语文六年级上人教版第八单元第25课《伯牙绝弦》教学设计西电实验小学夏娟范文

第一篇：语文六年级上人教版第八单元第25课《伯牙绝弦》教学设计西电实验小学夏娟范文

语文六年级上人教版第八单元第25课

伯牙绝弦教学设计

西电实验小学 夏娟

教材分析

从整组教材来看，本组教材是以感受“艺术魅力”为专题来组合课文的，共四篇课文，都情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。选编本组教材的意图，一是欣赏音乐、绘画、戏剧等各种形式的美，受到美的熏陶，培养热爱艺术的情操；二是学习作者是怎样在叙事时展开联想和想象的，是怎样把眼前看到的和内心想象的融合在一起的，学习作者表达感受的方法；三是积累课文中优美语言，体会课文表达的情感；四是从实际出发，根据各自条件通过阅读和其他渠道尽可能多的了解各种艺术。

对这篇课文而言，选编这篇课文的意图一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解，相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。本课是这组课文的的第一篇，在整组教材中起到了提纲挈领的作用，因此本课的教学，无论是目标的确定，还是教学环节的设计，都要在整组教材这一大背景的基础上，结合本篇课文的编排意图来实施。把握了编排意图，才能做到有的放矢。正所谓知道了什么意思，才能知道怎么去做。学情分析

六年级的学生已经学习了很多首诗词，虽然这是学生第二次接触文言文，但文言文的学习方法与诗词基本相同，所以对于本课来说，学习方法的指导不是难点，只要对学习方法进行复习、对课文进行预习、并在课上适当点拨即可。而正是因为这是一篇文言文，在本组教材这一大背景下，对文本进行阅读教学，让学生去品文、思意、悟情，并从中感受艺术的魅力，却实属不易。教学目标

1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。教学重点

1.理解词句的意思，读出自己的感悟。2.感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

教学难点

体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。教学方法 课型 新授课

教学准备：PPT课件

课时安排

一课时 教学过程

一、课前谈话、揭题导入

师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

1.今天我们一起学习发生在２０００多年前春秋时候的一个文言文故事，出示课题：《伯牙绝弦》。谁来读题。指名读，老师评价：第一次就把最难读的一个 “弦”字读准了；读得清晰响亮，字正腔圆。让我们一起读课题。齐读课题。

2.了解伯牙，解释“绝”是什么意思？（断绝）“绝弦”是什么意思呢？（割断琴弦）师：“绝弦”表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴

3.伯牙是名满天下的琴师，应该爱琴如同自己的生命，为什么要绝弦呢？就让我们一同走进这个故事。

（设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。关于课题的几个问题让学生快速走入文本。）

二、初读课文

1．学生自由读文，要求读准字音。

2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

指导：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙谓/ 世/ 再无知音

（设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫）

三、读懂课文内容

1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

2．学生自学，弄懂课文的意思。

3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）

4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）

伯牙所念，钟子期必得之。

学生感情朗读此句。

引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白„„）

说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？

（失望、寂寞、忧虑、渴望„„）

后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？

（快乐、激动、充满希望、欣慰„„）

5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

学生再一次自由朗读后交流。

出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？

质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

（好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

（真棒啊！了不起！真厉害！„„）总结：由此可以看这里的“善 哉”表示赞叹。

齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。

理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）

（设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情）

四、品味知音之情

1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

3．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟„„子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

6．感情诵读2──4句。

7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）

8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。相识满天下，知音能几人！知我者莫如子期。知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。于是两个人结拜为生死之交。让我们通过读书再来感受高山流水遇知音的那份喜悦和那份真情。

再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。

师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？

引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）

11．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

12．带着自己的感受再次诵读课文。

（设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。）

五、深悟知音

1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

（设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。）

六、作业

收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

板书设计

25．伯牙绝弦

伯牙 善鼓琴

所念

（知音）

钟子 期善听

必得

绝弦

之死

第二篇：六年级语文《伯牙绝弦》教学设计

伯牙绝弦

教材分析：

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

故事荡气回肠、耐人寻味伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死”，伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这正是源于艺术的魅力，因为有着对艺术共同的理解和追求，他们才会成为相知相惜的知己。

学情分析：

《伯牙绝弦》是一篇文言文，是小学阶段所学的第二篇古文，对于学生来说还是比较陌生的，但从文字上看，又是比较浅显易懂，读起来朗朗上口。属于学生易于接受的一篇文章。在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》《猴王出世》《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。

