第一篇：理想的阅读教学
铅华洗却见淳朴 固本强基是本真 ——着眼设计，促进言语的有效“增值”
爱山小学 黄群
引言：
我们这里所研究的“语用”，并不是真正语言学意义上的“语用”，而是学生学习语文后的“语用”，即：能在一定的语境中正确、合理、妥贴地进行表达，并将已学过的字、词、句、篇等内容，根据语境的需要加以规范、恰当、个性的运用。主要包括词汇、书面语、口语、篇章结构、文章体裁等方面的内容。
语文的教学，归根结底就是教学生学习语言。学习语言有三个层次。第一层次：感悟语言内容；第二层次：感悟语言形式；第三层次：强化语言应用。
那么，理想的阅读教学应该达到哪个层次？让我们来看一个课例。这是一篇老教材，记得是我刚工作时一位老教师的课堂设计，初出茅庐的我当时就被深深吸引，觉得三四年级的学生怎么就能说得这么好呢？后来在自己的课例中也多次模仿，所以二十年了仍记忆犹新。
（《赵州桥》）
今天一看，仍然觉得设计朴实有效，其中精髓就在于教会了学生语言文字的灵活运用，促进了言语的有效增值。
所以，今天我要跟大家探讨的是主题是：铅华洗却见淳朴 固本强基是本真 ——着眼设计，促进言语的有效“增值”
着眼于言语活动的“语用型”教学，实际是对传统的语言分析、语言赏读甚至语言研究的路子的改变与重建，它以语言运用为学习语言的起点与终点，让学生在学习语言运用中运用语言，从而形成言语能力。那么，如何实现言语的有效增值呢？接下来结合课例我谈谈自己的一些粗浅的想法。
一、言语形式仿写的设计
言语形式的仿写包括句式仿写与段落仿写。句式仿写对象为比喻句式、拟人句式、排比句式、“复说”句式等既具有形式感又具有较强表现力的句式。段式 1 仿写对象为排比句段、承接句段等一些形式感较强表达效果独特的句段句、段仿写的理想状态为：初仿不脱离课文语境，在课文语境中进行言语实践，深化文本理解与言语感悟；再仿迁移到课外，以所仿句式、段式表现生活情景，达到运用的目的。
人教版课标本五年级上册《狼牙山五壮士》一文中有这样一句话：“顿时，石头像雹子一样，带着五壮士的决心，带着中国人民的仇恨向敌人头上砸去。”这是一个由“带着”引导的“复说”句式，读来很有气势，感情色彩十分强烈。可安排了如下仿句练习： 课例：《狼牙山五壮士》
段式仿写对象为排比句段、承接句段等一些形式感较强表达效果独特的句段句、段仿写的理想状态为：初仿不脱离课文语境，在课文语境中进行言语实践，深化文本理解与言语感悟；再仿迁移到课外，以所仿句式、段式表现生活情景，达到运用的目的。大家很熟悉的 《火烧云》中的片段描写就可以进行的段式的仿写。
课例：《火烧云》。
文本内容一二
我们来看这两个设计中，前者就是传统的语言分析、语言赏读后者的设计的着眼点就是“语用”。以语言运用为学习语言的起点与终点，让学生在学习语言中模仿运用语言，从而形成言语能力。
二、言语材料仿用的设计
语言学习过程应该是一个理解语言文字和理解内容相统一的过程。这个过程是由两个相互联系的阶段构成的：第一阶段是借助语言理解课文的思想内容；第二阶段是在理解内容的基础上，体会课文内容的语言表达特点和规律。
所谓“言语材料的仿用”就是一种“移植”，即将课文情境中的某些言语材料提取出来，用来表现其他生活情境。这种言语“移植”对学生语言学习的意义极大。
课例《全神贯注》 《全神贯注》一文描写罗丹如痴如醉地修改雕像的那些语句极其生动，既有对人物神态动作的细致描写，又有随之产生的合理联想，是让学生进行言语材料仿用的极佳时机。在这种有效的设计中，学生实现了言语的“移植”，将课文中描述的情景和生活中的实际场景进行叠加，对言语材料进行调适和重组，实现了对课文言语的内化和构建。
三、文本内容创生的设计
课文内容的创生，是学生根据自身对课文的理解以及自身的生活经验，对课文进行加工、改造，以丰富感受，深化理解，满足内心表现欲望的一种读写训练形式。创生方式主要有补白、拓展、改写、续写、扩写等类型。应遵循以下两点：一是应遵循课文的语境系统、意义逻辑。二是应遵循学生的经验系统、思维逻辑。课例《将相和》
