《狼图腾》中的狼性团队精神（共5篇）

第一篇：《狼图腾》中的狼性团队精神

《狼图腾》中的狼性团队精神

各位领导，各位同事，大家好。我演讲的题目是——《狼图腾》中的狼性团队精神。先给大家讲一个小说中关于飞狼的故事：草原牧民总说，草原上的狼是天神派下来的神物，所以狼是会飞的。而且在现实中实实在在发生过，曾经就一小群狼飞进了一户牧民家圈羊的石圈中，咬死二百多只羊，吃饱喝足后又飞出了石圈。那石圈足有两米多高，人都爬不过去，狼不可能跳进去，圈墙周围又没有洞，狼也不是掏洞进去的，除了飞，找不出更好的解释。经过多方打探询问，终于有个老猎手给了男主角答案：一定是有一头最大的狼，在墙外斜站起来，后爪蹬地，前爪撑墙，用自个儿的身子给狼群当跳板。然后，其它的狼，在几十步以外的地方，冲上来，跳上大狼的背，踩着大狼的肩膀跳进了羊圈。男主角惊叹，草原狼真是成精了，可就是留在外面的那条狼够倒霉的，它什么也吃不着。这条狼，风格挺高。老猎手哈哈大笑：不对不对，依我判断，外面这条狼也飞进去吃了够。草原狼群集体观念非常强，特别抱团，它们不会拉下弟兄和家人。里面的狼吃足了，就会再搭跳板把一条吃饱的大狼送出来。然后再给饿狼搭狼梯，让它也进去吃个够。男主角说：还有一个问题。狼群怎么能够全部安全撤离？我是说，最后那条狼怎么办？谁给它当狼梯？老猎手说：仔细观察后发现，石圈墙角落堆了一堆死羊，一定是最后几条狼合伙叼来死羊摞起来当跳板，再一个一个地飞出来。

多么有团队协作精神的蒙古草原狼啊！读到《狼图腾》中那些让人血脉喷张的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

孤军奋战早被证明无法适应社会，只有团队协同合作才有可能在竞争中占有一席之地，而具有狼性的团队才能将战斗力发挥极致。狼性团队，就是为了实现理想而忘我拼命工作的员工组成的团队，他们团结合作，不知疲倦，拥有不安于现状的野性，是改革的生力军，是创造未来的希望。

狼性在团队工作中的表现为无止境的拼搏进取，不知疲倦的探索，对工作和事业孜孜不倦的追求。静观狼群围猎，人们会发现狼群总是围绕在猎物附近，为了一次成功的围猎不惜花上数天时间跟踪、围绕、观察猎物，并通过试探性的出击慢慢耗尽猎物的体能、熬磨猎物的耐性，寻找猎物最薄弱之处，待时机成熟之时一举成功。这种探索精神不正是一个成功团队所必须的吗？面对瞬息万变的新形势，我们要发挥团队的“狼性”，不停的探索新模式，新方法，一旦找到合适的工作方式就全力以赴，取得成功。

狼性在团队工作中还表现为与同事相互信任，敢于把后背交给同伴的团队是无敌的，三匹狼才是一只黄羊的对手，但是数十只狼却可以成功围剿上千只黄羊！没有完美的英雄，再厉害的角色也有其弱点，在狩猎中将尖爪和利齿正对对手，而将缺少武装的后背交予同伴，分工合作，坚守岗位，互补互助，上下同欲，精诚合作的团队精神对面临新常态，探索新模式的团队而言无比重要。面对机遇和挑战，团队所取得的每一个进步，每一个成就都凝结着所有人的智慧和汗水，团队的成功离不开每一位成员的努力，同时，任何人想在工作事业上取得成就也离不开优秀的团队，正是团队力量促使着每一位成员开拓进取，不停的进步。只有成员之间相互信任，向着共同的目标前进才能少走弯路，将资源最大化利用以最快的速度取得胜利。

狼性在团队中还表现为强大的执行力，无论是迁徙还是狩猎，所有的成员都严格遵守狼群纪律，甚至当猎物出现在狩猎范围内，迁徙的狼群也不会轻易发起进攻，而一旦展开攻势则所有成员各司其职，团结一致不达目的决不罢休。这种强大的执行力在团队工作中无比重要，言出必行才能保持团队的活力，维持团队的纪律性，建立良好的工作氛围，提高工作效率。