教学目标：

1、读通读懂文言文，正确流利地朗读。

2、通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

3、创设情景，点拨感悟，理解故事给予我们的启示。

4、激发学生对文言文的阅读兴趣，感悟祖国的语言魅力，激发热爱祖国优秀的传统的文化的思想感情。

5、通过学习文章，感受艺术的魅力，受到美的熏陶。

重点难点：

1、理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达的丰富意象和音乐艺术的无穷魅力在此基础上记诵积累。

2、难点是体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

教学准备：

教师准备：教学课件、《高山流水》、录音

学生准备：读准字音，读通句子，结合课下注释、课后资料袋，想一想是否读懂了这个故事，不懂的地方做上记号。

课时：1课时

教学过程：

课前交流：

1、同学们，老师这儿有张图片，你看，有趣吗？这两只小猪可能会互相说些什么？谁来说说？（你的想象力可真丰富！多有趣的一番场景啊！）

还有一张(清晨森林图)，有什么感受？你能想象到什么？（鸟声、清新的风、舒畅的心情……）多美的一番景象啊！老师这儿有两段音乐，如果让你给这幅图配上音乐，你会选择哪一段呢？认真倾听，这是第一段《牧童琼斯》，这是第二段（《清晨》）。你认为哪段音乐最合适？为什么？（同意吗？你的艺术鉴赏力真高！）

老师这儿还有一段优美的音乐呢！想听吗？好，请同学们闭上眼睛静静聆听，你仿佛看到了一幅怎样的画面？（播放《排箫》）（你的想象充满了奇幻色彩，太精彩了！这是一幅多么有趣的画面啊，你的想象力真丰富！）

通过刚才的交流，你有什么感受？

小结：是啊，不管是一幅画，还是一首曲，都能带给我们无尽的享受，这就是艺术的魅力。（修改理由：为后边揭示本组的人文专题作铺垫。）

2、我还给大家带来了一组词语：放开声音读一读，看看有什么发现（aabc、描写自然景象）

比赛：给你一分钟的时间，试着背背这些词语，比一比谁记得最多。展示评价（真不错；掌声鼓励；更胜一筹）看到这些词语，脑海中也能浮现出一幅幅画面。（课前交流时间过长，修改后的课前交流直接从导语入手。这样更能够开门见山，直奔主题。）

课前我们就交流到这里，请大家做好上课的准备，把语文书和预习本放在桌角，拿出一只钢笔来放在桌子上。准备好了吗？上课！

一、导入：

今天，我们来学习第八组课文。请大家打开书翻到136页，放开声音读一读单元导语，通过读导语你知道了什么？（主题，学习要求）

今天，我们就一起来学习本组的第一篇课文，请大家看老师板书课题（指名读，强调弦的读音，齐读）

1、对于伯牙，你有哪些了解？（指名说，师补充）

伯牙是春秋时期最著名的琴师，在荀子《劝学》中曾有这样的记载：伯牙鼓琴，而六马仰秣。说的是，伯牙弹琴的时候，连马也停下吃草抬起头来静静的倾听。可见伯牙的琴技十分高超，人们称他为：琴仙。虽然当时有很多人赞美他的琴声，但他认为没有一个人能真正理解他的音乐，真正读懂他的情怀。他是多么渴望有人能够理解他的琴声，读懂他的心声啊。

2、绝弦的绝，什么意思？你是从哪知道的？（结合注释来理解是学习古文的好方法）

3、伯牙绝弦意味着什么？（从此再也不弹琴了）课文中哪句话说的是这个意思？出示句子：“子期死……终身不复鼓。”指名读，你有什么疑问吗？ 是啊，为什么子期死了，伯牙就再也不弹琴了呢？今天，就让我们走进这个千古流传的故事一起去寻找答案吧。

二、初读

1、同学们还记得吗？我们在五年级的时候已经学习过古文，读古文时要注意什么？（注意断句；语断气连）同学们还记得吗？我们在五年级的时候已经学习过古文，我们学过哪些学习古文的方法？（修改理由：用以前学过的知识过渡，将旧知运用到学习当中，体现了知识能力的运用。）

2、课前同学们都预习了课文，谁想来读读？指名读

（1）这位同学在读的时候，我发现有两句话他读的特别好，而且两句话的句式也是相同的，你发现了吗？出示句子：

善哉，峨峨兮/若/泰山。善哉，洋洋兮若江河。

指名读第一句。兮变红，解释：兮，在古代汉语中是个语气词，相当于现代汉语的啊，呀，在这要稍做停顿。这句话在读的时候要注意语断而气连。范读，再指名读第一句（相机多找几人读）第二句，谁来读。指名读第二句。齐读两句话。

