不同类型诗歌主要表达的情感

第一篇：不同类型诗歌主要表达的情感

不同类型诗歌主要表达的情感 诗的分类

一、按形式分：

从格律上看：诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。

从字数上看：有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。

古体诗：凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗。从《诗经》《楚辞》“乐府”到南北朝的庚信，一定是古体诗。

乐府：产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。

近体诗：以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：

a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；

b.押平声韵；

c.每句的平仄都有规定；

d.每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。

有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是近体诗。这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。

二、按表达方式分 叙事诗：一般较长

抒情诗：通过什么抒什么情（以唐为主）：情趣 说理诗：通过什么阐发一个什么道理（以宋为主）：理趣

三、按内容分

1、山水诗：热爱祖国的大好河山 开阔的山势 开阔的胸襟 意气风发 幽隐的山水 避世的怀抱 放浪山水 孟浩然 王维 李白 刘禹锡 柳宗元 注意情景交融的情况

2、田园诗：

3、边塞诗

（1）反战 统治阶级腐败，战争给人民造成的伤害，对国家民族前途担忧； 例：（将军和战士的对比）战士军前百战死，美人帐下犹歌舞（高适《燕歌行》）（2）呼唤英雄，渴望建功立业，歌颂英雄主义 例：宁为百夫长，胜作一书生（杨炯《从军行》）

愿将腰下剑，直为斩楼兰（李白《塞下曲》）

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还（王昌龄《从军行》）（3）思念之情（征人思归；思妇思人）

例：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡（李益《夜上受降城闻曲》）

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征（李白《子夜吴歌》）（3）往往与（1）、（2）配合出现，或通过思念表现战争的残酷，或通过思念表现岁远离美人，但战士们英勇杀敌，当然也有少量的诗歌是表现对战争的复杂心情，既看到了战争给人民带来的苦痛，又渴望胜利。如陈陶《陇西行》：誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜天定河边骨头，犹是春闺梦中人。代表诗人：王昌龄、高适、王翰、岑参、李益、李贺、王之涣

4、怀古诗（咏史诗）

（1）借古讽今，告诫统治者不要重蹈历史覆辙。例：刘禹锡《金陵怀古》：潮满冶城渚,日斜征虏亭。蔡洲新草绿,幕府旧烟青。兴废由人事,山川空地形。后 庭花一曲,幽怨不堪听。

国家兴旺取决于人事

唐代统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中。正步着六朝的后尘 例：李白《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。暗示皇帝被奸邪保卫，而自己报国无门。（2）昔盛今衰，物是人非的深沉感慨（借古伤今）例：刘禹锡《乌衣巷》：朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。

李白《越中览古》：越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。刘禹锡《石头城》：山围故国周遭在, 潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月, 夜深还过女墙来。（3）由怀念英雄人物抒发自己年华老去，功名未就，怀才不遇的思想感情（伤古怀己）例：苏轼《水调歌头 赤壁怀古》

辛弃疾《京口北固亭怀古》：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（4）就某个历史事件发表自己的看法（最单纯）

罗隐《西施》：家国兴亡自有时, 吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁? 杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。王安石《题乌江亭》：百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来? 杜甫《咏怀古迹》五首（其三）：群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

5、咏物诗（托物言志）

6、宫怨诗（1）自嗟薄命

例：张祜《宫词二首》（其一）：故国三千里,深宫二十年,一声何满子,双泪落君前。

朱庆余《宫词》：寂寞花时闭院门,友人相对立屏前。真诚欲说心中事,鹦鹉在前不敢言。李商隐《宫辞》：君恩如水向东流, 得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落, 凉风只在殿西头。（2）物是人非 例：元稹《行宫》：寥落古行宫 宫花寂寞红 白头宫女在 闲坐说玄宗。（3）自比美人，怀才不遇，年华流逝的伤感

7、哲理诗：在写景抒情中揭示生活的规律或表达出普遍的人生体验

抓住关键句

（1）王维《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时

自己随意而行，不知不觉间来到了流水的尽头，于是索性就地坐下来看风景。寻水之趣不尽，观云之趣又生 闲适恬淡 无心遇合 处变不惊 绝处逢生 妙境无穷（2）杜甫《江亭》：水流心不竟,云在意俱迟（降水缓缓地流，白云在原野上空悠悠的移动）

一解：江水缓缓地流动，它们那么平静，没有竞争的心思；白云看上去像是停着不动，毫无飞驰的意念。二解：诗人看到水缓流，云不动，正同自己悠闲平静的心情一样 三解：“正言若反”诗人本来是有竞争之心的，看了缓缓流水之后，才忽然觉得自己半生为事业功名奔走劳碌毕竟既无聊又无谓；本来有满腔抱负，想要有所作为，如今看到白云悠悠，于是感到自己未免是自讨苦吃。

