第一篇：语文教学名言名句
语文教学名言名句
“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”
——第斯多惠：《德国教师教育指南》
“儿童学习任何事情的最合适的时机是当他们兴致高、心里想作的时候。” ——英国教育家 洛 克
“要求学生必须用手、用舌、用头脑去工作！促使他去透彻了解教材，使它成为他的根深蒂固的习惯。”
——德国教育家 第斯多惠
“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成”。
——《语文课程标准》
“语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”。——《语文课程标准》
课堂教学要给学生自主学习的空间，将“预设”和“生成”结合起来，好的课堂效果也只有在师生互动中才能生成。——著名特级教师 沈大安
改变学生学习方式的前提是改变教师的教学方式。要变处处牵着学生走的教师主宰式，为顺着学生的学来“导”的启发引导式。
——全国小语会理事长 崔峦
学而无友，则孤陋寡闻。
“你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想”。
——著名作家 萧伯纳
“所谓探究的教学方式是指在教师指导下学生运用自主探索研究的方式进行学习，主动获取知识，发展能力的实践活动”。
——著名语文教育专家 周一贯
建构主义理论认为，学生是知识意义的主动建构者，而不是外界刺激的被动接受者。只有通过自己的切身体验和合作、对话等方式，学生才能真正完成知识意义的建构。
建构主义学习观认为，学习是学生主动建构知识的过程。学生不是简单被动地接受信息，而是对外部信息进行主动选择、加工和处理，从而获得知识的意义。
“凡是教师能够讲述的，能够传授的知识，多半是死的、凝固的、无用的知识；只有学生自己发现、探究的知识，才是活的、有用的知识”。
——著名人本主义教育家 罗杰斯 建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调学习者的认知主体作用，又不忽视教师的指导作用，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。
“应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习”。——《语文课程标准》
“学生生理、心理以及语言能力的发展具有阶段性特征，不同内容的教学也有各自的规律，应该根据不同学段学生的特点和不同的教学内容，采取合适的教学策略，促进学生语文素养的整体提高”。——《语文课程标准》
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。如果我们的语文教育教学工作者能跳出语文看语文，跳出课堂看课堂，跳出课本看课本，多思考语文教学的大策略，从大处着手改革小学语文教学，那么，小学语文教学改革的收效会更大”。
——著名特级教师 沈大安
“汉语拼音教学尽可能有趣味性，宜以活动和游戏为主，与学说普通话、识字教学相结合”。—《语文课程标准》
“在识字教学中充分运用汉字构字规律，就会大降低汉字教学的难度”。——天津师范大学教授 田本娜 “识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，教给识字方法；力求识用结合。运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境”。——《语文课程标准》
“写字教学要重视对学生写字姿势的指导，引导学生掌握基本的书写技能，养成良好的书写习惯”。——《语文课程标准》
“写字，不仅是一项重要的语文基本功，而且是一个人文化素养的体现。要加强写字教学，通过教师的悉心指导，使每个学生都能把字写好”。
——全国小语会理事长 崔峦
“加强写字，一要从思想上重视；二要以身作则；三要加强写字的指导，包括写字、执笔姿势，良好的书写习惯”。——全国小语会理事长 崔峦
“在识字教学中，教师要重视以下三个方面的工作：一是引导发现识字方法、识字规律。二是引导学生在课外、在生活中主动识字。三是引导学生在阅读、在运用中巩固识字”。——全国小语会理事长 崔峦
“要根据教材和儿童的实际，尽可能地采用实物、标本、模型、图画、幻灯片、录音、动作、表情或语言描绘等手段，把生字词的第一印象深深印在儿童的脑海里；还要引导儿童的眼、耳、鼻、舌、手等感官参与获得新知识的活动，瞧一瞧，听一听，闻一闻，摸一摸，尝一尝，做一做，有时候远远胜过单纯的听、记、背。因为这样做，强化了汉字音形义的联系，符合儿童爱动、好奇，容易接受具体形象的事物等心理特点，才能收到事半功倍之效”。——著名语文教育专家 斯霞
“在识字教学中，学用结合是开启儿童心扉的好办法。识了字就要用。用多了，用熟了，就能“生巧”。这个“巧”，就是智力。从这个意义上说，识字和听说读写应是一体，不能人为地把他们分割开来”。
——著名语文教育专家 斯霞
“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。——《语文课程标准》
“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解”。——《语文课程标准》
“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。——《语文课程标准》
“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量”。——《语文课程标准》
“阅读教学的过程，是每个学生潜心读书，获得个体体验和独特感受的过程，是学生、教师、文本对话，思维碰撞，情感交流的过程。是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构，学会阅读，促进表达的过程；是学生读有怕知到生疑解疑再到生疑的过程”。——全国小语会理事长 崔峦
“阅读教学一定要改变教学过程凝固、教学方法僵化的善，要因生、因文、因地制宜，创造灵活多样、不拘一格、讲求实效的教学过程与方法”。
——全国小语会理事长 崔峦
“以读为本，不是一遍一遍地傻读、呆读，也不是“小和尚念经有口无心”。读，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果”。
——全国小语会理事长 崔峦
“从小学生学习语言的角度讲，对一些典范的作品，只要牢牢地记住即可，不可能也不需要让他透彻地理解。一味地追求理解深透就可能导致繁琐的分析或倾盆大雨式的讲解”。
——全国小语会副事长 丁培忠
“阅读教学总是要通过学生主体的认识图式去同化课文内容。这种同化，并不完全是“顺应”，也应当引导学生去质疑、去批判、去否定，敢于给课文挑刺，从小培养学生不盲从权威，不唯书，敢于独立思考，追求真理的精神”。
——著名语文教育专家 周一贯
“言有尽而意未尽”往往是一篇好课文审美价值的体现。在学生阅读的过程中，感于言而动于情，总是以自己的知识贮存、生活经验、认识能力和审美情趣丰富着课文的意蕴，这是阅读的再创造活动。
——著名语文教育专家 周一贯 “积三十年的经验，使我确信学生的智力取决于良好的阅读习惯”。——前苏联教育家 苏霍姆林斯基
现在有两百多篇文章储存在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有很好地研究过，但是这么多具体的东西至少可以使我明白所谓“文章”是怎么回事。
——著名作家 巴金
课堂教学最重要的是培养学生自我体验、自主学习的能力和创新的素质。教师应不惜为卓有成效的“对话”付出大量的教学实践，虽然通过“对话”也可能得不出什么结论，但却换来了学生心态的开放，主体性的凸现，个性的张扬，创造性的释放。
——苏教版教材主编 张庆教授
