第一篇：必须建造中华民族英雄纪念馆
必须建造中华民族英雄纪念馆（祠）
赵荣来
又是一年的“九一八”纪念日，每逢七七事变、十二月十三日南京大屠杀等“国耻国难日”，我不禁茫然回顾。映入眼帘的总是滚滚车流，一辆辆丰田、宝马奔驰而过；繁华的商业街道不时传来那震耳欲聋的音乐声，人们在酒楼茶肆推杯换盏，猜拳行令，好象已经忘记过去那些硝烟弥漫的岁月，——那些不该忘却的记忆！
清明和冬至祭祖是中华民族的重要传统，慎终追远，饮水思源。没有先祖的开创奉献，就没有中华文明的薪火相传。国民不仅要祭祀自己的祖先，更要缅怀和祭奠那些为国家民族发展而作出卓越贡献和捐躯的先辈们。因此，希望政府制定法定节日（清明和冬至）和公祭体系，建造国家级的“中华民族英雄纪念馆（祠）”。
综观当今世界，缅怀和祭祀先烈和战争死难者是许多国家的惯例。例如：以色列在纪念日时，凄厉的防空警报响彻全国各地，司机下车，行人止步，为大屠杀死难者默哀两分钟。随后，总统和总理向纪念馆敬献花圈；在以色列议会，几乎所有内阁部长和议员们和幸存者一起参加了名为“每人都有一个名字”的纪念活动。参与者大声读出死难者的名字，以铭记历史、告慰亡灵。为此，联合国还把１月２７日，即１９４５年奥斯威辛集中营解放日，定为国际纳粹大屠杀纪念日。在此期间，各地娱乐场所关门停业，电视娱乐节目停止播出。
在美国，每年5月最后的一个星期一是法定的联邦假日“阵亡烈士纪念日”，这一天，美国各州都会举行大规模的悼念活动，政府会在阿灵顿国家公墓向“无名英雄墓”敬献花圈。俄罗斯则设立“卫国者节”、“独立节”、“胜利节”等等。只要这些节日一到，上至中央政府，下至地方民众，都会举行不同规模的纪念活动，来祭奠和悼念那些为国牺牲的英烈。
忘记历史就是背叛历史，一个不知道尊重自己民族英雄的民族，将无可救药！“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”只有尊重自己民族英雄的民族，才能长盛不衰，战无不胜！记得网上有一篇文章，文章里的一句话让我深深震撼：如果我是日本人，我也会参拜靖国神社；我想找个给英雄下跪的地方，我想跪下叩一万个响头。。。却找不到他们的牌位。
中华历史几千年，涌现多少英雄豪杰、忠贤勇士，为国家民族舍生取义，精忠报国，鞠躬尽瘁，死而后己，贫贱不能移，威武不能屈。战国的豫让、荆轲，汉代的田横五百壮士、苏武，三国诸葛亮、关羽，唐朝的张巡、雷万春，南宋的岳飞、文天祥，明朝的于谦、袁崇焕、史可法、王阳明、郑成功，清朝的邓世昌、林则徐，抗战时期的张自忠、佟麟阁、赵登禹，扬靖宇，赵尚志等等，这些都是我们中华民族的英雄和脊梁。
忠烈浩气长存，公道自在人心。建造“中华民族英雄纪念馆（祠）”，不是宣扬迷信，而是有一个国家公祭的地方，一个拜谒先烈的场所。谁祭忠烈魂，何处去祭奠？英名万古留史册，正气千秋壮国魂。衡山上的忠烈祠，自1949年3月29日，民国政府最后一次春祭之后，已经变得苍凉寂静，“万千国人像已忘掉，你死是为了谁？”（林徽因《悼三弟》一诗中的句子）放眼当今，满目皆是灯红酒绿，放荡奢靡，醉生梦死；随处都是歌榭楼台，狂欢极乐，日夜笙歌。
“咨尔多士，为民前锋。”抗战时期，多少官兵暴尸野外，难以掩埋。言者伤心，闻者落泪。“执干戈以卫社稷”，军士们毫无畏惧的奋勇向前，国家就要让烈士们“其生也荣，其死也哀。” 这样，无论任何国民或者先烈的后辈，都会为此而感到欣慰和自豪，这不仅增加国民的民族自豪感和家族荣誉感，更增强并凝聚民族的自信心。只有这样，才能奖掖死者，激励生者，使每一个国民勇于为了国家荣誉和民族利益而战。在空前惨烈的抗日战争中，中国军民前仆后继、浴血奋战，“捐躯赴国难，视死忽如归”。面对敌人的炮火勇往直前，面对死亡的威胁义无反顾，以血肉之躯捍卫了国家和民族的尊严，用气吞山河的英雄气概谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽史诗，用鲜血和生命竖起了历史的丰碑。
丰碑是爱国主义精神的凝聚，是一个坚韧不屈的民族脉搏，更是一个民族灵魂的金字塔；丰碑是民族前进的航标，在历史长河中指引我们意气奋发，扬起风帆。
