第一篇：我对传统保健体育的认识
我对传统保健体育的认识
传统保健体育是中国古代的养生学说与强身健体的锻炼方法相结合的宝贵文化遗产。它对预防疾病,强身益智,涵养道德,延年益寿,强盛民族起了重要作用.它依靠人体自身的能力通过姿势的调整和主观意念的积极参与及恰当的呼吸配合（身、心、息联动），来调节和增强人体各部位机能，诱导和启发人体内在潜力，锻炼身体，培养性格，起到祛病、益智、健康长寿的作用。加强素质教育和体育意识的培养,有助于提高的学习兴趣,形成自觉积极锻炼的习惯,使之终身受益,促进身心的全面发展.我认为传统保健体育，又可以称为休闲体育。我觉得它是有氧运动是非竞技体育，即没有紧张激烈的场面，没有挑战身体极限的运动；完全在于自娱自乐。有氧运动首先可以增加人的心肺功能，其次可以预防心脑血管病，还有可以提高人体柔韧性、灵活性和肌肉力量。心理健康提升，可以改善人的精神状况，调节人的心理，改善人的心境。毫无疑问我们更可以广交朋友。传统保健体育项目很多国内的有：太极拳、气功，八段锦等
传统保健体育的产生和发展受到全民经济的影响。它是一种自我身心锻炼的运动，它依靠自身锻炼，掌握一定的方法和要领，逐渐获得效果，从而战胜疾病，增进健康。欲得其效，就要求练功者树立信心，发挥主观能动性，勤学苦练，持之以恒。但练功一定要符合客观规律，选择合适的功法，领悟练功要领，由浅入深，由简到繁，不能急于求成。因为传统保健体育的锻炼有一个过程，功夫是逐渐积累起来的，只有达到一定的火候，才能对机体起到调整的作用，获得预期的效果。
在我看来，通过传统保健体育课教学,会使我大学生们较系统地掌握传统保健体育的基础理论,基本知识,较熟练掌握导引养生基础方法.配合选用现代体育运动的一些训练方法,丰富我们的知识面,注重能力培养,使之有机结合,相得益彰.发展速度,力量,灵敏,柔韧等身体素质,培养机智,勇敢,顽强等意志品质,使我成为具有完美的情操,强健的体魄和全面素质的社会主义新型大学生.众所周知，人生有三大财富,即知识、友谊与健康,而健康则是知识、友谊的载体;健康是人类生存发展的一个基本要素,没有健康就一事无成,健康属于个人,又属于社会。新的健康意识与新的自然、环境意识是并行的,参与体育即意味着将意识付诸于行动;体育对于更好地利用闲暇时间具有非常重要的意义, 参与体育运动就是使人们产生发自内心的积极进行体育锻炼的冲动,它能开发人们的活动潜能,不仅可以锻炼身体,而且能够提高个体的创造力。
第二篇：我对体育的认识
我对体育的认识王晓强 20130151028 大学体育课与中学体育课相比，大学体育课专业性比较强，体育项目是根据学生的爱好所设置的，你可以选修任何一项你喜欢的活动。快乐体育主张充分发挥学生学习的主动性和创造性，给学生思考问题和独立创造留有余地。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。大学里的体育正是给了我们这样一个自主选择的机会。专业课的老师在这一方面也是具有丰富的阅历，具有专业的知识，专业的活动，我们可以得到很好的锻炼和身心的健康发展。体育宣扬的不只是一种运动，他还包括体育精神，体育人格，健康体育的意义.他还象征着和平的桥梁。在大学体育课中，我们也可以从中得到培养和锻炼。
大学体育为学生提供了一个展示自我的平台。通过各种各样的活动，同学们可以发挥自己在体育方面的特长，这样不仅展现了同学们活跃的风采而且进一步激发了他们对体育的热爱。体育是一方培育技能的天地。同学们自主的选择不同的体育项目并且去进行专门的学习，这样就无形的提高了同学们在此方面的技能，在一定意义上有利于自身综合素质的提高。
