第一篇：读《学会分享的故事》有感
读《学会分享的故事》有感
懂得分享的人，才能悟出快乐的真谛，品味出人生的美丽。分享就如一张天真无邪又在微笑的脸，用脸上的微笑打动世界。
今年暑假，妈妈买了一本《学会分享的故事》给我，是彩图注音版。书里有6个小故事，都是讲乐于分享的故事。其中有各故事叫作“天空上的七彩花园”，我好喜欢，看了几遍，自私自利的人，不仅仅是对别人的吝啬，也是对生活的一种吝啬。现在，会分享的人多了，不会分享的人更多！他们害怕别人会把自己的品质，优点分享出去，这样别人会比自己更优秀。他们还想要有分享就要有回报，这样可以一箭双雕，可是他们这样就错了！分享是勇于付出，甘于奉献而不求回报的。他们要相信，人和人是相互的！你要为他人付出，就算是那个人不知道，不回报，其他看见的人也会是铭记在心，当你需要帮助时，也会乐于为你付出！
分享是心灵之光，使人品高尚；分享是品德之美，让灵魂闪光。因为分享，人们发现了美，读懂了美，现时美也感染了人们，启迪了心灵。这是自然真谛与人生智慧相辅而行的绝妙境界。唯善于分享者才有幸览胜其中。
第二篇：读《经典故事》有感
读《育儿经典故事》有感
兴园学校三(3)班喻晓家长
“十年树木，百年树人”足见培养人才之不易。但要成才，首先得成人。可见德育工作的重要性。我的孩子今年上小学三年级了。在小学三年的学习过程中，有了明显进步。不仅仅是学到了更多的文化知识，而且渐渐的在形成自己人生观和价值观。学校在德育方面已做了很多的工作，可真正的教育是“学校、社会、家庭”三位一体的。想一想，家长能做些什么呢？在我看来，德育要言传更要身教。言传，是告诉孩子什么可以做，什么不可以做；身教，是告诉孩子该怎么做。
一说到身教，我们就会不由地想起《岳母刺字》，《田（田稷）母拒金》，《陶（陶侃）母封鱼》，《寇母遗诗》这样的经典故事。有人会说，我们是普通人，该怎么做？
生活中处处都能潜移默化地进行德育教育。
我家在合肥市美丽的大蜀山脚下，所以经常带着小孩去爬山。在这里，鸟儿为我们歌唱，花儿向我们微笑，空气清新。在这里，一切的忧愁和烦恼都一扫而光。但随着登山游玩人数的增加，林子里各种生活垃圾慢慢变多了，和这美好的环境格格不入。于是，在一次登山之前，我偷偷的准备了装垃圾的大塑料袋。下山的时候走了一条“探险”的小路。目的是让小家伙能很自然地捡拾这眼前的生活垃圾。在这过程中，小家伙还和她妈妈比赛，看看谁的战果更大！这次爬山的她比任何一次都玩得高兴。看到被捡拾干净的羊肠小道，尽管弄了一身脏，脸像个大花猫，但孩子的笑容格外灿烂。孩子的周记中写到这件事,她写到了这样的一句话：“我们就是大蜀山的主人，作为主人要让大蜀山以最整洁、最美的姿态展现在所有游客的面前。”我很高兴,达到了我预期的教育目的。
公交车让座位的事，在孩子们的作文中，司空见惯。但作为家长，不因小事而不为，而是要以善小而为之。
一天下午，我带着她去超市购物。回来乘坐公交车。起初，我和女儿都有座位。到梦园小区的时候，上来的人更多了，车厢塞得满满的，像个装满馅的大饺子。这时候上来一位老奶奶，因为人多没空位子了。
我看见了，毫不犹豫地从座位上站起来,对老奶奶说：“阿姨，您坐吧！”老奶奶客气地对我说:“谢谢你！”女儿看在眼里，记在心里。随后，上来一位孕妇，女儿很有礼貌地将座位让了出去。
家长是孩子的一面镜子。当我们在埋怨孩子没有爱心，不讲礼貌，越来越自私时，也许我们大人们应该反思一下，我们是孩子什么样的榜样？多读书，多学习他人的育儿经验，言传身教：言传在前，身教以后，说更容易，做更难。让我们一起努力吧！
第三篇：读《学会看病》有感
读《学会看病》有感
读《学会看病》有感 篇1
老师让我们写读后感，正当我一筹莫展时，不经意看到了《学会看病》这篇觉得的不长的略读课文。
课文讲的是一个从没去过医院的小男孩发烧了，“狠心”的母亲让他独自上医院，学会了看病的事。母亲想让孩子通过看病这件小小的事，锻炼孩子独立生活的能力。
我多么佩服这个无畏的小男孩啊！他能够毫不犹豫地独自一人去医院，而我，这么大了还让妈妈操心。不过，我更敬佩这个“狠心”的母亲，她一次又一次地面临艰难抉择，但是她毅然决然地选择了让孩子放手一试。
现在的'社会上的一些溺爱孩子的母亲，一点都不敢让孩子出去独自拼搏，这让我想起了上次的事。
记得有一回，我陪着妈妈在车站等车。恰巧，车站也有一对母子在等车。她的儿子看上去已经有十五六岁的样子了，可还是一直牵着他妈妈的手，一直不肯放开。
我们站在他们旁边，不时地听见那个母亲对孩子喋喋不休地指教：“上车的时候，要先把钱放在售票的地方，否则就不能上车，听到了吗？噢，还有，下车时要按铃，否则就下不了车，你知道吗?”很明显，她儿子是第一次自己乘车，没有乘车的经验。
“嘟嘟嘟”，一辆空荡荡的大巴车呼啸着向这边飞驰而来，我们拦下了这辆车，顺利地乘上了车。刚才的那对母子，居然也全上来了。我们百思不得其解，问那位母亲，她说：“我本来是打算只让他一个人去，可放心不下，又狠不下心来，就跟他一起来了。”
我心里觉得特不理解，一个都已经15岁的儿子，为什么他母亲就放心不下呢？他母亲为什么不能放手一试，让孩子独自去闯荡呢? 难道不能像《学会看病》里的母亲一样决定果断吗?