牺牲的先烈是民族之神，更是中华民族的保护之神，为了纪念先烈们的丰功伟绩，我们必须崇拜和敬仰，更需要国家和国民去虔诚地祭拜他们！他们将永垂史册！
曾几何，全国各地有多少所谓的形象面子工程，拆了又建，建了又拆，劳民伤财，让人心痛。三峡明珠观光塔，几千万，一声巨响，灰飞烟灭；阜阳的国家大机场，报废关闭，多少个亿，打了水漂；各地的城市广场，面积庞大，巨额投资，有的甚至超过了天安门广场；全国各地高大雄伟的政府办公楼、体育馆、娱乐疗养中心，有多少实际使用（普通民众根本无法进入）；而一个个形象工程又是一例例腐败的案件，触目惊心。全国的寺庙千万座，香火缭绕，车水马龙；而民族之魂的祭奠之地却没有一处（没有一处国家级的纪念馆），这不能不让我感到悲哀和苍凉。
社会侈糜又引发腐败堕落，从追名逐利，权利、金钱、欲望、身份、地位、无一不是物欲横流。吃、穿、住、用、行都要高档、豪华，人人向往住别墅、穿名牌、抽名烟，吃大餐、喝好酒、玩美女，每一个即将升迁的官员都习惯于奢侈腐化，每一个国民追求物质享受，放纵行乐。
“先义而后利者荣，”可是人们为了金钱已经没有人格，如何去维护国家民族的尊严？民族一旦失去其内在的精神灵魂，人人将没有道德和忠勇，人人即将丧失支柱和信仰。
“世治则以义卫身，世乱则以身卫义。”所以必须在全社会进行道德观、荣辱观、价值观的普及教育，加强国民精神和荣誉的崇高追求，国家当务之急需要做出以下几点：
1、必须要建立一个国家级的纪念馆（祠），各省市可根据经济及实际情况，再建立二级纪念馆，整合并改造一些良莠不齐的各类纪念馆。这样国家统一规划，所需的建设经费也只是区区几亿人民币，会比各地兴建的面子工程强于百倍，更比官僚和国民日夜求神拜鬼强于万倍。
2、由国家可以成立一个专家委员会，精选为国家民族独立解放而无畏牺牲的先烈们，为国家民族思想和文化开创的圣贤们，为国家民族开拓发展的明君们。为他们，更为了国家民族的发展和强盛。馆（祠）内分建“神武堂”（为国家民族开拓发展的明君，如秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗、忽必烈、明成祖、康熙大帝、孙中山、毛泽东），“圣贤堂”（中华思想和文化开创的圣贤，如老子、孔子、墨子、孟子、韩非子、孙武、荀子、司马迁、诸葛亮、王通、韩愈、柳宗元、王阳明、黄宗羲、顾炎武、王夫之、龚自珍、魏源、严复、康有为、鲁迅、林语堂、周恩来），“忠勇堂”（为民族历史发展而保持忠义仁勇的杰出人士，如周公、屈原、霍去病、班超、关羽、祖逊、狄仁杰、张巡、郭子仪、岳飞、文天祥、方孝孺、于谦、袁崇焕、戚继光、郑成功、谭嗣同、张学良、张自忠），“英烈堂”（为国家民族独立解放而无畏牺牲的先烈们，如颜真卿、扬业、李若水、邓子龙、李舜臣、葛云飞、王锡朋、郑国鸿、邓世昌、关天培、佟麟阁、赵登禹，扬靖宇，赵尚志、左权、彭雪枫、戴安澜、郝梦龄、郑作明、沈崇海、高志航、阎海文等等以及千万牺牲的普通兵士们）；
3、纪念馆（祠）免费向国民开放，政府机关、军队、学校、企业等定期组织国民凭吊；每年清明和冬至，由国家领导人进行公开祭奠和哀悼（或委托相关部门）。
忘记历史的血泪，就会有更多血泪的历史！中国历史渊源留长，历史典籍浩如烟海，可是我们总是在忘记历史。我们不能再做一个健忘麻木的阿Q民族！“忘记过去又将重蹈覆辙”。从隋朝、南陈的醉生梦死、歌舞升平，到南宋、明末的苟且偷生，直把杭州当汴州，隔岸犹唱后庭花；而满清后期的逐渐积弱，到民国的军阀混战，自相残杀，终招外患。“人必自侮，然后人侮之；国必自伐，然后人伐之。”如果国家再起战端，我们如何再外御强敌？到时可能又将出现无数个汪精卫，千百万个汉奸大军。
从英法联军入侵中国，火烧圆明园；到甲午战争、八国联军分割中国，直到抗日战争的民族生存之战，无数次的血泪教训和告戒我们，遗忘就会衰落，落后就要挨打。“天下虽安，忘战必危”，我们必须居安思危，发奋图强。想要不再重演历史的血泪，就必须牢记血泪的历史；我们不仅需要先进的飞机和导弹，更需要永久的民族精神。想要中华民族不再受尽屈辱，就必须祭奠我们的民族之魂！
