请以“生活好比 ”写作指导[优秀范文五篇]

第一篇：请以“生活好比 ”写作指导

请以“生活好比 ”为题写一篇文章。

要求：（1）先回忆难忘的生活经历，品尝其中的人生滋味，再补足题目。（2除诗歌、戏剧外，文体不限。（3）书写认真工整。

（4）不少于600字。

[思路点拨] 本题要求填入的内容是对生活的一种感受，它直接概括了所写材料的意义和价值，即文章的主题。填完的题目是一个比喻句，“生活”是本体，“好比”是喻词，喻体是要考生填的。填题时，要根据要求“先回忆难忘的生活经历，品尝其中的人生滋味”来思考，填好题，填妙题。如：“生活好比一首歌”、“生活好比爬大山”、“生活好比怪味豆”、“生活好比万花筒”等都是很好的题目。如果填成了“生活好比快乐”、“生活好比学习”，则是读不通的怪题。

【优秀范文】

生活好比一幅画

生活对于我这个懵懂少年而言，虽近在咫尺，触手可及，但却如梦般梦幻。什么是生活？我问。戴着厚厚眼镜片的爸爸定了定，提着画笔笑了笑说：“生活„„正如你眼前的这幅画。”我睁大眼睛盯着这幅还没画完的画，带着疑惑的心情开始无限遐想。

白皙的纸上画着一望无际的江水，正浩浩荡荡地流向远方，在画的一隅，一股江水怕打着悬崖；一棵石松像一位诗人一样朝着大海，似乎是在等待离乡的故友归来，风无情地吹着，但他仍面不改色地凝望远方。我恍然大悟，生活不正是如此吗？我们每个人都遇到不愉快的事，都会有离别的痛苦与不舍。正如画里一样，虽然经历困难，但只要想想重逢的喜悦。我虽不能有古仁人那种“不以物喜，不以己悲”的高尚情操，但我们也要学习那种精神，要知道悲伤不可怕。让心间的少一份灰暗，多一份坦荡，让快乐永驻心头。

“那没有画完的画是什么？”我仰头望着爸爸。“自己的画应该由自己续写，在这张洁白的纸上，你应该描绘出自己心中的美景。画画如读心，要读出自己的心，如果自己都不了解自己，那么也无法破译出生活给你的启示。”我再看看那没完的画，心中的一切杂念都荡然无存。

画面中，正是傍晚时分，美丽的夕阳映红了江水，一只帆船正劈波斩浪地驶向远方，愈行愈远。此刻，我想到了李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的雄伟气势。我仿佛成了画中的哪只帆船，载着希望与梦想通往胜利的彼岸。正因为希望与梦想，我才勇敢地拼搏，才能坚定我的方向而不迷失自我。

我的脑海已满是景物，早已飞出纸张之外。爸爸提醒道：“生活不可能十全十美，也不可能十分充实，就和这画一般，你不可能在这纸上毫无缝隙地画满全部。太过于充实的生活反而会感到沉重的负担，有起有落，这才是所谓的生活！”

生活是一幅让人遐想与探索的画，丰富了我空灵的脑海。但纸张之外，我们的生活远远不止这些。

【点评】画中蕴含着生活的道理，关键取决于一颗善于感悟的心灵。

生活好比一杯茶

连着几天的阴雨，天终于放晴了。午后的阳光不是很刺眼，而和煦的暖风却吹得人昏昏欲睡。在后院的小庭里，捧一杯香茗，读一本闲书，看庭前花开花落，望天空云展云舒，让人别有一番滋味。

茶香缕缕，扰我心扉。轻轻地抿一口茶，心中顿觉温暖。蓦地，我想起一句话：喝了阳光晒过的茶，心中便有了阳光的味道。的确，这丝丝光线在茶面上浮动着，连同这茶香，缓缓注入了我的心田。

生活中最大的享受莫过如此，面对此情此景，我又能感慨些什么呢？ 我不是懂茶的人，也不像贤人那样可以畅谈人生，仅仅是发表一些自己的浅见罢了。

生活好比一杯茶

有人说，生活如水般平平淡淡；也有人说，生活如火般轰轰烈烈；我却道，生活如茶般余韵悠长。

品茶，需要宁静的心境。人生莫不如此吗？青年的风风火火终究是年少轻狂，只有远离了繁华与喧嚣，保持一颗平常心，方能领会其中真味。

试想，夜晚万籁俱寂，独余你一人倾听窗外月光流淌的声音，思索人生真谛，岂不美哉？

茶，当你细细品味时，方能明白其中真味。生活的历程与品茶的滋味何其相似？

初尝茶时，甜中带着微涩。这便如同年少的我们，总是喜欢幻想，憧憬着未来的美好，渴盼着长大。正如诗中所云：“少年不识愁滋味”。而后便略有苦味了。因为我们长大了，长大后才知道，现实与理想是不同的。失去了父母的庇护，不知我们是否能够担当起未来的风雨。最后才是甜，历经了风雨之后，我们早已能独当一面。而在每一次经历中都沉淀出一丝对人生的感悟。也只有此时，我们才能完全明白生活的真谛。

生活如茶，茶如生活，不知谁品其中味？你不妨在闲暇时，品一口茶，思索生活之味，如何？

【点评】对生活有着独特的感悟，文笔细腻。

生活好比一杯茶

它并不复杂，却让人捉摸不透；它并不甘甜，却让人回味永久。一杯热气腾腾的新茶，上边漾着香气，中间是褐色的茶水，下面还浮着些许茶叶。这情形，每个喝过茶的人都再熟悉不过了。

人们都愿闻着茶香，赏着茶色，喝着茶水，却无一例外地倒掉茶末。因为，那茶末终究是乏味，就如同倒掉那些无味的回忆，免得让它们破坏了我们的好心情。

至于人们享用的，尽然是茶水来。茶水的滋味就在于沏茶的功夫。有的茶沏的浓些，如同生活中浓墨重彩的大手笔，一夜飞升，功成名就；虽香中泛苦，却也回味无穷。有的茶沏的淡些，又恰似一件平常小事，峰回路转，意境别出，虽略显清淡，却也幽香宜人。

但茶叶与茶水毕竟难以分开，在一杯茶里轻轻搅上一搅，顿时一篇浑浊。哪里是茶水，哪里是茶叶，难以分辨。这时不妨冷静一下，醒醒浑噩的头脑，松松紧绷的神经，将自己从混沌钟解脱出来。稍待片刻，茶水与茶叶重又开始分层，一切又重归于静。

杯上腾起的香气，使人放松，让人陶醉。好比一次野餐，一个派对，一首交响乐，一场音乐会，可以给人以极度愉悦的精神享受。着意欣赏那香气，你会感觉到清新自然，怡然自得。隔夜凉茶，早已滋味全无，却充满苦涩。人的心灵就像一杯茶，若是盛满了愁绪，怎能笑对人生？不妨忘掉愁苦，从头开始，生活便又会重新充满快乐。

生活好比一杯茶，让我们静静地坐下，倒一壶开水，沏一杯香茶。不管是浓是淡，其中自有生活的永远清香„„

【点评】小作者很热爱喝茶，而且懂得很多喝茶的道理。但是把喝茶提高到生活的高度就非常不易了！作文写的有深度。

生活好比一片树叶

一片初秋的竹叶，又瘦又小，从叶根到叶尖，色彩浓淡不一。但造物主却赋予了它神奇的本领：记录了生活的点点滴滴。

从叶根开始，柔柔的，淡淡的绿，那是我们的童年。童年是纯色的，是鲜嫩的，没有岁月的斑驳，没有沧桑的洗练，透透的，融融的。这时，叶柄离母体最近，就像童年的我们依偎在母亲的怀抱，能最真切地感知母亲的体温，倾听母亲的心跳。