作者胸有境，入境始与亲。
“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现”。
——《语文课程标准》
“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。——《语文课程标准》
“在写作教学中，应注重培养观察、思考、表现、评价的能力。要求学生说真话、实话、心里话，不说假话，空话、套话。鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想”。——《语文课程标准》
“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。——《语文课程标准》
“习作教学改革的核心是尽可能地减少束缚，给学生尽可能多的表达自由：想写什么就写什么，想怎么写就怎么写”。——全国小语会理事长 崔峦
岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。
“口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力，使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养”。——《语文课程标准》
“口语交际是听与说双方的互动过程。教学活动主要应在具体的交际情境中进行”。——《语文课程标准》
“努力选择贴近生活的话题、采用灵活的形式组织教学，不必过多传授口语交际知识”。——《语文课程标准》
“口语交际课，旨在培养口语交际的能力，文明的交际态度和应对、处事的能力”。——全国小语会理事长 崔峦
“从生命的高度用动态生成的观点看课堂教学”，“让课堂焕发出生命的活力”。—— 叶澜：《让课堂焕发生命的活力》，《教育研究》1997年第9期
语文教学一半是科学，一半是艺术。——吕叔湘
不是生活中缺少美，而是缺少发现美的眼睛 —— 罗丹
情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这个土壤上。
——苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》，教育科学出版社，第265页
语文教学要能拨动学生的心弦，激发学生的学习积极性”，达到“教师引导学生，学生也推动教师；教师得心应手，学生如坐春风”的境地。—— 刘国正
“语文课的意义绝不仅仅在于教给孩子某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式：并最终积淀为精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观。” —— 王丽
课堂教学应被看作师生人生中一段生命经历，是他们生命有意义的构成部分。
—— 叶澜《让课堂焕发出生命活力》
钱理群教授在谈到他的语文学习时说：“我把每堂课都看作一次精神的探险。”
叶圣陶老先生指出：“至于文字语言训练，最要紧的是训练语感，离开了语感，一切说写都无法进行。”
语感专家王尚文同样指出：“培养高品位的语感是语文课的最根本之处。”“语感教学是语文教学的牛鼻子”。“培养语感，读、听是基础，是关键。”
“三分文章七分读”，“书读百遍，其义自见”，“一章三遍读，一句十回吟”。我们教师应放心让学生读书，指导学生读好书，使学生“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音”。
叶圣陶先生指出：“多年来我一直认为，语文课的主要任务是训练思维，训练语言（同时也训练思想品德），而思维能力和语言能力，儿童时期打下的基础极关重要。”
叶圣陶先生在几十年前就指出，“我相信书本是一种工具，或者说是一种凭借，却不是惟一的工具、惟一的凭借。”“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。”
默生曾说：“把自己的生活当作正文，把书籍当作注解。”
刘勰的《文心雕龙》说，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。这是劝诫我们要进行大量的积累，才能提高鉴别力。
中国太极拳最讲究动静结合，静中求动，动中求静，两者相互转化，互不分离。太极拳动作徐缓舒畅，如大海，滔滔不绝；如腾云，有飘然之意境。其实，万事万物是相通的。语文教学也要讲究动静结合。遗憾的是，时下不少语文课拘谨有余，洒脱不足；“牵牛式”的微观提问有余，“开放式”的宏观设计不足；“自以为是”式的课文剖析有余，“举一反三”式的能力训练不足。坐在这样的课堂里，我们看得到教师的“苦心孤诣”，却看不到学生的“心领神会”，看得到学生在琐琐碎碎的问题“轰击”下，“频频应招”，却看不到他们自主探索、自我发现的 热情和智慧。在看似热闹实则沉闷的气氛中，教师怀抱着教材与教参，不敢越雷池半步，学生在教师早已划定的“窄窄 的小道”上亦步亦趋。这样的课堂，教师放不开手脚，学生也放不开手脚，可谓“门窗紧闭”、“春风不度”。长此以往，学生语文学习的兴趣减退，主体意识淡化，成为了“知其然而不其所以然”的被动学习者，语文课的生机与活力，从何而来？
著名语文教育 家、语言学家吕叔湘所说“成功的教师之所以成功，是因为把课教活了”，“如果说一种教学法是一把钥匙，那么在各种教学法之上，还有一把总钥匙，它的名字就叫做„活‟”（《课程·教材·教法》91年第10期）。
著名特级教师钱梦龙也告诫我们：“一定要把学生教活”（钱梦龙《语文导读法探索》，云南人民出版社，85 年版）。
古代 的孔子是非常主张激发学生“乐学”的，他曾自我评价说：“其为人也，发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至 ”（《论语·述而》）。这充分说明贯穿在孔子整个学习活动中的一个重要心理是无穷的乐趣。
列宁说：“没有人的情感，就从来没有也不可能有对真理的追求”（《列宁全集》第20卷）。阅读心理学家罗森布拉特说：“读者不是单纯 地追求作者在课文中所表达的意思，而是创造性地理解作品所表达的意思。”（转引自张浩《有关阅读心理过 程的理论现状》，《心理学新探》，1992年第3期）
乌申斯基说，一个教师“如果他没有教育机智，他就不可能成为真正优秀的教学实践者”（引自《中国教育报》1995年10月10日第3版）。
明代王守仁说过：“今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。”
法国教育家卢梭也曾指出：“要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他以学习的方法，这确乎是所有优良教育的基本原则。”
苏格拉底说：“问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。”
苏霍姆林斯基也说：“让学生面临问题，因为问题能唤起强烈的求知欲。”
《学记》云：“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”
《礼记》云：“独学而无友，则孤陋寡闻。”
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
爱因斯坦说过：“只有热爱是最好的老师。”
我们把人忘了。我们说，21世纪是数字化的世纪，是竞争全球化的世纪，却忘了21世纪首先是人的世纪；我们教学生语文、数学，却忘了首先教他们学做人。
教育是人的教育。一个不明白世界是人的世界的人，不配当教师；一个不把学生当人来培养的人，更不配当教师。
我们的教育成了模具，不管你多角、多棱，都被熔化，铸成一种模型；我们的教师成了“园丁”，为了整齐划一，不管你多绿、多嫩，都叫你在“咔嚓”的铁剪下丧生。