母亲只是个养我们长大的人，未来的路都要靠自己走，我们必须学会独立！作为母亲也要有意识地培养孩子的独立能力。
读《学会看病》有感 篇2
妈妈说：“做菜要用啊?”小兔子说：“你好啊。担心的是去游泳，水池会不会太深，淹过我的头顶。”我听了这话，也笑起来!其实你不用担心在网络的虚拟世界里现实生活中的一分钟，等于虚拟世界里的'一小时，大大提高了玩耍的效率。”我一下子回过神来，赶紧把水龙头关上，一看，水溢出来把我的鞋子都打湿了。
文中的母亲是一位医生，明知自己幼小的孩子生病了，明知自己可以医治这种小病，家里也有治病的药，但她却让病中的孩子第一次自己独自去医院看病。刚开始读这篇文章时，我感觉这位母亲的做法太过偏激了。让病中的孩子独自一人去医院，而且这还是孩子平生的第一次，万一在路上出现什么意外，那怎么了得?如果是想锻炼儿子才这样做，那也不能趁儿子生病的时候呀!
我不禁想起了自己，我每次生病时，虽然在身体上饱受病痛折磨，但是爸爸妈妈都给了我精神和物质上的安慰，可以说，我享受着VIp贵宾级待遇：爸爸妈妈给我端茶送水;我可以在家看电视吃零食;我可以休息在家里睡懒觉......
为什么同是母亲差距怎么这么大呢?难道文中的母亲不爱自己的孩子吗?
读完《学会看病》这本书，让我想到了很多以前不会去想的事情，特别让我想起了自己，作为顶天立地的男子汉，早晚都要有面对社会跨出家门的时候，要学自立，独立去面对各种危险，各种磨练，才能有坚强的意志。
读《学会看病》有感 篇3
每个孩子，一定会经历生活中的每一个第一次，但能不能去做这第一次，问题不在于孩子，而在于家长愿不愿意放手。
在我们学习的课文中，有一篇课文叫《学会看病》，讲述了一位母亲知道孩子生病后，第一反应不像往常一样马上给孩子吃药治病，而是鼓励孩子独自上医院看病。虽然心里不舍得孩子，但为了磨炼孩子，才狠下心让正在生病的孩子独自看病。
这是多么伟大的母爱啊！虽然这位母亲没有亲自领孩子上医院，但他却教会了孩子一个很宝贵的知识，那就是要学会独立。独立对这个孩子一定很重要，这位母亲对孩子看似冷漠的表现，其实是她爱孩子的方式，一种明智的爱。在生活中，我的母亲也是这样爱我，这种爱时我更加独立、成熟。我觉得，这才是父母对我们真正的爱，父母必须让自己的`孩子学会独立，学会自己解决各种问题，不然后果不堪设想。如果所有的父母都想文中的母亲一样来爱自己的儿女，想必我们才会更加坚强，更能受挫。
有一种爱，不是溺爱，不是宠爱，而是一种明智，伟大的爱，这种爱会使我们变得更勇敢、更成熟！
读《学会看病》有感 篇4
看了《学会看病》这篇记事文后，我为文中的母亲而感到骄傲，虽说她的做法，有点狠心，但是她的做法我感到非常赞同。
中国有句古话，“授之于鱼不如授之于渔。”说的是传给人既有的知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的'，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，就要学会钓鱼的方法。文中的妈妈虽然会给孩子看病，但是她想让孩子自己学会去看病，就狠下心教他看病的方法。因为孩子早晚要学会独立，要学会妈妈爸爸，都不在身边，自己处理事情的能力。晚教不如早教，学会了看病，他就永远会了这个事情。再遇到这样的事情，自己轻而易举的就处理了，而不在感到害怕。
孩子要学会掌握各种知识，不论学习还是生活。都要自己学会面对，母亲不能让孩子永远在自己的翅膀下生存。要学会自立。自强。
读《学会看病》有感 篇5
这是我们语文书上的20课，他写了母亲想要锻炼孩子独立生活，由孩子的生病，写的文章。
主要讲了，母亲为了让她的孩子尽快学会独立生活，在孩子生病不帮助他，而是忍心得让孩子自己去医院里看病，可是后来，这位母亲有点后悔了，因为母亲她非常的爱自己的孩子，可是她一想到自己不但没有帮助自己的孩子，还要给自己的孩子雪上加霜、火上浇油，自己的心就立刻疼痛起来，等到孩子回来了，她才明白，有时候你要锻炼自己的孩子，就必须先锻炼自己。
在我们的`生活中，有一位这样的女人，那是在的冬天，有一个地方发生了大地震，一位母亲和一个婴儿，被埋到了废墟里面，那位母亲在废墟里面有个婴儿喂了一次奶，后来，救护人员探测到了有生命的地方，就立刻让人挖出那里，看见后都惊呆了，原来，那位母亲给孩子喂了奶后就死了，原来那位女人给孩子喂了奶后，体力不支了就给死了，但她的孩子还活着。
我感受到了母爱是伟大的，每一位母亲都是一位英雄。
读《学会看病》有感 篇6
今天读了《学会看病》，大体内容是：一位妈妈发现儿子发了烧，想让他独自去看病。可当他的儿子去了之后，妈妈却又担心的不行。我感受到了母亲对儿女深深的关爱。特别是当儿子来到医院，妈妈却又后悔让他独自去了，深深的谴责自己：“这一刻，我只要他在我的身边！”儿女离开了母亲，母亲却在深深的牵挂着。可见，母亲是多么担忧儿女会受到伤害啊。
读这篇文章，使我想到了发生在我自己身上的.一件事。有一次，妈妈让我一个人待在家里，她很快就会回来。妈妈走后我看起了书，还没一小会儿，妈妈就打来了电话，告诉我不要碰电，不要给陌生人开门，饿了自己先吃点东西，她很快就会回来的。也是啊，孩子不在身边，父母是多么担心啊！友情让人想念，亲情更让人牵肠挂肚呢。
