成功哲学成就人生发现自我感悟生活

第一篇：成功哲学成就人生发现自我感悟生活

成功哲学 成就人生 发现自我 感悟生活

──湖北省第八届高中思想政治优质课竞赛一等奖课例 湖北省黄石市第三中学 杨 昊

一、【课题】

《事物的矛盾具有各自的特点》

二、【教学设计思路】

以如何实现成功人生为贯穿全课的主线，通过矛盾特殊性原理的讲解渗透成功人生的道理，实现哲学生活化、哲学人文化的新课标理念。

三、【教学重、难点】

1、教学重点：同一事物在不同的发展阶段具有不同的特点。

2、教学难点：让学生在把握矛盾特殊性表现的同时能理解与实现成功人生的关系。

四、【教学目标】

1.情感、态度与价值观目标：培养学生的成功理念，简单了解实现成功人生需要注意的问题，帮助学生从哲学中发现生活、理解生活和感悟生活。

2.能力目标：提高综合分析能力，学会分析和解决现实生活中遇到的具体问题。

3.知识目标：把握矛盾特殊性的含义及三个表现。

五、【教学方法】

心理渗透式学习、探究性学习、研究性学习。

六、【教学手段】

多媒体课件

七、【教学过程】

[引子]：

（投影）Flash歌曲《隐形的翅膀》（课前3分钟）

师：刚才一曲《隐形的翅膀》让我们不畏艰难，对未来充满了梦想；插上那对隐形的翅膀，让它带我们冲破险阻，去找寻自己的希望。一支歌尚且能使我们从中汲取力量，相信，智慧的哲学更能为我们抓住人生的阳光。

[导入]：

师：好！今天这节课就让我们透过哲学，一起来谈一谈哲学与成功人生的几个问题。首先请大家来看几组图片。

（投影）刘翔、杨澜、李咏、周星驰、李嘉诚。

师：这些人大家一定都认识，他们都是一些成功人士。那么，请问，他们之间能否彼此交换一下角色并相互替代呢？如让李咏代替刘翔去跑110米栏？

（投影）李咏和刘翔交换角色（头像转换）

生：哄堂大笑。

师：又如，让刘翔代替周星弛去演《大话西游》？也来那句经典的台词。

（投影）刘翔和周星驰交换角色（头像转换）

（音频）周星驰电影台词：曾经，有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜。等我失去的时候，我才后悔莫及。人世间最痛苦的事，莫过于此„„

师：从大家的笑声中，就知道，我们这种角色交换和人物的替代是滑稽、可笑的。这在现实生活中根本就是不可能的。但是，他们都是成功的啊，那，为什么彼此不能相互交换角色呢？

生：周星弛和刘翔是不同的人。

师：对，他们是不同的人，他们各自有各自的特点，他们和我们每个人一样都是独一无二并不可替代的。在哲学上，这就是今天我们要一起来探讨的哲学原理：

（投影）《事物的矛盾具有各自的特点》

（投影）

一、矛盾特殊性的含义：

指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点

师：好，我们再来分析。刚才那些人都取得了成功，但为什么他们能在各自的领域里脱颖而出、独领风骚取得成功呢？比方说，同样是主持人，李咏为什么能连续三次被评为“全国十大节目主持人”的称号？同样是喜剧演员，周星驰，不论是男的、女的、老的、小的都喜爱他，并加冕他为“喜剧之王”，这又是为什么呢？

（老师模仿李咏在《非常6+1》里的手势动作）。

师：有特点吧，招牌手势，一看就知道是我们李咏的。大家来看，人们是怎样评价我们咏哥的。

（投影）李咏---“顶着一个方便面式脑袋”，绝对是个离经叛道的异类。古怪的出场服装，夸张的肢体动作，西装“嘎嘎”的很有绅士风度，笑容“坏坏”的很像个坏男人。

师：大家再听听，这是谁的笑声？

（音频）一段周星驰的笑声

生：周星驰。（哄堂大笑）

师：对！一听就知道是周星驰的，有特色吧！那再来看看，人们又是怎样评价我们星爷的呢？

（投影）周星弛---“无厘头”式喜剧的表演风格。非逻辑性、带有神经质的演技。叛逆、搞笑、怪异、反常规、夸张、讽刺、自嘲、无常道。一句“I服了You”被奉为经典。

师：大家想想，这两个人，是什么让你记住了他们，是什么让你喜欢上了他们？又是什么让他们获得了成功？

（同步投影）想一想：

是什么让你记住了他们？

是什么让你喜欢上了他们？

是什么让他们获得了成功？

生：他们的特点和特色。

师：很好，是特色，是风格成就了他们。我们会发现，在现实生活中，很多人的成功就在于他们独有的特色、不同的特点和别人所不具备的风格。从哲学上讲，他们的成功就是因为他们抓住了矛盾特殊性的第一点表现：

（投影）

二、矛盾特殊性的表现：

1、不同事物的矛盾具有不同的特点。

（投影）它强调的是，任何事物内部都包含着自身的特殊的矛盾，从而构成一事物区别他事物的特殊的本质。这也正是世界上事物之间之所以千差万别的内在原因。（老师同步朗读）

师：因此，正是因为不同的人具有不同的特点，不同人之间又是千差万别的，所以，谁率先抓住了自己的特色，谁率先形成了自己的风格，谁就更容易从茫茫人海中突显出来，谁离成功也就更近了。可以这样说，是特色让他们在日益激烈的竞争中取得胜利，是风格使他们在不断变化的浪潮中获得成功。

（停顿）

师：然而，另一方面，我们仍然要看到，社会上有些人，为了获得成功去模仿别人。如各种各样的模仿秀。

师：那好，今天我们也来一场模仿秀吧。

（投影）思想者、掷铁饼者

学生活动：分两次请两个同学上台表演思想者、掷铁饼者的动作姿势。

师：活泼之余，我们静下心来想一想，我们一起来辩一辩，这些模仿别人的人能够获得成功吗？。

（投影）辩一辩：

模仿别人能够获得成功吗？

（投影）潘长江、周杰伦、刘德华的模仿者与本人的照片比较。

师：好，我们来划分一下。这边是正方：模仿别人可以获得成功。这边是反方：模仿别人不能获得成功。请每一方选出一位中心发言人来代表本方陈述观点。讨论时间：两分钟，开始！

学生活动：正反双方开展辩论。

生（反方A）：我方观点是模仿别人不能获得成功。每个人都有每个人自己的特点和风格，模仿别人的神态举止、语言动作，即使再惟妙惟肖，那也是别人的东西，不是自己的东西；那些盲目模仿的人更是会因为模仿别人而丧失自己，丢掉了自己的个性与风格。只能讲仍然成就的是别人，而毁掉的是自己。

生（正方A）：我方观点是模仿别人可以获得成功。从我们呀呀学语时，我们就在模仿别人，我们模仿我们的父母，我们模仿身边的人。在模仿的过程中，我们逐步学会了我们之前不会的技能；在模仿的吸收中，我们形成了自己的特点；在模仿后的反思中，我们提高了自己的能力，是模仿帮助我们成长，是模仿帮助我们进步，是模仿帮助我们提高。

师：很好，正反双方观点明确，论证充分，都有自己独到的见解。看来，对待模仿，我们能不能一概而论，能不能以偏概全呢？（学生回答：不能）。那么，我们应该如何正确看待模仿呢？

（投影）理论探究：

我们应该如何正确看待模仿呢？

生：不能。

生A：我们要辨证的看待模仿，既要看到模仿能帮助我们迅速成长有利的一面，又要看到盲目模仿导致我们丧失个性、丢掉特点不利的一面。

生B：我们可以模仿，关键是不能盲目的模仿。并且，我们的模仿应该是吸取被模仿者精华的一面，再对他有所突破，从而形成自己特有的东西。

师：对，回答的很好。我们的观点就是

（投影）观点：

我们不反对模仿，我们反对盲目的模仿；

模仿的目的是要在模仿后形成自己的特色。

师：所以，正如刘德华的模仿者贺刚说，自己终于明白了一位前辈对他说的“你要走出自己的路”这句话的真正含义。

（投影）自己终于明白了一位前辈对他说的“你要走出自己的路”是什么意思。

师：好，基于上面的分析和对模仿的讨论，结合我们前边所讲的哲学原理，“不同事物的矛盾具有不同的特点”，我们回到成功的话题，要实现成功人生我们应该怎样去做呢？我们要抓住的什么？

