尹文子周尹文[5篇材料]

第一篇：尹文子周尹文

尹文子--周尹文

尹文子 周尹文撰 金山钱氏校本 钦定四库全书提要 原序

大道上 大道下 校勘记附逸文

逸文

钦定四库全书提要

尹文子一卷．周尹文撰．前有魏黄初末山阳仲长氏序．称条次撰定为上下篇．文献通考作二卷．此本亦题大道上篇．大道下篇．与序相符．而通为一卷．盖后人所合并也．庄子天下篇．以尹文．田骈并称．颜师古注汉书．为齐宣王时人．考刘向说苑．载文与宣王问答．颜盖据此．然吕氏春秋又载其与湣王问答事．殆宣王时人．至湣王时犹在欤．其书本名家者流．大旨指陈治道．欲自处于虚静．而万事万物．则一一综核其实．故其言出入于黄老申韩之间．周氏涉笔谓其自道以至名．自名以至法．盖得其真．晁公武读书志以为诵法仲尼．其言诚过．宜为高似孙纬略所讥．然似孙以儒理绳之．谓其淆杂．亦为未允．百氏争鸣．九流并列．各尊所闻．各行所知．自老庄以下．均自为一家之旨．读其文者．取其博辨闳肆足矣．安能限以一格哉．序中所称熙伯．盖缪袭之字．其山阳仲长氏．不知为谁．李献臣以为仲长统．然统卒于建安之末．与所云黄初末者不合．晁公武因此而疑史误．未免附会矣． 原序

尹文子者．盖出于周之尹氏．齐宣王时．居稷下．与宋钘．彭蒙．田骈．同学于公孙龙．公孙龙称之．着书一篇．多所弥纶．庄子曰．不累于物．不苟于人．不忮于众．愿天下之安宁以活于民命．人我之养．毕足而止之．以此白心．见侮不辱．此其道也．而刘向亦以其学本于黄老．大较刑名家也．近为诬矣．余黄初末始到京师．缪熙伯以此书见示．意其玩之而多脱误．聊试条次．撰定为上下篇．亦未能究其详也．山阳仲长氏撰．

大道上

大道无形．称器有名．名也者．正形者也．形正由名．则名不可差．故仲尼云．必也正名乎．名不正则言不顺也．大道不称．众有必名．生于不称．则群形自得其方圆．名生于方圆．则众名得其所称也．大道治者．则名．法．儒．墨自废．以名．法．儒．墨治者．则不得离道．老子曰．道者．万物之奥．善人之宝．不善人之所宝．是道治者．谓之善人．藉名．法．儒．墨者．谓之不善人．善人之与不善人．名分日离．不待审察而得也．道不足以治则用法．法不足以治则用术．术不足以治则用权．权不足以治则用势．势用则反权．权用则反术．术用则反法．法用则反道．道用则无为而自治．故穷则徼终．徼终则反始．始终相袭．无穷极也．有形者必有名．有名者未必有形．形而不名．未必失其方圆白黑之实．名而不可不寻．名以检其差．故亦有名以检形．形以定名．名以定事．事以检