（2）这篇课文，有个地方不太好读，我们一起来看看。出示：伯牙谓世再无知音（指名读）

解释“谓”：以为、认为，世：世上，连起来解释就是：伯牙认为世界上再也没有知音了。

读这句话时，要注意在这几个地方停顿。出示：伯牙/谓/世/再无知音

(先同桌互读，再指名反复读，再齐读)

小结：读古文的时候，明白了句子的意思，就能准确停顿，读好古文。

3、句子我们会读了，课文一定能读的更好，谁想再来读一读（指名读文），其他同学仔细听。

三、学文

1、在五年级的时候我们曾学过一篇古文，还记得吗？《杨氏之子》通过学习你掌握了哪些学习古文的方法？

小结：结合注释、联系上下文、反复朗读体会、查找工具书的相关资料等。都是学习古文的好方法。（此处删掉）

现在，就请大家结合我们学过的学习古文的方法再来读读课文，看看能不能把课文读懂，用自己的话试着解释一下每句话的意思。除了这些，我们还可以借助工具书理解古文的意思，比如《古代汉语词典》。（修改理由：教学古文重要的是教给学生学习的方法，适当地给学生推荐学习工具，更能提高学习目标的落实效度，授之以渔。）

2、课文你读懂了吗？课文讲了一件什么事？指名叙述，评价：初读了课文你就能大致的了解了课文的内容，真不简单。

学习第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。（指名读，解释）

（伯牙仅仅是会弹琴喜欢弹琴吗？很擅长弹琴）你从哪看出伯牙很擅长弹琴，琴弹的非常好？“善”变红：善在这里就是擅长的意思（出示：善：擅长）那么伯牙善鼓琴，就是——伯牙很擅长弹琴。钟子期善听，就是——钟子期很擅长欣赏、鉴赏琴声。

这里用了善，课文中哪里还用到了善这个字？ 出示句子：善哉，峨峨兮/若/泰山。善哉，洋洋兮若江河。

这里的善又是什么意思？（出示：善：好，妙）看看这两处善，你有什么发现？

小结：在古文中，同一个字在不同的语言环境中，意思也不同。

3、出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。（师读，你从哪看出伯牙善鼓，子期善听？能读读相关的语句吗？）

（1）出示：“伯牙鼓琴……必得之。”这段话你读懂了吗？（自读，体会体会，指名说）

预设:学生将峨峨与洋洋解释的较好，结合发言追问：哪里写出了高山的巍峨高大？（解释：峨峨，请你把这个词的意思再给大家讲讲：用来形容山的巍峨高大）“善哉……泰山。”什么意思？指名解释。

这段话中还提到了江河，哪里写出了江河的广阔？（指名追问回答洋洋的意思，这句话的意思谁来讲讲，指名解释。）

预设:学生解释的不清晰：有个地方他没解释清楚，峨峨什么意思？解释词，再解释句子（过程同上）

（2）出示：善哉，峨峨兮若泰山。

善哉，洋洋兮若江河。

峨峨兮若泰山，善哉。洋洋兮若江河，善哉。

同学们读一读这两组句子，你有什么感受？（第一组句子读起来更朗朗上口，而且表达的情感上感觉也更为强烈，是在由衷地发出内心的赞叹。）

小结：这样的句式更能表达出子期对伯牙那种由衷的赞叹，同学们，我们还可以看出不同的句式，在表达效果上也是不同的。（修改理由：通过句式的对比，体现文意兼得的训练重点。）

(3)伯牙想到了高山，想到了流水，你从哪个字看出他想到了这些？（两个“志”变红）志：就是想到的意思，志在高山：就是——想到了高山，志在流水，就是——想到了流水。

文中还有个字，和志的意思一样也表示想到，你找到了吗？（念：变红）理解：伯牙所念，子期必得之。（先理解必：一定，之：伯牙想到的）再理解句子。

小结：大家看，志和念都是想到的意思，在古文中，同样的内涵可以有不同的表达。这就是古文的特点。

谁能再连起来说说这段话的意思？从这段话中你感受到了什么？（伯牙善鼓，子期善听。）（你感受到了他们对艺术共同的理解！）

4、体会善鼓、善听

（1）渲染：当伯牙想到了高山，就能用琴声表现出高山的巍峨；当伯牙想到流水，就能用琴声表现江河的浩瀚；当伯牙想到草原，就能用琴声表现草原的——（广阔）；当伯牙想到明月，就能用琴声表现明月的——（皎洁）