“教师像蜡烛”作为一种教育精神，值得提倡；作为一种教育思想，却不值得称道。教师应该是火柴、打火机，主要职能不是自己燃烧，而是点燃学生的希望之火、智慧之火，激发学生的激情。
我们应该让我们的学生明白：我就是太阳。我就是上帝，我就是爱迪生，我就是总统；我一思考，就会灿烂。
教育不是管束人，而是发展人；不是死守教室，而是走进生活；不是灌输知识，而是学会创造；不是记住别人的思考，而是产生自己的思考。
体验才是真正的学习、深刻的学习，是学习的核心，是开发悟性的途径，也是素质教育的特征。
如果学生因你的存在而愉快、开心，那么，你的教育就成功了一半；如果学生因你的存在而痛苦、拘束，那么，你的教育就已经失败。
在有的教师那里，他的职责似乎就是挑毛病，找岔。他就在对学生的刁难、折腾中生活，还把这种刁难、折腾视为恪尽职守、教书育人、无私奉献，以致在忙忙碌碌中错中错，麻木不仁。
怒剑狂花就看你们，你，美女，模拟考模拟考虑将绿化和笔记本吧不科技部计划vjhvgc 进步空间背景开不开机 进口红酒可能就看你空间那就看你空间看你看你就链接看见了看见了看见了空间看了就离开了家里看极乐空间考虑将离开尽快了解了看见了空间看了尽快了解了看见了看见看见看来家里看就看了空间来看就看了空间健康快乐经理看就看了空间看见了看见了看见了看见了看见了看见了就离开了家里看见了空间来看吗，mm.m,m.,m,.Uhjkjnjhkjlj
第二篇：语文教学名言名句
语文教学名言名句
“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”
——第斯多惠：《德国教师教育指南》
“儿童学习任何事情的最合适的时机是当他们兴致高、心里想作的时候。” ——英国教育家 洛 克
“要求学生必须用手、用舌、用头脑去工作！促使他去透彻了解教材，使它成为他的根深蒂固的习惯。”
——德国教育家 第斯多惠
“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成”。
——《语文课程标准》
“语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”。——《语文课程标准》
课堂教学要给学生自主学习的空间，将“预设”和“生成”结合起来，好的课堂效果也只有在师生互动中才能生成。——著名特级教师 沈大安
改变学生学习方式的前提是改变教师的教学方式。要变处处牵着学生走的教师主宰式，为顺着学生的学来“导”的启发引导式。
——全国小语会理事长 崔峦
学而无友，则孤陋寡闻。
“你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想”。
——著名作家 萧伯纳
“所谓探究的教学方式是指在教师指导下学生运用自主探索研究的方式进行学习，主动获取知识，发展能力的实践活动”。
——著名语文教育专家 周一贯
建构主义理论认为，学生是知识意义的主动建构者，而不是外界刺激的被动接受者。只有通过自己的切身体验和合作、对话等方式，学生才能真正完成知识意义的建构。
建构主义学习观认为，学习是学生主动建构知识的过程。学生不是简单被动地接受信息，而是对外部信息进行主动选择、加工和处理，从而获得知识的意义。
“凡是教师能够讲述的，能够传授的知识，多半是死的、凝固的、无用的知识；只有学生自己发现、探究的知识，才是活的、有用的知识”。
——著名人本主义教育家 罗杰斯
建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调学习者的认知主体作用，又不忽视教师的指导作用，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。
“应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习”。——《语文课程标准》
“学生生理、心理以及语言能力的发展具有阶段性特征，不同内容的教学也有各自的规律，应该根据不同学段学生的特点和不同的教学内容，采取合适的教学策略，促进学生语文素养的整体提高”。——《语文课程标准》
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。如果我们的语文教育教学工作者能跳出语文看语文，跳出课堂看课堂，跳出课本看课本，多思考语文教学的大策略，从大处着手改革小学语文教学，那么，小学语文教学改革的收效会更大”。
——著名特级教师 沈大安
“汉语拼音教学尽可能有趣味性，宜以活动和游戏为主，与学说普通话、识字教学相结合”。—《语文课程标准》
“在识字教学中充分运用汉字构字规律，就会大降低汉字教学的难度”。——天津师范大学教授 田本娜
“识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，教给识字方法；力求识用结合。运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境”。——《语文课程标准》
“写字教学要重视对学生写字姿势的指导，引导学生掌握基本的书写技能，养成良好的书写习惯”。——《语文课程标准》
“写字，不仅是一项重要的语文基本功，而且是一个人文化素养的体现。要加强写字教学，通过教师的悉心指导，使每个学生都能把字写好”。
——全国小语会理事长 崔峦
“加强写字，一要从思想上重视；二要以身作则；三要加强写字的指导，包括写字、执笔姿势，良好的书写习惯”。——全国小语会理事长 崔峦
“在识字教学中，教师要重视以下三个方面的工作：一是引导发现识字方法、识字规律。二是引导学生在课外、在生活中主动识字。三是引导学生在阅读、在运用中巩固识字”。——全国小语会理事长 崔峦
“要根据教材和儿童的实际，尽可能地采用实物、标本、模型、图画、幻灯片、录音、动作、表情或语言描绘等手段，把生字词的第一印象深深印在儿童的脑海里；还要引导儿童的眼、耳、鼻、舌、手等感官参与获得新知识的活动，瞧一瞧，听一听，闻一闻，摸一摸，尝一尝，做一做，有时候远远胜过单纯的听、记、背。因为这样做，强化了汉字音形义的联系，符合儿童爱动、好奇，容易接受具体形象的事物等心理特点，才能收到事半功倍之效”。
——著名语文教育专家 斯霞
“在识字教学中，学用结合是开启儿童心扉的好办法。识了字就要用。用多了，用熟了，就能“生巧”。这个“巧”，就是智力。从这个意义上说，识字和听说读写应是一体，不能人为地把他们分割开来”。
——著名语文教育专家 斯霞 “阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。——《语文课程标准》
“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解”。——《语文课程标准》
“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。——《语文课程标准》
“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量”。——《语文课程标准》
“阅读教学的过程，是每个学生潜心读书，获得个体体验和独特感受的过程，是学生、教师、文本对话，思维碰撞，情感交流的过程。是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构，学会阅读，促进表达的过程；是学生读有怕知到生疑解疑再到生疑的过程”。——全国小语会理事长 崔峦
“阅读教学一定要改变教学过程凝固、教学方法僵化的善，要因生、因文、因地制宜，创造灵活多样、不拘一格、讲求实效的教学过程与方法”。
——全国小语会理事长 崔峦
“以读为本，不是一遍一遍地傻读、呆读，也不是“小和尚念经有口无心”。读，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果”。
——全国小语会理事长 崔峦
