教师资格之教育家著作及思想总结

第一篇：教师资格之教育家著作及思想总结

夸美纽斯

捷克 《大教学论》近代最早的一部教育学著作近代教育学开端 重点阐述教育理论问题。‚泛智‛思想，即就是使所有人通过接受教育而获得广泛、全面的知识、从而使智慧得到全面发展，他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹。主张通过教育使人获得和谐发展，希望通过教育改良社会，实现教派和民族的平等，誉为‚近代心理学之父 ‛。著作：《母育学校》《大教学论》《世界图解》《语言和科学入门》 主张把教育建立在感觉活动的基础上

康德

德国 首次把教育学列入大学课程

洛克

英国 《教育漫画》提出完整的‚绅士教育‛理论 及‚白板说‛。在西方教育史上第一次把教育分为体育、德育，智育三部分。它强调环境与教育的巨大作用，强调在体魄与德行方面进行刻苦锻炼。

赫尔巴特

德国 《普通教育学》 公认的第一部具有科学体系的教育学著作，标志着教育学已经成为一门规范、独立的学科。誉为‚科学教育学奠基人‛‚现代教育学之父‛首次试图把教育建立在心理学与哲学的基础上。率先提出教学永远具有教育性，是‚教育性教学‛的首创者和教学形式阶段的发明者，他认为‚不存在‛‘无教学的教育’这个概念，正如反过来，我不承认有任何‘无教育的教学’。提出教学过程四阶段论‚明了，联想，系统，方法‛和教学过程三中心，即‚教师中心，书本中心，课堂中心。‛

福禄贝尔

德国教育家，提出自我活动，连续发展，生产活动和勤劳教育等人性教育思想，创立幼儿教育理论，誉为‚幼儿教育之父‛

斯宾塞

英国 ‚社会达尔文主义之父‛ 把课程用于教育科学的专门术语，提出教育为完美生活做标准的适应生活说

裴斯泰洛齐

瑞士 认为教育应该全面的和谐的发展儿童的一切天赋力量，首次提出教育的心理学化，也是西方教育史上第一个将教育与生产劳动相结合的思想付诸实践的教育家。他认为在一切的知识中都存在着一些最简单的要素，它们是儿童自然能力最简单的萌芽。他第一次明确提出将教育分为德育、体育以及智育，并坚持教育与生产劳动相结合。

梅伊曼 伊拉

德国 首次将实验教育思想成为‚实验教育学‛1907年伊拉储出版《实验教育学》系统阐述实验教育思想。

杜威

认为教学过程是学生直接经验的不断改造和增大意义的过程，是‚从做中学‛的过程。他以新的知识观和知识形成观作为教学理论的基础，提出五步教学法：困难，问题，假设，验证，结论。著有《民主主义与教育》书中明确表示教育的目的是要使个人能够继续他的教育，不是要在教育历程以外寻求别的目的，把教育当做这个别的目的的附属物。提出了心的三中心：学生中心，经验中心，活动中心。认为教师应该是培养学生思维能力的领导者，应该是教学活动的发起者和组织者。

赞科夫

苏联 《教学与发展》 提出了五条全新的教育原则 即‚以高难度教学原则，在学习时高速度前进原则，理论知识起主导作用的原则，使学生理解学习过程的原则，使班上所有学生得到一般发展原则‛如‘只有当教学走在学生发展前面的时候才是好的教学。’提出‚发展教学论‛理论核心是‚以最好的教学效果来达到学生最理想的发展水平‛《和教师谈话》，赞同维果茨基提出的教学与发展的关系的观点，和‚最近发展区‛概念。强调学生一般发展与特殊发展相结合

