英国浪漫诗歌注重人的情感的自然表达

第一篇：英国浪漫诗歌注重人的情感的自然表达

英国浪漫诗歌注重人的情感的自然表达，所用的语言真实朴

素，没有华丽的辞藻，没有陈词滥调。华兹华斯生活于欧洲工业全 面发展的时期，工业文明所带来的所谓的资本文明和冷漠的人与人 之间的关系及人们明显的拜金主义，使得诗人开始远离城市的生 活。再加上他接触到了法国卢梭关于“自然神”和“自然人”的 思想，他更加厌恨这个毁坏了自然美的工业社会。他开始长期隐居 于自然，创作了大量赞美自然与人之和谐关系的诗歌。

一、概论诗人与人文思想

人文思想起源于文艺复兴时期。其核心思想是要人们认识到

人类的可贵，提倡人们追求现实生活，追求人的个性的解放和人的 自由平等，重视人的经验和理性，提倡人们认识自然，与自然和谐 相处。农村百姓的生活，农村百姓的辛苦劳作是华兹华斯关注的对 象。他的代表作《孤独的割麦女》就是一个典型。诗的主人翁—— 割麦女表面上看起来很孤单很寂寞，然而她的内心却是善良的，勤 劳的和坚强并且热爱生活的。在诗《孤独的割麦女》中，诗人以在 高原上一边收割一边放声高歌的一位普普通通的年轻姑娘作为该诗 的中心，通过对年轻姑娘的一系列的描写，在平凡的诗句中蕴含 了诗人对劳动人们无限的爱。以下将逐一分析每一诗节所涉及的人 文思想。

唐君毅先生认为“所谓人文思想，即指对于人性、人伦、人道、人格、人之文化及其历史之存在与其价值，意愿全幅加 以肯定尊重，不有意加以忽视，更决不加以抹杀曲解，以免人 同于人以外、人以下之自然物等的思想。它发自人，而其对象 亦是人或属人的东西”。它以人为对象，把人作为主

