时间是什么读《勿勿》有感

第一篇：时间是什么读《勿勿》有感

时间是什么 ——读《匆匆》有感

陈蔚欣 六年级（5）班

《匆匆》，是朱自清一篇著名的文章，使我深深地感受到时间的短暂。《匆匆》这篇课文描写了时间的踪迹，表达了作者对时间匆匆流逝的无奈和惋惜，唤起了人们珍惜时间的意识。

时间是什么？它在哪儿？我一直疑惑，一直深思，一直在寻找答案的踪迹。今天，我寻觅到了答案。

看完这篇课文，我觉得时间就是生命。鲁迅曾说过：“节省时间，就等于延长一个人的生命。”生命是由短暂的时间组成的。珍惜时间产，就是热爱生命。努力地做好自己的事，让有限的时间体现无限的价值。人的一生是短暂的，时间匆匆的去了，没有留下痕迹。发呆时，你有没有想过时间正在一秒一秒地飞逝，而明天也随着钟声的嘀嗒声悄悄地向你逼近了呢？我还记得暑假的时候，天天都在玩电脑、看电视、虽然作业做完了，但觉得假期是那么空虚无趣。我看过这样一篇文章：上帝在抓浪费时间的人，他认为浪费时间就是杀害时间产，把那些人都杀了。也许这听起来有点残忍，但浪费自己的的时间，不就是等于慢性自杀吗？莎士比亚曾说过：“放弃时间的人，时间也放弃他。”我们怎么能放弃时间呢？

“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”生命就是明日组成的。为何我们不珍惜时间，热爱生命，让每一秒都绽放出那最耀眼、最灿烂的光辉呢？

第二篇：《勿勿》读后感

今天我们学习了朱自清先生的《勿勿》，深有感解。

光阴一去不回还，上一秒已成为了过去；时间流动不止，在悄然间溜去。而我们该做些什么呢？

是掩面叹息吗呢，还是任由它溜去呢？不，都不是。面对“”如轻烟如薄雾”的时光“被微风吹散，被初阳蒸融”，我们能做的，就是让它变得有意义。我们是要珍惜它，但不要为过失去它过于伤感。我们是要与时间赛跑，但也不要过于紧张。我们不需要去留恋过去，由于将来，那恰恰是浪费时间的。我们只需要做好当下，让当下的时间变得充实。

那我们究竟怎么才能让当下的时间变得充实呢？是的，首先，我们要抓紧时间，不浪费一分一秒。其次，我们要做有意义的事情，如，学习，阅读等，使时间变得充实。还有我们不要空想，不要忧虑，也不要奢望。我们要一步一步，根据每一天的计划做好每一天的工作-在有效利用时间这一方面上，列计划是很重要的。

让时间变得充实，让每一天变得充实，也许你会发现，你的心灵也变得愈发充实。从今天起珍惜时间，让自己的每一天变得有意义吧。

古人云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的语句时，我就想到曾经看过一篇朱自清的散文《勿勿》。虽然文章不长，但让我学会了很多，让我明白了时间的价值，这一切也许只有在他的散文中才能领悟出来的。

“羸得了时间就是羸得了一切”。列宁的这句话彻底地反映了时间珍贵。“少壮不努力，老大徒悲伤”就说明了一个人年青时不珍惜大好时光，到老了只能白白地叹息。如果年青力壮的时候就努力学习，那他就能羸得了时间，也就羸得一切，也不会为年老时碌碌无为，而感到时悲伤。

燕子去了又来，杨柳枯了再青，桃花谢了又开。我们曾经赤祼祼地来到这个世界，转眼间也又将赤祼祼地回去罢？我们何不趁此大好时光珍惜时间，努力学习，为达到珍惜时间的最终目的.而努力奋斗呢？

时间是物质存在的一种客观形式，是由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动，变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。每个人都拥有时间，但是有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们身边悄悄溜走，虚渡了美好的年华。