记忆的思弦不时在拨动，脑海中涌现出许多金戈铁马的悲壮和惨烈；思绪透过历史那发黄的纸页，仿佛看到了几千年前中国伟大诗人屈原在祭奠和追悼那些为国捐躯的将士英灵。
“。。。。出不入兮往不反，平原忽兮路遥远； 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩； 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌； 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
2009-9-16凌晨1点30分
本人简介：安徽人，鲁迅文学院毕业。已出版长篇小说《山那边有条河》，第二部长篇小说《你就是我千年等待的天使》目前发表在网络上，计划明年出版。现在发表网上的文章文章《告台湾同胞书——我有一个梦》，《我们还要忍耐多久》，《中国期盼奥运，但决不乞求奥运》，《当代垃圾作家，无耻的李银河，请你们放过孩子》，《我是中国人》，《必须建造中华民族英雄纪念馆（祠）》，《过度发展体育，国家可能衰落》，《中华民族只有一个，中华文化只有一种》，《“国富民强”还是“官富民穷？”》，《坚强起来，我的兄弟姐妹》，《忘记历史的血泪，就会有更多血泪的历史》，《可恶的任志强，闭上你的臭嘴》
我的博客：http://blog.sina.com.cn/zhaoronglai
我的邮箱：zhaoronglai@sohu.com
第二篇：中华民族英雄故事
中华民族英雄故事
自古英雄出少年。抗日战争时期，中华民族涌现出了一批少年英雄。在民族危亡的时刻，他们跟父辈一起，用自己稚嫩的肩膀担起了沉重的抗争。他们的传奇事迹经过艺术家们的演绎，成了经典的歌曲、小说、电影，几十年来被人们传颂，经久不衰。
活在歌声里的小英雄———王二小
“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”这首名为《歌唱二小放牛郎》的叙事民歌传唱了许多年，优美的旋律和动人的故事影响了几代人。
王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……
王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深地打动了，很快创作了这首流传60多年的歌曲。
新中国成立后，王二小的故事被编进了小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。2003年，由共青团中央网络影视中心投资拍摄的故事片《少年英雄》，在儿童中又引起了强烈的反响。
银幕上的抗日小英雄———张嘎
抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与奶奶相依为命。为了掩护在他家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走了。为替奶奶报仇和救出老钟叔，嘎子历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员……电影《小兵张嘎》讲述了一个小八路战斗成长的过程。
这部儿童军事题材影片，通过寓意丰富的细节安排和少年儿童所特有的心理活动的描写，真实自然地塑造了一个性格鲜明的少年英雄形象，影响了几代小观众。
这部影片荣获了1980年中国第2届少年儿童文艺创作一等奖。后来，小兵张嘎的故事又被改编成了电视剧。
送鸡毛信的抗日小英雄———海娃
《鸡毛信》是一部根据同名小说改编的家喻户晓的电影。影片的主角是十二岁的儿童团团长海娃，他的任务是一边放羊，一边放哨，发现敌人，给村里人打信号。海娃的父亲是民兵中队长。有一天，父亲让他送一封有关攻打敌人炮楼的“鸡毛信”给八路军。海娃以放羊作掩护，携信上路。不料途中却遭遇敌人……
故事的情节一波三折，扣人心弦，深受广大观众特别是孩子们的喜爱。