综上：自由自在，悠然自得（3）杜甫《后游》：江山如有待,花柳自无私

寺院周围的美好江山，好像在等待着他的重来，在春风中盛开的鲜花和款摆的翠柳，也都无私地为游人奉献着自己的美。江山花柳，整个大自然是这样无私、多情，正反衬出人世间的无情、偏私，从而透露出诗人对世态炎凉的深沉感慨。

（4）杨万里《晓行望云山》：却有一峰突然长,方知不动是真山。

假如东西有时可以乱真，但假的就是假的，终究要露出马脚。只有全面、深入、细致地观察分析事物，才能辨清真伪。

8、咏怀诗

（1）思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子 十年生死两茫茫》（2）羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》（3）长亭送别

A依依不舍的留恋：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》 B情深意长的勉励：王勃《送杜少府之任蜀州》 C坦陈心志的告白：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

（4）仕途示意的苦闷：苏轼《水调歌头 明月几时有》（5）青春易逝的伤感：李清照《如梦令 昨夜雨疏》（6）告慰平生的喜悦：杜甫《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》（7）亡国之痛

（8）世无知音的寂寞孤独（9）自我期许（自信）

第二篇：各类诗歌表达的情感

各类诗歌表达的情感

田园诗：热爱、向往悠闲平静自由的生活，表达恬淡闲适的心情。写景诗：描绘春夏秋冬、山川美景，表达对自然美景的热爱赞美之情。

送别诗：依依不舍的留恋；对友人的思念；劝勉安慰的豁达；坦陈心志的告白。

边塞诗：渴望建功立业、保家卫国的决心；壮志难酬、报国无门的悲愤；久居边关思念亲人的忧伤、孤独。

行旅诗：游子漂泊在外（久戍边关、久宦在外）的孤独寂寞和对家乡、亲人的思念。

咏物诗： 借某物的特点来表达自己的人格品性或追求。

怀古诗：悲叹怀才不遇的感慨；抒发昔盛今衰的愤慨；忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦。

闺怨诗：对丈夫的思念，离别的孤独寂寞之感；对自由幸福生活的向往。

常用诗歌意象解说：

（1）自然景观类

月—思乡思亲，传达离愁别恨、寂寞思归之情

夕阳、落日—凄凉失落、忧郁之情 流水—人生苦短、命运无常的感伤与哀愁 烟雾、寒霜—哀怨、惆怅、凄苦等情思 春风、东风—春天、希望等美好事物

西风—惆怅哀伤、游子思归

（2）植物类

杨柳—离别难舍等情思

落花—青春易逝、人生无常的感叹与哀愁 梅、兰、竹、菊、松—高洁坚贞之志 梧桐、芭蕉—光阴易逝、身世磨难的惆怅哀愁

（3）动物类

鸦、猿、杜鹃—凄苦哀伤之情

鱼—快乐自由

孤雁—孤独、思乡

鸿鹄、雄鹰—理想追求

蝉—高洁

第三篇：表达自己情感的诗歌

表达自己情感的诗歌

无论在学习、工作或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编整理的.表达自己情感的诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。

刘半农

天上飘着些微云

地上吹着些微风 啊……

微风吹动了我头发

教我如何不想他

月光恋爱着海洋

海洋恋爱着月光 啊……

这般蜜也似的银夜

教我如何不想他

水面落花慢慢流

水底鱼儿慢慢游 啊……

燕子你说些什么话

教我如何不想他

枯树在冷风里摇

野火在暮色中烧 啊……

西天还有些儿残霞

教我如何不想她。

4再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳

是夕阳中的新娘

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草

那树荫下的一潭，不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌

然而，我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

第四篇：诗歌类型

诗歌类型

(1)诗歌的特点

诗歌是与小说、散文、戏剧并列着的一种文体，它以高度凝练的语言、形象地表达作者丰富的思想感情，集中地反映社会生活，具有一定的节奏和韵律。其主要特点是： ①诗歌的内容是社会生活最集中的反映。②诗歌有丰富的感情和想象，善于从感情上打动读者。③诗歌的语言凝练形象，音调和谐，节奏鲜明。④诗歌在形式上不是以句子为单位，而是以行为单位(中国的旧体诗、词、曲的一句就是一行)。(2)诗歌的分类

