第一篇:读书与研究的感悟(本站推荐)
《读书与研究的感悟》学术报告心得体会
2016年4月23日中国科学院上海技术物理研究所的褚君浩院士来到南京工业大学的江浦校区大礼堂给我们讲述他自己对读书与研究的感悟,我有幸能够听到褚院士的这场报告,并从中获取了新的知识与力量。褚教授给我们介绍了他成长过程的亲身经历和读书研究中的若干感悟,提倡我们年轻人要培养科技工作者的基本创新素质:勤奋,好奇,渐进,远志,在当前新一轮科技革命和企业革命的大浪潮中成长进步。
(一)读书要有读书计划
读书计划包括三个层次。第一个层次:专业读书计划。专业培养方案管着读书计划。第二个层次:研究方向读书计划。我们入学就有专业方向,专业方向对我们从事科研工作来讲毕竟太大,还要细化为自己的研究方向。我们要在专业培养方案的基础上,根据自己的需要拟订研究方向的读书计划。第三个层次:学位论文的科研读书计划。在初步完成研究方向读书计划,有了创新观点的基础上,将研究方向细化为学位论文的选题,进而确定自己学位论文的科研读书计划。所以,读书首先要有读书计划,而且必须完成这个读书计划。
(二)读书要史、著、论相结合
读书,书目的选择,计划的拟定,必须史、著、论相结合。
“史”就是每个专业、每个研究方向甚至每个选题的学说史。我们研究、做学问必须站在巨人的肩膀上,也就是站在前人知识积淀的基础上,向历史学习。比如搞哲学的,要学习欧洲哲学史、中国哲学史、马克思主义哲学史。每个专业必须搞懂本专业学术史。有史的基础,选题、论文才能变得厚实起来。
“著”指的是古今中外关于这个专业、这个研究方向、这个选题的经典著作、文献。经典著作就是可以称为大家、名家的著作、文献。比如学马克思主义理论专业的,经典著作就是马恩列斯毛邓等经典作家的著作、文献。读经典名著,掌握第一手资料是我们读书的基本功。我们掌握了原著、文献,就知道教材内容的出处、来龙去脉,即源头所在,这样我们就可以在更高的层次上去驾御教材,理解和讲授教材。经典著作与史是什么关系?如果把“史”比作一个常青的“藤”,那么经典著作就是在“藤”上结的一个又一个的“瓜”。掌握了史来读名著,就好比“顺藤摸瓜”,顺着史的线索去读不同时代不同名家的著作。“论”就是学术论文。我们怎样掌握学术动态、学术前沿?就是通过不断发展着的学术论文掌握学术动态。我们要学会看学术论文,坚持看新杂志、新论文,一周10篇左右,养成习惯,这样知识就永远不会过时,就能把握这个专业、研究方向、选题的学科动态和理论前沿。制定研究生培养方案、课程培养方案,所开课程和书目,就包括史、著、论这三个方面。我们学会了这个方法,按照史、著、论相结合去读书、做学问,由旧专业向新专业扩展,由已知领域向未知领域推进,功底就扎实。就可以避免时下有的青年教师拿一本教材就去开新课误人子弟的做法。
(三)读书要浏览、泛读、精读相结合
读书,无论哪一个层次的读书计划,都必须完成。没有数量就没有质量。一般要求我们平均每周要读500页书。这么多的书在这么短的时间内怎样读好、怎样读完?可以采取浏览、泛读、精读相结合的方法。
浏览就像是看报纸一样大标题翻一下,了解著作的书名、目录、提要、前言、后记、大体纲要,或者论文的标题、内容摘要,知道著作、论文讲的是什么。浏览主要就是博览群书,涉猎要宽,沙里淘金,精选出进一步泛读、精读的著作或论文。特别是学文科的更要重视浏览。泛读比浏览要求要高。