我明白了，我终于明白了，这时间是会勿勿的走，也会勿勿的来，这是谁也控制不了的，但我们可以控制自己，不要虚渡年华。

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第三篇：语文,勿删

一、选择。下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意。（共12分，每小题2分）

1．下列词语中加点字注音完全正确的一项是

Ａ．干涸（hé）皈依（ɡuī）果实累累（lěi）

Ｂ．自诩（xǔ）脂肪（zhī）扪心自问（mén）

Ｃ．瞥见（piē）刹那（shà）不无裨益（bì）

Ｄ．怯懦（què）剔透（tī）逞强施威（chěnɡ）

2．下列词语中加点字字义相同的一项是

A ．机械投机取巧B ．奋笔疾书鸿雁传书

C ．鞭策束手无策D ．不可名状莫名惊诧

3．下列句子中加点成语使用有误的一项是

Ａ．“万般皆下品，惟有读书高”的观念在人们的头脑中根深蒂固，这种落后的人才观极大地制约了基础产业劳动力素质的提高。

Ｂ．环保部门不监管惩处污染企业，反而在环保检查前向污染企业通风报信，这种敷衍塞责的行为严重影响了政府在群众中的威信。

Ｃ．这些日子，老天的脾气越来越难以捉摸，不是弄个扬沙满天，就是整日阴雨绵绵，就没见过蓝蓝的天空，让人异常烦闷。Ｄ．人生中很多美好的东西都稍纵即逝，比如青春、美丽、健康„„当我们拥有的时候，要学会珍惜；当我们失去时，要学会坦然。

4.根据文段内容，对下面两个画线病句的修改都正确的一项是

“中国式过马路”是网友对部分中国人集体闯红灯现象的调侃。①出现这种现象的主要原因是因为长期以来人们受法不责众思想的影响。②为了杜绝此类现象，全社会必须对国民素质进行深刻检查。

Ａ．①句应删去“因为”②句应将“检查”改为“反思”

Ｂ．①句应删去“因为”②句应将“检查”改为“教育”

Ｃ．①句应把“长期以来”和“人们”互换位置②句应将“检查”改为“教育”Ｄ．①句应把“长期以来”和“人们”互换位置②句应将“检查”改为“反思”

5．结合语境，将下列语句填入横线处，最恰当的一项是

英国前首相撒切尔夫人有句名言：“①，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将付诸行动；注意你的行动，因为它将养成习惯；注意你的习惯，因为它将影响性格；注意你的性格，②。”积极的思想对人的一生影响深远，让人能够主宰自我，把握命运。

A．①注意你的心态②因为你的命运由它决定

B．①注意你的心态②因为它将决定你的命运

C．①注意你的思想②因为它将决定你的命运

D．①注意你的思想②因为你的命运由它决定

6.对下面文段中有关修辞方法作用的分析，有误的一项是

有比美德更可贵的东西吗？当然没有。美德仿佛一泓澄澈的泉水，浸润着人的心灵。它让短暂的生命，在人格的不断升华中，展现出永恒的魅力。智慧教人们明辨是非，公正使人们学会尊重，坚毅帮人们面对困境，仁爱让人们懂得牺牲„„美德，犹如技艺高超的雕塑大师，将原本并不完美的人性，雕琢得光彩熠熠。既然如此，并不完美的你，1

还等待什么呢？

Ａ．文段开头运用设问，自问自答，有助于引起读者思考，强调了美德的可贵。

Ｂ．文段中“美德仿佛一泓澄澈的泉水”运用比喻，生动地写出了美德净化和滋养心灵的作用。

Ｃ．文段中运用 “智慧教„„，公正使„„，坚毅帮„„，仁爱让„„”的排比句式，意在突出美德在塑造完美人性过程中的重要作用。

Ｄ．文段结尾运用反问，加强语气，强调了培养美德要从每个人做起。

二、填空（共8分）

7.默写（5分）

（1）马作的卢飞快。（辛弃疾《破阵子》）（1分）

（2）徒设在昔心。（陶渊明《读<山海经>》）（1分）

（3），小桥流水人家。（马致远《天净沙》）（1分）

（4）《岳阳楼记》中描写鸟欢鱼跃来表现晴明之景的句子是：。（2分）

8.名著阅读（3分）

《水浒传》一书记述了以宋江为首的108好汉聚义①(填地名)，替天行道的英雄故事。这些英雄出身不同，秉性各异，但在“义”上他们是相通的。宋江三打祝家庄，为山寨出生入死是“义”；②醉打蒋门神，为朋友赴汤蹈火也是“义”，鲁提辖③，为百姓伸张正义还是“义”。

四、文言文阅读（共9分）

阅读下面的文言文选段，完成11—13题

[甲]晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

[乙]潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）

11.解释下列语句中加点词的意思。（2分）

（1）阡陌交通交通：

（2）悄怆幽邃邃：

12.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。翻译：

（2）斗折蛇行，明灭可见。翻译：

13.[甲]文和[乙]文都对环境进行描绘，请根据两文内容，把下面的句子补充完整。（要求：与上句句式相同、字数相等）（3分）桃 花 源 优 美 和平安 乐，上句。

下句：

五、现代文阅读（共26分）

（一）阅读《季荷》，完成14—16题。（共13分）

季荷

季羡林

①楼前有清塘数亩。每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。几乎可以说，中国人没有不爱荷花的。每次看到或想到没有荷花的池塘，总觉得是一块心病。