生：自己的特点和风格。

师：很好，这就是我们实现成功人生的第一招。

（投影）实现成功人生第一招：Show yourself 发现自我 秀出独特

与众不同 点亮特色

（学生跟随老师大声朗读）

师：（过渡）既然通过哲学我们找到了实现成功人生的第一招，接着，我们就去寻找第二招吧。

师：那好，现在我们就借用心理学上通常的做法，也就是自我人生规划来为我们自己做一下心理按摩，对自己进行一次心灵的探索。假设一下自己可以活多少年，然后画一个时间轴，在轴上标明时间，在不同的时间段上，写出你想做的、你想实现的或是你想规划的。大家都来试试。注意，你即将做的，将对你具有历史意义，因为50年后，当你再拿起这张便笺纸时，你会发现，今天你所写的很多内容都变成了现实。来，大家试试看。（课前便笺纸已发）

（投影）心灵探索之人生规划

假设一下自己可以活多少年，然后画一个时间轴，在轴上标明时间，在不同的时间段上，写出你想做的、你想实现的或是你想规划的。

时间轴

（学生活动2分钟）

师：有哪个同学愿意把自己的时间轴给我们一起来分享一下。

生（女）：22岁我大学毕业，然后参加工作；26岁希望获得自己的爱情；30岁希望有一个幸福的家庭；45岁左右希望自己的事业能取得一定的成功；50岁时希望我能够积累足够的财富；50岁到今后能够到更多的地方学习参观。

生（男）：我觉得，我首先我要考取一所知名的大学，学习一个自己喜欢并有很大发展前景的专业；22岁我大学毕业后出国留学，到国外去学习更多的先进技术；30岁我就学成归国，在国内开办一家公司进行创业，应用自己学到的东西以回报社会；40岁到50岁期间，我要积累更多的财富，在贫困地区开办50所希望小学或中学，让更多的人受到教育；60岁及以后，我准备逐步培养接班人，让他把自己的事业继续下去。

师：哎呀！大家说的多很好，既有现实的想法，也有雄才大略，看来大家对自己的人生道路有了一个基本的思路。我希望大家在自己的人生轨迹上，一路走好！（停顿）那，我也给我自己画了个时间轴，大家要不要听听？

师：（给学生念自己的时间轴）略。

师：好，我们再一起来回过头来看看我们自己的时间轴，在不同的时间段上，前后比较一下。

（投影）同样的你，在不同时间段上，不同的人生阶段中，你想做的、你想实现的和你想规划的是一样的吗？为什么？

生：不一样。因为，在不同的时间段中，时代是不断变化发展的，我们的特点也是不相同的，我们的要求、希望是不一样的，所以我们想规划的和想实现的也必然是各不相同的。

师：对，就是这样。同样是你自己，但在不同的人生阶段中，你的特点是不一样的，你所承受的压力、你所承担的责任和你需要完成的任务是各不相同的。所以，有人这样形容我们的一生：“童年是一场梦，少年是一副画，青年是一首诗，壮年是一部小说，中年是一篇散文，而老年是一部哲学。”

（投影）童年是一场梦，少年是一副画，青年是一首诗，壮年是一部小说，中年是一篇散文，老年是一部哲学。（学生齐念）

师：在哲学上这就是矛盾特殊性的第二点表现：

（投影）

二、矛盾特殊性的表现：

2、同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点。

（投影）它强调的是，一个比较复杂的事物，其发展总要经历若干个不同的阶段，不同阶段之间又都存在着差别，区分这些不同阶段的依据，就是它们各自所包含的特殊的矛盾。（老师同步朗读）

师：那好，我们再回到成功的话题。既然同样是你自己，但在不同的人生阶段中具有不同的特点，因此，不同人生阶段的任务和目标也是不一样的。那么，为了实现我们人生最终的成功，我们又应该怎样去做呢？我们所要把握的又应该是什么呢？

生：我们要根据自己在不同阶段的不同特点，为自己制定详细的人生计划，确定不同阶段自己应该要达到的理想和目标，并为每一个阶段目标的实现而不懈努力、付出。

师：很好，这就是我们实现成功人生的第二招：

（投影）实现成功人生第二招：Plan yourself 规划自我 明确目标

把握阶段 过程重要

（学生跟随老师大声朗读）

师：（过渡）好，前边分析我们知道，每个人都想成功，但不同人的特点是不相同的，所以，每个人成功的道路又是不一样的，因此我们要秀出我们的特色；然而在每个人的成功道路上，不同的阶段具有不同的特点，所以，为了实现最终的成功，我们就必须把握好我们的每一个阶段，逐步实现每个阶段的每一个目标；同时，在实现每个阶段目标的时候，我们又必须充分的了解我们自己，做到扬长避短，也就是说我们必须知道我们的优势和我们的劣势，清楚我们优势和劣势各是什么。（同步投影）动画演示教师以上分析内容。

师：为了搞清楚这一点，我们就必须对自己进行一次心灵的剖析，在心理学上也就是自我认识。

（投影）心灵探索之自我认识

自己的优势与劣势各是什么？

师：大家再利用一下刚才的那张具有历史意义的便笺纸，把它翻过来，将其横对折，在规定的时间里写出自己的优势和劣势。好，听我指挥，首先在上半部分，写出自己的劣势，2分钟，记时开始！

（学生活动2分钟）

师：好，大家再在下半部分，再写出自己的优势。2分钟，记时开始！

师：好，时间到！哪位同学愿意说说自己的优势与劣势？

生A：我的劣势是：我不够自信，我不够勤奋，我不够果敢，我不够耐心，我的意志不够坚定；我的优势是：能不断认清自己的劣势，并不断的自我反省，不断改进自我。

生B：我的劣势是：相貌与钟无颜相媲美，个头与潘长江有一拼，脾气像炸药包一样火暴，自尊像珠穆朗玛峰一样坚不可摧，耐心像墙头草两边倒；我的优势是：热情像火一样燃烧，信心像秋果一样饱满，知识像辞海一样丰富，胆子像西瓜一样大，胸襟像大海一样宽广，意志像金刚石一样坚硬。（学生鼓掌）

师：啊！相当不错。讲得很好！大家对自己的认识的确是清清楚楚明明白白真真切切啊。好，我们再来看看自己的便笺纸，上下比较一下，自己所写的优势和劣势是一样的吗？

生：不一样。（齐答）

师：当然是不一样的。道理很简单，因为优势就是优势，劣势就是劣势，之所以不一样，就在于它们各自有各自不同的特点。在哲学上，这就是矛盾特殊性的第三点表现：，（投影）矛盾特殊性的表现：

3、事物矛盾的双方各有其特点。

（投影）它强调的是，事物矛盾中不同方面的特点是不相同的。（老师同步朗读）

师：所以，优势和劣势作为我们自身矛盾的不同方面，它们的特点必然是不一样的。因此，为实现成功的人生，我们不仅要区分自己的优势和劣势，更要具体地分析我们优势和劣势的特点各是什么。只有这样，我们才能真正做到心中有数，才能真正做到自知之明。

师：好，大家再回想一下，在规定的时间里，你在写自己优势和劣势的时候，你是否会发现，写自己的优势似乎比写自己的劣势要困难的多呢？自己的优势似乎要难找一些？这是为什么呢？（停顿）大家搞清楚了这一点，相信你离成功也就更近了一步。

（停顿）学生思考

生：因为大凡那些获得成功的人，他们之所以能成功，他们不仅仅是能正确地知道自己的劣势，更能正确地发现自己的优势，同时把自己的劣势回避到最小，而把自己的优势发挥到最大，达到淋漓尽致。所以，要想实现自己的成功理想，我们就必须比别人更能准确地、大胆地发掘自己的优点和长处。

师：好，就是这样。看来我们的同学已经在成功的道路上迈出了坚实的一步了。那好，透过刚才的哲学道理，我们再回到成功的话题。要实现成功的人生，我们又应该怎样去做呢？这个时候，我们所要抓住的又应该是什么呢？

生：我们要清楚的知道自己的优势和劣势，做到取长补短，扬长避短。

师：对，这就是我们实现成功人生的第三招：

（投影）实现成功人生第三招：Know yourself 正视自我 反思优缺

扬长避短 优劣明确

（学生跟随老师大声朗读）

师：好，基于以上分析，我们透过哲学，一起找到了实现成功人生的三个招数，那就让我们一起来总结一下吧。

（投影）

小结：

一、矛盾的特殊性：指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点

二、矛盾特殊性的表现：

1、不同事物的矛盾具有不同的特点：Show yourself 发现自我 秀出独特

成功之路 点亮特色

2、同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点：Plan yourself 规划自我 确定目标

把握阶段 过程重要

3、事物矛盾的双方各有其特点：Know yourself 正视自我 反思优缺

扬长避短 优劣明确

师：所以，实现成功的人生，我们可以归纳一下（大声提问）：How to succeed?