狼性团队是充满生命力的团队，是拥有希望的团队，最后同大家分享歌德的一句话：“不管努力的目标是什么，不管他干什么，单枪匹马是没有力量的。”我要再加一句，狼性使得团队发挥最大的力量，我们所处的时代，狼性团队的需要性比任何时代都显得更重要，狼性是团队生存的动力和灵魂，是事业取得成功的保障和必要！

我的演讲完了，谢谢大家！

第二篇：《狼图腾》读后感：浅谈狼性

《狼图腾》读后感

今天读完狼图腾这本书，心里的五味杂陈。既被草原狼那种睿智、勇敢以及奸诈、残忍的性格所吸引，又被草原人那种奔放、桀骜不驯以及顽强的精神所折服。虽然正如书中所说的一样，现在的草原已经面目全非，但是我依然怀着一颗激动的心，想去额仑大草原，重新踏上当年作者的足迹，回味已经逝去的美丽。

这本书以作者的亲身经历为依托，通过在草原11年的游牧生活，为我们呈现了草原人与草原狼的争斗与纠缠，同时细致入微的描写了草原狼运用战术围捕黄羊、与草原人周旋的场景，场面恢宏，情节紧张，虽然书中有些地方的结论有些偏激，带有个人的感情色彩，但是不可否认这本书确实生动形象的描绘出了草原上狼与人独特的一道风景线。当然这本书之所以叫狼图腾，之所以要以狼为主线并不单单是为了写狼。作者想借狼的一些性格特点影射到草原人，即勇敢、果断、睿智、团结，带有一定的血性，进而引申到中华民族的民族性上来，这样作者写这本书的意图就显而易见了。

书的开头以书中主角陈阵和毕利格老人在牧场观察狼群活动为情节引出了一系列事件。其中蒙古妇女嘎斯迈徒手抓狼，小儿子巴尔雅掏狼窝，巴图力战群狼的故事依然历历在目。不得不说，蒙古人那种与生俱来的狼性血液确实值得我们敬佩。作为汉人的陈阵也被这种蒙古人剽悍的性格所折服。为了改变自己已经根深蒂固的羊性血液，陈阵开始了与狼共舞的漫长生涯。打围、掏狼窝、养小狼，草原上看似枯燥无味的生活立刻变得丰富多彩，作为一名知青，他利用所学的知识，通过理性的分析总结出了草原人，也就是游牧民族的一些特性。其中许多的草原歌曲都是从狼哞的悠长苍凉的声音中获得了灵感，而蒙古人的许多战法也是从狼那里学到的。可能这些结论没有什么事实可以作为佐证，但我们必须认识到的是，狼群确实是具有高度的组织性、纪律性，并且他们的作战方式并不是杂乱无章，而是井然有序。而文中的毕利格老人，作为额仑草原的人中头领，通过自己一辈子与狼打交道的经历，不得不承认，有些东西确实是从狼那里学来的。这种草原人对于草原狼一种内心深处的敬仰是不可被否认的。不说狼是否是蒙古游牧民族的图腾，单从上述几点就能够反映出蒙古狼确实有令人崇拜的地方。蒙古人的骁勇善战已经是妇孺皆知，然而他们的隐忍和耐心，以及他们倔强的不可臣服的品性也许我们不甚了解。通过这本书，我们可以以一个旁观者的角度来品位狼性的坚忍，来体味蒙古人的气魄。书中的后半段从陈阵掏狼窝到养小狼，以小狼的成长变化进行分析，说明他的不可驯服性，进而说明蒙古游骑兵那种永不服输，勇往直前的精神。当陈阵无奈的拿起沉重的铁铲向小狼的头上挥去时，那一刻宣告了人对狼驯养的彻底失败，也正是这种失败，让作者真正的意识到狼性之本真，他是神圣而不可侵犯的。