“从小学生学习语言的角度讲，对一些典范的作品，只要牢牢地记住即可，不可能也不需要让他透彻地理解。一味地追求理解深透就可能导致繁琐的分析或倾盆大雨式的讲解”。
——全国小语会副事长 丁培忠
“阅读教学总是要通过学生主体的认识图式去同化课文内容。这种同化，并不完全是“顺应”，也应当引导学生去质疑、去批判、去否定，敢于给课文挑刺，从小培养学生不盲从权威，不唯书，敢于独立思考，追求真理的精神”。
——著名语文教育专家 周一贯
“言有尽而意未尽”往往是一篇好课文审美价值的体现。在学生阅读的过程中，感于言而动于情，总是以自己的知识贮存、生活经验、认识能力和审美情趣丰富着课文的意蕴，这是阅读的再创造活动。
——著名语文教育专家 周一贯
“积三十年的经验，使我确信学生的智力取决于良好的阅读习惯”。——前苏联教育家 苏霍姆林斯基
现在有两百多篇文章储存在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有很好地研究过，但是这么多具体的东西至少可以使我明白所谓“文章”是怎么回事。
——著名作家 巴金 课堂教学最重要的是培养学生自我体验、自主学习的能力和创新的素质。教师应不惜为卓有成效的“对话”付出大量的教学实践，虽然通过“对话”也可能得不出什么结论，但却换来了学生心态的开放，主体性的凸现，个性的张扬，创造性的释放。
——苏教版教材主编 张庆教授
作者胸有境，入境始与亲。
“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现”。
——《语文课程标准》
“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。——《语文课程标准》
“在写作教学中，应注重培养观察、思考、表现、评价的能力。要求学生说真话、实话、心里话，不说假话，空话、套话。鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想”。——《语文课程标准》
“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。——《语文课程标准》
“习作教学改革的核心是尽可能地减少束缚，给学生尽可能多的表达自由：想写什么就写什么，想怎么写就怎么写”。——全国小语会理事长 崔峦
岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。
“口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力，使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养”。——《语文课程标准》
“口语交际是听与说双方的互动过程。教学活动主要应在具体的交际情境中进行”。——《语文课程标准》
“努力选择贴近生活的话题、采用灵活的形式组织教学，不必过多传授口语交际知识”。——《语文课程标准》
“口语交际课，旨在培养口语交际的能力，文明的交际态度和应对、处事的能力”。——全国小语会理事长 崔峦
“从生命的高度用动态生成的观点看课堂教学”，“让课堂焕发出生命的活力”。—— 叶澜：《让课堂焕发生命的活力》，《教育研究》1997年第9期
语文教学一半是科学，一半是艺术。——吕叔湘
不是生活中缺少美，而是缺少发现美的眼睛 —— 罗丹
情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这个土壤上。
——苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》，教育科学出版社，第265页
语文教学要能拨动学生的心弦，激发学生的学习积极性”，达到“教师引导学生，学生也推动教师；教师得心应手，学生如坐春风”的境地。—— 刘国正
“语文课的意义绝不仅仅在于教给孩子某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式：并最终积淀为精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观。” —— 王丽
课堂教学应被看作师生人生中一段生命经历，是他们生命有意义的构成部分。
—— 叶澜《让课堂焕发出生命活力》
钱理群教授在谈到他的语文学习时说：“我把每堂课都看作一次精神的探险。”
叶圣陶老先生指出：“至于文字语言训练，最要紧的是训练语感，离开了语感，一切说写都无法进行。”
语感专家王尚文同样指出：“培养高品位的语感是语文课的最根本之处。”“语感教学是语文教学的牛鼻子”。“培养语感，读、听是基础，是关键。”
“三分文章七分读”，“书读百遍，其义自见”，“一章三遍读，一句十回吟”。我们教师应放心让学生读书，指导学生读好书，使学生“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音”。
叶圣陶先生指出：“多年来我一直认为，语文课的主要任务是训练思维，训练语言（同时也训练思想品德），而思维能力和语言能力，儿童时期打下的基础极关重要。”
叶圣陶先生在几十年前就指出，“我相信书本是一种工具，或者说是一种凭借，却不是惟一的工具、惟一的凭借。”“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。”
默生曾说：“把自己的生活当作正文，把书籍当作注解。”
刘勰的《文心雕龙》说，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。这是劝诫我们要进行大量的积累，才能提高鉴别力。
中国太极拳最讲究动静结合，静中求动，动中求静，两者相互转化，互不分离。太极拳动作徐缓舒畅，如大海，滔滔不绝；如腾云，有飘然之意境。
其实，万事万物是相通的。语文教学也要讲究动静结合。遗憾的是，时下不少语文课拘谨有余，洒脱不足；“牵牛式”的微观提问有余，“开放式”的宏观设计不足；“自以为是”式的课文剖析有余，“举一反三”式的能力训练不足。坐在这样的课堂里，我们看得到教师的“苦心孤诣”，却看不到学生的“心领神会”，看得到学生在琐琐碎碎的问题“轰击”下，“频频应招”，却看不到他们自主探索、自我发现的 热情和智慧。在看似热闹实则沉闷的气氛中，教师怀抱着教材与教参，不敢越雷池半步，学生在教师早已划定的“窄窄 的小道”上亦步亦趋。这样的课堂，教师放不开手脚，学生也放不开手脚，可谓“门窗紧闭”、“春风不度”。长此以往，学生语文学习的兴趣减退，主体意识淡化，成为了“知其然而不其所以然”的被动学习者，语文课的生机与活力，从何而来？
著名语文教育 家、语言学家吕叔湘所说“成功的教师之所以成功，是因为把课教活了”，“如果说一种教学法是一把钥匙，那么在各种教学法之上，还有一把总钥匙，它的名字就叫做„活‟”（《课程·教材·教法》91年第10期）。
著名特级教师钱梦龙也告诫我们：“一定要把学生教活”（钱梦龙《语文导读法探索》，云南人民出版社，85 年版）。
古代 的孔子是非常主张激发学生“乐学”的，他曾自我评价说：“其为人也，发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至 ”（《论语·述而》）。这充分说明贯穿在孔子整个学习活动中的一个重要心理是无穷的乐趣。
列宁说：“没有人的情感，就从来没有也不可能有对真理的追求”（《列宁全集》第20卷）。
阅读心理学家罗森布拉特说：“读者不是单纯 地追求作者在课文中所表达的意思，而是创造性地理解作品所表达的意思。”（转引自张浩《有关阅读心理过 程的理论现状》，《心理学新探》，1992年第3期）
乌申斯基说，一个教师“如果他没有教育机智，他就不可能成为真正优秀的教学实践者”（引自《中国教育报》1995年10月10日第3版）。
明代王守仁说过：“今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。”
