坚守责任作文素材

第一篇：坚守责任作文素材

坚守责任作文素材

从悲壮走向豪迈的中国奇迹

与更快更高更强的“奥运速度”、“奥运纪录”、“奥运精神”相辉映，汶川特大地震抗震救灾的“中国速度”、“中国力量”、“中国精神”令世界惊叹。★从废墟中救出83988人的生命，我们创造了人类抗震救灾史上救人最多和伤员死亡率最低的奇迹

★急灾区群众所急，解灾区群众所难；家家有住处，户户有饭吃，人人有保障。没有发生饥荒，没有出现流民，没有爆发疫情，没有引发社会动荡，我们创造了人类抗震救灾史上安置群众的奇迹

★灾区重建三年为期，“三年目标任务、两年基本完成”，我们创造了人类抗震救灾史上恢复重建的奇迹

★从悲壮走向豪迈，最根本的动力是自强不息。自力更生，艰苦奋斗；原地“起立”，发展“起跳”。以“再生性跨越”为根本取向的“四川模式”是人类抗震救灾史上的伟大创举

★一方有难，八方支援；东西联动，内外互动。对口援建的“中国模式”是人类抗震救灾史上的伟大创举。【观点与声音】

◆现在灾区老百姓中流传着这样一句话，那就是“灾区最漂亮的是民居，最安全的是学校，最现代的是医院……”

◆让我们守住人性的温暖。还记得吗？地震发生的那一刻，母亲用身体挡住塌下来的房梁，紧紧地护住孩子，只在手机上留下了“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”这句话；从废墟中挖出的一名女教师，她的身体蜷缩着跪在地上，她的底下就是一名学生，这名学生幸存了，但是这个老师当场遇难；在受灾较轻的受灾群众中，个人饭庄成了无偿供应的食堂，私家车成了免费使用的公车；在救灾现场，战士的迷彩，救援队的橙色，医生的白色，帐篷的蓝色，旗帜、标语的红色都成为最充满希望的色彩；在募捐活动中，用手走路的乞丐龚忠诚捐款4次，合计金额在100元以上……

以人为本、生命至上，万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，科学理性、开放透明，这些抗震救灾精神中的每一个因子，实际上也都有着人性的高度。◆人性之美是温暖的，这种温暖，给了人们生存的希望，给了灾区人民重新站立起来的力量。但人性有时也是脆弱的，不仅容易受到破坏，而且一旦受损，也很难在短期内修复。社会的繁荣，科技的昌明，随之而来的嘈杂、庸俗、功利、自私、浮躁和冷漠，渐渐地消蚀着人性中的良善，许多不公不义的现象在灾后又沉渣浮起。我们应该慎而再慎地对待人性之美，及时地给予认同和赞美，认真地加以呵护和培植。爱护它，不只是爱护一个自然人的精神，更是爱护一个群体、一个民族、一个社会的精神。

◆让责任延续下去：被汶川地震激发出来的民间社会的力量，并没有随着时间的流逝而消退。一位名叫吴丹的志愿康复治疗师，最后留在了绵竹，吴丹的同事，一位来自内蒙古的志愿者于占东也是如此。还有一些志愿者和他们背后的慈善机构，在绵竹开展了长期的地震伤员免费康复治疗。

◆总有一种价值在蓬勃：汶川地震后，有专家预言，汶川灾区至少有1000万人口受到严重的心理创伤，并预言震后3年内将会出现自杀高峰。但是直到今天，地震灾区不仅没有出现所谓的“自杀高峰”，反而处处都散发着希望和新生的气息。究其因，主要就在于心理救济及时，地震发生后，全国共为各受灾地区培训各类心理服务人员五万余人。尊重生命，还体现在许多方面，比如不惜一切代价救人，国旗为死难者而降，建立地震博物馆……这些闪烁着光芒的人类共同价值，应该得到传承、放大和更多地具化。§2 食品安全