在书最后的理性思考阶段，作者将狼图腾与中国的历史发展相联系，进而分析和推断中国人的民族存在和民族性格。虽然说在阐述过程中，有些地方的阐述过于偏激，带有很强的个人色彩，同时过分强调了狼性在中华民族发展史中的巨大作用，有些以偏概全，但是其中心思想对于现在每一个中国人都是有用的。中国自炎黄以来，朝代更迭，无不是利用金戈铁马取得的。当然这不是宣扬战争论，只是告诫我们，每个人在出生那一时刻，其心底的狼性和羊性也就随之诞生，他们好似硬币的两面，缺一不可。正好似易经中的太极生两仪一样，阴阳二性相互依靠，又相互抵触，成为矛盾的两面。然而随着人得成长以及环境的影响，这两种性格的生长速度是不一样的，进而伴随而来的就是性格的迥异。当羊性占据主导地位的时候，人会显得和蔼而亲近，但缺乏勇气与冒险精神；相反当狼性占据主导地位时，人会显得富有侵略性，但缺乏与人和善的交流。这两种情况都是我们需要避免的。正如我们前面所说，朝代的更迭都是由狼性较强的帝王取代狼性较弱的，也许这有些以偏概全，但是有许多例子可以反映，因此具有一定的普遍性。然而当新朝代建立起来，君王的狼性如果依然大大胜于羊性，那么暴政便出现了。秦朝、隋朝无不是如此。为什么西汉、唐朝、清朝在建朝初

期经济生活安逸稳定、军事方面强大先进，还出现了诸如“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世”等等被传为佳话的鼎盛时期，这正是由于君王在权衡自己的狼性与羊性的时候巧妙的形成了一种动态的平衡，或者说在不同时期对两种性格的把握恰到好处。狼性与羊性犹如阴阳，总是此消彼长，但绝不会一边压倒另一边，世间万物亦如此也，不可太极端。书中最后一段写到了作者在北京看到滚滚黄沙向北京扑来的无奈心情，在他心中，这不仅仅是对额仑草原的生态环境消失心痛，更是对人性中的狼性的逐渐消失的担忧。现在的中国处于十分紧张的时期，看似和平的国际局势，其实也都暗中较劲，这场无硝烟无战火的战争何时会演变成真正的战争我们不得而知，但我们不能没有这种忧患意识。正像孟子所说的“生于忧患，死于安乐”一样，只有时刻保持着竞争的态势，才会让自己兴奋起来，而不是麻木不仁。单就现在中国的就业形势，每个求职者都是如狼似虎，竞争趋于白热化，如果自己真的没有一定的狼性，那么自己最终会成为求职上的失败者。只有自己真正武装好自己，作为一个蓄势待发的狼一样，既有敏锐的洞察力，又有松一样的忍耐力，再外加与人和善的羊性格，狼性与羊性双剑合璧，其力断金。

总结起来，从姜戎的狼图腾中我读出了一个人一个民族必须同时具有狼性和羊性。这种狼性并不是发动战争、杀人放火的这种低劣行为，而是一个人必须时刻保持像狼一样敏锐的洞察力和过人的竞争力，外加善良和蔼的处事态度，我认为这是做人的一个标准。当我们上升到民族身上时，这种狼性是团结互助、永挫困难的勇气与力量，是沉着冷静再作出相应举措的“狼群信条”，中华民族现在正在逐渐找回狼性的存在，这头沉睡的雄狮，或者说这头沉睡的白狼王正在逐渐苏醒，准备腾飞。

第三篇：狼性团队精神演讲稿

狼性团队精神演讲稿

演讲稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。在不断进步的社会中，接触并使用演讲稿的人越来越多，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的狼性团队精神演讲稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

同学们：

大家好。今天为大家演讲的题目是《多一点狼性》

狼，拼搏、残暴、团结、爱好自由。狼群，狠狠地盯住一个目标，锲而不舍、用心专一、不达目的，则不罢休。狼性，就是一种团队精神，一种创新精神和顽强的拼搏精神，是一种在有限环境和资源条件下求生存和求发展的手段，是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则，优化集体的危机意识！

多一点狼性，就是指将狼拼搏、团结、残暴、爱好自由的特制变通为一种拚博的力量来运用。

说到狼，必须提到的一本书就是《狼图腾》了。初中，在语文老师的推荐下，我看完了这本神一般的小说。对书中狼的生活和精神，包括对人的影响都很感兴趣。再仔细思考后，我认为我们现代的社会缺少了一种狼特有的品质。那就是狼性。