这部上世纪50年代拍摄的黑白片不仅在国内影响很大，而且在国际电影节上两次获奖。1955年，在英国第9届爱丁堡国际电影节荣获优胜奖，是新中国在国际上获奖的第一部儿童故事片。
小说里的抗日小英雄———雨来
芦花村里有个叫雨来的男孩，他喜欢游泳，也喜欢读书。有一天，村里的李大叔急急忙忙地进了雨来家，挪开了水缸，跳进了缸下面的地洞。雨来将水缸挪回了原位，这时，鬼子也到了……
这是小说《雨来没有死》描述的一段情景。
雨来是抗日战争年代冀东少年儿童的一个缩影，这其中也包括小说作者管桦本人在内。管桦从小就和村里的儿童一起站岗放哨，给八路军送鸡毛信，上树 望，捕捉敌情。1940年，他离家奔赴抗日战场，长年转战南北。他参军以后，童年时代的情景常常浮现在他眼前。于是，他创作了以雨来为主人公的小说《雨来没有死》，发表在《晋察冀日报》上，受到了广大读者的好评。
新中国成立后，教育部一位负责语文教科书的编审专程找到管桦，告知他的小说改名《小英雄雨来》被选进了语文课本。从此，小英雄雨来便成了整整一个时代全国少年儿童心目中的英雄。
第三篇：学民族英雄复兴我中华作文700字
学民族英雄复兴我中华作文700字
“起来，不愿做奴隶的人们……”每当听到这首歌，我们就会想起伟大的祖国。幼儿园时，我们以为祖国就是中国，没什么特别的。现在，我们知道了，祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，祖国是我们整个中华民族，祖国是我们大家的家。我们懂得了“国家兴亡，匹夫有责”。
说到“国家兴亡，匹夫有责”，我不禁想起了在五千多年的历史长河中，中华民族涌现出的许许多多的民族英雄，有留取丹心照汗青的文天祥，有收复台湾的郑成功；有虎门销烟的林则徐，有对日浴血奋战、以身殉国的张自忠；有世界杰出科学家钱学森，有两弹元勋邓稼先……他们为了中华民族的的独立和自由，利益和荣光不怕流血牺牲地战斗，兢兢业业地工作。
说到“国家兴亡，匹夫有责”，我就感到自己责任重大。我们是祖国的花朵，是祖国的未来，是祖国的希望。梁启超说过：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”由此可见，中华能否复兴关键在于我们少年。因此，“复兴中华”，必须“从我做起！”我们要怎样做呢？民族英雄的事迹像春风温暖着我，他们的话语像春雨滋润着我。我明白了：我们要发愤学习，努力学习各种知识，用广博的知识充实自己，才能成为国家有用的人才，才能更好地担起复兴祖国的重担，才能使
国家富强进步。我明白了：我们要养成良好的行为习惯，只有养成良好的行为习惯，才能成长为对祖国有用的人。我还明白了：我们要坚持锻炼身体。“身体是革命的本钱”。有了健康的体魄，才能更好地为祖国贡献自己的力量。
同学们，每当看着美丽的五星红旗冉冉升起，每当听着雄壮的《义勇军进行曲》奏响，我就感到自己责任重大。让我们从现在做起，从身边的小事做起，为祖国的繁荣富强而努力，为中华民族的复兴而奋斗！
第四篇：中华联合(备案)[2009]N4号-船舶建造保险条款
中华联合财产保险股份有限公司
船舶建造保险条款
第一条保险期间
本保险在保险单列明的保险期间内从保险船舶建造开工之日或上船台之日起生效，直至保险船舶建成交付订货人或船舶所有人或保险期间满期时止。两者以先发生者为准。在投保前已分配在船上的物资和机械设备，自保险单中列明的保险起期日开始时生效。在保险开始生效后分配或交付给建造人的物资和机械设备，自分配或交付时生效。在本保险单列明的保险期间内，保险船舶若提前交付给所有人满一个月者，本公司可退还被保险人规定的保险费，不足一个月者不退费。如超过保险期间交付，必须事先书面通知本公司办理展延保险期间手续。展期满一个月者，本公司应收规定的保险费。不足一个月者不加收保险费。
第二条保险价值和保险金额
保险价值为船舶的建成价格或最后合同价格。保险金额应按保险价值确定。被保险人如以暂定价值作为保险金额投保，应在船舶建成或确定最后合同价格后通知本公司调整保险金额。对暂定价值超过或低于保险价值的部分，本公司按比例加收或退还保险费。