体育是一座连接友谊的桥梁。在体育运动场地，同学们可以找到兴趣、爱好相同的同学，尽管互不相识，但在娱乐的过程中，友谊的萌芽也在不知不觉中产生了。这就扩大了我们的人际交往圈，与此同时，我们在玩的过程中也会体会到团结的力量，团结的意义。
体育是阳光与活力的象征。在体育场的天地中，我们不会为外部的压力所捆饶，我们可以尽情的奔跑，尽情的欢笑。青年们有活力了，我们的祖国也就有活力了，跨时代的青年们也正是凭着这股活力而推动着中国龙向前腾飞。
体育是健康向上的昭示。通过体育，我们的体格会更加强健，我们会显得更加有激情，有魄力。在当今充满竞争与压力的年代里，我们有了拼搏的坚实的基底，即使我们身上有着沉重的负荷，我们也不会被压倒，我们依旧会飒爽英姿地去迎接挑战。
大学的每一节体育课是我的快乐的时光，我喜欢体育运动。在体育活动中，我们可以得到书本上多没有的知识，亲身体验体育精神和实践，感受健康体育和完善人格的培养。感受体育的每一个动作，细心听取老师的每一句讲解，在有规则的活动中感受快乐，积极进取在比赛中获得成功！
第三篇：体育保健学论文体育保健论文学生传统保健体育教学研究
体育保健学论文体育保健论文：学生传统保健体育教学研究
摘要：传统保健体育包括中国武术、吐纳导引、健身气功、宗教功法、医学功法等种类，是以我们传统文化为指导思想的健身、养生体育项目。通过几个学年的专选课程教学实践，我们认为其在学校公共体育教学中极具推广价值，我们将继续广泛深入地发展此项教学工作。关键词：学生传统保健体育教学
传统保健体育是以中华民族为主体的集东方文化、哲学、政治、宗教、医学等思想理念为一体的健身、养生体育活动项目。它依靠人体自身的能力，通过姿势的调整、主观意念的积极参与及恰当的呼吸配合（身、心、息联动），来调节和增强人体各部位机能，诱导和启发人体内在潜力，锻炼身体，培养性格，起到祛病、益智、健康长寿的作用。它具有医疗和体育的属性，从历史的演进及人类社会发展进程分析，古代劳动人民往往是为了防病治病的目的创造出了众多的健身、养生功法和技术，这一类体育活动可以称之为“为医疗服务的体育”，它与现代奥林匹克竞技体育“更高、更快、更强”、“超越极限、永争第一”的精神观念有质的区别。认为个体身心的积极参与，以个体的“我”为目标，不断地超越自我才是至关重要的。它又不同于医疗，医术和药物对患者个人而言都是外来的，而传统保健体育的医疗效益主要来自个体自身。不能说它取代医疗手段，无数事实说明，它对疾病的预防，辅助治疗及康复治疗都有着非常显著的作用，尤其适合体质虚弱者及慢性病患者锻炼，是临床医学有效的完善、补充手段。
一、开展传统保健体育教学的意义
学生通过对中国传统保健体育专项知识、技能及传统文化、哲学理念的学习、训练，不仅增强了体质，有效改善了身体健康状况，对传统保健体育与中西医临床医学相结合在疾病的预防、辅助治疗及康复等领域的知识和技能有了一定的了解，而且为本专业——中医、中药、中西医临床等学业的学习起到良好的辅助、促进作用。
注重课堂教学与社会“义工”实践过程相结合的育人模式，旨在培养广大学生慈悲、仁爱、融入社会、服务人民的思想道德情怀。我们称这种走出校门的社会实践活动为“三义”行动，即义务为群众诊断、咨询保健养生方法；义务为群众提供中医学专门的保健手法推拿按摩服务；义务为群众演示并传授保健养生功法。在实施“三义”活动时，我们非常谨慎地将其定位在：义务的、非经济、商业性特征；教书育人的特征和服务社会特征的层面之上，不如此恐将脱离纯粹，流于庸俗。