生：（齐声回答）Show yourself, Plan yourself, and Know yourself.师：很好，大家再来看，在顺序上，它们能否做一个调整呢？

（投影）Know yourself，Plan yourself, Show yourself.（循环滚动）

生：思考。

师：同学们，你觉得是怎样的一种顺序更好一些呢？

生A：我觉得，这样的顺序最好：Know myself，Plan myself, and Show myself.师：英雄所见略同啊。我也是这样认为。那，为什么呢？

生A：首先，正视自我，“Know yourself”，知道自己的优势与劣势；然后，根据自己的优势与劣势来规划自我，逐步实现不同人生阶段的不同目标即要做到“Plan yourself”；当机会来了，机遇到了，适时地秀出自我“Show yourself”，从而实现成功。

师：很好。那，现在我再把“yourself”改成“myself”，可以吗？为什么？

生B：可以，因为成功的人生需要我们自己去拼搏，需要我们自己去实现和需要我们自己去创造。

师：对！就是这样。那，现在就请同学们大声的、勇敢的、自信的回答我（大声提问）：How to succeed?

生：（大声齐念）Know myself，Plan myself, and Show myself.（投影）Know myself，Plan myself，Show myself.师：很好，自信的你们，成功的人生已经开始了。（情绪激昂）

[结束语]：

师：好，今天我们通过学习矛盾的特殊性原理一起来探讨了一番如何实现成功人生的几个问题。诚然我们知道，实现成功的人生不是一朝一夕的事情，也不是今天讲几个哲学原理就能解决的问题，它是多方面共同整合的结果。但哲学存在于生活之中，哲学给予我们生活的是启迪、是无限和是广阔的，哲学赋予我们生活的是智慧、是方法、是航灯。这也就是哲学之于生活的真正意义和内在价值。所以，我相信，当我们插上哲学与生活这对隐形翅膀的时候，我们的人生必将迎着阳光、怀着希望、带着梦想飞得更高，我们的祖国也必将会因为我们的努力和拼搏而更加繁荣、富强。（情绪激昂、声音洪亮）（音乐响起《飞得更高》并配图片切换）

【课例点评】

本节课思想先进、设计新颖、整体连贯、层次分明，是一节不可多得的好课。作为一节哲学常识的讲授课，没有仅仅局限与对教材中哲学概念、哲学原理的分析和讲解，而是跳出原有的哲学讲课模式，以一种演说、互动、心理分析的模式来诠释哲学，将看似枯燥的哲学上升到学生易于理解和接受的人生道理，使哲学更贴近学生，对学生的现实成长更具有启迪性的意义。其成功之处，主要表现在以下几点：

1、很好的体现了新的课程标准的内在要求和教育理念，实现了哲学与生活很好地契合，更好地突出了哲学的生活化和生活中的哲学。

2、充分实现了情感、态度和价值观的目标要求，极大地调动了学生探究、合作的学习热情和积极性，使学生在理论探究、活动表演、观点辩论、自我分析中自然地达到了知识的生成并自觉地内化为学生自我的人生品质。

3、很好的做到了以学生的现实生活、已有知识结构、已有的认知能力为基本的教学出发点，让学生在较易了解和理解的情景中去感知哲学概念、哲学原理，并升华为学生的人生哲学。

4、巧妙的设计了心理渗透式的教学内容，把思想政治教学与心理教育有机的结合起来，既做到了帮助学生去发现自我、认识自我、规划自我的心理述求，同时也达到了学生理论分析能力的提高和对哲学素养培育的目的。

5、整节课前后呼应、一气呵成，具有很强的整体性，同时集合了思想性、探究性、合作性、启发性、人文性的特点，为今后政治课教学特别是哲学常识的教学提供了一种崭新的模式，具有深远的意义。

（湖北省第八届高中思想政治优质课竞赛评审小组黄石市教研中心 俞卫平）

第二篇：坚强意志成就成功人生

坚强意志成就成功人生

1807年2月12日，在一片寂静荒野的简陋小屋里传出一声男婴的啼哭。从此，磨难一直与他形影不离。。。七岁时，全家被赶出居住地，他必须工作以养活一家；两年后，这个小孩经历丧母之痛----他年仅三十五岁的母亲撒手人寰；1831年，22岁的他经商小有成就，可一年后他竞选州议员却失败了，想进法学院学习法律未获入学资格，工作也丢了；1836年他精神完全崩溃，卧病在床六个月。但人生的苦难并没有使他消沉，反而成为他不断进取的宝贵财富。32岁他当选国会议员，两年任期满后竞选连任成功；45岁时竞选参议员成功；1860年，在他51岁时，当选美国第16任总统----这就是曾领导北方军民取得南北战争胜利的林肯总统。狄更斯曾说过：“顽强的意志可以征服世界上任何一座高山。”的确，林肯在普通人还在享受美好童年的时候，就已经开始漫漫人生路上的艰难跋涉：他开过荒、种过地，做过雇农、船夫和小店员。种种苦厄无不时时刻刻磨练着他的意志，并使他最终登上人生的巅峰。

“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”古代先贤的哲语犹在耳畔回响，可现实生活中又有几人付诸行动呢？每当中华儿女在奥运赛场上摘金夺银时，人们总会羡慕他们的光辉成就，却很少想到其背后付出的艰辛：许海峰为了能稳稳的瞄准目标，常常举枪数小时之久直到再也举不起为止；马俊仁训练王军霞，常常让她进行超负荷的训练，甚至有一次她的脚后跟都磨得血肉模糊了，他依然“逼迫”王军霞跑完全程。。。就是在这些众多的看似残酷的磨练中，他们练就了坚强的意志，造就了中国在奥运史上一个又一个奇迹。

古往今来，无数事实证明：若想要站在人生成功的彼岸，就得学会经受困苦、磨练意志；能经历磨练生命才能变得坚韧；能经得起挑战才会变得勇敢；能跨越挫折才会握手成功。人生之不如意十之八九，然沧海横流方显英雄本色。让我们直面生命中的艰难困苦，练就我们坚强的意志来铸就成功的人生！

磨练

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

——题记

进入了初中，我们开始了一个星期的军训。

梦寐以求的一天终于来了。这天，我们早早的来到了操场，等待着教官的到来。不久，一群穿着迷彩服的军人昂首阔步向我们走来，我们都知道是教官来了，赶紧排队站好。这时，一个个子不高的人朝我们这边走来，站在我们前面，铿锵有力的喊了一声：“立正！”我们连忙笔直地站好，心里紧张得怦怦直跳。然后，教官就开始教我们站军姿，他告诉我们首先要抬头挺胸，双手并拢，双手的中指要贴着两边的裤缝线，双脚脚跟并拢，脚尖张开呈60度。我们学会之后，教官叫我们站了一小时。一开始我觉得非常有趣，可是过了一会儿，我的脚就开始疼起来。本以为站军姿是一件很容易的事，可现在看起来却那么的艰难。当时我心里想：没什么大不了的，忍一会儿吧。可是，时间一分一秒的过去了，火辣辣的太阳还在无情的照着。突然，有一个人终于忍不住倒了下来，我看着他，心想：我一定要坚持下去！

军训生活的艰苦是我所未曾料到的。一天中大部分时间都在训练。操场上似乎也永远只有嘹亮的口号，整齐的步伐和挥洒的汗水。一次又一次的重复演练，一次又一次的跌倒与爬起，让我们充分地感受到了“十年磨一剑”的辛酸。马上就要到吃饭时间了，可是教官还是不肯放过这一分一秒，又让我们站军姿十分钟。我在心里默默地念：坚持就是胜利„„十分钟终于过去了，终于可以休息了，同学们高兴极了。可是，这苦日子还没有到头。还有四天的时间。每天早上起来之后，来到操场，看到教官向我们走来，我们都十分沮丧，只能默默地在心里念：噩梦又来了„„

时间一天天过去了，在后来的几天里，我们不仅仅是站军姿，而且教官还叫我们稍息、向左转、向右转、齐步走等一系列动作。

终于到了检阅这一天，我们怀着激动而紧张的心情来到体育场，到了我们班，我们都表现出了最好的姿态。虽然我们班没有得到第一名，但我们都非常的高兴。因为我们都付出了努力。