向外，由嫩绿到浅绿，到深绿，颜色逐渐加重，生活便度过了童年，走过少年，到了生命了最旺盛的青年。浓重的绿，象征着生命的勃勃生机，象征着拼搏与希望。在这浓重的色彩里，人们以最饱满的热情去创造生活，最蓬勃的朝气去拥抱生活，以最无畏的脚步去追赶生活。于是，离母体远了。

再向外，颜色开始斑驳，浓重的绿夹杂着泛白的脉络，于是，我们的青丝染上霜雪，人生步入到了中年。那几丝的泛白，是我们的经验，是我们对生活的感悟，期间还有成长的艰辛，奋斗的不易，同时还有对生活的严酷的无奈。那凝重的绿，则是我们的动力。但无论怎样变化，叶柄始终连着母体，连着家，丝丝脉脉中传递着母亲的信息。

叶柄上的颜色渐渐褪去，叶尖处，已是枯黄。淡淡的、静静的，写满了疲惫、沉重、困惑与凄清，这是遍历生活苦难的丰富心灵的沉淀。忽地，这黄色的记忆一夜调成秋风，无声无息。

观一叶而知一生，它向人们展示着生活的过程及意义。在生活面前，最伟大的人也无法逆转光阴，我们只有选择、利用。生活是每个人不可转让的专利，每个人都有一片属于自己的叶，把它捧在手中，细细品味你的浓淡生活。

【点评】仔细观察，一片小小的树叶记载着生活的点点滴滴。本文以小见大，构思新颖。

生活好比一盘棋

有人说，生活像一杯清茶，虽没有牛奶的醇厚，却越品越香；有人说，生活像一条路，路边有盛开的野花，也有丛生的荆棘。然而，我却觉得生活就像一盘棋，它是我们永远的对手。

生活如棋，棋盘里洋溢着生活的气息。看吧，大胆者举棋从容，落棋有声；胆小者心思缜密，步步为营，开局总是先让数招，摸清对方杀路，再奋起直追；傲慢者却是抬眼望天，不可一世，终因一招失算，满盘皆输。人就是这样，把自己的一切都在这小小的棋盘里展露无遗，可是在生活中，却往往看不清自己。

生活如棋，在生活的战斗中充满着成功的喜悦。而每一个成功，都离不开对生活的精心经营。棋亦如此，走好一步棋，得时刻计算，等待时机，为自己创造机会，成功便一定属于你。

生活如棋，在生活的棋盘里当然少不了失败的痛苦。一会儿“大意失荆州”，一会儿“火烧赤壁”，更严重的时候甚至会“破釜沉舟”，如此种种，数不胜数。然而，棋会败，生活却不会败，只要我们能够认真总结，不弃不厌，继续拼搏，就一定能够“过五关，斩六将”，重新东山再起。

生活如棋，棋场里“落子无悔”，生活更是这样，从不许你后悔。有人总是在失败之际感慨：“如果不是那时我„„现在，哼，我早就„„”是啊，如果，我们在做每件事之前都细细打算，做好充分准备，那么就一定能积小成大，取得最后的胜利。

生活如棋，在生活中同样存在着机遇与挑战，兵贵神速，要想出奇制胜，就必须抓好每一个机遇，机遇与挑战并存，也许一招“空城计”摸到对手的虚实，反而助你反客为主；坐以待毙，只能眼睁睁地让成功一次次从你身旁溜走。

生活如棋，我们的一生将会在“楚河”“汉界”里度过。在这里，人们展现自我，感受成功，品尝失败。在对弈的过程中，我们取长补短，逐渐完善，直到击败对手。

我终于明白了，生活好比一盘棋，每个人都要为自己的成功而拼搏厮杀，直到死亡。让我们在这个生活的棋盘里好好地展现自我，下一盘精彩的棋吧。

【点评】紧紧扣住“生活如棋，展现精彩的人生”的主题，处处充满了哲理，写的大气磅礴。

第二篇：“以心传递”写作指导

九年级作文“以心传递”写作指导

要求：①以“以心传递”为题目写一篇600字以上的文章，文体自选（诗歌、戏剧除外）。

②文中不得出现真实的人名、地名、校名等透露个人身份的信息。

【试题解析】“以心传递”有意思，这是一个状中结构的短语，中心词是“传递”。既然要“传递”，我们首先要清楚“传递”的是啥东西，在何种情况下传递，由谁“传递”给谁，因为是考场作文，最好要点明“传递”后的收获，或“传递”的影响等等，文以载道嘛。“以心”是介宾结构的限制语，不是用其他方式“传递”，是“以心”。这样一来，“传递”的事物自然是“精神”方面的了，“传递”了一种认识、态度、思想、精神和信念……注意，尽量小处落笔，大处立意，巧妙点题。还有，认真书写，5分哦！一张试卷中，超过5分的题有几道？不信你点点看。

(一)以 心 传 递

“心”在左，“传递”在右，走在成长的路上，哪里有懦弱和退缩，哪里就有爱和力量。

花草传递坚韧的品质

心烦，焦躁。我带着一丝沮丧甩开了笔，一个人独自去沭河散心。刚刚离开严冬的束缚，此时的沭河还残留着冰雪的气息。

“妈妈，快看，有花在开！”一个梳着羊角辫的女孩指着一个不起眼的角落，欢呼雀跃。我被那个女孩的样子吸引了，不自觉地望着女孩指向的那方，哦，那里真的有一抹春色——在一片晦暗的枯草木中间，竟然有一株绿色正托起一点娇红。

当那个女孩走远时，我轻轻地蹲在那朵花前，俯身嗅了又嗅，心中溢满了疼爱。花呀，你到底用了多少勇气才冲破严冬绽放你此时的美丽的？你又是怎样收敛自己的风华，缄默地渡过凛冽的冬的？在周遭的灰色中我仿佛看到了花儿曾经的叶落与枯萎，看到了漫漫长冬中花儿在瑟缩着枯枝积聚力量。现在，春天来了，一个全新的生命之旅又开始了。花儿用她的坚韧展现了自己的美丽，把叶落当作一个新的轮回，我又为何不能把这次的失败当作是一个新的起点呢？

离开时，我已带着花的坚韧，扬起自信，准备重新起航。

诗歌传递豁达的心态

“你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨……”语文老师那磁性的声音又一次响起，萦绕于耳畔。

“同学们，人生不如意之事十有八九，丰子恺先生面对苦难生活的态度是如此豁达，这种胸怀，值得我们好好学习！”

是的，每个人的一生都不会一帆风顺，我们享受的应该是奋斗的过程，有成功的喜悦固然很好，如果没有，那些磕磕绊绊也是一种美好的回忆，我们不必因为生活中的苦难和失败而愁眉不展。

想起海子的“面朝大海，春暖花开”；想起三毛的“愿做一棵树，站成永恒”；想起顾城的“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我要用它寻找光明”……

