第一篇:桥牌心得
桥牌心得
人资0901班
王芬 20094103030 自从上学期选了桥牌课,我就爱上了桥牌这一智力体育运动,这一学期我毫不犹豫又选了桥牌。上学期通过学习我对桥牌有了大致的了解,那么这一学期我就对桥牌做了一个比较深入的研究了。
桥牌是所有智力游戏中入门最难的,但入门以后相对就没那么枯燥了.并且会觉得很有趣。
打桥牌的逻辑思维能力在学习数学上可以说基本上没什么应用,因为桥牌的逻辑无非是牌型的推理,点数的计算,计算关键张的位置等等都是在个位到十位层级的,只有叫牌是否进局,是否牺牲叫算到了百位以上,唯一复杂点的计算则是概率的计算,不过难度对一个普通大学生来说真不算什么,学桥牌真正的意义在于锻炼培养良好的思维方式。
这一学期我们学习的重点也就培养良好的思维方式,从叫牌到后面的打牌,都需要好好思考我们要怎样叫牌才能给同伴传递正确的信息,我们打到哪一阶赢的概率有多大,怎样打好每一圈牌。而老师这一学期减少了理论方面的讲解,更多的是实战练习,并安排一些学长深入我们其中,让我们更好的学习如何打好桥牌。其中印象格外深刻的是桥牌中不断有伙伴这个字眼敲击着心灵。种种默契都要在不违反规则的条件下进行。没有言语的交流,没有眼神的互动,没有肢体的接触,一切在公平的条件下进行。要说此时无声胜有声也未尝不可,伙伴之间在一套完美的防守或进攻信息,不知不觉中已经交流了。然而,此时如果自己或者伙伴智慧或者经验上有所欠缺,给错信息,这样下去造成信任危机。所以,必须提高自己所具备的知识,加之以刻苦的训练,如此也许能够万物皆备立于不败之地。
说到伙伴不得不想到合作的另一个方面——竞争。其实,就桥牌这个游戏而言讲到竞争似乎有些赤裸裸的,似乎有点可憎。本来好好的一个东西,非要争个输赢,那牌的运气占很大成分。显然,桥牌这个输赢方面做的是比较公平的。双方都要打一次牌好的或者牌坏的,这样就看个人的手段了。其实桥牌就是一种比较高雅的游戏而已。如此一想,其实桥牌并不是真的要玩的很牛,只要开心做自己事就行了。总感觉能痴心于某样东西是幸福的,按自己喜欢的方式生活是快乐的。当然我指的是以不逾矩为前提。
那么这一个学期学习下来,更多的是加强了我对人生的思考:
首先是打桥牌很重要的一点就是要有规矩。“没有规矩,不成方圆”,人生中这名话用在桥牌中太正确了。我觉得桥牌本身的规则不算复杂,难就难在掌握牌手自己定的规则。桥牌是一种团队竞赛,搭档之间一定要有规则游戏才进行得下去,搭档之间按约定的规则进行交流,桥牌难在学习这个搭档之间的规则。桥牌比的就是规则制定得合理,搭档两人间运用规则的灵活与默契。
其次,在桥牌中要注意小赢不是胜利。桥牌是一种有意思的游戏,对某一副牌来说结果失败,但并不代表你水平不高。或者说人一生中也是一样,偶尔我们赢了一个回合,并不代表我们赢了一个阶段,我们赢了一个阶段并不代表我们赢了全部。一定不能因为赢了一次,就认为自己比对手水平高,随时要如履薄冰。我最深的感受就是桥牌就如人生,不可能每战都赢,也不可能每战都输,关键要清楚自己的定位,胜不骄败不馁。
然后,我终于明白桥牌为什么叫“桥”牌,就因为桥牌中“桥”太重要了,它包含两个意思:联通与沟通。沟通指前面“规则”里提到的,在规则下搭档间的自己牌情的有效传递,联通指自己的桥与搭档的牌要保持进手、脱手关系。桥牌新手最容易出的错变是“桥”断了。可能叫牌失控,可能看不懂信号。人生中何尝不是这样,大事小事我们都要随时思考。沟通而且是准确的沟通,注意多听多看别人说些什么做些什么,要有预见性是“造桥”与“解封”。否则到时候只能感叹,为什么当时我没注意这些信息,为什么它山之石不能为我所用。
最后,桥牌与象棋、围棋等其他竞技游戏不一样,他是一个计算概率的竞技游戏,在掌握各种技巧的基础上竞技双方比的是谁设计的做庄、防守路线,覆盖最大的目标达成概率。桥牌高手的一项关键心理素质就是要具备“合理的赌性”,可以从两方面看:赌要依靠概率分析。当一副桥完成叫牌,面临的定约不可能是一定成的,但设计好路线图后,需要勇敢的去执行,面临的一个又一个黑箱,没决心去博一下不可能有成功的定约。不敢赌的人是平庸的人,乱赌的人一时赢不能代表一世赢。而我们新手没这个意识,乱叫牌乱打牌。当然乱叫乱打在某一牌局中,可能你做成了,如果你就认为你比别人水平还高那你就错了,漫长的比赛结束,你会发现你水平还是不高。生活中也是这样,如果说不考虑条件就规划自己一定要做老板,也会让自己的人生规划全部乱套。
之前只知道在叫牌过程中有一定的规则和方法,现在才知道除了叫牌有一定的技巧外,我们在接下来的打牌过程中,怎样去打才能发挥每一张牌的作用,怎样打赢的几率最大,如何去估算队友手上的牌,赢下该赢的墩数。总之,我觉得老师这样的教学方式很好,这一学期下来,我获益匪浅。
第二篇:桥牌心得
我们都抱着试试的态度选择了桥牌。
才上几节课的时间竟大多数人抱怨听不懂、没意思,不好玩等等。最后课堂上留下的真正想学好桥牌的基本很少了,其他人都是混的。我一开始也有同感,但是,又过了一段时间后就步入正轨,我对于桥牌的理解也日渐成熟,从中体验到桥牌者的一种气度以及桥牌这门学科的魅力及内涵。
首先我们学校开设这门选修课是很有意义的。老师给我们讲了,现在的一些公司的职员以及领导都格外的喜欢桥牌这款游戏,并以它作为一种业余的休闲方式,有的公司还有自己的桥牌团队,所以现代的大学生会桥牌在面试公司也是有一定优势的。由此可见,对于我们当代的大学生而言,学会一种技能往往会在某些意想不到的地方发挥其作用。桥牌是“动脑”型的,它也是当今智力运动会的一大项目,所以是和体育直接挂钩的。目前桥牌的比赛项目包括世界智力运动会项目,全国大学生锦标赛。
在桥牌这项运动里智力只是一个方面,其中存在一定的运气以及偶然性,这就为一些新秀级选手创造了打败高手的机会。桥牌中虽然存在偶然因素,但绝大部分都要靠“算”,能够算准你同伴及对手持有的13张手牌你就获得了制胜的先机。所以,它可以增强逻辑思维能力和科学的思维方法。
同时桥牌是一个集体项目,没有合作就没有胜利。而桥牌需要二人叫牌、防守都具有默契,这种默契是建立在合作基础上的。所以桥牌中学会配合别人是十分重要的,打牌时推荐使用的描述性质的“用语”意在让同伴了解你手中的牌型,最后的庄家及需要做成的定约都是由描述较少的一方决定的。在打牌的过程中,从叫牌一直到出牌甚至是每一个牌张、手牌持有数都是有其描述性质的意义的,当然这也只是仅限于桥牌者之间沟通的独特语言。普遍人认为桥牌能够提高人的素质,其实细细品味,理由是很简单的;首先,打桥牌要求诚信第一;在桥牌叫牌过程中是有严格的规定的,必须叫牌精确,不够开叫、应叫、答叫的实力是不能随意叫牌的,这意味着你一定不能超越这个范畴,否则你将会给你的同伴提供“假情报”从而使你们之间的“桥”产生破裂。所以通过学习桥牌,你的思维方式也会有很大的改善。
所以说,对于我们大学生们来讲,学习桥牌会是个不错的选择。桥牌能够使我们学会承受挫折,在失误中成长。它是比谁失误少的一项竞技运动。桥牌能够训练逻辑思维的运动很多,但是桥牌的逻辑思维活动与竞争、判断、一定的运气成分相结合,其魅力无穷。桥牌能够培养我们的团队精神,对我们今后发展中的多个方面有很大助益。
总之,桥牌还是很好玩的,虽然我自己学的还不是很精,叫牌和打牌还是有一定问题,但是我想我会在以后的日子里还是会去努力学习的。
这学期的选修课刚开始不知道选什么好,最后和同学一起选了桥牌,只知道桥牌和我们现在玩的升级差不多,但是通过这学期的学习我对桥牌有了更深入的了解,并且我也慢慢的喜欢上了桥牌。
首先让我们来认识一下桥牌这项娱乐活动吧。
简单地说,桥牌是扑克的一种打法。桥牌作为一种高雅、文明、竞技性很强的智力性游戏,和以它特有的魅力而称雄于各类牌戏,风靡全球。
桥牌比赛是在土耳其伊斯坦布尔由俄国的移民们以“俄国四人牌”的名字开始的。住在莱斯特郡的两家人,因为喜欢这种比赛,每天晚上轮流到对方家中去比赛,在他们两家之间有一座必经的但有坍塌危险的旧桥,夜晚过桥就更危险。经过此桥去打牌的那家人回来后总是发出如释重负的叹息,“唉呀,谢天谢地,明天晚上该转到你的桥(牌)了”。这句话就成了口头禅。以后,不知什么时候,干脆就成了“桥牌”。