如果保险价值超过暂定价值125％时，本保险对任何一次事故或同一事件引起的一系列事故的保险船舶损失的赔偿总额，以暂定价值的125％为限。但由于保险船舶改变设计、装修或改动船型、物资变更所引起的船舶造价的变动，不适用本规定。
第三条责任范围
本公司对保险船舶的下列损失、责任和费用，负责赔偿：
1．保险船舶在船厂建造、试航和交船过程中，包括建造该船所需的在保险价值内的一切材料、机械和设备在船厂范围内装卸、运输、保管、安装、以及船舶下水、进出坞、停靠码头过程中，由于下列原因所造成的损失和费用：
（l）自然灾害或意外事故；
（2）工人、技术人员、船长、船员及引水人员的疏忽过失和缺乏经验；
（3）船壳和设备机件的潜在缺陷；
（4）因船台、支架和其他类似设备的损坏或发生故障；
（5）保险船舶任何部分因设计错误而引起的损失；
（6）在保险船舶下水失败后为重新下水所产生的费用；
（7）为确定保险责任范围内损失所支付的合理费用，以及对船舶搁浅后为检查船底而支付的费用，即使没损失，本公司也予负责。
2．对于下列责任和费用，本公司也负责赔偿：
（1）共同海损牺牲和分摊；
（2）救助费用；
（3）发生碰撞事故后，保险船舶对被碰撞船舶及其所载货物、浮动物件、船坞、码头
或其他固定建筑物损失和延迟、丧失使用的损失以及施救费用、共同海损和救助费用依法应负的赔偿责任，但以保险船舶的保险金额为限；
（4）保险船舶遭受本条款责任范围内的损失事故后引起的清除保险船舶残骸的费用、对第三者人身伤亡赔偿责任，可以按本公司保障与赔偿条款的有关规定给予赔偿但以保险船舶的保险金额为限；
（5）在发生碰撞或其他事故后，被保险人在事先征得本公司书面同意后，为争取限制赔偿责任所支付的诉讼费用；
（6）保险船舶的保险金额如低于保险价值，本公司对本款所列各项的责任或费用，按保险金额和保险价值的比例计算赔偿。
第四条除外责任
下列各项，本公司不予负责：
1．由于被保险人故意或违法行为所造成的损失；
2．对设计错误部分本身的修理、修改、更换或重建的费用及为了改进或更改设计所发生的任何费用；
3．由于被保险人对雇佣的职工的死亡、伤残或疾病所应承担的责任和费用；
4．核反应、辐射或放射性污染引起的损失或费用；
5．由于战争、敌对行为、武装冲突、炸弹的爆炸、战争武器、没收、征用、罢工、暴动、民众骚动引起的损失、费用和责任，以及任何人的恶意行为或政治动机所引起的任何损失；
6．建造合同规定的罚款以及由于拒收和其他原因造成的间接损失；
7．由于任何国家或武装集团的拘留、扣押、禁制，使航程受阻或丧失；
8．其他不属于保险责任范围内的损失、责任和费用。
第五条承保区域
1．建造期间：限于造船厂范围内。建造船舶所需的材料、机器、设备在造船厂范围以外的任何运输、装卸、保管和建造船舶在造船厂范围以外的任何拖航必须事先通知本公司并交付规定的保险费后方予负责；
2．试航、交船期间：20，000总吨以上的船舶的单程自航距离限于500海里，1，000总吨至20，000总吨船舶的单程自航距离限于250海里，1，000总吨以下船舶的单程自航距离限于100海里。如超过上述距离，必须事先通知本公司，并交付规定的保险费后方予负责。
第六条赔款处理
1．保险事故发生时，被保险人对保险标的不具有保险利益的，不得向保险人请求赔偿保险金。
2．被保险人索赔时，应以书面说明事故经过、原因，并提供损失清单、发票、检验报告及被保险人所能提供的与确认保险事故的性质、原因、损失程度等有关的其他证明和资料。如涉及第三者责任，还须提供向责任方追偿的有关函电及其他必要单证或文件。
被保险人向本公司请求赔偿并提供理赔所需资料后，本公司在60天内进行核定。对属于保险责任的，本公司在与被保险人达成赔偿或给付保险金的协议后10天内，履行赔偿义务。
3．本公司负责赔偿合理的配件和修理费用，并且不扣除以新代旧的折扣。
4．对保险船舶由于每一事故引起的部分损失，包括施救费用、船舶碰撞、清除保险船舶的残骸等。本公司应付的赔款均须扣除保险单所规定的免赔额。损失如在免赔额以下时，本公司不负赔偿责任。
在两个相连续的港口之间一个单独航程中，由于恶劣气候所致的损失索赔，应被视为一次意外事故。
