个人知识、直接经验、生活世界看成重要的课程资源,鼓励学生对教科书的自我解读、自我理解,尊重学生的个人感受和独特见解,使学习过程成为一个富有个性的过程.因为有了体验，知识的学习不再仅仅属于知识、理性范畴，它已扩展到情感、生理以及人格等领域，激发学生对生命的领悟，促进学生的成长，也把我们的小学数学教学推上了一个新的台阶。

一、教材生活化,亲身体验探究问题

数学源于生活，寓于生活，用于生活，但又并不是生活本身的摹本，它具有高度的抽象性，这对于以具体形象为主、生活经验匮乏的小学生来说，难以达到透彻的理解。因此，在教学中，我们根据小学生的认知特点，把抽象的数学知识还原成学生看得见、摸得到、听得到的生活情境，让学生走进生活，感受生活，在生活体验中理解感念，使知识、技能同步发展，相得益彰。

如在例如在教学“24时计时法”时，我首先让学生猜一猜“4时老师可能在做什么？”好奇的心理促使学生一下子就投入到学习活动中，正当学生纷纷猜测老师在上课﹑改作业、辅导学生时，出示老师正在睡觉的画面，学生哗然，矛盾的产生又进一步使学生思考，原来老师想让大家猜凌晨4时自己在做什么，而同学们却猜下午4时老师在做什么？这一有趣的误会，使学生出自内心地感到“24时计时法”产生的必要 1 性，激起了内在的学习动机，于是水到渠成的引入了新课，激起了学生的求知欲和创新意识。

二、创设情境,激发学习兴趣

数学教学，要紧密联系学生的生活实际，从学生的生活经验和已有的知识出发，创设生动有趣的情境，引导学生开展观察、操作、猜想、推理、交流等活动，使学生通过数学活动，掌握基本的数学知识和技能，初步学会从数学的角度去观察事物、思考问题，激发对学数学的兴趣，以及学好数学的愿望。因此，在教学中，教师倘若能从学生熟悉的生活情境入手，为学生设计生动有趣、喜闻乐见的可操作的学习内容，既可打开数学与生活的屏障，让学生感受到数学的魅力，享受到数学学习的乐趣，又可增强学生的学习效果，发展学生的数学技能。

如在教学“分数的意义”时，运用三维动画技术，以童话故事的形式导入新课：孙悟空拿着一把米尺问猪八戒：“你能用这把尺量出我的金箍棒有多长吗？”猪八戒拿起米尺边量边数：一米、二米、三米„„量到第四米时，猪八戒犯难了，剩下的不足一米怎么表示呢？此时教师暂关机，利用常规教学手段，指名一生用米尺量一量黑板的长度，让其他同学人人动手，用直尺量一量桌面的长度，都会遇到猪八戒遇到的问题：不够一米或不够一尺的长度该怎样表示？使学生认识到生活实际中确实存在着这些问题，怎么办？以引起急于解决的悬念，激励学生的问题意识，鼓励学生进行推测和猜想，让学生通过实践自己去拓展数的范围。此时认真设置问题，组织学生广泛讨论自己的见解，同时耐心听取学生的看法，保护、引导学生创造性思维的发展。这样随着一个个实际问题的解决，使学生感到数学很有趣，生活中时时处处有数学、用数学，保持和发展了学生热爱数学的情感。

三、多使用学具,增强学生的动手操作能力

心理学研究表明，儿童认识规律是“感知——表象——概念”，而操作学具符合这一规律，能变学生被动地听为主动地学，充分调动学生的各种感官参与教学活动，去感知大量直观形象的事物，获得感性知识，形成知识的表象，并诱发学生积极探索，从事物的表象中概括出事物的本质。数学家华罗庚指出，数缺形时少直观，形缺数时难入微。这就要求在研究数学问题时，把数形知识结合起来，引导学生从数的方面用分析的方法进行抽象思维，从形的方面进行形象思维。