其次,桥牌是一种游戏,而游戏却是要人去完成的。一个人的智力、性格、经验、心理素质、修养都能在桥牌中得到体现,可以说桥牌是表现个体各个方面的舞台。智商高的人可以展示其坐庄防守的才华,他们总能找到致胜之道。
经过这学期的学习,我了解到了桥牌界里的好多名人,意大利蓝队的名手如贝拉多那、葛罗素、福奎特等人的牌技总是让你勾起对桥牌的强烈兴趣,看他们打牌简直是一种美的享受,让你惊叹桥牌艺术的博大精深,感受桥牌的无穷魅力。智商一般的牌手因为选择的打法不够周密,往往成功机会不大。我们也许经常听到牌手在打完牌后这样说:“我打错了,应该这样打不该那样打”。
个人的性格不同,他们的行为也是不尽相同。有的人表现为经常指责同伴的不是,对自己的不是矢口否认。如果遇上同伴心理素质、个人修养较好的,那最多给他责骂几句了事,但遇上同样易激动或心理承受能力有限的人,则各种各样的“惨剧”就会发生:把牌摔在对方脸上的有之,同伴间争吵完立即打上一架的有之,掏出枪来将同伴杀死的亦有之。桥牌史上有名的本涅特枪杀案给我们提供了强有力的佐证。我想说的是桥牌有它的魅力所在,但我们不要太过于在意,就像玩游戏一样,适可而止。
现代桥牌被称为定约桥牌,是由一种叫“惠斯特”的纸牌游戏发展来的。与其他游戏相比,桥牌有以下的突出特点:
1、打桥牌的乐趣主要在于少靠运气、多凭智慧而嬴牌。在打牌过程中,要运用很多数学、逻辑学的知识,计算和记忆能力在桥牌中非常重要。
2、桥牌对于改善人际关系和协调、配合能力大有益处。我们不难理解“桥”字在桥牌中的重要,打好桥牌必须在搭档之间密切合作、齐心协力,才能实现目标。
3、桥牌的基本过程类似于签订合同的全过程,所谓定约(contract)英语中就是“合同”之意:投标、竞标,双方讨价还价,最后由一方签得合同,然后此一方为完成合同任务而制定计划,而另一方则为其设置障碍、阻止其完成计划。多劳多得和尽量减少损失等原则在桥牌中体现得非常充分。
4、桥牌的趣味性还在于打桥牌时运气的成分不可避免,有时对手还会对你实施心理战术。如果仅就一副牌而言,高手也不敢狂言一定赢初学者。另外,牌手在经过精密的计算和判断之后,以某种高级打法(如投入、挤牌等)完成了有难度的定约,那种快慰和兴奋是不言而喻的。
5、桥牌当然还是一种高雅、文明的游戏。也有人称桥牌是“无声的战争”。桥牌是世界最富刺激的牌类游戏,它与围棋、国际象棋共同被誉为当今世界
三大智力体育活动。桥牌游戏逻辑严密,变化多端,趣味横生,它不仅可以培养一个良好的思维的习惯和决策应变能力,而且还可以培养一个的团队精神和群体意识,参加活动可寓教于乐,引人入胜。桥牌正是以其无穷的魅力,使参与者难以抗拒,几乎没有人学会了桥牌后又放弃它。但有许多朋友却因为觉桥牌难学,只是望而兴叹,错过了人生当中一段令人向往的桥牌经历。事实上,桥牌并非高不可攀,只要你想学会它,通过一段参与,你就会觉得最难的不是学习的过程,而是下决心去尝试。请记住旁者的名字永远不会爬上比赛的计分牌上。希望还在桥牌门口徘徊不决的朋友,尽快迈出通往成功的第一步,或许你学习桥牌的回报不仅是游戏本身的乐趣与满足,而且还会远在桥牌之外。桥牌能够使您增长智慧、陶冶情操、完美性格、适应生活,帮助您遇事考虑全面、临危不乱,并改善您的人际关系。
这学期学桥牌让我学会了基本的出牌规则,能最基本和同学打完一局我感觉已经很不错了。桥牌是一种游戏,而游戏却是要人去完成的。一个人的智力、性格、经验、心理素质、修养都能在桥牌中得到体现,可以说桥牌是表现个体各个方面的舞台。智商高的人可以展示其坐庄防守的才华,他总能找到致胜之道。
意大利蓝队的名手如贝拉多那、葛罗素、福奎特等人的牌技总是让你勾起对桥牌的强烈兴趣,看他们打牌简直是一种美的享受,让你惊叹桥牌艺术的博大精深,感受桥牌的无穷魅力。智商一般的牌手因为选择的打法不够周密,往往成功机会不大。我们也许经常听到牌手在打完牌后这样说“我打错了,应该这样打不该那样打”。
个人的性格不同,他们的行为也是不尽相同。有的人表现为经常指责同伴的不是,对自己的不是矢口否认。如果遇上同伴心理素质、个人修养较好的,那最多给他责骂几句了事,但遇上同样易激动或心理承受能力有限的人,则各种各样的“惨剧”就会发生:把牌摔在对方脸上的有之,同伴间争吵完立即打上一架的有之,掏出枪来将同伴杀死的亦有之。桥牌史上有名的本涅特枪杀案给我们提供了强有力的佐证。1931年,在美国肯萨斯州发生了一起桥牌悲剧,约翰·本涅特夫妇同霍夫曼夫妇打桥牌,期间本涅特夫妇相互指责,语言越来越刻薄,最后他叫成一个4S定约,但本涅特没能完成这一定约,夫妇间的争吵愈演愈烈,本涅特还打了妻子,并叫喊说要去旅馆过夜,明天就离开这个城市。这时本涅特夫人掏出手枪,打死了本涅特。本涅特夫人以谋杀罪受到审判,具有戏剧性的是本涅特夫人被判无罪。
确实,打桥牌就象照镜子,能反映人的各个方面。能表现一个人的自我。阿尔弗雷德阿得勒尔,一位心理分析家曾写道:“牌手们受到自卑情绪的折磨,从而发现这种游戏是一种简单的方法,可以满足他们他们为自尊而奋斗的需要,这种游戏给他们提供一个征服别人的机会。” 尽管这过于简单,但里面确实有一定的真实性。最矮的人,倘若不能多几副的话,也至少可以和最高的人叫上同样多副数的满贯;刚刚入门的时候,常常将定约抬得很高,“什么!你叫4S,那我叫5H盖过你,想不让我打,没门!”叫5H就能挡住我吗?我叫5S,反正我黑心!“就这样越抬越高,叫上满贯是常有的事。有一种想”征服别人的心理",输赢、分数并不是我们的目标。那是我们无知,并不真正懂得桥牌是什么。自卑情绪也只是桥牌上自我表现的一种而已,虐待狂和受虐狂、贪婪和慷慨、虚荣和谦卑,也都有各自的位置。阴谋家、心理学者、才子、令人厌烦的人等等都能从纸牌中得到满足。桥牌独一无二个的特点是它由牌手而不是观众构成和开展的。每个人都是其中的一员,牌负责分配剧本和接待角色,但每个人都按自己的方法来表演。在多彩的外衣下,花豹并不能改变它的斑点。不幸的是有时候人们并不能真正区分这斑点到底是不是花豹的。桥牌是扑克的一种的法。它作为一种高雅、文明、竞技性很强的智力性游戏,以特有的魅力而称雄于各类牌戏,风靡全球。桥牌曾经作为表演项目进入2002年亚运会和2004年奥运会,并有望作为正式比赛项目进入2008年冬季奥运会。前不久,由国际桥牌协会与国际围棋协会等四个国际组织共同发起成立了国际智力运动协会。这进一步说明了桥牌的价值和其在全世界的影响。我国已故领导人邓小平生前就喜欢打桥牌,人民将他的这种爱好与他的智慧、健康和长寿联系在一起。许多政界、商界名流都酷爱桥牌运动,前不久在人民大会堂举行的名人桥牌赛就吸引了来自中央各部委的高层领导和社会名流前来助兴。这些名人的示范作用促使我们对桥牌运动的益处进行理性的思考。有益于健康长寿的智力运动 可以说,桥牌运动是一种能够有效促进健康的游戏性智力运动,特别是一种适合于老年人的运动。桥牌是一种精确、科学的运动,它能很好地锻炼人的反应能力,增强人的思维能力,提高智力。因此,桥牌可以延缓衰老,焕发精许多人从事桥牌运动的经验告诉我们,经过一段时间的桥牌活动,原本体弱多病的人变得强壮起来,多年的脑动脉硬化逐渐减轻,现在不用吃药了,心脏比以前更健康,精神有所寄托,睡觉也香了。桥牌之所以能够促进老年人的健康长寿,原因在于它是一项极具趣味性、竞争性、团队性和智力性的游戏活动,说它是体育运动是因为它具有运动竞赛的许多特点,也正因为如此,桥牌作为一个表演项目被列入亚运会和奥运会。凭智慧赢牌 桥牌的基本过程类似于签订合同的过程。桥牌中的定约,是指经过叫牌,最后由一方确定、经另一方同意的一个叫牌级数协定。确定定约的一方称定约方,其宗旨是要完成定约;同意的一方称防守方,其目标是击垮对方的定约。这就类似投标、竞标,双方讨价还价.最后由一方签得合同,然后为完成合同任务而制定计划,而另一方则为其设置障碍,阻止其完成计划。多劳多得和尽量减少损失等原则在桥牌中体现得非常充分。