3·15以来，食品安全丑闻再次集中爆发。先是双汇“瘦肉精”事件，接着上海“染色馒头”、合肥“牛肉膏”造假牛肉、过期面包回炉再造、毒豆芽、“猪肉浸泡硼砂假冒牛肉”等相继曝光。层出不穷的食品安全丑闻，使得社会公众的神经一次次绷紧，也让网络舆情的态势一番番冲高。温家宝总理日前直斥：“这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。” ★双汇“瘦肉精”事件综述：2011年3月15日，央视3·15特别节目抛出重磅炸弹，率先揭露双汇集团旗下的济源双汇食品有限公司在食品生产过程中使用含有“瘦肉精”的猪肉。消息传出，舆论一时大哗。批评、指责乃至谩骂双汇集团的网络留言不计其数，更有激愤的网民，直言双汇集团号称的“十八道检验，十八个放心”是“十八层地狱”。“瘦肉精”事件爆出的当天，双汇集团的股票双汇发展跌停，市值蒸发103亿，开始停牌；次日，双汇集团通过声明公开道歉，并责令事发公司停工检查。3月31日，双汇集团召开“万人大会”，再次向消费者致歉，并称双汇已经因此受损超过121亿元。双汇食品的公共形象，已经令人谈虎色变。超市大量下架双汇产品，双汇产品专柜门庭冷落。4月7日，似乎“无计可施”的双汇集团祭出“试吃”招数，试图让消费者放心。但是换来的却是质疑与嘲笑，更有“早知近日，何必当初”奚落。【观点与声音】

◆网民自嘲：“大家不要担心日本核电站的辐射，这么多年来，我们吃地沟油、化学火锅、三聚氰胺奶粉、毒大米、染色馒头、皮鞋奶是为什么呀？就是在下一场生化战争中活下来。我们赢在了起跑线上！”

◆网民调侃食品安全问题：早晨起来，买地沟油炸油条，切个苏丹红咸蛋，冲杯三聚氰氨牛奶，啃个染色馒头。中午，在食堂要一注水肉炒农药韭菜，来碗翻新陈米饭，瘦肉精的肉下菜。泡壶香精茶叶。下班，买条避孕药鱼，开瓶甲醇酒。晚上，钻进黑心棉被睡觉。

◆道歉“大愚若智”，双汇危机公关轻描淡写：作为著名的食品企业，双汇遭遇了空前的诚信危机，双汇在其网站发布了一则360多字的简短声明，声称“对此事给消费者带来的困扰深表歉意”。双汇推向市场的问题猪肉数量大得惊人，给消费者身体造成的伤害不可谓不大，对此，双汇集团理当承担道义和法律的责任，远不是一则缺乏诚意的道歉就能赢得消费者的谅解，更不能借此逃避司法机关的追责。如果双汇的危机公关方案是这样的——坦诚相见，及时整改，回收问题食品，退换消费者手中的食品，严肃处理直接责任人……结果也许大不相同。

◆“瘦肉精”事件，再次暴露出我国食品监管的大漏洞。据了解，一头猪从生长到宰杀，最后流向人们的餐桌，要经历养殖、贩运、屠宰和销售等几大环节。目前，这几大环节都有监管部门负责监督把关。按常理，即使一些加“瘦肉精”喂出来的猪，就算是在养殖环节没有被发现，那么到了贩运、屠宰和销售环节，也应该遭到查处。但我们的监管往往玩猫捉老鼠的游戏，而且这只猫还经常打瞌睡。◆在生产企业，“十八道检验”原来是不包括“瘦肉精”的；在牲猪饲养地，给钱就可以自己尿检，“三证”两元就卖，检疫百元就能通关。试问，如此宽松的监管氛围之下，还有哪个“天真”的养猪户会在低成本、低风险却高收益的情况下养老实猪、卖放心肉? ◆这场“瘦肉精危机”给我们最大的心理不安是：双汇这么一个“大品牌”都敢于公然使用瘦肉精猪肉，那些占据着肉类市场巨大份额的“中品牌”、“小品牌”甚至“无品牌”们，能让我们放心吗？双汇被曝光后，有兽医专家爆料称，“使用瘦肉精仍是行业潜规则”。

◆在中国经济实力日益赶超发达国家之时，食品安全却成为公众心头永远的痛，成为国人幸福感提升的阿喀琉斯之踵。

◆维权“治乱模式”，3·15已成消费者节日：今年央视的3?15晚会，双汇火腿肠、锦湖轮胎、国美电器等企业被曝光存在问题。与往年类似，问题爆出后，企业回应，或致歉、或整顿、或喊冤；相关政府部门表态，或检测，或罚款。这已经成为3?15的“治乱模式”：在消费者的“节日”到来之前，企业坐立不安人心惶惶，当晚被曝光的企业的声誉坠入深渊，然后是有关部门出面表态，再之后，可能是运动式的整顿。而风头过去之后，有些问题依然存在。这样一个“治乱”路径之中，消费者、媒体、企业、政府部门之间形成一个链条，它的顺序是：企业“作恶”消费者“被骗”媒体“曝光”政府“惩处”。◆2008年“三聚氰胺”事件后，我国对食品安全监管加大了监管力度，并于2009年出台《食品安全法》，然而，近年来，食品安全事故仍频频出现，这除了企业主体责任薄弱，企业诚信缺失外，监管方管理滞后也有责任。