例如：三年级学生学习一位数除法，用一位数除两位数，商是两位，十位上除后出现 2 有余数的情况，如：42÷3，学生难以理解的是十位上余下的几个十要和个位上的数结合起来继续除。如何突破这个难点？可采用摆小棒的方法，让学生在动手的过程中体会：4捆（4个10）平均分3份，每份是1捆（l个10），十位商 1；剩下1捆表示1个10，要继续平均分只能拆开和2根合并成12根，再平均分3份，每份是4根（4个1），个位商4。通过摆小棒体会剩下一捆继续平均分，怎么分，使学生感知有余数的除法继续除的算理，以此让学生把动手操作活动和竖式相对照，数形结合，在操作中从形的方面进行具体思考后逐步过渡到数的方面进行思维，这样不仅可以帮助学生较为深刻地理解算理，同时促进了学生形象思维和逻辑思维的协调发展。

随着科学技术的迅猛发展，未来社会已越来越注重能否与他人协作共事，能否有效地表达自己的看法和见解，能否认真倾听他人的意见，能否概括和吸收他人意见等。因此，在小学阶段培养学生之间团结、协调、合作共事的群体协作精神，日益显示出其重要的地位。在教学过程中，采取分组合作操作学具，可以培养学生的合作意识。如：教学1L和1000ml的关系时，可分组让学生把l00ml水倒进1L的量筒中，看可以倒几次？同学们有的倒水，有的看刻度，有的记录，同学之间相互交流，培养了学生合作学习的习惯，同时在融洽的学习氛围中也体现了一种相互谦让、共同进步的集体主义精神。

四、注意数学教学中的情商教育

教师是爱的使者，离开了情感，一切教育都无从谈起。真教育是心心相印的活动，教师要善于走进学生的情感世界，把自己当作学生的朋友。如果师生关系不融洽，学生怀着不安甚至对立的情绪上课，即使教学过程设计得再好，学生也很难参与进来，达不到预期的效果。因而，建立良好的师生关系，才能使学生“亲其师而信其道”。

都说教师是人类灵魂的工程师，教师的每一句赞语、每一次表扬，对学生都是一种激励。即使是差生也要创造条件，使他们有机会体面的表现自己，使学困生在“表扬→努力→成功→自信→再努力→取得更大的成功”这样的过程中形成学习上的良性循环，不断蒙发上进的心理。表扬得勉强比批评得过分好。如一个同学板演多位数加法，忘了在百位上进位，一般教师订正时打个“×”就过去了，这实际上是一种全面的否定。可是我们有位教师订正时，凡是做对的数位上都打“√”，只在做错的数位上打一个“？”，学生一看，五个数位我还做对四个呢！只有百位上忘了进位了，以后应该认真些。这样做，在不损伤学生自尊心的基础上，纠正了他知识上和习惯上的错误，3 同时使他们建立了学习的自信心。

教师还应该是一个公正的法官，对每个学生都是等同的，要像一个无私的园丁，把爱的雨露洒入每个孩子的心田。其实“虚弱的禾苗”更需要阳光雨露，对所有的中等生、“学困生”应当变忽视为重视，变嫌弃为喜爱，变冷眼为尊重，调整课堂上的视线投向，让学困生也能天天看到老师亲切的目光，也过上幸福的校园生活。

“以人为本，以学生发展为中心”这是二十一世纪教育发展的主旋律，也是当前全面推进实施素质教育最迫切的要求，作为二十一世纪的一名教育工作者，更应该坚守“以人为本，以学生发展为中心”的思想，努力为学生营造一个勇于提问、勇于探索、勇于争论与相互讨论、相互学习、相互鼓励的良好学习环境，帮助学生树立起“不唯书、不唯师、只唯实”的求真、求是精神，让课堂焕发真正的生命活力!

参考文献：《小学教学设计》

《小学数学教师》

《湖南教育》

第五篇：体验式教学

什么是体验 像开放手臂一样开放感官，去听，去看，去接触，去感受 体验就是触动心灵，生理上有相关指标变化，心跳、内分泌、瞳孔等等。体验：让学生处在真实具体的情景中，以参与、观摩、体会、感受的方式完成认知的初级积累，是学生有感官感受和情感共鸣的认知方式。体验是教学方式，是学习方式，是教的目的，也是学的目的，终极目的是培养知情意完整的人。何为体验：人与世界的交互作用过程中在人这一主体下的感受。人生在世，原本为“无”。从视觉来说，世界就是黑暗，通过感官的体验，一切在慢慢点亮，随着活动的增加，被点亮的事物越来越多，人产生了归纳总结、交流的需要，从而将世界符号化，（原本的符号化是对都有相关丰富经验的主体来方便交流而出现，符号化其实就是“共识”。这样既方便了交流又方便了演绎推理。）对于没有机会获得相应体验的主体来说，对其符号化灌输就是“洗脑”。就是心灵强权霸占。什么是知识 1 知识是什么