在书中，有这样一句话“被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，没有了自由，成了一条摇尾乞怜的狗。”狼和狗，本身就是近亲，但纵观现在，狼与狗却有着了两个截然不同生活状况。我认为狼性在其中起了很鲜明地区别作用。最早，狼与狗不分彼此，但一者拥有并传承了狼性，发展成为了今日的狼但另一者却相反于是成为了今日的人类伙伴。它们不知道毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。最终缺少了残暴，缺少了拼搏。伤痛不会让狼消沉，只能激发狼更强的斗志！

豹与狼，都为食肉动物，但却在狩猎方面有着很大的不同。这种区别来自团结。豹的力量、速度、肉体强度和狼相比，强了不止一个层次，但豹每一次狩猎不一定成功，它与狼比较，输在了团结上。狼的团结是人们都熟知的，最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。只有不断地取长补短，才会不断地进步。狼有打围和群居的习性，这使得它们在这个弱肉强食的世界有了生存的一片天。我们现在，到处勾心斗角，处处自私自利，有时甚至不如动物。狼性在人类世界已消失多时了。

最后要说崇尚自由。狼是最爱好自由的动物，它们热爱自由的基因已深埋于它们骨子里，自由对它们的呼唤深在灵魂和血脉深处。在动物园里，你或许能看到老虎、狮子、豹子……但你注意过吗？动物园里没有狼。它们对自由的向往近乎疯狂。被猎人下兽夹捉住的狼会要断腿逃跑，被逼入死路的狼会奋战到底，铁笼中的狼不顾疼痛，撞笼到死……它们懂得一时的忍耐是为了更广阔的自由。无自由，毋宁死！这才是真正的狼有狼性，有血性，让人钦佩的狼。

优胜劣汰的自然社会锻炼了狼性，优胜劣汰的人类社会让我们要有狼性。逮住机会，绝不手软；傲视危机，追随自由；面对强敌，绝对合作；苦练内功，绝技制敌。

各位领导，各位同事：

大家好。我演讲的题目是——《狼图腾》中的狼性团队精神。

先给大家讲一个小说中关于飞狼的故事：草原牧民总说，草原上的狼是天神派下来的神物，所以狼是会飞的。而且在现实中实实在在发生过，曾经就一小群狼飞进了一户牧民家圈羊的石圈中，咬死二百多只羊，吃饱喝足后又飞出了石圈。那石圈足有两米多高，人都爬不过去，狼不可能跳进去，圈墙周围又没有洞，狼也不是掏洞进去的，除了飞，找不出更好的解释。经过多方打探询问，终于有个老猎手给了男主角答案：一定是有一头最大的狼，在墙外斜站起来，后爪蹬地，前爪撑墙，用自个儿的身子给狼群当跳板。然后，其它的狼，在几十步以外的地方，冲上来，跳上大狼的背，踩着大狼的肩膀跳进了羊圈。男主角惊叹，草原狼真是成精了，可就是留在外面的那条狼够倒霉的，它什么也吃不着。这条狼，风格挺高。老猎手哈哈大笑：不对不对，依我判断，外面这条狼也飞进去吃了够。草原狼群集体观念非常强，特别抱团，它们不会拉下弟兄和家人。里面的狼吃足了，就会再搭跳板把一条吃饱的大狼送出来。然后再给饿狼搭狼梯，让它也进去吃个够。男主角说：还有一个问题。狼群怎么能够全部安全撤离？我是说，最后那条狼怎么办？谁给它当狼梯？老猎手说：仔细观察后发现，石圈墙角落堆了一堆死羊，一定是最后几条狼合伙叼来死羊摞起来当跳板，再一个一个地飞出来。

多么有团队协作精神的蒙古草原狼啊！读到《狼图腾》中那些让人血脉喷张的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

孤军奋战早被证明无法适应社会，只有团队协同合作才有可能在竞争中占有一席之地，而具有狼性的'团队才能将战斗力发挥极致。狼性团队，就是为了实现理想而忘我拼命工作的员工组成的团队，他们团结合作，不知疲倦，拥有不安于现状的野性，是改革的生力军，是创造未来的希望。

狼性在团队工作中的表现为无止境的拼搏进取，不知疲倦的探索，对工作和事业孜孜不倦的追求。静观狼群围猎，人们会发现狼群总是围绕在猎物附近，为了一次成功的围猎不惜花上数天时间跟踪、围绕、观察猎物，并通过试探性的出击慢慢耗尽猎物的体能、熬磨猎物的耐性，寻找猎物最薄弱之处，待时机成熟之时一举成功。这种探索精神不正是一个成功团队所必须的吗？面对瞬息万变的新形势，我们要发挥团队的“狼性”，不停的探索新模式，新方法，一旦找到合适的工作方式就全力以赴，取得成功。