泛读就是除了了解著作的书名、目录、提要、前言、后记、大体纲要或者论文的标题、内容摘要外,要求一页一页翻,一目十行。遇到不懂的、精彩的地方不要停,记下页码,继续读。这样可以加快读书速度。浏览、泛读之所以重要,就是因为古今中外书籍虽多,但真正有价值有用的信息却不多。这就需要通过浏览、泛读,筛选有用信息。通过浏览、泛读留下需要精读的书。
精读就是在浏览、泛读的基础上,对需要精读的著作、论文,一字一句的字斟句酌,甚至连标点、注释都不要错过。精读可分四个层面:
(1)认知。做到字面读懂,甚至可以复述,背下来;
(2)理解。不仅读懂当下所读章节,而且可以和前后章节,甚至可以和已学的知识融会贯通,接通知识间的联系;
(3)质疑。在字面理解、融会贯通的基础上进一步读出了问题,提出质疑。读书读出问题,是科学研究的飞跃,科学哲学家波普尔就认为“科学开始于问题”,“科学家提出问题比解答问题更有意义”。老师要有问题意识,学生要有问题意识。论文写作必须树立问题意识、问题中心。问题从哪里来?首先从读书中来,书读多了才有问题。当然更重要的是从实践中、从社会调查研究中提出问题;
(4)创新。有了问题,进一步读书和调查研究寻求解决问题的答案,做出理论创新。读书提出了问题,而且有了解决问题的方法、解决问题的答案,这样研究就有自己的创新成果。在这个基础上选题,做学位论文就是自己的创新。
(四)读书要与记笔记相结合
读书笔记对于研究治学有重要意义。尽管现在有复印、电脑、网络等现代化手段,仍然不可能完全代替笔记,而是笔记的补充。笔记大体有四种形式。
(1)索引笔记---在浏览、泛读过程中随手记下著作或论文的作者、书名、标题、杂志、出版社、年月、期数、页码以及用简单几个字概括的问题,即在哪本书或哪篇论文上讲了什么问题。记索引笔记的过程就是在读书过程中积累有用信息的过程。平时的积累可以避免使用时的手忙脚乱。
(2)摘要笔记---除了按索引笔记的要求,记下著作或论文的作者、书名、标题、杂志、出版社、年月、期数、页码外,还要把最重要最有用的观点、材料一字不漏地摘抄(复印)下来。这些观点、材料在写论文引用时可以打上引号,规范引注。写论文的引注材料就是从摘要笔记中来的。
(3)札记笔记---用自己的话概括所读书或论文的基本观点、中心思想,也可以将自己读书的心得体会随手记下来,少则几个字,多则几十个字、几百个字。古人很重视札记,如读书的旁批、批注等。札记笔记对文献综述很有用,对理论创新和写论文也很有用,我们平时在读书或讨论中闪现的一些思想火花,稍纵即逝,如果不随手记下来,过后再想也想不起来。
文献综述怎么写?主要综述与学位论文选题方向有关的古今中外前人的研究成果,前人的著作、论文提出了哪些有价值的观点,这些观点之间是什么关系。要根据所读的文献梳理出来。通过文献综述,才能找出前人研究空白和薄弱处在哪里,你的论文选题和研究的基础在哪里,突破口在哪里,创新在哪里,这也是论文的理论根据和价值所在。文献综述是做科学研究的基本功,在科学研究中非常重要。研究工作者申报课题首先要求概述国内外的研究现状,也就是做文献综述。
(五)读书要与社会调查研究相结合
读书要与社会调查研究相结合,论文选题和研究必须立足于实践,特别提倡深入社会实践做个案调查,这对科研锻炼很有好处。文科生通过社会调查可以获得第一手资料,避免网上下载、抄袭。社会调查有很系统的一整套方法。
我校马列部在研究生培养过程中,十分重视研究生社会调查能力的培养,对研究生的学位论文提出社会调查的要求,并专门邀请有经验的老师为每一届研究生都讲授社会调查研究的方法,教学生怎样进行调查设计、问卷设计、问卷调查、田野调查、访谈以及对调查资料数据分析处理。学生在论文的个案研究中,学会了社会调查研究方法,科研能力得到全面的锻炼提高,感到终生受益。所以,读书要与活生生的社会实践紧密结合。特别是我们现在正在从事的中国特色社会主义建设,全面小康和现代化建设,是前无古人的事业。活生生的社会实践提出了许许多多前人从来没有提出过、解答过的问题。必须从社会实际出发才能使我们的理论创新有扎实的根基。