同学们社会实践服务受众一般为老年人或各种慢性疾病患者，“天之娇子”一下子扎进“弱势群体”之中，我认为其思想认识至少有三个方面的收获，首先是滋生出几分怜悯、慈悲、仁爱的道德情怀；其次是对自身存在价值（有益于他人，有益于社会）的认识；再者对自己所学习的专业知识、技能、未来职业的价值认识，都有不同程度的提高。
由于此活动与课程的教学评价挂钩，同学们参与的积极性很高，我校自2004年起，迄今已有逾1800人次参与并完成了38个单元、约3000小时的社会慈善服务活动，教学效果及社会效应良好。
二、学生传统保健体育教学的几个问题 1.气功类教学问题
个体主观意识的积极参与，是传统保健体育活动的一个重要特征。所谓“道由心学”，即“心”学是学，“心”练是练，“心”得是为最大之得。不认同虞定海教授关于练习者在练功时“调息、入静，暂时关闭一切信息通道„„”的提法，不少同学在交流“松”、“静”的功夫时，都简单地理解成“什么都别想”——这是不对的。我们应该辨证地理解，“空灵”、“透彻”、“无”、“零”也是一种存在状态；同样地，“无为”、“不作为”，对有生命的个体而言，也是一种作为方式。练功状态有别于睡眠、清醒状态，从正常人心理、生理的角度分析，那是一种“以心治心”、“以念止念”的情感、欲望等心理活动的戒持状态，怎么戒持？我认为朝着中庸、中和的状态收摄戒持，是心理活动窄缩、心理活动定向性集中活跃状态，亦即气功练习时常提的“意守”的目标。
在许多气功类练习方式的传统保健类体育活动中，都强调并提倡“内动”、“调心”，充分挖掘个体心理活动与肢体动作、呼吸方法有机配合的能力。唯物史观认为存在决定意识，即物质决定精神，然而在特定的环境状态及一定的时间域之内，意识（精神）是可以升华存在，提高存在价值的内涵的，“望梅而止渴”、“听风生凉意”就是最好的佐证，这是气功类传统保健体育活动所追求的一种场境、氛围。
同时我们也坚决反对由刻意于“玄妙”而至“迷信”，那些没有经过科学论证、“无所不至”、“无所不及”的“开天耳开天目”等奇功异能的鼓吹要不得，我们必须坚决抵制对某种功法或某大师的迷信崇拜。迷信常使人愚钝，实际上那些歪理邪说再好识辨不过，不论什么“信息讲座”、“带功报告”、“开班设坛”等等，都有财物、名誉、权利非常规敛聚的特征，他们常教唆学生、信众要“坚定信心”、“唯师唯大”、“唯功唯大”，这本身就犯了“起意”、“生欲”、“争执”的修习大忌。在教学中我经常教育同学们要以人为本，以个体身心愉悦健康为标准，要敢于抛开我、超越我，抛弃一切不适宜个体锻炼的功法。2.传统保健体育教学与宗教的问题
在教学实践中，我和学生们讨论“老”、“庄”，谈“阿赖耶识”、说“涅磐”，分析瑜珈术与运动处方等，遭致一些误解，个别信教学生很欣慰，“欢迎老师宏法”，这引起了我深刻地反思。
我们必须认真学习领会江泽民同志有关宗教问题的论述：“不信仰宗教是做一名共产党员的起码条件，共产党员不但不能信仰宗教，而且应该积极宣传无神论，宣传科学的世界观，宣传反对封建迷信的正确观点。”“我国宗教在其产生和发展过程中，与我国文化的发展相互交融，吸收了我国建筑、绘画、雕塑、音乐、文学、哲学、医学当中不少优秀的成分，可以研究和发掘其中精华。”“肯定宗教中的积极因素，目的不是为了发展宗教，而是要努力使已经存在的宗教多为民族团结、经济发展、社会稳定、祖国统一服务。”