◆在食品安全问题上，社会已经失去了自我净化、自我成长、自我修复的能力。一个企业的错误，没有成为另一个企业的教训。一个职能部门的失职，没有成为另一个职能部门的警钟。一种针对不讲道德不守法度的行为惩处，没有成为另一种行为的道德法度约束。在食品安全问题上，文明、文化的思想价值理念，失去导引社会前行的力量了，失去把人从野蛮、愚昧、丛林引向文明、高尚、现代的力量了。食品安全事件频发原因分析

（许多社会问题都可从下述四个层面进行分析！）

当人为的灾难频频发生时，要消除它们就必须追问原因。一切的回避躲闪，一切的敷衍搪塞，一切的隔靴搔痒，一切的浮皮潦草，一切的扬汤止沸……都不能杜灾源，拔祸根。◆1.体制层面

一是规范不“规”。尽管涉及食品监管的法律法规有几十部之多，但数量众多的法律规范并没有构成一个“从农田到餐桌”的规则系统。

二是执行混乱。包括工商、卫生、海关、公安、质量监督、环保、食品药品监督管理部门等9个部门都对食品安全负有监管职责，但不同部门仅负责食品生产链条的不同环节。[根子可能在于有利则猛争，无利则冷漠，有责则躲避。] 三是忽视常态。在执法手段上，过分依赖非常规化的“运动式执法”，缺乏日常化的、可持续的执法技术，造成食品安全执法过程中出现“食品安全事件泛滥——打击——问题缓解——再度泛滥——再打击”的轮回。[何时能彻底消除“运动情结”，回归常恒?] …… ◆2.文化层面 中国的食文化中本来就有“食洁心纯”的优质因子，后来受佛教素食主义影响，也有过“素食清心”“食必清毒，心必涤秽”的纯良成分。但后来随着皇家奢侈之风的弥散扩衍，食物文化中便掺入了一味追求“满汉全席”的摆阔风气，掺入了一味追求“珍异野味”的猎奇风气。虽然“非典”病毒与果子狸是否有必然联系，至今尚在探讨，但“乱食不洁”导致“病从口入”，乃种种食祸的重要原因已是不争的事实。现在，制食者丧失良知，罔顾民生，已经到了令人发指的程度，而且国民对此也渐渐适应，甚至有些职能部门，不是惩治肇祸者，而是反复教诲百姓学会识假辨毒之技，似乎不把国人培养成食品鉴定专家不肯罢休。中国的食文化确有“霉变”之忧，国人应当警惕自守。[知晓文化“霉变”之迹，警钟应当常敲。] ◆3.道德层面

目前这种食品安全的现状，都是我们多年来疯狂透支的必然结果：透支信仰、透支环境、透支亲情、透支信任……透支使有些人失去了道德底线，无论是有形还是无形的，这也是导致食品安全日异恶化的一个重要因素。[道德透支的结果，必然需要付出几倍的“利息”!]

不久前，康师傅饮用矿物质水深陷“水源门”，扯出了瓶装饮用水生产行业的一个内幕：用自来水生产矿物质水或纯净水是该行业普遍现象。这就是潜规则。所有的恶性“潜规则”都是集体性的道德滑坡所致。广义的“三鹿事件”不是偶然事件，不是个别商家丧心病狂的举动，22家婴幼儿奶粉厂家69批次产品检出三聚氰胺的事实，让人们为社会道德的集体自杀而震惊。[联想到演艺界那龌龊的“潜规则”，我们不能不为道德的集体沦陷而悲哀。] 令人更为震惊的是，在几年前的一次中国食品安全年会上，三鹿集团荣获“全国食品安全示范单位”荣誉称号，集团公司董事长、总裁田文华被授予“全国食品安全优秀管理个人”。这就是让人哭笑不得的事实![最大的讽刺剧和滑稽剧，总是由历史导演的。] 对于道德的滑坡，我们不能每人给五十大板，来个13亿人均分。最需引起重视和必须整治的是“官德的群体性丧失”。追根究底，在商品经济大潮的冲击下，金钱至上，拜金主义，渗透在相当多人的灵魂之中。现在，为了利润，为了赚钱，连人自身的健康和生命也不顾了，这不可怕吗?有人说“道德是市场经济的基石”，“三鹿奶粉”事件正是给了我们基石不稳的警示。[是官场劣迹污染社会风气，还是社会歪风劣化官场生态，还是交叉感染，值得深思。] ◆4.人性层面