体存在，关注人性的提升，关注人生命的意义和价值，引导人 们在自由创造和自我完善的过程中，逐渐达到真、善、美的理 想境界”。

有智慧、勇气、才气的人经过礼乐加以修饰，才能真正成为具有高尚道德、健全完美人格的“成人”，

第二篇：各类诗歌表达的情感

各类诗歌表达的情感

田园诗：热爱、向往悠闲平静自由的生活，表达恬淡闲适的心情。写景诗：描绘春夏秋冬、山川美景，表达对自然美景的热爱赞美之情。

送别诗：依依不舍的留恋；对友人的思念；劝勉安慰的豁达；坦陈心志的告白。

边塞诗：渴望建功立业、保家卫国的决心；壮志难酬、报国无门的悲愤；久居边关思念亲人的忧伤、孤独。

行旅诗：游子漂泊在外（久戍边关、久宦在外）的孤独寂寞和对家乡、亲人的思念。

咏物诗： 借某物的特点来表达自己的人格品性或追求。

怀古诗：悲叹怀才不遇的感慨；抒发昔盛今衰的愤慨；忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦。

闺怨诗：对丈夫的思念，离别的孤独寂寞之感；对自由幸福生活的向往。

常用诗歌意象解说：

（1）自然景观类

月—思乡思亲，传达离愁别恨、寂寞思归之情

夕阳、落日—凄凉失落、忧郁之情 流水—人生苦短、命运无常的感伤与哀愁 烟雾、寒霜—哀怨、惆怅、凄苦等情思 春风、东风—春天、希望等美好事物

西风—惆怅哀伤、游子思归

（2）植物类

杨柳—离别难舍等情思

落花—青春易逝、人生无常的感叹与哀愁 梅、兰、竹、菊、松—高洁坚贞之志 梧桐、芭蕉—光阴易逝、身世磨难的惆怅哀愁

（3）动物类

鸦、猿、杜鹃—凄苦哀伤之情

鱼—快乐自由

孤雁—孤独、思乡

鸿鹄、雄鹰—理想追求

蝉—高洁

第三篇：诗歌,自然情感的归宿

--读余光中《等你，在雨中》有感文/千堇年每一首诗歌都是诗人情感元素的组合，借助于文字，以特定的形式表现出来，呈现在我们面前。无论以何种的目的写诗，情感的寄托始终是诗歌本身的归宿。而一首好的诗歌，必是自我或是大众情感的华曲。郭沫若谈到诗歌的创作时曾提到：“诗人的心境譬如一湾澄清的海水，没有风的时候，便静止着像一面明镜，宇宙万物的印象都活动在里面。那大波大浪的洪涛便成为宏雄的诗，便成为屈原的《离骚》，蔡文姬的《胡笳十八拍》„„小波小浪的涟漪便成为冲淡的诗，便成为周代的《国风》，王维的绝诗„„脱离了情感，诗歌也便就失去了诗歌本身所具有的意义，充其量只是文字的堆砌，枯燥无味，没有了诗歌本身所应具有的感染力和号召力。前不久读到诗人余光中的一首诗歌《等你，在雨中》，受益良多，字里行间所散发出来的情感力量，让人动容。全诗如下：等你，在雨中，在造虹的雨中/蝉声沉落，蛙声升起/一池的红莲如红焰，在雨中你来不来都一样，竟感觉/ 每朵莲都像你/尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨永恒，刹那，刹那，永恒/ 等你，在时间之内，等你，在刹那，在永恒如果你的手在我的手里，此刻/如果你的清芬/在我的鼻孔，我会说，小情人诺，这只手应该采莲，在吴宫/这只手应该/摇一柄桂浆，在木兰舟中一颗星悬在科学馆的飞檐/耳坠子一般的悬着/瑞士表说都七点了 忽然你走来步雨后的红莲，翩翩，你走来/像一首小令/从一则爱情的典故里你走来/从姜白石的词里，有韵地，你走来整首诗通过一幅幅如梦似幻的场景描写，渲染出了渗透着淡淡伤感的唯美意境，清晰的情感倾诉通过这些铅字浮出心间，呈现在读者面前。读来让人动容动情，难以忘怀。诗歌的题眼是“等你”，全诗的重点却避开了俗套的写法，并没有一味的去写“等你”的心情，作者只是凭借自己的感触勾画出了一幅幅在“等你”的过程中所产生的幻觉和美感。黄昏初起，细雨蒙蒙的故地，彩虹映托下的莲花如火般鲜艳，“蝉声沉落，蛙声升起”。一切都如诗如画般美丽与真切，未言情真情却已浓。作者把整个诗歌的背景放在蒙蒙细雨的黄昏里，渲染出一种淡淡的伤感和唯美的情境，然后任凭感觉的触角去感受“等你”的过程。“你来不来都一样，竟感觉/每朵莲都象你”一句深深地表现出作者的情谊之深：其实在作者余光中心中，你来与不来，都已不再重要，因为“你”已深深地根植于作者的内心，以致在他眼里，眼前的每一朵莲花都是你，而此刻“你”就在我的身旁。莲的美丽与圣洁，其实就是“你”在诗人心中的影像。细雨蒙蒙之中，诗人等待中的美人迈着细碎的步子仿佛从红莲中缓缓地走了出来，妩媚动人，艳若天仙。诗人忽然此时突发奇想，写到：如果你的手在我的手里/如果你的清芬在我的鼻孔/我会说，小情人/诺，这只手应该采莲，在吴宫/这只手应该摇一柄桂浆，在木兰舟中。诗人似乎触到了情人的手，身体里散发出的熟悉的香的气息扑鼻而来，此时诗人觉得像这样的手应该就是月宫里采莲的那双手，像这样的手，应该是在仲夏小湖的木兰周里划动桂桨的那双手。意境唯美，真挚情感跃然纸上。“摇一柄桂桨，在木兰舟中”，莲花与情人的清芬之气，让诗人似痴似醉，忘记了时间。诗人接下来设置的也别出新意，让瑞士表将自己的想象折转到了另一个角度。七点的时钟敲响，美人翩翩而来，从雨后的红莲中走来。诗人又用深情而有韵，如一首小令，如姜白石的词一般美„„在传统与现代的交汇中，余光中的诗歌表现出来的博杂的兼容性和古典的韵律美将情感表达到一种极致。《等你，在雨中》整首诗语言清丽，声韵柔婉，具有东方古典美的空灵境界，同时，从诗句的排列上，也凸显了诗人对诗歌的建筑之美的追求。诗歌的独白和通感表现手法，把现代人的感情与古典美揉合到一起，把现代诗和古代词熔为一炉，使得诗歌达到了一种清纯精致的境界，情感的抒发和表达恰到好处，堪称典范。