②有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。我便用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。然后我把五六颗敲破的莲子投入池塘中。

③这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，那几颗湖北带来的硬壳莲子大概不会再有长出荷花的希望了。

④但是，到了第三年，却出现了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，颜色极惹人喜爱。但是只长出了五六个叶片，还细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。我嫌这太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍令人灰心的一年。

⑤真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度是惊人地快。几天之内，池塘内不小的一部分，已经全为绿叶所覆盖。原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出了水面，长成了亭亭的荷叶。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。

⑥天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。我楼前池塘里的荷花何尝不是这样？自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。

⑦光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花与众不同。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣。这些红艳耀目 ①

3的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。一日，前几年才搬到朗润园来的周一良先生来访，看到了这池荷花，极为快意，遂赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？

⑧连日来，天气突然变寒。好像是一下子从夏天转入秋天。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。

⑨我爱我的“季荷”，我为我的“季荷”祝福。（原文有删改）

①［季羡林］季羡林（1911～2009），著名学者，一生中经历了苦涩的童年，贫寒的青年，动荡的中年，最终成为了学贯中西、享誉中外、德高望重的国学大师。

②［睥睨（pì nì）］表示傲视。

14．作者一边围绕荷花叙事写景，一边表达自己强烈的内心感受。阅读文章①—⑤段，填写下面的表格。（4分）叙事或写景

看到或想到空荡荡的池塘

②

池塘中三年来才长出五六个叶片

④ ① 急切盼望 ③ 心中狂喜 内心感受 ②

15．阅读文中第⑦段画线句子，结合文章内容，说说作者“觉得很有趣，又非常感激”的原因。（3分）

答：

16．文章最后一段写道：“我爱我的‘季荷’，我为我的‘季荷’祝福。”结合全文内容谈谈你对这句话的理解。（不超过150字）（6分）

答：

（二）阅读下面文字，完成17—18题。（共5分）

①中国人对饮食非常讲究。孔子说：“食不厌精，脍不厌细。”长期以来人们把这句话当作饮食上的金玉良言。食用白米恰恰是符合食不厌精原则的，但今天一些研究却证明，这种饮食方式并不利于人们的健康。

②漂亮诱人的白米已成为二型糖尿病的重要诱因。美国哈佛大学公共卫生学院的孙琪研究团队对过去22年间在中国、日本、澳大利亚和美国所做的饮食结构与糖尿病关系的研究数据进行了整合分析，证明人们大量食用白米会增加罹患二型糖尿病的风险。过去在这4个国家的研究中，研究人员在22年的时间内随访了35万人，结果有13万人患二型糖尿病。中国和日本公民患二型糖尿病的几率比美国和澳大利亚公民患二型糖尿病的几率高55%。研究人员认为，亚洲人二型糖尿病发病率高的原因与人们经常食用白米有关。在中国、日本等亚洲国家，人们每天吃三至四顿白米，而在西方国家，如美国、澳大利亚，人们平均每周只吃一次或两次白米。

③那么，白米为何能诱发二型糖尿病呢？尽管二型糖尿病的发病病因比较复杂和多元，但饮食是其中的重要原因之一。而白米则在二型糖尿病的发病中扮演了重要角色。今天中国人吃的大米大多是被碾制、打磨、抛光而形成的外表光鲜的精制大米。这种白米看起来漂亮，但却失去了大部分营养。更为重要的是，白米的血糖指数较高，容易诱发糖尿病。

④尽管大量研究指出了食用白米与糖尿病的相关关系，但是，白米并非人们的敌人，也不是人们患糖尿病的元凶。人们患糖尿病还有其他食物诱因和行为诱因。只是现在的人们一日三餐都是白米，这就陷入了饮食单一性的陷阱中，4容易导致营养不良和疾病。

⑤如何科学食用白米是人们必须面对的问题。其实解决问题的关键是改变食品的加工方式和食用方式。首先，对稻米不能再采取精加工的方式，而应当是粗加工。食品业要更多地供应人们糙米，因为没有经过精加工的糙米包含了部分稻壳，含有更多的纤维素、镁和多种维生素，远比精制大米的营养要高，并且血糖指数低，可以减少人们患糖尿病的风险。其次，不能让吃白米成为一种单一饮食方式，而是要形成白米食用的多样性。方法也比较简单，在烹煮米饭时加进其他食物，以搭配的方式来消费大米。（原文有删改）

