教师新八德表述及内涵

第一篇：教师新八德表述及内涵

教师新八德表述及含义

望都县周庄学校 宋浩

一、教师新八德表述及含义

（一）立志：心境淡泊、志存高远、追求卓越；

做幸福教师：

1、幸福是自身价值自我实现的过程（解决问题、受人尊重、实现目标、获得经验等），与拥有金钱的多少无直接关系；

2、幸福感取决于心态。积极的心理暗示与消极的心理暗示给人带来的幸福感截然不同。

（二）孝亲爱生：常念慈恩、爱生如子、孝爱两全

1、孝亲是博爱的起点，是为人道德的基点。

2、爱生是职业道德的基本要求，是做好本职工作的动力源。

（三）自尊：自立自强、承担责任、不辱使命；

1、自尊是人格健全的体现。

2、自尊是将被动变主动的必要品质。

（四）友爱同事：团结协作、互帮互助、携手共进；

1、友爱同事是人际交往的基本要求；

2、友爱同事是使自己工作形成合力的前提。

3、友爱同事是团队发展的必要条件。

（五）长善：见贤思齐、向善好学、智慧人生；

1、长善是提高自身道德修养的必要途径；

2、长善是提高自身业务水平的必由之路。

（六）救失：日省吾身、反求诸己、有过则改；

1、救失是提高自身修养、提高业务水平科学有效的方法。

2、救失是避免错误重复出现的必要途径。

（七）守法：明纪守法、以身作则、规矩做人；

1、守法是公民道德的基本要求，更是教师职业道德的基本要求；

2、守法是为人师表、言传身教的体现。

（八）践行《弟子规》：行出典章、率先垂范、身心兼修。

1、《弟子规》符合我国百姓的价值观和伦理道德观；

2、《弟子规》是改变社会不良思想价值体系的方法之一；

3、《弟子规》是行为准则，同样适用于成人；

4、《弟子规》要辩证的吸收；

5、《弟子规》重在落实和践行。

二、以“师德带生德”的几点建议：

1、教师在组织学生开展新八德教育的同时，自己的言行也要符合新八德要求。

当看到的和听到的和听到的不一样时，人们会更相信看到的，而不是听到的——一味地说教而不落实到行动中，学生会更相信老师的行为，而对说教内容产生质疑。

如：要求学生校内不准骑车，要遵守学校规定，而学生看到的是老师在校内骑车，学生会产生质疑——学校规定校内不准骑车，可老师骑车，校内是不是可以骑车？ 所以，教师要下决心以新八德的标准严格要求自己，不断提高自身修养。

2、师生共同学习《弟子规》，并在实践中践行。

3、学习、践行新八德，是一个长期学习和磨练的过程，不争朝夕。但要落实日常规、周常规、月常规，争取每天、每周、每月都有改变。

第二篇：新八德演讲稿

践行新八德 常怀感恩心

尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的同仁们：

大家好！

我是XX号选手，XXX，来自XXXX。我演讲的题目是《践行新八德 常怀感恩心》 鲜花感恩雨露，因为雨露使它成长;苍鹰感恩长空，因为长空任它飞翔;高山感恩大地，因为大地令它高耸;万物感恩阳光，因为阳光给它生机；

感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活态度，感恩是一种优秀品质，感恩是一种思想境界。

“新八德”既传承了中华传统美德，又赋予了道德新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。“新八德”的提出让我感慨良多，尤其对感恩有了更深入的思考。

我感恩父母。父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。父爱的醇香，母爱的甘甜，让我们品味到家的温暖，体会到亲情的可贵。做为儿女我们要对父母永怀感恩之心，常表感恩之情，要一生一世牢记父母的恩情。记得在2013年感动中国人物陈斌强的颁奖词中曾这样写道，小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。陈斌强用一根小小的布带诠释了对母亲的感恩。