市场经济天生具有如下弊端：一是将人性自私的一面极端调动起来，导致私欲膨胀、物欲横流；二是为了赚最多的钱不择手段，导致社会价值观畸变，犯罪增加。饲料经销商、奶农、收奶的商家，往食品中填加有毒的化学品是不道德的，甚至是违法乱纪行为，也是人性的劣化和堕落。[市场发展和人性变化是互动的，关键是互动的方向，而方向要靠人去把握。] 与那些制假泡毒的人相比，明星为了钱代言不义广告虽说也是人性有瑕，但毕竟有不知情可为托辞。丁俊晖、刘国梁各自对其代言“蒙牛”、“伊利”产品向消费者及广大球迷郑重道歉，表现了良知发现的勇气。眼下要追问一句的是：两位体育明星就代言的事情道歉了，别的代言者呢，依然沉默下去吗?有网友告诉我们，代言广告的邓婕、蒋勤勤、陈建斌均“失声”。众目睽睽之下，保持沉默是非常不明智的，是人性蒙垢的表现。[公众人物可以有隐私，但没有道德豁免权。明星是人，做广告赚钱是资源利用，无可厚非，但明星影响力大于普通人，做事应该考虑社会影响。不直接为恶，却在不自觉中助恶伤善，理应道歉。人生的完美包括自省的意识和承担过错的勇气。]

第二篇：坚守作文素材

坚守作文素材

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（一）陈晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006“3？15质量先锋”.在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险 “以身试针”。在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。

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（二）文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧„„

我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！

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（三）1999年12月，崔琦在香港中文大学就成才问题与大学生们进行交流时语重心长地说，自己教书30年来接触的许多人都是在中国长大的理科学生，他们往往缺乏自信，而且往往要知道会有什么样的>收获才去做。相反，欧洲学生具有冒险精神，只要认为很有意思、很好、很有挑战性，就会踏踏实实地去做。在演讲后与学生交谈中，大学生们最想从这位世界级的科学大师口中得到一条成功的“捷径”，然而，崔琦教授从始到终的回答都是“坚持”两个字。

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（四）爱迪生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘诀就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。

他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。

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（五）英国有个人人皆知的>故事：古苏格兰国王罗伯特？布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次！”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。

分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示，坚忍不拔的努力使他最终取胜。

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（六）希腊大哲学家苏格拉底曾经给他的学生们出过这样一个考题——把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，从现在开始，每天甩臂300下。学生们都笑了，这么简单的事怎么能做不到呢？过了一个月，苏格拉底问他的学生们：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”90%以上的学生骄傲的举起了手。两个月后，当他再次提起这个问题时，坚持下来的学生只有80%。一年后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有哪些同学坚持每天做？”这时候只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位大哲学家。

第三篇：作文《坚守责任》

《坚守责任》

责任，二字一词，殊不知这简单的二字背后包含了多少情怀。责任很大，每个人都各自坚守着不同的责任。责任很小，我们只简简单单的几种而已。

作为一个孩子，我们的责任就是孝敬父母，不为父母添麻烦。作为一名学生，我们的责任是好好学习，掌握更多的知识。当然，如果是作为一名班干部，我们要坚守的责任是服从老师安排，认真工作，为同学服务。仅仅3种，但如果能做的很好也是不容易的。需要我们去坚持，需要我们坚强的毅力。