第四篇：表达自己情感的诗歌

表达自己情感的诗歌

无论在学习、工作或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编整理的.表达自己情感的诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。

刘半农

天上飘着些微云

地上吹着些微风 啊……

微风吹动了我头发

教我如何不想他

月光恋爱着海洋

海洋恋爱着月光 啊……

这般蜜也似的银夜

教我如何不想他

水面落花慢慢流

水底鱼儿慢慢游 啊……

燕子你说些什么话

教我如何不想他

枯树在冷风里摇

野火在暮色中烧 啊……

西天还有些儿残霞

教我如何不想她。

4再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳

是夕阳中的新娘

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草

那树荫下的一潭，不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌

然而，我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

第五篇：英国浪漫主义诗歌的情感价值

英国浪漫主义诗歌的情感价值

[摘要]在欧洲声势浩大的浪漫主义运动中，属英国浪漫主义诗歌最具代表性和影响力。早在十九世纪，情感主义已成为了欧洲浪漫主义思潮和创作理念的主要表现方式，这种表现方式有力地推动了英国了浪漫主义诗歌的发展。基于此，本文主要对英国浪漫主义诗歌的情感价值进行了探讨。

[关键词]英国；浪漫主义诗歌；情感价值

[中图分类号]1106

[文献标识码]A

[文章编号]1671-5918（2015）06-0176-02

情感是人们精神灵魂所产生的力量，这种情感没有地域和种族的限制，文学作品之所以能打动读者，就是因为其中蕴含了丰富的情感。在诸多文学作品中，最讲求情感抒发的乃浪漫主义文学。所谓浪漫主义文学，即一种以激发读者情感为目的的文学。英国浪漫主义诗人主张用情感解读人生，把握情感的本质，希望人们的生活充满的诗意，这样读者才能深切地感受到浪漫主义诗歌所蕴含的价值与意义。

一、英国浪漫主义诗歌的主要特点

（一）以情感为中心

在《诗辩》中，雪莱分析了“诗歌”与“故事”的联系，他指出，“故事的核心内容是事实，强调的是地点、时间、因果关系、环境等因素；而诗歌却存在于创作者的脑海中，是以永恒的韧性为基调创作出来的作品”。可见，诗歌创作并不是摹写事件，而是一种以心灵为指引的创作，强调的是情感因素，而不是叙述事情的经过。英国浪漫主义学者们揣着一颗澎湃而炽热的心，将诗歌创作推向了巅峰。情感是浪漫主义诗歌永恒不变的基调，它要求人们重新审视自己的环境，要求人们充满情感的去看待世界，最终达到一种“物我同一”的境界。所以，情感就相当于是浪漫主义诗歌的装饰品一样，吸引着人们的注意。

（二）以自由为宗旨

诗利用语言创造出一些与人物、事件、情感反应、地点、经验和生活有关的幻象，直击读者的心灵，不受任何外在规则的束缚。所以，这些幻象是诗歌中不可或缺的部分。浪漫主义诗歌可以在想象的世界中随意驰骋，因为他与真实的世界无任何关联性可言，因而可以使读者的心灵在想象的世界中抛开所有的羁绊，得到完全的放松。诗歌的价值就在于营造一个纯粹的精神世界，在这个世界中，人们的思想不会受到任何束缚。所有浪漫主义诗人都可以自由自在的支配自己的精神世界，所以，浪漫主义诗歌归根结底就是一个完全不受束缚的有机体。