每一次读诗，都是一次心灵的洗礼，都会收获精神的振奋。诗歌传递给我的豁达心态，将伴随着我走向一次次的成长蜕变。

游戏传递醉心的温暖

初夏的天，氤氲着热，心里涌动着窃窃的喜。

因为学习《社戏》，因为《社戏》里双喜、阿发他们的有趣生活，老师决定带我们去操场玩跳大绳的游戏。

到了现场一切都变了样，同学们争先恐后地玩了起来，个个“身轻如燕”，都跳得不亦乐乎，我羡慕极了。可是从小就没有节奏感的我，怎么也不敢参与到跳大绳的行列里。“快，快跳进去！”不知什么时候，老师站在我的身后，鼓励我跳进那快乐的“海洋”。终于，在老师同学的呼喊和等待中，我不得不跳了进去，且随着大绳的摇摆有节奏地跳着，跳着。我一个人享受着老师和同学给予我的爱。

心中蓦地一暖，我如此幸运，才相遇今天的你们。

我知道，无论时光的船走多远，只要我回头，就能看到默默给予我爱和力量的你们，你们是我人生中一道道亮丽的风景。“爱”在左，“力量”在右，走在生命路的两旁，我必将以心传递，随时播种，随时开花。

【看点赏析】

学生在写作这个作文题时，大都会选择写记叙文，且文章一气呵成，但本文的小作者别具一格，用小标题的形式分别选择了三个具有代表 “传递”主题的生活经历，且每个小标题字数相等，形式对称，很有美感，写法比较新颖，读来耳目为之一新。

文章的开头和结尾均化用冰心的诗歌“爱在左，情在右”的诗句，开头用“心在左，传递在右”，直接进入主题，结尾是“爱在左，力量在右”首尾点题。这“爱和力量”，正是通过“花、诗、老师和同学”传递给“我”的，也是“我”承诺着要传递下去的，使文章首尾呼应，主题鲜明。

篇二：以心传递

天完全黑了，阴沉沉的像要下雨。

“怎么那么倒霉，网吧的椅子还没坐热就被巡查的干警抓到这了。”我愤愤的想着，抬头看看门外走廊里正在低头商量什么的警察。这是我第七次进这里，算是这的常客。他们大概是商量找谁将我领回去。还有谁会来呢？自从我迷上了网络游戏，迟到是常事，早退不奇怪，旷课很正常，身上能有的钱都投到了让我如痴如醉，乐不思蜀的星际争霸上了。曾经那个让老师骄傲，使同学敬佩，奖学金总是拿一等的那个我再也不存在了。最近一次，也就是在这里，找了我三天三夜的爸爸也气急败坏的红着脸扯着嗓子喊出断绝父子关系。想到这，我暗自叹了口气，肚子咕咕的开始闹起了革命。

“张翔，你老师接你来了！”一声断喊把我从思绪里猛的拉了回来。门开了，“马老师！”我惊讶得在心里嘀咕“马老师不是住院了吗？”可马老师照例的什么也没说，只是在领取簿上签了名，拉起我的手，回头对那两位警察诚恳的道了谢。临出门，两位警察在背后小声的嘀咕：“这老师每次都陪着他爸来领人就算了，现在老爸都绝望放弃撒手不管了，他还管，是不是欠了这小子的？”

天开始下起了蒙蒙细雨，街上行人寥寥，路灯也昏暗得很。马老师紧紧的拽着我的手尽量往屋檐下靠。我知道，不管是被他从网吧直接揪出还是被他从派出所领出都是先回他家。奇怪的是，每次马老师都不多言，给我煮碗香喷喷的鸡蛋面后就说一句：“好好学习啊，吃了面就回学校吧！”刚开始，我还以为这是暴风骤雨前的宁静，提心吊胆的等了好几天，除了感觉到马老师课堂上有意无意关切震慑的目光外什么也没发生。我很奇怪为什么在我一次又一次犯错后马老师都没有责骂我。可不知道为什么，我还是很怕他，似乎怕辜负了什么。

“张翔，饿了吧？”马老师打破了快把我窒息的沉默，“我听你的新班任韦老师说你有一段时间表现挺好的，上课状态也不错。”我羞愧的把头埋得更低了，同时用余光偷偷的看了他一眼，马老师没有看我，但我能感觉到他话语里的真诚，只是我无言以对。

拐个弯，进了我熟悉的教师宿舍，远远的看见师母站在楼道口，看到我们后满脸的释然，她小跑着走上前来：“你血压刚降下来，学校好不容易动员你撤了班主任的职务，这才刚出院，你„„”“这不没事吗，”老师打断了师母的话柄，“张翔饿了，快去给他煮碗面吧。”我鼓起了所有的勇气，决心今天一定要弄个水落石出：“老师，我有什么特别的吗，为什么当所有人都对我绝望甚至放弃我的时候，你仍然对我好？”马老师静静的看着我；“因为你就是我的过去，那时 的我厌世，逃学，打架，胡作非为，所有人都对我失去信心甚至对我绝望的时候，是我的老师一次又一次的信任我，给予我爱，我才有机会做你的老师。现在我把我老师传递给我的爱和信任传递给你，因为我也一样相信没有爱和信任冲破不了的坚冰，没有爱和信任挽救不了的人，我相信以前的张翔一定会回来的。”“马老师，”我哽咽着，泪水不争气的掉下：“我改，这次我一定改„„” 泪水婆娑中我看见老师上扬的嘴角和同样晶莹的泪珠„„

篇三：以心传递

在美国，感恩节是个快乐的日子。可在许多年以前，有对年轻的夫妇却在以绝望的心情迎接节日的到来，因为他们太穷了。他们的心情糟透了，夫妇俩没讲几句话便吵了起来，孩子只能无奈且无助地站在旁边。正在这时，响起了重重的敲门声，男孩前去打开门，看到面前站着的是一个高大的男人，他满脸的笑容，手里提着一个大篮子，里头装满了各式各样过节用的东西。这家人一时都愣住了。那人开口说道：“这份东西是你们的一位朋友要我送来的，我希望你们知道还是有人在关怀和爱着你们的。”看着这份陌生人送来的礼物，这家人推辞着。可那人把篮子搁在男孩的臂弯里就转身离开了，临走时留下了一句温暖的话语：“感恩节快乐!”这件事情，改变了这个孩子的心灵。一种感恩之情在他的心底油然而生，他暗暗发誓：日后也要以同样的方式去帮助其他需要帮助的人。

到了18岁那年，男孩终于可以勉强养活自己了。他的收人很少，可在这年的感恩节，男孩还是花钱买了不少的食物，假装成一个送货员，把这些食物送给一个很穷的家庭。当他走进那个破落的房子时，前来开门的妇女替惕地盯着他。她独自拉扯着6个孩子，正面临着断炊之苦。他对妇女说：“我是受人之托来送货的，请你收下这些东西吧。”孩子们高兴地欢呼了起来。“你是上帝派来的使者!”那妇女语无伦次地说。男孩忙说：“不，不，是一个朋友托我送的，祝你们快乐!”说完他把一张纸条交给了这位妇女，纸条上是这样写的：“我是你们的一位朋友，愿你一家能过个快乐的节日，也希望你们知道有人在默默地爱着你们。今后如果你们有能力，就请同样把这样的礼物送给其他需要帮助的人。”这个年轻人怀着一颗美好的心生活、奋斗若，终于成就了自己的事业，成为影响了许多美国人心灵的成功学大师，他的名字叫罗宾。

其实，我们每个人在生活的流程中，也多多少少得到过别人的帮助，接受过他人的恩惠，可我们是不是都用心记住了这些，并因此多了一份感恩之情呢?感恩之心还是一颗美好的种子，假如我们不光懂得收藏，还懂得适时播种，那么我们就能给他人带来爱和希望，因此挽救了他们，或是改变了他们的内心世界。这样做并不难，只要我们有这份心。你终会发现，如果你怀着一颗感恩之心生活，生活便会在你的眼里变得越来越美好。