名．察其所以然．则形名之与事物．无所隐其理矣．名有三科．法有四呈．一曰命物之名．方圆白黑是也．二曰毁誉之名．善恶贵贱是也．三曰况谓之名．贤愚爱憎是也．一曰不变之法．君臣上下是也．二曰齐俗之法．能鄙同异是也．三曰治众之法．庆赏刑罚是也．四曰平准之法．律度权量是也．术者．人君之所密用．群下不可妄窥．势者．制法之利器．群下不可妄为．人君有术．而使群下得窥非术之奥者．有势．使群下得为非势之重者．大要在乎先正名分．使不相侵杂．然后术可秘．势可专．名者．名形者也．形者．应名者也．然形非正名也．名非正形也．则形之与名．居然别矣．不可相乱．亦不可相无．无名．故大道无称．有名．故名以正形．今万物具存．不以名正之则乱．万名具列．不以形应之则乖．故形名者．不可不正也．善名命善．恶名命恶．故善有善名．恶有恶名．圣贤仁智．命善者也．顽嚚凶愚．命恶者也．今即圣贤仁智之名．以求圣贤仁智之实．未之或尽也．即顽嚚凶愚之名．以求顽嚚凶愚之实．亦未或尽也．使善恶尽然有分．虽未能尽物之实．犹不患其差也．故曰名不可不辩也．名称者．别彼此而检虚实者也．自古至今．莫不用此而得．用彼而失．失者．由名分混．得者．由名分察．今亲贤而疏不肖．赏善而罚恶．贤不肖善恶之名宜在彼．亲疏赏罚之称宜属我．我之与彼．又复一名．名之察者也．名贤不肖为亲疏．名善恶为赏罚．合彼我之一称而不别之．名之混者也．故曰名称者．不可不察也．语曰．好牛．又曰．不可不察也．好则物之通称．牛则物之定形．以通称随定形．不可穷极者也．设复言好马．则复连于马矣．则好所通无方也．设复言好人．则彼属于人也．则好非人．人非好也．则好牛好马好人之名自离矣．故曰．名分不可相乱也．五色．五声．五臭．五味．凡四类．自然存焉天地之间而不期为人用．人必用之．终身各有好恶而不能辩其名分．名宜属彼．分宜属我．我爱白而憎黑．韵商而舍徵．好膻而恶焦．嗜甘而逆苦．白黑．商徵．膻焦．甘苦．彼之名也．爱憎．韵舍．好恶．嗜逆．我之分也．定此名分．则万事不乱也．故人以度审长短．以量受多少．以衡平轻重．以律均清浊．以名稽虚实．以法定治乱．以简治烦惑．以易御险难．以万事皆归于一．百度皆准于法．归一者．简之至．准法者．易之极．如此．顽嚚聋瞽．可以察慧聪明．同其治也．天下万事．不可备能．责其备能于一人．则贤圣其犹病诸．设一人能备天下之事能．左右前后之宜．远近迟疾之间．必有不兼者焉．苟有不兼．于治阙矣．

全治而无阙者．大小多少．各当其分．农商工仕．不易其业．老农长商．习工旧士．莫不存焉．则处上者何事哉．故有理而无益于治者．君子弗言．有能而无益于事者．君子弗为．君子非乐有言．有益于治．不得不言．君子非乐有为．有益于事．不得不为．故所言者．不出于名法权术．所为者．不出于农稼军阵．周务而巳．故明主不为治外之理．小人必言事外之能．小人亦知言损于治．而不能不言．小人亦知能损于事．而不能不为．故所言者．极于儒墨是非之辩．所为者．极于坚伪偏抗之行．求名而巳．故明主诛之．古语曰．不知无害于君子．知之无损于小人．工匠不能．无害于巧．君子不知．无害于治．此信矣．为善使人不能得从．此独善也．为巧使人不能得从．此独巧也．未尽善巧之理．为善与众行之．为巧与众能之．此善之善者．巧之巧者也．所贵圣人之治．不贵其独治．贵其能与众共治．贵工倕之巧．不贵其独巧．贵其能与众共巧也．今世之人．行欲独贤．事欲独能．辩欲出群．勇欲绝众．独行之贤．不足以成化．独能之事．不足以周务．出群之辩．不可为户说．绝众之勇．不可与征阵．凡此四者．乱之所由生．是以圣人．任道以夷其险．立法以理其差．使贤愚不相弃．能鄙不相遗．能鄙不相遗．则能鄙齐功．贤愚不相弃．则贤愚等虑．此至治之术也．名定则物不竞．分明则私不行．物不竞．非无心．由名定．故无所措其心．私不行．非无欲．由分明．故无所措其欲．然则心欲人人有之．而得同于无心无欲者．制之有道也．田骈曰．天下之士．莫肯处其门庭．臣其妻子．必游宦诸侯之朝者．利引之也．游于诸侯之朝．皆志为卿大夫．而不拟于诸侯者．名限之也．彭蒙曰．雉兔在野．众人逐之．分未定也．鸡豕满市．莫有志者．分定故也．物奢则仁智相屈．分定则贪鄙不争．圆者之转．非能转而转．不得不转也．方者之止．非能止而止．不得不止也．因圆之自转．使不得止．因方之自止．使不得转．何苦物之失分．故因贤者之有用．使不得不用．因愚者之无用．使不得用．用与不用．皆非我用．因彼所用．与不可用．而自得其用．奚患物之乱乎．物皆不能自能．不知自知．智非能智而智．愚非能愚而愚．好非能好而好．丑非能丑而丑．夫不能自能．不知自知．则智好何所贵．愚丑何所贱．则智不能得夸愚．好不能得嗤丑．此为得之道也．道行于世．则贫贱者不怨．富贵者不骄．愚弱者不慑．智勇者不陵．定于分也．法行于世．则贫贱者不敢怨富贵．富贵者不敢陵贫贱．愚弱者不敢冀智勇．智勇者不敢鄙愚弱．此法之不及道