想到什么，就能用琴声表现什么，这就是——善鼓。（板书）

（2）当伯牙用琴声表现高山时，子期仿佛看到了什么？他会赞叹道（指名读，指导读出赞叹、陶醉、敬仰、兴奋、激动等不同情感）当伯牙用琴声表现流水时，子期仿佛看到了什么？他会赞叹道（指名读，指导读出赞叹、陶醉、敬仰、兴奋、激动等不同情感）让我们一起发出由衷的赞叹（齐读两个善哉的句子）子期能够听懂伯牙的琴声，这就是——善听。（板书）你感受到伯牙的善鼓，子期的善听了吗？谁来说说？（这两个人一个把琴艺表现得淋漓尽致，而另一个则理解的十分深刻，多么默契，艺术的感染力可真强啊！）

除了这高山，除了这流水，伯牙还会想到什么？还会弹出怎样的琴声呢？（学生交流）而子期又会发出怎样的赞叹呢？（学生交流）请大家展开想象仿照文中的句式试着写一写。（出示课前词语，供学生参考）

5、合作配乐读：

渲染：这一天正值中秋佳节，伯牙乘着一叶扁舟顺流而下来到了汉阳，面对着高山流水，伯牙拨动了琴弦：

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉，兮若！”伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉，兮若！”

正所谓“伯牙所念，钟子期必得之。”

（修改理由：增加了仿写环节，把听说读写有机结合在一起，让学生更加感受到古文的凝练，感受到祖国语言的魅力，有效地落实了学习目标。）

6、就在伯牙苦于无人读懂自己的音乐，无人与自己的艺术应和的时候，子期的出现，对于伯牙来说意味着什么？子期就是伯牙唯一的知音啊。板书：知音

7、他们相约，来年的今天再次重逢。一年以后，伯牙乘着那一叶扁舟满怀欣喜地如约而至，可是等待他的不是子期而是一座冰冷的墓碑。高山落寞流水无情，站在坟前的伯牙多想再鼓一曲给他的知音子期听啊。怀着满心的悲痛，伯牙含泪写下了一首短歌来追悼他的知音。（放录音：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”）

8、伯牙在子期的坟前挑断了琴弦，摔碎了古琴，发誓终身不复鼓。此时此刻，你感受到了什么？

9、出示最后一句，指名读，解释乃：于是，就。不复鼓：不再弹琴了。解释句子。子期已逝，知音不在，伯牙又回到了以前那无人理解的日子，这种痛苦他不堪忍受，让我们体会着伯牙的痛苦，一起读。

子期已逝，知音不在，那一曲高山流水又将弹给何人听？伯牙的心里充满了绝望。让我们体会着伯牙的绝望再读。

现在，让我们回到课前的那个问题：为什么子期死了，伯牙就再也不弹琴了呢？（再没有人能听懂他的音乐，再也没有人能理解他的心声了。伯牙发誓终身不复鼓，他的这一举动正是源于艺术的魅力。板书：艺术魅力）

10、放音乐：高山流水

高山依旧，流水依旧，在高山流水间，增加了一段关于知音的千古佳话。同学们现在听到的就是古曲——《高山流水》，《高山流水》是我国十大名曲之一。后来人们也往往用“高山流水”来比喻知音相投的美好情景。让我们再来读读这个故事再来感受那荡气回肠的知音之情吧。

四、拓展：《伯牙摔琴谢知音》

明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，收在《警世通言》中，请同学们课下继续阅读。

五、板书设计

伯牙绝弦——艺术魅力

善鼓 善听

知音

第三篇：小学语文六年级上册《伯牙绝弦》教学设计

新人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》教学设计 教材分析 1.课文简说。

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

本课的设计思路可以顺着伯牙的琴声，紧扣“绝弦”主线，按照读懂内容---读知音；相遇相知---品知音；知音之死---悟知音的思路让学生在具体的语境中深化对课文的理解，在回环往复读中感悟知音真谛。

2.词句解析。（1）对句子的理解。

①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！

“善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”

读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。

②伯牙所念，钟子期必得之。

不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！

③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

“破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。

这里指伯牙把钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。

（2）对词语的理解。

伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。

知音：理解自己心意、有共同语言的人。教学目标

1.朗读课文,通过教师的语言渲染以及导读活动，体会伯牙遇到知音时欣喜若狂和钟子期死后，伯牙悲痛欲绝的心情。背诵课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思，读通、读懂课文内容，并能用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。4.让学生受到美的熏陶，培养热爱艺术的情操。重点、难点