法国教育家卢梭也曾指出：“要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他以学习的方法，这确乎是所有优良教育的基本原则。”
苏格拉底说：“问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。”
苏霍姆林斯基也说：“让学生面临问题，因为问题能唤起强烈的求知欲。”
《学记》云：“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。” 《礼记》云：“独学而无友，则孤陋寡闻。”
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
爱因斯坦说过：“只有热爱是最好的老师。”
我们把人忘了。我们说，21世纪是数字化的世纪，是竞争全球化的世纪，却忘了21世纪首先是人的世纪；我们教学生语文、数学，却忘了首先教他们学做人。
教育是人的教育。一个不明白世界是人的世界的人，不配当教师；一个不把学生当人来培养的人，更不配当教师。
我们的教育成了模具，不管你多角、多棱，都被熔化，铸成一种模型；我们的教师成了“园丁”，为了整齐划一，不管你多绿、多嫩，都叫你在“咔嚓”的铁剪下丧生。
“教师像蜡烛”作为一种教育精神，值得提倡；作为一种教育思想，却不值得称道。教师应该是火柴、打火机，主要职能不是自己燃烧，而是点燃学生的希望之火、智慧之火，激发学生的激情。
我们应该让我们的学生明白：我就是太阳。我就是上帝，我就是爱迪生，我就是总统；我一思考，就会灿烂。
教育不是管束人，而是发展人；不是死守教室，而是走进生活；不是灌输知识，而是学会创造；不是记住别人的思考，而是产生自己的思考。
体验才是真正的学习、深刻的学习，是学习的核心，是开发悟性的途径，也是素质教育的特征。
如果学生因你的存在而愉快、开心，那么，你的教育就成功了一半；如果学生因你的存在而痛苦、拘束，那么，你的教育就已经失败。
在有的教师那里，他的职责似乎就是挑毛病，找岔。他就在对学生的刁难、折腾中生活，还把这种刁难、折腾视为恪尽职守、教书育人、无私奉献，以致在忙忙碌碌中错中错，麻木不仁。
“培养高品位的语感是语文课的最根本之处。”“教师应不惜为卓有成效的“对话”付出大量的教学实践，虽然通过“对话”也可能得不出什么结论，但却换来了学生心态的开放，主体性的凸现，个性的张扬，创造性的释放。
第三篇：教学名言名句解释
1、“捧着一颗心来，不带半根草去”。
这是伟大的人民教育家陶行知先生所写的一副对联，也是他一生伟大人格的光辉写照。这里的“心”，是一片赤诚的红心，是无私奉献的爱心。这里的“草”是指个人的私利。这句话箴告我们中小学教师要“爱满天下”，对教育事业和儿童要只讲奉献，不讲个人私利回报。
2、“文明其精神，野蛮其体魄”。
这是毛泽东同志早年所写的一副对联，箴告天下的读书人（知识分子）一方面要认真读书，不断提高思想觉悟；另一方面也要注意锻炼身体，做一个思想解放、行为文明、体魄健壮的对社会有用的人。
3、“工人爱机器，农民爱土地，人民教师岂能不爱小淘气”。
热爱学生是教师职业道德的核心和精髓。这句话说明教师要热爱儿童，这是天经地义的道理。尽管有些儿童调皮淘气，但教师也要真诚地爱他们。
4、“数子十过，不如奖其一功”。“好孩子是夸出来的”。
这句话体现了一种“评价增益效应”，说明表扬、奖励的效果优于批评、惩罚的效果，教育过程中应当多用表扬奖励。但“好孩子是夸出来的”这话有片面性，对孩子的教育，不能一味地表扬夸奖，批评、惩罚也是必要的5、“少成若天性，习惯如自然”。这句话出自《孔子家语》，是古人总结的至理名言。意思是说，小时候养成的良好习惯，就如同自然发生的行为一样。很显然，这是在强调养成教育的重要性。
6、“授人以鱼，只供一饭之需；授人以渔，终身受用无穷”。
这句话常常被大家引用，用来说明教会学生学习，加强学习方法指导的深刻道理。这里的“鱼”，指现成的知识和答案；“渔”，则是指捕鱼的方法和技能。意思是箴告我们教师，在教学中不仅要传授知识和技能，而且要重视培养学生的能力，开发学生的智力，教会学生学会学习。
7、“吃水不忘开井人，成才永念启蒙师”。这句话的意思很浅显，拿“吃水不忘开井人”作比喻，引出“成才永念启蒙师”。核心意思是叫人们勿忘师恩，永远记住老师培养自己成才的恩情。
8、“要想使学生得到发展，教师首先要学会发展”。
这是新课改中提出的一个新理念，强调了教师专业化成长的重要性。“一切为了学生的发展”是新课改的核心理念，要想使学生得到发展，教师首先要学会发展，学会如何引导和促进学生发展。教师的发展应当走在学生发展的前面，引领学生健康全面地发展。
9、“栽树莫伤树的根，育人莫伤自尊心”。这句话反映了尊重学生和严格要求相结合的教育原则，箴告我们在教育过程中千万莫要伤害学生的自尊心。苏霍姆林斯基曾说过：“自尊心是一种非常脆弱的东西，对待它要极为小心，要小心得象对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。”
10、“师者，道德之父，智慧之母也”。
这句话反映了教师的社会职能和作用，说明了教师在社会延续和人才培养中起着如同“道德之父”、“智慧之母”一样的重要作用。同时也说明了教师担负着传播文明、启迪智慧的重要责任。
11、“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”。这句话道出了人际关系交往中的真谛。你尊敬别人，别人也尊敬你；你爱别人，别人也就爱你。愿大家都这么去做，人际关系自然就会和谐。
12、“嫩枝易直也易弯”。
这是一种比喻，拿“嫩枝”来比喻儿童、少年。意思是说，儿童、少年的成长，就像这“嫩枝”一样，容易长直，也容易长弯。箴告人们对儿童、少年务必要多加关爱，加强教育，决不能让他们走到邪路上去。
13、“成功乃成功之母”。
这是上海市成功教育课题组在成功教育实验中提出的一个命题。意在诱导“学困生”走出失败的阴影，在老师的期望和鼓励性评价下，先由小的成功一步步引出大的成功，最后取得圆满成功。
14、“教育是一门科学，也是一门艺术”。这句话是说，教育本身是有规律可循的，我们应该按照教育的规律办事，科学育人。同时，教育也是有方法技巧的，需要我们在实践中努力探索，掌握教育的艺术技巧，而不能靠蛮干、苦干。
15、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。这句话的意思是说，教师要不断地更新自己的知识储备，要努力学习，勤于思考，勇于探索，这样才能使自己不断进步，永不落后。
16、“十年树木，百年树人”。
这句话的意思是说，培养人才具有长期性和长效性。搞教育工作不能只顾眼前利益而不顾长远的社会需求。要根据人才成长周期长的规律作坚持不懈的长期努力，锲而不舍，而不能急功近利，急于求成。
17、“跳一跳，摘个桃”。“跳起来摘果子吃”。这是我国广大中小学教师在总结自己教学经验中创造出的一个教学策略。意思是说教学要有一定的难度，这个难度要让学生经过努力可以达到。也箴告人们教学中不能给学生奉送现成“果子”，要让学生自己努力想办法去摘“果子”。
18、“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。” 这是我国历史上南北朝时期的教育家颜之推的名言。这句话说明了环境对人的重要影响，也说明了德育中陶冶教育的重要性。这句话箴告我们在对学生的教育中，要善于运用陶冶教育法，创设和利用各种积极的情感和环境因素，对学生进行潜移默化、耳濡目染的熏陶、感化；同时也应注意使学生避免各种不良因素的影响。
因材施教的关键是对学生有深刻而全面的了解，准确地掌握学生各方面的特点，然后才能有针对性地进行教育。于是，因材施教要注重观察、研究学生的生理、心理、性格等特点，即通过“听其言而观其行”、“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?”