也．世之所贵．同而贵之谓之俗．世之所用．同而用之谓之物．苟违于人．俗所不与．苟忮于众．俗所共去．故心皆殊而为行若一．所好各异而资用必同．此俗之所齐．物之所饰．故所齐不可不慎．所饰不可不择．昔齐桓好衣紫．阖境不鬻异采．楚庄爱细腰．一国皆有饥色．上之所以率下．乃治乱之所由也．故俗苟沴．必为治以矫之．物苟溢．必立制以检之．累于俗．饰于物者．不可与为治矣．昔晋国苦奢．文公以俭矫之．乃衣不重帛．食不异肉．无几时．人皆大布之衣．脱粟之饭．越王句践．谋报吴．欲人之勇．路逢怒蛙而轼之．比及数年．民无长幼．临敌虽汤火不避．居上者之难．如此之验．圣王知人情之易动．故作乐以和之．制礼以节之．在下者不得用其私．故礼乐独行．礼乐独行．则私欲寝废．私欲寝废．则遭贤之与遭愚均矣．若使遭贤则治．遭愚则乱．是治乱系于贤愚．不系于礼乐．是圣人之术．与圣主而俱殁．治世之法．逮易世而莫用．则乱多而治寡．乱多而治寡．则贤无所贵．愚无所贱矣．处名位虽不肖下愚．物不疏己．亲疏系乎势利．不系于不肖与仁贤．吾亦不敢据以为天理．以为地势之自然者尔．今天地之间．不肖实众．仁贤实寡．趋利之情．不肖持厚．廉耻之情．仁贤偏多．今以礼义招仁贤．所得仁贤者．万不一焉．以名利招不肖．所得不肖者．触地是焉．故曰礼义成君子．君子未必须礼义．名利治小人．小人不可无名利．庆赏刑罚．君事也．守职效能．臣业也．君科功黜陟．故有庆赏刑罚．臣各慎所务．故有守职效能．君不可与臣业．臣不可侵君事．上下不相侵与．谓之名正．名正而法顺也．接万物使分别．海内使不杂．见侮不辱．见推不矜．禁暴息兵．救世之斗．此仁君之德．可以为主矣．守职分使不乱．慎所任而无私．饥饱一心．毁誉同虑．赏亦不忘．罚亦不怨．此居下之节．可为人臣矣．世有因名以得实．亦有因名以失实．宣王好射．说人之谓己能用强也．其实所用不过三石．以示左右．左右皆引试之．中关而止．皆曰不下九石．非大王孰能用是．宣王悦之．然则宣王用不过三石．而终身自以为九石．三石实也．九石名也．宣王悦其名而丧其实．齐有黄公者．好谦卑．有二女．皆国色．以其美也．常谦辞毁之．以为丑恶．丑恶之名远布．年过而一国无聘者．卫有鳏夫．时冒娶之．果国色．然后曰．黄公好谦．故毁其子不姝美．于是争礼之．亦国色也．国色实也．丑恶名也．此违名而得实矣．楚人担山雉者．路人问何鸟也．担雉者欺之曰．凤凰也．路人曰．我闻有凤凰，今直见之．汝贩之乎．曰．然

