第一篇：人生如水（共）
人生如棋
人生如棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步？
——题记
若为雨，请选择朦朦细雨的宁静；若行路，请相信慢行至远的真理；若远足，请秉持跬步成千里的智慧；若做人，请笃定棋一般的人生。
人生如棋，非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质，当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰，此时，怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年，雅典奥运会上的中国女排，在连输对手两局的情形下稳扎稳打，戒骄戒躁，直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚，越慌便越是急于求胜，越是急于求胜便打得越差，最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想，倘若不是中国女排沉住气，选择“蒙蒙细雨”般的宁静心境，又怎能抵挡住对手“暴风骤雨”般的进攻，笑到最后，笑得最响？
人生如棋，欲速则不达。一盘真正的好棋，是不会在三杯两盏淡酒，抑或一柱香的时间里草草收场的，每一步的敲定，必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否？苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路，自以为雷厉风行，从此便可与美国一争高下。结果呢？片面发展重工业使国民经济结构严重失调，最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想，倘若我们的斯大林先生懂得“欲速则不达”的真理，选择“走得慢些，走得远些”，那么，当今世界是否已成为“赤旗的世界”？
人生如棋，积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天“将”对手的“军”，唯有一步一个脚印，步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们，质变是量变的必然结果，因此应注意量的积累，从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的“龟兔赛跑”的寓言故事，更是深入浅出地诠释了这个道理。此外，从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋，到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基，再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演驿着“跬步”的魔力。
都说人生的舞台很大，其实不过一张四方棋盘；
都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋；
都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：
非宁静无以致远，欲速则不达，积跬步方能成千里。
因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步！
人生如风
在历史沧桑长河间，人儿啊，不管是达官贵人，还是布衣草根，一如多姿多彩的季节风，随着日升月落，悠长岁月的流转，来也匆匆，去也匆匆。不管是迅疾还是缓慢，都不会留下，也不曾留下什么。
美好的童年正之如春天的风。这个季节的风儿，总是柔柔地、暖暖的，触摸着花儿、草儿、小溪、流水，把世间的一切都看成了随意托付终生的好地儿，用自己纯真的梦想染绿了沧桑，让万物生灵一代新容换旧颜。这，不正如那天真烂漫的孩子，身边的每个人儿都是他可人的乐园，尽情地偎依在大人的怀抱里撒着欢。童年的天空永远是瓦蓝瓦蓝的，父母亲朋就是庇佑我们健康成长的阳光雨露，呵护着我们一点一点的快乐成长。看，童年是不是就像那春风儿，怀揣一颗绿色的心，释放出对未来世界无限的憧憬。
青年时代是夏天那热辣辣的风。此时，日子的脚步老是不赶趟，被我们远远地甩在了身后，对任何事情总是无所畏惧，投入了十足的火力，那怕一次次地遭到了打击，心却不失落。小小寰球，舍我其谁？激情四射的血脉神采飞扬，干什么事情都有一股激情，把世界看的简单的如同自己嘴里含的一根棒棒糖，世界因为青年的咀嚼才变得有滋有味，这是我们人生中最火热的青春年华。正之于夏季的庄稼，能不能在收获的季节有一个好收成，那水汽充足的热风催得急不急，用处大着哩。
人到中年，就好比那秋天的风。温柔不失刚性，凉爽兼带温情。所经之处，累累硕果，把大地绣上了五光十色。经历了少不更事，经历了自我孤傲，经历了磕磕碰碰，经历了失失落落，经历的太多，成熟的信心越强。不再东张西望，不再犹豫彷徨。顺着一条道儿就走了下去。可能走出了成功喜悦，可能走出了平淡幸福，可能走出了柳暗花明，可能走出了时来运转，但是，不管走出了什么样儿，心儿时刻包含了对一家老少的挂牵。那是我们人生中最辉煌的季节。
冬天的风，那像极了我们最后的归宿――老年。冷竣的面孔，老成持重的心灵，任凭那蛙噪虫鸣，冷眼相看，不再眷顾。一时的急，一时的冷，纵有横扫千钧志，怎奈老身无余力。心存嘁嘁然那是在为生活真善美的真情留恋。不为积习所蔽，不为世上所惑。更不会为那花花草草遮望眼。对子孙后代的深忱，随着余热的减弱却变的愈来愈重。该留下什么，不该留下什么，全掌控在心底方寸间。