以心传递

舟舟是在愚人节这天出生的，他一出生就被确诊患有21对染色体综合症。也就是说，他永远都只能有三岁孩子的智力。他的弱智是写在脸上的，他不能理解生活中任何超过幼儿理解力的问题。

对于这种状况，最痛苦的人自然是舟舟的母亲，张惠琴。她不放弃，一直用心地培养舟舟。张惠琴也明白啊，舟舟这样的孩子是受大多数人厌恶的，因此她每天都替舟舟换洗干净的衣服，教他要讲卫生，目的就是希望将来有一天别人能够尽可能地接纳他。等舟舟长到了少年的年龄，她就给舟舟1元钱让他到外面自己吃早饭。明明可以自己做早饭给舟舟吃的，张惠琴这样做是希望儿子可以多多接触社会。

第一次让舟舟去外面吃早饭，她自然是不放心的。将那沉甸甸的1元钱交到儿子手里，她又多叮嘱了儿子几句。舟舟只天真得如孩童一般点了点头，走了。她一直目送着儿子。望着那个高大却又幼稚的背影，她的心中有一种莫名的酸楚——如果老天没有和自己开这么一个并不好笑的愚人节玩笑，她张惠琴也可以每天都幸福地生活着。她又想，天下可不止自己这一个不幸的母亲啊，也不止舟舟这一个不幸的孩子啊。那些天生就失明、聋哑或是残疾的孩子，他们也同样很难在社会上立足啊。他们的母亲所承受的痛苦，与自己是一样的。

舟舟终于走到了早餐店。她依然远远地躲着，悄悄看着。虽然之前她已经叮嘱了舟舟千万遍，但她还是担心呀。万一儿子忘记了怎么办？万一儿子做出奇怪的举动怎么办？万一有人故意想嘲弄她怎么办？她越想越急，最后差点冲上去把舟舟拉回来，让他回来吃自己做的饭。

事实证明，是张惠琴想多了。她看见，那早餐店的老板微笑着与舟舟说着话，那笑容毫不虚假，连自己都没有对舟舟这么笑过。舟舟大概也有点不好意思，竟腼腆地傻笑起来。那老板将饭递给他，还领他到座位上坐好，他“忽略”了舟舟呆滞的目光，待舟舟如个正常的青少年。

张惠琴后来专门去向那个店老板道谢，那老板也道出了自己的秘密：他的儿子先天失明，后因受不了孤独与黑暗，自杀了。他只是想给这些孩子本就应该得到的关爱。她心里的一块大石头终于落下。社会中有善心的人还是很多的。春末夏初的一个下午，张惠琴因病骤然辞世，去世前，她已经签订了眼角膜捐献志愿书，上面写道：舟舟是在社会的关爱中成长的，我也要回报社会，帮助那些失明的人。

最爱舟舟的人走了，但我想，一定还会有人继续关心着这样的孩子们，继续将张惠琴对舟舟的爱传递。

记住别人对自己的帮助，学会帮助他人----题记

生活中总有一些事，一些人总感动着我们，有时候我们虽然不知道他们是谁，但是他们无价的爱心给予我们永存的光明。有的人自己收入不高，但是他能在30 年以来抚养8位孤寡老人;有的人，在受到别人帮助后，尽管不便行走，但他却让他父亲用三轮车带他到每一个帮助过他的人家去，真诚地说一声谢谢;有的人在得 知自己的病无法治疗，做了一个让世人感动的决定，将别人捐赠给他的医疗费拿去帮助更多的人，自己却欣然面对死亡。

还有许多的人是这样的，他们像微尘一样用自己的能力去帮助他人，温暖世界。

禅宗说：“爱出者爱返，福往者福来。”在这个世界上，因为有爱所以世界更加美好，接受一份帮助，投成一份笑容，然后让这种爱心传递。温暖世界每一个角落。

行走在生命的道路上，我们正拥有着最美好的年华。如何让生命之帆高扬?如何让生命之路坦荡?如何让生命之辉永放?

也许我们只需要拥有一颗感恩的心和一份坦诚的爱心。用自己的生命去感谢曾经帮助过你的人;用坦诚的爱心去帮助需要你帮助的人。奉献自己微不足道的力量，做自己力所能及的事。用真爱回报社会，用真心帮助他人。

丛飞没有得到受助者的回报，只能说明那个受助者太过于自私，并不能抹去丛飞内心的坦然。当丛飞住院治疗不是有很多好心人来帮助丛飞吗?丛飞的义举不是也感动社会唤醒更多的人去帮助别人吗?

因此，帮助别人，就是帮助自己，记住别人的帮助，就是学会帮助别人。

人生是一趟苦旅，用爱的大伞撑起，装着我们共同的感动，盛着我们和、共同的欢笑。爱需要复制，爱心需要粘贴。

我相信，滴水之恩也能得到涌泉相报。

我相信，只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间。

要求：①以“以心传递”为题目写一篇600字以上的文章，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②文中不得出现真实的人名、地名、校名等透露个人身份的信息。

【试题解析】“以心传递”有意思，这是一个状中结构的短语，中心词是“传递”。既然要“传递”，我们首先要清楚“传递”的是啥东西，在何种情况下传递，由谁“传递”给谁，因为是考场作文，最好要点明“传递”后的收获，或“传递”的影响等等，文以载道嘛。“以心”是介宾结构的限制语，不是用其他方式“传递”，是“以心”。这样一来，“传递”的事物自然是“精神”方面的了，“传递”了一种认识、态度、思想、精神和信念……注意，尽量小处落笔，大处立意，巧妙点题。还有，认真书写，5分哦！一张试卷中，超过5分的题有几道？不信你点点看。

第三篇：写作指导：以事明理

写作指导：以事明理

一、综述

李世民说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”李世民的话反映了人们从他人他事上认识事理的心理感悟过程。揣摩他人他事，吸取其成功的经验和失败的教训，然后用此来指导自己的言行，促进自己的人格健全发展。如果把从他人他事中吸取的经验教训概括成蕴涵事理的一两句话。而以事明理就指的就是如此。即要求学生遇到任何一件事都不要轻易放过，都要深入思考它的实质，联系社会、人生或自身，挖掘它符合事理的因素。可见有意识地观察分析一件事情，做到勤思善思，持之以恒，才能提高自己，才能一针见血地提出对事情最恰当的感悟点。学生周围的事或事物，均可成为思考的对象，这就需要人去发现生活，去观察生活，从而来发现一个生活中的道理。

二、例文

1、阅读下面文字，按要求作文。

王生想借邻居家的斧头来用。在去邻居家的路上，他想，“邻居会把他的斧头借给我吗？那个斧头可是他新买的，他舍得吗？他本来就不是个大方人，上次我向他借犁，他就说犁坏了。这一次他肯定不会借给我，一把斧头都不愿意借，这个邻居也当得太无情无义了，以后我要是出点别的事，让他帮忙，他更不会帮了，这算什么邻居！”