我感恩老师。师者，传道、授业、解惑，父母给我们以血肉之躯，而老师给我们以知识、经验和人生的教诲。一日为师，终身为父；滴水之恩，涌泉相报，只有感恩才让我们懂得生命的真谛。在新教师岗前培训时，师德标兵李姝敏老师在演讲中说，有一次她生病，她的一位学生握着小拳头来到她面前，小心翼翼的打开手掌，原来孩子给她带来一片药，且不说这药的疗效，只说孩子的这一举动足以看到她对老师的感恩之心，真的是令人为之动容。我感谢我生命中遇到的每一位老师，是他们教会我如何做人并让我学会了感恩。我骄傲今天的我也成为一名胸怀感恩之心的人民教师，我立志要让这种感恩的情愫传递给我的每一位学生。在他们成长为参天大树之时，能够开满一树感恩之花，让感恩之心流芳百世。

我感恩祖国。感恩我们祖国的昌盛伟大，感恩我们民族的繁荣富强。我们世世代代在祖国的这片沃土上繁衍生息，丰衣足食，祖国给了我们一切，我们要学会奉献，懂得回报，这样我们的内心才会更加丰富，我们的生命才更有意义，我们的人生才不会有缺憾。我国两弹一星专家钱学森老先生放弃国外发展的机会，他怀着对国家的感恩之心毅然决然选择回国，为祖国的科学事业奋斗一生，可以说他是我们年轻一代莘莘学子的楷模与骄傲。

我感恩天地。感恩湛蓝的天空，灿烂的阳光，新鲜的空气；感恩大自然的恩赐，食之香甜，衣之温暖；感恩我们理应尊重的所有的劳动者。人类、万物，生于天地，长于天地。心存感恩，知足惜福。感恩天地带给我们美好的一切。

感恩是阳光，它不仅照亮了自己的心田，也温暖着被自己感谢的人；感恩是雨露，它流淌于口中，却滋润了自己和他人的心田！感恩这个世界，才能收获更多的人生幸福。让我们学会感恩，让每一个人都沉浸在恩惠的海洋中，这样我们的民族就会更加和谐，我们的人生才会更加绚丽多彩。

黑格尔曾这样说过“教师是孩子心中最完美的形象”。因此，我们一定要率先垂范，以身边事教育身边人，让“新八德”教育理念成为弘扬践行社会主义核心价值观的新风尚。

谢谢大家！

XXXXXX XXXX

第三篇：“新八德”学习心得

“新八德”学习心得

“新八德”将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的诠释，既承接了中华传统美德，又赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。通过“新八德”的学习，再联系现状，我们感慨良多，尤其对感恩与孝亲有了更深入的思考，还有对学校教育和家庭教育的反思。

一、现状与思考

现实中我们的感恩之心颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪；有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能；有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多；还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。

首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的。“三好”本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。

其次，从家庭教育来看，问题也很多。

问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。

问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。

问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。

二、认识与对策

1、感恩教育 感恩是一种朴素的情感，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。

如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。

以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。

首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。

其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。

其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。

其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。

孩子的天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。

小学阶段是一个人道德情感发展的关键期，感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。到了中学，我们更应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖国立志，而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。或有人言，这些与学习成绩有什么关系呢？我只要成绩好就行了。其实从大处着眼，从根本抓起，必将事半功倍。我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗？如果是为了自己学习，那么当他累了，不高兴了，或有其他更好玩的事，他就会偷懒、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就会自觉约束自己、努力学习，也能够尊敬老师、友爱同学，因为不这样做就对不起父母、对不起老师，乃至对不起国家、对不起天下百姓。

感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。

2、孝亲教育

中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”（行为习惯）就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。

中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。

一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。”

总之，这次 “新八德”学习活动带给我们的不仅仅有内心的感动，更多是启发我们在今后的教育当中应当重视感恩和孝亲的问题，以为孩子的道德成长打下一个坚实的基础。这个基础是真实不虚的，因为它本于人的仁性良知和朴素的情感。

第四篇：新八德培训材料

学习《新八德教育》讲稿 呼兰区顺迈小学 陈凛

各位老师大家好，今天我们一起来了解和学习一下“新八德”的主要内容。首先要给大家介绍一下新八德的由来：

一、新八德的由来：

新八德教育模式是由辽宁省营口市老边区司法局副局长王起顺创新研发，以“孝亲、尊师、友学、立志、长善、救失、守法、循规”等为内容，是中华道德文化的精髓，是最基本的人伦道德。它将中华优秀传统文化与当代教育有机结合，走出一条适应中国特色的道德与法制、与社会主义核心价值观相结合的立德树人的创新教育模式。