在这段日子里，我们虽然流了很多的汗水，但我们不仅强健了身体，还磨练了了意志。所以，我们这段日子的辛苦没有白费。

不经历风雨又怎能见彩虹？不经历磨练又怎能成功？

历经磨练是一种幸福

历经磨练是一种幸福江西省南城二中盱笛文学社 初二4 吴薇在生活中，幸福的感觉其实很多，我们也拥有过很多的幸福。有因家庭的美好、快乐而感到幸福，有因朋友之间友谊深厚而感到幸福，也有从磨练的过程中体会到收获的幸福。我现在要着重说说这后者的幸福。历经磨练也是一种幸福。在人生道路上，不可能没有坎坷，不可能总是一帆风顺。当你遇到坎坷时，也许是“妖魔”在考验你的顽强和意志。俗话说“先苦后甜”，只有先克服了苦难，才会得到好的收获。经历了一些人生的磨练，人才会变得更成熟，更坚强。自己的事只有你自己能做，别人帮不了你的。当我们走进社会时，也只有独立去走向社会。在这方面我有较深的体验。在我的人生中，起先，我意志不坚，老过不了挫折这个坎，因而我很难取得像样的成绩。我性格上有一个弱点，那就是胆小。小时候，晚上我害怕一个人呆在家里，因此，我要我爸爸妈妈陪我在家里，我心里会安稳，也才能安心做作业。——你看，我的独立能力是多差呀。直到我长大了，一天，爸爸妈妈让我一个人呆在家里，并慢慢地开导我，告诉我，那没有什么好怕的。你已经长大了，应该试着一个人呆在家里，爸爸妈妈也不能一直把你放在身边，你应该要学会怎样面对困难。你以后还要走向社会，应该大胆一些，不能一直依赖于父母。你害怕，那是你心理上的作用，是你的心魔在扰乱你。你要战胜你心中的心魔，最大的对手是克服你自己。听了妈妈的这些话，我感到了有了自信去战胜它。于是，我呆在家里，心里想着爸妈的话，但这还是觉得恐惧，不敢一个人看电视，于是连忙把它关掉；睡也不敢睡，过了一会儿，再想想爸妈讲的那些道理，我好像不再有那么多压力了。终于我沉着，镇定，把心魔消失掉，我成功了，我终于战胜了自己，不再害怕。我进步了。我从这件事中体会到了一些深层的道理：只有历经尝试，历经磨练，才能战胜挫折，才能取得胜利。由于我尝试了一个人呆在家里，由于我经历了一个人呆在家里的磨练，所以，我终于成功地战胜了胆小，我的心里终于绽放出自信的花朵。以后，在我人生中遇到坎坷时，我就会想起这一件事，因此不再感到没有自信心。由于自信心增强了，因而我以后常能取得一些成绩，这样慢慢心里就有一些成就感，而这成就感就更加增强了我的信心。这可能就叫着良性循环吧。困难磨练意志，意志战胜困难，历经磨练也是一种幸福。简评：这篇习作中心明确，能通过自己通过“磨练”终于战胜心理上的胆小的事情，阐述了“困难磨练意志，意志战胜困难，历经磨练也是一种幸福”的中心论点。

磨练是成功的基础

《小鹿斑比》我已经读完了，那可爱的小鹿还在我眼前奔跑，他和同伴们正绕开一个个猎人布下的陷阱，永不停止，奔向前方。我有很多感想，这里和大家分享。

《小鹿班比》这本书讲述了一只小鹿的成长故事，幼年的班比很幸福，有一个聪明、温柔的妈妈，还有尽职尽责的姨妈艾娜，两个小玩伴——戈波和法利纳。后来班比和同伴们都长大了，开始独立面对社会，班比在老鹿王的启发下勇敢的面对这个世界，然而自己的妈妈却在一场猎人的捕杀中消失了，孤独的班比开始闯荡世界，赶走了高傲的卡洛斯和罗诺，和法利纳成为了夫妻，老鹿王的话让班比在这个世界上懂得了很多，并明白了大家应该和平共处，而不是世界由一种生物主宰。

这个故事中我喜欢的人物有很多——

喜欢班比的可爱：班比是这个故事中的主角，它活泼可爱，聪明机制，悟性极高，曾经差点命丧在猎人的枪口下，最后在老鹿王、妈妈等人的帮助下走上人生的路。

喜欢老鹿王的睿智：在文章中，老鹿王总是以智者的身份出现，它在默默看着班比长大，并教给它许多做人处事的道理，这种诲人不倦、教诲晚辈的精神也是值得学习的。喜欢妈妈的细心：文中班比的妈妈是一个细心的人，从他搭建的小房子中就可以看出这点，她认真地呵护着班比，以他的温柔和做母亲应尽的责任抚养班比长大。

喜欢灰林鸮的诙谐：它和班比一起长大，在班比遇到困难的时候总是尖叫让班比吓一大跳，以它的诙谐陪伴着班比，鼓励他勇敢面对困难。

这些人物，像一个个闪光点，构成了这个美妙的童话故事。读完这本书，我想到：磨练是成功的基础，做任何事不可能一马平川、一帆风顺，而是充满着困难的，这些困难让一些人知难而退，停滞不前，最后一事无成；也正是这些困难让一些人懂得艰辛，艰苦卓绝、脚踏实地最后成功。这是完全不同的两种情况，困难就像一堵墙挡在你前进的路上，这时候得把这道墙给破坏掉，解决困难，继续前进，如果退却了，那就糟了。你可能永远也不会到达目标，你要想办法解决这个困难。如果你解决了困难，那么你不仅能达到目的，还会懂得坚强，知道这个困难怎么去解决，下次再遇到就能解决了。如果你不去理睬他，放弃了，那么不仅达不到目的，还体验不到坚强，不知道下次该怎么解决这个问题，更会失去你前面所做的一切，半途而废。我相信，2： 0的道理大家是知道的，多付出一点，得到两倍的利润，且不是更好？

生活也是这样，人生路上充满了艰辛和痛苦，在他们面前不要低头，而要去解决它，才会成功，这种磨练会让你变得更强大，因此，在困难面前不能低头，普希金说过：假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧，快乐的日子就会来到。所以我们要站起来，勇敢的打败困难。

《小鹿班比》这本书不仅揭示了这个道理，还通过动物的语言，从侧面反映了人类的丑恶，表明了并没有任何一种生物高高凌驾在别的生物之上，生物是可以和平共处的这个道理，用纯真朴质的语言描述了成长路上的真实故事和和平共处的真理。

总之来说，《小鹿斑比》是一个奇妙的故事，它既是一篇无厘头的童话，又在小故事中暗藏着大道理，奇幻百出，自有玄机，这样的童话是值得我们欣赏的。

合上书，我想到：人生同样充满艰辛，我们要像班比一样，在困难中挑战自我，磨砺意志，因为，磨练是成功的基础。

磨练

不经历风雨，怎能见彩虹?没有人能随随便便成功。

--题记 美丽的帝王蛾，需要经过痛苦的挣扎后才能蜕变，才能飞向天空。但是，绝大多数的帝王蛾都因为经受不住磨练，还没有看到美好的世界就死去了。而绝少数的帝王蛾拼尽全力，忍痛，一点点咬„„ 一个小小的洞，它继续咬，终于，破茧而出，飞向天空。悬崖峭壁上长着的大树，经历了风风雨雨，它仍然挺拔，依然茂密。生长在石块下的小草，它撑开石头，创造了奇迹。是什么让它们创造出一个又一个的奇迹？这就是磨练。

说起磨练，我就想起了海伦· 凯勒。她是一个盲、聋、哑的人。可是她不服命运的安排，坚强地学习。学习了五种语言，这是常人无法办到的，但海伦办到了，因为她经受住磨炼。磨炼是一个魔鬼，一直痛苦地折磨你，但在无意间，把你的意志变成了坚固的墙壁，也收获了许多成就。

初一的时候，我去了离家很远的学校读书。每天早上6点就要起床做早餐。匆匆吃完早餐就骑自行车去上学，无论风霜雨雪，数月如一天。冬天的时候，温暖的床像磁铁一样吸引住我，使我起不了床。为此，我迟到了好几次。我就告诫自己以后不准这样。每次用尽力气蹬上大桥看到别人坐着小汽车飞速前进，我就十分痛苦。但家里穷，买不起呀！我决定用成绩向“小汽车”们说明:虽然在路上我像只蜗牛，但在另一条路上我可是雄鹰。因为我是经受过无数磨练的苍松，我才不会像你们这些温室的花朵一样贪图享乐，挥霍无度。