巴班斯基

苏联 《教育过程最优化》 阿莫纳什维奇

苏联 《合作教育学》

布鲁纳

美国 《教育过程》

瓦根舍因

德国 ‚范例试教学理论‛

皮亚杰

瑞士 《教育科学与儿童心理学》

苏霍姆林斯基

苏联 《给教师的建议》《把整个心灵献给孩子》 教育思想‚和谐教育思想‛

蔡元培

提出全面发展教育观，我国近代职业教育的创始人，和理论家，凯洛夫

苏联 《教育学》内容分三部分，作为科学一般方法论基础的马克思列宁主义哲学，以及马克思，恩格斯，斯大林关于教育和文化的学说；经过批判地改造过的教育学的历史遗产，学校及其他教育机关的工作与发展的历史经验，特别是苏联进步的教育学对于科学的贡献；苏联学校及其他教育机关的现代工作经验以及家庭教育的经验。

卢梭

提出自然教育理论，降低了书面知识的重要性，建议孩子的情感教育先于理性教育，尤为强调通过个人经验来学习。第一个明确提出‚使人类教育心理学化‛主张。认为教育科学该建立在人的心理活动规律的基础上。著有《爱弥儿》主张培养‚自然人‛教育目的论。

布鲁姆

代表成就是提出‚掌握学习‛的教学理论

卡特尔

提出人格特质理论和流体和晶体智力理论

格赛尔

强调成熟机制对人的发展的决定作用 做过‚双生子爬楼梯实验‛验证上述原理。

斯宾塞

英国实证主义哲学家，著有《教育论》

陈鹤琴

我国现代儿童教育事业的开拓者，著名儿童教育家，提出‚活教育‛思想体系，包括三大纲领，目的论，课程论，方法论。

伊拉斯谟

代表作《愚人颂》《基督教骑士手册》《轮儿童的教养》

斯图谟

路德派新教教育家，重视教育是出于宗教目的，同时也强调教育的世俗目的，认为举办学校不仅益于教会也有利于国家。斯腾豪斯

英国，提出了课程开发的过程模式，并从课程实施的角度首倡‚教师作为研究者‛的理论，即在以过程原则为基础的课程中，教师在教学上采取探究的方法而不是讲授，指导的方法，积极扮演学习者，和研究者的角色。斯滕伯格

美国，心理学和认知心理学家，是智力三元理论的建构者，也是首倡人类爱情三元论的心理学家。马卡连柯

苏联，专门从事流浪犯罪儿童教育，著有《教育诗》《1930进行曲》《儿童教育讲座》 加里宁

提出‚教师是人类灵魂的工程师‛

第二篇：国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想

国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想

(2014-03-01 19:14:04)

孔子：学而不思则罔，思而不学则殆（学思结合）

君子耻其言而过其行（《论语》）

不愤不启，不悱不发（启发教育，启发教育的来历）

《学记》：专谈教育，世界上第一部教育专著

开而弗达则思（启发原则）

教学相长

蔡元培：

思想自由，兼容并包

大学精神就是“囊括大典，网罗众家”

杨贤江：中国第一个马克思教育家

《新教育大纲》中国第一部用马克思主义观点论述教育问题的著作世界上第一部用马克思主义观点论述教育问题的人是克鲁普斯卡娅 苏格拉底：问答法，产婆术，美德即知识

他的思想体现在柏拉图的《理想国》

亚里斯多德：第一次将心理学引入教育领域

佩斯泰洛奇：第一次提出教育学心理化

赫尔巴特：主张把教育学建立在伦理学和心理学基础之上，赫尔巴特的《普通教育学》是教育学独立的标志

桑代克：教育心理学的奠基人，《教育心理学》

夸美纽斯：《大教学论》是教育学作为一门独立学科的萌芽

把一切事物教给一切人（泛智教育），教育的基本组织形式是班级授课制 简答：数学教育中应该进行德育吗？

（1）教书育人

（2）落实基础知识和基本技能的同时要渗透思想品德教育

杜威：现代教育派的代表人物

“以儿童为中心”“从做中学”