上述的教学过程中出发点是语言，落脚点仍是语言。以语言带动内容其主要的特征可表示为：语言感知——内容理解——语言感悟——语言应用。课堂教学以语言应用为主线，带动对课文内容、情节和思想的理解，即教师强化学生对语言的表达特点及语言对思想内容的表现力的认识，引导他们学习语言表达的方式。
四、写作方法迁移的设计。
写作方法包括段法和篇法。段法分总分结构、并列结构、概括具体结构、按时间顺序构段、按方位顺序构段等；篇法与段法具有对应性，是在其基础上的扩展。
课例《开国大典》
《开国大典》中有一段话介绍会场情况：“会场在天安门广场。广场呈丁字形。丁字形一横的北面是一道河，河上并排架着五座白石桥；再北面是城墙，城墙中央高高耸立起天安门的城楼。丁字形的一竖向南一直伸到中华门。在一横一竖的交点的南面，场中挺立着一根电动旗杆。”作者以抓住中心辐射周围之法介绍会场，景物关系一目了然，语言表达条理清晰，非常值得学习。可这样进行方法迁移： 先引导学生读文，从语段中找出景物，绘制会场示意图；其次思考为什么要先写天安门广场，明确顺序；然后通过引读、对着图读等多种形式的读，完成“建模”。
既然学生通过了自己的学习建立了写作的模型，接下来就可以，鼓励学生运用这种方法介绍自己的教室或校园。在模型的引领下，也就水到渠成实现了写作方法的迁移。
小学语文教学不是要教孩子许多关于语言的知识，让他们研究和谈论语言，而是要帮助他们形成实际运用语言的能力。能力不可能是讲会的，听会的，它必须通过反复实践和练习。这就离不开多读多写。学生通过言语实践，直接经验不断丰富、发展、升华，从而实现知识与能力的统一。
第二篇：教学理想
我的教学理想
仁皇山小学吕洁
Hello, ladies and gentlemen, I’m honor to stand here, to share the ideal with you, thetopic is
《花婆婆》原名是《鲁菲丝小姐》，讲述了一个倒叙的故事——当鲁菲丝小姐成了一位风烛残年的老婆婆时，她告诉年轻人，许多年以前，当她还是一个名叫艾丽丝的小女孩的时候，她曾经答应过爷爷三件事：第一件事是去很远的地方旅行，第二件事是住在海边，第三件事是做一件让世界变得更美丽的事。前两件事不难，难的是第三件事。直到有一年的春天，她喜出望外地发现山坡上开满了一大片蓝色、紫色和粉红色的鲁冰花时，她知道什么是她要做的第三件事了。整个夏天，她的口袋里都装满了花种子，她把它们撒在了乡间的小路边、教堂后面„„
后来的事，你们都知道了，大家都亲切地叫她“花婆婆”，这本书是献给让世界变得更美丽的每一个人，我知道我也许不是那个人，但是我的职业却是那个让世界变得更美丽的职业，你们同意吗，是的，你们都同意了，我的伙伴们！
那么作为教师我的教学理想，该从哪儿开始呢？我是这样想的：
一、我的教学理想------努力打造美的课堂
台湾的蒋勋说：美大概就是一种很沉默的东西，就像从地上捡起一朵落花，给大家看看，各有各的领悟。我的课堂也是一样的。现在谈课堂的美，不是有多美多漂亮的PPT，多么先进的教学软件，而是另外一种东西----创造力。我希望我的课堂是这样子的，我也努力在这样做着，有点大言不惭的感觉。
二、我的教学理想------努力塑造美的自我专业+职业=事业
（英语）（小学教师）（小学英语教师）
我当然希望成为一名出色的英语教师，但我更希望给每一认识我的人留下美的印象，朝气蓬勃的精神状态，纯正的语音面貌，温柔的姿态，多样的“花招”，哄住孩子们，坚持好好学习。
三、我的教学理想------努力培养美的孩子
我希望我的学生都是善良的孩子，有鲜明的个性，然后在这个世界上做一个有价值的人。我知道这很难，但是不去想，又怎么去做呢？ 最后我引用一首诗来结束我的讲话：
I want to teach my students
Not just the lesson in a book or
how the rivers flow,But how to