按照不同的分类标准，诗歌可分为若干类别。

按国别分，可分为中国诗歌和外国诗歌；中国诗歌按时代分，可分为古代诗歌和新诗；中国古代．诗歌按体例分，分为诗、词、曲；中国古代的诗歌分为古体诗和近体诗；词可分为小令(58字以内)、中调(59—90字)和长调(9l字以上)；(1997年全国已考)元曲可分为小令和套数(又叫套曲)；新诗又可分为自由诗和用旧形式写成的新诗。(3)古代诗歌与新诗

古代诗歌是泛指古代文学长河中用文言写成的韵文，即这一历史时期的诗、词、曲。新诗指五四新文化新文学运动以后出现的诗歌。(4)古体诗与近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的，二者的主要区别是：(1996年全国、2001年春季已考)古体诗主要是指唐代以前的古代诗歌，其主要特点是每首诗行数不固定、每行诗字数不固定、每首诗的用韵不固定；近体诗又称今体诗，它是与古体诗相对而言的，主要指初唐形成的律诗和绝句，其主要特点是每首诗行数固定、每行诗字数固定、每首诗的用韵固定。(5)诗、词、曲的区别

诗、词、曲都是韵文，其主要区别在于诗要求节奏和讲求韵律。词是一种配乐歌唱的诗体，它比诗的要求更加严格。曲也是和乐演唱的一种韵文形式，但句法比词灵活，句中经常添加衬字等。

(6)新诗中的自由诗和旧体诗

新诗是指“五四运动”前后，新文化运动提倡并兴起的一种新诗体，其中用白话写的大致押韵、形式自由的诗叫做自由体诗，如《天上的街市》、《大堰河——我的保姆》、《王贵与李香香》等。与新诗相对的，用文言写成的格律诗以及词、曲统称为旧体诗，如毛主席的《七律•长征》、《沁园春•雪》、陈毅的《梅岭三章》等，这些形式是旧的，但其内容是现代的，人们习惯地把它比作“旧瓶装新酒”。(7)歌、行、吟 “歌”、“行”、“吟”是古体诗的标志，都指古代诗歌体裁，它们无严格区别，其音节、格律等一般较自由，形式有五言、七言、杂言。如《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》、《梦游天姥吟留别》等。(8)乐府诗

乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。指汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌。魏晋和唐代及其以后诗人以乐府写的诗歌虽不入乐，但也称为乐府或拟乐府。如《敕勒歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《梦游天姥吟留别》等。(9)律诗与绝句

律诗与绝句的区别主要在句数上。绝句又叫“截句”，每首诗只有四句，偶句押韵和押平声，它可以对仗，也可以不对仗；律诗每首诗共有八句，除了偶句押韵与押平声外，颔联和颈联都必须对仗。八句以上的律诗，称为排律。(10)抒情诗、叙事诗、说理诗 抒情诗是通过直接或间接的方式抒发作者内心的思想情感来反映时代精神和社会生活的，常常是没有完整的故事情节和人物形象，即使有某些片断的景物描写，也是为了托物言志、借景抒情。叙事诗是用诗的形式来描述事件、塑造人物、反映社会生活的。与抒情诗相比，叙事诗有完整的故事情节和人物形象。说理诗从广义上讲包含在抒情诗中，它主要是借助景物描写来阐述深刻的道理。(11)词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词题是就内容而言的，它是词的内容的精炼，是一首词的眼睛。词牌是就形式而言的，是一首词曲调的名称。(12)豪放词与婉约词

豪放词和婉约词是宋代词坛上的两大流派，其作品分别表现出不同的风格。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家苏轼、辛弃疾。代表作品有苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》等。婉约派作品语言清丽、含蓄，词内抒写的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻功精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等，代表作品有李清照的《声声慢》、柳永的《雨霖铃》等。

(13)散曲

散曲是金元时代兴起的，由词蜕化出来的一种歌曲，其体式和词相近，都比词自由，可以在字数定格外加衬字，较多地使用口语。它包括小令和套数两种形式；小令只含一支曲子，而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，它少则两曲，多则不限。每一套都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名；全套曲必须有同一个宫调，有首有尾，一韵到底；结尾处多用“煞”。用多少遍没有规定，顺序一般倒写。各“煞”前有配曲，最后用“尾”结束全曲。如《越调•天净沙•秋思》只含“天净沙”一曲，是小令。再如《般涉调•哨遍•高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，它又是全套曲的曲牌。(1998年全国已考)(14)元杂剧

元杂剧是在宋金时期诸宫调基础上成长起来的一种文学样式，是把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。元杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，在结构上包括四折一楔子。每折相当于现代戏剧中的一幕，每折戏只能用一个宫调，如《窦娥冤》就是旦本戏，而其中第三折用的是“正宫”调，元杂剧剧本由科、唱、白组成。科是剧本中对主要动作表情和舞台效果作出的规定，唱就是唱词。白是人物的对白、独白、旁白、带白。元杂剧的主要角色是末(男子)、外末(老年男子)、净(花脸)、旦(女角色)、正旦(女主角)、卜儿(老妇人)、丑(小花脸或大花脸)等。