信仰宗教不对，必须防止宗教极端主义的滋生，做社会和谐稳定的积极倡导者、维护者，同时简单地抵制、拒绝、排斥宗教理念和信教学生也不对。宗教信仰自由是我们党基本的宗教政策，我们应该以科学的观点和方法对待宗教，努力认识和掌握宗教自身的规律，研究挖掘其中积极进步的因素，为教书育人、不断提高教学质量服务。3.课程德育的问题
体育与健康教育是近年来学校体育较为时尚的提法，在此基础上，我们还将致力于开展“德育与健康教育”工作。在培养建设新形式下社会主义“四有”新人的时候，将其换上一套传统的提法，那就是努力建设一个颐养、培植浩然正气的道场，一个士（义士）、子（君子）、匹夫（时刻有责于天下兴亡的匹夫）的教育道场。视实践的方向、过程为最大的教学目标，不断激励同学们去勤勉地参与、行善、奉献和创造。为此我们给每位同学配发了“三义”社会实践义工工作日志本，将每次活动内容、时间、地点都详实地记录，并由教师、服务受众或资深社会人士签名认证，每学期回收评价一次。积极倡导“一等人忠臣孝子，两件事读书耕耘”、“视行善为积德、积福”这些中国古代广为流传的思想道德观念，教育学生不断汲取中国传统文化的精华，努力做好中医学、中药学为主中国优秀的传统文化、哲学思想理念的秉承、光大事业。
4.学生教学水平及理论研究能力的培养问题
教学目标除了要求学生掌握技术，能自己独立练习之外，还有运动处方的要求，即学生应当能够将所学过的传统保健体育技术，作为辅助治疗的手段向患者传授、应用于临床。学生必须掌握一定的动作技能教法，从目前情况看，同学们结合动作一边叫口令、诱导语、张嘴的第二信号系统应用能力较差，此应为今后要努力改善提高的一个环节。项目的提高、深化要求在专业理论方面要不断探究，这一工作不能仅仅是教师的，更有待于广大同学的积极参与，尤其结合学生主修的中医、中药学专业。近年来此项工作成效甚微，学生仅有一篇论文在省级以上刊物公开发表，另有10篇文章在校园网站相关版块上刊发，影响的面和度都极其有限，这也是要努力改善提高的一个环节。参考文献
[1]江泽民2001年12月10日全国宗教会议上的讲话《江泽民文选》三卷[M].北京：人民出版社，2006.[2]虞定海.中国传统保健与养生[M].上海：上海科技出版社，2001.
第四篇：我对高校体育的认识
我对高校体育的认识
再过几个月，进大学也快一年了，对大学的体育课程安排也有了一定的认识。大一的体育课上的都是一些基本项目，篮球、排球什么的，还有就是一些体能测试。说起来其实是没什么特别大的兴趣的，好像平时练球也只是为了考试的时候能够通过，因此在我看来，每周一次的体育课似乎对提高大学生体质、丰富大学生生活的意义还不是特别大。同学们上体育课的积极性一般都不高。不过这也仅限于我作为大一学生的一点认识。
在往后的几年大学生活中，我们也会接触到一些选修课程，这是针对个人兴趣的一个不错的学习锻炼机会，我想到那个时候应该能激起同学们对体育课的一些兴趣，也会是体育课变得更富于针对性。我身边的同学对于乒乓球、羽毛球、网球等等都是很有热情并且期待的。也在一定程度上鼓励了同学们参加体育运动的积极性。另外，由于大学没有升学率的压力，所以体育课是实打实的上，不用顾及对文化课的影响，相反，体育课占的一定学分也让学生没有逃课的理由和机会。
对于我校的的体育设施，我认为还是不错的，适应了各种体育活动所需。不过另一方面，像游泳池这种设施还是存在一些争议的，有很多人想要游泳，而开放游泳池的费用又比较高，所以应该好好处理这种关系。
大学生体育课学习的良好动机是学好体育理论和技能的动力，它将直接影响到体育课的教学质量和体育教学改革的进程。体育教师要善于发现学生学习动机的成因，循循善诱地强化学习动机，调动学生学习的积极性。