“临行密密缝，意恐迟迟归。”这首诗反映的是母亲对儿女的挂念，儿女对父母的理解。父母养育我们，我们怎样报恩呢？要用自己的努力来报恩。“谁言寸草心，报得三春晖。”是啊，天底下有什么“情”比得过父母的亲情呢？
读《学会看病》有感 篇7
生活，是一扇蕴藏着宝藏的大门，只有一把钥匙才能打开它，那就是独立。看了《学会看病》，毕淑敏阿姨的一句话一直回荡在我耳边：“总有一天，你要离我远去，独自面对生活……”是啊，总有一天，我们将羽翼丰满，离开父母温暖的怀抱，独自面对生活的`困难、艰难。如果一直赖在父母身边，将会一事无成！
文中妈妈的话时常浮现在我耳边：“有些病是不能忍的，早治一分钟是一分钟，得了病最该做的事就是上医院……”每个母亲都是最爱自己的孩子的，只不过她们不想使孩子成为一个依赖别人的人。俗话说：“母爱如大海。”现在，这句话见证在了这位刀子嘴豆腐心的母亲身上。
由此，我想到了我亲身的经历：那年，我刚读三年级，往常的妈妈总会领我去学校，可今天，她却对我说：“潘炜，要不今天你自己去学校吧！”
“为什么？不要！你陪我去嘛。”
“你长大了，该独立了，别老是赖着我！”
我只好垂头丧气地走了。没想到，放学后妈妈还是没来接我，我特别生气！可又能怎么办呢？还是自己走吧！回到家后，我发现自己不再那么胆怯了，反而很骄傲地对妈妈说：“哼！怎么样？我已经学会自己去学校了！”妈妈满脸喜悦，想必她也在心里默默为我自豪吧！从此，我再也不会拉着妈妈陪我去上学了！独立的感觉真好！比依靠父母来的好多了！渐渐地，我有了种成就感！
是《学会看病》给了我启示，是《学会看病》叫我如何面对生活中的困难，是《学会看病》让我一生受用不尽！
读《学会看病》有感 篇8
读了《学会看病》这篇课文，我觉得毕淑敏这位母亲既想锻炼孩子又感到对孩子狠心，一点都不疼爱。但这位母亲毕竟是爱儿子的。
世界上没有父母不爱自己的孩子，只是爱的方式与众不同，导致孩子无法接受。在这篇课文中的母亲想要锻炼孩子，便让孩子要学会看病。所以一直逼问着孩子，为的是能让他学会独立，学会自己面对生活，因为总有一天母亲要离孩子远去，所以，预先能帮助孩子的，就是需要锻炼他。
而在孩子去看病期间，母亲开始后悔了。母亲想自己一定是世上最狠心的母亲，在孩子有病的时候，不但不帮助他，还给他雪上加霜，觉得自己对儿子不够疼爱。时间艰涩地流动着，像沙漏坠入母亲忐忑不安的心房。两个小时过去了，母亲的心疼痛的.收缩成一团，总觉得对孩子缺少疼爱。
母亲想要锻炼孩子，但孩子走后，母亲又觉得自己一点也不疼爱孩子。这足以能够表达母亲对孩子的爱。“可怜天下父母心”，孩子去看病的期间，母亲的心痛苦极了。不管怎样，父母都爱自己的孩子。这是明显摆在眼前的事实。
孩子不能埋怨母亲在他生病时的冷漠。总有一天，母亲要“与世长辞”，而孩子自己却要独自面对生活。这是天地之间含意最深的爱。
读《学会看病》有感 篇9
儿子发烧了，母亲为了想要锻炼儿子的独立看病能力，便让儿子独自去医院，只是口授了一张路线图给他。当儿子出门时，母亲便开始后悔、担心，怕儿子不能成功。当儿子回来时，母亲的心里又重获安慰。最后，母亲得出了一个结论：路线图也许不那么的准确，但是聊胜于无。
生活中有酸甜苦辣，也有喜怒哀乐；有困难挫折，也有一帆风顺。毕淑敏女士写得《学会看病》这篇文章中告诉我们：孩子总有一天要离开父母，要学会独自面对生活。文中的`这位母亲是一个负责任的母亲。我也有一位负责任的母亲。
一个星期六的早晨，我津津有味地吃起了美味的蛋挞，却被妈妈的一句话吓了一跳。妈妈居然让我独自一人去上古筝课，我的心仿佛一下子凉了一截。这实在是太不可思议了！
当我走出家门的那一刻，我的心怦怦直跳，这是真的吗？望着车来人往，川流不息的车，我走在马路上紧张得东张西望，真希望有人把我带过马路。可是这一切的一切都是不可能的。我现在只能独自面对。看到没有汽车通过，我快速地冲过了马路。我如释重负，长长地松了一口气。
是呀，小时候你从来不去做的事情，当你必须独立面对时就会措手不及，才会觉得当时是应该听父母的话，不然会错过一次锻炼的良机。尽管面对困难时会紧张，会惶恐，但也要学会勇敢地面对。
读《学会看病》有感 篇10
当我学完《学会看病》这篇课文后有着深刻的感触。文中讲述了一位母亲为了让儿子学会独自看病，不再依赖自己。就交给儿子看病的步骤，儿子走后，母亲又埋怨自己没亲自带儿子去医院，心里愧疚。我觉得文中那位母亲很了不起，她让儿子学会了独立。在生活中也有类似的事情发生在我身上。一个漆黑的夜晚，我听到风用它那有力的'大手摇着窗发出“沙沙”的声音心里就害怕，小声嘀咕了一句：“妈妈，你今天可不可以陪我去上课？”“绝对不行，你都长大了，不应该再依靠家长了，自己去！”
妈妈斩钉截铁地说道。“妈，求你了。”我用乞求的目光望着妈妈，妈妈再一次拒绝了，我没敢再问，只好拿起书包极不情愿地走出了家门。到了大街上，走到学校必须要经过三条大街，一个黑巷子。只见来来往往的车辆“刷”地一声从我眼前“飞”过去，我心想：上课又要晚了，我闭着眼飞也似的跑过了车流。接着是一条人来人往的街道，我用力挤进人群，好不容易钻了出来，眼镜都被挤歪了。又经过一条街道，一个恐怖的黑巷子呈现在我眼前，不知道黑暗中等待着我的将会是什么？想到这儿，我退了一步，倒吸了一口冷气，可我的恐惧还是被压制住了，我大声喊道：“不管是什么，我都不会怕的！”