17.文章第①段引用了孔子的话，有什么作用？（2分）

答：

18.阅读下面材料，借助上文中的相关知识，简要分析人们买大米时的选择是否合理。（3分）

【材料】

为了了解人们选购大米的情况，有关研究机构对超市销售大米专柜进行实地调查。调查发现，现在超市提供的大米种类还是比较多的。如：精制粳米、精制香米、精制糯米和粗制大米等。顾客对那些色泽光鲜、颗粒饱满的精加工大米青睐有加；而那些颜色暗淡、质地紧密的粗加工大米却无人问津。

答：

第四篇：勿冲动演讲稿

勿冲动演讲稿

一个16岁的少女在与同舍妇女闹矛盾时将其杀死，并剁碎丢弃在垃圾桶里。

在法庭上，少女百般忏悔，万般悔恨，可再多的悔恨也挽救不了死者的生命。花季少女在本该尽情享受青春的时候却被判为终生监禁。从此 她 的人生 已 无 未 来 可 言。一 时 的 冲 动，给 少 女留 下 的 是一辈子的悔恨。我不禁想：为了一个自己厌恶与痛恨的人而赔上自己的一生，值得吗？其实在日常生活中，我们往往会在冲动的支配下做出让自己追悔莫及的事。一对好朋友可能回因为对方的某一句不经意的话或某一个不经意的举动而就此反目成仇。从此，她出现的地方我一定不去，她交好的人我会抱有敌意。就这样，曾 经 的 快 乐 都变 成 了 痛 苦，曾 经 的欢乐都变成了不堪。可当我们回忆当初分开的原因时，却会觉得自己是那么的幼稚可笑。多么大点个事呀？无非是自己在一时冲动之下，大脑一发热，一张嘴便覆水难收。学生与老师之间也经常因为一时冲动弄得一见到对方便咬牙切齿。有的学生会放弃学该老师教的科目，甚至放弃学习。自己 的 前 途 从 此 变 的 渺 茫。同 事 与 同 事 之 间，家人与家人之间，冲动这个魔鬼充斥着我们生活的每一个空间。

大家都知道，冲动是魔鬼。而这个魔鬼则住在我们每一个人的心中。它就是我们与他人之间矛盾的催化剂。当我们的头脑被冲动的叫嚣声充满时，我们做出的举动往往背离了我们的内心的理智，并不是我们最真实的想法。而失去理智的后果常常要我们付出很大的代价。仅为了一次发泄的快感，而赔上自己的健康、前程甚至是生命的做法显然是不可取的。这只会让事后的我们后悔。然而，世 上 没有 后 悔 药。为 了 不 让 自 己 追 悔 莫 及，为 了 我 们 自 己，我 们 应 该 少 一 些 冲 动，多一些理智。古人云“三思而后行”，也就是指我们在做某一个决定之前应该反复考虑，反

复衡量。然后在做出最符合实际情况、最理智的决定。但这只是一个理想化的理论。实际情况往往不会给我们宽裕的时间进行谨慎的选择。尤其是在自己怒火高涨的时候，哪还有闲情逸致去思考再三？因此，每当冲动想冲破我们内心的束缚时，我们首先要告诫自己：冷静！冷静！再 冷 静！唯 有 先 冷 静 下 来，我 们 才 能 客 观 和较 公 正 的 看 待问 题。然 后，我 们 再 在 较短 的时间内选择是前进还是后退。总之要把我们的冲动与不理智扼杀在萌芽之中。如果那位少女没有凭一时冲动而一刀杀死那位妇女，或许蓝天之下又会多了一张靓丽的笑脸吧？如果少女选择冷静与理智，她大可搬出出租屋避开妇人，那么惨剧也就不会酿成。

冲动是魔鬼。我们每一个人都可能成为这个魔鬼的奴隶。而选择权在我们每一个人的手中。

“冲动是魔鬼”这句话看似有些矛盾，冲动的往往是我们内心想要的，比如说我们喜欢上一个人的理由是非理性的，而且有可能在旁人看来不可思议的，而且这些理由也有可能是不能在光天化日的公开场合下能公开讨论的话题。把“冲动”比作“魔鬼”，就意味着对“冲动”要避之而不及，但冲动大都是不经过大脑思考，是“感性”而非“理性”的结果，是人内心最为根本，本质的需求，那么所谓“冲动是魔鬼”也就是说，我们要远离我们自身的原始需求，理由就是这些需求是就见不得人的，人们自己见不得的人的东西就不是人自己的东西，而是“魔鬼”。所以人们也就有了“魔鬼诱惑”为自己冲动的托辞，也有了“冲动的惩罚”这样的警示。浮士德运气实在太好，总是遇上梅菲斯特。