等方法，以较为准确地把握每个学生的特点。因材施教要注意学生的不同特点与个性差异来进行具体的教育。正如朱熹在《论语注》中所说，“夫子教人，各因其材”。
2.新理念教育
现代教育要求使全体学生得到全面的和个性的发展。在这种原则的引导下，我国的教育理念也随之发生了变化。在传统的教育理念中，师者是传道、授业、解惑者，教师是教学的主体，实施满堂灌的教学模式，没有师生间的互动，学生也没有学习的兴趣与积极性，只是被动地接受教师传授的知识、技能。新的教育理念教师与学生是平等的，教师要与学生一起去学习前人的生活经验及其真理，一起去探究未知世界的奥秘。学生和教师一样都是学习的主体，都能够建构建构学习的课程，这样就能充分发挥学生的主观能动性，使其积极主动地参于到教育教学中来。于是，考生在答辩时必须遵循新理念教育的原则，去分析、论述所遇到的具体的教育教学问题。
例如：一位孩子的母亲经常利用各种各样的游戏发展孩子的智力能力。这位母亲常常和孩子一起扮演各种各样的角色，让孩子亲身体验某种事情或情感。
问题：你作为一名教师，请你评价一下这位母亲的教育方法。
游戏是儿童的天性。游戏是培养儿童具有优秀个性品质的最佳途径。儿童在游戏的过程中体会成长的快乐与烦恼，从而发展了儿童的各种智力因素，使其全面和谐的发展，并最终形成完全的性格。
作为教师，更需注重培养学生优秀的个性品质。教学的本质是一个过程，教师就是通过这个过程使学生学习知识与技能，体验情感、态度与价值。3.理论联系实际
作为一名教师，要能够把自己所学的教育教学理论知识运用到教育教学实践中来，运用教育理论知识来解决教学实践中的具体问题，从而，提高自己的教学质量，也使自己的职业素养在具体的实践中得以提升。
例如：英国优秀教师菲尔想尽一切办法
让一帮调皮捣蛋的成绩落后的13岁儿童好好上课，并去尝试发展他们的各种能力。于是，根据“大多数人的肢体运动智力和音乐智力发达”的理论，她调整了自己的教学方法，利用空手道来教他们学标点，用和吉他的歌词来教他们什么是形容词，这样的教学方法实在让学生着迷，也确实很有效果。
加德纳的多元智力理论认为智力是由多种同样重要的能力构成，而不是由一两种核心能力构成；承认各种智力是多维度的、相对独立地表现出来，而不是以整合的方式表现出来。由此可见，人的智力是多方面，其表现形式各不相同。那么，我们对学生的评价也不应该用一个标准去衡量其优秀与否。
英国优秀教师菲尔就是运用这种理论作为教育基础，依据自己学生的个性特征、智力差异制定出不同的、适合学生具体情况的教育教学方案，并在教育教学实践中予以实施，从而使这一帮调皮捣蛋的成绩落后的13岁儿童能够好好学习，在智力、性格等方面得到了良好的发展。
第四篇：名言名句
节约用水篇
1、龙头打开水哗哗,转身莫忘关掉它。
2、水池边：不要让流失的水成为后人的泪。
3、水房：别让我的眼泪陪我过夜。
4、别再让它伤心流泪——请自觉关好水龙头。
5、水是生命之源，请珍惜每一滴水。
6、你让水白白流掉时，我们离干旱又近了一步。
7、浪费用水可耻，节约用水光荣。
8.世界缺水，中国缺水，城市缺水，请节约用水！
关于勤俭节约的名言
1、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
2、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
3、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4、一粥一饭汗珠换。
5、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
6、节省下来多少，就是得到多少。——丹麦
7、、黄金本无种，出自勤俭家。
8、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔
9、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴
10、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊
11、细水长流，遇灾不愁。
12、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
礼貌篇
1、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（孟子）
2、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。（荀子）
3、礼，天之经也，地之义也，民之行也。（左丘明）
4、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。（塞万提斯）
朱子家训中的名言名句
1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁。
2、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（译文）：到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
3、施惠无念，受恩莫忘。
（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
4、凡事当留余地，得意不宜再往。
（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
5、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
6、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
7、一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
8、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
（译文）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。不要等到口渴了才想起挖井。
9、自奉必须检约，燕客切勿留连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。10.人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心。（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
11、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
12、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
恒心篇
1、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
4、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东 5.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》
6、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
7、精诚所至，金石为开。
8、有恒心万事成，人无恒心万事崩。
9、世上无难事，只怕有心人。
关于恒心的成语：
磨杵成针、水滴石穿、绳锯木断、跛鳖千里坚持不懈、持之以恒、锲而不舍
[bǒ biē]
劳动篇
要强迫自己工作，不要等到工作来强迫你。（富兰克林）人生在勤，不索何获。（张衡）
知识是从劳动中来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。（宋庆龄）
自信篇
1、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。（萧伯纳）
2、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。（但丁）
3、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。读书篇
1、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
2、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。—— 颜真卿
3、读书破万卷，下笔如有神。
4、生活中没有书，就好像没有阳光；智慧里没有书，就好像鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）
5、我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
第五篇：名言名句
名言名句
现代名言： 国家
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— 周恩来 祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。—— 巴金
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。—— 朱德 真理
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。—— 李四光
真理是时间的女儿。—— 达·芬奇
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。—— 泰戈尔
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。—— 郭沫若 道德
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—— 郭沫若
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。—— 泰戈尔 人生
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦
冬天已经到来，春天还会远吗？—— 雪莱 希望是厄运的忠实的姐妹。—— 普希金 穷且益坚，不坠青云之志。—— 王勃 生当作人杰，死亦为鬼雄。—— 李清照
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。—— 巴尔扎克 青春
百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原 白日莫闲过，青春不再来。— 林宽
青年是我们的未来，是我们的希望。—— 斯大林 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。—— 于谦 抱负
先相信自己，然后别人才会相信你。—— 罗曼·罗兰 单是说不行，要紧的是做。— 鲁迅
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。—— 罗曼·罗兰 要成就一件大事业，必须从小事做起。—— 列宁 昨天、今天、明天
不要让昨天占用今天的时间（美洲）
一切过去了的都会变成亲切的怀念（普希金）应展望将来，莫留恋过去（拉丁美洲）团结
微风聚一起，就有台风的力量（越南）
巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的（欧洲）轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林（蒙古）
蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服（伊朗）乐观、悲观
君子坦荡荡，小人常戚戚〈论语〉 好花不常开，好景不常在 花无百日红，人无千日好 破罐子破摔
不怕百战失利，就怕灰心丧气 胜不骄，败不馁 生命短暂
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）勤俭节约
成由勤俭破由奢
勤俭永不穷，坐食山也空 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 从俭入奢易，从奢入俭难
眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族）有钱时摆阔，没钱时挨饿 勤能补拙，省能补贫
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 至理名言
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。──马克思 冬天已经到来，春天还会远吗？ ──雪莱
读书而不思考，等于吃饭而不消化。──波尔克
读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。──笛卡尔 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。──爱迪生 合理安排时间，就等于节约时间。──培根 真理
只有忠实于事实，才能忠实于真理。—— 周恩来
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。—— 李四光
坚持真理的人是伟大的。—— 雨果
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。—— 泰戈尔 劳动
只有人的劳动才是神圣的。—— 高尔基
从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！—— 朱自清
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。—— 爱迪生 骄傲
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。—— 陈毅
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。—— 毛泽东
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。—— 徐悲鸿 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。—— 屈原 人才
江山代有才人出，各领风骚数百年。—— 赵翼 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。—— 龚自珍
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。—— 鲁迅 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。—— 韩愈 应知学问难，在乎点滴勤。—— 陈毅 生命
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。—— 鲁迅
应该笑着面对生活，不管一切如何。—— 伏契克 盛年不重来，一日难再晨。—— 陶潜
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。—— 罗曼·罗兰 立志
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。—— 冯梦龙 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。—— 雨果 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。—— 歌德 奉献