5．保险船舶试航时，在预计返回建造地点日期起超过六个月，尚未得到它的行踪消息。即构成船舶的失踪。船舶失踪或船舶遭受损失后，其估计救助、修理和其他必要支出的费用将超过保险船舶的保险价值时，均可视为全部损失。在保险船舶受损后未及时修理，又遭受全部损失，本公司只赔付一个全部损失。
6．对任何保险事故的索赔期限，不得超过交船后三个月。
第七条被保险人义务
1．被保险人投保时应提供建造合同副本和建造进度表等文件；
2．被保险人应遵守有关安全法令。采取合理的预防措施，避免发生意外事故，本公司代表有权对船舶的建造情况进行查勘，被保险人应提供便利，对本公司代表提出的防损建议，应认真考虑并付诸实施；
3．保险船舶发生本保险单责任范围内的事故后，被保险人应立即通知本公司，并采取一切必要措施救护，防止损失扩大。对被保险人因此而支付的合理措施费用，本公司可予偿付，但以不超过受损保险项目的保险金额为限。如需进行修理时，应事先征得本公司同意；
4．保险船舶的危险程度显著增加时，被保险人应及时书面通知保险人，保险人有权要求增加保险费或者解除合同。
被保险人未履行通知义务，因上述重要事项变更而导致保险事故发生的，保险人不承担赔偿责任；
5． 保险船舶发生保险责任范围内的损失应由第三者负责赔偿的，被保险人应向第三者索赔。如果第三者不予支付，被保险人应采取必要措施保护诉讼时效；保险人根据被保险人提出的书面赔偿请求，按照保险合同予以赔偿，同时被保险人必须依法将向第三者追偿的权利转让给保险人，并协助保险人向第三者追偿。由于被保险人的过失造成保险人代位求偿权益受到损害，保险人可相应扣减赔款。
第八条争议
因履行本保险合同发生的争议，由当事人协商解决。协商不成的，提交保险单载明的仲裁机构仲裁；保险单未载明仲裁机构且争议发生后未达成仲裁协议的，依法向有管辖权的法院起诉。
本保险合同适用中华人民共和国法律（不包括港澳台地区法律）。
第五篇：培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化
培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基；深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。
——习近平
写在前面的话
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
自宋以来，就有“半部《论语》治天下”之说，这可以说是对《论语》最高的礼赞。现代知名学者余秋雨说：“中华文明不中断地延续数千年，是全人类唯一的奇迹。这个奇迹中最值得称道的，是一种美德的延续。美德的最高文本，是孔子的《论语》。”
为了继承和发扬这一美德，我们来一起学习《论语》。学习《论语》，首在诵读，熟能成诵是最基本的要求，在涵咏中不断体会。也许，你现在还有很多疑惑，不要紧，随着你的成长，你会不断加深理解，并从中受到教益。
我们学习《论语》，还应该应该注意的几个问题：
一、要重视心灵的慰藉。这是一个人“安身立命”的基础。
二、以开放的态度学习。儒家学说本身是开放的，是与时俱进的。
三、贵在自觉，身体力行。儒家的人生哲理，靠人的生命体验，不是靠逻辑证明。
四、允许多种解释，但要从积极方面去理解。略举几例： 1．小人与女子难养也。（《论语》17.25）2．民可使由之，不可使知之。（《论语》8.9）《论语》学得好不好，有几个标准： 一．是否触动了心灵？
二．是否培养了情感？细想对父母的感情，对周围人的感情加深了没有？感恩是一种高尚的情感，心中有没有感恩的情感？ 三．是否增强了责任感？
四．意志是否受到的锻炼？人格是否受到了熏陶？对各种各样的诱惑是否有抵抗力？
五．人的气质是否起了变化？
六．人际关系处理方面是否增长了智慧？ 七．是否愿意长期地学习、长期地阅读？
从以上几个方面可以检验我们学习《论语》的效果。
辛庄镇八一希望小学 校
训：爱心铸就希望 办学理念：与爱同行，共同成长
点击咨询 