本文教学的重点是通过教师的语言渲染以及导读活动，体会伯牙遇到知音时欣喜若狂和钟子期死后，伯牙悲痛欲绝的心情。

由于小学接触古文甚少，因此文言文的教学自然应该在具体的语境中诠释，初步让学生了解大意，感悟知音深情，通过层层深入、有

梯度的朗读活动，引导学生在读中感悟本文具有的特定意象和内涵---“高山流水”是音乐，也是伯牙孤寂清高、不媚世俗的言说。从而使学生体会到知音之间的深情厚谊，感受中国文化。

教学准备

学生：充分预习，查阅资料。

教师：制作课文内容要点的演示课件、图片。课时安排

1课时 教学程序

一、欣赏音乐，导入新课。

1、简单了解哪些学生有音乐方面的特长，简单谈谈个人对音乐的理解。

2、播放《牧童短笛》《梁祝》《渔舟唱晚》《赛马》四段音乐，学生用心倾听，谈听音乐后的感受，说一说眼前仿佛浮现出怎样的画面？

[设计意图：本组课文的专题是“感受艺术的魅力”，通过播放音乐，想象画面，让学生亲身体会音乐带给我们的独特感受，体会音乐艺术的魅力。] 学生谈后教师简单总结：

一段《牧童短笛》为我们展现的是牧童吹笛放牛的快乐情景，《梁祝》为我们讲述的是梁祝化蝶的凄美故事，《渔舟唱晚》带给我们的是夕阳西下渔船归来时那温馨美丽的画画，《赛马》让我们仿佛看到了茫茫草原上万马奔腾的壮观景像。

生活中，音乐就是用它独特的方式为我们讲述着动人的故事，描绘着美好的画面。

二、检查预习，整体感知。

1、齐读课题。说说题目的意思。

[设计意图：理解题目，明确绝弦的意思，明确课文的主人公是谁。]

2、了解人物，说一说伯牙是谁？子期又是何许人也，伯牙是春秋时期楚国著名的琴师，他的琴技达到了炉火纯青的地步，被人们誉为“琴仙”。《荀子 劝学篇》有这样的记载：伯牙鼓琴而六马仰秣。意思是说伯牙弹琴的时候，连马都停止了吃草，抬起头来听他的琴声。可见伯牙的琴艺是何等高超。

子期是一个樵夫，课文里有一个字告诉我们钟子期的社会地位十分低下，猜一猜，哪个字？（死。皇上死了用崩，有爵位的人死了叫薨，将军元帅死了叫陨，只有地位低下的人死了才直接说死。）

[设计意图：通过资料介绍感受二人社会地位的悬殊，进而产生疑问，为体会二人深厚的感情做铺垫。]

3、现在你有问题要问吗？伯牙作为一代琴仙，是一个视音乐如生命的人，为什么会为了一个樵夫断绝琴弦，一生不再弹琴呢？下面就让我们走进这个千古流传的动人故事。

三、通读全文，理解词句。

1、自读课文，注意把课文读准确，读通顺。

2、指读。

3、、理解词句的意思。

示句，解义，指导断句，指导朗读，指导重点词句的理解。

4、逐句理解后连起来说说全文的意思。

[设计意图：借助注释，理解词句意思，进而理解全文的意思，这是学习文言文的基础。]

5、齐读课文。

[设计意图：在理解了课文意思的基础上再读课文，学生会读得更准确，也更有古文的味道。]

四、重点深究，体会情感。

1、体会伯牙的善鼓琴，钟子期的善听。

课文中哪些语句告诉我们“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？ 示句：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

生谈体会。

2、引读：

伯牙的琴声真是有意境啊！当他心里想着高山并弹奏出那高大巍峨形象的时候，钟子期会情不自禁地赞叹……当他心里想着流水并弹奏出那奔腾汹涌形象的时候，钟子期又会情不自禁地赞叹道……

3、伯牙心中想到的画面都能通过琴声表达，伯牙心中所想的仅仅是高山流水的风景吗？

[设计意图：深入体会伯牙高尚的情操已经琴声中悠远的意境。] 伯牙还能将自己高远的志向、宽广的胸怀寓于琴声之中，他的琴

技可谓出神入化，这正是“善鼓琴”。（板书）

4、如果你是子期，听到伯牙的琴声，眼前仿佛看到怎样的画面呢？仅仅看到壮美的景色吗？

引读：

当子期透过琴声看到高山流水的壮美画面时，他不禁称赞道……当子期透过琴声感受到伯牙高远的志向宽广的胸怀时，他忍不住赞叹道……

不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意，欣赏水平如此高超，正是“善听”呀！（板书）

[设计意图：这一部分内容是对伯牙善鼓琴，钟子期善听的集中体现，通过引读的设计引导学生反复诵读，体会伯牙琴声的高妙，子期欣赏水平的高超。]