从古至今，我国涌现了多少责任之人。三国曹操，一个大将军，用自己的首级遵守着自己定下的规则，用自己的首级坚守着责任。抗日战争时期，刘胡兰，我们熟知的小英雄，她用不屈的精神和不可战胜的信仰保护了共产党员，用自己的生命坚守着共产党员的责任。董存瑞，一个爆破组的班长，他用血肉之躯，为战友炸开了胜利的坦途，用生命坚守着军人的责任。60年代，王进喜，一个挖油的工人，用自己的毅力挖出了大庆油田，用生命坚守着工人的责任。最近，最美司机吴斌，一个普通的不能再普通的司机，在生死攸关的时刻，毅然决然的用自己最后的力量才下了刹车，保住了全车人的生命安全，仅仅的1分16秒，他离开了我们，失去了生命，但他用最后的生命坚守着一个司机的责任。

责任，让他们付出了生命，仅仅只为了责任二字，他们，用生命坚守着他们不同的责任。坚守责任，是我们最基本的人之道德，因为坚守着责任，我们会受到他人的信任；因为坚守着责任，我们会受到他人的尊重；因为坚守着责任，我们会受到他人的赞扬。因为坚守着责任，我们的人生才会更辉煌！

第四篇：关于坚守的作文素材

关于“坚守” 优秀作文素材

《守》

一个守字，牵系着无数古今中外的豪杰之士；同样一个守字，呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。坚守，在不同人身上成就了不同的故事。

司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条„„

一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量。在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合。迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事。却都只能落得一事无成，一生只在迎合中虚度。

昔日的一世之雄吕布，不就是如此沉沦吗?为高官杀丁原，为美色弑董卓，一个两次弑父的“三姓家奴”，终究落得声名狼藉，惨死白门楼。他不就是没有“守”得住做人之道吗?历史明鉴，守不住自己信仰与心智之人，大人物则会遗臭万年，小人物则为旁人唾弃。潘金莲不守妇道，成为人们口中永远的反面角色；秦桧不守臣道，只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂„„

一个守字，竟也能贯穿古今。其实，这个守字，蕴存在万事万物之中。太阳每天从地平线升起、落下；四季每一年都轮换、改变；小鸟守着窝巢，盼望着暖春的来临；菊花坚守节气，等着金秋的吹来。我们生活着的一切，不也是以“守”为原则的吗?

不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”，然后这句话就不断地被后世所引用，甚至奉为圭臬，而变用，而甚用，致引无数英雄竞折腰。“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心!”作为这个正在飞速发展的社会的一员，我呼喊着自己的信仰。

坚守，则固其本身：迎合，则万事皆废。一个永远不变的道理：坚守本心，固守灵魂!

困境即是恩赐

有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：

「我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。」

天神听了，微笑地问： 「但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！」

狮子轻轻吼了一声，说：「天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我

一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！」

天神笑道：「你去找大象吧，他会给你一个满意的答覆的。」

狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的「砰砰」响声。狮子加速的跑向大象，却看到大象正气呼呼的直跺脚。

狮子问大象：「你干嘛发这么大的脾气？」

大象拼命摇晃着大耳朵，吼着： 「有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。」

满身花雨又归来

沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。

“住在布达拉宫，我是雪域之王。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾？

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里？

佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本性。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来„„

打开自己心中那把锁

不久前，在美国亚拉巴马州的木比耳湾头，一名叫弗洛伊德的人不测发现了一个奥秘保险柜。从它的底端，依稀可以识别出它的出产日期，距今已有148年的前史。这个保险柜里终究藏有什么机密，成为人们谈论的核心，而要晓得它的机密，翻开锁就成了要害。于是，弗洛伊德赏格5000美金，但愿有人在不损坏保险柜的状况下翻开它。

音讯传出的第二天，从亚拉巴马州州府蒙哥马利来了一位十分有名的开锁匠。锁匠在人人等待的热切目光下，雄心壮志地上阵了。可是锁匠在艰辛任务了6个小时后，不得不公布抛弃这笔赏金。

第三天，从亚拉巴马大学来了一名科学家，他决心满满地拿着比先前阿谁开锁匠更奇异的东西开端了任务。但是，他在捣鼓了快要4个小时后，也败下阵来。

弗洛伊德决议，把赏金的数额添加到1万美金。

科勒姆伉俪往常以开锁为业，他们无意间看到了这一则赏格告白，伉俪俩决议前往一试身手。人人据说这对名不见经传的通俗开锁匠要来开锁，都讪笑说：“一位是有名的开锁匠，一位是专业的科学家，两人都有特制的开锁东西，最终都没方法翻开，岂非他们伉俪的本领还能大过那两位高手吗?”