打桥牌的乐趣主要在于少靠运气、多凭智慧而赢牌。在打牌过程中,要运用很多数学、逻辑学的知识,计算和记忆能力在桥牌中非常重要。同时,桥牌的趣味性还在于打桥牌时运气的成分也不可避免,有时对手还会对你实施心理战术。如果仅就一副牌而言,高手也不敢狂言一定能赢初学者。另外,牌手在经过精密计算和判断之后,以某种高级打法(如投入、挤牌等)完成了有难度的定约,那种快慰和兴奋是不言而喻的。需团队精神,有利于社会交往 老年人,特别是退休在家的老年人,通常由于缺乏脑力活动,缺乏人际交往等,心理上。身体上多会发生较大的变化,进而产生孤独感、社会失落感,体力下降,精神不振,加速衰老。而桥牌运动可以激发老年人参与集体活动和人际交往的乐趣,可以促使老年人积极的思维,并将他们大半生积累的生活、工作的智慧应用于桥牌的斗志斗勇当中,从而使他们的高级神经活动处于“高速运转”状态,达到健脑、健心的效果。桥牌运动最讲究与同伴的合作和与对手的竞争,这种竞争与合作的关系是一种健康的典型人际交往,是弥补老年人人际交往缺乏的很好的活动形式。在这种游戏的交往中,老年人的情绪可以得到最好的调节,因此,经常参加桥牌运动的老年人乐观、豁达,处事积极,思维敏捷,容易与人相处,精神健康,而这些又促进了他们的身体健康。既健脑又健身 许多健康理论都强调老年人要勤动脑、勤动体,这样有利于保持健康,延缓衰老。桥牌运动可以促使老年人动脑。同时也在一定程度上促使他们身体活动,而且在桥牌运动中,人的情绪、反应等许多方面有近似于体育运动中的情形。有人认为桥牌难学,其实任何一项技能的学习都是循序渐进的。只要找到合适的牌友,得到老师的指点,坚持下去定有收获。健康第一,输赢第二 老年人从事桥牌运动,一次时间不宜太长,避免久坐造成腰肌劳损、颈椎病甚至可怕的肺栓塞。同时,在桥牌运动中,老年人情绪不宜过于激动。打桥牌是为了增进健康,在运动中这一初衷不应被忘记。相关链接 桥牌的前身是“惠斯特”。惠斯特最早出现在16世纪的英国,意思是叫大家安静。桥牌这个名称,据说最早出现在俄国或土耳其。俄国类似惠斯特的游戏叫做比里奇(Biritch),它赌博性很强,受到当时很多惠斯特爱好者的强列反对。1904年,印度的惠斯特增加了竞叫原则,称为竞叫桥牌(Auction Rridge)。1925年,美国的范德比尔特设计了成局,满贯。局况等计分方式,制定了定约桥牌规则。定约桥牌在美国得到了广泛的支持。1928年,美国举办了第一届全国定约桥牌锦标赛.即著名的范德比尔特杯赛,该比赛一直延续至今。1958年8月,世界桥牌联合会于挪威成立。定约桥牌正式成为世界性的智力运动
上大学之前我从不知道桥牌是一项体育运动,而且全球风靡,几乎所有的大老板都爱打桥牌。听说桥牌是一项高雅、文明的益智游戏,她不仅能锻炼逻辑思维和判断能力,而且能陶冶情操,丰富和指导人生,其间充满了哲理性和科学性,所以满怀欣喜的选择了桥牌。在吴老师的带领下,我由一无所知到现在的入门,由枯燥乏味到津津乐道,越来越发觉她的魅力与韵味。
相对来说,桥牌是一项难学难精的牌戏。在开始学习桥牌的时候,根本听不懂老师讲的什么,那些桥牌术语老师张嘴便来,而我们却听得云里雾里,每天的理论课开始让我觉得桥牌是体育运动中最无聊的运动项目。因为不懂桥牌的打牌规矩,所以不会叫牌,不会打牌,只能在课上玩斗地主。但我看了相关的桥牌技巧,学习了桥牌叫品之后,发觉桥牌真的充满乐趣。桥牌是一项竞技性很强的体育运动,并以它特有的魅力而称雄于各类牌戏,风靡全球,充分运用自己的智慧,感受桥牌中运筹帷幄、调兵遣将的奥妙,享受那种凌驾于智慧之上的成功的快感。打桥牌是一项多门类学科融汇为一体的智谋较量活动,不论是攻方还是守方,都需要有最佳精种状态;运用周密的逻辑推理,进行判断分析;使用数学概率推算;以及心理分析,战略战术运筹等。因此,常打桥牌,不仅可以调节精神、情趣,而且有助于智力开发,特别是中老年人,得以保持思维的活跃,延缓衰老到来。西方人士曾赞誉桥牌是智慧之士设计的一种最有乐趣、最聪明的扑克牌游戏。我相信每一项事物的兴起,都是因为他能给我带来某种精神上的支持,学习桥牌,不仅是学习一项运动,更多的是要领会他的精髓。无论是文明礼貌还是为人处世,从打桥牌的过程中我们都能有所感悟。
此外,由于打桥牌需要遵守严格的一整套规则,伙伴间必需保持高度的默契与合作精神,对人们特别是青少年遵纪守法、品德陶冶、身心修养,起着极为良好的潜移默化作用。在当前十之八九尽是个人之间对阵的室内文娱活动中,打桥牌不愧为一项培养人们团结协作、文明友好的最佳文体活动项目。在现代生活中,我们不推崇个人英雄主义,更多的是主张团队合作。在每次练习中我都是与我的好朋友刘亚一组对坐,我跟她可以配合的很好,这不仅加深了我们之间的友情,而且培养了我们的默契。
对于一些从未接触过桥牌的朋友来说,接触了桥牌,你会知道为什么有的人爱篮球爱的疯狂,有人爱麻将爱到倾家荡产,有人为了看世界杯彻夜守候,桥牌也是一项值得让人如痴如醉的娱乐游戏。而且中国和世界上都举办了很多的桥牌竞赛,也涌现出很多桥牌高手,而且桥牌这一项运动也在一天天的壮大,越来越多的人开始学习桥牌,开始参加桥牌竞赛。相信会有更多的人很快就会爱上桥牌这种有趣和益智的玩法。
要学好桥牌,要向学习专业课程一样用心,要保持对她的兴趣与研究,桥牌有很多深刻的道理值得我们去探寻。桥牌有很多技巧,不是牌好就一定能赢得了的,她更多考察的是同伴之间的默契,出牌的智慧,心思的缜密。所以要学好桥牌,我还有很远的一段路要走,我相信吴老师那句话,学好桥牌,对将来的就业会有很大的帮助,所以为了将来能有更好的就业机会,有一技以傍身,我会细心研究桥牌的规则,掌握桥牌的技巧。
两个月的桥牌学习结束了,想想,最初只是凭借一份好奇心理选修此门课程,却在不经意间获益匪浅。
选修后,在网上了解桥牌才得知,桥牌原来是扑克的一种玩法,源于欧美。如今桥牌已经大众化,与象棋,围棋一并称为“世界三大智力运动”,据统计,全球的桥牌爱好者已将超过一亿。桥牌作为一种高雅、文明、竞技性很强的智力游戏,和以它特有的魅力而称雄于各类牌戏,风靡全球。
起初学习桥牌,看到如此多而繁的游戏规则,感觉有点枯燥,心想,不就是玩个游戏嘛,为啥那么多规则。但亲身体验了之后,才发现桥牌其实很有趣。从科学的角度来讲,桥牌中包含了许多方面的知识。
首先,打桥牌能够锻炼个人的逻辑思维和计算能力。打牌的过程中要不断的计算各种花色的牌。桥牌独一无二的特点是由牌手而不是观众构成和展开的。每个人都是其中的一员,牌负责分配剧本和接待角色,但每个人都按自己的方法来表演。在多彩的外衣下,花豹并不能改变它的斑点。不幸的是有时候人们并不能真正区分这斑点到底是不是花豹的。同时,要分辨怎样大牌才能使成功率更大,这就要用到数学中的概率来计算了。打牌过程中,我们还要假设那些看不见的牌有各种各样的分配的可能,并制定出相应的对策,这就是逻辑学的内容。对于我一个理科生来讲,很多过去学过的知识都得到了充分的利用。
其次,桥牌有一个叫牌的过程,我认为这是一个非常好的沟通过程,通过叫牌,同伴可以知道自己的大体情况,从而配合协作。我想桥牌的桥字也许就是桥梁的意思,他强调一个与同伴的沟通,合作的重要性,在打牌的时候,一定要跟同伴保持非常好的默契,这样也可以弥补一些技术上的不足。同伴之间在有良好的默契,还能增加自己的自信心,在打牌的时候也会更加的顺利。
再者,打桥牌的过程中,我悟出了很多人生的道理。打桥牌就像照镜子,出牌和协作同伴的方式常常能够映射出一个人的各个方面,能够表现出一个真正的自我。我们能够观察别人的性格,别人的优点,从而更好的了解自己和同伴之间互相取长补短,互相协作。同时,如何合理,善用手中的筹码,获取最终胜利。以下则为个人在打牌过程中悟出的一些道理:
一、在桥牌里垫小牌不是任意的,是传递信号用的,每一张牌都有价值,先大后小表示双数张,先小后大表示单数张,所以,要观察你朋友的出牌并记住以推算出庄家在该门花色上的张数。就像做人:我们不可忽略小人物的存在!每一个人都有价值,有些时候,小人物可以改变历史!