5、想象延伸，伯牙还会在乐曲中表现什么？子期又会如何称赞呢？

学生仿照课文，续写内容：

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”志在……

生写后交流句子。

[设计意图：通过课文内容的延伸拓展体会伯牙琴声中的丰富内容，进一步理解伯牙善鼓琴，钟子期善听。]

6、合作朗读，感受音乐让伯牙子期二人产生的心灵共鸣！[设计意图：加深对人物的理解，体会知音相聚的融洽。]

7、体会子期与其他音乐欣赏者的不同。

伯牙被称为琴仙，无数的人称赞他，为什么他独独觉得子期是知音呢？别人会如何称赞？

引读：

伯牙听了太多泛泛的不着边际的赞美，这些人根本不明白他的心意，他心中最渴望的是什么？现在伯牙终于遇到了这样一个人，他该多么高兴和欣慰呀！读……伯牙精妙的乐曲只有通晓音律的子期能听懂得，伯牙的心意只有子期能理解，这才是知音呀，读……相识满天下，知音能几人！读……

[设计意图：通过引读，反复诵读，感受知音的情谊。]

8、配乐朗读，感受知音欢聚时的欢乐融洽。

9、由知音欢聚过渡到子期死：人生得一知己足矣，二人相见恨晚，结为兄弟，并约定来年的中秋佳节再到这里鼓琴听乐，一诉心声。第二年，伯牙如期而至，他多么盼望着见到自己的知音为他弹奏乐曲呀！可是，他等来的却是“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

10、体会伯牙痛失知音的痛苦。伯牙断绝的仅仅是琴弦吗？

[设计意图：体会一个视音乐如生命的人对音乐的放弃] 现在你能解答我们最初的疑问了吗？伯牙为什么为了一个樵夫终身放弃了弹琴？

[设计意图：首尾呼应，感受人物纯真的友情，高尚的情操，]

11、体会着伯牙的痛苦诵读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

12、理解知音的含义。

你知道知音的含意了吗？知音就是理解自己的心意，有共同语言的人呀！

13、引读：

伯牙觉得自己再也遇不到子期一样的知音了，这是一份怎样的悲痛呀！读……子期死了，伯牙又要回到以前无人理解他的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听呢？读……士为知己者死，伯牙破琴绝弦，这是一份怎样的毅然决然呀！读……

[设计意图：通过对课文的反复诵读，体会伯牙失去知音的痛苦，古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。]

四、拓展延伸，升华主题。

1、出示伯牙悼念子期的短歌，师范读。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

[设计意图：通过出示伯牙的悼念诗文，真切感受伯牙痛失知音的悲苦心情，理解他破琴绝弦的悲壮。]

2、带着心中的感动背诵《伯牙绝弦》。齐背。

[设计意图：学生整节课都在反复诵读课文，内容早已熟记于胸，且每次诵读都感情真挚，最后的背诵自然是水到渠成。]

2、结课。

是音乐成就了伯牙与子期这段高山流水觅知音的千古佳话。音乐的魅力就是如此巨大！生活中，音乐的魅力，艺术的魅力更是无处不在，让我们一起去发现，去感受吧！

[设计意图：本组课文的专题是“感受艺术的魅力”，最后以感受音乐，感受艺术结课，引导学生将学习由课上延伸到课下，既从课文中，也从生活感受艺术的魅力。]

第四篇：小学六年级语文《伯牙绝弦》说课稿

小学六年级语文《伯牙绝弦》第一课时说课稿

一、说教材：

我说课的内容是人教版小学六年级语文上册第八组课文中的第一篇《伯牙绝弦》，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情谊令人动容。

本文是学生第二次接触文言文，学生初次见识文言文是五年级下册的《杨氏之子》。本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，因此对这篇文章提出了三个学习方向：一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间互相理解、互相欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