没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。—— 狄更斯
我是世界的公民，应为人类而生。—— 诺贝尔
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。—— 泰戈尔 人需要有一颗牺牲自己私利的心。—— 屠格涅夫 博与专
不要企图无所不知，否则你将一无所知。——[古希腊]德谟克利特 一切学科你都要知道一些，但是有些学科你要知道其中的一切。—— [俄]季米里亚捷夫
无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专......—— 邹韬奋 书的含义
书籍---当代真正的大学。—— [英]卡莱尔
理想的书籍，是智慧的钥匙。—— [俄]列夫.托尔斯泰 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。—— [德]歌德 读书之于精神，恰如运动之于身体。—— [美] 爱迪生 读死书是害己，一开口就害人。—— 鲁迅）读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。—— [法]卢梭
读书不知要领，劳而无功。—— [清]张之洞 科学是将领，实践是士兵。—— [意]达.芬奇 读书有三到，谓心到、眼到、口到。—— [宋]朱熹 疑问 要想把问题弄清楚,就不要急着去相信;知识的力量就在于怀疑。—— [苏]高尔基
善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。—— [明]方以智 怀疑有如草木之芽,从真理之根萌生......—— [意]但丁 才能
胸中书富五车，笔下句高千古。—— 明·冯梦龙 读书破万卷，下笔如有神。—— 唐·杜甫 艺高人胆大，艺短人心慌
一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上。—— 司汤达 君子
君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。—— 三国·诸葛亮
君子有终生之忧，无一朝之患也。—— 孟子 君子量不极，胸吞百川流。—— 唐·孟郊 君子祸至不惧，福至不喜。—— 史记 君子求诸已，小人求诸人。—— 论语 君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝----—— 庄子
君子务知大者远者，小人务知小者近者。—— 左传 旷达
百川归海，而海不盈
江海不拒细流，方能成其深；泰山不择土壤，方能成其大 山不嫌高，水不嫌深，泰山不却微尘 山渊深而鱼鳖归之；山林茂，而禽兽归之 把困难留给自己，把方便让给他人 集体个人
落进海洋的雨点，它就不会干涸（欧洲）散开的牛群，有被老虎吃掉的危险（缅甸）大河里涨水小河里满 文章之妙
文章之妙，妙在自然（清·毛声山）
趣，得之自然者深，得之学问者浅（明·袁宏道）清水出芙蓉，天然去雕饰（唐·李白）不假雕琢的艺术才是真正的艺术（布雷顿）乐观 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁（宋·杨万里）百日阴雨总有一朝晴
冬天已经到来，春天还会远吗（美国）马到山前必有路，船到弯头自然直 困难
好事尽从难处得，少年莫向易中轻
懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯 艰难困苦，玉汝于成
要想摘玫瑰，就得不怕刺 怕走崎岖路，莫想攀高峰 事非经过不知难
你不怕困难，困难就怕你（英国）
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点（马克思）天下无难事，只怕有心人
困难如弹簧，你硬它就软，你软它就硬 只有不快的斧，没有劈不开的柴
只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？----（海明威）故土难离
安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡（杜甫）万里归心对月明（唐·卢轮）
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁（唐·崔颢）
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收（宋·柳永）树高万丈，落叶归根
一望乡关烟水隔，转赏归心生羽翼（宋·柳永）近乡情更怯，不敢问来人（唐·宋之问）少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐·贺知章）勇气抗争
不要怕他，因为他也在怕你（美国）失去勇气的人，生命已死了一半（英国）
勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊）在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死（壮族）
孔子名言
君子坦荡荡，小人常戚戚。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
● 人生态度
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至„„
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬„„修己以安人„„修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，„„君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。
巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
● 做人格言
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则勿惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必有言，有言者不必有德。
听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
● 孔子论学习
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼，成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
● 政治格言
政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
„„因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼，臣事君以忠。
子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何？
子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！、名人名言
（一）惜时篇
1、时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。——高士其
2、时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅
（二）志向篇
1、志当存高远。——诸葛亮
2、有志者，事竟成。——范晔
3、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
4、鞠躬尽粹，死而后已。——诸葛亮
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
6、没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。——魏琼
7、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。——苏步青
8、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立
9、人生是短暂的，在短暂的一生中最大的幸福是对人类，对祖国和人民的贡献。
——覃过振
（三）知识学问篇
1、学问如逆水行舟，不进则退。——左宗棠
2、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁
3、读书不思考，等于吃饭不消化。——波尔克
4、玉不琢，不成器。人不学，不知义。——孔子
（四）品格篇
1、正义是美德的最高荣誉。——西塞罗
2、为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。——程允升
3、无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯
关于时间的名言警句
●时间一分，贵如千金
●最亮的东西是阳光，最宝贵的东西是时光
●在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵（德国）
●必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁（斯宾塞）
●时间胜守宝石（巴基斯坦）
●时间能获得黄金，黄金买不到时间（蒙古）
●得时无怠，时不再来（国语）
●时间好比河水，只能流去不能回
●盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人----（晋?陶渊明）
●已去之浪不回流，已去之时不再来（意大利）
●无人能唤回已去的时辰（英国）
●九牛拖不回一分一秒（欧洲）
●你不能在一日之内享有两个早晨（英国）
●你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间构成生命的材料----（富兰克林）
●节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命（鲁迅）
●生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀（鲁迅）
●珍惜时间就延长寿命（英国）
●最浪费不起的是时间（丁肇中）
●节约时间就是延长寿命（西班牙）
●时间检验真理（英国）
●时间是检验真理的尺度（英国）
●时间的锐齿能啮尽一切，只是对真理无能为力（英国）
●时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露（培根）
●在所有批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间----（别林斯基）
●凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人（华罗庚）
●志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清?魏源）
●放弃时间的人，时间也放弃他（莎士比亚）
●工作多，光阴迫（英国）
●建功立业当盛日（宋?欧阳修）
●青春一去不复返，事业一纵永无成（勃朗宁）
●买卖赚钱，总得三年（日本）
●你和时间开玩笑，它却对你很认真
●向往成功的桂冠，就别空费每一天（法国）
●时间可以创造奇迹（瑞典）
●只要紧紧地地跟着时间的步伐，幸运之神就会永远跟着你----（印度）
●时间就是金钱（富兰克林）
●除了聪明没有别的财产的人，时间是唯一的资本（法国）
●时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果（巴尔扎克）
●时间落到懒汉手里，永远是一张白纸
●浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的（美国）
●辰光是手中的金子（日本）
●时间是实物，财富是砝码（日本）
●一切经济最后都归结为时间经济（马克思）
●尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐---（闻一多）
●快乐时光去如飞（美国）
名言名句欣赏
（一）哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
（二）生活情趣
1、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）
3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）
6、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）
（三）读书
1、尽信书则不如无书。（孟子）
2、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
3、书读百遍，其义自见。
4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
6、书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
7、为中华之崛起而读书！（周恩来）
8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）
9、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）
（四）奉献
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
10、我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）
（五）战争
1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
（六）雄心壮志
1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
（七）爱国
1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
3、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）
6、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
7、位卑未敢忘忧国。（陆游）
8、以身殉国，何事不为？（陆游）
9、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）
10、宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）
11、国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）
12、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）
13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
（八）立志
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
2、志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）
3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
4、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
5、志当存高远。（诸葛亮）
6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