（三）以个性为手段

所谓诗人，就是在情感不受束缚的前提下，按照自己的想象和心性气质进行自由造型，直接将自己的内心世界以创作的形式表现出来。诗人的个性在创造中便得到了淋漓尽致的展现。所以，最能表现诗人内心情感世界的方式乃浪漫主义诗歌。严格来说，诗人所要做的，就是塑造一些可以表达自己内心世界的形象，如此，诗人便可以在一个完全开放、自由的平台上展现自己的个性。值得注意的是，浪漫主义者的言说往往缺乏逻辑性，因而他们的情绪总处于激动状态，但这却恰恰是他们所要苦苦追求的效果。因此，浪漫主义诗人最重要的表现手法就是诗歌，浪漫主义诗歌在文学史中的地位就是由这种体裁的特点所决定的。

二、英国浪漫主义诗歌情感的媒介

情感承载着诗人的情感，是抽象的、千变万化的，也是诗歌自身的意象。作为情感的符号，意象可通过外化内在情感的方式来反映客观现实，它可以是诗人的情感、思想、想象，也可以是美学区位，在表达浪漫主义诗歌千变万化的情感中起到了推波助澜的作用。就拿《西风颂》来说，雪莱的这首诗歌主要表达自己得知曼彻斯特大屠杀消息时的愤怒的心情。诗人将革命力量消灭反动势力的过程描写为“西风扫落叶”，将革命力量的积蓄描写为“西风送种子”。可见，英国浪漫主义诗人表达情感的符号正是意象。浪漫主义使人们利用心灵和自然意象对事物进行了生动的描述，使读者深深感受到了作者的那份情怀与情感，换言之，诗歌就是通过这些意象而变得更为丰满的。

三、英国浪漫主义诗歌的情感价值

（一）英国浪漫主义诗歌的拯救意义

1.“情感理性”的拯救范式。人类可以通过以情感为核心的方式来认识和看待世界。作为一种理性发展的新型模式，“情感理性”将情感在认知与思维方式中的作用完全发挥了出来，使人们基于情感满足和情感愉悦这两个出发点去思考问题，最终使自己的情感和思想得到了彻底的解放。总而言之，以情感为核心的思考方式可以是人们对生命的尊严和内涵有更为深刻的了解和体会。人类无法让镜子中的那个“我”来体会自己的感受，也就是说，生命无法通过自造的镜子确认自己是否真的存在。外在现象只能证明有生命存在的痕迹，但无法触及生命的真正内涵。所以，只有打破现象的镜子，直接达到生命的彼岸，才能了解生命存在的价值和意义。生命所蕴含的情感和直觉，就是生命曾经存在过的最有力的证据。所以，人类只有养成自觉抵制行为上思维逻辑过滤的习惯，才能使自己的生命变得有尊严。

2.浪漫主义情感的拯救途径。浪漫主义通过解放情感的方式来拯救情感。就广大浪漫主义诗人的情感表现方式和作品特征来看，即使现实糟糕到了极点，他们依然可以依靠情感的力量为心灵创造一片栖息地，以此拯救灵魂。英国浪漫主义之所以有勇气对抗传统，就是因为这些诗人存在一种从思想革命拯救世界的幻觉，这种幻觉支撑着英国浪漫主义一直勇往直前，最终得到了一种脱离世俗的重生感。使人们利用情感创造了一个有别于现实世界的新世界，这个新世界中充满了神秘的色彩，而且所有元素都为情感支配，更重要的是，这种情感并非一沉不变的，这些具有流动性的情感是这个世界处处都充满了温暖和光明；它与基督教一直强调的彼岸天堂有着明显的区别，是一个供人们心灵栖息的场所和平台。人们的心灵因为张扬的情感得到了一个栖息之所，在一个有别于现实世界的家园中，人们心灵得到了真正意义的解放。生活在这个充满了神秘色彩的国度中，人们成为了当代的西比尔，而不是沉沦在日复一日机械世界中，变得越来越疯狂，越来越愚蠢。