二、新八德的内容包括以下几方面： 立志——树立远大的理想 孝亲——孝敬长辈 尊师——尊敬师长 友学——友善同学 谨行——做事谨慎，小心 诚信——诚实守信 仁爱——仁义友爱 守法——遵规守法

二、意义

新八德是根据社会需要对人的道德提出的新规范和要求。纵观中华道德发展的历程，从孟子的以“五伦”为标志，形成了“以人为本”的伦理道德观，千年之后，宋代以“八德”为标志，形成了“以家为本”的伦理道德观，又过近千年，清末民初，孙中山以新“八德”为标志，形成了“以国为本”的伦理道德观。人类对道德的追求一直没有停止过。道德是历史的产物，又推动历史的不断进步。但随着社会的发展，八德的故事已经逐渐被人们所淡忘。

今天的新八德，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。在十几年的“中华美德”教育实验与实践中，逐渐发现这八种道德是建构当今学校德育体系的重要依据，它不仅是五千年来中华民族世代相传，不断创造、更新和发展了的中华传统美德；而且是当今社会生活之中，在大中小学的“学生守则”当中，在市民公约当中，在各行各业的职业道德当中，在治家之道、兴业之道、治国之道当中，所浸透着的民族精神。

现在社会上各行各业都在学习新八德，学校作为青少年思想道德教育的主阵地，更有易不容辞的责任。那么学校的新八德教育都包括哪些内容呢？

三、学校新八德教育：

学校新八德教育的宗旨：培养学生德才兼备。学校新八德教育的主旨思想：以德促智 学校新八德教育的主要内容包括：

立志之德：培养学生树立正确理想信念的品德

孝亲之德：培养学生孝心的品德，包括：孝敬父母、尊敬长辈、关心同学、爱校、爱家、爱国 尊师之德：培养学生心存感恩之心的品德，感恩老师、感恩他人、尊重知识、尊重科学

友学之德：培养学生友爱他人的品德，友爱同学、友爱他人、团结互助、构建和谐班集体

仁爱之德：培养学生关心爱护他人的品德，亲近自认、胸怀祖国、热爱校园、珍爱生命、诚信之德：培养学生以诚待人、严于律己的品德，做到以真诚的心对待他人，对别人富有同情心、乐于助人、要求自己言行一致、有责任心

守法之德：培养学生遵纪守法，依法做事的品德。遵守学校个项规章制度，做文明小学生

谨行之德：培养学生文明的言行举止的品德，举止文明、做一个有道德的人，弘扬中华传统文明

四、学校新八德教育的意义

那么学校的新八德教育有何长远意义呢？我觉得首先：

1、“新八德”教育符合教育方针和素质教育理论。

素质教育就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。新八德符合党的教育方针和素质教育理论，与“四有”相对应，有理想——立志；有道德——孝亲、尊师、友学；有文化——长善、救失；有纪律——守法、落实《弟子规》。把传统文化与现代先进文化有机结合，融为一体，形成了具有当代中国特色的中华文化，抓住了现代学生遵德守法的教育本质和正确成才的必由之路。

2、“新八德”教育符合人才培养规律

一个人成才需具备四个要素：志向、道德、修身能力、学习能力。纵观古今有作为的人才，其必备条件是有济世之志,理想远大,有博爱的胸怀，有聪明才智，有扎实苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培养的人正是具有这些优秀品质的人。

志向是一个人为实现奋斗目标而积极进取的动力之源。俗话说“有志者，事竟成。”学生只有正确立志，才能把握人生成才的正确方向和奋斗目标；如果没有远大理想和奋斗目标，我们的道德修养、文化知识、法律知识增长的愿望和动力就不足，很难成长。