我健步如飞冲进了黑巷子，风吹门的“卡卡”声，狗叫声，时不时地在我耳边响起，可他们都被我的勇气和坚定不移地信心打倒了。我咬紧牙关冲出了黑巷子。路灯的灯光找到了我的身上，好像第一个冲出终点线似的。下课后，我急匆匆地回到家中骄傲的说着，自己以后能独自上下课了，那时我终于明白了母亲用心良苦，她是让我以后能独自面对生活，多么伟大啊！这就是母爱。母亲不如比尔盖茨那样有钱，不如花木兰那样英勇，她是那样朴实无华，但她的爱都写在细碎的日子里。
读《学会看病》有感 篇11
《学会看病》一文主要讲了：儿子感冒了，母亲让儿子一个人去医院看病，最后竟然学会了独立。
文字让我感动的画面是：儿子摇摇晃晃地走了，从他出门的那一分钟起，我就开始后悔。我想我一定是世上最狠心的母亲。在孩子有病的时候，不但不帮助他，还给他雪上加霜。我就是想锻炼他，也该领着他一道去，一路上指点指点，让他先有个印象，以后再按图索骥。这样虽说可能留不下记忆的痕迹，但来日方长，又何必在意这病中的分分秒秒呢？
虽然我们还是小孩子，但有些事情我们也是应该做的，一个人不可能在父母的怀抱里生活一辈子。而且，父母这种严厉的爱也是对我们的关心与呵护。就拿我最近发生的这件事来说吧。
那是一个星期天，同学到我家去写作业。我看见她有一个非常漂亮的小猫改正带，我把它捧在手里，目不转睛地看着。一不小心，改正带掉在了地上，摔坏了。我心想：这可怎么办？这个改正带很贵的`……她好像没事似的，笑着对我说：“没关系，我自己再买一个就是了。”“真的吗？”我暗自庆幸。但好景不长，这件事被妈妈发现了，严厉地对我说：“摔坏了别人的东西就必须赔！”我只好服从命令，买了一个。
一个人不可能在父母的羽翼下生活一辈子，正如鹰妈妈那样做，把自己的雏儿推下悬崖，是为了它以后的生活。所以，我们要自己解决问题，不要依赖别人，将来在社会上才有立足之地。这件事启发了我，打动了我！
读《学会看病》有感 篇12
《学会看病》是我们近期学的一篇课文，读了这篇课文后，我才知道母亲的爱是深沉的，不管母亲怎么对我，都是爱我的。
一般孩子生病了，父母除了着急，就是带孩子上医院。而课文中的这位母亲原本想给孩子找药吃，可最后又让孩子自己去医院看病。母亲自己也不想让孩子独自去看病，可是这样以后孩子离开了她，生了病怎么办呢？所以，这位母亲还是狠下心来让孩子自己去看病。孩子回来后，母亲很高兴，儿子也学会了看病。
当我读到“这一定是世界上最狠心的母亲了。孩子生了病，不但不帮助他，还让他自己去看病。”这个情节时感慨万千。是的，有些人看了这篇课文确实会这样说，可是，说这话的人有没有想到：一味只顾溺爱孩子，孩子长大以后怎么办呢？孩子会自力更生吗？为此，我的回答是不会。我认为，课文中的母亲是世界上最伟大的母亲，因为，她让自己的孩子做自己能做的事。这样，孩子以后就会自己去看病，即使父母不在家也没关系。
读着读着，我想起了前不久发生的一件事情。我生活在一个幸福的家庭，在家中有爸爸妈妈的呵护，在学校有老师的`关心，过着衣食无忧的生活。每天妈妈帮我整理书包，打扫房间。遇到了一点挫折，不是放弃，就是寻求别人的帮助。记得有一次妈妈出差一个星期，爸爸在单位也是忙忙碌碌，早出晚归。我仿佛天塌下来似的，人变得茫茫然。上学不是忘带作业，就是课本，老师狠狠的批评了我，有些同学幸灾乐祸的笑话我。我当时真恨我的无能，恨不得钻进地缝里躲起来。直到妈妈出差回来，看到的是我房间一片狼藉。当听了我一个星期的黑色遭遇时，妈妈表清凝重，语重心长的对我说：“孩子，你要学会独立生活”。是啊，我和文中的儿子比起来是多么的渺小，他连生着病都可以自己去医院。而我做事情总是指望父母，离开了父母，什么也不会做。我决定向文中的儿子学习，在以后的学习和生活中，自己的事情自己来做，独自面对生活的风风雨雨。
《学会看病》这篇课文让我知道了，爸爸妈妈无论让我们做什么事，都是为了我们好，他们是要让我们学会独立生存的能力。
读《学会看病》有感 篇13
今天我读了一篇文章，叫《学会看病》。读完这篇文章，我非常感动。
本文讲了儿子感冒了，妈妈让他独自去医院看病，儿子学会了看病。母亲用这种方式锻炼儿子独立面对生活，表达了母亲对儿子深深的爱。
这位妈妈真伟大，爱自己的儿子。让儿子从小就懂得了生活中的一些本领，并让儿子独立面对生活，让儿子体验生活中的快乐。当然，儿子也不例外，珍惜这次机会，自己去看病，学会了一项生活本领。
这让我想到有一次，妈妈让我去买一瓶牛奶。平时都是妈妈领着我去买，可这一次，妈妈让我自己去买。买牛奶的地方不远，就在我们院子里面。当时我不愿去买，是因为我们这边的'路灯坏了，不亮了。再说天又黑，我当然不愿去了。可当想到文中的“儿子”时，我心中的勇气又回来了。于是，我就胆怯的接受了任务，去买牛奶了。
如今，再想起那篇课文和那个事例，我总会暗暗庆幸，正是因为那篇课文鼓舞着我，让我也学会了生活中主动锻炼，学习一些生活本领。
读《学会看病》有感 篇14
今天，我们读了四下的第十二课，名字叫学会看病。