人生如树
我常常与一棵棵大树对视，譬如黄山的松、泰山的柏、西湖的柳、家乡的槐。参天的树、婆娑的树、俊逸的树、伟岸的树，树放飞着我的思绪，树检阅着我的人生，我由衷地感到人生如树。
人生犹如一棵落定尘埃的树。一粒树种，不管是风吹来的，还是鸟衔来的，不管是从高山上随泥沙流淌过来的，还是从大海的波涛里沉淀下来的。不管命运之神把它放在那里、山涯也好、峡谷也罢、黑土也好、红壤也罢，它就会在那里发芽、生根、长成一棵大树。人生也是这样，无论你是呱呱坠地的婴儿，无论你是顶天立地的汉子，无论你从那里来，无论你到那里去,你总会在这个世界上找到属于你的一席之地，一块赖以生存的土壤。有了这块落脚谋生的地方，才能繁衍生息，代代相传。
人生犹如一棵历经坎坷的树。一棵大树的坎坷经历常常令我感动不已，大凡游览过黄山的人莫不为千姿百态、苍然挺立的黄山松所吸引、所陶醉。如果没有风的裁剪，雪的修饰，如果没有雨的沐浴，霜的浸染，如果没有烈日的烤灼，严冬的磨练，我们能看到那一棵棵历经数百年沧桑而雄姿勃发傲然屹立的巨松吗？人生亦如此，在几十年的人生苦旅中，求知的不易，谋生的艰辛，病痛的折磨，灾害的侵袭，战争的恐怖，亲人的离散，坎坷多舛，命运无常。还有那变幻不定的政治风云，时常给人的心头蒙上一层层阴影。因此佛家认为一个人来到世上就是受苦受难的，我想人如果没有大树一样的经历，没有大树一样的磨难，又怎能成其为人呢。
人生犹如一棵无私奉献的树。在数以万计的不同树种中，它们的一个共同点就是默默地向人类奉献自已的一切。有的用片片绿叶为人类编织浓浓绿荫、有的用阵阵花香去陶醉自然界的一切、有的用累累硕果向大地母亲作出深情的回报、有的用强健的身驱去成就无数高楼大厦。人生的价值就在于奉献，一个人的能力有大小，但是只要象大树那样把自已仅有的一份光和热无私地奉献给人类社会，就是一个高尚的人。古往今来，多少热血男女、多少能人志士、多少英雄豪杰，为了人类自由平等解放、为了社会进步繁荣发展，不惜血染沙场，马革裹尸，不惜春蚕到死，蜡炬成灰。演绎着犹如大树一样的壮丽人生。
人生如树，树若人生。人有坚定意志，树有不屈精神；人有桃李满园，树有硕果累累；人有沧桑经历，树有坎坷遭遇；人能置死地而后生，树能化腐朽为神奇；人从远古洪荒走来，树在原始森林扎根。有人的地方必有树，有树的地方多有人，十年树木，百年树人，人树相依，人树相伴。一棵棵大树使我驻足流连，感慨万千。
人生如草
人生如草，转眼即是百年身。草的执着，草的不卑不亢，草的顽强生命力，却历来为志士文人所称道。
唐代诗人韦应物“独怜幽草涧边生”，表现了他对无声无息者的怜爱。面对狂风骤雨，小草不屈不挠；面对参天大树，小草不卑不亢。在喧嚣的尘世中，小草无意争奇斗艳，逢春而绿，随秋而枯，它留给人们的只是碧草清新的意境和衰草连天的幽思。它从容而来，坦然而去。人生如草，就要有如草的恬静，处幽涧而不自卑，受怜爱而不娇纵；就要有如草的修为，处世不惊，枯荣无息。
在“长安米贵，白居不易”的讥诮声中，“野火烧不尽，春风吹又生”横空出世，青年白居易一时名震长安，誉满诗坛，他的诗也如野草顽强的生命力一样而千古流传！草，荣枯洪荒，繁衍亘古！人生如草，便要有如草的韧性，生命有度，而执着不改，虽为灰烬，仍发新绿。
“勃，一芥书生。”在水天一色霞鹜齐飞的壮观中，初唐四杰之一的王勃，登临腾王阁：“穷且益坚，不坠青云之志！”芥，草也。王勃以草自况，虽为谦辞，但却自有几分书生傲骨。草，不择瘠沃，根埋厚土，绿缀山河，“命途多舛”而志在青云！人生如草，就要有如草的信念，虽处贫瘠，而青云之志不坠！
人生如草，不是消极地任人践踏，不是消沉地随风摇摆，而是抱元守一，执着于生命的韧性与顽强。人生如草，不汲汲于富贵，不戚戚于贫穷，任他异彩纷呈，我自坦然从容！人生如草，碧凝于旷野，志齐于苍穹！人生如水
古今中外，对水的比拟甚多。一句“上善若水，水善利万物而有静”，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生。人生如水，方潇洒一世。
平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。人心虽不如水，但不等于不可以达致。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐———在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安———除非大是大非，少争我高你低，忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在———不做亏心事，当个老实人，吃得香、睡得稳，有时眼前可能吃点儿亏，但最终不吃亏。
正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人、处事、做官，若透明如水，则一生光明磊落。弘扬正气，激浊扬清，须有此等清澈本性，正直为人；待人接物，不分远近亲疏，一视同仁；人际交往，不搞拉帮结派，一泓清水；听到闲言，不搞兴师问罪，一笑置之；原则问题，不随波逐流，一身正气。
轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格，则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。雁过留声，人过留名，想留个好名声，无可厚非，但不能为名所累。若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。须知，“家有黄金万两，每日不过三顿；纵有大厦千座，每晚只占一间”。
笑对坎坷韧如水。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。
第二篇：如水人生
如水人生
霍邱师范学校刘从奇
人生如水、淡泊，澄明。水本来是无色无味无泥垢。人生便如此。
人生如水，水多变，成方成圆则看形势而定。在山则为溪为泉；在陆则为江河，为湖海。水永无定势，或似顽童戏耍，天真烂漫；或似娱乐歌舞，仙乐天姿；或似壮士斗牛，气垫磅礴„„人生何尝不是。谁一生下来就能点燃火把照亮以后的路？古人把命运看成是上天的意旨，实际是对命运多舛的惶惑。不同的人固有不同的人生，就是同一人的人生也非定数，所谓“东隅已逝，桑榆非晚”。唯其多变，扑朔迷离，捉摸不定，我们方可奋斗进取，把握人生。
人生如水，如水之无色无味。如似蒸馏水，则难存于自然。溶解了颜料则有色；加了柠檬则酸；泡了茶叶则苦；拌了胡椒则辣；混入泥垢则污。人生丰富多彩，绚丽多姿。正如前几年有一首歌唱道：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。”叔本华认为：“孩子们以认知眼光观察世界，成人以意志经验体察人生。”孩子们的生活不是淡泊、澄明，而是激跃、豪迈；老年的生活始至淡泊，澄明，他们回首于人生尽头，了悟人间世事，心如止水。老年人如落日，凄美壮丽。
人生如水，水很难保持其淡泊、澄明，哪怕是幽居于地下，不也照样被戳个深洞汲取制成各种饮料供人享用吗？人生更难保持其淡泊澄明，心术不正、居心叵测、狂妄自大、自私自利者且不说，单说愤世嫉俗洁身自好者，又有几人能真正归隐山林？
人生如水。水不是不可淡泊、澄明，源自于淡泊，必归之于澄明，其要义在于动。人生亦然，孩提时代保持一份天真，青年时候攒集一些激情，到了老年，如小船般驶进港湾，再也无大风大浪，大喜大悲，唯有淡泊、澄明。古语云：“三十未仕则不仕，四十未娶则不娶”又有哲人云：“谁不能把握一个时代的精神，他就失去了这个时代。”孩子过早懂得生活那叫早熟；青年过早看透人生，那叫老化，此二者皆不能创造人生，亦不能享受人生。
人生如水，可挂于山间成一道风景；人生如水，可注入湖泊荡一圈涟漪。人生如水，如水人生！
（联系地址：霍邱师范学校，电话*** 邮箱lx663399@163.com）（字数统计799）
第三篇：人生如水
[人生如水]
平和心态静如水---水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇坏事当有平常心：知足常乐--在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安--除非大是大非，少争我高你低，忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在--不做亏心事，当个老实人[非老好人！]，吃得香、睡得稳，有时眼前可能吃点儿亏，但最终不吃亏。
正直为人明如水---待人接物不分远近亲疏，一视同仁，人际交往，不拉帮结派，不斤斤计较，一泓清水；听到闲言，不搞兴师问罪，一笑置之；原则问题，不随波逐流，一身正气。
轻看名利淡如水---人生在世，若能利万物而不争，需摆脱名缰利锁的束缚；人过留名，无可厚非，但不能为名所累。若淡泊名利，来为名利而争，人生必甚畅意。须知“家有黄金万能两，每曰不过三餐；纵有大厦千座，每晚只占一间”。笑对坎坷韧如水---人生道路曲折不平，不如意事常八九，人的一生不可能一帆风顺，面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇害险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则不管风吹浪打，胜似闲庭信步；任凭风浪起，稳坐钓鱼船！
第四篇：人生如水
人生如水
高家义
古往今来，对水的比拟数不胜数。一句“上善若水，水善利万物而不争”，说的就是“万物之灵性的水”最高尚的品德，就像是给万物带来无限生机，而不求回报的——水。近读有关新解“上善若水”的文字，感念人生世事，不觉便生出感慨。以水为镜，可映鉴人生。人生如水，方潇洒一世。
一、平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。人心虽不如水，但不等于不可以达致。水从高处来，只向低处流，乃至归大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐——在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安——除非大是大非，少争你高我低，忍让一步，海阔天空，万事大吉，就心平气和了；老实者常在——不做亏心事，“当老实人，做老实事”，吃得香、睡得安，有时眼前可能吃点亏，但最终不吃亏。平平安安，幸福一生。
二、正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人处事，若透明如水，则一生光明磊落，社会风气必然清纯。弘扬正气，激浊扬清，须有此等清澈本性，正直为人；待人接物，不分远近亲疏，一视同仁；人际交往，不搞拉帮结派，一泓清水；听到闲言，不搞兴师问罪，一笑置之；开展批评，不转弯抹角儿，一吐为快，直言不讳；法律面前，不分权贵庶民，一律平等；原则问题，不随波逐流，一身正气，大事讲原则，小事讲风格。