第二篇:读书摘抄与感悟[推荐]
1、每一个人的生活好像都是在划圆,有的人越划越大,有的人越划越小,真正的朋友之间总会有交集,而不管生活轨迹的大小。
2、人的精力有限,不要有多余的关心。无所束缚,方乃自由。
3、工作团队的组建是相当重要的,组团竞争,队员应是优秀且有执行力的,成功标准的划分。
4、事前的沟通与事后的沟通都很重要。有事情,多说说,听听他人意见,集思广益。
5、厚积薄发凭吞吐,熟读精思任翕张。
6、朝闻道,夕死可矣。
7、协同效应;外溢效应。多元主义,自然公平,竞争与平衡,法团主义,速成。实用主义,司法部门崇拜客观事实。场域理论。第三部门的边界问题。扶贫工作是政府的任务。
8、把理性留给社会,把激情留给自己。这是一个学者的社会责任。
9、竞选失败的原因。个人展示的过于强势,集体精神与个性宣扬之间的关系。
10、人才需要充分的竞争。公平问题总是显得十分重要。
11、《俱乐部经济理论》 地方公共决策中的以足投票理论。将经济方法运用于政治过程研究所取得的杰出成就;《民主过程中的公共财政》个人如何在个人使用和公共使用之间配置资源。
12、年轻人感情不要太冲动,看清楚,想明白。
13、国际国内问题互动性极强,往往出现国际问题国内化,国内问题国际化。
14、我们是一元论者,政治信仰与人格追求要统一起来,正确的世界观是一个人毕身的财富。
15、顶层设计,高端智造。
16、逐步推进原油、国债、白银、焦煤等重要的期货品种。
17、睁开一只眼睛,去认识、体会迎接正在发生或即将发生的一切,而闭起另一只眼安静地倾听最赤裸,最纯净的内心。这是我所想要表达的一种浅显却又真实的想法。
18、欧盟政治联盟有三大支柱:即共同经济与货币政策、共同内政和司法政策、共同安全与外交政策。当前,欧盟坚持以“政府间协议”为基础,通过完善规则和处罚机制,来提高欧盟的效率,恢复民众对欧盟的信任。货币政策与预算政策是一枚硬币的两面,不能分割,但为了催生欧元,欧洲政要强行将货币政策与预算政策剥离。欧债危机便是这种“剥离”的直接后果。争议焦点—欧盟决策的合法性。伟人缺乏症。
书本之外的学习是更重要的学习。所谓四种学习,就是随人学习,随时学习,随事学习,随地学习。
仰望星空,脚踏实地。
最后效应,即尽因效应。
思想独立,有自己的主见,不唯上,不唯书,更不唯众。
进一步加强民主监督。只有在广泛有效的监督之下,政府才不会懈怠,才能有效遏制滥用权力和以权谋私。要自觉接受人大监督和人民政协民主监督。加强政府层级监督,加大行政监察和审计监督力度。自觉接受人民群众和社会监督,尊重并依法保护公民、法人和其他组织的监督权。对人民群众举报、社会舆论和新闻媒体反映的问题,要及时回应,认真调查核实,依法处理,处理结果要进行反馈或向社会公布。
一个重要原因是一些部门权力过于集中而又得不到有效监督制约。我们要深刻认识到,执政党的最大危险就是腐败。这个问题解决不好,政权的性质就可能改变,就会“人亡政息”。这是我们面临的一个极为严峻的重大考验。