磨练让我有了思想，有思想才会为自己的未来筹划，才能进步，才会成功。

第三篇：大学生如何成就成功人生

大学生如何成就成功人生

古往今来，“万般皆下品，唯有读书高”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这些“古训”让多少读书人捧书欲罢不能、欲休不止。仿佛人们对地位、财气、美色的欲望，唯因“读书”才能梦想成真。在这种根深蒂固思想的佐使下，一些“读书人”奋不顾身终成癖；一些人把读书当作一种乐趣了然于胸、欣欣然于生活情趣中；一些人“叛经离道”没有了读书的欲望，即使偶得书，也是一时心情而已。

我们的教育从幼儿园的启蒙教育，再到小学、初高中的义务教育，这是反应一个国家文明程度的标尺。什么时候，教育把人分成三、六、九等。仿佛人只有每天穿着高档的皮质鞋才叫“人”，穿了松软的布鞋就成另外的生物了。教育的极端化害人不浅！植物生长有开花结果，人的成长从儿童到成人，而一些教育使本已成人的“果”挂枝于“人生”这棵树上，得不到物尽所用，终烂于“枝”、坠于地。

在这种教育思想的观念下，大批量的“大学生”们，穿上了“骄子”的外衣，又无亚于“皇帝的新装”。以至于迂腐到到了工作岗位上，都不能有一个常人的心态。常常于自命清高，唯自然中的风月与梅兰竹菊可以匹配。他们过着“非人”的生活，成事不足、败事有余！从不以“大局”出发，而是听命于自己所谓的出类拔萃，自私自利、唯我独尊。于是根不往实扎，成天在“单位”上做着“一块臭肉坏着满锅汤”的“营生”，而此种人必是毅力中人，因对读书的热衷与执着，他们的意识又是一直清醒的，仿佛那些书本就是他们的“登天梯”，以至于不满足于现状，重新拿起了书本，工作对“他”来说成了不关痛痒的事，读书求更高的“功名”势在必行，于是成天处在一种昏昏然、痴呆呆、睡眠不足的精神状态下，过着为考试而不眠的天天年年。生活中只有了书本，吃饭、穿衣、住所和自身形象一概得过且过……可悲可叹！到头来所有梦想、幻想终是可望而不可及！这种人即使哪一天“荣华富贵”近在眼前，恐怕那天也就疯了。人生一世，只为求取功名，无异于“黄粱美梦”一场！相反，一些人兢兢业业于工作岗位，努力提高业务知识水平，不知不觉中“好运”就会降临。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句话体现了一种读书的心态与心胸，“读书”原是一种乐趣与享受，是一种“水到渠成”与“功到自然成”的心境。“学海无涯”唯有“读书”是不够的。进入大学的成年人，就要真正的从学校和家庭走向社会了。如何从一个学生过渡到一个社会人，大学教育起着举足轻重的作用。而当今沿袭下来的教育，还是以教师的教，学生的学为主，不重视社会实践带给学生的实战经验。致使学生没有成就、成人感，直至到工作岗位，都找不到单位员工的感觉，始终保持着做学生被动受学的惯性，工作无主动性和创新性。唉！青年本该是如晨之初阳，充满希望，而一些教育却使之精神未老先衰，没有了活力！前车之鉴，所幸这种现象已引起注意，更多的学校与家长认识到学生的学习应因人而异，只是教育令我们有不如意处，我们的孩子不会因成绩而再度受摧残。学生自发的学习才会有成绩，自觉的学习才会有思想上的飞跃。人才的培养需要多种形式的教育，如何培养大学生的自强与自立，重现年轻人“初生牛犊不怕虎”蓬勃之势，踏上“社会”这所更广的大学校，因才施教，学有所用，学以致用；掌握生存之道，学习培养其不仅一种技能，融学习于自然常态并趣之使然，以创新事业投入于有意义的工作中为已任，乐陶陶、怡然自得，何乐而不为！

我国当前一些致力于教育改革的风云人物，他们吃苦在前，身先士卒、所向披靡引领了一大批新世代新青年，“于无声处听惊雷”，为中国的教育做出了翻天覆地、与世俱进的新变革。这些教育家“十年树木，百年树人”放眼未来，让莘莘学子看到了希望，获得了动力。让他们看到了“教育”不是一些人的特权，而是众所受之的。

所谓“三百六十行，行行出状元”。一些“手艺人”也非是读了“圣贤”书成了“能工巧匠”。只是当今一些传统手工工艺被工业化的现代化机器所代替，更加大了脑体力劳动的分工。“功夫不负有心人”复杂的事物简单化，更多的学生选择了动手操作能力强的大学技能性学习，“吃得苦中苦，方为人上人”终会有所成就。

第四篇：哲学与人生感悟

人生而自由，却无往不在枷锁之中”这是法国思想家卢梭在《社会契约论》中的开场白。“人生而平等”这个观点影响了整个西方，自文艺复兴以来，成为现代文明的标志之一，西方很多基本价值观都基于此，依赖于此。教育对于人的影响是巨大的。“我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。”而封建旧教育却是扭曲人性的教育，“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”由此，卢梭提出自然教育思想。平等思想是卢梭政治思想的核心和基本出发点。卢梭的平等思想在推动历史进步中产生了巨大的影响，为资产阶级政治法律制度的确立提供了理论基础。也在殖民地、半殖民地人民为争取民族解放国家独立的斗争中起着鼓舞作用。没有这句话，所谓的西方文明，现代文明，就是个肥皂泡，一句空谈，一个纯粹的谬论。然而人生真的生而自由吗？自由真的可以在人生价值之中实现吗？“人生有梦，为梦想而生，那才是一个自由的人”。这是我的人生观点。思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊。人生的价值，一定就是让自己的思想，让自己的价值观世界观能够以某种形式表现出来，表现自己的人生价值。每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名利，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗，所谓“从其大体者为大人，从其小体者为小人”。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生的最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？对于这个问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福，究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在于他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。实现人生价值更是人生自由的一种追求。“人生而自由吗？”真的生而自由嘛？人在“自由”之中但是在我看来这里的“自由”显然是指人的属性，而人的属性有意识的和行为的两方面，那么，这个问题就得首先明确，无论人是否生而自由，这其中的自由是指“自由的意愿”?还是指“自由的行为”?我可以说，不光是人，就所有动物来看，如果从“自由的意愿”看，当然是生而就有。但从现实行为看，（相对那些自由的愿望而言）过去没有，现在没有，将来也不可能有。这是从精神意识和现实行为这不同层面看问题时的结论。另一方面就是“人生而自由吗？”这个判断的判断标准是主观的还是客观的？比如，我自由与否的问题，是凭我自己的感受来判断呢还是必须以某种客观标准来衡量？显然，如果是前者，那么任何讨论都没有意义；如果是后者，当然就是有意义的，所以真正的问题在于：一个有关自由的客观标准是否可能？最后还有一个问题：如果自由得以行为现象作依据，那么，“自由”指人的能力？还是指环境条件？有时，环境是没有限制性的，但个体能力不足而无法兑现意志；而有时候，个体能力足够实现意志，但外部环境限制了你的行为。那么所谓“自由”是指个体能力的度还是指环境所规范的行为空间的度呢？“自由”的社会学术意义就是指“社会环境（法规）一方给人们行为上的容许度，这个度表现为两方面：1，各种行为性质的广度；2，任何性质的行为的深度。因此，自由不是你喜欢不喜欢的问题而是社会肌体之间完全可以量化比较的东西。比如，你可以不喜欢宽松的环境，你可以在笼子里悠然自得，可如果你要说你很自由，这就可能有误，因为自由是对环境状态的一种客观度量，由不胡说。人喜欢自由这没得说，人在现实中不自由这也没得说，那么，尽可能使人自由更没得说。但平时人们口口声声说追求“人人平等”。这可能吗？世上没有绝对的公平只有相对的公平。“人人平等”的观念，纯粹是瞎掰的，这既不是事实，更不是真理，而是一种价值判断，一种价值取向。换句话说，这里没有实证的基础，而是个人的形而上学。用更恶毒的话说，这纯属妄想、意淫。确实，当我们冷静下来，不再把理想主义当成客观规律，不再把个人追求视为客观真理，那我们会发现，人不但非“生而平等”，反而是“生而不平等”。根据达尔文的进化论，“自私的基因”理论，或者人类行为学，我们会发现人确实是不平等的，天生的不平等。人的能力差别，环境差别，机遇差别，经历差别，以及性格差别，等等，决定了人是千差万别的，决定了人在任何权利上都不可能平等。这种不平等不仅是一种事实，而且还是个真理。它的唯一的“不足”是在于某些人的脑子里还不“信