王生边走边想，越想越气，他怒气冲冲地敲开邻居的门，对邻居说：“留着你的斧头自己用吧广然后扭头就走了。邻居莫名其妙地站在那里。

王生的问题出在和他人非常严重地缺少沟通，沟通在我们的学习、生活、工作中，在整个社会都很重要。

写作要求：

请以“沟通”为话题，写一篇80O字以上的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

遗忘的角落

早上一走进教室，便觉察到了一股不太对劲的气氛。平时安静的屋里充斥着细小的议论声。每个人头都埋得低低的，不安分的眼睛却并未盯着课本，而是不时地互相交换着什么意见。谷老师面色凝重地站在讲台上，手里拿着两三页纸沉吟。我悄悄溜到自己的座位上，胳膊肘撞了撞同桌：“What’s wrong？”同桌头也不抬地指了指后面。我回头，瞧见后面的位子是空的。沈嘉没来吗？病了？我猜测着，同时也想，她太沉默了，每天说的话几乎不超过五句，这不利于健康。

谷老师忽然清了清喉咙，这是她要讲话的前奏。“同学们，我现在先不解释什么，我只想把沈嘉同学留下的这封信念一下，然后听听大家的想法。”

我好奇地抬起头。

“谷老师，同学们，我知道我是个很让人讨厌的人，大家都不愿意理我，可我没有别的办法好想，我只有离开……”

我吃了一惊，不明白她怎么会有这种想法，我还是挺喜欢这个安静但又胆怯的女孩的。没人理她？噢，也许，但大家都以为是她不喜欢和别人玩呀！

“是的，我在班里扮演了一个很差劲的角色。在每次课堂提问我答错了问题时，班里总是一阵让人难以忍受的沉默。大家不知在心底嘲笑过我多少次了，是吗？而我孤零零地站在位子前，看着一个个低下去拼命忍住笑的头，甚至没人肯抬头给我一个鼓励的目光，那种心情呀，我实在难以忘记……”

“老天！”同桌惊呼，“大家是怕她难堪才不看她的，谁会嘲笑她呢？”我点点头，原来每次答错问题后都平静地坐下的沈嘉，竟会有如此强烈的心里反应。

“还记得那次英语演讲吗？没人知道我鼓了多大勇气，花了多少心血，没人知道我在台上的忐忑与焦虑。也许我真的很差，可我只祈求有一点掌声，然而没有，什么也没有。我就那么没用吗？

我的心开始由惊讶转为不安。只是掌声而已，为什么会如此吝啬给予？谁都知道沈嘉那次的演讲出人意料的精彩，而这一切难道可以只归结为，我们这个沉闷的班级并没有鼓掌的习惯吗？我陷入了沉思，不知不觉信已到了尾声。

“今天，是我的十六岁生日，在这个孤独的只属于自己的节日里告别，应该不会给大家添麻烦，或许我会转学，或许不会再上学了，总之，这个讨厌的身影会从大家眼前消失。”

信读完了，教室里充斥着可怕的寂静，在这寂静下又分明有一股激荡的暗流，那是每一颗不安的心灵的震撼。

班长站了起来：“老师，我们会找她回来，我们知道该怎样做。”是呀，谁都知道该怎样做，可似乎谁都忘记了去做，敏感的沈嘉用她的伤口提醒了我们。忘记的也许很多，父母、老师、朋友、同学，在粗糙的日子里，我们忘记了周围太多的感觉。

【评语】作者向我们讲述了一个故事：同学们的冷漠伤害了一位内心极其敏感的同学，她给大家留下一封信，离开了这个群体。文章没有提及“沟通”二字，但却使我们深切地认识到沟通的重要，缺乏沟通的社会就缺乏温暖。文章用一封信贯穿全文，提示主题，构思非常巧妙

2、阅读下面文字，按要求作文：

前不久，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟突然飞进了赛场，被劲飞的网球击毙，击中小鸟的运动员立即停止了赛事，跑到小鸟前双膝跪下……

75岁的黑龙江老汉用一辆自己改装的三轮车，把101岁的母亲从老家载了出来，走遍了大半个中国，为的是让母亲、让自己在有身之年能多看看这美丽的世界。在生命的面前人们有各自不同的认识和行为。

写作要求：

请你以“生命”为话题，写一篇80O字以上的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

精彩生命

造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。

塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。

巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。

生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。

凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了阿里人民，他的生命同样是精彩的……巴金说过?寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它。

小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。

花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！让生命精彩起来

【评语】：作者在文章中列述了中外历史上众多的名人轶事，但毫无拖沓繁琐之嫌。在语言的表述上，做到了酣畅淋漓，令人顿生豪迈之感。可见作者扎实的基本功。而且文章态度鲜明，对生命的看法让人一目了然。

三、作业

请在下面四个题目中任选一题作文。

1、阅读下列材料，按要求作文。

一个中学生物老师在课堂上用兔子作脊椎断裂实验，把兔子的头割断，让学生看它的神经怎样跳动，学生们对兔子痛苦万状颤抖着死去无动于衷，反而兴致勃勃地做着他们的“生物”观察。

有人说：“在中学阶段，就用小动物活体来做所谓实验，对于学生的心灵是一种伤害，而不是健康的养料。”

你是如何看待这个问题的？

请以“是伤害，还是学知识？”为话题，写一篇文章，可议论，可叙述，可抒情，文体不限，不少于800字。

【审题指导】：

⑴首先，要明确这个话题的范围。这个话题的范围非常明确具体，只能就中学阶段做小动物活体实验来谈，如果没有进一步的限制，对于这个现象可谈的角度不少，但是，题目规定只能就这种实验对中学生“是伤害，还是学知识？”这个角度来谈，超出这个范围，就算跑题。

⑵要读懂所给材料的含意。材料包括两部分，一是事情，二是有人对此事的看法。在记叙这一事情的时候，从用语的色彩来看，是有明显的倾向性的，这个倾向，在引用有人的看法时就更明显了，即：认为这种实验，是对学生的心灵的一种伤害。

⑶明确了材料的含义以后，就可以确立自己的文章的中心。这个中心应当是从教育学生的角度，去看这种以小动物活体作实验的学习知识的方式，对学生的心灵有没有伤害，有怎样的伤害，应当如何去避免这种伤害。如果写成了要保护动物，以维持生态平衡；或者将批评的矛头指向老师，都算是跑题。在表述时，如果过分绝对地肯定或否定，也是不妥当的。

⑷在阐述自己的中心时，要注意和现实中的一些现象联系起来，才能有较强的说服力。至于用什么文体，写什么具体的内容，就要看自己的情况了：擅长写什么文章，平时的生活积累哪方面较多，也就是在哪些方面自己有话可说。

⑸也可以不同意所给材料的观点，但要注意一定要言之有理，持之有据。

2、英国的皮亚丹博物馆收藏了两幅画，一幅是人体骨骼图，一幅是人体循环图。谁能想到，这竟是一个闯了祸的小学生的作品。当年，小学生麦克劳德出于好奇心，想看看狗的内脏是什么样的，就杀了一只狗，谁知这只狗恰巧是校长的宠物。校长决定给他以惩罚，罚他完成上述两幅画。麦克劳德后来成了著名的解剖学家。

请以“闯祸与创新”为话题，写一篇600字的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。【审题指导】：

根据话题提示，此文应以“闯祸与创新”的关系为写作中心。显然，我们要对“闯祸”这一在人们观念中属贬义的行为作出重新认识和评价。也许有些“闯祸”确实是一种不好的行为，它会给人们带来不幸和灾难，但也有些“闯祸”恰恰是对旧事物的破坏，对旧传统的反叛，因此，就带有一种革命性的色彩，具有创新的内涵。你可以写写生活中的这类事件，也可以虚构故事来表现这一道理