二、有时候,为了阻止对方树长套,忍让是必须的技巧,恰当的忍让才能切断敌人的桥路,这就是桥牌的艺术和名称的意义。就像做人:不是所有的时候都必须做赢家,恰当的忍让对做人是多么重要。
三、桥牌是两个人的配合搏弈,在叫牌里,一定要遵循约定的规则,不可以自由发挥,不可以想当然。做人也一样,如果说遵守法律是迫于统治者的意愿,那么,遵循社会公认道德则是我们为人所必须要做到的。
四、如果叫不到局或者满贯,牌越好则输的越惨。就像不是家境越好命运就越好,有些时候正相反。
五、桥牌的输赢主要取决于双方的默契配合:叫牌、防守等等,运气的成分极少。而我们每个人婚姻的成败主要取决于双方的默契经营,找到一个好伴侣的运气固然存在,但是,不懂得经营依然逃不出输的结局。
六、叫牌、攻防、做庄的技术好坏且不论,你愿意与一个总是埋怨的人做搭档么?长相、地位、能力的高低且不论,你愿意与一个总是埋怨的人做朋友么?
七、在桥牌里,遇到一个高手,难免进入被紧逼的牌局里,左也不是,右也不是。在人生里,要冷静选择,虽然也常常,左也不是,右也不是。
八、在桥牌里,落入真紧逼的局面,你唯有认命,赞叹对手的高超!但是,你能识别假紧逼的迷惑么?你能及时洞察并正确垫牌么? 在人生里,有些事情无论你怎样努力都无济于事,你唯有认命,赞叹命运的不可违!但是,你能识别考验么?能在渺茫的前途里寻到生机么?
九、在叫牌和打牌过程中,因为有很多猜想被逐渐证实或证伪,所以充满无限乐趣和享受。在人生旅程中,因为有很多理想被实现或失落,所以充满无限乐趣和享受。(体验痛苦也是另一种享受)
十、修牌技容易,修牌品难!(关注点的原因。)二者皆高为高手。学做事容易,学做人难!二者俱佳为高人。
我想,不仅仅是这些,在桥牌的学习过程中,我真切的体会到桥牌的魅力所在,也终于明白为什么那些文人雅士都迷恋桥牌。课程结束了,但是,我的桥牌生活才刚刚起步。我想会继续学习桥牌,陶冶自己的情操。
第三篇:打桥牌心得
打桥牌的几点体会
作者:goosefoot.2012.(一)信任
在叫牌的时候,如果显然是拍档的结束语,而之前你又已经很清楚地将自己的牌点和牌型叫出来了,那么,不管你是否心里有多少疑惑多少担忧,都要Pass。相信拍档能做出正确的决定,是搭档的最坚实基础。即便认为拍档在本次决定中有失误,也要Pass。因为一次失误的损失是有限的,失去相互的信任则是动摇了合作的基础。
在出牌过程中,也是要如此。记住了,信任,永远排在第一位。
在联众打散档的时候,经常碰上被非固定拍档否决终点叫,就算是一次成功的否决,我的心情也十分地不爽。反之,碰上那种明显拍档在其牌型很有某种定约的吸引力,而我的定约是另外一种,他仍然基于信任pass 了,那么,不管输赢,我都会很感动。
信任别人,在一个人身上,是一种能力。一个无法信任别人的人,是一种重大的性格和教养的缺失。
在桥牌里,合作不只是纯粹的追求每局赢。更重要的是合作中感受到的体贴、理解和支持。有了这样的好品质,桥牌变得很美好,很阳光,而你们,最终会走向胜利。
(二)叫牌的精神
可能在联众乱搭打得太多了,我碰到过很多十分不靠谱的叫牌。其中之一就是,一开始叫出的牌点,是设想拍档的牌和自己的相加,然后自以为是地认为,我们这个牌可以拿几墩,我就叫几墩。也就是未到定约叫的时候,先已定约了。
我认为,叫牌的基本意义在于,一开始尽可能地将你的牌十分贴切地告诉拍档,或尽可能地阻止对手做同样的事情(阻击叫),以何为主,要看是在有局还是无局,你是成局方还是破局方。前者如战役中的天时地利,后者如战役中的进攻和防守。(当然如果是十分畸形的,又是满贯的牌,则这两种都不太管用,需要用更多的技术,或在对手成功阻击后,看牌感和气场了!)。所以一开始,切忌自以为是和想当然。摆清信息在前,做决定在后。否则叫牌的意义何在呢? 当已成功让拍档摸清你的牌力,那么你们两人里那位还有未完整透露信息的人,将会主要是最后做决定(定约)的那一位。阻击叫,和被阻击叫中,定约则更多是一种艺术和内心的力量了,就象赌博中的主角,气场是否强大,博弈的换位思考是否充分,才是决胜的关键!
第四篇:桥牌课优秀心得
桥牌心得
想当初我们寝室四人一起选修桥牌的初衷实际上是为了逃避网球课的曝晒,现在回想起来倒显得有些幼稚且低俗了。
永远也忘不了的是第一节课桥牌老师讲授的话语:为什么桥牌也能被选作体育课的选修课程?其中是有道理可循的,桥牌,是扑克的一种打法。它作为一项室内益智活动,具备高雅、文明、竞技性很强等特点。
且先不说桥牌课的内容有多么的丰富多彩吸引人,光是咱们桥牌老师的魅力,就足以完全调动上课的氛围。我们老师,不算年轻,却显精神活力;不算帅气,却足够温文尔雅;不算严厉,却能使我们自觉遵守教室及课堂纪律。每次上课,不论天气如何,老师总能够以一身比较正式的着装出现在我们面前,作为桥牌界的老生,这样执着的做法不仅显示了老师专业的敬业精神,从另一方面来说,也是充分证明了对我们学生的尊重以及对桥牌这项活动喜爱与尊重。单从这一方面来看,老师就很值得我们学习了。
再从课堂来说吧。第一次课,老师便带领我们新老生桥牌学习者认识学习了挂在教室墙上的那一面“桥牌教室纪律要求”。本来吧,那些纪律要领我们以为只是看看就算了,谁人知在后来的每一次课中,老师都严格按照这些要求规范着我们的一言一行,包括上课吃零食的、穿拖鞋 的、坐姿不正的、讲小话的、不认真听讲的等等,五花八门的违纪,老师本着一颗耐心教育的心一次一次地纠正着我们的行为„„桥牌课,老师不仅教会了我们专业知识,更是在教育我们为人处世的正确价值观。
老师很为我们这些新学习桥牌的孩子着想,担心我们听不到看不清老师授课的内容,便选择了这边的小白板来讲课,为的是能让我们尽快学习到知识要领。首先,我们要学习的是基本的花色、点数等知识:桥牌所使用普通扑克牌去掉大小王后的52张扑克牌,共分梅花、方片、红桃、黑桃四种花色。四种花色有高低之分,按照英文各自开头一个字母的顺序排列而成,即梅花为C,方片为D,红桃为H,黑桃为S。其中梅花和方片为低级花色,每墩20分;红桃和黑桃为高级花色,每墩30分。每一种花色有十三张牌,顺序如下:A(最大)、K、Q、J、10、9、8、7、6、5、4、3、2(最小)。打牌中按照叫牌、加倍(此项根据各方实力决定,可有可无,亦可叫再加倍)、确定庄家后开始打牌。
52张牌平均分配,每人13张;打牌时,一方出牌,另外三方跟着出一张,牌放在胜者这里,称为一墩。定约以6墩为本底墩数,6墩以上的牌方可算作赢墩。如果用户做4H定约,就是红桃为将牌,取到10墩牌以上才算完成。如果没有达到足够的墩数,则称为宕了,会被罚分。离定约差几墩就称为宕几。比如南北方做5NT定约,最后拿了8墩牌,则称为宕3。
打牌的过程虽长,可全程起决定作用的是叫牌!为了正确叫牌,必须知道用户手上牌的实力,说起来容易,但做起来就难了。用户手上牌的真正实力取决于以下条件:大牌、长短花色、与同伴的牌搭配得好不好、敌方持有大牌的位置、与同伴打牌水平的高低、敌方打牌水平的高低。这只是开始!还要留意哪些牌手情绪饱满,哪些牌手士气低落;哪一对相互配合默契;或是哪一位喝得太多了;哪一位找机会就揶揄别人等等。这些都可能是影响因素。这种需要预知力的特点正是桥牌的独特所在。