《民主主义与教育》：教育即生活，教育即生长

梅伊曼和拉伊（两伊）：

反对赫尔巴特的研究方法，提出实验教育学

（1879年冯特心理学实验室的建立是心理学的标志）

泰勒：课程编制模式，目标模式，泰勒模式

布鲁姆：三层目标即知识、情感、动作技能

知识分为六类：识记、理解、应用、分析、综合、评价

朗格朗：《终身教育导论》，现代社会需要终身教育

（1）人凭借某种固定的知识和技能度过一生，这种观念正在迅速地消失，现代社会需要终身教育

（2）学生的变化需要教师终身学习

布鲁纳：发现式教学，提出学科结构理论

赞科夫：《教学与发展》，三大原则：高难度、高速度、理论知识起主导

根舍因：范例教学模式（对数学教育影响很大）

课程现代化的三大代表：布鲁纳、赞科夫、根舍因

第三篇：读教育家魏书生著作有感

读教育家魏书生著作有感

湖滨九年制学校王兆明

最有价值的知识是关于方法的知识。

——笛卡尔

学习方法事实上决定了你的成绩，方法就是征服未知的工具。——爱因斯坦

以上两则名言摘自教育大家魏书生的专著《好学生 好学法》一书。魏老师被称为管理派、自学派，教书有高招，指导学生学习也有绝招。吕叔湘老先生称他“不是一般的教育家”，他是一位既有博大精深的理论又有卓越成效的实践者。他是我们广大教师的楷模，走近他，你会有许许多多的启示和感动。

一、不要在教育中迷失自我，好教师是人类精神家园的守望者

在农民都跑起了直销的今天，时代的车轮迅急地向着物质的欲望奔进。作为教师，我们被荣归为读书人的行列，但我们的案上、心头已经放不下一张安静的书桌。魏书生老师从他自愿做教师那天起，就成为了一个精神富有者。他孜孜以读，手不释卷，他自己认为自己是“为书而生的人”，可以说是书给了他精神的涵养和源泉，是书让他成为了一名大智慧者。他的经历极其平常，他低调而又躬行，直到他成功了，人们才会发现他的伟大之处。在个人价值迷失的今天，魏老师是我们的精神凉荫。佛家有云，自渡，然后渡人。教育不是做秀，它需要我们像魏书生老师一样能够着眼于自己人格的塑造，自教，然后教人。

二、教育是启人心智、导人向上的活动，给学生以兴趣，给学生以持久向上的动力，是教育工作者的重任。

德国教育家斯普朗格说过，教育之为教育，正因为它是人格性灵的唤醒。魏书生老师的管理不是像今天某些学校流行的那样，把一些管理制度细化为不同分值的量化考核，这从另一个方面讲是唯分数论的另一种畸形表现，学生会为了不被“扣分”而表现，哪还能体验到学习的乐趣。了解这本书的几大板块，就可以明白魏书生老师对学生人格的塑造进程。“增强动力”，“激发兴趣”，“磨炼意志”，“发展智力”，“掌握技巧”，魏老师把学生品德的教育和人格的塑造放在第一位，教学生先学会做人，在学会学习。而良好品质的塑造要靠个人的自觉意识和长期培育，魏老师通过体育运动锻炼学生的身体、磨砺学生的意志，而有了这一切之后才是对方法和技巧的掌握。这是教育智慧的体现，也是教育成功的法则。

三、学习是学生自己的事，良好的学习品质和学习习惯是学生终身学习的大事，教育最大的任务是教学生学会学习。

叶圣陶先生说“教育就是培养习惯。”研究魏书生得出最深的印象是

魏老师对学生自学习惯的方法和过程的培养。魏老师先从学生接受程度和习惯养成的规律出发（由学生自己充分自主决定，给学生以自主权），由浅入深地让学生把计划变成自觉的行动，根据学生特点以及个性品质的差异，采用组对互助的形式，促进学习习惯的养成。完整的个性是在良好的习惯养成的基础上形成的，魏老师安排科学有序的步骤，从不放松对学生的要求。这些并不是太难，难的事作为老师能用自己持之以恒的执著，带领学生一起成长，这需要的是奉献教育的毅力和忠诚。教师的恒心与持久的热情是教育成功的一个前提。