choose the proper path wherever
they may go.That is my responsibility
For character and confidence
and happiness of heart.我想教会我的学生
不仅仅是书本里的课程
不仅仅是河水怎么流动
而是告诉他们
怎么才能选择正确的道路，不管去向何方，那是我的责任
为了品质、信心
还有心灵的愉悦.我想这是一种信仰，一份教育者的信仰，也许是空话，谢谢聆听。
第三篇：教学的理想和理想的教学
教学的理想和理想的教学
在新课改上下求索的道路上，所有教育者都胸怀自己的教育理想努力追寻深奥的教育真相。杜威说“教育艺术是一切人类艺术中最困难最重要的一种。”所以我们必须全身心投入，并不断自我反思。一些教师总以为那些教育理念和思想是抽象的，甚至是空洞的，所以从来都不愿意学习，甚至不愿意接触，但是，没有理念和思想支撑的教育教学是不会走远的。其实理论不空洞，或许是我们的心是空洞的，没有了一颗愿意学习的心。教师作为一线的教育实践者，必须有信仰心、敬仰心，胸怀教育理想。敬畏课堂，敬畏学生，尽力接近或达到理想的教学。因为课堂是神圣的和神秘的，课堂上“在一个看似懵懂的孩子身上，都有一个灵魂在朝着某种形态生成”（周国平）我们是成就美好心灵的天使，还是造就邪恶灵魂的恶魔？在步履匆匆的追寻中，我们不妨驻足小憩，反思一下：正确的教育理想到底是什么？理想的教学到底又是什么样的？
一、教学的理想：触动心灵的教学
德国哲学家、心理学家和教育家雅斯贝尔斯说：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”按照雅斯贝尔斯的理论，教育应该触及到人的灵魂，引起人灵魂深处的变革。作为教育的重要组成部分的课堂教学，也应该“触及到人的灵魂”，好课是灵动的。那么，什么是灵动呢？ 这里，“灵”主要指“灵魂”，“动”主要指“触动”“感动”，因此，灵动教学是指触动灵魂或心灵的教学。
1、回归本性
教学的真谛在于：遵循学生身心发展规律，根据不同学生的特点、特长、爱好因材施教。灵动教学就是一种回归本性的教学，是教学的返璞归真。它基于学生，为了学生，真正以学生的发展为出发点和最终归宿。灵动教学是为了让教学回归到“人”上，也就是回到教学即人学上来。要求教师遵循教学活动的客观规律，在教学中用相对较少的时间和精力投入，去获取尽可能好的教学效果，实现知识与技能、过程与方法、情感态度价值观落实的最优化，从而实现特定的教学目标，满足社会和个人的教育价值需求。
2、尊重天性
学生的天性恰恰是文化生长的根基，是人类生生不息的秘密，是人类富于创造性的秘密。教学不应致力于去改变学生的天性，而应对学生的天性心存敬畏。
尊重天性就意味着看重人的身心发展的自然规律，就意味着尊自然、去枷锁、崇个性、尚自由，就意味着尊重科学和民主。灵动教学关注和尊重每个生命，不把学生分为三六九等，把爱深深根植于每个教育者的心底，体现在每个教育细节中，教学顺应学生的天性，尊重学生的学习，认同每一个学生都潜藏着学习的可能性、都拥有学习和发展的权利。教师努力创设学生的学习条件，总是把教学的逻辑起点构筑在对学生的认识上，从学生的立场解读文本，从学生的需要确定教学目标，为学生的发展选好教学内容，为学生体验学习的成功而设计多元评价标准。
3、点燃智慧
德国著名教育家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”灵动教学就是点燃学生学习的智慧火花，激发学生学习的兴趣，激励他们积极投入到学习中来，促进学生更有效、更快乐地学习。心理学研究表明，鼓励学生大胆猜测、奇思异想是培养学生探究兴趣、开发智慧潜能的教育良方。当课堂上出现学生对某一问题产生困惑甚至争议时，教师充分展现自己的教育智慧，恰当引导，适时点拨，激励学生对问题作出大胆猜测，甚至是奇思异想。当然，学生的想法也许是巧妙的、奇特的，也许是幼稚的、平淡的甚至是错误的，灵动教学的教育者会有意识地引导和鼓励学生自己去思考、去想象。