仰”这个真理，有些人就是要坚持反真理的信仰。为什么人是愚昧的？人的愚昧就在于不知道自己是愚昧的，不知道自己吃几两干饭，不知道自己是强是弱。他明明是个弱者，是个被统治的对象，但他偏偏不信这个。被一种原始的生物本能所冲动，每个人都不甘心自己是弱者，总要蠢蠢欲动，想入非非，他们总是从不可能中寻找机会。比如，你娶不到美女了，你就不想美女了？还有例如李嘉诚只有一个，也只能有一个，但是想当李嘉诚的却千千万万，不可尽数。无数的非李嘉诚，都在努力成为李嘉诚，虽然永远不可能成功，但是他们蠢动，给世界带来了一片混乱，全局性的混乱。他们不愿意承认现有秩序，他们总是想打破平衡。本来世界已经很完美了，但他们自己不爽，想再折腾一下，于是世界就没法完美了。比如，上海的杨某人就是如此。你可以承认他是以卵击石，自取灭亡，但你也不得不承认，像这种人还不少。如果你是个权力精英，你永远无法把自己的智慧，优越和权威，灌输到这种人的脑子里。天下有很多这样的楞头青，楞头楞脑，就是不服，他对啥都不服，他试图打破一种理论均衡。为什么我们这个世界要创造许多监狱警察、军队武装和司法暴力？就是因为这帮人民太愚昧了，不可教也。为了保障聪明人的既得利益，为了整个社会的安定团结与稳定，我们只好用各种手段定期的和不定期地掐死一些萌芽分子，让他们胎死于襁褓之中，让他们不能抽枝生叶，开花结果。人生的价值，一定就是让自己的思想，让自己的价值观世界观能够以某种形式表现出来，表现给这个世界看吧。好久好久以前，我很记得一句话：生命在于生生不息。那时我还小，没法理解。其实，现在，于我，宁愿这样理解生命：在于自由。裴多菲的毕生经历和认知道出了生命这样的一个真谛：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两家皆可抛。时至今日，我深深体会到这些简单的语言中蕴含了极高的生命境界，也是我，下定决心，要追寻的，生活的另一无价的方面：自由以及实现自己的人生价值。人生不可能一帆风顺，总有艰难、困惑、郁闷的时候，只要我们心中有追求自由与价值的信念，就会有转机和好运的来临。别放弃，坚持信念，坚强而且坚定地等待和努力，成功就会来。一句老话在我很小的时候就一直刻在我的心头：不经历风雨，怎么见彩虹，没有人会随随便便成功。而最近的所经历的痛苦和折磨，更加坚定了我对成功这个颠扑不破的看法，也执着地相信：我的未来不是梦~。生生不息，在于我们的信念！当代大学生人生价值观是人生价值观讨论的一个热点。诚然，当代大学生的价值存在着矛盾乃至冲突，存在着某些价值坐标倾斜的现象。但是，我们不能简单地把这种现象统统归结为当代大学生价值观的问题。我们必须用发展的观点、实践的观点，把该群体的价值观念放在社会背景下进行分析研究。当代大学生价值观的冲突，正是社会政治、经济和文化变迁中新旧价值观念变迁的重要表现形式，这种冲突本身也正是价值澄清和价值重建过程中暂时“阵痛”，它孕育着一种新的与社会发展相适应的，符合历史的潮流的价值观的诞生，我们认为，当代大学生价值观的主流是健康、务实、积极、进取的。所以大学生有自己的追求，有自己的信念，也在用自己的人生价值在追求自己的自由。而我就怀着对生命自由执着的理解，我会加倍对自己人生价值实现的行动付出。我会乐此不彼的在积蓄力量，就像蝉一样，在破茧而出之前要经过十几年的酝酿过程，这个过程缓慢而艰苦。但我在这个过程中，感到很快乐和充实，并不是被束缚了，而是充满希望的在冲脱束缚，一个在为梦想不懈努力的人，一定就是一个自由的人了吧！请让我慢慢的，静静的等待着破茧而出的那一刻，等待着获得人生自由的那一刻！在人生当中获得自己心灵的自由与人生价值。

哲学与人生有着千丝万缕的联系 ,人生的每一个言行 ,生活的每一个细节 ,实际上都贯穿着哲学 ,没有一个哲学家是绝对脱离实际的。哲学确实有玄虚的成分 ,不能完全离开推理、抽象的概念 ,但更是对现实的推论 ,是追问之学 ,是打破沙锅问到底之学。一个人只要爱思考 ,他就有哲学头脑。西方和中国的传统哲学有两种不同的道路。中国传统哲学从来和实际人生是紧密联系的儒家最讲现实 ,儒家哲学和人生紧密相联 ,主要从人生谈人生 ,讲社会政治生活、伦理道德。道家则从宏观的角度 ,从世界的整体包括自然来探讨人生 ,追问人生。西方传统哲学是比较脱离人生的 ,将哲学看作是追问概念之学。在哲学与人生不同程度相分离的今天 ,我们应回归中国传统哲学之路 ,讲求哲学与人生相结合。哲学是人生的态度之学 ,研究人对世界应该持什么观点 ,采取什么态度 ,追求何种境界 ,用比较正确与科学的态度来对待世界与人生。不同的哲学决定了不同的在世方式,不同的人生态度、人生境界体现了不同的哲学。因此 ,要区分不同的哲学派别所追求的人生态度和人生境界中,哪一个是高的 ,哪一个是低的。关于人生境界高低的划分有各式各样的看法。《理想国》中,柏拉图说人的灵魂有三个层次 ,第一个层次爱金钱 ,是爱钱的灵魂第二个层次爱名誉、爱地位,是好胜的灵魂第三个层次是爱理念的灵魂。在他看来,追求理念、真理的快乐比追求金钱、追求名誉的快乐更高、更值得。冯友兰则认为人生境界最低是自然境界 ,就是满足生存需要 ,第二是功利的境界 ,第三是道德的境界 ,第四是天地境界。我则把人的精神境界作这样划分最低是欲求的境界 ,就是求得欲望的满足第二是求实的境界 ,科学是最讲求秩序的 ,科学家都是这种境界第三是道德的境界第四是审美的境界 ,审美的追求是人生的最高追求 ,而美的最高境界是一种高远的精神境界 ,这是审美的最高价值之所在。如何提高人的精神境界这可以分为两个方面 ,一是提高个人的精神境界 ,一是提高民族的精神境界。由于个体的差异性 ,个人的精神境界很难做一个普遍的说明 ,故我重点讲如何提高民族的精神境界。这要抓住我们中华民族传统文化的核心“万物一体”。人和万物息息相通 ,仁爱之心贯穿其中。儒家和道家都谈“万物一体”。儒家“万物一体”的思想为我们讲道德、讲仁爱 ,讲“一体之仁”提供了哲学理论基础哲学本体论依据。论文我们今天提倡道德意识 ,应该发扬中国儒家传统的“万物一体”的思想人和人要有同类感、同情感人和自然也是一体的 ,人和自然要和谐 ,不要随意破坏自然。我把审美的境界看作是人生的最高境界 ,在老庄的“万物一体”思想里面 ,我们能找到中国审美意识的根源。儒家主要从道德意识的根源来论证“万物一体” ,道家更强调审美意识。道家讲“万物一体”更多的是作为审美意识的理论根据。庄子讲“心有无穷”就是说人要畅游在无穷的天地里面 ,人和天地万物一气相通 ,有了这样一种境界 ,就是最美的境界 ,最高远的境界。中国阴阳和合的思想有助于具体分析“万物一体”的审美境界“在场”的“阳”和“不在场”的“阴”的东西阴阳和合 ,这就有一个整体的审美意识了。故中国人讲审美 ,都讲含蓄之美,越含蓄就越有意味,都是通过“在场”的“阳”的这一面让你去体会背后所含蓄的、没有表露出来的“阴”的那一面 ,即海德格尔晚期所讲的美就是通过“在场”去体会“不在场”。这是万物一个整体的观念。要提高人的精神境界 ,无论从道德意义还是从审美意义讲,我们都要继承和发扬中华民族传统文化核心“万物一体”的思想和境界 ,让我们的生活更有诗意。