．则十金．弗与．请加倍．乃与之．将欲献楚王．经宿而鸟死．路人不遑惜金．惟恨不得以献楚王．国人传之．咸以为真凤凰．贵．欲以献之．遂闻楚王．王感其欲献于己．召而厚赐之．过于买鸟之金十倍．魏田父有耕于野者．得宝玉径尺．弗知其玉也．以告邻人．邻人阴欲图之．谓之曰．怪石也．畜之．弗利其家．弗如一复之．田父虽疑．犹录以归．置于庑下．其夜玉明．光照一室．田父称家大怖．复以告邻人．曰．此怪之徵．遄弃．殃可销．于是遽而弃于远野．邻人无何．盗之以献魏王．魏王召玉工相之．玉工望之．再拜而立．敢贺曰．王得此天下之宝．臣未尝见．王问价．玉工曰．此玉无价以当之．五城之都．仅可一观．魏王立赐献玉者千金．长食上大夫禄．凡天下万里．皆有是非．吾所不敢诬．是者常是．非者常非．亦吾所信．然是虽常是．有时而不用．非虽常非．有时而必行．故用是而失有矣．行非而得有矣．是非之理不同．而更兴废．翻为我用．则是非焉在哉．观尧舜汤武之成．或顺或逆．得时则昌．桀纣幽厉之败．或是或非．失时则亡．五伯之主亦然．宋公以楚人战于泓．公子目夷曰．楚众我寡．请其未悉济而击之．宋公曰．不可．吾闻不鼓不成列．寡人虽亡国之余．不敢行也．战败．楚人执宋公．齐人弑襄公．立公孙无知．召忽夷吾．奉公子纠奔鲁．鲍叔牙奉公子小白奔莒．既而无知被杀．二公子争国．纠宜立者也．小白先入．故齐人立之．既而使鲁人杀纠．召忽死之．徵夷吾以为相．晋文公为骊姬之谮．出亡十九年．惠公卒．赂秦以求反国．杀怀公子而自立．彼一君正．而不免于执．二君不正．霸业遂焉．己是而举世非之．则不知己之是．己非而举世是之．亦不知己所非．然则是非．随众贾而为正．非己所独了．则犯众者为非．顺众者为是．故人君处权乘势．处所是之地．则人所不得非也．居则物尊之．动则物从之．言则物诚之．行则物则之．所以居物上御群下也．国乱有三事．年饥．民散．无食以聚之则乱．治国无法则乱．有法而不能用则乱．有食以聚民．有法而能行．国不治．未之有也．

大道下

仁义礼乐．名法刑赏．凡此八者．五帝三王治世之术也．故仁以道之．义以宜之．礼以行之．乐以和之．名以正之．法以齐之．刑以威之．赏以劝之．故仁者．所以博施于物．亦所以生偏私．义者．所以立节行．亦所以成华伪．礼者．所以行恭谨．亦所以生惰慢．乐者．所以和情志．亦所以生淫放．名者．所以正尊卑．亦所以生矜篡．法者．所以齐众异．亦所以乖名分．刑者．所以威不服．亦所以生陵暴．

赏者．所以劝忠能．亦所以生鄙争．凡此八术．无隐于人而常存于世．非自显于尧汤之时．非自逃于桀纣之朝．用得其道则天下治．失其道则天下乱．过此而往．虽弥纶天地．笼络万品．治道之外．非群生所餐挹．圣人错而不言也．凡国之存亡有六徵．有衰国．有亡国．有昌国．有彊国．有治国．有乱国．所谓乱亡之国者．凶虐残暴不与焉．所谓彊治之国者．威力仁义不与焉．君年长多媵．少子孙．疏宗族．衰国也．君宠臣．臣爱君．公法废．私欲行．乱国也．国贫小．家富大．君权轻．臣势重．亡国也．凡此三徵．不待凶恶残暴而后弱也．虽曰见存．吾必谓之亡者也．内无专宠．外无近习．支庶繁字．长幼不乱．昌国也．农桑以时．仓廪充实．兵甲劲利．封疆修理．彊国也．上不胜其下．下不能犯其上．上下不相胜犯．故禁令行．人人无私．虽经险易而国不可侵．治国也．凡此三徵．不待威力仁义而后彊．虽曰见弱．吾必谓之存者也．治主之兴．必有所先诛．先诛者．非谓盗．非谓奸．此二恶者．一时之大害．非乱政之本也．乱政之本．下侵上之权．臣用君之术．心不畏时之禁．行不轨时之法．此大乱之道也．孔丘摄鲁相．七日而诛少正卯．门人进问曰．夫少正卯．鲁之闻人也．夫子为政而先诛．得无失乎．孔子曰．居吾语汝其故．人有恶者五．而窃盗奸私不与焉．一曰心达而险．二曰行僻而坚．三曰言伪而辨．四曰彊记而博．五曰顺非而泽．此五者有一于人．则不免君子之诛．而少正卯兼有之．故居处足以聚徒成群．言谈足以饰邪荧众．彊记足以反是独立．此小人雄桀也．不可不诛也．是以汤诛尹谐．文王诛潘正．太公诛华士．管仲诛付里乙．子产诛邓析．史付．此六子者．异世而同心．不可不诛也．诗曰．忧心悄悄．愠于群小．小人成群．斯足畏也．语曰．佞辩可以荧惑鬼神．曰．鬼神聪明正直．孰曰荧惑者．曰．鬼神诚不受荧惑．此尤佞辩之巧．靡不入也．夫佞辩者．虽不能荧惑鬼神．荧惑人明矣．探人之心．度人之欲．顺人之嗜好而不敢逆．纳人于邪恶而求其利．人喜闻己之美也．善能扬之．恶闻己之过也．善能饰之．得之于眉睫之闲．承之于言行之先．语曰．恶紫之夺朱．恶利口之覆邦家．斯言足畏而终身莫悟．危亡继踵焉．老子曰．以政治国．以奇用兵．以无事取天下．政者．名法是也．以名法治国．万物所不能乱．奇者．权术是也．以权术用兵．万物所不能敌．凡能用名法权术．而矫抑残暴之情．则己无事焉．己无事．则得天下矣．故失治则任法．失法则任兵．以求无事．不以取彊．取彊则柔者反能服之．老子