3、阅读下面材料，按要求作文。

1990年10月，以美国为首的“人类基因组计划”启动，开始对人类基因进行解码工作。在中、英、日、德、法等国科学家的合作下，1999年12月，国际人类基因小组宣布，他们完整地译出了人类第22对染色体的遗传密码。这是人类在科学史上的重大突破。在总结成功经验时，他们都将之归功于不带偏见的科学合作。是的，合作，不仅仅科研领域需要，在其他领域也需要；国家间需要合作，个人与个人之间同样需要合作，团体间更需要合作。关于“合作”，你有什么感受、经历或见闻？

请以“合作”为话题，写一篇作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。【审题指导】：

这个材料和话题的含义都比较明确，而且“合作”同“诚信”一样，是个不能随便否定的价值取向。这就要求我们要充分肯定的前提下去联系实际进行深入的思考。从作文的立意来看，可以谈合作的前提、条件和基础，可以谈合作的方式、方法和技巧，也可以谈合作的效果和意义；也可以从生存、发展、进步、和谐等角度去谈合作的必要性。

在作文过程中，还要注意不能跑题，从同学们的写作情况来看，这个话题最容易和“团结”混在一起，落入“团结力量大”的老套。实际上，“团结”侧重于联合、结合为一体，目的是为了集中力量以完成共同的任务实现共同的理想，“合作”则侧重于为完成共同的任务而分工协调、互相配合；有团结必能合作，但合作不一定要团结；团结的层次要高一些，合作还可以是在技术层面上；另外，有利则合，无利则分，这也是“合作”的一个特点。在构思中要尽量地联系生活中的某一方面来谈，谈出较具体的新鲜的感受，否则，这个话题不容易谈出新意，弄不好是空话、套话连篇。

4、阅读下面的材料，根据要求作文。

一番盛开怒放之后，一片片洁白的苹果花瓣随风飘洒，坠落在地上。

蹁跹飞舞的蝴蝶看着这种情景黯然伤神，对苹果树说：“唉，你为什么不留住一朵朵美丽的花朵呢？你真的不知道，没有了花你就一点也不可爱了吗？”

“这个我完全知道。”苹果树平静地回答，“不过，为了秋天的满枝硕果，我宁可放弃现在的美丽可爱。”

这个故事给了你什么启示呢？请以“苹果树的追求”为话题，写一篇文章，所写内容必须在这个话题的范围之内。立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字。

【审题指导】：

这则材料是一篇寓言，因此，把握这则寓言故事的寓意无疑是做好这篇作文的关键，这就要求同学们熟读这则寓言从而来深刻理解它的寓意。通读以后发觉苹果树的回答是本文的关键句。即“为了秋天的满枝硕果，我宁可放弃现在的美丽可爱。”仿照它我们可以这样子来看待本则寓言的寓意，即“为了自己的人生理想，我宁可放弃现在的„„(自己的某种优点。)做到这一步，那么审题的工作就完成了，同学们就可以选取自己的擅长的体裁进行写作。

第四篇：《绿色生活》写作指导及例文

2010江苏高考作文《绿色生活》写作指导及例文

江苏省淮州中学 韩维加

(2010·高考江苏卷)绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态密切相连。今天，绿色成为崭新的生活理念，与每个人的生活息息相关。

请以“绿色生活”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。［思路点拨］

绿色环保是近年来社会关注的热点，也是当今世界共同的课题，关系到整个人类未来的命运。把《绿色生活》作为高考作为题目无疑非常有意义；对于考生来说，也较为容易发挥。

关于此篇作文的立意，可以写环保，面对当今环境污染、气候变暖，我们要提倡过一种低碳的绿色生活。但这是大部分考生在第一时间内的第一思维，如果仅从此角度而写，很容易人云亦云，造成撞车。如果通过写乡村宁静自然静谧的田园生活,化大为小，仔细刻画乡土人情，写出充满乡间气息的古朴的自然风光，激起人们对乡间绿色生活的回归的欲望，那将会起到引人入胜的效果。如果更妙趣一点，就抓住“吃”等日常生活来写，写现在人们生活水平提高了，在“吃”上也越来越讲究了，越来越精了，天上飞的、地上爬的、水中游的，什么都吃，而身体疾病也越来越多，因而提倡一种绿色生活的良好习惯，这样可以起到“四两拨千斤”的效果。如果立意更深刻写，将“绿色”看着喻体，“绿色生活”就是一种健康朴实平和的生活，“绿色生活”喻指一种淡泊的人生态度。面对当今社会经济转型期，竞争压力不断加大，人心浮躁，感到前途迷茫，自杀、他杀的事件层出不穷，如“富士康十二跳”、前期校园恶性事件等，贪污、暴力、色情等丑恶现象屡禁不止，如重庆打黑中落马的文强、北京的“天上人间”的覆灭等。对此呼唤人们过一种没有世俗污染的自然的生活，崇尚生活的本真，享受人间的真情真爱的“绿色生活”。这样的立意就更高远，必能引起阅卷老师的青睐。

具体如何写法呢？如果写记叙文，可以记某个人、某个家庭，乃至某个城市的绿色生活，写出它的状况和人生活其中的乐趣。应该有若干细节。如果写议论文，一般的思路：什么是“绿色生活”———为什么要提倡“绿色生活”———怎样才能拥有“绿色生活”。甚至可以写成说明文。你可以为“绿色生活”作些具体的设计。并逐项加以说明。不过，此题还是写散文容易出彩。可以通过描写乡村质朴的自然风光和淳朴的风土人情，激起人们对乡村自然的“绿色生活”的景慕之情。可以从“绿色”的象征意义说开去，歌颂平静、和谐、充满生命力的精神生活。写作时，要注意运用夹叙夹议的手法，做到记叙中有议论，议论中有记叙，把议论穿插于具体的叙述和形象的描写中，两者有机结合，水乳交融，使文章内蕴丰富，枝繁叶茂。

［范文］

绿色生活

拥挤的城市建筑物的缝隙偶尔会夹杂着一片空地，空地上填满树木花草所特有的绿色。四季不停地变换着，可这些花草树木却始终保持着人工剪辑好的造型，它们在阳光下默默地伫立着，在风雨中微微地颤抖着，在钢筋水泥马不停蹄地蚕食下顽强地挣扎着。

绿色是城市的美容师，它们无所顾忌地放纵自己所特有的魅力，不间断地散发出它们自己生命里的光彩和活力，给枯燥的生活增添了几分生机，给人类日渐僵硬的面孔描摹出了些许温暖和笑意。于是，绿色成了城市居民呼吸新鲜空气和联系自然的窗户。

总有些喜欢绿色的人常常不经意地来到绿色身边，然后在悠闲的徜徉中不经意地接受着绿色的洗礼，享受着绿色的生活。他们之中有老人，也有小孩；有运动员，也有患病者。他们虽然来自不同的地方，有着不同的身份，扮演者带有不同表情，却有着同样目的——乞讨，乞讨着绿色的生活。整天拖着在温室里培育出来的纤弱白嫩的失去血色的躯体，捧着正在趋向枯竭、干瘪和麻木的意识，向着这些苟延残喘的绿色不停地乞讨，乞讨它们施舍，乞讨它们的庇护。

我是一个生长于村野的人，我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然、质朴和温情。城市的绿色是被人拘束了的宠物，总是被那些叫做花工的人预先定了形状和高度，甚至是色彩的浓淡调配，它们失去了自由生长的权利，就像动物园的猛兽，威貌不变，可内在的气质却有所褪色。乡村则不同，放眼望去，满目葱茏，各种绿遍布村落，就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬。各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势，无须受人摆布，也无须担心受限制，想弯就弯，想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪扎根。我常跑到它们中间，躺在它们怀里，或嬉戏，或亲抚，尽情地享受它们提供给我的丝丝缕缕的乐趣。在这里，天高云淡，唯有凉爽宜人的风徐徐吹拂；唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐；唯有清静恬淡的泥土芬芳扑鼻润心。这里，仿佛是一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱，恣肆任意而又轻悠悠，曼妙无比，是真正的天籁，是真正的绿色生活。