“孝亲、尊师、友学”是成才所必须具备的道德基础，如果有才无德，则不能称其为成才，搞不好还会是“危险品”。只有孝亲，才能感恩博爱，才能忠于党、忠于人民、忠于祖国、热爱事业；只有尊师，才能着重他人、善待他人，才能着重知识、尊重科学、尊重道德文明；只有友爱同学，才能爱他人和爱自己，才能融入团体，团结互助，为构建和谐社会作贡献。

“长善、救失、守法”是成才秘必须具备的知识基础，如果只有德没有才，则也不能称其为成才，德才兼备才是真正的人才。只有长善，才能学好文化知识和道德知识，增长德才兼备的本领，将来报效祖国、全心全意为人民服务；只有救失，才能不断改过自强，谦虚谨慎，实现人生健康成长的科学发展观；只有学法，才能懂法、守法、用法，依法维护自己、他人和集体的权益，实现社会公平正义与和谐平等。

3、“新八德”教育是解决德育工作基本矛盾的根本方法

首先，新八德是一种系统的德育教育，符合教育规律，从根基入手，逐渐扩展，符合长期熏习、力行的过程，是真正的养成教育和习惯培养。其次，新八德强调内化教育和外化教育同时，要求教师先行，做到德才兼备，用教师带动学生，各位老师，新八德教育是人生的根本教育，能提高学生的思想认识、自我约束能力，使学生主动学习，达到以德促智，引导学生走上成才之道。

最后，让我们一起谨记新八德教育行动誓词： 立志我成长，孝亲我力行 尊师我先行，友学我互助 谨行我自律，诚信我表率 仁爱我奉献，守法我必行

第五篇：新八德心得

“新八德”心得体会

监察室 曲琳琳

前几日，我院学习了“新八德”，即立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》。经过几天的学习之后，本人受益匪浅，将学习到的知识运用到以后的学习和工作中，下面将我在这段时间学习“新八德”的心得体会总结如下：

一、树立科学的世界观价值观，必然要先守法。法律是治国之重器，良法是善治之前提。以法治维护公平正义，科学立法是引领。把公正、公平、公开原则贯穿立法全过程，加快完善体现权利公平、机会公平、规则公平的法律制度，保障公民人身权、财产权、基本政治权利等各项权利不受侵犯，保障公民经济、文化、社会等各方面权利得到落实，才能筑牢人们共享人生出彩机会的坚实平台。党的十八届四中全会着眼于依法治国与公平正义的有机统一，从立法、执法、司法、守法等各个方面，对以法治促进社会公平正义作出了全方位部署。学习贯彻全会精神，一个重要方面，就是要在社会主义法治建设实践中，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，以法治守护公平正义的核心价值。

二、要懂得感恩。最先感谢的是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。在所有的工作和生活中，都要心存感激、常怀感恩，时刻体味关爱与珍惜、学会耐心与细致、懂得相处与沟通，并积极地通过努力来表达、来回报。古人云受人滴水之恩，当以涌泉相报，我觉得我们每个人都要从改正自身的弱点做起、从身边的小事做起、坚守正直善良的人品，都要常怀感恩之心、时崇优德之行。我们要感恩父母，崇尚尊老爱幼：父母给予我们的不仅仅是生命，还有他们的心。

三、感谢师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。

四、国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。

五、大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。

六、要结合我院具体的工作要求，人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。以法治维护公平正义，全民守法是基础。“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民”。依法治国是一个系统工程。各级领导干部首先要对法律怀有敬畏之心，不能以言代法、以权压法、徇私枉法，而应带头依法办事、带头遵守法律，担当起法治建设的责任。同时，也要弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。全民积极投身全面推进依法治国伟大实践，国家长治久安、人民幸福安康就有了最可靠的保证。

在平时工作中，我们要提高自己的思想修养，自觉遵守单位的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，为学生树立起楷模的形象。教师的文化修养，道德情操，思想境界，一举一动，都对当事人有潜移默化的影响。因此，我就常提醒自己要严格要求，如：在办公室里不打电脑游戏、3 不玩微信等等。通过学习“新八德”提高了道德意识、法律观念，并把“新八德”真正落实到工作中，