推进政务公开。公开透明、让权力在阳光下运行,是反腐倡廉的有效措施。我们提出把政务公开作为政府施政的基本准则,要求所有政府工作都要以公开为原则、不公开为例外,除涉及国家秘密、商业秘密和个人隐私的事项,一律向社会公开。2007年国务院制定了《中华人民共和国政府信息公开条例》,推动政务公开走上法制轨道,各级政府的政务公开不断规范和深化。近年来我们着力推进财政预算决算公开,要求各级政府财政总预算和总决算、部门预算和决算,以及政府性基金、国有资本经营等方面的预算和决算都向社会公开。特别是各部门的行政经费,包括出国出境、公务接待、公务用车、会议等支出,都要详细公开。各类预算执行和决算的审计报告也要向社会公开。2011年,有92个中央部门公开了部门预算,90个中央部门公开
了部门决算,98个中央部门和北京、上海、广东、陕西等省市公开了“三公”经费使用情况,全国审计机关向社会发布预算执行及财政收支等方面审计结果公告8000多篇。实行这些举措,让人民群众知道政府的钱是怎么花的,办了什么事,使人民群众更方便地了解和监督政府工作,对于防治腐败发挥了重要作用。
加强政府制度建设。邓小平同志讲过,制度带有根本性、全局性、稳定性和长期性。适应改革开放和经济社会发展新形势,近些年我们着力推进政府管理改革和制度建设,促进职能转变、创新管理方式,强化对权力运行的监督和制约。一是建立健全科学民主决策制度。不断完善重大事项集体决策、调查研究、专家咨询、公开征求群众意见的制度,推进决策科学化、民主化、法制化。二是推进行政审批制度改革。十年来,国务院部门取消调整行政审批事项共计2183项,占原有总数的60.6%,地方政府取消调整的行政审批事项占原有总数的一半以上。三是探索建立政府绩效管理制度。到2011年,全国有8个省份、6个国务院部门开展了政府绩效管理试点工作。四是建立并严格执行以行政首长为重点的行政问责制度,加大对行政不作为、乱作为行为的问责力度。这些改革措施和制度建设,有力促进了政府反腐倡廉建设。
胡伟《政府过程》 这些群体很少主动地提出自己的利益要求,在决策过程中发挥的作用不大,一般更多地由政府决策者主动对这些群体进行关心。
亚洲的经济增长性质正在发生变化,向更均衡、包容和可持续的方向发展。
你给我的希望,却让我总是感觉是那么的绝望!
第三篇:读书感悟,与经典同行
读书感悟,与经典同行
有这样一个实验,你的眼前有三锅水,都滚开滚开的,你试着往第一锅水里扔一个生鸡蛋,第二锅水里面扔一根生的胡萝卜,第三锅水里面扔点干茶叶。
生鸡蛋,最开始很鲜亮、很柔弱,都是流动的,像我们鲜鲜亮亮的、满怀梦想的心,但是在生活里熬啊、煮啊,最后煮硬了,愤世嫉俗,以偏概全,觉得这个世界很艰难,我们经常看到这样的人,充满了抱怨,这是被生活煮硬的人。
再看胡萝卜,胡萝卜一开始有款有型,鲜鲜亮亮很漂亮,但是,最后成了胡萝卜泥了,就是被生活煮软了的人,“好好先生”,这种人固然挺善良,但是失去了自我。
再看第三个锅里,茶叶同样是受煎熬的,但是恰恰是这种煎熬沸腾,使得它所有的叶片都舒展开,能够起伏着,把自己的能量释放出来,在被这个社会成就它的同时,它也把无色无味的水改变成了一锅香茶,这就是彼此的成全。
我们能做什么呢?我们不能要求社会降低温度,不再沸腾,减少煎熬,我们只能选择自己是一个生鸡蛋,是一把干茶叶,还是一个胡萝卜,我们能选择的是自我,读书,就是干这个的,就是滋养自己,让自己更加理性地选择生活的态度、做事的态度及做人的态度。
有人把现在的阅读分成有用的阅读和无用的阅读。有用的阅读就是为知识的阅读,为了拿一张文凭,为了在社会职业中提升自己的阅读。在这个时代,当然是重要的。但是,比这更美好的境界是无用的阅读,就是为生命、为成长的阅读,它不见得给你一个直接的文凭,不一定给你专业的技能,但是它能给你心灵的辽阔,给你幸福感和安全感。