二、说学习目标

根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情，我确定了如下的教学目标：

1、知识目标：

朗读课文，读通文意，重点理解：绝、善、鼓、峨峨、洋洋等字词意思，及重点句的意思，并熟读成诵。

2、能力目标：

能根据注释和课外资料理解词句意思，用自己的话讲讲这个故事。

3、情感目标：

积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

三、说学习重难点：

重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此

基础上记诵积累。

难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的知己情谊。

四、说教法，学法

根据文言文的特点，和学生的学情，我采取了“以读代讲，以做代学”法，“情境感悟”法和“点拨引导法”。本课教学立足于语言文字，让学生品味词句，在朗读中感悟伯牙和子期的真挚情感，在创设的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和艺术的魅力。在学习过程中，教师做好引导者，共同参与者的角色，引领学生走进文本。

现代教育倡导把学习的主动权交给学生，强调学生是学习和发展的主体，语文课堂应该平等对话，有效教学。因此我采用任务引领，自读自悟，渗透“读，思，议，悟”等学法，与学生共同完成本课的学习任务。

五、说学习任务及过程

上课开始，我以简短的谈话导入：有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天要学习的课文《伯牙绝弦》。（板书课题）

设计意图：这样的导入直接将学生的注意力吸引到课堂上，同时也揭示了本课学习的内容与友情有关。

（一）前置测评任务 任务一：汇报展示

课前搜集关于“俞伯牙和钟子期”的资料，各小组选代表展示。（板书俞伯牙 钟子期）

设计意图：检测学生搜集整理信息成果，给学生展示自我的舞台，初步了解俞伯牙和钟子期。

任务二：理解课题，激趣导入

师：看了课题，你理解课题的意思的吗？

（教师设置任务，引导解释课题意思。重点：绝：断绝。）师：通过学习我们知道了“伯牙绝弦”的意思，那么伯牙是谁？他为什么“绝弦”呢？

设计意图：通过第一个问题，使学生能够结合重点字理解课题意思；后两个连问则是进一步激发学生对本课探究学习的欲望，水到渠成，自然流畅地导入到本课的探究学习之中。

（二）导学任务

任务三：整体读文，初步感悟

1、读对字音。

现在我们先来自由读课文，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

教师指名读，正音。

2、读出停顿节奏。

教师范读，学生听并画出停顿，学生依据画出的停顿再读课文。

3、读出古文的韵味。指名读、小组齐读、赛读等。

设计意图：我给学生充分的时间读课文。并且提出了由易到难的三个层次。

1、读准字音，2、读出停顿节奏，3、读出古文的韵味。原因是文言文比较难度，所以安排了读的要求有层次。在教学时，我适时进行范读，引导学生在读中感悟古文和现代文不同，要注意读出它的节奏和韵味。

任务四：小组交流，初解知音

1、出示文言文学习方法

出示学习要求：借助课后的注释；联系上下文理解；结合自

己搜集查找的资料来理解。

设计意图：这一环节是让学生回忆学习文言文方法，做到“有法可依”。

2、小组交流：结合注释和工具书理解每句话的意思，说说自己读懂了什么？还有什么疑问？

设计意图：给学生充分的自学和交流时间，让他们在小组内自学、互学、交流，让他们的思维碰撞出火花。在学生交流时，教师参与到各小组中，与他们一起探讨交流，对他们疑惑的问题进行适当的点拨。

3、小组汇报 预设问题：

①理解 “善”字不同用法：“善鼓琴”“善听”“善哉”。设计意图：让学生体会汉字在不同的语境中表达着不同的意思。

②当你读到“峨峨兮”“洋洋兮”时，你的眼前出现了怎样的泰山呢？把这样的画面读出来。

③既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不仅仅是泰山，江河吧？还会有好多场景，如：志在清风、明月、春雨、杨柳„„，假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，你会怎么赞叹？（师引导学生仿照课文说话）

设计意图：在展示环节，各小组将并与全班同学互动交流。在展示重点句时，引导学生重点读，反复读，感受文言文的语言特点。学生在交流了句意后，我又让学生仿照句式来说话，“善哉,——兮若——”不仅积累了词语，也让学生加深了对文本的理解。各小组之间互相质疑、补充，积极参与，生生互动、师生互动，体现了生本理念。