故事的内容是这样的：主人公的职业是一名医生。有一天，他的儿子生病了，得的是普通感冒。本来她打算自己给孩子准备药，但她为了锻炼孩子的自理能力，就让他自己去看病。
她先给她儿子讲了一遍过程，但儿子觉得自己记不下来，就让他妈妈用一张纸记下来。
从儿子走出家门的那一刻起，她就觉得自己是最残忍的母亲。在儿子生病的时候，不但不给予帮助，还雪上加霜。她认为自己应该跟着儿子一起去，路上边走边告诉他应该怎么走，先给他留个记忆。虽然可能不记得特别深，但来日方长，也不用记得这些生病的.分分秒秒。
时间飞快的逝着，两个小时过去了，儿子还没回来。虽然看病是件很麻烦的事，但她的心还是十分疼。
终于，楼道里传来了往日的脚步声。儿子说：“他已经学会了看病，打过退烧针身体也好多了。而且她给的纸有些地方顺序不对。”
我希望我看病的时候老妈不会写错单子让我走错，也不会因为用得时间太长而让老妈担心。而且不会遇到危险，十分安全。更不要有太多出租车上有人，打不到车。
下回我一定要自己去看病。
第四篇：读学会生存有感
读《学会生存》有感
引言：在寒假里阅读了《学会生存——教育世界的今天和明天》一书，深有感触。从上大学以来，第一次阅读与我所专业有关的教育类书籍。这是由联合国教科文组织发行的一本讨论当今教育世界的学习化、终身教育、终身学习、学会学习等问题的教育类书籍，该书使得上述这些理念在全球范围得以推广和传播，取得世界范围内的广泛认可和赞同，世界各国都将这四个概念所蕴含的理念作为本国教育改革的指引。在未来的社会里，每个成员都是终身学习都，每个组织都是学习型组织。该书内容丰富，涉猎面极广，几乎触及了教育制度方面的一切重大问题。它从回顾教育发展的历史谈起，着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向，指出了关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路，最后论述了教育的国际合作问题。
关键词：生存、终身教育、能力、矛盾
一、生存是人的本能活着是本能活得更好是希望，如何让人们活得更好教育是现代文明的重要标准也是让人们活得更好的推动力。在跨世纪的教育改革大潮中有经验更有教训这些是我们人类的宝贵财产，生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速城市化进程不断加快在这种社会背景时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识增强生存能力已经迫在眉睫。学会生存是当前各国教育所面临的重要任务。传统的教育方式、教育手段、教育内容、教育目的是不能适应未来社会的要求、科技发展的挑战、社会公害的威胁，要求教育以学会生存教育为重点，把教育当作一个长期的发展的工作来看待。终身教育的概念因而产生。教育实践中，生存实验的教育手段也被不断使用。“学会生存”成为教育工作的一个热点问题。知识经济时代，给人类提出了越来越高的要求。我们要生存，要不被社会所淘汰，就只有不断去学习，不断地掌握新的知识和技能，由此，终身教育也就应运而生。
二、同传统教育相比，终身教育是一种全程性、连续性教育。传统教育将教育限制在人生的一定时期内，参加工作就标志着学业的结束和教育的终止，并且在教育体制的各个方面互不兼容。如正规教育和非正规教育、职业教育和普通教育、学校教育和社会教育等等分离开来，这种教育具有阶段性、不连续性的特点。终身教育则贯穿在人生的全过程，并与人生各个阶段的教育相互衔接，即使离开校园走上工作岗位或退休在家，也是在不断地接受教育，不断地去学习。正如朗格朗先生在《终身教育引论》中所提到的：终身教育是一种“完全意义上的教育，它包括了教育的所有各个方面，各项内容，从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展，包括了教育各个发展阶段各个关头之间的有机联系。”
终身教育是自主性、社会性教育。传统教育中学习者的学习是由学校这种特定的教育机构所提供、其学习的方式是以专业的教师传授为主，具有强制性特征。而终身教育则是一种以自我完善为学习动力，以自我教育为重要手段，以自主发展为目的的新型教育，重视自觉、自主式的发展。正如《学会生存》中所说的：“教育已不再是从外部强加在学习者身上的东西，也不是强加在别人身上的东西。教育必然是从学习者本人出发的。我们今天应把重点放在教育与学习过程的‘自学’原则上，而不是放在传统教育学的教学原则上。”