人们固然对伉俪俩不抱什么但愿，但人人照样围了上去，就当是看一场免费的无聊扮演。科勒姆也和前面两人那样，把耳朵先贴上保险柜的锁，一边悄悄转变着暗码盘，一边用耳朵觉得锁槽的动态。20分钟后，他悄悄用手一拉保险柜的门，保险柜居然成功地被翻开了!弗洛伊德飞快地跑上前往，看看里边终究藏有什么宝藏，后果令他很绝望，除了二层有一份笔迹基本看不清晰的文件，其他夹层中什么器械也没有。但他照样大方地兑现了承诺，把1万美金递给了汤姆·科勒姆伉俪。

弗洛伊德问科勒姆伉俪：“你们用了什么特殊的方法翻开锁的?”

科勒姆宁静地答复道：“我之所以翻开了锁，是由于我尽量简化任务顺序，依照往常习用的通俗方法去做就行了。前面两人之所以掉败，是由于他们先入为主地为本人形成了错觉，认为越是工夫长的锁，也就越难以翻开;而理论证实，第一判别往往是很不成靠的。是他们在本人心里加了一把无形的锁，掉败当然也就在所不免。”

科勒姆伉俪的成功通知我们：开锁前，起首翻开本人心里那把锁，实情天然大白于世界。

职责--永不凋零的花

将士牢记着自己的职责，在国泰民安时依旧艰苦训练； 白帆牢记着自己的职责，在风平浪静时依旧鼓足勇气； 蜜蜂牢记着自己的职责，在丰衣足食时依旧辛勤工作。

而当那吃着鲜美的鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时，我们是不是也该叩问自己的心灵——我们的职责是否该铭记于心。

职责是一盏明灯，它亮在我们的整个生命中，让我们时刻铭记着属于自己的那份责任。当朋友把幼小的孩子和丢弃给他时，他明了自己身上那份卸不下的职责，从此，他日夜奔波，将汗水汇成了一条长长的河，滋润着朋友家人的心田。然而生命对于他过于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顾，他还要在外打工维持生计，所有的艰难一时间都重重地压在这个并不健壮的男人身上。这时的他就是抛弃他们而寻求自己的生命之美本无可厚非，可这个伟大的男人从未忘记过那份职责，他坚强地承担着，用自己的行为谱写着一首充满仁义的职责之歌。他就是朱邦月，一个感动了千万人的牢记职责的英雄。

职责是一朵芬芳的花，它开在我们人生的各个角落，让我们时刻感受着它的芳香和美丽。在四川地震中，一个中年男子为了自己的职责护住了身下的四名孩子，他似乎微笑着感受着人么用无限的崇敬为其铺就的天路，那路旁的花朵是孩子们的微笑，那芬芳也留在了人们的心中，任时光流逝岁月变迁，他那份为了职责而奉献的精神将成为永恒，在这个世界屹立成一座也不退色的丰碑。谭千秋，这个在危难之时固守职责的人民教师所带给沃恩的感动，将如其名字般千秋永传诵。

职责是一曲悠扬的歌，它回荡在我们生活的不同阶段，传诵着我们不同的生命之美。在封建制度的压迫下，他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价，宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，让他生不如死，但就在这最痛苦之时，他没有舍弃自己的职责而安度晚年，他忍痛写作，为了“究天人之际，成一家之言”的职责，为了父亲生前的遗愿，他苟且偷生，备受鄙视却着成了“史家之绝唱”。司马迁这个可怜的人啊，在巨大的痛苦中仍坚守职责，这是一种怎样伟大的情怀？

当我们拥有了可以不去捕鼠亦可以生活美满幸福时，别忽略了那朵永不凋谢的花朵——职责！

深阅读之美 阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章，今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。

甲：什么是浅阅读

乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。

联合国教科文组织选择4月23日的灵感来自于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物——一本书，象征着知识与力量。每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。实际上，同一天也是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日，所以这一天成为全球性图书日看来“名正言顺”。

一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲„„

生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐，在这个浅阅读流行的时代，我们当守住内心的深度，心灵的深度。

也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。

深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情；需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约；需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间聆听，来自远古的清音，一直认为，阅读是与作者内心的交流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑；不经意的思考间，可见自己的寂寂心声，喜爱深阅读，喜欢在字里行间感受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情思，浅阅读可能是仅仅与作者有个会面，近未深交，便已走远，未免让人遗憾，阅读的深，让我们获得更多，很多人怀念过去在书店读书，世界仿佛只剩下了书，只剩下了自己和作者的喁喁私语，只剩下了自己的会心微笑，在小小的书店里，人人却可以有一个大大的内心世界。

喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。

人生有味是清欢，深阅读的清明淡雅，让我们在生活中受到心灵的净化和感悟

价值之花缀于责任枝头

如果我是山，就站成一种尊严，让山花烂漫，山风拂面，让每个角落都透着梦的语言，让我们的价值在太阳下展现；如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让我的价值随水儿流淌。

——题记

每个人都有每个人的责任，每个人都有每个人的价值，如果你选择的是双翅，就去拥抱整片蓝天！如果你选择的是鱼鳍，就去亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，就去体会莽莽绿林。而我选择的是责任，是价值，我要让我的人生过得有意义。

青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿清崖间，须行既骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，他不谙官场的黑暗，即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴，作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧。倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，诗仙的责任不就是如此吗？即便是高官厚禄也挡不住李白对自己责任的追求。这才是真正的诗人。

如此大的灾难，尤其是腐刑，使司马迁精神上受到了极大地刺激，他曾一度想自杀，但想起父亲的遗言，且以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发奋有为鼓励自己，终于忍辱负重地活了下来，经过六年的牢中生活，他终于完成了这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨着——《史记》。它是以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地写出了以人物为主体的巨着。司马迁为何能在那样艰苦的环境中完成这一部令世人震惊的巨着？那不正是因为他知道自己的责任，他明白自己应该怎样去实现自己的价值吗？正是这一点让他成为了后人心中的英雄。

盛田昭夫——索尼公司董事长。即便他自己有很大的资产，也不忘去创造更方便的产品让人们享受。随身听就是他在晨跑期间看见一位老朋友提着一个很笨重的收音机而生的灵感。他觉得如果生产一种小型收音机那大家不就方便了吗？于是他又一次令世人震惊。正是她的责任心让他的价值尽情展现。

是鸟，就应该飞向蓝天；是鱼，就应该游向大海；正如是猫儿就应该捉老鼠。无论怎样的诱惑，我们都应当记住自己的责任，让自己的价值像七色光般绽放光彩！

大同世界，焉能忘本？

是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。

然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？

不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。

第五篇：坚守责任

坚守责任与玩忽职守

————《最高职责》读后感

2009年，切利斯.萨伦伯格成功将一架受到鸟击后双发失效的客机迫降在哈得孙河上，且机上人员全部幸存，创造了世界飞行史上的奇迹。切利斯.萨伦伯格的职业操守及飞行技术，让我深受触动，“责任”二字，深深烙印在我的脑海深处。

一、回首古今中外，坚守责任的人比比皆是。

刘备因政治需要三顾茅庐，不耻下问，虚怀若谷，诸葛亮对此感恩涕零，从而“志决身坚，不计利钝”，把“兴复汉室，恢复中原”作为自己的责任，知其不可为而为之。虽受任于败军之际，奉命于危难之间，仍殚精竭力地扭转时局，使之转危为安，化险为夷。更因有先帝临崩托孤之恩，当时，他立即表示“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”又说：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！”诸葛亮这样说了，也确实这样做了，他“奖率三军，北定中原”，“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，他把北定中原当作自己的责任，并且为此目标殚精竭力。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效”，把所受之命看得比自己还重要，以至达到了不达目的则“夙夜忧叹、寝不安席、食不甘味”的程度。此后诸葛亮七擒孟获，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，从来没有放弃自己“恢复中原，兴复汉室”的责任。

一名公交车司机在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：

一、把车缓缓地停在路边，并用生命的余力拉下了手动刹车闸；

二、把车门打开，让乘客安全的下了车；

三、将发动

机熄灭，确保了车旁乘客行人的安全。做完了这三件事，他安详地趴在方向盘上停止了呼吸。他就是大连人黄志金。一个普通的名字，一个普通的司机，而他那份高度的责任心却带给我们极大的震撼。无独有偶，2012年5月29日11时39分24秒，一个不明物体从挡风玻璃中飞了进来，像炮弹一样击中了吴师傅的身体。吴斌的手被飞物打中，但他迅速地紧握住方向盘，保持车辆方向。11时39分41秒，车速慢慢下来了，吴斌拉上手刹、开启双闪灯、打开车门疏散乘客。此时，坐在他后面一排的乘客，才反应过来。11时39分52秒，他解开了身上的安全带，重重倒在驾驶座上。在被突然高速飞过来的金属片撞击肝脏时，吴斌仍能忍住剧烈疼痛，吴斌用40秒完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开双跳、艰难站起、通知乘客、打开车门……手术中医生发现，吴斌的三根肋骨被撞断，大半个肝脏破裂了，肺部也出现损伤。最终因抢救无效离开了我们，被人们称为“最美司机”。