狼性在团队工作中还表现为与同事相互信任，敢于把后背交给同伴的团队是无敌的，三匹狼才是一只黄羊的对手，但是数十只狼却可以成功围剿上千只黄羊！没有完美的英雄，再厉害的角色也有其弱点，在狩猎中将尖爪和利齿正对对手，而将缺少武装的后背交予同伴，分工合作，坚守岗位，互补互助，上下同欲，精诚合作的团队精神对面临新常态，探索新模式的团队而言无比重要。面对机遇和挑战，团队所取得的每一个进步，每一个成就都凝结着所有人的智慧和汗水，团队的成功离不开每一位成员的努力，同时，任何人想在工作事业上取得成就也离不开优秀的团队，正是团队力量促使着每一位成员开拓进取，不停的进步。只有成员之间相互信任，向着共同的目标前进才能少走弯路，将资源最大化利用以最快的速度取得胜利。

狼性在团队中还表现为强大的执行力，无论是迁徙还是狩猎，所有的成员都严格遵守狼群纪律，甚至当猎物出现在狩猎范围内，迁徙的狼群也不会轻易发起进攻，而一旦展开攻势则所有成员各司其职，团结一致不达目的决不罢休。这种强大的执行力在团队工作中无比重要，言出必行才能保持团队的活力，维持团队的纪律性，建立良好的工作氛围，提高工作效率。

狼性团队是充满生命力的团队，是拥有希望的团队，最后同大家分享歌德的一句话：“不管努力的目标是什么，不管他干什么，单枪匹马是没有力量的。”我要再加一句，狼性使得团队发挥最大的力量，我们所处的时代，狼性团队的需要性比任何时代都显得更重要，狼性是团队生存的动力和灵魂，是事业取得成功的保障和必要！

我的演讲完了，谢谢大家！

第四篇：狼性就是一种团队精神

狼性就是一种团队精神，一种创新精神和顽强的拼搏精神，是一种在有限(或劣势)环境和资源条件下求生存和求发展的手段，是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则，优化集体的危机意识！狼性精神

狼也，狠狠地盯住一个目标，锲而不舍、用心专

一、不达目的，则不罢休。狼性如此，成功之势定矣。呜呼！狼性可佩可敬，人性对及此乎？

狼性文化，是指将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特质变通为一种拚博的精神运用到事业之中，它是一种先进的文化样态。

狼其性也：野、残、贪、暴。自古以来它总是与几千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主导精神：“循规蹈矩、忍辱负重”。数千年来，以至直到现在，这种中庸之道的封建糟粕害得我国民性保守，惰性十足，固步自封，闭关自慰。总以为自己是最好的，不善于进取拼搏，不善于向别人学习，至使我们落后其他先进国家几十年，某些方面甚至落后上百年。

狼智 生活中的狼性生存法则

人是有低等动物进化而来的，一切动物都有的特性都有它的共性——原始野性。即使当今的已经理性化的人，在特定环境也会产生原始的野性，这是诸多科学家和成功人士的共识。人类在特定环境暴发产生的野性，在本质上和狼性中的“野味”是没有什么区别的。这是指的那种巨大的“潜能”。团队推崇提倡的狼性文化，即是指这种推进团队发展，为社会和人类创造效益的非凡的潜能，指这种潜能释放出来的拼搏精神。

狼性的四大特点：“贪”“残”“野”“暴”；都应在团队文化中得以再现，那就是对工作、对事业要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索；狼性的“残”用在工作中，便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；狼性文化的“野”，便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”则是指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。

一个团队要发展，没有这种：贪、残、野、暴的精神是不行的。如今的时代，是一个竞争的时代，只有在竞争中才能推动社会经济的发展。那么，没有这种“贪、残、野、暴”在残酷的企业竞争中就会被撞得头破血流，败下阵来。因此团队推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化，才能在竞争中生存、发展、立于不败之地。