其实，在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的精神沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，又经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善良，失去了真诚，失去了生机和活力。

心灵的绿色是原生的，也是人造的。人之初，性本善。然而不同的社会影响和生存抉择又给人不同的风雨霜雪。慢慢地，有些人的心灵成了一块龟裂的土地，成了一个龌龊的垃圾场。

心灵的绿色，是一块人所恪守的精神处女地，禁受不起任何的蹂躏和亵渎。它就像一块等待开垦的荒山，只有辛勤地耕耘、播种、浇水、施肥，才会长出绿色，长出希望，长出甜蜜。

城市的绿色和乡村的绿色构成了人类赖以生存的家园，心灵的绿色却是这家园里的耕耘者、护卫者。恪守心灵的绿色，就是恪守我们的家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念。

［例文评析］

本文形象生动地描写了城市、乡村的绿色，其中穿插分析性议论、对比性议论（前三段）。文章后四段，运用联想性议论和感悟性议论，阐述了城市的绿色、乡村的绿色和心灵的绿色三者之间的关系，强调了心灵的绿色的重要地位，揭示了文章的主题，瓜熟蒂落，水到渠成。

第五篇：作文指导 请以耻为话题

作文指导 请以“耻”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟。

【题意解析】设计此题的用意就在于让学生充分的理解“知耻”的重要性。

该话题的开放性、宽松性、灵活性也较大。面对这一话题，某些学生往往觉得老虎吃天，无从下口，或面面俱到，或泛泛而谈，或就重避轻。很难写出高水平的作文。因而，这就需要学生善于化大为小，化抽象为具体，变宽泛为单一，进行大题小作。或就社会中的某一件“知耻”而有为的事展开议论，或记叙一件缺乏知耻意识而导致身败名裂的事件，或直抒胸臆，呼唤知耻精神等等，但，万不可笼统为之，而应择其中单一的小话题，集中笔墨，详摹细雕。

此外，在表达上，既可以记事，又可以议论升华，直抒胸臆，只要能发挥自身的创造力，拓展思维空间，升华思想，产生一种人生的感悟即可——古今英雄多磨难，无论处于什么样的耻辱，只有奋发进取，勇于求索，才能获得最有价值的人生。【佳作展示】

守住生命之尊

世界啊，纵使你千百次地用耻辱将我摁倒，我也将千百次勇敢而坚强地站着，守住我生命之尊，用我高贵的头颅与热血浇灭你耻辱的火焰!

——题记

时间如流水，冲走了秦汉的血雨腥风，洗去 了唐宋的骄侈淫逸，淘尽了明清的屈辱卑琐，只是“知辱明耻，克己复德”的荣辱道德观念，在历史长河的潮起潮落中，积淀，再积淀，直至成为支撑历史的河床。

纵观历史，无数先人用一身浩然正气，书写五千年华夏历史中万古留芳的道德篇章。

依稀可见，滚滚汨罗江边的楚大夫，迎风而立，满脸清泪。他恨，恨国家之危；他耻，耻权势之腐。他不能忍受权贵玷污自己高贵的灵魂。于是，这个背负着灵魂屈辱的诗人，用汨罗江无边的江水来洗清自己满身的污浊，远离让无数愁绪郁结的世俗之地，让自己的灵魂屹立于高高在上的云端，保持永世的纯净，以此守住心灵最珍贵的尊严。

知耻让屈原那么纯净地留在了世人心中，那么完美地展现了自己，那么高傲地独自守着灵魂深处的尊严，那么真实地将自己置于苍茫的天地之间，使灵魂得到永世升华。

依稀可见，项王手持长剑泪别坐骑。他心痛于诀别的无奈，可是面对如猛兽般扑来的刘邦劲旅，项王别无选择，他不能忍受死在别人剑下之辱，不能忍受沦作阶下囚之耻。于是，项王举剑横在劲上之际，项王哭了，江东父老哭了。他用自己不屈的头颅与热血浇灭了耻辱的火焰!

知耻让项羽输了战争却赢得了后人的仰目，赢得“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的颂辞，从一定意义上说，他还是个胜者!

依稀可见，苏武坐在北海的山坡上，手持旌节，凝神注视着南方——汉朝所在的地方。单于又一次派张胜诱惑苏武投降，可是这位在北海牧羊近十九年的老人始终不愿低下他的头颅去正视权贵与利益，去面对这些有辱于人格的卑贱的东西。最终，苏武胜了，他回家了，而张胜这位与他一同被俘的汉将却被永远地钉在了耻辱的柱子上。

知耻让苏武赢得了自由，让孤傲的灵魂最终得到归宿，让那些背叛的灵魂一次次惊悸于良知的叩问。而他却成了在人生路上那座晶莹的丰碑!

如果亡国的勾践泯灭道德上的荣辱心，一生卑事夫差做个马夫，那么我们损失的将不仅仅是一个卧薪尝胆的典故，品质上的猥琐卑贱将穿越时代，永远嘲弄人类的悲哀；如果降汉的关云长沉溺在曹氏的高官厚禄美女佳酿中而抛弃了荣辱之心，在安逸享乐中放荡一生，那么我们损失的又何止是一个“过五关斩六将，千里寻亲”的历史美谈？灵魂的卑贱将让我们永远不敢再相信维系人生的情感。正是因为荣辱观的约束和鞭策，历史的车轮才会一直向前，历史的星空，才会升起一颗颗璨璀夺目的明星。

皎皎明月，巍巍青山，一次又一次地见证了他们这些优秀灵魂的奋斗，知耻让他们一次又一次地坚强勇敢地站着面对世界的挑战，用头颅与热血守住生命之尊!古人如此，今人如何？难道，五千年风雨历史积淀的荣耻观，会消融在声声汽笛，滚滚烟尘中吗？自然不会，如果说，知荣明耻，克己复德也成为历史，供我们后人凭吊，那么，历史的长河岂不早就泛滥!生而为人就当不愧为人，在历史的舞台上，以“知荣明耻，克己复德”而修养得到的高尚情操，书写人人生命的绚丽篇章，铸就民族国家的长久辉煌!