7、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）
8、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
9、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
（九）思乡、念友人、思亲人
1、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
2、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
3、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
4、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
5、夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）
6、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）
7、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
8、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）
9、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
10、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）
11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
15、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
16、乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
17、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
18、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）
19、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）20、有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）
（十）黄河
1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
4、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
（十一）长江
1、江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）
5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
（十二）高风亮节
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）
3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
5、不为五斗米折腰。（陶渊明）
6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）
7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
（十四）舍生取义
1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
2、取义成仁今日事，人间遍种**。（陈毅《梅岭三章》）
3、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
4、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
6、视死如归。（司马迁）
（十五）勤奋
1、一勤天下无难事。（韩愈）
2、读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）
5、应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅）
6、天才出于勤奋。（高尔基）
7、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）
8、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）（十六）读书方法
1、学者先要会疑。（朱熹）
2、学而时习之，不亦乐乎？（孔子）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
4、读书不得要领，劳而无功。（张之洞）
5、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。（歌德）（十七）惜时
1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）
2、少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）
5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
6、盛年不再来，一日难再晨。（陶潜）（十八）江南风景
1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）
3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）
4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）（十九）夸张
1、白发三千丈，缘愁似个长。（李白）
2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》）
5、万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）
6、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
8、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）（二十）比喻
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
2、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
3、马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）
4、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
5、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
6、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）（二一）拟人
1、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）
2、落花不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、好于知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）
4、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）（二二）月
1、明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）
2、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
3、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）
4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼）
5、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）
6、明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
7、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。（李白）
8、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
9、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
10、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）
11、庭下如积水空明，水中藻、荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）
12、青天有月来几时，我今听杯一问之。（李白）（二三）山
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）（二四）水
1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）（二五）花
1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
3、夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》）
4、四面荷花三面柳，一城山色半城红。（刘凤诘《咏大明湖》）
5、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
6、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
7、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
8、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）（二六）鸟
1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）
2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（刘宗元《江雪》）
3、山气日夕佳，飞鸟相与还。（杜甫《望岳》）
4、荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）
5、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
6、几只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
8、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）（二七）马
1、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》
2、但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
5、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）
6、千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈《马说》）
7、愿驰千里足，送儿还故乡。（《木兰诗》）
8、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（二八）春
1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）
2、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
3、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）
6、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
7、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）
8、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》）
9、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
10、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》）（二九）夏
1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）
3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾）
4、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（同上）
5、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）
6、夜来南风起，小麦覆陇黄。（白居易《观刈麦》）（三十）秋
1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马志远《天净沙-秋思》）
2、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）
3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）
4、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）
6、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）
7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
8、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）（三一）冬
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
2、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（同上）
3、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。（同上）
4、山回路转不见君，雪上空留马行处。（同上）
5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
6、大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）
7、北国风光，千里冰封，万里雪飘。（毛泽东《沁园春-雪》）
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