语言文字不是知识，也不是知识的载体，一个概念（类别）一个现象，一个规律，用语言来描述是出于交流需要，语言只是交流工具，有点像货币，而交流的内容是个体化的体验，用语言来描述还是出于类比拓展的需要，想由“此”知“彼”（然而无此难有彼）也就是说，语言具有概括性和交流性（两者是统一的）

但是无论怎样精当的描述都无法描述出知识的原形，原因之一是语言本就不是为事物的个性而生，而是为共性而生，原因之二是语言不是面向原形整体的描述，而是肢解原形成各个部分描述，而部分之和小于整体，语言对于知识永远类似于盲人摸象。（如平行四边形不用语言能轻松让学生学到原形，语言不能做到）。

知识是通过个体化的体验而获得的，没有对错，只有差别，而语言就只有对错，没有差别。知识原形是有不可言说性的。言说越详细离原形越远，在获得知识的过程中，语言并不是最有用的东西，有些是干扰，语言在传递着信息同时也在扭曲着信息，(罪过不在语言本身，而在传错了对象）知识是个体的具体的体验，（有经验未必有体验，体验重在身心感应。）没有人的存在，就没有知识的存在，世界只为“醒”着的人呈现，（没有人，就没有时空）有体验的表达是有内容的表达，有意义的表达，无体验的表达只是空洞的辞藻堆积，有体验的阅读、倾听是对话、分享。无体验的阅读、倾听是学天书式的心理磨难。什么是重要知识，就是将教师教给你的那些东西全部忘掉后剩下的东西---爱因斯坦

真正的知识不在符号化的结论中，而在过程中，不在符号化的过程中，而在过程的体验中。

我们以讲述科学，讲知识的名义最终完成的是在学生脑海中留下的是知识的碎片，知识的异形，知识的对立面。大部分是垃圾，是智力障碍，是。。

理想的知识学习应该是在学习期（理解、识记）,应该自然而得，毫无障碍，毫无难度，只有兴趣和认可.也就是先自然形成心理语言和生活语言，再由学科语言规范化，而在应用期（符号情景应用、真实情景应用）就有一定难度和障碍 与其说科学家从微观观察结果来解释宏观现象（因果还原），不如说是从宏观感受的结果去解释微观观察。

超出了人类直接感受阀限的其他领域研究都是人类感官感受的复制，比如微观粒子模型，宇宙天体模型，心理模型等等所有科技、宗教、神话、语言文字甚至具体到一个人，世界以“我”为本。我们的空间观念-------源于行动，使树动起来，他会感知空间。

我们的时间观念-------源于记忆，使猪产生记忆，他会感知寿命。知识树的原点--根--人的感知（土壤）---决定哪些内容成为了人类知识，没有被感知到的世界成为“无”

知识树的终点---叶梢外空---人的应用、目的、需要----决定知识的发展方向，没有应用就没有生命力，逐渐死去。

任一知识，从根了解到梢，便能俯看知识树，更上一层次。不然，一直身在树中，所感所悟，多为偏颇。

执根望日，方觉知识生长之自然。

直接感受到的知觉即为具体知识，将具体知觉符号化（通过不完全归纳化、类比化。这是两种天然本领，当然也是进化而来。）就是间接知识，即为抽象知识，知识的发展的方向也是循着可感知的归纳、类比方向。语言起到从具体到抽象的翻译工作。

粗略的讲：体力劳动者工作在知识之源头，脑力劳动者工作在知识之末端。

强化学生的感知能力和丰富学生的生活内容，是教育之本。对于没有个体相关体验作为内核的讲授者来说，你要找出他的错误都难，（因为他的话都是套话，程式语言）。有些语言和语言表述形式专为自我万能辩护而生，是语言中的垃圾。同样的语言对于没有相关体验的主体来说，尚不如路边石子，房间桌椅，而是如同空气一样没有感觉，视若无物，它是苍白的，无灵魂的，无内容的视听垃圾。或说垃圾都算不上，就是“无”。