今天我们组织这个活动很有意义,与经典同行,让我们各位兄弟姐妹热爱读书,坚持读书,读经典书,热爱经典、受益经典,最终感到充实、感到安全、感到幸福。
第四篇:《自卑与超越》读书感悟
《自卑与超越》读书感悟1
《自卑与超越》是奥地利心理学家,个体心理学创始人AlfredAlder(阿尔弗雷德阿德勒)晚年时期写的,出版至今估计快1了,英文书名叫《What life should mean to you》。个人感觉英文书名更合适点,书中Alder就像一个长者一样,他用通俗易懂,简明生动的语言从生活的意义,心理与身体,自卑感与优越感,早期记忆,梦,家庭影响,学校影响,青春期,犯罪及其预防,职业,人类与同伴,爱情与婚姻这十二个主题来阐述了生活的意义。
书中第一章就指出人类生活的意义在于奉献,在于对他人产生兴趣和学会合作。这也是我一直都有跟孩子提到的一点,从她听得懂道理后就不断地跟她说,你不是单独一个人生活在自己的世界里的,不是你想要怎么样就怎么样,一个人不可能有完全的自由,我们要学会互相合作,你尊重别人,别人也会尊重你。比如在课堂上,学会合作尊重老师的教学成果,这样我们既学了知识又不用在课外花更多时间去补习;在家庭里,学会按自己的每天的工作量按部就班完成。好处就是我们不仅高效地完成了自己的各项学习任务,也为自己赢得更多可自由支配的时间,另一面也因为自己的合作而跟父母和学校老师建立了良好的关系。
Alder指出人的一生都是追求从自卑到优越的过程,即使是那些罪犯,他们和其他人也没什么两样,只不过他们在追求优越的过程中方向上发生了错误。书中主要列举了三类孩子,一类是身体有缺陷的儿童,一类是受宠的儿童,还有一类是受忽视的儿童。这三类孩子在成长的过程中如果没能在正确的方向上得到训练,他们在以后的生活中就容易形成错误的生活风格,以致走上错误的道路。比如身体有缺陷的孩子,如果他们自身的缺陷没有得到理解和关爱,他们就很难体会到生活的意义就是奉献。他们更容易关注自己的感觉,害怕被嘲弄。他们就更不会对别人感兴趣了,自然也就学不会合作。
受宠的儿童,因为他一直得到别人的宠爱,通常会认为自己无须努力就会出出类拔萃。一旦当他进入不是以自己为注意中心的环境时,他就会非常失落,会觉得世界抛弃了他,他受过的训练是期待而不是给予。他习惯了别人奉承,后果就是他失去了独立性,也失去了学习面对问题的其他处理方法。他的兴趣只在于全身心关注自己,从不学习合作的运用和必要性。当他不再容易找到往昔的温暖和顺从及被奉承时,他们就会觉得被出卖了,就会认为社会对他们充满了敌意,认为“别人和他对着干”,一旦他赋予生活这样的意义,那么他们往后努力的方向都将是错误的。
受忽视的儿童,这个很好理解。这类儿童从不知爱与合作为何物,他编造了一通不包含这些友好力量的生活解释。当他面对困难时,他会高估困难,低估自己可以得到别人帮助的能力。他认为社会对他很冷酷,他怀疑别人,无法相信自己可以通过对别人的有益行为来获得感情和尊重。他也就无法对别人产生兴趣和学会合作了,从而也就赋予了错误的生活意义,在错误的方向上越努力越远。
因此Alder指出人的早期记忆是相当重要的,它会持续影响人的一生。我们的家庭,学校都要训练儿童对他人产生兴趣并学会合作。我们要允许儿童在共同任务和共同游戏中,在他们自己这个年龄层的孩子中,找到自己的方式。母亲的第一要务就是让孩子感受到爱并让孩子信任,这样她就获得了孩子的兴趣,感情和合作,之后她必须扩大并提高这种信任感到孩子所处的各个环境中,孩子就会对他人逐渐产生兴趣并学会合作。学校也是一样,当孩子第一次上学,他会面对社会生活的新考验。老师就要吸引孩子并让孩子对她产生信任,孩子受到鼓励,就会更有信心和兴趣从而学会合作。