团队今天之所以推崇提倡狼性文化，蕴含深意：团队的力量，团队的配合是团队深层的宗旨！其目的是：

1、发扬“狼贪精神”对工作和事业孜孜不倦地追求。

2、发扬“狼残精神”对事业中的困难，毫不留情地攻克之。

3、发扬“狼野精神”突发野劲，在事业的道路上奋力拼搏。

4、发扬“狼暴精神”在追求事业成功的过程中，对一切难关不仁慈手软，努力攻克。

5、发扬“狼性目标精神”在事业确定目标后，锲而不舍，不达目的决不罢休。

6、发扬“狼纪精神”加强组织纪律性，为事业的成功奠定基础。

7、发扬“狼智精神”把智慧策略充分运用到事业上，而不是用在歪门邪道上。

8、发扬“狼性自我献身精神”对困难要勇于克服，对团队敢舍自身利益，对事业要无私奉献。

9、发扬“狼性团队精神”互助合作，配合协调，纵横团结一致，去夺取事业的胜利。

狼性也指团队精神，这个要从多方面想的。

狼性文化，是指将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特制变通为一种拚博的精神运用到事业之中。有人认为它是一种先进的文化样态。

目标明确，定位准确

---狼性

A狼的目标是非常明确的，狼的整个捕猎的过程中，都是围绕锁定的目标展开的；

B狼会选择最容易得手的猎物，不去显示自己强大.一般狼所等待得时机是，第一羊群吃的比较饱的时候，这个时候羊群的奔跑速度会降低，使得狼能够比较容易的猎食，其中有一个狼的捕猎比较有意思，狼会观察黄羊，当晚上羊休息的时候，在寒冷的天气里，不愿意离开温暖的窝出来排泄，而使得膀胱里积累过多的尿液的时候，当这只羊经过一夜积累了很多尿，狼出击，羊在奔跑过程中会因为尿泡拖累而无法奔跑更快，从而被狼抓到。

我所佩服的是狼在等待这个时机的过程中所提现的高度的目标性，和耐心，狼一动不动的埋伏，不断的观察猎物，寻找最佳的出击的时机，从不会轻举妄动，除非确保此次出击能够一击成功。

狼不会轻易改变目标，从一开始选择这个羊群里最慢的，最弱的开始，一直紧盯不放，即便如此，狼也不会轻易出击，仍然紧盯目标，寻找最佳的时机。

知己知彼，百战不殆

---狼性

A狼会在攻击之前花费大量时间观察对手和环境； B狼善于借助天气，地势，心理来提高攻击成功率；

追求效率，务实以待

A狼从不盲目进攻，为了保证100%的成功；

B狼不会轻视对手，即便是一个很小的猎物，狼也会仔细观察，寻找最佳战机，来保证一击成功

C狼从不浪费食物，狼会完全吃干净每次的猎物，因为下次的食物在哪里尚不明确；

追求效率，严谨务实

狼的一生，极少失手，因为，其目标明确，观察细致，出击迅猛，极少失手 狼也从不浪费猎物，草原的狼，总是每次吃掉所有的猎物，狼具有强大的胃口和消化能力，有时候你不得不感慨，对于狼，这是一种生存得逼迫，狼没有机会品尝猎物，总是以最快得速度吃掉猎物，并且一点不剩，因为，对于草原得狼来说，每次捕猎不易，即便在吃得过程中也潜伏着诸多危险，因此，必须以最快的速度吃掉猎物，由于下次猎物在哪里尚不可知，所以，狼必须尽量吃的多些，所以，狼从不浪费猎物，总是吃得一干二净。

狼是草原的清洁者，狼不挑食，即便腐烂的尸体，狼也会很乐意享用，因此，草原不会因为大量的尸体在夏天腐烂而发生瘟疫。

团队合作，众狼一心

---狼性

A狼群有良好的组织纪律性，每只狼都会以全局而不会破坏整体计划；

B狼群内部相互尊重，注重沟通，并且爱自己的狼族，狼会在打猎后，招呼狼群中的老弱病残一起来分享胜利的成功；

在草原上捕猎的过程中，狼群为了最大化的获取猎物，必须团结，尽管单独一只狼也能捕获猎物，但是，为了尽量多的获取猎物，必须依靠团队作战。

在草原上经常有成群的黄羊，为了能够在一次战斗中获得最多的食物，狼群会对整个羊群进行细致观察，寻找最佳时机来发动进攻，最难得的是狼群几十只狼在这个潜伏的过程中，每只狼都能服从集体利益，没有一只狼因为猎物的诱惑而发单独发动进攻，破坏整个团队的伏击，而狼群又会有分工，头狼是狼群里最智慧和勇猛的，他会组织狼群打围，分工及观察形势，作出决策，选择出击和围攻策略，不管是进攻还是撤退狼群都能够保持良好的阵形，头狼带领，弱势的狼在中，大狼断后。