三、轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格，则不仅精神境界高屋建瓴，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。雁过留声，人过留名，想留个好名声，无可厚非，但不能为名所累。“人心是杆秤”，“政声人去后”。只要行得稳、坐得正，多做好事、少办错事、不干坏事，好名声不请自来。若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。须知：“家有黄金万两，每日不过三顿；纵有大厦千座，每晚只占一间”，金钱乃身外之物，生不带来，死不带去。成克杰、胡长清、李真等人的可悲下场昭示世人：人不能把钱财带进棺材，不义之财却可以把人送进坟墓。
四、笑对坎坷韧如水。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是事业上的挫折，无论工作中的失误，还是家庭里的不和谐，当淡泊从容，沉着应对。胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。人生当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。人生的风帆之舟，犹如大海航行，劈风斩浪到达理想的彼岸。
第五篇：人生如水
人生如水
古往今来，对水的比拟数不胜数。一句“上善若水，水善利万物而不争”，说的就是“万物之灵性的水”最高尚的品德，就像是给万物带来无限生机，而不求回报的——水。近读有关新解“上善若水”的文字，感念人生世事，不觉便生出感慨。以水为镜，可映鉴人生。人生如水，方潇洒一世。
一、平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。人心虽不如水，但不等于不可以达致。水从高处来，只向低处流，乃至归大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐——在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安——除非大是大非，少争你高我低，忍让一步，海阔天空，万事大吉，就心平气和了；老实者常在——不做亏心事，“当老实人，说老实话，做老实事”，吃得香、睡得安，“不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”，有时眼前可能吃点亏，常言道：“吃亏也是福”但最终不吃亏。平平安安，幸福一生，无怨无悔。
二、正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人处事，若透明如水，则一生光明磊落，社会风气必然清纯。弘扬正气，激浊扬清，须有此等清澈本性，正直为人；待人接物，不分远近亲疏，一视同仁；人际交往，不搞拉帮结派，一泓清水；听到闲言，不搞兴师问罪，一笑了之；开展批评，不转弯抹角儿，一吐为快，直言不讳；法律面前，不分权贵庶民，一律平等；原则问题，不随波逐流，一身正气，大事讲原则，小事讲风格。
三、轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格，则不仅精神境界高屋建瓴，人生也将进入一马平川，高歌猛进。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。雁过留声，人过留名，想留个好名声，无可厚非，但不能为名所累。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“人心是杆秤”、“政声人去后”。只要行得稳、坐得正，多做好事、少办错事、不干坏事，好名声不请自来。若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。须知：“家有黄金万两，每日不过三顿；纵有大厦千座，每晚只占一间”，金钱乃身外之物，生不带来，死不带去。***、徐才厚等人的可悲下场昭示世人：人不能把钱财带进棺材，不义之财却可以把人送进坟墓。宋朝范成大说得好：“纵有千年铁门槛，终修一个土馒头。”
四、笑对坎坷韧如水。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常有八九”，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需要有宽阔的胸襟，更需要坚定不移，坚忍不拔的意志。无论自然界的灾害，还是事业上的挫折，无论工作中的失误，还是家庭里的不和谐，当淡泊从容，沉着应对。胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。上若如此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
人生当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。人生的风帆之舟，犹如 大海航行扬帆远航，乘风破浪，到达人生灿烂辉煌的理想彼岸。
（紫望高速格凸河连接线工程项目经理部：高家义）
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