积极转变学生对体育课学习的价值观，学习体育不仅仅是为了“娱乐和玩的痛快”，要把单纯的兴趣升华到更高层次的终身体育，并确立学习和锻炼的目标，提高体育课学习的动机。高校体育教师要不断提高自身素质，学习心理学，潜心研究教法，不断更新教学观念和 手段，对学生的学习动机进行科学的调控和有效的激励，创造出一个最佳的教学环境
第五篇：传统保健感想范文
走进传统保健体育
赵梦娴 2010431108 周一班
2012年4月12日，两年一度的上海中医药大学传统保健运动会在全校师生的期待中拉开帷幕。精彩的开幕式令我印象深刻，易筋经、五禽戏、武术拳操、练功十八法，无不让我们为之惊叹。同时也激发了我对传统保健有了重新的认识和思考。
传统保健体育是中华民族数千年来在生产、生活与疾病作斗争中强身健体的经验总结，是我国优秀文化中的瑰宝。它对预防疾病、强身益智、涵养道德、延年益寿、强盛民族起了重要作用。传统保健体育依靠人体自身的能力，通过调养精神和形体，起到改善人的整个机体功能的作用，它既能养生又能治病，具有医疗和体育的双重属性。并且，将传统保健和现代体育结合，加强了素质教育和体育意识的培养，有助于提高学生的学习兴趣，形成自觉积极锻炼的习惯，使之终身受益，促进身心的全面发展。
在大一的时候，学校就开设了传统保健体育课程，让我们真正地学习传统保健。我们学习了二十四式太极拳、八段锦、练功十八法和武术拳操。通过以上传统保健体育课教学，我们基本上都较系统地掌握传统保健体育的基础理论，基本知识，较熟练掌握导引养生基础方法，武术基本功和长拳，太极拳的基础套路。课程中配合选用现代体育运动的一些训练方法，丰富了学生的知识面，注重能力培养，使之有机结合，相得益彰。发展速度、力量、灵敏、柔韧等身体素质，培养机智、勇敢、顽强等意志品质，使学生成为具有完美的情操，强健的体魄和全面素质的社会主义新型大学生。
对于现今社会，快节奏的生活让许多人缺乏运动，导致亚健康人数日益增长。而传统保健的优点就在这种情形下显而易见了。传统保健体育既能养生，又能治病；在运动理念上强调整体性，以内因为主，内外合一，形神兼备；最重要的是，它同时具有广泛的适应性。它不像球类运动或其他类似游泳、瑜伽等受到场地、器材等因素的影响，随时随地，人们都可以进行传统保健体育的锻炼。
传统保健体育具有以下功能：赔补元气、平衡阴阳、疏通经络、调和气血、调理脏腑。虽然这些功能似乎更适合于中老年人，然而，事实上就大学生而言，课业和就业的压力也会导致身体机能的下降。大多数大学生都因为生活作息不规律而患上许多慢性疾病，像是长期睡眠不足引起的头痛，或是饮食不规律导致的胃病等。是药三分毒，这些亚健康状态在不适宜或者说是没必要使用药物治疗的情况下，选择通过改善生活习惯来调节最适合不过了。所以，传统保健体育对于大学生必不可少。
有此可见，开展传统保健体育的意义不仅仅是在于有利于继承和弘扬民族传统文化，振兴民族精神这些大层面上，更在于有利于强身健体，增进身心健康，涵养道德，自我锻炼，促进终身体育发展的个人层面上。
总的来说，此次学校举办的传统保健运动会，让我对传统保健体育有了更深的认识。传统保健体育，它不仅仅是一个名词，几门课程那么简单。它是中华民族文化的沉淀，也引领着现代体育的发展。作为新世纪的大学生，更作为一名中医学生，我们有责任有使命通过自身实践将其发扬光大。
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