二、然而置责任于不顾，玩忽职守的也大有人在。

执法者不负责任，冤假错案便常常出现；领导者不负责任，玩忽职守现象便层出不穷；承建工程者不负责任，“豆腐渣工程”便屡见不鲜。这些形形色色的不负责任的人，虽然会靠着投机取巧之术暂时得到一点蝇头小利，但最后却将自己送上不归之路。

“人生须知负责任的苦处，才知道有尽责的乐趣。”我们应把责任看做一种爱的表达，时刻坚守自己的责任，不虚度一生，这样，在临死的时候，我们能够说：“我已经做了我能做的事。”

三、自我加压，依法依规开展工作。

（1）忠于职守，一心为公。一是要维护国家尊严，衷心拥护政府，勇于献身。作为公务员，无论何时何地，都应为国效力，不仅自己不得有损害国家和政府利益与尊严的言行，而且要同这些现象进行坚决的斗争。二是要将高度的工作热情和科学的工作态度与实干精神结合起来，兢兢业业、勤勤恳恳地工作。凡是自己职责内的事务，必须亲自处理，不得由他人代理，遇有紧急情况，不得擅离职守。公务员责任重大，如果对工作不负责任、玩忽职守，必然会给国家和人民带来不应有的损失，自己也必将受到惩罚。三是要增强对本职业的高度责任感。荣誉感、自豪感，各司其职，各尽其责。只要于国于民有益，就应不怕困难和风险。当前，世界各国综合国力的竞争十分激烈，我们能否奋起直追，事关社会主义祖国的兴衰成败。抓住时机，敢于挑战，增强一些敢于“冒风险”的意识，迈开大步尽快赶上去，这个重大课题呼唤着每一个公务员。

（2）实事求是，秉公执政。为此，要注重调查研究，尊重客观事实；办事老实，不夸大不缩小；正确用权，不徇私情；坚持真理，修正错误。

（3）艰苦奋斗，廉洁奉公。一是要勤俭节约，生活质朴。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”，即节约俭朴是一切美德的共同标志，奢侈是最大的恶行。二是要吃苦在前，享受在后，必须“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，做到少一点索取，多一点奉献，任何时候都吃苦在前，享受在后；先公后私，先人后己。三是要清正廉

洁，不谋私利，毫不利己，专门利人，主动把方便让给别人，把困难留给自己，一身正气，两袖清风，洁身自好，同特权现象、不正之风和腐败现象作斗争。

（4）关心群众，平等待人。这是全心全意为人民服务道德原则的具体体现。为此，要热爱人民，尊重人民，相信人民。要联系群众，关心百姓疾苦，为民办实事。要反对官僚主义和主观主义，尊重和保障人民群众的民主权利，自觉接受人民群众的批评监督。另外，要宽厚待人，团结合作，不斤斤计较个人得失，善于采纳不同意见，善于团结和自己意见不同、甚至反对过自己的人一道工作，树立互相信任、互相支持、互相谅解和批评的良好风气，齐心协力地做好工作。

（5）以身作则，遵纪守法。公务员必须加强个人的思想道德修养，以高于一般群众的标准严格要求自己，凡是要求群众做到的，自己首先做到；凡是要求群众不做的，自己坚决不做；说话要算数，不能信口雌黄，要一言九鼎，一诺千金，讲究信用。生活要检点，对个人的物质消费要注意节俭合理。要自尊自爱，保持自己的人格和尊严，维护自己信仰的独立性和坚定性。高风亮节，正气凛然，始终不忘自己的“公仆”地位，做廉洁奉公、勤政为民的表率。努力使自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。要培养遵纪、依法办事的高度责任感，并使之成为自觉的道德义务，敢于同违法乱纪行为作斗争。作为基层执法者，坚守职责，远离玩忽职守，为我县安全生产形势持续稳定，贡献自己的力量。（阳信县安监局崔志勇）