4、教学相长
教学相长意味着双方及多维的师生互动，成为师生、生生每时每刻的心灵接触、思维共振和智慧挖掘。灵动教学的课堂不是教师个人的表演舞台，学生也不是消极被动的受教育者，是双方积极参与、共同努力，建立的一种平等、民主、亲切、和谐的师生关系。灵动教学不以牺牲教师成就学生，更不以牺牲学生成就教师。教学过程是学生与教师共同成长的过程，发展学生的同时也发展自己。学习不再单纯是师生关系的中介物，而是师生主体致力于创造性的“教”和快乐式“学”的载体。
二、理想的教学：优质高效的教学
所谓优质教学，即高质高效、高水平高境界的教学，优质教学当然是有效教学，但有效教学未必是优质教学。有效教学只是我们对教学的基本要求，优质教学才是我们的追求目标，优质教学具备以下基本特征：
1、深刻
深刻意味着不是把教材看懂，而是看穿、看透，从而挖掘出教材的精髓内涵。
正所谓：“一语破的，一语解惑，一语启智，一语激情”。教师一句精辟的话，常使学生萦绕于脑际而终生难忘;一个生动的比喻常使学生抓住了知识的关键而茅塞顿开;一句幽默的批评常使学生放下包袱又惭愧不已。简洁是天才的姐妹，智慧的象征。教师把课上得简单，实在是一种智慧、一种艺术、一种能耐、一种功夫、一种水平、一种境界，它决不是把教学简单化了，而是艺术化了、精良化了、高效化了。因此，教师对教材钻研深刻，上起课来就会微言大义，发人深省，从而让学生听起来轻松，嚼起来有味。
2、独到
独到者，独具慧眼也。一位外国作家说：“第一个形容女人像花的人是聪明人，第二个再这样形容的是傻子”。首创性只承认第一，而无视第二，它拒绝雷同和模仿，鲁迅先生最欣赏第一吃螃蟹的人，也即是这个道理。独到的东西总会给人特别的、难忘的印象。独到的对立面是平庸，平庸的特征是从众。平庸者只肯定别人肯定的，也只否认别人否认的。一般来说，你想从平庸者的教学中讨到什么让你开窍的钥匙，往往是徒劳的。
3、广博
广博者，知识广阔博大也。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说“在你的科学知识的海洋里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当是沧海一粟”。的确，教师不仅应该是他那一门学科领域的专家，也应是博览群书的饱学之士。五洲四海，古今中外，上下五千年，纵横八万里，他都应该有所跋涉，努力开拓知识面，深挖知识层，纵要深，像丁字形;横要宽，如宝塔状;纵横结合，双向并建，储学积宝。这样才有可能口含灵珠，游刃有余，讲起课来纵横捭阖，左右逢源，随手拾来，旁征博引，妙趣横生，见地别具，吐语不凡，从而给学生带来一路春风，使其如图进入一个辽阔、纯净甚至可以嗅到芬芳的知识王国，令学生流连忘返，全身心的陶醉。这样的课堂教学活动是教师在汲取人类文明史的丰富营养后，厚积薄发出来的艺术“精品”。它能让学生收到“听君一席话，胜读十年书”的奇效。
4、启发
启发是有条件的，就事论事，照本宣科，是谈不上启发性的。只有当教师对教材有深刻、独到的见解，并对自己要讲的一切都烂熟于心，确信无疑，他在课堂上才拥有可供发挥能动性的自由度，真正做到游刃有余、指点有方、循循善诱，从而使课堂教学散发出磁性和魅力。启发的最高境界是以灵性启迪悟性。富有灵气的教师善于激疑布惑，诱导学生向着未知领域探幽发微，把学生带进“山穷水尽疑无路”的困境，然后或抛砖引玉，或画龙点睛，或点拨指示，或目示点头，或取喻明理，使学生对问题心神领会，如入幽微之境，突见柳暗花明，豁然开朗。
5、机智
教育机智是教师在教学实践活动中的一种随机应变的能力。任凭事先如何周密的设计，教师总会碰到许多新的“非预期性”的教学问题，教师若是对这些问题束手无策或处理不当，课堂教学就会陷入困境或僵局，甚至还会导致师生产生对抗。而富有教育智慧和机智的教师面对偶然性问题和意外的情况，总能灵感闪现，奇思妙策在瞬间激活，机动灵活地实施临场应变。教育机智就其实质而言乃是一种转化师生矛盾的艺术，是一种正确处理教与学矛盾的技巧，其要决是避其锋芒，欲扬先抑，欲进先退，变换角度，以智取胜。表现在语言艺术上则是直话曲说，急话缓说，硬话软说，正话反说，严话宽说。