曰．民不畏死．如何以死惧之．凡民之不畏死．由刑罚过．刑罚过．则民不赖其生．生无所赖．视君之威末如也．刑罚中则民畏死．畏死．由生之可乐也．知生之可乐．故可以死惧之．此人君之所宜执．臣下之所宜慎．田子读书．曰．尧时太平．宋子曰．圣人之治以致此乎．彭蒙在侧．越次答曰．圣法之治以至此．非圣人之治也．宋子曰．圣人与圣法．何以异．彭蒙曰．子之乱名甚矣．圣人者．自己出也．圣法者．自理出也．理出于己．己非理也．己能出理．理非己也．故圣人之治．独治者也．圣法之治．则无不治矣．此万物之利．唯圣人能该之．宋子犹惑．质于田子．田子曰．蒙之言然．庄里丈人．字长子曰盗．少子曰殴．盗出行．其父在后．追呼之曰．盗．盗．吏闻．因缚之．其父呼殴喻吏．遽而声不转．但言殴殴．吏因殴之．几殪．康衢长者．字僮曰善搏．字犬曰善噬．宾客不过其门者三年．长者怪而问之．乃实对．于是改之．宾客往复．郑人谓玉未理者为璞．周人谓鼠未腊者为璞．周人怀璞．谓郑贾曰．欲买璞乎．郑贾曰．欲之．出其璞视之．乃鼠也．因谢不取．父之于子也．令有必行者．有必不行者．去贵妻．卖爱妾．此令必行者也．因曰．汝无敢恨．汝无敢思．令必不行者也．故为人上者．必慎所令．凡人．富则不羡爵禄．贫则不畏刑罚．不羡爵禄者．自足于己也．不畏刑罚者．不赖存身也．二者为国之所甚．而不知防之之术．故令不行而禁不止．若使令不行而禁不止．则无以为治．无以为治．是人君虚临其国．徒君其民．危乱可立而待矣．今使由爵禄而后富．则人必争尽力于其君矣．由刑罚而后贫．则人咸畏罪而从善矣．故古之为国者．无使民自贫富．贫富皆由于君．则君专所制．民知所归矣．贫则怨人．贱则怨时．而莫有自怨者．此人情之大趣也．然则不可以此是人情之大趣．而一?非之．亦有可矜者焉．不可不察也．今能同算钧而彼富我贫．能不怨则美矣．虽怨．无所非也．才钧智同．而彼贵我贱．能不怨则美矣．虽怨．无所非也．其敝在于不知乘权藉势之异．而虽曰智能之同．是不达之过．虽君子之邮．亦君子之怒也．人贫则怨人．富则骄人．怨人者．苦人之不禄施于己也．起于情所难安而不能安．犹可恕也．骄人者无苦．而无故骄人．此情所易制而弗能制．弗可恕矣．众人见贫贱．则慢而疏之．见富贵．则敬而亲之．贫贱者有请赇于己．疏之可也．未必损己．而必疏之．以其无益于物之具故也．富贵者有施与己．亲之可也．未必益己而必亲之．则彼不敢亲我矣．三者独立．无致亲致疏之所．人情终不能不以