战斗中的狼群也会是一致将狼牙对外，保护弱小的狼在内，狼群形成一个团体，因为，敌人如果要击破狼群必须采取分散的策略，而狼群必须团结抱成团，否则，任何一只单独的狼也无法面对凶悍的敌人。自立自强，战斗一生

---狼性

A狼出生就开始接受独立的生存训练；

B狼的一生是战斗的一生，斗争是狼生存的基调。C狼都是忠诚的

编辑本段狼性精神

狼也，狠狠地盯住一个目标，锲而不舍、用心专

一、不达目的，则不罢休。狼性如此，成功之势定矣。呜呼！狼性可佩可敬，人性对及此乎？

狼性文化，是指将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特制变通为一种拚博的精神运用到事业之中，它是一种先进的文化样态。

狼其性也：野、残、贪、暴。自古以来它总是与几千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主导精神：“循规蹈矩、忍辱负重”。数千年来，以至直到现在，这种中庸之道的封建糟粕害得我国民性保守，惰性十足，同步自封，闭关自慰。总以为自己是最好的，不善于进取拼搏，不善于向别人学习，至使我们人是有低等动物进化而来的，一切动物都有的特性都有它的共性——原始野性。即使当今的已经理性化的人，在特定环境也会产生原始的野性，这是诸多科学家和成功人士的共识。人类在特定环境暴发产生的野性，在本质上和狼性中的“野味”是没有什么区别的。这是指的那种巨大的“潜能”。团队推崇提倡的狼性文化，即是指这种推进团队发展，为社会和人类创造效益的非凡的潜能，指这种潜能释放出来的拼搏精神。

狼性的四大特点：“贪”“残”“野”“暴”；都应在团队文化中得以再现，那就是对工作、对事业要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索；狼性的“残”用在工作中，便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；狼性文化的“野”，便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”则是指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。

一个团队要发展，没有这种：贪、残、野、暴的精神是不行的。如今的时代，是一个竞争的时代，只有在竞争中才能推动社会经济的发展。那么，没有这种“贪、残、野、暴”在残酷的企业竞争中就会被撞得头破血流，败下阵来。因此团队推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化，才能在竞争中生存、发展、立于不败之地。

第五篇：《狼图腾》读后感：狼性的魅力

狼性的魅力

——《狼图腾》读后感

LDZ 梁东子

看完《重返狼群》感慨万千，贝姑娘推荐让我看一看《狼图腾》，其实这本书刚出版那会我就看过，只是忘了什么原因看了半拉没有看完。这几天断断续续在手机上看完了。如果说看完影片《重返狼群》后感悟到的是尊重生命与尊重大自然的万千感慨，那么读完《狼图腾》就是一次深深的震撼，在这本书里，除却对草原上一切生命的尊重和对大自然的尊重外，更多的是明白了草原人、草原狼、草原马、草原黄羊等等草原上一切生物之间以及世间的万物之间相互影响、相互合作、相互协调，完美配合的生存逻辑，明白了环境是如何对一个民族的存在产生影响，继而民族的存在又是如何形成民族性格，这样的民族性格又决定了怎样的民族命运，通过草原人、草原狼了解了狼性与人性中的狼性，并且被这狼性的魅力深深的折服。

认真的读完本书，从开始的跌宕起伏、好奇、惊奇到慢慢的深入其中想要一探究竟的欣喜、愉快再到后来的逐渐明白、懂得与面对一群不懂草原、不懂草原逻辑的农区干部对草原狼、獭子、野兔等草原生物的猎杀，以及他们破坏草原逻辑却无能无力的难过、沮丧、郁闷、愤懑到最终的伤心、愤怒、痛苦、悲哀与深深的无奈。跟着陈阵一路来到草原、接触草原、了解草原到迷上狼、研究狼、喂养狼（想写豢养或者是饲养，又觉得那么桀骜不驯的狼岂是人能豢养或者饲养的？找不到确切的词语姑且就用喂养吧）、爱上狼、迷上狼性、爱上草原逻辑，了解了蒙古民族的性格，理解了成吉思汗如何能在马背上打下那么大的江山，更深刻的体会到环境保护的重要性与迫切性。