6、绝招
优秀的教师总是身怀绝招，这些绝招常常使其教学锦上添花，如虎添翼，叫人叹为观止。如有的教师数学课从不需要圆规、三角板，但画出的几何图形，尤其是圆就像十五的月亮，丝毫未差；有的教师能根据课文的叙述，在黑板上信手挥来，画出栩栩如生的图画，再现课文优美意境，令学生十分惊叹；有的教师一笔潇洒流畅、秀丽多姿的板书，使学生羡慕不已，反复临摹，不忍擦去；有的教师幽默风趣、妙语迭出，常引得学生忍俊不禁、笑声频繁，让学生在轻快的气氛中领悟深刻的哲理，步入知识的殿堂。从有效教学走向优质教学，也就意味着教师从一般教师走向优秀教师，从普通教师走向教学名师，从经验型教师走向专家型教师。
三、实现理想的舞台：做好智慧的课堂导演
如果说课室是个舞台，那么学生就是这个舞台的演员，老师就是幕后的编剧与台前的总导演，在教室这个师生共同搭建的大舞台上，师生同演一场戏。老师的作用主要体现在“导”字上。即幕后导“读”，台前导“演”和台下导“思。为此，老师必须要当好一个智慧型的导演。只有智慧型的“导”，才有机会让学生有效地“演”。
1、幕后导“读”：
这里所指的“幕后”即课前。老师在课前要为学生精心设计一份预习案。在预习案中以问题的方式呈现主要知识点，重点是指导学生如何带着问题去阅读与发现，并提醒学生可能会遇到的困难与障碍。其目的是让学生带着问题提前主动进入课中要表演的角色。学生在课前的预习，就相当于演员平时练基本功一样，在上台表演前自觉去练好基本功，因为课堂上的时间主要是拿来训练学生的综合技能的。
2、为学生“搭台”：
教师首先要为学生搭建不同的学习交流平台，如：难点讨论探究平台、成果展示平台以及交流分享平台。在讨论探究平台中，让学生讨论探究个体未能解决的问题；在展示平台中，让学生展示个人的智慧与才华，发表个人见解和观点；在交流分享平台中，让学生共享合作学习成果，共享集体的学习资源，让学困生得到及时的启发和帮扶。
3、让学生“登台”： 既然课堂是学生表演的舞台，其主角与配角理所当然都是学生。导演的作用仅仅在于选择适当的角色在适当的时段上台指导。当然，登台表演的学生要有一定的代表性，上场的顺序要有合理性，表演的时间要有限制性。
4、让学生“补台”：
在学生表演的过程中，难免会出现一些与导演期望值偏差的情况。在这种情况下，应该及时让其他学生去补台，而不是导演亲自去补台。因为只有学生才是真实的演员，他们的表演才是最真实的。即使是表演有失误，也可以作为总结失误的活教材。
5、不要随意“拆学生的台”：
在学生表演的过程中，最忌教师随意、无情地拆学生的台。当学生表演有误或卡壳时，有些老师就迫不及待地马上插话或把自己准备好的答案完整无缺地展示出来。这样既打击了学生的学习积极性又抹杀了其他学生表演或表达的机会。
6、台下导“思”：
当一场戏表演结束后，导演要及时对演员的表演水平进行客观、公正的评价，并提醒演员及时进行总结与反思，肯定成功的地方与不足之处，以便进一步全面提升自己的基本功和综合表演水平。
理想的课堂教学肯定不是仅仅停留于人与知识的对话这一维度，而要展开三重对话：人与知识（世界、文本）的对话、人与他者（教师、学生、其他读者）的对话、人与自己的对话（反思性的），只有这样，我们才能说，课堂教学不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活——师生生命的复活。成全了教师和学生的“美美与共”实现了教学的理想。教育教学不能无所作为，但更不能任意妄为，没有哪一种教学方式、哪一种教育方式是没有问题的，世界上不存在完美的教育、完美的教学，我们只能是追求完美，更接近完美。教学的理想、理想的教学是什么样的，不同的人有不同的期望愿景，但必须有理想。教育者必须在自己的精神家园里建立一个教育“乌托邦”，那里装着自己的教学理想和理想的教学。