总的说来,这是一本值得一读再读的书,我先是看了一遍,又在喜马拉雅上完整地听了一遍,然后又看了一遍。书中的内容可以帮助我们更好地理解原生家庭对一个人的影响,更帮助我们避免养育孩子过程中可能会犯的种种错误。他所提倡的生活意义现今仍有非常积极的影响。我们每个人的生活意义都是为人类的进步奉献,合作是必须的。
《自卑与超越》读书感悟2
本书是人类心理学先驱阿弗雷德·阿德勒的巅峰著作,全书立足于个体心理学观点,从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域,以大量的实例为论述基础,阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛,帮助人们正确面对缺陷,正确对待职业,正确理解社会,理解生活,理解性。具有极深的哲理性和巨大的学术价值。书中语言朴实,译文精炼、流畅,结构严谨,不仅对心理专业人士具有借鉴作用,对普通读者也具有积极的指导意义,是值得拥有的一部心理学经典作品。
最近我读了《自卑与超越》这本书,但我更喜欢它的英文名字“What life should mean to you”,译为生活对你来说意味着什么。全书分为了十一个部分,第一部分主要是向读者阐释什么是生命的意义。我很喜欢书中的一句话——生命的意义没有绝对正确或错误的,但是有真假之分。虚无的生命意义是只追求个人的优越感,真正的意义则是能为众人分享的。而在后面的十个部分,作者基本是围绕这个思路,从各个角度分析影响人类人格形成的各种因素,尤其是自卑情结。概括一下就是从家庭环境,接受到的教育和婚姻三个方面去解释人自卑的原因以及如何不自卑。
这本书比较晦涩难懂,故我只讲述我有所感悟的点,即为什么要认清自己。在作者眼中,一个自卑的人往往是因为没有正确的认识自己,他们往往会过度在意自己的某些生理缺点或者物质基础,而且总是在不经意间和别人比较,极为在意别人的看法。所以我从为什么不需要太在乎别人的看法,如何正确和别人比较以及如何通过同伴看清自己进行讲述。
01
不应该太在意别人的看法
诚然,从小学到中学,由于我们心智不成熟,我们必须依赖他人的评价去判断自己的行为是否正确,从而认识自己。因此,我们小时候会特别在意父母,老师,同学的评价,但随着年龄的增长,我们的心理和生理不断成熟,现在的我们应当具备认识自己的一定能力,对自己各方面能力都有一定的了解,因此我们现在具备了对事物基本的判断能力,所以别人提出的意见我们不会像之前一样,完全听取,而是会把它们当成一个参考。既然如此,那我们就不应该因为别人的赞美而过度喜悦,也不必因为别人的否定而耿耿于怀,因为我们心里有一个衡量自己的标准,很清楚自己该去干什么。但正是因为这样,我们不可能得到所有人的认可,总有人看不惯你的做法,但最重要的莫过于自己是否满意,因为只有你自己最了解自己,是否竭尽全力,是否有遗憾。
02
应该正确的和别人比较