由于本学期的课时有限,博大精深的桥牌我也只是了解了一些皮毛。不过,就算是皮毛也让人受益匪浅。其中印象格外深刻的是桥牌中不断有伙伴这个字眼敲击着心灵。种种默契都要在不违反规则的条件下进行。没有言语的交流,没有眼神的互动,没有肢体的接触,一切在公平的条件下进行。要说此时无声胜有声也未尝不可,伙伴之间在一套完美的防守或进攻信息,不知不觉中已经交流了。然而,此时如果自己或者伙伴智慧或者经验上有所欠缺,给错信息,这样下去造成信任危机。所以,必须提高自己所具备的知识,加之以刻苦的训练,如此也许能够万物皆备立于不败之地。
此刻,我想到上周看到另外一位桥牌老师与那些桥牌协会的学长们在我们教师我们桌的隔壁桌激战,那个时候,旁观的我丝毫注意不到他们的年龄差距,我所能观察到的只是他们在对待桥牌时那一颗颗认真严谨严肃的心。强大的气场让不太懂桥牌的我也深深的被感染了。
不知不觉,半年的时间久这么过去了,现在的我终于明白了为什么会有如此多的前辈会重复选修桥牌这门课程。投射到我自己身上来看,明年我还会坚持,就我个人认识来说,桥牌的博大精深是需要我们投入一生的精力来研究探索的。
第五篇:浅谈桥牌
浅谈桥牌
桥牌,之前是一个很陌生的名字,但是这个学期通过桥牌入门这门课,让我对桥牌有了些许的认识。
桥牌起源于英国,是由17世纪的一种叫做“惠斯特”的纸牌玩法演化而来,据说当时在印度,3个驻印度的英国士兵因为想打牌,但是3缺1,从而产生了明手,这样,现代桥牌的结构和框架就产生了。又经过了300多年的发展,到上世纪40年代,现代桥牌产生,在那个时候,涌现出了一大批桥牌好手,例如,英国的里斯,美国的老贝拉唐纳等等。世界最高水平的桥牌比赛:百慕大杯也于1948点开始。
进入了70年代后,老一辈的桥牌好手一个个相继去世,人们在追念他们的同时,新的桥牌好手逐渐涌现了出来,像小贝拉唐纳兄弟,齐亚等等。他们犹如雨后春笋一般的成长起来。在此阶段,桥牌的叫牌体制逐渐被完善,新的叫牌体系被发明出来,在叫牌水平提高以后,水涨了,打牌的“船”也高了,想在以前的认为高不可攀的紧逼,扼杀等打法,也经常出现在高水平的比赛之中了。
中国的桥牌水平在78年改革开放后也得到了很大的提高。在小平同志的带领下,中国也涌现出了一个个世界级大师,像潘开建大师,张德生大师,都是广大桥友学习的楷模。值得一提的是:小平同志在有生之年,曾经获得了世界桥牌协会颁发的终身世界大师的称号,万里同志在1989年也被授予了索罗门最佳坐庄奖。中国在桥牌上还有值得骄傲的是美籍华人魏重庆先生,他发明了精确叫牌体系,他的夫人,“龙女士”杨小燕将精确叫牌法带到了台湾,使台湾女队在76,78两年获得了百慕大的冠军。在世界上一度掀起了“精确”热。
现在中国的国手水平也是比较高的。中国队在百慕大杯上也曾经取得了较好的成绩。而且潘开建大师每个星期一会在CCTV-5频道上进行桥牌的讲述,使中国的广大桥友大开眼界。中国在改革开放后,也曾经一度产生了桥牌热。但是再90年代后,桥牌就冷落了下来。但是在大学中,还是存在着很多的桥牌爱好者。至今,在北大清华等著名高等学府中,因为打桥牌而辍学的叙生也不再少数。当然,我们并不鼓励这样的学生出现,将桥牌放在一个正确的位置上,将桥牌视为一种爱好。但是正是这些在校学习由钟爱桥牌的大学生们,为中国的桥牌事业的后备力量打下了坚实的基础。
打桥牌有什么好处呢?曾有人总结了桥牌突出的五大特点:
一、简单。一张桌子一副牌,参赛者就可以打牌了。其他体育项目中很少能有比桥牌所需要的条件更简单了,这就使得桥牌很容易开展,而且任何地方都可以开展。
二、高雅。桥牌赛场总是一片安静,牌手们相互尊重,大家都表现得彬彬有礼。
三、智慧。由于规则比较完善,打桥牌基本排除了运气的成份,好牌未必赢,坏牌不一定就输。这就需要牌手动脑,与东方文化中讲究体内运动很贴近,是很好的思维体操,具有很高的锻炼价值。
四、深邃。打桥牌很容易学会,但要想打到高水平并不容易,要靠个人的修行。牌型的变化非常复杂,很深奥。
五、接近中国文化。中国文化讲究阴阳,而桥牌讲究对立统一,打桥牌可谓是非常接近中国文化特点的健身方式。
桥牌是一项非常好的体育项目,能够锻炼和提高人的思考和分析能力、大局观和合作精神。因为打桥牌靠的是双人协同作战,搭档要相互补台和配合,不能单枪匹马地随心所欲。因此,年轻人要学会打桥牌,在打桥牌的过程中提高和完善自我,“总之,打桥牌好处很多”。
虽然在课堂上我学习了不少桥牌的知识,但我知道,想要打好桥牌这还远远不够,桥牌是一门深奥的学问,只有不断的练习和实战才能逐步的掌握其中的奥妙。在网上看到别人对玩桥牌的体会有以下几点:1 集体主义,大牌最重要的是双方默契配合,不能搞个人主义和英雄主义,要从全盘考虑,才能完成订约和战胜对方。2,规则第一,桥牌叫牌体系很多,双方必须按约定的叫牌体系遵守规则叫牌,才有可能向对方发出准确无误的信息,以便让搭档做出正确的决策。3,高深莫测,桥牌是一项无赌博的竞技高雅娱乐项目,可陶冶情操,增强智力,提高决策水平。知道了这些,我以后会更加喜欢桥牌,打透视桥牌中的哲理
雨 人
一、导言
桥牌是当今世界上最流行的三大智力运动之一,本世纪20年代随着西方
文化的引进桥牌开始进入我国,并受到越来越多的人的喜爱。桥牌在上千种的牌戏中之所以长盛不衰、独树一帜,其真正原因在于其本生具有相当强的科学性、知识性、趣味性及挑战性,是对人类智力的挑战。在它的背后蕴涵
着丰富的、科学的哲理,渗透着哲学的思想。本文试图以哲学的观点对桥牌的各个方面逐一剖析,揭示桥牌与哲学的关系。这种关系不是本人牵强附会的结果,而是其本生所蕴涵,本人所作的努力只是拂去其表面的遮盖,让其精华显露而已。由于本人哲学理论水平所限,文中分析权当抛砖引玉。另外本文将用到比较多的桥牌术语,限于篇幅不作一一介绍。
二、桥牌的发展、演化
由于事物内部的矛盾运动,使得事物的发展表现为不平衡性,事物发展的道路必然是曲折的,同时事物的发展必然由低级向高级、由简单向复杂、由不成熟向成熟的过程。这是事物发展的规律,桥牌的发展演化同样服从于这个规律。
正如数学中的概率论起源于赌博游戏,桥牌也来自游戏。桥牌起源于17世纪流行英格兰民间的称为“惠斯特”的牌戏,这是桥牌发展的第一阶段。“惠斯特”玩法简单,四人一桌,分南北、东西两方,互为敌手,翻开第52张及最后一张牌的花色为将牌花色,四手均为暗手。“惠斯特”牌戏的缺点是将牌的确定全靠运气,不受人的干预,这显然是不科学的;另外四手均为暗手,这给打牌过程造成了困难,牌手们更多的只是毫无根据的猜测,被一种神秘的东西所笼罩,牌手们往往感到茫然。人的作用没有得到充分发挥,完全忽视了主体的作用,过分强调了客体因素(牌的因素)的作用。这要归结于初级游戏的幼稚性。
正是由于“惠斯特”牌戏存在着许多方面的不足,19世纪末“桥牌惠斯特”逐渐取代了“惠斯特”。“桥牌惠斯特”保留了“惠斯特”的基本特点,增加了无将体制,发牌者有权自由选定将牌花色或无将,并可将此权力交给同伴。确定将牌花色或无将者的同伴把牌摊在桌上作为明手,由定约人支配明手的概念第一次形成。为提高竞技难度和比赛兴趣又增加了“加倍”和“再加倍”的规定,且对“再加倍”的次数不作限制,这是桥牌发展的第二阶段。
将牌的确定不再取决于外部力量,或多或少已有牌手来确定,这是人们对桥牌认识上的一个进步,已经开始考虑人的作用,但这种作用是主观行为。将牌花色的确定只是一个指定牌手的作用,只考虑了单个个体的因素,忽略了群体因素。“桥牌惠斯特”赌博色彩太浓,对“再加倍”次数不作限制,往往一局失误满盘皆输,轻则朋友反目,重则倾家荡产。这无益于技术提高及桥牌作为一种运动项目的健康发展,偏离了事物发展的方向。“明手”概念的确定使牌手们得到更多的信息,打牌过程不再是盲目无从,每个牌手除明手外均能得到1/4副牌的信息,从信息学的角度来看,牌手们已经开始重视信息的作用,但当时的想法还比较肤浅,只是一手牌摊开让别的牌手得知一点信息,还没涉及到有效的传递信息:如何让同伴了解你手中的牌情。