第四篇：理想 教学设计
《理想》教学案
备课人
课题
《理想》
课时
2课时
一、学习目标：
有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言, 联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。
二、教学方法：
朗读教学法、探究法、点拨法。第2课时
三、教学重难点：
朗读训练, 整体感知课文，把握诗歌的结构,理解诗歌的主旨,赏析诗歌的语言。
四、教学过程：
教学知识点
学生活动
教师活动
第一课时
（一）导入新课
1、导语：什么是理想的境界呢？人生为什么要有理想？我们应当树立什么样的理想？如何才能实现自己的理想？著名诗人流沙河的哲理诗《理想》会给我们答案。
2、介绍作者。
作者介绍、写作背景介绍。【作者：流沙河，原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11
日生在成都。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。】
教师导语，补充作者情况。
（二）自主学习，整体感知。
1、范读
2、正音、正字
蜕
饥寒
离乱
缀连
远行
倔强
洗濯
玷污
怨恨
扒窃
诅咒
浓阴
海天相吻
3、释词
寂寥
浪子回头
碌碌终生
绝处逢生
可望不可即
4、学生默读，感知课文内容：
（1）理想究竟是什么？
（2）理清文章脉络
第l节，总说理想是前进的方向；在全诗中起到统领的作用。
第2节，理想有时代性，理想有层次性。
第3节，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。
第4节，理想使人明确方向。
第5节，理想给人力量。一是乐观，二是斗志，三是活力。
第6节, 为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益，他所获得的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦，牺牲的是其他个人利益。
第7节,理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，而不是个人荣誉。
第8节, 理想对人生的意义。
第9节，理想对人生的意义。
第10节，要把理想视为生命。
第11节，正反对比，突出理想对于人生的重要。
第12节，鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
（探究此诗脉络）
第l节，总说理想是前进的方向；在全诗中起到统领的作用。
2、3两节 “理想的历史意义”；4、5、6、7节 “理想的人格意义”；8、9、10、11节 “理想的人生意义”。
第12节，鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
1、学生大声朗读，然后掌握生字词。
2、先自己思考问题，后小组讨论。
教师范读
带领学生边读边理清每一节的主要内容。
（三）合作探究
这首诗歌的主旨是什么?从哪可以看出来？
学生默读后小组讨论，回答，互相补充。
教师指点。
要点：鼓励人们树立远大理想，并为之奋斗。
（五）达标检测
学生互查本节所学的内容。
教师抽查
（六）课堂评价
学生畅谈本节课的收获
教师总结并评选优秀个人或优秀小组。
第二课时
（一）复习回顾：
检查上节课所学的内容。
小组长互换检查。
教师抽查。
（二）合作探究。
1、哪些词语最能表现文章的主题？
2、语言运用并交流(仿照第一诗节，写几句话)教师示例：爱心是风，卷来浓密的云；爱心是云，化作及时的雨；
爱心是雨，滋润久旱的树；爱心是树，为你撑起绿阴。
3、修辞训练：这首诗运用了大量的比喻，贴切而又生动，使抽象的事理形象化。教师应指导学生深入体会，学习掌握，提高想像思维的能力和语言表达能力。
第1节四个比喻，喻意是什么?