众所周知,除了极少数幸运儿,大部分人的一生都是跌宕起伏的,生活的磨难和苦楚总是在意想不到的时候降临在你身边,这不是我们能控制的,我们能做的只有坦然的面对,调整自己的心态,运用自己的能力去度过。别人那种泰山崩于前而面不改色的能力,也是经历磨难锻炼出来的。我们没有必要去盲目羡慕,甚至嫉妒学校里那些各方面都很优秀的人,因为你可能不知道别人在背后付出了多少努力。我在中学时的一位友人,在学校你基本看不到他认真学习,但他成绩却名列前茅,我曾一度以为他是那种天赋型选手。直到后来,我们一起去他家玩,看着他一书房的试卷,我才知道之前的想法有多离谱。当你不如别人的时候,多去从自身找原因。反省自己在日常生活中的表现,总结自己做事的缺点,尊重别人的态度和评价,尤其是那种诚恳的指出你缺点的人。当然,直面自己的缺点是痛苦的,相当于赤裸裸的解剖自己,由于某一方面的缺陷产生的自卑,很有可能会扩散到全身,这时我们要强迫自己冷静下来,让接下来的行动有的放矢。分清楚哪些是可以通过自己的努力去改变的`,不要给自己定那种难以企及的目标,否则那会让你陷入更深的自我怀疑。
03
可以通过同伴看清自己
我们往往在外人的面前会装出一副完美的样子,所以我们的身体和心灵都在不断承受的重压,我们需要适当的放松自己,允许自己表露出私心和欲望,让你的身心有喘息的机会。人们通常喜欢和有缺点的人交朋友,如果你无欲无求又完美的话,那么大概率是会被孤立的。而谈到孤立,自然而然会联想到伙伴,我也很庆幸我有一群益友。高中时期,我曾担任三年的数学课代表,因为数学老师是班主任,所以我这个课代表就比别人多了一份责任。因为班主任的事情可能比较多,加上老师对我也比较信任,所有放了很多权利给我。例如我负责检查作业,和协作班长管理班上纪律等等。其他课代表有事不敢直接和任课老师说,也是我去交涉。这样下来,确实很累,但也很充实,我觉得能尽自己一份力帮大家也是好事。但事实却不是我所想的那样,因为我管的方面比较多,加上我的要求也比较严格,班上大部分学生不但没有感谢我,基本是差生,反而私底下给我取各种外号,说我是神经病,天天管着他们。说来也可笑,尽心尽力为班级的人却被别人嘲讽。当时的我很是难过,想不通为什么是为他们好,他们却这样对我。到了后面,甚至班主任来劝我,让我不要那么负责,我又没有工资,也要自己去考取大学,没必要浪费时间在他们身上。所以我后面开始自暴自弃,完全不管班上的事,作业也好,纪律也罢,只要不打扰我,随他们去吧。后面我玩的比较好的几个朋友找我去散步,和我说,不要只看到那些诋毁你的人,班上还是有很多同学很感激你的,尤其是中等成绩的同学,他们觉得自己的进步有很大程度是可以归结在你的严格。听完他的话,我心里确实好受了点。后面又来了一位同学,我们之前的关系不算很好,但他也是来劝我的,他说,他是代表班上大部分的同学来的,是来道歉的,大部分同学在你不干之后,意识到你平时的工作对他们有很大的影响。虽然还是有人觉得你这样不好,但是不存在一个完美的方案,没必要去和那些人解释,懂得感恩的人自然会理解,至于那些人,不管他们不就好了。后面我想通了,很多事情并不会按你想的发展,不管你怎么努力,它就是那样,没有必要强求。经过这次事件之后,我在讨厌的人面前也能面不改色的交谈,我也不会轻易在别人身上倾注时间和精力,我开始能分辨哪些人值得你去深交,或许,这也是一种成长吧。
当你迷茫不前的时候,当你身陷囹圄的时候,不妨去问问你的朋友吧。在相处的过程中,他们或许会比你更了解你的缺点,作为旁观者,他们能客观地提出建议。在他们的帮助下,你更容易正确的认识自己,这时的你就可以客观的评价自己的能力,从而更好地规划接下来的人生大道。
第五篇:读书与生活感悟
读书与生活感悟
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书是一缕阳光,它能融化心间的冰凉,书是一缕春风,它能消除你内心的浮燥,书是一支蜡烛,它能使黑暗的心变得明朗,书是一种营养,它能让你精神强壮,书是一壶绿茶,让我们回味无穷……