一次哲学的“梦幻”之旅——《哲学与人生》课后感哲者，智慧、道理也；学者，学问、规律也。哲学，顾名思义，白话讲来指讲求哲学和道理的学问。我想哲学一词，对于我们大家而言，其实并不陌生，我们或许接触过一些哲学方面的常识和故事，对哲学也有一些肤浅的认识和了解，却往往未能深究。对于我而言，作为非哲学方面专业的理科生来说，这样较为系统地学习有关哲学方面的知识还是第一次，哲学能够提升人们的观点从而使人对事物产生更深的理解，提高了人的思想和主观意识，使人们思想成熟，以哲学的视角看世界可以说是站在一个超越世界的立足点之上，从精神的自由与主动上反思自己的能力，从另一个全新的角度看世界，是一个不一样的、奇妙与思维同在“梦幻”之旅。在这几周的哲学课上，我深刻的感受到，哲学是思想上升华。正所谓，花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。自然界的万物相伴皆有灵性，真实地相依存和对称，而人是万物的灵长，人若没有性情，思想没有附着，要比花无蝶、山无泉、石无苔更可惜可叹，进而也失去了存在的价值和意义，人有限，思想却无限，哲学正是给人以思想上的升华，催人向前，给人启迪。人的一生中会遇到的东西实在很多，更是样样不同、件件迥异，哲学的思想处处可以充斥其中，学习哲学、了解哲学，以致学以致用。哲学不是空洞的，不是失重的．哲学的目的是明确的，不得不说，我喜爱很多充满哲学的故事，记得一则故事是这样的：巴勒斯坦有两个海，一个是淡水，里面有鱼，名为伽里里海，从山脉流下来的约旦河带着飞溅的浪花，成就了这个海，它在阳光下歌唱，人们在周围盖房子，鸟类在茂密的枝叶间筑巢，每种生物都因它而幸福。约旦河向南流入另一个海，这里没有鱼的欢跃，没有树叶，没有鸟类的歌唱，也没有儿童的欢笑，除非事情紧急，旅行者总是选择别的路径，这里的水面空气凝重，没有哪种动物愿意在此饮水。这两个海彼此相邻，何以又如此不同？不是因为约旦河，它将同样的淡水注入，不是因为土壤，也不是因为周边的国家，区别在于：伽里里海接受约旦河，但绝不把持不放，没流入一滴水，就有另一滴流出，接受与给予同在。另一个海则精明厉害，它吝啬地收藏每一笔收入，绝不向慷慨的冲动让步，没一滴水它都只进不出。伽里里海乐善好施，生气勃勃，另外那个则从不付出，它就是死海。巴勒斯坦有两个海，世上有两种人。这个故事告诉了我们，生活中要容纳别人，释放自己，不斤斤计较，以水观人，水性至上，接受与给予同在。很多生活中的点点滴滴都充满哲理，我们了解和理解其中的道理其实可以品味到很多东西，在精神上给予帮助。哲学，也是远古以来就存在的，一直受很多先贤推崇，像是孔子，他是我国古代伟大的教育家、思想家、政治家，开创了儒家学派的他，其广博深邃的思想给后世留下了深远的影响。孔子抛弃了争权夺势的利己主义观念，怀揣着理想主义周游列国，四处讲学，留给后人“仁爱之心”、“中庸之道”。这种核心价值观念是我们民族原创的，其具有鲜明的民族性、地域性。在现今人们的功利心越来越强，为了达到一己私利可以不择手段之时，宣扬与继承孔子的“仁爱”，“人为贵”，“和谐”的价值理念就更为重要。孔子的哲学是以仁爱、和谐、诚信、中庸为核心的价值观，也是一笔无价之宝。然而对于哲学中的中庸思想，人们就会自然而然的想到“调和，抹稀泥，各打五十大板，一人一半，五五分成”，何以做到中庸，其标准是什么？《中庸》中有言“致中和，天地位焉，万物育焉”。即万物各有其位，找到了自己合适的位置，各安其位，各谋其政，以达到“万物并育而不相害，并行而不相悖”的和融境界。其实，我们可以看出这种境界不可能百分之百达到，却可以通过努力来无限接近。中庸其实就是要实现双赢，达到和谐。中庸之道其实是一种极高明的人生境界和处事艺术，它充分体现了儒家文化追求“和谐”效应的基本特点。和谐社会并不是指人们无所事事，而是要创造环境让每个人都找到自己合适的位置，合适的角色，从而实现自我的价值。这些种种的哲学思想，无一不是我们古代先贤们的结晶和时间历史赋予我们的经验教训，我们渐渐品味，逐一了解，其实哲学能带给我们的远远不止这些，是启迪也是鞭策。对于我们学生来说，哲学亦是一种天堂一样的东西，我们把它从天堂带到地上来，结合我们的生活，学以致用，了解哲学，理解哲学，品味人生，感受生活，努力奋斗，活得快乐。

哲学与人生论文哲学家帕斯卡尔曾有一句名言：“对于人没有什么比他自己的状态更为重要的了。”这也许可以说是哲学智慧关照，人生与关照自我具有内在同一性的又一证明。因而对人生进行哲学思考，首先必须对自我的人生存在进行哲学思考，于是，我们把人生哲学的旨归指向自我的生存与发展的现实境遇。

如果我们不满足于仅仅是生活着，那么，我们就必须学会思考人生。正如世上没有两片相同的树叶那样，世界上也不存在两个完全相同的自我。所以，每一个自我在展开自己人生历程的过程中无疑会显示其不同的个性风采。这似乎是对哲学思考所要求的普遍性原则的一个否定。但哲学的理性与智慧却可以舍弃这其中的个性而抽取其共性的东西进行思考，这其中一个基本的结论就是，我们可以从逻辑上把自我人生作“认识自我—实现自我—超越自我”这样一个三阶段的划分，而哲学对人生问题的思考则贯穿于其中。

1.认识自我古希腊哲人苏格拉底提出过一个著名的命题“认识你自己”，他的后继者柏拉图进一步发挥道：“我们知道许多外部世界的知识，但我们却很难认识自己。”

所以，千百年来，几乎所有的思想家们都在探究人类自身，企图认识自己。就在人类的理性迈过了无数沟壑，走过了无数夜路中的迷途之后，终于认识到自己是人，并在高举起大写的“人”的理性旗帜时，“之迷”仿佛被破译了。然而，人类理性马上便又发觉，“斯芬克斯之迷”并未真正破译，而是在跨过了俄狄浦斯的悲剧之后以另一种形式提出这个迷。于是，“人是什么”便又重新困惑着人类。实现自我古希腊的一座圣庙，一进门的门柱上赫然写着这样一句警世之言：“发现你自己!”

当今社会，信息的充斥使人们失去了必要的思考能力，太平盛世的浮华使人心变得越来越浮躁。白日里为各自的名利奋斗，夜晚被各种娱乐生活引诱，越来越多的人失去了自我，找不到自我，甚至没有时间静下心来想想“我是一个什么样的人”，自我意识的觉醒在脑海荡不起一点涟漪。时代的变化太快，走着已经跟不上时代的步伐了，跟着感觉跑吧！“不经思考的生活，不是真正的生活”，现在，信息时代的大潮正把社会推向一个“自我迷失”的时代。看看你的周围人，已经有越来越多的人找不到北了。电视电影看多了，在生活里就像是在表演；够档次的人见多了，也会在圈子里装装优雅做做秀，把自己扮得很清高；语言技巧学多了，说了一箩筐话却没有一点真实的感觉。很多人现在说话做事是在模仿别人中生活，而不是在做自己。很多年轻人自以为很个性、很叛逆，标榜自我，其实并不是做真实的自己，而是在追逐新潮，抄袭别人的生活。

现在就是一个做秀的时代，不仅名人会做秀，商家会做秀，官员也会做秀，老师也会做秀，据报道，在今年儿童节，在广州的一个六一庆典活动，领导、老师、嘉宾一个一个接着在台上长篇大论做报告，学生在台下个个眉头紧皱、酷热难耐，如受酷刑，大人们把儿童节变成了显示领导“重视”、实现宣传最优化、利益最大化的秀场，这哪是为儿童过节日！成人世界的“做秀文化”已经开始从娃娃抓起，不断熏陶，培养出了一代又一代“秀才”。现在一个五岁的儿童上台表演节目，也会打出大人们惯用的手势，煽动台下观众“给我点掌声啦！”，每当看到这类情景，我脑子里就自问：这真是孩子真实的心声，还是大人教好的？在这种迎合心理下成长的孩子，将来会成为他自己吗？现在大学校园里的杀人、自杀、跳楼、卖淫、包养等等恶性事件层出不穷，其自身根源只有一个：迷失自我。要想实现自我人生价值，必须做真实的自己！这是实现自我的第一步。只有达到自我实现的人生状态，才能获得生活的幸福、心灵的安宁和内心的丰富。自我实现意味着发现自己、超越自己，自我实现意味着充分的、活跃的、全神贯注的体验属于自己的生活。自我实现意味着知道自己人生的取舍。正如一首