同时，终身教育又是一种社会性教育，它把教育扩展到了社会的各个方面，并且教育的机会也由全社会提供，社会上的一切组织均是学习型组织。社会成员在教育方式、学习内容和学习方法等方面具有明显的、较大的选择自由度，并且不受时间、地点、年龄等客观条件的限制。教育将扩大到家庭、工作单位、社会团体及各种与人们实际生活有关的环境中去。在这种教育制度下，提供教育机会的将是社会整体，并不单单是教师这种职业。《学会生存》中指出：“教育现在是，而且将来也越来越是每一个人的需要，„„我们不仅必须发展、丰富、增加中小学和大学，而且我们还必须超越学校教育的范围，把教育的功能扩充到整个社会的各个方面。学校有它本身的作用而且将有进一步的发展。但是我们越来越不能说，社会的教育功能乃是学校的特权。所有的部门——政府机关、工业交通、运输——都必须参与教育工作。„„正如普拉塔奇所说，‘城邦是最好的教师’。” 终身教育是学习化社会的基石。终身教育的提出，从根本上改变了传统教育的内涵，改变了整个传统的教育机构，是对传统教育的改革和创新，同时也给我们的生存理念、教育理念和学习理念带来了重大变化。随着科技信息革命的迅猛发展，人的终身学习和知识更新变得越来越重要，人们更加需要创新的知识和技术，更加需要通过不断学习以提高自身素质和工作能力，所以终身教育的提出为科学知识的补充，学习渠道的拓宽和各项能力的提高提供了一条重要途径，同时也为终身学习的发展和形成学习化社会创造了必备的条件。社会的变化和教育活动的结构与形式之间存在着密切的相互关系。教育是在环境中进行的，因而它提供了有关环境的知识，于是教育便可运用这种只是，帮助社会集中力量培养“完善的人”，教育可以对改变社会和使社会具有人性做出巨大贡献。教育上的平等，要求一种个人化的教育学，要求对个人的潜在才能进行详细的调查研究。机会平等并不等于把大家拉平。给每一个人平等的机会，并不是指名义上的平等，即对每一个人一视同仁，机会平等是要肯定每一个人都能受到适当的教育，而且这种教育的进度和方法是适合个人的特点的。1961年联合国发起了“第一个发展十年”时，全世界注意到在小部分富裕国家和占人类三分之二的生活条件十分贫苦的国家之间日益分离的情况。当我们开始“第二个发展十年”时，这些条件优越的国家和其余的人们之间的差距远远没有缩小。相反，这种差距还在加大。如果某一个发展中国家利用它的资源，从而获得最大的成果，达到了这种程度，那么“差距”就失去了它大部分的意义，而缩小到只是一个统计上的比较了。
三、下面是我在《学会生存》一书中感受颇深的观点和实例。首先是人的发展就是人在学习过程中吸收各种符号系统，这就是为什么这种吸收各种符号系统的活动，乃是儿童生活中组织系统的一个中心因素，对于他的心里发展起看决定性的作用。心理学家认为，人的能力不是天生的，而是从个人学习如何进行思考和如何从事反射活动中得出来的。个别化的教学形式强调对个人的判断和推行自我教育。按照每一个学生的要求和才能，给每个学生布置一个学习计划。在这个计划中包括他所要吸收的数据和他所要进行的研究和实践工作，学校也给了他自己考核自己作业的方法。权威式的传递知识的办法正在通过花费更多时间判断学习者的需要，推动和鼓鼓励学生学习，考核所获得的只是等办法加以补充。教育界正在按照医院小分队的形式开始建立教育小分队，而且还补充了不少教师和助手，主要负责一些非教育工作，如：管理和评定学生以及一些行政事务。人在生理上尚未完成，这一点对我们认识人，是有独特贡献的。可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善的过程和学习过程。人必须从他的环境中不断地学习那些自然和本能所没有赋予他的生存技术，所以人必须继续学习。
对现有教育体系进行内部改革和继续改进；寻求革新的形式、各种可以选择的途径和新的资源。整个中学以后的教育体系中，它的结构、教材和学生类别都必须十分广泛地多样化。也就是说，我们应该比过去更多地注意训练各级专业人员和行政人员。这种教育体系还意味着高等教育机关向通常“正规”学生以外更多的人们开放了。有从前毕业的现在又回来学习的毕业生，各种需要高级训练生和重新训练的工人和专业人员等等。成人教育可能有许多定义，对于今天世界上许许多多成人来说，成人教育是代替他们失去的基础教育。对于那些只受过狠不完全的教育的人们来说，成人教育是补充初等教育或职业教育。对于那些需要应付环境的新的要求的人们来说，成人教育是延长他现有的教育。对于那些已经受过高级训练的人们来说，成人教育就给他们提供进一步的教育。成人教育也是发展每一个人的个性的手段。成人教育不能只限于初级阶段，也不能只服于对少数人的文化教育。
人们实际上通常是根据社会的利益选择那些最有才干的成员去担任那些困难的或负责任的工作的。这种选拔的方法，不仅从教育原理和教育哲学的观点来看，应该受到批评，而且从实践的观点来讲，也应该受到批评。一般来讲，这种选拔程序所测验的东西只限于与等级制课程有关的一个狭小的活动范围。记分制一般来说，可以使一个人的成绩和他的同伴的成绩进行比较，但记分制缺很少考虑一个人的成绩和他开始时的水平相比到底进步了多少。尽管呆板的、形式主义的和丧失个性的考试制度在教育过程的每一阶段都造成了损害，但除了极少的例外和一些临时性的实验以外，这种考试仍然到处都在采用。这种考试制度所产生的问题，只有遵循终身教育的路线，把教育过程的结构进行彻底改造时，才能得到真正的解决。一种有趣的尝试企图扩大受大学教育的机会并企图提供更大的选择自由。这就是美国的所谓“无墙大学”。现在参加尝试的高等院校有：安蒂奥克学院、巴德学院、霍夫斯特拉学院、萨拉劳伦斯学院、夏默学院、斯蒂芬斯学院等。无墙大学的基本特点是：招收任何16至60岁之间的想要继续学习的人；教学大纲符合个别学生的需要和兴趣；把任何需要的知识源泉编成一个目录表；每个学生或一组学生组织他或他们自己的学习项目；每个学生必须在校内实验中心呆上半年；学生和导师要继续不断地交流意见。无墙大学的教学人员包括从属于某些持定学院的若干教授和教师，从工商业聘请来的专家、艺术家和政治家。如果学生想获得大学学位，他只要在他觉得自己已经准备好的时候登记考试就行。