同学自读课文，然后小组交流，代表回答。不求一致，重点是赏析语言。
不必孤立地体会每个比喻的喻意，从石到火，从火到灯，从灯到路，四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。联系实际，就很好懂。马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火；马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。到达理想境界的征途是漫长的，一次次失望是折磨人的。理想的实现给人带来美好的新生。
教师示例：爱心是风，卷来浓密的云；爱心是云，化作及时的雨；爱心是雨，滋润久旱的树；爱心是树，为你撑起绿阴。
教师或同学指明一些事物，让大家打比方，进行修辞训练，看谁表达得形象生动。
（三）质疑和交流：
1、学生质疑，互相交流。
2、谈谈学习本课受到的启发。
3、学生谈学习本课的收获。
生生互动，言之成理即可。
教师积极引导。
（五）达标检测
学生互查本节所学的内容。
教师抽查
（六）课堂评价
学生畅谈本节课的收获
教师总结并评选优秀个人或优秀小组。
板书设计：
理想（流沙河）
脉络：
总----第l节，总说理想是前进的方向。
分----
2、3两节 “理想的历史意义”；4、5、6、7节 “理想的人格意义”；8、9、10、11节 “理想的人生意义”。
总----第12节，鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
该文章转自[初高中语文123资源网]：http://
第五篇：理想教学设计
《理想》教学设计
主讲人：景彤彤
教师寄语：常怀感恩心，永驻幸福泉！
快乐成长每一天，幸福生活一辈子！
一、教学目标
1、有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。
2、结合历史和现实，并联系个人经历、感悟，理解诗歌内涵。
3、激励学生树立远大理想，提升自己的思想境界。
二、教学重难点
1、积累生字词，了解文学常识，学会领会诗歌的语言表现力。（重点）
2、结合历史和现实，并联系个人经历、感悟，理解诗歌内涵。（难点）
三、课前准备
①查阅资料，搜集有关为理想而奋斗的名人名言及其优秀事迹。
②完成导学案“前置学习”部分，熟读课文，搜寻自己喜欢的诗句，提出自己的疑难问题。
四、教学过程
（一）激情导入，激发兴趣
师：孩子们，带着上你们的自信与理想，跟我出发，让我们一起走进流沙河笔下的“理想”之境吧。
（生齐读课题，师板书：理想 流沙河）
插曲：结合导学案，检查自主学习情况
（为了将课文读熟，读出语气，读出韵律，读出感情，首先要扫除朗读的障碍——生字词）
1、字词积累
蜕作
熄灭
缀连
倔强
鬓发
洗濯
寂寥
诅咒
玷污
扒窃
扒皮
饥寒
绝处逢生
浪子回头
碌碌终生
可望不可即
（让我们走进作者，一位瘦骨嶙峋的老人，创作的诗却气势磅礴，读来让人心潮澎湃。他到底经历了什么？）
2、文学常识
《理想》一诗，选自《流沙河诗集》，作者流沙河，原名余勋坦，当代诗人、散文家，四川金堂县人，四川作协副主席。代表作《农村夜曲》、《故园别》、《游踪》等。作者经历坎坷，拥有为理想而执著的独特个性，站在一个更高的角度看待人生。
（二）朗读课文，体会感悟 朗读要求：
1、读准字音。
2、把握语调、音律、节奏。
3、区分句中词语轻重缓急。
4、明确诗歌的感情基调，读出恰当的语气。
第1节：明朗坚定的语气
第2-7节：悲壮沉思的语气
第8-11节：劝告警醒的语气
第12节：欢快奋发的语气
朗读形式：
1、分组朗读：
第1节由第一大组读； 第2-7节由第二大组读； 第8-11节由第三大组读； 第12节由第四大组读。
2、男女赛读：
要求：女生读前半部分，男生接后半部分。
内容：理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。
饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；
离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。
3、个人展示:
要求：选择自己喜欢的小节，有感情地诵读，读出韵律，读出语气。并简要阐述喜欢的理由。
友情提示：可以用句式：“我喜欢——是因为——，”从修辞和句式的运用，文学意象所含着的丰厚的意蕴来阐述。举例1：我喜欢“理想如珍珠，一颗连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，古照今，今照来，先辈照子孙。”是因为:此句将理想比作“珍珠”，形象的表达了理想的美好和对人类的引领。
举例2：我喜欢“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”是因为：此句兼用比喻和顶针，节奏明快，表意形象，体现诗歌语言的声韵美和形式美。插曲：顶针
顶针是以上句后分句或上句末尾的词语作为下句前分句或开头词语的一种修辞手法。又称“联珠”、“蝉联”。
例如 ：<<井冈翠竹>>:“竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根.”