(15)宫调、曲牌宫调是音乐术语，是音乐的一种调式。宫调不同，音调就不同，如《窦娥冤》中的《正宫》就是一种宫调。曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的是曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《窦娥冤》中的《耍孩儿》、《鲍老儿》、《叨叨令》、《端正好》、《=滚绣球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌。(16)旦、末、丑、外、仆儿

旦、末、丑、外、仆儿都是元杂剧中的角色名。旦扮演女主角，配角有副末、外末、小末等。净又称大花脸，大都扮演性格、相貌有特异之点的人物，如张飞、李逵等。丑俗称小花脸，大都扮演男性次要人物。外扮演老年男子。卜儿扮演老年妇女。(17)科、白

科和白都是元杂剧剧本的组成部分。“科”也叫作“介”，是戏剧动作的总称，包括一般的舞台称式、武打和舞蹈动作等。“白”就是宾白，是剧中的说白部分，在元杂剧中占有重要地位。宾白又分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)等。(18)对联

对联的字数相等，词性相对，上联最后一个字一般为仄声，下联最后一个字为平声。如“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。(19)四言、五言、七言、杂言

言代表字，四言就是每句诗四个字；五言即每句诗五个字，七言即每句诗七个字，杂言即每句诗字数不等。古代诗歌以五言、七言为最多。(20)押韵

无论古诗还是新诗，都是讲求押韵的。所谓押韵，是指诗歌词赋的某些句子的末尾一字用韵母桂同或相近的字，使音调和谐优美。表现手法

诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。

这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。

赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”

如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙〃比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。

这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。

诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种： 意向

古代诗词的常见意象 古代诗词的常见意象 1．月——思乡，怀人

怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。

怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。2．菊花——清高人格的写照

例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。3．梅花——高洁人格的写照

例：零落成泥碾作尘，只有香如故。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。岁寒，然后知松柏之后凋也。

后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。5．莲——爱的象征

莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。

例：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。6．梧桐——凄凉悲伤

例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思

相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。又闻子规啼夜月，愁空山。

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。8．秋蝉——高洁，悲凉

秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。西路蝉声唱，南冠客思深。

9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲（也是古代诗歌中传书的信使）例：雁字归时，月满西楼。

红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。10.柳——离情依依

例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

11．南浦，长亭——送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭。长亭外，古道边，芳草碧连天。12．芳草——离恨

例：青青河边草，绵绵思道远。13．芭蕉——孤独与忧愁

例：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。14．羌笛——凄切之声

例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。15．乌鸦——衰败荒凉之兆

第五篇：诗歌常见的七种类型及其意象情感

1、田园山水诗及其意象

意象：高山、流水、明月、清风、农家风光、山间胜景等。

表现情感：宁静、闲适、恬淡、农家乐（丰收喜悦）、隐逸情怀等。

2、咏物诗及其常见意象

意象：松柏、竹、梅、菊、兰、蝉、蜂等。

表现要点：托物言志，以中心物象的本质特征，寄寓诗人的情怀。

3、送别诗及其意象 例：《送元二使安西》（王维)《别董大》（高适）《赠汪伦》（李白）

意象：文题（送、赠、别等），柳，酒，歌，船，长亭短亭，灞陵亭（灞桥），南浦等。

表现情感：离情别恨、深情厚谊、激励劝勉

4、咏史怀古诗诗及其意象 例：《蜀相》、《念奴娇·赤壁怀古》《京口北固亭怀古》《过华清宫》、《越中览古》、意象：古迹、古人、六朝、水、草、月、烟 表现情感：借古讽（谕、伤）今，盛衰无常，物是人非，壮志未酬等

5、边塞诗及其意象

例：《白雪歌送武判官归京》 《凉州词》（王之涣）《出塞》（王昌龄）意象：边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。

表现情感：边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳

6、行旅诗及其意象 意象：驿道、征铎、马、船（舟）、杜鹃、鸿雁、客、浮萍、飞蓬等。表现情感：旅途艰辛、漂泊无依、浪迹天涯、归期遥遥、孤独彷徨、思乡思亲

7、爱情诗及其意象

例：《雨霖铃 寒蝉凄切》（柳永）《鹊桥仙 纤云弄巧》（秦观）《一剪梅 红藕香残》（李清照）意象：青鸟、鸿雁、燕子、鸳鸯、桃花、红豆等。

表现情感：绵绵思念、款款深情、离情别恨