任务五：再读绝弦，讲述知音

预设：齐读课文，教师指导学生用自己的话讲讲这个故事。设计意图：一是让学生对课文有一个整体感知；二是培养学生的语言表达能力。

任务六：随堂测评任务

预设：说说重点词、句的意思。（教师发放课堂检测题）设计意图：一是检测学生本堂课的学习情况；二是进一步强化巩固本节课所学知识。

（三）补学任务

任务七：回味绝弦，背诵课文

要求：让学生利用课余时间背诵课文。

设计意图：记诵积累是学习文言文的重要方法，让学生背诵本文使学生在培养语感的同时积累文言词语，为今后开展文言文教学奠定基础。

小学六年级语文《伯牙绝弦》第二课时说课稿

（一）前置测评任务

任务一：原文填空，复习旧知 预设：

1、教师多媒体出示原文填空题，学生写在作业本上，并解释加点字词的意思。

2、齐背课文

设计意图：复习巩固上节课的知识，检测学生背诵情况。

（二）导学任务

任务二：品读课文，感悟知音

预设问题：

1、我们能从课文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢？

2、好一个善弹得伯牙，好一个善听的子期，这就是“伯牙所念，钟子期必得之”。

（1）“念”字和前面的哪一个字意思一样？都是什么意思？（想）无论你伯牙所志、所念、所想，我钟子期都能知道。板书：志 念

（2）看来善听的子期不仅听懂了伯牙的琴声，还听懂了伯牙的心声。用一个常用的成语讲他们是：心有灵犀、心心相印。板书：心

（3）是啊，只有这样心有灵犀、心心相印，只有这样知志、知念又知心的人，才叫——知音（板书）

3、伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么？（前程、希望等）他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？

设计意图：通过这三个问题，教师重点抓住“善”“念”等关键字词，引导启发学生理解什么是“知音”。并通过“绝弦”体会“知音难觅”，从而深入感悟文章主旨。

任务三：再解“绝弦”，聆听“知音”

预设：书读百遍，其义自见。谁能结合课文再次说说课题《伯牙绝弦》的意思？

师：这就是著名的曲子《高山流水》的出处。《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人谱写的一曲《高山流水》表达了他们的心声。请大家欣赏，看你是否“善”听，又能否听出其中的意思。

设计意图：通过再读，再解一是呼应导课，二是加深学生对课文的识记和理解。在深入理解的基础上再通过欣赏《高山流水》

使学生感受音乐的无穷魅力。

（三）随堂检测任务

任务四：拓展延伸，深悟绝弦

预设：明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。（出示诗歌学生读）

师：子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给谁听呢？面对伯牙“绝弦”的痛苦和绝望，你想对他说些什么？将你的想法写在作业本上。

设计意图：通过拓展学习，学生已被两人的真挚情谊所感动，在教师引导下学生会有所思，有所想。教师引导学生将有感而发的情感写下来，既加深了学生对课文的理解，又锻炼了学生的写作能力。

（四）补学任务 任务五：课后作业

1、收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

设计意图：课后作业作为补学任务，就是让学生在对“伯牙绝弦”有了深入了解，产生了浓厚的兴趣后，让学生带着兴趣进一步探究学习，感悟知音，感受友谊的珍贵。

结束语：伯牙绝弦知音难觅，高山流水余音未绝。通过本课的学习使学生体会到了知音难觅，感受到了音乐的魅力，也使他们更加珍惜朋友间的真挚友谊。

第五篇：伯牙绝弦(人教版六年级教学设计)专题

教学目标：

1．朗读课文。背诵课文。

2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

教学重难点：

1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：《高山流水》的乐曲

教学时间：一课时

教学过程

一、课前谈话、揭题导入

二、初读课文

1．学生自由读文，要求读准字音。

2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

三、读懂课文内容

1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

2．学生自学，弄懂课文的意思。

3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）

伯牙所念，钟子期必得之。

学生感情朗读此句。

引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白）

说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？（失望、寂寞、忧虑、渴望）

后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？（快乐、激动、充满希望、欣慰）

5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

学生再一次自由朗读后交流。

出示课件：伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告诉我们什么？这个善字在文中出现了几次？意思一样吗？

质疑：前面的两个善是什么意思？后面的两个善可以怎么说？（好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说好啊还可以怎么说？

（真棒啊！了不起！真厉害！）总结：由此可以看这里的善哉表示赞叹。

齐读伯牙鼓琴，志在高山。老师赞叹善哉，理解善哉表赞叹的意思。

理解知己的含义：学到此时，我们能理解伯牙所念，钟子期必得之的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）

四、品味知音之情

1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

3．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（善哉，徐徐兮若清风！）当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（善哉，皎皎乎若明月！）

4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

5．这正是伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

6．感情诵读2──4句。

7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）

8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。学生读。

师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？

引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

11．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

12．带着自己的感受再次诵读课文。

五、深悟知音

1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

六、作业：

收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

板书：

25．伯牙绝弦

伯牙善鼓琴所念绝弦

（知音）

钟子期善听必得之死