铭记民族荣耻

在人类的历史上，是劳动维持了人类生存； 是斗争，推动了人类的进步；是思索，升华了人类智慧；是爱憎，延续了人类的文明，是荣耻，支撑了人的本性。无论在哪个年代，知荣始终是支撑人性的基石，对一个人如此，对一个国家、一个民族更是如此。

人之初，性本善，善的内容包罗万象，一概而论，凡是美好的为人们所提倡的品行都可称之为善。人应知荣耻，以善为荣，以恶为耻。人因知荣耻而成为人，不知荣耻便形如走兽。而知荣耻的程度决定了人精神境界的高低。个人与民族息息相关，民族的荣耻关便是个人荣耻观的统一，一个有荣耻观的民族方能自强自立，才能在世界历史之林中占有一席一地。胡锦涛主席所提的“八荣八耻”正是顺应了这一历史潮流。

风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返“”，项羽血染乌江，何其悲壮，只因耻于无颜面对江东父老，殊不知，国家兴亡，匹夫有责，何况项羽乃一国之去柱，却因个荣辱而忘却民族荣辱，留在他身后的只能是一个民族的覆亡和一段千古的悲叹。‘苦心人，天不负，三千越甲可吞吴“越王勾践正是不计个人荣耻，铭记国耻，方最终得以洗刷民族耻辱，使越国称霸于诸侯。可见一个人只有把民族荣耻置于人个荣耻之上，才能成就一个强有力永不言败的民族。

知荣耻方能使民族走向强盛。当今日的德国日渐强盛的时侯，依然没有忘记他们昨日的耻辱，德国总统在犹太人墓前的惊世一跪正表达了德意志人民内心的忏悔，正因为他们正视历史，铭记那一一段民族耻辱，才得到了世界人民的重新认同和宽恕，正因为他们的民族荣辱感才使得他们在二战的废墟上重新建立起一个强大的国家，一个更加热爱和平的脱胎换骨的国家。相反，日本大和民族却寡廉鲜耻，教育部门篡改教科书，扭曲历史，其首相参拜靖国神社等丑行激起了世界人民的公愤，这样一个没有民族荣辱感的民族是不可能根基牢固的，其要进入联合国也是妄想。

知荣耻，一俱方能自立于世，受敬于人。知荣耻，一个民族才能自强于世。

让我们以“八荣八耻”为精神纽带，铸就志我们中华民族坚不可摧的民族凝聚力，让历史的笔墨挥洒出二十一世纪的中国的更加光辉的一页。

在荣辱中站立成丰碑

中华上下五千年文明浓缩了世界的精华。历史的长河依旧滚滚东流，那来自远古的滔滔东流水融入了多少英雄的血泪，精忠报国的呼唤伴着远古的水击声澎湃到世界的远方。

中华儿女以荣辱为浆，荡在奔流不息的河流中，于“平流无险处”都荡起娇人的水花。

“精忠报国”的刺青在岳飞的脊背上引起阵阵灼热，燃起了这意气风发的青年人的浓郁的报国热情，他大恨长呵：“靖康耻，犹未雪，臣子恨,何时灭? 驾长车,踏破贺兰山缺。”中华的脊梁在宋代的长空中站立成永不磨灭的丰碑。然而，战场中硝烟弥漫之计，却有一张丑恶的嘴脸在毫不知耻的编造着：“莫须有”的罪名。秦桧，你肮脏的心灵终究被历史的巨浪击碎，化作血泪，抚慰英雄的灵魂。

浪涛依旧，仍在刷新廉耻与涌起 高尚的灵魂中滚滚前行。但激起的朵朵浪花更是妩媚。

在受骗的耻辱中，他梳理了心志，他把无尽的愤怒化作拼搏的动力，把心中的伤痛化作爱国的热情，砺剑十载，锐意革新，终于填补了中国航空发明6年来的空缺。中国人再次扬眉在世界的舞台上。黄伯云，中国的脊梁再次因你而站了起来！然而，另一个麻木的灵魂却置国家的利益于不顾，他猖狂走私贩运，损耗了数以千计的国家资财，赖昌星，你不仅是厦门的耻辱，也是整个中国的耻辱。

中华的骄子把热爱祖国的祖训深深印在骨子里，一阵阵呐喊唤醒了在耻辱中挣扎的生命。

载着两岸人民的深情厚谊，踏着“大哥，你回来了”的惊喜欢呼，连战把台湾游子的心带到了祖国身边，世界为之震惊。在一次次饱含深情的探亲游访中，他把热爱祖国，维护统一的热情播洒在了山川大地的每个角落。那恬不知耻的一心分裂国家的灵魂也该在这伟大的形象中瑟瑟发抖了吧？人民的咬牙切齿难道不足以让你明白自己一直是行进在没有绿洲的沙漠中吗？陈水扁，中华母子血浓于水的真情不会因你的造作而削减半分。

又记起康德那句振聋发聩的话：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我心之上的星空和居我心中的道德准则。”回眸历史，审视当今，惟有知荣知辱才能划破苍穹，成为耀眼的明星，才能在历史的长河中留下自己翻腾浪花的身影。

将明耻的警钟敲响

一朵无名的野花曾在雍容华贵的牡丹面前害羞，但知耻的它最终为春天增添了一抹激情迸溅的色彩。

一脉蜿蜒的小溪曾因大江的奔腾咆哮而气馁，但知耻的它最终一泻千里汇入了浩淼无边的大海。

自然界的弱小生灵尚能知耻而后勇，作为万物之灵长的人类将会怎样呢？将明耻的警钟敲响。

漫溯那一道道历史沟渠，英雄们无不用一份强烈的民族耻辱感告诉我们答案。越王勾践在败给吴王夫差后没有自惭形秽，而是将这份强烈的民族耻辱感化为自己东山再起的动力。卧薪尝胆，苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，是一份耻辱感成就了一代霸王。“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”这是一代抗金名将对祖国前途的忧虑，也是他对祖国耻辱的沉重思考，是这份催人奋进的耻辱感成就了岳飞这一伟大的民族英雄。韩信受胯下之辱，陶渊明不为五斗米而折腰，是知耻的警钟敲开了他们伟大的灵魂、闪光的人生。

明耻让我们由愚昧走向光明；明耻让我们由懦弱走向坚强；明耻让我们由贫穷走向富裕；明耻让我们由闭关自守走向对外开放；明耻让我们由被人欺凌的弱小者逐渐强壮高大„„

明耻的警钟让我们铭记那段刻骨铭心、波澜壮阔的岁月。明耻，正确对待耻辱，才能超越耻辱，写出新的篇章。六十年前法西斯阴云密布的侵略续写了晚清“落后就要挨打”的屈辱的历史。惟有铭记民族的耻辱，才能告慰凝结着千万人生命与鲜血的历史；惟有深思那段民族的耻辱，才能避免民族的悲剧。

在改革开放的今天，明耻的警钟依然不能有片刻的停歇。明耻之心让先进的中国人登

上太空，纵观寰宇、傲视苍穹；明耻之心让伟大的中国人拥有了自己的飞机刹车片，由受制于人到先发制人；明耻之心让我们的祖国日新月异，欣欣向荣。

人们总是向往安逸与美好，其实平常生活中更需要耻辱的提醒，告诉我们如何反击，如何进取。逃离耻辱的警醒，不久的将来就会出现更大更多的耻辱。

耻辱就像慈爱父母善意的提醒，规范着我们的言行，指引着我们前进的行程，将明耻的警钟敲响。

相关材料：

1、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

2、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

3、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

4、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》卷十三

5、士皆知有耻则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

6、荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清„„无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。

康德说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”道德良心伴随着人类生存的每一天。有学者指出，人类和动物的区别不仅仅是直立行走和制造工具，还在于人类有着道德良心。

2006年3月4日，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻社会主义荣辱观”社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括，明确提出了在社会主义市场经济形势下应该倡导的道德观念和行为准则，为普通社会公民提供了一个容易识别的具体标准。

知荣明耻，既是维护道德的防线，也是一种精神动力和民族凝聚力。欧阳修认为，廉耻是“立人之大节”。龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”陈寅恪说：“士大夫无耻，是为国耻”。新中国成立不久，毛泽东指出“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国，如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡

作非为，而国永远没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。”

不仅如此，民族耻辱感还往往是一个民族走向强盛基本动力之一。历史上的无数志士仁人能够在国难当头时以身报国，就是具有强烈的民族耻辱感的表现。越王勾践卧薪尝胆；岳飞“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭!驾长车踏破贺兰山缺”等等。这就是孔子讲的“知耻近乎勇”。