四、教育成果与社会需要之间产生了矛盾。在过去社会的进展是缓慢的，因而也容易自动地吸收教育成果，至少也可以设法去适应教育的成果，但是今天的情况就不总是这样的了。日益加快的社会发展与结构上的变化使得正常存在于基础结构与上层建筑之间的鸿沟被加深了，于是就产生了这种现象。当教育体系所授予的资格和技术不能满足社会的要求时，社会便拒绝这些毕业生。因此教育必须更好地适应社会经济的变化，必须更好地符合学习者的意愿和能力。
教育更新，这并不是说，因为教育本身不能改变和纠正社会条件，所以它就必须始终是这种社会条件的消极产物。教育对社会经济体系来说是从属的关系，但这并不是说，教育就不可能起反作用，即使它不在整个复杂的结构上起作用，它至少也可以在这个或那个特殊方面起作用。对教育施加压力，是为了更新教育的结构和内容，使这个结构和内容对于社会的变化多少作出一些直接的贡献。教育改革要有社会的和经济的发展目标，这在今天比过去任何时候都更加必要。
我们应该从根本上重新评价，师生关系这个传统教育大厦的基石，特别当师生关系变成了一种统治者和被统治者的关系的时候。这种统治与被统治的关系，由于一方在年龄、知识和无上权威等方面的有利条件和另一方的地下与顺从的地位而变得根深蒂固了，在我们当代的教育中，这种陈腐的人类关系，已经遭到了抵抗。表现方式有：消极与造反、退学与反抗、独立的社区教学计划，大中小学企图自我管理的尝试等。教师的职责现在已经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考；除了他的正式职能外，他将越来越成为一位顾问、一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解和鼓舞。
五、计算机最重要的和具有革新作用的功能还是教学过程本身表现出来的。学生与计算机之间的对话为有效地和迅速地学习创造了条件。计算机也肯定将被要求在终身教育方面发挥重要作用，教育学经验已表明：计算机的教学功能并不限于简单地显示信息，使学生获得和了解一堆知识。它还能帮助学生运用概念与技术，发展智力才能。
终身教育的思想在近10年来已经聚集了很大的力量，教育过程是连续性的，无论人类是自觉地，还是不自觉的这样做，他们总是终生不断地学习和训练他们自己。这种学习和训练主要是通过周围环境的影响，通过亲身经验改变他们的行为，他们的人生观和他们的知识内容。有一种偏见，认识教学知识为青年设置的并且只是在学校里进行的，这种偏见往往使人们不把终身教育当作诗一种正常的教育。教育只有在它的行动实质和空间方面经历了急骤的变化。简言之，只有采纳了终身教育的思想，才能变成有效的、公正的、人道的事业。
成人教育特别重要，因为成人教育对于非成人的教育活动是否成功，可能起到决定性的作用。因为儿童的初等教育不能和他们的家长的教育水平分开。正在成长的一代不可能在一个文盲家庭里受到良好的训练。既然教育的发展依赖于充分利用那些能够教育人或帮助训练人的全体人民的力量，那么从事教育的专业人员的人数就只能依靠加强成人教育来增加了。我们不应该把成人教育与儿童教育或青年教育对立起来。因而成人教育在任何社会中再也不能是无关紧要的活动部门了，我们必须在教育政策和教育预算中给予它应有的地位。这就是说，学校和校外教育必须牢牢地联系在一起。
《学会生存》中特别强调的两个基本观念，一即是终身教育，二便是学习化社会。而“终身教育是学习化社会的基石”。由此，终身教育，终身学习和学习化社会就成为不可分割的三个现代教育观念。终身教育从社会的角度出发，侧重教育的服务与提供，强调教育制度应提供个人终身参与学习活动的机会，而终身学习则从个体的角度出发侧重学习者个人内部的变化，提倡个人应培养终身主动学习的能力与习惯。这两方面的紧密联结、相互促进，将自然形成一个终身学习的社会，即学习化社会。在学习化社会中，社会各个组织都是学习的基本单位，学习将成为整个社会成员的一项经常性的重要活动。对于个人来说，就如《学会生存》中所说的：“教育不再是一种义务，而是一种责任了。”
现在，全球科技革命迅速发展，国际间的竞争在很大程度上成为了教育水平的竞争。而我们的教育，“只有采纳了终身教育的思想，才能变成有效的、公正的、人道的事业。”