什么是体验式学习体验就是学习过程，体验就是学习结果。体验教学 是从容的教学。体验是基，符号化是表。

体验教学就是寻根教学，就是成长教学。以生活场景为教学对象内容，比以知识体系为对象内容更有价值。八成的时间做体验，体验两成的知识，两成的时间做符号化，及抽象推理，获得另外八成的知识。“苦思冥想”、“搜肠刮肚”、“绞尽脑汁”，甚至“多想想”等等都不是日常学习的所需状态，“想”很需要，但一定不需要苦、多。体验教学法，是现行教学中优秀教学案例的结晶，不是开发新理论，而是推广。体验式教学是基础性教学，其他所有教学理论都是在此基础上实现。体验式学习和其他的学习理论（策略）行为主义就是体验本身

格式塔认知理论 格式塔的内容就是体验的 建构主义理论 建构的素材是体验

认知同化理论 原有的符号世界和经验世界对新体验的同化过程。

信息加工理论 加工的材料是个人体验 掌握学习理论 掌握的判断标准就是体验充分 人本主义理论 更是强调体验世界 体验教学最大的特点：灵活性，创造性，不可控性。所以最容易流于形式，也容易完全失控，（无论是学生还是教师）。所以，需要有责任、有能力、有经验的教师来完成。功利、慵懒、无责任心、靠生活惯性支撑教学行为的教师不适合体验式教学。

为什么要用体验式学习 纯抽象物理情景：不易理解，潜在条件不易明了。

截自生活中的真实情景：易理解，潜在条件明了。我们通常的认识恰相反。关于某个知识，在学生心中，若是获得相关体验，即使没有理论化提升，那它也是一枚种子，条件成熟，它会自己成长提升。若在没有个人体验的学生心中，仅仅灌输了结论（包括抽象推理，建在抽象概念上的抽象推理）那只能类似吃下一个外形姣好的烂苹果。有害无益。更谈不上营养。

体验意味着无限可能，而理论化意味着无限应用。每一种可能都可衍生无限应用。所以，体验重于理论化。没有情感体验的学习是浅层次学习,是不能持久的学习,是不能应用的学习 理解是什么?是接收的信息与心理基础认知无缝对接,是一种内心深度认同,是能自然推广。机械的模仿和记忆是没有情感体验的储存，真正理解的知识很难忘记。学习的深入度取决于情感体验度，大多数人把学习和情感体验割裂开，甚至对立起来，当然知识的非完整性也是影响情感体验的因素 百分之九十的概念和规律都是可以顾名思义的，都是头脑在自然状态下能够完全认同（共鸣）的，关键是首先构建出恰当的情景，知识的本身根本没有太难，更没有神秘性，都是讲授过程中造成的。西方教学重体验--甚至德育体验化 东方教学重教化-----甚至科学德育化 当学生使用概念、规律时，所使用的是相关体验或说是相关体验形成的背景提供了知识支撑。而不是记忆中单纯的符号化语言。再说，没有体验，语言也难以被回忆起。认识语言的抽象性，语言原本高度抽象的表意方式，所有不能期待个体化的语言为所有受众所理解，哪怕是生活语言，语言只能为“懂我”的人开放其含义，过于追求精确的表达（或过于强调为“不懂我”的人表达）会使语言原有的含义尽失，反而离原意更远，换言之，表达时只为“能懂我”的人追求精当描述，而对不懂我的人必须保持抽象性（距离感），（不然，会出现“说的越清晰，听得越远”。）当其有了相关体验后，自然就豁然明白了。要想让“不懂我”的人懂了我，唯一的途径就是让其增加体验，而不是降低表述精确度（表面上看是提高精确度）成人对孩子常发生上述那种不懂，成人对成人也常发生另一种不懂，即语言表述的过度个人化，公共性差。此处的成人和孩子都是指心理学上的分类。如果不得已语言先于体验，那就让语言去实现体验

1、描述情景（可感受性）

2、激发体验（引导体验）

3、符号化体验（明晰）。一部分学生为各种“名”---各类型符号所困，没有了解到“实”--真实态或关系，所以越学越困难。

缺乏具体实物的充分体验，而将主要脑资源消耗在抽象的符号化的描述中，必然形成心理印象与现实的脱节。

现有教材大多从成人的经验世界出发来使用语言文字等抽象符号描述学生未经历的现象和规律，所以难有共鸣。

先实后名，重实轻名---方是教育方向 知识背景

概念、现象、规律的语言文字符号理解都必须放在相关背景中进行。没有背景就没有理解。背景指的是同类和反类构成的一种支撑架。比如公交车上一句“关后门”，“关”的背景是动作镜像、开等 等背景，“后”的背景是方位观念，前、车有三门等等背景，门的背景是表象、窗等作为背景，“关后门”是以车有多门、出站先关门，上下车都走门等等作为背景。单纯学得一个概念、现象、规律，并不能很好地理解，只有拥有了相关背景后，理解才真正开始，背景越是丰富，理解就越是深刻----或者说我们所定义的理解就是基于此。第一次见到一只鸟，并不会有太多感觉，只有见过很多鸟类和非鸟类后，对鸟的概念才有理解。