四、方法指导是学习过程中重要的环节。

有了学生能力和习惯的培养，方法的作用才能凸现出来，魏老师在长期的工作中首先解决学生的思想、意识、心理，然后在导入有效的学习法，强调学生运用方法高效地学习，事半而功倍。魏老师指导学生制定自己的四个计划：一是终生奋斗目标;二是十年奋斗目标；三是一年奋斗计划；四是一天的工作学习目标，这种计划的培养，使学生能从现在做起，培养求实的精神和良好的习惯，又能让学生有自己的远大理想，使学生终生受益，这是空泛的说教远远不能达到的效果。他边教书边学习，边思考边总结，可以说只有善于思考的老师才能培养出善思的学生。

教育的行为是一种长效行为，只有把每一个教师的教育智慧潜

能发挥出来，才能实现教育的繁荣。在新课改正在稳步推进的今天，我们还会遇到更多的困难，我们坚信只要每一个教育工作者用自己的高尚的使命、良知和责任去打造成功的人生，我们就会培养出成功的学生，就能建造民族教育的丰碑。

大学的时候，从老师们的嘴里听到的最频繁的教育家是魏书生！似乎老师们都以他为榜样为偶像，这使我对魏书生产生了极大的兴趣。可是一直没有机会拜读他的教育教学著作。前不久买到了两本他的书，一本是《谈语文教学》，另一本是《班主任工作漫谈》。这两本书以极其朴实而流畅的语言，以大量生动感人的做人、育人实例，全面述说了自己独具一格的语文教学经验与班主任工作经验，它让我明白了应该如何运用科学的观点和方法，去认识自我和改变自我，去认识和引导学生，去认识我们所从事的教育事业并努力进行改革。

魏书生身兼数职，既当校长，又做书记，当两个班的班主任，还教两个班的语文课。在通常的情况下，这分明是三四个人的工作量，可在他看来却丝毫没有“超负荷”之感。这是什么原因？

他教语文课从来不批作文，外出时从来不找人代课，也从来不补课。讲课文从来没写过什么“中心思想”之类的板书，还从来不搞什么正规的考试，等等。在许多五一节上，魏书生和我们语文教师通常的做法也完全不同，可学生很高兴，质量还挺高，这又是

什么原因？

以上虽属表面现象，但也激发了我浓厚的兴趣，引导我去认真地、深入地了解魏书生，进一步地去研究魏书生。

魏书生的教育思想是很新鲜很深刻的，具有很大的独创性，他的教育观已远远超出旧教育观的局限，他讲的已经不仅是教改的思想和经验，而是真真切切地从学生（也包括引导教师自身）怎样做人开始。

他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本应该是与人为善的、互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持“正面引导，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每个人对自己应本着“宁让人负我，不可我负人”的精神，坚持进行“自我心理调节”。这样，人就可以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。

魏书书生的教学观和学生观也发生了根本性的变化。他本着教学是教师为学生服务的认识，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。

他在教学实践中把学生看成自己的助手，在他的班级里有多少名学生就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有了对手，从而有力地调动了学生的主动性和积

极性。

他还主张发展学生的个性，让学生“为发展长处而学”。在教学实践中，他主张“强化过程，淡化结果”，不是简单地搞分数控制。他认为“对学生能力的培养是一个管理过程”。

魏书生的这些教育思想都体现在他那些既具有规律性又很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。其精心、周到、严密的程度令人惊叹！

魏书生的教育思想和教改经验 是博大精深的，既有理论高度，又具有很强的实践性；既觉得很高，又感到可学。我们虽然同为教师，可是他的人生精彩得让我羡慕！每一次阅读他的著作，我都会不禁反思自己，像是在与一个有经验的长者对话，真是受益匪浅。

第四篇：数学思想著作读后感

数学的高度客观性和高度创造性

莫里斯•克莱因（Morris Kline,1908—1992），纽约大学库朗数学研究所的教授，荣誉退休教授，他曾在那里主持一个电磁研究部门达20年之久。他的著作很多，包括《数学：确定性的丧失》和《数学与知识的探求》等。