无论是温暖花开的春天,还是骄阳似火的夏日,不管是萧瑟凄凉的秋天,还是朔风裹雪的冬季,我都会创设一个温馨的环境:旁边放一杯清茶,手捧一本古香之书,徜徉于书的海洋,尽情享受读书的乐趣,纯真的心灵在这仙境中感悟、升华。
读书是一种享受,尤其是读一本好书。好的书籍,就像一颗不老的的常青藤,永远焕发着蓬勃的生机。好的书籍,就像不谢的鲜花,永远散发着馥郁的芳香。好的书籍,就像丰腴秀美的佳人,任凭岁月的流逝依然俏靥盈盈。
其实读书就是用心去感悟月的朦胧,星的灿烂,泪的晶莹,落瑛的飘零,还有生命的沧桑与美丽。打开书,翻开扉页,缕缕墨香醇醇杨柳风,滢滢杏花雨,在心田萦绕,让心花悄然绽放,散发着无数感慨的诗行。透过杨柳杏花,我们看到了远方的青山绿水,红莲婷婷,枫叶彤彤,梅花傲雪。
读书就是在如画的风景中捡拾朝花,寻找生命感悟的花絮。人生是有限的,不可能事事经历,也不需事事经历。一个获得知识、丰富阅历的重要途径便是读书。书籍能把辽阔的空间和漫长的时间毫无保留地呈现给自己,让自己能够驰骋古今,经天地纬。雨果的《巴黎圣母院》的钟声,巴尔扎克的《鸥也妮,葛朗台》吝啬的守财奴,海明威的《老人与海》的老渔夫。奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》的保尔,曹雪芹的《红楼梦》的林黛玉,巴金的《激流三部曲》鲁迅的《啊Q正传》朱自清的《荷塘月色》等,将我带到遥远遐想中,感受奇妙无限,感受心灵的洗礼与净化。
读书就是充实自我的生活,读书就是让书给自己带来无穷的乐趣。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”在慢慢的人生旅途中,书就是我的精神食粮,我经常吮吸着它那知识的甘霖。“腹有诗书气自华。”读书不仅可以让你领略大自然的风光,还可以让你懂得许多人生的哲理。“读书之乐何处寻,数点梅花天地心。”让我的灵魂融入书的海洋,让书的内容融入我的生命,才能有一个比海更宽阔的心灵空间。蒙台居曾说过:“没有比书更廉价的娱乐,没有比读书更持久的满足。”书它将陪伴我同岁月抗争与海浪搏击。在经历风雨中挺起身,在大雪塑飞中直起腰,历经磨难,永不退缩。有的人说读书太辛苦,还有的人说读书太美好,我说读书既是一种辛苦的劳动更是一种美好的享受。读沙漠,读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳,读出了它普照万物的无私读春雨,读出了它润物无声的柔情。读大海,读出了它气势磅礴的豪情。我喜欢婉约中透出英气的李清照,虽是“人比黄花瘦”,也高歌“不肯过江东”的项羽;我喜欢意气豪迈又沉郁冷峭的陆游,虽只能“夜阑卧听风吹雨”,但“卑未敢忘忧国”才是他的初衷;我喜欢嫉恶如仇又心怀柔肠的鲁迅,虽多是“横眉冷对千夫指”,但也有“怜子如何不丈夫”的柔情。
一切的一切溢入心里,泣入心扉,早就了一个辛酸苦楚、喜怒哀乐的境界,成就了一个丰富多彩、五彩斑斓的世界。
读书需要感悟,读人亦需感悟。感到的是“举手长劳劳,两情同依依”的留恋,是“无可奈何花落去”的伤感,是“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的迷蒙,是“念桥边红药,年年知为谁生”的惋惜。漫漫人生长路,似水青春年华。在悠然的午后流动,在静谧的午夜流淌,在晨光熹微中彻悟,不失为美丽。
书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,因为感悟,心灵得以升华,生命得以升华。