20世纪初“竟叫式桥牌”已开始考虑信息传递问题。“竟叫式桥牌”是桥牌发展的第三阶段,引进了竞争叫牌,这是一个重大创新,为定约桥牌的发展打下了基础,已经初具现代桥牌的特点。“竟叫式桥牌”规定通过叫牌达成定约,定约不一定在一副牌中叫成局,可以累计基本分,打够100墩分即为一局。这是“竟叫式桥牌”的不合理之处,打叫不一致,输赢论定主要不在技术发挥,而多靠牌的因素,投机性很强,同时对再加倍次数没作限制。
不可否认“竟叫式桥牌”比较重视叫牌过程中人的作用,将牌的确定不再受一个人控制,而是所有牌手通过竞争叫牌来确定。定约的确定是同伴间交换信息的结果,比起只靠一手牌确定将牌更趋于合理。
20年后,美国桥牌名手范特比尔在竟叫式桥牌基础上创造了定约桥牌,规定只有叫成局并打成才算成局,同时增加了局况的因素,并取消了加倍和再加倍的无限性,只规定一次有效。牌的因素不再是输赢得失的首要因素,只是作为叫牌和打牌技术发挥的客观条件之一。正确的处理了主体与客体之间的辨证关系。
桥牌的发展演化经历了二三百年的历史,期间还有许多分支,如盘式桥 牌、三人桥牌、芝加哥桥牌、卡脖 忧排频 等,但都由于种种缺陷遭到淘汰。
桥牌的发展演化完全符合事物发展的规律。代表事物发展方向的东西被 继承保留下来,不符合事物发展方向的东西被淘汰、否定。此外值得一提的是杰出人物在桥牌发展中的作用,许多桥牌大师如范特比尔、克伯森、高伦等三大名人为桥牌运动的发展作出了卓有成效的贡献,范特比尔提出了定约桥牌的概念,是桥牌史上的一个里程碑;克伯森设计了以大牌赢墩为牌力计算单位的克伯森叫牌法,掀起了世界桥牌运动的首次高潮;高伦于40年代提出了以牌点计算牌力的高伦计点法,取得了极大的成功。正是由于这些杰出人物的贡献使得桥牌运动日臻完善。华裔魏重庆设计了精确梅花叫牌法,在叫牌理论领域作出了杰出的贡献,杨小燕女士对中国桥牌运动特别是女子桥牌运动的发展,可以说是功不可没。
三、叫牌理论的多样化和反传统体系(雷格里斯体系)
二、随着竟叫桥牌的创立,许多叫牌理论如雨后春笋纷呈异彩、各显所长,均在桥牌领域拥有一席之地,并有许多追随者。常见的叫牌体系有美国标准制、精确制、罗马制、大方块制、蓝梅花制、艾珂制等不下几十种。
时装的变换总是款款新,牌手们对叫牌体系的选用,似乎也是同女士们
对时装的执着追求一样。当今桥坛流行过不少约定性强梅花一开叫体系,其主要原因是著名的意大利蓝队取得了一连串惊人的巨大成功!最近17年来,他们创下了连获十四次世界桥牌锦标赛冠军的令人叹为观止的纪录,这个纪录恐怕是空前绝后的!这些意大利人用的就是强梅花体系系列。正是由于这个力量的推动,强梅花体系在世界范围内广为流行。
然而这并不等于强梅花体系可以一统“江湖”。人工示强性一梅花体系也有其本身无法有效克服的弱点,事实上,在现代竞叫性日趋激烈的比赛中,敌方牌手总是会竭力破坏你方的叫牌联通,那么以示强性一梅花为主干的人工约定性梅花叫牌体系的实用抗干扰效果越来越差。八十年代以来,在当今桥坛新崛起的“最富有挑战性的”三大叫牌体系之一的现代ACOL,完全有足够的实力同强梅花体系分庭抗衡。
ACOL叫牌法是一种充满活力的发展中的开放体系,它是以4张高花套开叫为主干的一种标准叫牌体系。ACOL制极其注重叫牌美学原则以及整体性的逻辑结构,而不愿过多地去依赖种种人工约定性叫品,它要求牌手探求发展自己的逻辑思维能力和素质,依赖于在所有经常发生的叫牌进程中,牌手们自身的逻辑分析和判断力。ACOL叫牌体系在叫牌理论领域素有“美学叫牌制” 的美称。
叫牌理论的多样化体现了桥牌的思维多样化。多样化思维是客观世界的普遍联系在思维中的反应,它通过多种多样的思维活动,从思维的各个层次出发,对事物进行多角度、多方面、多因素的系统考察。众多的叫牌理论其目的只有一个:准确传递信息,寻求并达成对己方最佳的最终定约,如何准确传递信息则是仁者见仁、智者见智。多样化的叫牌理论能使我们从不同的侧面、不同的层次、不同的思维方式对叫牌直接深入到事物联系的多样性和整体性中去,加深我们对桥牌认识的深度和广度。众多的叫牌理论也是相互联系、相互借鉴,熟知几种叫牌理论的人知道他们有时同时采用一种约定叫如黑木问叫、斯台曼问叫、德克萨斯转移叫等。
传统叫牌经历了一个很长的发展过程,对桥牌理论作了许多阐述,其间有许多专家的大量实践经验的总结,专家们为我们构造了一个个叫牌思维模式,牌手们只要去熟悉运用形成这种思维习惯,而一旦思维习惯形成以后,就具有相对性,并对他的思想发生强烈的作用。有时候牌手们也习惯于固定在一种传统的解决问题、思考问题的方法上。这种思维方式具有封闭性、排外性。表现为处理问题的呆板、思维的僵化,缺乏创新的精神。因为他们常常用固定不变的观点和框架去看待现实中的事物和现象,对不符合自己头脑中固定的观点和框架的新事物新现象就容易认为是违背常规的东西,就不能接受。习惯性的反应就是排斥,而不会对这些违反常规的东西作更深一步的思考,那么创新思维又从何而来呢?
反传统叫牌体系(雷格里斯体系)的出现犹如一头怪兽引起了人们的恐慌。它以完全相反的思维方式来处理问题。雷格里斯体系的原则是“弱开叫、强PASS”,扰乱了传统牌手的叫牌,使他们无所适从,“按常规本来使我要叫的叫品,却给他叫去了,我怎办!”。雷格里斯体系其思维形式是从相反方向考虑问题,是辨证法的对立统一在思维领域中的反应,这种思维方式是符合辨证法的。尽管它是科学的叫牌体系,持传统思想的人却视之为异物,以至许多比赛特别是低级别的比赛明确规定不准使用弱开叫体系,这阻止了 雷格里斯体系的推广,看来桥牌领域也存在着传统与反传统的斗争。
四、桥牌中的行为学
桥牌是一种游戏,而游戏却是要人去完成的。一个人的智力、性格、经验、心理素质、修养都能在桥牌中得到体现,可以说桥牌是表现个体各个方面的舞台。智商高的人可以展示其坐庄防守的才华,他总能找到致胜之道。
意大利蓝队的名手如贝拉多那、葛罗素、福奎特等人的牌技总是让你勾起对桥牌的强烈兴趣,看他们打牌简直是一种美的享受,让你惊 厩排萍 艺的博大精深,感受桥牌的无穷魅力。智商一般的牌手因为选择的打法不够周密,往往成功机会不大。我们也许经常听到牌手在打完牌后这样说“我打错了,应该这样打不该那样打”。
个人的性格不同,他们的行为也是不尽相同。有的人表现为经常指责同
伴的不是,对自己的不是矢口否认。如果遇上同伴心理素质、个人修养较好的,那最多给他责骂几句了事,但遇上同样易激动或心理承受能力有限的人,则各种各样的“惨剧”就会发生:把牌摔在对方脸上的有之,同伴间争吵完立即打上一架的有之,掏出枪来将同伴杀死的亦有之。
桥牌史上有名的本涅特枪杀案给我们提供了强有力的佐证。1931年,在美国肯萨斯州发生了一起桥牌悲剧,约翰·本涅特夫妇同霍夫曼夫妇打桥牌,期间本涅特夫妇相互指责,语言越来越刻薄,最后他叫成一个4S定约,但本涅特没能完成这一定约,夫妇间的争吵愈演愈烈,本涅特还打了妻子,并叫喊说要去旅馆过夜,明天就离开这个城市。这时本涅特夫人掏出手枪,打死了本涅特。本涅特夫人以谋杀罪受到审判,具有戏剧性的是本涅特夫人被判无罪。