体验式学习的教学原则 让事实说话 让教师闭嘴 让身心学习让大脑创造 体验教学方式的特点：（1）重视设置情景

（2）重视让问题（或结论）自行凸显。（3）重视学生情感、态度、的变化

（4）重视情景解读，既是学知识，又是学情景，有时候知识统领情景，有时候是情景统领知识。(5)重视过程胜过结论

(6)多用感受性、拟人化语言描述客体。

(7)一切因机而变，生成大于预设，计划少于变化。(8)教学形式非常个人化，个性化。

(9)学生行为是积极地，思维是活跃的，过程是轻松的。(10)教师整合知识能力、控场能力、应变能力都很强。体验为基 行为目的为顶

随着基的稳定清晰，深入逐步提高顶的宽度和高度。不清楚行为的目的，条件的限制，方法的原理，就难以形成正确的心理语言，难以真正的理解。如果说知识是精神食粮的话，那文字是什么呢？只是精神食粮的营养说明和分类包装，给学生仅仅记下包装而不提供食粮，营养何来呢？ 一次的体验不是（形不成）知识（或说前知识）-----不具有可信性和心理稳定性。需多次体验直至体验的过程被完形且心理认同他的稳定性，此时体验被神经系统高级加工为知识且在下次体验前产生了预期且被证实，认同他具有演绎的功能。多次体验需有充分的时空转换。（前）知识的形成经历了从归纳到演绎的过程。7 体验教学内容呈现优先次序：实景（物）>照片、视频>图片、动画>文字描述>数学描述。越靠后抽象度越高。

体验教学学生活动优先次序：参与、身>观察、眼>聆听、耳>阅读、大脑>交流。越靠后抽象度越高。

但是从认识的层次来说：交流>阅读>听>视>做 越靠后认识的效率越低。

对于学习新知识的学生来说，学习是从低级到高级，从具体到抽象。对于已经拥有丰富体验，需要整理优化、反思、评价、应用、创新等高级活动时交流和阅读是首选活动。其实这种情况下，已经不是学生而是教师、专家活动。描述客观规律或命名概念时，以拟人化的可感受性的词语表达能使学生很快记忆并理解其要义，如电压表的测量范围用“抱”来描述，楞次定律用“阻碍”描述，其实大多数的词汇也是与人的感受相关的“生活语言”，知识本身就是来自人的感受，但是现在将知识神秘化、神圣化、客体化、权威化都是扭曲这一关系的原因。传统课堂和心理新课堂的区别

新授课：以掌握知识为导向，重在阐述、输入，即使情景体验也是以知识建构为目的。

习题应用课：以知识再现为导向，总在指导“怎么做”，然后解释为什么这么做。心理新课堂

新授课：以心理体验为导向，重在设计情景，引导体验角度，建立心理语言，再由生活语言导出心理语言，再由学科语言规范生活语言。

习题应用课：以心理再现为导向，总在提示“怎么想”,然后再引导怎么做出来。实物--模型---立体图--平面图--简意图---符号----文字 自然规律----文字表述（定性）---符号表述（定量）

体验式学习的具体做法 日常教学中，绝大多数时间都应处于初级积累阶段，都应处于体验阶段看，更抽象的高级认知会随着初级认知的积累而质变，到质变临界点时再点破，才会有高级认知的感受和共鸣。对概念、现象、规律的理解就是弄清楚了他在相关背景中的位置，相关背景或者说是概念网--架 现象网---架 规律网---架。所以单纯的对某一概念、现象、规律反复强化练习、记忆并不会有特别好的理解效果，还应该理清在背景中的位置。对信息的感知（阅读理解）（或语言理解）有两个方向：一个是向己（居下向上发散理解）充分开放，自由化自己的经验世界和感知功能。另一个方向是向他（表述者）（此时可称作聆听者）（居上向下）定向理解，要充分去契合表述本体+环境，找到诸多可能理解结果中最贴切的一种。高级的讲授方式是如何把自己对知识的感受描述出来，以引起学生感受功能的器官的共鸣通感，教师的关注点在自身的感受上和语言的使用上。（主要是前者，后者是自然生成）而不是知识点本身。（当然知识点不熟是不能做到这点的。）概念教学的体验：体验概念结构源--逻辑体验，体验概念命名---人文体验，体验概念适用场景--情景体验，体验概念属性---抽象体验。