数学的高度客观性和高度创造性，正是《古今数学思想》的主题思想。在《古今数学思想》这部经典著作中，美国著名的应用数学家、数学教育家莫里斯•克莱因重点关注数学家的思想，描述了数学家在高度抽象的数学世界里开疆拓土的冒险历程。

该书的中译本分为四册：第一册重点讲述古埃及、古巴比伦的原始数学乃至古希腊数学体系的初步建立，突出了欧几里得《几何原本》和阿基米德的工作，兼顾了中世纪和文艺复兴的代数学和数论。第二册可以看成数学中最重要的分支——微积分的发展史，包括解析几何、微分、积分、级数论和微分方程等，特别合乎高校数学教师和大学新生的胃口。第三册重点讲述了19世纪的数学(其中大多数分支也已走进大学一二年级的课堂)，比如复变函数、行列式与矩阵、群论、数论、非欧几何、微分几何和代数几何等。第四册则是现代数学的一个概观，包括分析的严密化、实变函数、泛函分析、抽象代数、拓扑学和数理逻辑等。

数学是如何从蒙昧时代到古希腊的繁荣，又如何跨越漫长的中世纪，完成常量数学向变量数学的飞跃的呢？作者告诉我们，这一切都离不开人类经济贸易、自然科学尤其是天文学、物理学等方面研究的需要，也离不开理性主义哲学的影响。但数学自有其发展的内在逻辑，19世纪的三大领域——数系、运算、空间维数——的推广，分别革新了函数论、代数学和几何学；而数理逻辑的发展，又重新使人们思考与数学有关的哲学问题，这是数学的内部矛盾所推动的。每门科学都有它最基本的矛盾，物理学的基本矛盾是唯象与实证的矛盾，生物学的基本矛盾是简单与复杂的矛盾，数学中的最基本矛盾，则是有限与无限的矛盾。

值得一提的是，克莱因在写这本书时，既没有偏袒纯数学，视应用数学为“二等公民”；也不是宣扬狭隘的实用主义，这一点难能可贵。

在这部巨著中，作者非常注意描述数学家特别是几十位大数学家(如阿基米德、牛顿、欧拉、拉格朗日、高斯等)的创新过程，通过对他们的书信、论文、专著的简要介绍，使读者既领略了数学家的个人魅力、超群智慧，又了解到这种创新活动的历史条件和文化背景，极具可读性。

古代数学学技术的辉煌成就激发了学生爱数学、学数学的情感。这种情感是一种潜在的驱动力，它对于培养学生的学习兴趣，立志投身数学研究有着重要意义。

第五篇：近现代外国著名教育家教育思想总结

近现代外国教育家教育思想荟萃

夸美纽斯如《语学入门》《大教学论》《母育学校》。其中的《语学入门》一书很快被译成多种文字，在世界各地流传。《大教学论》的中译本曾于1939年由商务印书馆出版，人民教育出版社于1984年将其列入《外国教育名著丛书》之中。

一、论教育适应自然

（一）直观性原则

（二）系统性原则

（三）自觉性原则

（四）巩固性原则

三、论学制和班级授课制

四、论教学内容和教科书

（一）论教学内容

夸美纽斯的教育和教学思想是与他的“泛智论”密切相关的。

夸美纽斯一方面强调泛智教育，主张把一切知识教给一切儿童；另一方面，他又强调在选择教学内容时要注意知识的实用性。他说：“只有那些易于指明用途的事情才应教给学生。”夸美纽斯：《大教学论》，二、提出了一套比较完整的课程体系，为近代课程论的建立奠定了基础

赫尔巴特根据其“多方面兴趣”的理论，提出了一套广泛而相对完整的课程体系。他认为人具有多方面的兴趣，但多方面兴趣又是一个统一整体

赫尔巴特关于课堂教学的“形式阶段”理论后来被他的学生发展为“五段教学法”。他的学生席勒（Tursken Ziller,1817—1882）把 斯泰洛齐的影响，三、论教师