在我本人的桥牌经历中也曾遇到过将牌扔到对方脸上的事,有次好不容易找到四人,大概才打了16副牌,小张和小余由于一副牌而争吵起来,小张说 是你打错了,如果你这样如此便不会输,小余说“我没错,错的是你,没打信号”,两人越讲越来劲,越讲越激动,越讲声越大,似乎有点唾沫横飞,整个房间都是小张的声音,小余实在忍无可忍猛地站起来将手中的牌往小张的脸上一扔,我也被这莫明其妙的一扔惊呆了,似乎房间的空气一下子凝固了,就这样四个人傻乎乎地半个小时,还好,半小时后我们的小余主动地认了错,没搞得不欢而散。
确实,打桥牌就象照镜子,能反映人的各个方面。能表现一个人的自我。阿尔弗雷德阿得勒尔,一位心理分析家曾写道:“牌手们受到自卑情绪的折磨,从而发现这种游戏是一种简单的方法,可以满足他们他们为自尊而奋斗的需要,这种游戏给他们提供一个征服别人的机会。”
尽管这过于简单,但里面确实有一定的真实性。最矮的人,倘若不能多几副的话,也至少可以和最高的人叫上同样多副数的满贯;一位老处女可以和
一位年轻漂亮的姑娘一样经常地加倍和再加倍,而且对此将感受到更加的得意。在我刚刚入门的时候,常常将定约抬得很高,“什么!你叫4S,那我叫5H盖过你,想不让我打,没门!”、“叫5H就能挡住我吗?我叫5S,反正我黑心!”就这样越抬越高,叫上满贯是常有的事。有一种想“征服别人的心理”,输赢、分数并不是我们的目标。那是我们无知,并不真正懂得桥牌是什么。
自卑情绪也只是桥牌上自我表现的一种而已,虐待狂和受虐狂、贪婪和 慷慨、虚荣和谦卑,也都有各自的位置。阴谋家、心理学者、才子、令人厌烦的人等等都能从纸牌中得到满足。
桥牌独一无二个的特点是它由牌手而不是观众构成和开展的。每个人都是其中的一员,牌负责分配剧本和接待角色,但每个人都按自己的方法来表演。在多彩的外衣下,花豹并不能改变它的斑点。不幸的是有时候人们并不能真正区分这斑点到底是不是花豹的。桥牌史上的“布宜诺斯艾利斯事件”使得著名牌手特伦斯里斯遭受不白之冤。里斯曾发誓再不参加比赛。一位本可以大放异彩的明星因此未能升起。
《中国桥牌竞赛规则》第74条对行为与礼仪作了规定(较长此处略)。
桥牌礼节的主要内容有:
牌手在牌桌上保持良好的心情
牌手在别人思考叫牌或打牌时,保持沉默且不能流露出急躁的表情
牌手叫牌、打牌动作流畅,不能故作迟疑,以欺骗对方
观众看牌时必须保持固定看牌位置,到一副牌打完方可走动
牌手具有良好的运动道德,绝对不得有欺骗行为,无论胜败不得有出格行为
比赛双方对于某一已发生的事实有不同看法时,不作无谓争执。裁判作出裁决后,不可再作争论。
桥牌活动中男女牌手平等,不允许有特殊化。
五、桥牌中的数学(概率)
作为桥牌具有科学性的强有力的证据便是概率计算在桥牌中得到了广泛的运用。当你有几种途径达到同一目的时,你会做何选择?选择的依据又是什么?科学的选择应该是依据事物出现的概率选择机会大的。
打桥牌时最受到关注的是:这52张牌在4位牌手之间的分配情况,对牌张分配的探测与判断是否正确,决定了叫牌与打牌的成功或失败(稍后可以看到)。分到一名牌手手中的牌有多少种不同的组合呢?由排列组合可知:
分到第一名牌手手中的组合数=C1 =635,013,559,600
分到第二名牌手手中的组合数=C2 =8,122,425,444
分到第三名牌手手中的组合数=C3 =10,400,600
分到第四名牌手手中的组合数=1
四名牌手的组合数则为C1* C2* C3,这是一个天文数字(达29位数)。
我们再看看桥牌实战中的概率计算。
打桥牌是一种非常复杂、十分有趣极具挑战性的运动,由于牌张分布的变化无穷,当做一个定约时究竟选择哪条路线是胜算,往往捉摸不定,必须将几种打法细加比较,择善而从之。
S:7 5
H:3
D:8 6 5 4
C:K Q 8 7 4 2
北
南
S:A K 4
H:A 10 9 6 2
D:A K 3
C:A 5
定约3NT,西首攻S J。
你有大牌赢墩为:S 2墩、H1墩、D2墩、C3墩,共8墩。为完成3NT只差1墩,这1墩可来自
1.指望D敌方作3-3分配;
2.指望C敌方作3-2分配;
3.先指望D敌方作3-3分配,若不是则指望C敌方作3-2分配;
下面分别计算3条途径的概率
1.D敌方作3-3分配的概率
P1=36%
2.C敌方作3-2分配的概率
P2=68%
3.这是一个复合事件,概率为
P3=P1+(1-P1)=80%
显然,途径3成功几率最大,应按途径3的思路坐庄打牌。
桥牌中的概率有三种,原始概率、早期概率、与后续概率。当你拿起一手牌,审察手里的13张牌,开始叫牌时,根据手中的所持牌型,就可以估计到四门花色的牌子张在其他三家的通常分配的百分比,这时的概率是先验的、原始的可以名之为原始概率。在叫牌进程中,由于同伴的应叫,敌方的争叫、不叫或加倍为你提供了许多信息,假设你做庄,当明手的牌摊下后,你可看到26张牌,结合敌方的首攻,你可以更加具体地各门牌张在敌方手上的分布概率,这时的概率可以称之为早期概率。你凭借早期概率估算,比较各种打法的成功率,拟定一条较为可行的做庄路线,这条路线既有较大的成功率,又能保持各种机会的运用,可以当作此刻的胜算。为了验证实情,你采取妥善的步骤在各门花色上作探测------在打牌进程中不断呈现许多新信息,证实了某种分配的确切性,排除了某种分配的可能性,使原始概率发生了变化,产生了新的百分比,这时的概率称之为后续概率。也就是说,桥牌中的概率不是一成不变的,而是在打牌进程中要经常的调整。这个道理原极浅显,复杂之处在于凭借局部摸索全盘。牌手们要善于根据逐步呈现的事实伸展合乎逻辑的推测和想象,摸索全盘事物的轨迹。关于概率转移的牌例不再举例。
概率打法是基于数学假设,是符合数学规律的,可以认为是一种必然性,但并不排除或然的情况以及偶然的意外作用。也许因为一个很偶然的因素,使你放弃了原有的打法,但获得了成功,这就是必然性与偶然性的辨证关系。要相信数学(概率打法)在桥牌中的作用,但不要迷信数学。毕竟桥牌究竟是桥牌,不是数学。
六、经验的利用
经验的积累,往往是一个普通牌手走向专家牌手所必需的。经验是一种知识,是一种还没有形成理论形态的知识,其中有的是个人在实践中积累起来的精辟见地和高超技艺,往往有理论知识所替代不了的作用。人们在自己的活动中往往可以观察到某种现象或自己的某种行为会引起某种结果,当这种结果有利于人时,人们往往会记住它们之间的因果关系,并用自己的行动来重复这种因果关系。下面的故事很能说明这个问题。
Jean Besse,世界知名的瑞士桥手,他在法国的一个俱乐部里打的一副牌:
S:A 6 4
H:A 7 5
D:Q J 9 5 3
C:4 2
S:9 5 3 2
S:10 8 7
H:Q 8 3
北
H:9 6 4 2
D:7 4
西
东
D:A 8
C:J 10 9 6
南
C:Q 8 5 3
S:K Q J
H:K J 10
D:K 10 6 2
C:A K 7
Besse是南家,6NT的庄家;只经过短暂而不复记得的叫牌过程。坐在西家的老太太首攻CJ,Besse手上吃进。
当然,整个的问题就是HQ的定位。所以,这是玩老把戏的时候了。但是,Besse好奇地想知道这个老太太的反应如何,所以他先出SJ,这个老太太很仔细地看看她手上的牌,再很小心的看看明手的牌,然后跟出S2。Besse用明手的SA吃进,然后以一张方块回到手上。接着,他出HJ,而这回老太太很匆忙地跟了H3-于是,Besse就让HJ飞过了!当然,他成功了!