我这人太过感性，看个《狼图腾》都能哭好多次（捂脸啊，不知道谁还看这本书哭过），为所有生物伟大的父爱和母爱感动着。看到大狼群攻击马群，儿马子护群和母马护驹与草原狼展开生死搏斗时，我哭了，我为勇敢的马爸爸和马妈妈感动哭了；看到草原人打围，头狼为了保护狼群与人斗智斗勇，一直到最后像一名勇士一样战死的时候，我又泪湿眼眶，都说狼凶狠残忍，有多少人痛恨着狼、厌恶着狼，殊不知它也只是为了生存；看到陈阵养的小狼受伤，我的心也跟着一起疼痛，最后小狼死去，我竟然哭到不能自抑；看到兵团里的人开着军用吉普想要把狼赶尽杀绝时，我的心与陈阵、与毕力格阿爸、与所有的草原蒙古人民一起难过；当白狼王带领着残余的狼群成员越过边境，回头望着曾经水草丰美的家园时，我和毕力格阿爸的想法穿越时空完美的重合了，狼群再也不会回来了！

许多人看完这本书首先会想到生态保护，《狼图腾》从草原的一面完美的诠释了生物链的重要意义，通过草原逻辑来让人们理解大自然逻辑，理解保护环境与尊重大自然的重要性。草原非常脆弱，多少年来草原能够一直风吹草低见牛羊就是因为有懂草原逻辑的草原人和草原狼以及所有的草原生物，千百年来遵守着腾格里的旨意，爱护着草原上的每一寸草地，爱护着草原上的所有生灵，草原才能经久不衰的年年岁岁一望无际，才能像世外桃源、人间仙境般的存在。还有草原逻辑教给我们一切问题都要辩证的去看，不能片面、一刀切，就比如人们憎恶的狼，草原上如果没有狼群，兔子、老鼠、獭子就会大量繁殖，脆弱的草原就会遭殃；反过来草原上如果没有兔子、老鼠、獭子，狼就会来祸害牛马羊，草原上的人们就没有了野味，没有了额外的收入，所有皮具没有獭子油也不会结实耐用了；再有作为交通工具的马与拉车的牛，对草原的伤害很大但是却不能没有。就好像人一生遇见那么多人，你喜欢的、你讨厌的、你憎恶的，都将会在你或平凡、或伟大的人生里给与你不一样的能量，所以辩证的看待所有问题，你的烦恼、郁闷、压抑与痛苦都将变得云淡风轻、直至烟消云散。

还有毕力格阿爸总念叨的让农区干部管理牧区草原，纯粹是胡闹，我也觉得纯粹的瞎搞，你都没在草原上生活过，你都不明白草原狼在草原上的作用，你都不懂草原上的所有动物植物对草原人的意义，你都不知道草原逻辑是什么，就依一己之见去猎杀所有你认为是破坏草原的所谓元凶，自以为是、不计后果的去赶尽杀绝，到最后沦落为破坏草原的千古罪人，就好比没有调查你就没发言权，没有草原观念你就闭嘴收手夹起两腿滚回你的农区大肆开垦拓荒去。

其实读完这本书，我最大的感受还是狼性的巨大魅力，草原狼的狼性与草原人的狼性以及对狼虔诚的尊崇，蒙古民族横扫欧亚非不是没有原因的，说实话以前孤陋寡闻的我总是对草原蒙古、匈奴、鲜卑、羌狄、犬戎等游牧民族很不屑，觉得他们都是茹毛饮血的野蛮人，哪有我们大汉民族生的聪明，现在才发现大汉民族的祖先应该就是游牧民族，游牧民族的智慧、才能、狼性、遵循自然规律以及对腾格里的虔诚信仰最终将他们推上了历史的重要舞台，成吉思汗的成功不是偶然，而是必然。

不管是哪个民族、哪个人种，我觉得都得有点狼性，适度的释放和高超的驾驭人性中的狼性，学习狼性中的不息、不淫、不移、不屈精神，学习狼性中的忍耐、坚持与团结一致，努力在或长或短的人生中实现自己的目标，体现自己活着的价值！