第五篇：勿冲动演讲稿

勿冲动演讲稿

一个16岁的少女在与同舍妇女闹矛盾时将其杀死，并剁碎丢弃在垃圾桶里，勿冲动演讲稿。

在法庭上，少女百般忏悔，万般悔恨，可再多的悔恨也挽救不了死者的生命。花季少女在本该尽情享受青春的时候却被判为终生监禁。从此 她 的人生 已 无 未 来 可 言。一 时 的 冲 动，给 少 女留 下 的 是一辈子的悔恨。我不禁想：为了一个自己厌恶与痛恨的人而赔上自己的一生，值得吗？其实在日常生活中，我们往往会在冲动的支配下做出让自己追悔莫及的事。一对好朋友可能回因为对方的某一句不经意的话或某一个不经意的举动而就此反目成仇。从此，她出现的地方我一定不去，她交好的人我会抱有敌意。就这样，曾 经 的 快 乐 都变 成 了 痛 苦，曾 经 的欢乐都变成了不堪。可当我们回忆当初分开的原因时，却会觉得自己是那么的幼稚可笑。多么大点个事呀？无非是自己在一时冲动之下，大脑一发热，一张嘴便覆水难收。学生与老师之间也经常因为一时冲动弄得一见到对方便咬牙切齿。有的学生会放弃学该老师教的科目，甚至放弃学习。自己 的 前 途 从 此 变 的 渺 茫。同 事 与 同 事 之 间，家人与家人之，冲动这个魔鬼充斥着我们生活的每一个空间，演讲稿《勿冲动演讲稿》。

大家都知道，冲动是魔鬼。而这个魔鬼则住在我们每一个人的心中。它就是我们与他人之间矛盾的催化剂。当我们的头脑被冲动的叫嚣声充满时，我们做出的举动往往背离了我们的内心的理智，并不是我们最真实的想法。而失去理智的后果常常要我们付出很大的代价。仅为了一次发泄的快感，而赔上自己的健康、前程甚至是生命的做法显然是不可取的。这只会让事后的我们后悔。然而，世 上 没有 后 悔 药。为 了 不 让 自 己 追 悔 莫 及，为 了 我 们 自 己，我 们 应 该 少 一 些 冲 动，多一些理智。古人云“三思而后行”，也就是指我们在做某一个决定之前应该反复考虑，反

复衡量。然后在做出最符合实际情况、最理智的决定。但这只是一个理想化的理论。实际情况往往不会给我们宽裕的时间进行谨慎的选择。尤其是在自己怒火高涨的时候，哪还有闲情逸致去思考再三？因此，每当冲动想冲破我们内心的束缚时，我们首先要告诫自己：冷静！冷静！再 冷 静！唯 有 先 冷 静 下 来，我 们 才 能 客 观 和较 公 正 的 看 待问 题。然 后，我 们 再 在 较短 的时间内选择是前进还是后退。总之要把我们的冲动与不理智扼杀在萌芽之中。如果那位少女没有凭一时冲动而一刀杀死那位妇女，或许蓝天之下又会多了一张靓丽的笑脸吧？如果少女选择冷静与理智，她大可搬出出租屋避开妇人，那么惨剧也就不会酿成。

冲动是魔鬼。我们每一个人都可能成为这个魔鬼的奴隶。而选择权在我们每一个人的手中。

“冲动是魔鬼”这句话看似有些矛盾，冲动的往往是我们内心想要的，比如说我们喜欢上一个人的理由是非理性的，而且有可能在旁人看来不可思议的，而且这些理由也有可能是不能在光天化日的公开场合下能公开讨论的话题。把“冲动”比作“魔鬼”，就意味着对“冲动”要避之而不及，但冲动大都是不经过大脑思考，是“感性”而非“理性”的结果，是人内心最为根本，本质的需求，那么所谓“冲动是魔鬼”也就是说，我们要远离我们自身的原始需求，理由就是这些需求是就见不得人的，人们自己见不得的人的东西就不是人自己的东西，而是“魔鬼”。所以人们也就有了“魔鬼诱惑”为自己冲动的托辞，也有了“冲动的惩罚”这样的警示。浮士德运气实在太好，总是遇上梅菲斯特。《勿冲动演讲稿》