以同伴的犹豫、习性来影响自己的叫牌、攻牌和打牌等等,都是不道德的。但是,并没有任何法令规定你不得利用敌方无故的迟疑、谈论或习性。要说明的是,我们这里所说的经验并非指的就是这种经验,只不过这个故事听起来比较有趣味罢了。
桥牌技巧的提高可以通过经验来获得,因为我们可以从过去的经验教训中学到了许多东西。
七、桥牌的科学思维方式
(一)逻辑思维方法
桥牌中的思维方式是逻辑方法和非逻辑方法的统一。
客观世界本身是辨证的、有规律的及运动的,人们在实践中认识到客观世界的规律性、辨证性,并把它运用与思维,这就形成了认识、观察世界的基本方法。同样,在桥牌领域也需要辨证思维,桥牌要求牌手具有极强的逻辑思维能力,要求牌手运用思维所遵循的原则和逻辑,从各种零乱、细微的信息中获取自己所需的东西(如大牌位置、牌型分布等),运用归纳和演绎方法、分析和综合的方法制定正确的打牌路线。许多令人叹为观止的妙招都建立在逻辑推理的基础上。
类比推理就是依据两个事物相同或相似的方面推断出在其他方面也有相同性或相似性的推理形式。在桥牌中有许多类比推理的例子,牌手们都有这样的感受“假设你手中的牌是均匀分布,那么有理由认为敌方手中的牌也是均匀分布;反之假设你手中的牌是非均匀分布(指畸形牌),那么敌方手中的牌更可能也是畸形牌”。当然这种推断只是一种可能性的判断,既可能是必然,也可能是偶然。当你没有其他途径来探明到底属何种牌型,你就有理由使用类比推理。
归纳方法是从个别经过分析比较上升到一般的思维方法和逻辑方法。归纳法表现在逻辑上就是归纳推理,从敌方的叫牌过程、首攻牌张以及打牌过程我们可以作出一些对关键牌张的位置的判断,就是一种归纳推理。
直接推理是演绎推理的一种,是由一个前提导出结论的推理,这种推理是通过一个判断换质方式,即改变判断的联项,肯定变否定,否定变肯定其值不变的方式实现的。直接推理在桥牌中比比皆是,叫牌过程中某家没有开叫,在使用自然制前提下可以认为他的点力不够,大牌张不多,如果我们已探出他已具备10大牌点,那么他就不可能再有一个大牌A或K。
分析和综合是人类认识和改造世界的智力工具,桥牌中的读牌术无疑就是分析和综合的综合运用。读牌是坐庄技巧中很重要的内容,通过对防守方在叫牌、首攻和打牌过程中所提供的信息进行推算出对方所持的牌型、计算判断某些大牌位置,从而对防守方的牌情进行分析综合和逻辑推理,寻求最佳路线。
下面,看一副牌例,看看高超的庄家是如何进行逻辑思维的:
S: K J 9 6
H: 7 3
D: K 8 7
C: 7 6 5 3
北
南
S: 8
H: A K Q J 10 8 4
D: J 3 2
C: A 10
西
北
东
南
1S
--
2S
4H
--
--
= 西家首攻CK
(1)西家开叫1S表明,西家有5张以上S,东作过加叫示6-9点有3张支持且有一大,那么西家就只有5张S。
(2)西家首攻CK表明尚有CQ甚至还有CJ。
(3)庄家要完成定约,必须要有DA,这是要完成定约的前提(注:如东有DA,庄家在D上要失2墩,不可能完成定约)。
(4)打几轮牌看看会有什么情况发生:庄家用A吃进后吊将牌,发现西
只有1张,第二、三轮西垫1D和1S。
由(1)---(4)得到的信息,在庄家的头脑中应该有东家的大牌及牌型
a.S Q × ×
b.S A × ×
H × × ×
H × × ×
D Q × ×
D Q × ×
C × × × ×
C × × × ×
显然,东家持b的可能性更大(因为东家应至少6大牌点),这是庄家通过直接推理、分析和综合后的结果。
诚然,逻辑思维在桥牌中起着关键的作用,一个牌手如果没有很强的逻辑思维能力,不善于运用归纳、、综合的辨证思维方法,那么他永远也成不了一名高手。但如果一名高手不善于运用思维的非逻辑方法。那么他不会是一个完美的牌手。
(二)非逻辑思维方法
直觉是牌手在叫牌或打牌时对于正确的叫法或打法不经过推算而产生的一种灵感;牌感是牌手的一种感觉,反应在牌手选准适当定约和打牌方法的直觉能力。
直觉思维有时伴随着被称为“灵感”的特殊心理体验和心理过程,它是认识主体的创造力,突然达到超水平发挥的一种特定心理状态。
灵感在诗歌中,被称作“天赐灵机”,在桥牌上,则没有比“灵光一闪”能更好地形容它的功绩的词汇了。下面看一副牌,让我们看看来自专家的灵感。在一次国际比赛中,与意大利的梅耶对阵时,法国的科恩所做的一次颇富灵感的防守,使他赢得了众所瞩目的,光辉灿烂的博尔斯桥牌心得大奖。
S:A Q 8 6 2
H:3
D:A J 9 7 5 2
C:6
S:K J 10 7
S:5 4 3
H:A 8 5
H:J 10 7 2
D:K 10 8
D:4
C:9 8 5
C:K Q J 10 7
S:9
H:K Q 9 6 4
D:Q 6 3
C:A 4 3 2
叫牌过程:
北
南
1S
2H
3D
3NT
科恩坐西家,首攻SJ,明手用SQ赢得。为了保持两手间的联通,梅耶从明手打D2,手上出DQ,若用DK进手后转攻C,打掉庄家进手的唯一进张,将会使庄家很难办。但科恩并不能看到另两家牌,所以他找了另一条路。你猜得出那是什么吗?他让DQ拿到了这一墩!当科恩在第二轮D上跟出后,梅耶认定,东无疑有DK4,而在第一轮作了大胆的忍让。在无任何明显的原因下,西家放弃肯定得到的一墩是决不可能的。如果飞过去的话,梅耶肯定能做成定约,在打队式赛时,他无疑会如此,但在双人赛时,超墩将造成极大的差异。所以他充满自信地从明手打DA。于是,本可以拿5墩的方块,现在只拿了两墩。科恩的打法是极冒险的,但正是这种彻底的冒险反而保证了它的安全。当东家在明手打DA后示缺而不是跌落DK!梅耶的感觉一定和那位头一次看到长颈鹿时吃惊地叫出“我不相信”的老太太一模一样。
叫牌过程中大家都有这样一种感觉:我觉得这副牌有望上满贯,于是便叫了满贯定约,这就是一种直觉思维。桥牌中的某些妙招如魔鬼妙招、梅利马克妙招的打法,可以认为是来自专家牌手的灵感,如果你看过魔鬼妙招,那么你一定认为太不可思议了,居然能有这种打法!是神吗?不!那是牌手灵感的杰作。
当然,这一种思维形式并不是无中生有、无凭无据的,它的获得要靠牌手长期实战经验和技术的不断进步中集中利用,是牌手日积月累的针对桥牌中的问题所思考的各种线索凝聚于一点时的集中突破,是牌手显意识和潜意识的霍然贯通。不可否认这种直觉不一定都对,经过打牌过程也许我们会发现这个满贯定约打不成。
想象是在联想的基础上加工原有意想而创造出新意想的思维活动。想象力运用是一个优秀牌手所必须的又一素质。爱因斯坦曾经深刻地指出“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉,严格的说想象力是科学研究中的实在因素”。
其实在敌方攻出第一张牌后,牌手便需要进行丰富的想象,在桥战中不论庄家要完成定约或防守方要打跨定约,有时都会面临这样一种情况:看来达到目的的希望已很微小,但如果四家牌张的分配确能如所想象的话,那就会有一线生机,想象力丰富的牌手往往就寻着这微弱的希望奋力迈进,果如所望立可建立奇功。仅举一例说明。
南打3NT,西家首攻D4,庄家用DK赢得,一张H×给明手的K,SJ偷过,手中又出H×,假如西家是一位高手,那么它一定意识到已面临紧要关头,如放过庄家就会有5墩S、2墩D、1墩H再加上HJ就会完成定约,防守方无戏可唱,所以这1墩西家一定要取得。那么击败定约机会在哪儿呢?富有想象力的西家认为击败定约唯一机会在C套,如他的同伴持CA 10 × ×,那么就可将北家CQ飞死,击败定约,所以他出CJ,精彩的想象力换取了成功。
S 6 5 2
H K J 6
D A 9 8
C Q 8 6 4
S 9 4
S Q 10 3
H A 9 7 2
H 10 8 4
D Q 7 5 4
D J 10 3
C K J 5
C A 10 7 3
S A K J 8 7
H Q 5 3
D K 6 2
C 9 2
这种“天从我愿”的思维方式,也许有的牌手不敢恭维。然而这正是桥牌的一个魅力所在!即使是“山穷水尽疑无路”,你也必须持有胜利希望。那怕这点希望微乎其微,如猴子捞月,你也必须去一试,也许会有“柳暗花明又一村”,即使失败了,你已尽了十二份的努力,没有人会责怪。现实生活中又何偿不是如此!
八、桥牌与心理战术
在战争中,巧妙地应用心理战术,往往能取得辉煌的战果。在打牌时,如果你也善于应用心理战术,同样你也会在很大的程度上取得优势。
桥牌中的心理战术包括叫牌、做庄和防守三个方面。
心理叫牌通过诈叫制造假象,假装在某一花色上有牌力或长度,以干扰对方达成正确的定约或设计出正确的打牌路线。因可对叫牌体系的精确性、同伴间的协调和信任产生破坏作用,所以在很多情况下也会得不偿失。由美国女牌手西姆斯于1931年首创,并于1932年著文介绍。1931年至1934年间,在美国风行一时!通常最有效的方法是通过叫牌令对方对所叫花色的长度分辩不清。
目前,心理叫牌被认为是一种旁门邪道的叫法,为大多数桥牌专家所摒
弃,并在低级别的比赛中,被限制在一个比赛阶段中,只能使用一次。
但在做庄或防守中心理战术则被广泛应用。心理战术与其它打牌技巧不 同,它能否成功取决于对方是否中计上当,而不取决于牌张的客观分布情况。说来奇怪,对初学者实施心理战术,几乎不会起什么作用,而对于那些桥牌里手却常能起到意想不到的效果。这是因为:老手思考问题比较复杂,对所出的牌张比较敏感,也就更容易受骗;而初学者往往不注意所出牌张的内涵,相对来说不大会上当。
防守方同样也可以对庄家实施心理战术,不过防守方在进行心理战时既 有可能使庄家中计,也有可能使同伴产生误解。因此,只有在即使同伴产生误解也不会造成损失的情况下才宜实施心理战术。
无论是庄家还是防守方,利用牌张的大小和出牌顺序的变化来进行心理战,是一种较高层次上的打牌技巧,它与搞一些不正当的小动作等犯规行为有原则的区别,是性质上不同的两回事。
九、结束语
尽管已介绍了一些桥牌中的哲理,但由于本人才疏学浅,所述肤浅有余。且有些观点真接引自桥牌资料。本打算对桥牌中的“策略论”作一些探讨,但手头没有足够的资料,只得作罢,不能不说是一个遗憾。
出自己的风格!