（二）浪漫主义情感拯救的当今价值

众多浪漫主义诗人通过不同的方式实现了浪漫主义时期的情感张扬，这也是历史上首次情感盛宴，他们将情感上升到了拯救人类灵魂、矫正社会的高度。华兹华斯通过移情的方式创造了一个山光水色的世界，用以烘托情感，他也因此而成为了一名湖畔诗人；科尔律治将情感置于一个空灵且神秘的世界中，以一种哥特式的离奇方式和梦想的迷离将禁锢于理性世界中的心灵释放了出来，使人们产生了一种怦然心动的感觉；济慈通过特有的冥想天赋和天生忧郁的性格赋予了情感一双飞翔的翅膀，带着心灵走向了永恒与神秘，演绎了无数富有韵味的情感小夜曲；雪莱则通过理想来表达情感，希望情感能融入理想世界中，使人们在情感自由的状态下过上诗意的生活。情感是抵达心灵的桥梁，只有激发情感，才能使人在机器的轰鸣声中感受到血液的流动。所以，在现代理性工具泛滥的环境下，人们提出了回归情感的诉求，这并不是一种阻碍商品社会发展的行为，因为人类社会的发展离不开科学技术的发展，只不过回归感情是希望现代能够拥有一种抵抗物质世界侵袭的能力，这样才能捍卫自己的情感生命，正确对待自己的情感欲望，在脑海中腾出一部分非理性空间，用心灵去感受真实与生命。通过艺术作品反映出来的对生命的本质理解实际上就是诗人对情感生命的肯定。所以，对抗理性工具最有效的途径就是唤醒人类真实的内心情感。

（三）浪漫主义情感的发展走向

尽管浪漫主义的自燃之火慢慢失去了温度，但人们却都记住了其当时发出的光亮，所以浪漫主义对情感的启迪作用和思想的更新作用是不容忽视的。现实主义针对浪漫主义的特点将这种情感理想拉回了现实，目的就是让情感挣脱唯我主义的束缚，真正与现实结合在一起，最终拯救人们的心灵。在理性工具的主宰下，现代文化变得十分僵硬，这也使得现代主义者开始追求情感的回归。仔细翻阅英国文学中的经典著作可以发现，这种基于呼唤情感自由、情感回归来找回生命尊严、血性生命的精神从未消亡。浪漫主义使人们依靠自己敏锐的洞察力对理性与社会之间的关系进行了分析，他们发现理性在推动社会发展的同时也束缚了人们的情感和思想，所以他们的目标就是不断的激发和挖掘人类的情感，试图通过情感救赎世人被物质硬化以及玷污的灵活，使人们在古板而僵化的理性世界中找回生命的尊严，感受生命的气息，因此情感救世自有其精神意义。它并没有让人们放弃理性，也未反对宗教，只不过是为了在“上帝死了”的信仰危机的时代和机械轰鸣的冷漠物质世界中找出一种柔软到可以慰藉人类心灵的东西。所以，当代浪漫主义作品的主题就是重申浪漫主义情感的价值，是情感成为人们低于物质侵袭的工具。

四、结束语

在一个被动接受信息和崇尚消费的世界中，处处都存在着失去自我主宰和自我异化的陷阱。人们已洞悉到非个性化和外来的主宰是对现代生活的现实威胁，要有效的控制这些威胁.就必须实现自我情感的回归。基于情感的角度对英国浪漫主义文学的进行研究的目的就是发掘文学经典中的理想，以解决当代社会人异化的问题，最终重构人类精神世界价值观，这也是本文的初衷，希望能引起人们的共鸣，激发内心的情感，在这个机器轰鸣的世界中深刻地体会到生命的意义和情感的价值。

参考文献：

[1]李解人.神学、哲学和美学的综合――柯尔律治《古舟子咏》简析[J].山东理工大学学报（社会科学版），2007（6）.[2]以塞亚?伯林.浪漫主义的根源[M].南京：译林出版社，2008（9）.[3]林杨.希腊神话在英国浪漫主义诗歌中的表现――济慈、雪莱作品中的希腊意象[J].语文学刊，2007（11）.[4]李蓉丽.关于英国浪漫主义诗歌情感的探讨[J].作家杂志，2013（3）.