该书中还指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论技巧和实践结合起来把脑力劳动和体力劳动结合起来学校不能和生活脱节儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里儿童像一个脱离现实的傀儡一样从事学习；而在另一个世界里他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”我们的教学达到真正理解并不是最终的目的而是能将所学的运用于生活尤其是创造性地运用才是我们追求的目标而实践是达到这一目标的基本途径是课堂教学生活化的延伸.因此我们应以课外实践为凭借引导学生走向社会走向生活.书中还着重从理论上论证了“终身教育”的必要性。它认为心理学研究指出“人是一个未完成的动物并且只有通过经常的学习才能完善他自己”。人可以无限接近客观世界但永远也不可能穷尽它人在其自身的发展过程中永远也只是“一个未完成的动物”。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此“人在心理上尚未完成这一点对我们认识人是有贡献的。我们可以说人永远不会变成一个成人他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程”正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色“教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程”。一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的.实现人的自我完善培养全面发展的人这是人的本性向社会提出的要求是人类社会向教育提出的任务.这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需的。
《学会生存》一书的作用是把“学习化社会”的概念推向了世界并推进了人们对终身学习的思考是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念必然结果。如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识所以学习的目的很明确就是学会生存；其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程所以对于人的要求就自然而然地加深了增加了更高的门槛为了生存。其实生存包括各种各样的需求一是：物质方面；二是:精神方面。要是从纵向的角度看的话就是从你的一生的时间以及各个阶段逐渐考虑和磨练自己的能力品质人格意志。其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注因为当前我国的就业形势不乐观：第一需要和要求之间的相互关系并不总是自然地和谐一致的；第二在这两方面都可能发生不均衡的状态；第三在许多部门在大多数国家中这两个因素是不相符合的；第四教育需要和教育要求无论其各自的增长率如何不平衡无论其结果如何不一致这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中有人口的增加经济的发展人类知识的增加社会的改革和心理上的动机每种原因都是重要的但最有决定性的似乎是社会—经济的原因。因此教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响并部分地为它们所控制。.即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位它至少已为每一个人作出了一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征其范围之广和力量之大是空前的。这种演进——由于种种协调一致的原因——正在世界所有地区发生着无论其经济发展水平人口增长率人口密度技术进步的程度和每个国家的文化政治制度如何，这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明这种倾向将继续高涨，在我们看来这是不可逆转的，将来制订教育政策必须根据这个基本事实。在今天学会生存就要把学习当作一种生活方式树立正确的积极的终身学习的观念，终身学习是指人的一生都要学习从幼年少年青年中年直至老年学习伴随人的整个生命历程。
第五篇：读《学会感动》有感
读《学会感动》有感
感动曾经、感动当下、感动永远。是的，曹文轩的《学会感动》感动着我们少年的心，让我们懂得苦难，不再如家中小皇帝一样奢华；让我们为童年的梦想感动，拥有着纯朴的聪明、天真的深刻，尽情享受童年；让我们走进神秘的成长，领略化蛹成蝶，成长了结，破壳成为“新人”的过程„„
《学会感动》分为三十二个通讯，每一个通讯让人领略到一种不同感动。让我最为喜欢的是“通讯二十六：有个女孩叫米子学”，它教会我无论我们成长到何时，一定不能失去的就是“灵性”。我们可以在教育中成长，但我们不可以让教育一味的束缚我们的思想，折断我们翱翔的翅膀。今天，有一位作家感动着我，他就是曹文轩，他的《学会感动》让我体会到了美、正义、苦难、执着；有一个地方感动着我，那就是乡村，它充满了童年的梦，美的境界。有一个个鲜活的人物感动着我，为他们的品质、精神感动；更有文学的魅力感动着我。感动着《学会感动》，让我们为永远为文学的伟大而感动！
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