顶针格由于词语间上递下接,首位蝉联,结构严谨,便于揭示事物内部递相依存的有机联系.说理环环相扣,道理易于说的严密透彻;抒发感情气势贯通,感情易于抒发的酣畅淋漓。
举例3：我喜欢“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲”。是因为：此句充盈着浓郁的思辨色彩，一方面，树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，另一方面，这一切又是以牺牲个人利益为前提，要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。
（三）再读课文，合作体验
学生活动：提出疑难问题，以小组为单位，合作交流，共同解决。解决不了的师生合作，全班交流。
疑难1：“更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。”诠释：寂寥就是寂静、空旷。一般的人都安于现状，怀有崇高理想的人想去变革社会，在常人看来是不可思议的，因而不但不支持为理想而奋斗的志士，反而误解他们，使他们陷于寂寥，其中自然有酸辛。但尽管如此，他们仍享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑。”
疑难2：“理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品。”
诠释：制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉不过是理想的副产品。也就是说，荣誉是社会对正确理想的认同，而不是理想的目标。
疑难3：“理想开花，桃李要结甜果，理想抽芽，榆杨会有浓阴。请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。”
诠释：今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓荫，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
“路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。
（四）比较阅读，提升境界
比较阅读：你能说说《理想》与《在山的那边》的内在联系吗？找出这两首诗中内涵相同的诗句。
两首诗的内在联系是主题相同，都抒写了理想的意义。
例1 《在山的那边》：“是的，我曾一次又一次地失望过。当我爬上那一座座诱惑着我的山顶，但我又一次次鼓起信心向前走去。”
《理想》：“但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你进取的心。”
以上诗句都说，到达理想境界的征途是漫长的，一次次失望是折磨人的。例2 《在山的那边》：“人们啊，请相信——，在不停地翻过无数座山后，在一次次地战胜失望之后，你终会攀上这样一座山顶。而在这座山的那边，就是海呀，是一贯全新的世界。在一瞬间照亮你的眼睛。”
《理想》：“理想开花，桃李要结甜果，理想抽芽，榆杨会有浓阴。以上诗句都说，理想的实现给人带来美好的生活。”
（五）仿写练习，自由创作
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
爱心是（风），卷来（浓密）的（云）；
爱心是（云），化作（及时）的（雨）；
爱心是（雨），滋润（久旱）的（树）；
爱心是（树），为你撑起（绿荫）。
（六）课后延伸，回味无穷
1、你的理想是什么？你打算如何实现自己的理想？
2、随笔：创作有关理想的诗歌或短文。
附：名人格言
1、每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。----张海迪
2、人的理想粉碎迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。----海涅、人生最高之理想，在求达于真。----李大钊
4、理想犹如天上的星星，我们犹如水手，虽不能到达天上，但是
我们的航程可凭它指引。
------美国 舒尔茨·C 5、人类的心灵需要理想甚于需要物质。——雨果
6、理想，能给天下不幸者以欢乐。——高尔基
7、理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。
8、身体的最高美只有人才有，而人之所以有这种最高美是由于理想。
9、彩虹，经过与雷电激战之后才出现；
理想，经过与困难搏斗之后才诞生。
10、回首昨天，应该是问心无愧的；
面对今天，应该是倍加珍惜的；
展望明天，应该是信心百倍的。
最初的梦想
如果骄傲没被现实大海冷冷拍下
又怎会懂得要多努力 才走得到远方
如果梦想不曾坠落悬崖
千钧一发
又怎会晓得执着的人 有隐形翅膀 把眼泪装在心上 会开出勇敢的花 可以在疲惫的时光 闭上眼睛闻到一种芬芳 就像好好睡了一夜直到天亮
又能边走着边哼着歌 用轻快的步伐
沮丧时总会明显感到孤独的重量 多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀 很高兴一路上我们的默契那么长
穿过风又绕个弯心还连着
像往常一样
最初的梦想紧握在手上 最想要去的地方 怎么能在半路就返航 最初的梦想绝对会到达
实现了真的渴望 才能够算到过了天堂 实现了真的渴望 才能够算到过了天堂
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