诗：

“上帝在你我心扉轻语，悄悄的却又可闻的，他告诉我们：

什么应该把握，什么应该逃避。”

李嘉诚说：“人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受属于自己的那份悲伤，只有这样，你才能够体会到什么叫成功，什么是真正的幸福。”

最有力量的，还是尼采的那句话：“成为你自己！”。

“我们不模仿，因为我们是他人的榜样”，如果能在生活和工作中树立典范，成为别人学习的榜样，那就说明做人做事做到了一定的境界。即使达不到如此境界，“成为我自己”，则是实现自我人生价值的基本体现。

如何成为 “我自己”呢？一个实现自我人生价值的人，按照马斯洛的需求层次理论，就是在满足了生理需求、安全需求、归属需求、自尊需求等基本需要之后，追求自我实现的人。自我实现者才是完全心理健康的人，自我实现者就是做真正的自己。

自我实现既不是我行我素、孤芳自赏，也不是刻意追求完美、所谓完人。无论在职场还是在生活中，一个追求实现自我人生价值的人，应该具备以下个人品质特点：

一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自恋的人太看重自己，自狂的人不能正视自己，自满的人忽视潜在的自己，惟我独尊的人迷失了自己，自甘堕落的人抛弃了自己，自杀的人接受不了自己，这一切都是不能正确认识自我和接受自我。

要想实现自我人生价值，首先要开展内心对话，自己向自己敞开心扉，倾听自己内在的冲动的声音，了解真实的自己：我是什么样的人，我有什么样的情绪倾向，我要向何处去，我的人生使命和责任是什么，我有什么优点和缺点等等。把自己看清楚弄明白，发现在这个世界上独一无二的你，无条件的接受属于你自己的一切，你才能够找到你的人生价值，然后再去实现你的人生价值。

第五篇：人生成功感悟

人生成功感悟

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。有关人生的感悟句子，欢迎大家一起来借鉴一下！

1、一个人只要能满足他的生活方式就是富有。

2、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不好停止;不管在什么时候结束，重要的是结束以后不好后悔。

3、性命并不是为所欲为，有时候咱们的承受要大于理解天堂的孩子观后感

4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤魂，无处话凄凉。

5、每一发奋发奋的背后，必有加倍的赏赐。

6、只要坚信期盼就能成真

7、学习并领悟在菜市场讨价还价，不好以为后还就应很潇洒。经典美文摘抄

8、感情要掌握火候，过分将就不是感情，那是犯贱，犯傻，犯糊涂。

9、含笑饮毒酒，也得为一个值得的人。他值得的话，那壶酒虽然很烈很苦，喝下去却也是甜的。

10、很多人，很多事，原本是熟悉的，以为明天能够再继续的。于是转过身暂时放手，想的是明日又将重聚的期望。你回应，我靠近天堂，你沉默，我成了经过。太阳落下去重新升起

11、是否，在你的青春里，也有一个寂静的人，在人群之中将你的所有悉心珍藏?是否，也有一双你从未察觉的眼，跟随着你，让你就这么轻易，将他所有关于青春的回忆霸占?就让这寂静的爱成为生命的秘密，归于尘土。或者，直到某天，时光老去，有什么人对你说起，他以前爱你。

12、其实咱们的幸福并没有走远，它只是隐藏在咱们的生活里，等待咱们去寻找和发现。

13、漂亮的人挥霍感情，不漂亮的人珍惜感情。

14、迷失了自我一次，是为了让自我以后更好的认清前方的路。

15、如果用你的生命去等待，你总能找出最适合自我的那个人。但是你能用生命去等待吗？既然不能，就珍惜手里的麦穗吧。

16、分手后不能够做兄弟姐妹，正因彼此伤害过，不能够做敌人，正因彼此深爱过，因此咱们变成了最熟悉的陌生人……

17、成熟不是心在变老．是泪在打转还能微笑

18、每周最好有个聚会，甭管跟家人的还是兄弟姐妹同事的，交流中总会有收获。

19、给装X的人一棒子至少证明你正常，至少他不敢再找你牛，耽误你宝贵的时刻。

20、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握

21、寻找自我的同类人，人以群分，个性是对待婚姻要慎重，宁可拆十座庙，不分一个家。

22、做婚姻的忠实使者，时刻准备步入婚姻殿堂，好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。

23、别把人生搞得太复杂，世上本无事，庸人自扰之。莫因琐事之争微利之诱果腹之欲，就无端丢弃快乐情绪平和心境健康心态。让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。历经许多偶遇和分离，咱们总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你容得下世界，世界才会接纳你。

24、有时刻就去做皮肤护理，男生女生都一样，奔过三十就来不及了。

25、看所有有时刻看的电影，一部好电影胜过一本书，还比较节省时刻。

26、有时候。你等的不是事情，机会，或是谁，你等的是时刻。等时刻，让自我改变。如果笑容有思想，那么它消失的时候会哭泣吗?

27、咱们是蝴蝶,蜕化了年纪的茧,自由自在！

28、喜欢烟花但不敢看烟花绽放，正因我清楚最繁华也是最悲凉。

29、你能够一辈子不登山，但你心中必须要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自我的期望。

30、徘徊何所见,忧思独我心

31、现如今奉承领导已经不叫拍马屁了，如果你跟领导都没个笑脸，那你就会成为倒霉蛋。

32、是的，我很重要。咱们每一个人都就应有勇气这样说。咱们的地位可能很卑微，咱们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着咱们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对性命的允诺。

33、人最大的困难是认识自我，最容易的也是认识自我。很多时候，咱们认不清自我，只正因咱们把自我放在了一个错误的位置，给了自我一个错觉。因此，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。

34、寂寞的人总是会用心的记住他性命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

35、最大限度的学习赚钱的本领，钱是一个人活着的根本，是做人的尊严，没有钱是万万不能的。

36、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

37、任何的限制，都是从自我的内心开始的。

38、有时候你以为天要塌下来了，其实是自我站歪了!

39、如果兄弟姐妹让你生气，那说明你仍然在意他的友情

40、为自我活着没什么错，自私一点没什么坏处。

41、每个人都曾是天使，当他喜欢一个人时，他便折断翅膀坠落人间，变成凡人，因此不好辜负爱你的人，正因他已经没有翅膀飞回原来的天堂~

42、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼！你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰……

43、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

44、不好给我忽冷忽热的温柔。我抵抗力差，怕感冒。

45、沈默是毁谤最好的答覆。

46、所有的故事都会告一段落，拥有的真情还需要真心把握，别等到秋天时才说春风已吹过，别等到告别时才说曾真的爱过！

47、可惜最后选取各自要走的路，你成了别人性命一辈子的点缀，而我只拥有过彼此一齐走过的一段流年。放下后是心疼，但是我会依然爱你此生，纵使寂寞成海。

48、父母更年期陪他一齐度过，且宽容的看待一切，你也会有这么一天。

49、昨日已逝，明日是迷，珍惜眼前，从今做起！

50、经济学家的眼里，一切问题都是价格问题，并没有什么资源量问题。

51、文化正在死去，死于过剩都生产终，文字浩瀚堆积中，数量的疯狂增长中，这就是贵国的一本比咱们大学中滔滔万卷宏论好处大的的原因。

52、不好正因众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不好正因众生的无知，而痛苦了你自我。

53、令狐冲说“有些事情本身咱们无法控制，只好控制自我。”

54、你的情绪必须要好，想得到的不必须是你最需要。认认真真做事踏踏实实睡觉。即使有些忧伤，也要把它藏好。此刻还不是深秋，你的收获还没到

55、鱼对水说你看不到我的眼泪，正因我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，正因你在我心里。快乐要有悲伤作陪，雨过就应就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让咱们从容应对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！

56、做生活的爱好者，用心准备营造你的家庭，公公婆婆的家如果你也能善待，你将拥有生命的幸福。

57、每一天，你都会和许多人擦肩而过，他们可能成为你的兄弟姐妹或是知己。因此我从来没有放下和任何人擦肩的机会。有时候搞的头破血流，管他呢！开心就行了。那天晚上，我又看到了你，我知道我可能不会和你成为兄弟姐妹或知己。正因咱们有太多的机会擦肩而过，衣服都擦破了，也没看到火花。不知道是不是正因天气的原因，那天晚上，我又梦见了你，骑单车载着你

58、性命无法用来证明感情，就像咱们无法证明自我能够不再坚信感情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，感情则是精神上的奢侈品。但是性命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。

59、咱们在错误的时刻相遇，在正确的时刻却又分开……

60、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果