自然现象教学的体验：体验现象本身，让现象凸显，可观可感，自然规律教学的体验：让规律凸显，可以证伪。让学生或学生组反复做，亲手做，教师尽量不参与操作，只参与讨论，（只有时间宽裕，条件宽裕）不光看到结论，还要理解过程（可靠性），体验结论的表述的准确性。

推理过程教学的体验：体验推理过程的严密性，合理性。体验结论的合情性。教师示范后，学生亲自推导，反复推导直至完形。体验式教学中，除一个知识体系外，（还包括方法体系，思想体系）还有一个情景体系。这一方面靠知识向具体适用的情景衍生（演绎），还有一个重要方面靠一个情景向另外一个情景衍生（类别）。教学主线主要靠形成知识体系为主，但有时也可以以熟练情景为主，靠一个情景带动所能适用的全部知识，旧知及未知，（不依赖教材知识体系授课）。然后让学生由此景到彼景类别。千万杜绝浪费半天时间设置一个情景最终只为解决了甚至还不重要的知识呈现，这是一种心理资源浪费。体验过程与理论提升（抽象提高）强调

（1）避免从抽象文字体验再到文字提升式“形而上”，必须区分学生的理论化（符号化）和理论工作者的理论建构。（2）理论化是在体验的基础上进行

（3）理论化的目的是将个体体验社会化过程，（便于交流、分享，同时也是概念化推广过程，便于类比应用）

（4）理论化并不掩盖个人体验的价值，反而依赖多数人的体验来实现。将体验明晰化，就是将体验符号化----表述是路径。两种课型，两种任务----一定要让学生提前明白 一种情况，一节课中，让繁杂多变的语言围绕着一个（或两三个）情景描述，诸多概念、公式、方法让他在同一情景中融合，能得到很好效果。（学生的情景转换很慢，一定要注意）

课堂上，教师是面向当下预期未来，学生是面向过去和当下，所以教师很容易从一个话题转向另一个，而学生却不能，往往以为新的情景中描述的还是旧的情景（或是延伸）。

另一种情况，对同一概念或公式或方法，我们在多个不同情景中适用，也能起到熟练公式和方法的作用。（某种意义上说，这种情况公式应用，本身是情景，而所选择的示例情景是体现公式的各个侧面。

不论是讲授还是探讨，让每一个成员先明确话题内容是首要条件。在现行教学中体系中大量添加综合活动课也是解决之道。这样将体验和符号化分开进行。体验情景的选择和设计：

(1)熟悉性 不要用陌生的情景、教具、案例去体验更陌生的抽象结论，必要用时，先把情景熟悉透再说。(2)典型性(3)可延续使用性 13 学习中，必须靠经验至上，在工作中、研究中必然要经验与环境相结合。教学就是教经验。

讲解某个知识前，先问自己“我有哪些经验”再问“我想让学生获得哪些经验”，再问自己“如何设置情景”，再问“最好如何总结” 教师能自我意识到的思维是关注点的变化，而第一个（还是每个？）关注点的出现都由信息背景提供（提炼），大脑意识在背景中觅到（或说提炼到）关注点的过程是潜意识综合加工或筛选的结果，这些都靠经验完成，而后续关注点的出现由第一关注点带领也由经验+逻辑条件实现，这里有推理过程，也有经验惯力推动。

总之，教师的思维是不能被学生复制到的，（除非当学生拥有教师般的经验背景后，那就不是学生了。）对学生而言，永远是经验网的积累者和搭建者，对他们讲题，一定从信息解读----->情景还原（建立模型）----->关系明晰----->思路梳理这样的路径引领。

15抽象的过程中，生活语言由学生表达。规范学科语言由教师提出，由学生评价、认同。