贫贱富贵易虑．故谓之大惑焉．穷独贫贱．治世之所共矜．乱世之所共侮．治世非为矜穷独贫贱而治．是治之一事也．乱世亦非侮穷独贫贱而乱．亦是乱之一事也．每事治则无乱．乱则无治．视夏商之盛．夏商之衰．则其验也．贫贱之望富贵甚微．而富贵不能酬其甚微之望．夫富者之所恶．贫者之所美．贵者之所轻．贱者之所荣．然而弗酬弗与．同苦乐故也．虽弗酬之．于我弗伤．今万民之望人君．亦如贫贱之望富贵．其所望者．盖欲料长幼．平赋敛．时其饥寒．省其疾痛．赏罚不滥．使役以时．如此而已．则于人君弗损也．然而弗酬．弗与．同劳逸故也．故为人君．不可弗与民同劳逸焉．故富贵者．可不酬贫贱者．人君不可不酬万民．不酬万民．则万民之所不愿戴．所不愿戴．则君位替矣．危莫甚焉．祸莫大焉． 尹文子校勘记

汉志．尹文子一篇．魏黄初末山阳仲长氏．析为上下篇．故隋志有二卷．与今道藏本合．然唐人引尹文子．多今本所无．反覆寻绎．疑脱简并在下篇．惜割裂太甚．零章剩句．无可位置．今依四库本．仍合为一卷．别附札记．以俟世有仲长氏其人者．当审定焉．熙祚识．

第二篇：《安全,幸福的港湾》尹文超

尊敬的各位领导、亲爱的同事们：

大家好！我是来自。公司的尹文超，今天我演讲的题目是《安全，幸福的港湾》。

“安全”，这个简单而又被赋予无穷寓意的字眼，承载着多少人对生命的深深眷恋，包涵着多少人对美好生活孜孜不倦的追求，寄托着多少人对多彩人生最虔诚的向往。翻开尘封的记忆，一桩桩一件件的惨痛案例在我们身边发生，无一不让我们悔恨，又无一不让我们时刻警醒。

还记得这样一个美丽而又可爱的小姑娘吗？在全家福的相片上，她正甜甜地依偎在父母的怀中，她那红扑扑的脸上挂着天真灿烂的笑容，是那样的可爱，那样的幸福。可是，这样的幸福却并没有太久。一天傍晚，这个小姑娘到工厂去给妈妈送钥匙，可当走到马路中央时，惨剧发生了，一辆满载着货物的大卡车急速地驶来，随着一阵尖锐刺耳的刹车声，顿时，血，染红了大地，染红了黄昏。经过抢救，这个年仅四岁的小女孩永远的失去了她的双腿。

当她从昏迷中醒来时，她感到双腿冷冰冰的。她说：“妈妈帮我穿上袜子和鞋吧！我的腿我的腿有些冷”。妈妈听了，再也抑制不住自己的眼泪，在一边低声哭泣起来，这一滴滴的泪水里有多少的心酸痛楚，有多少的无奈绝望，又如何能与孩子诉说！

从此以后，这个小姑娘就开始了坐在篮球上的人生，手握木板，艰难的爬行，日复一日，年复一年，篮球和新书包成了她最渴望的礼物，也许，背着新书包走着去上学，才是她心里最大的愿望吧。

如今已是事隔十多年之久，但是我却依然忘不了小女孩那清澈的双眸，忘不了那无辜的眼神，更忘不了她那艰难挪动的身影留给我们心灵的颤栗和震撼！“以昔为鉴，莫行前车之辙”。当我站在这里，和大家再一次去重温这个悲惨故事，为的就是从中吸取血的教训，不要再让这样的人间惨剧发生，不要再让事故折断生命的翅膀，不要再让鲜血沾染美丽的人生。

记得有一次在巡查中，一名区域负责人发现作业现场有位理货员，站位不合理，距离隔离墙太近，于是立即上前提醒她站到安全区域。然而就在当班次快结束的时候，一辆因司机疲劳驾驶的外来车辆，径直冲向了理货员最初站立的位置，在场的人员无不吓出了一身冷汗。

千忙万忙，安全莫忘。亲爱的同事们，每日的岗前检查，一班三检，您认真对待了吗？安全帽生根，骑车不打电话，您做到了吗？面对安全警示标语您还会贸然行动吗？不要让一时的疏忽大意，威胁到我们的生命和幸福啊！我相信，只要我们人人遵章守纪，恪尽职守，“用责任筑牢安全每一道防线”，那么，安全的阳光会让所有的隐患从我们的身边远离。

请放慢您疾驰的车速，请停下您飞奔的脚步，不要让车辆成为脱缰的野马，不要让违章成为生命的代价，让安全永驻心中，让安全捍卫生命的尊严，让安全成为我们幸福的港湾！我的演讲结束，谢谢大家！

第三篇：尹月文优秀党务工作者发言

优秀党务工作者发言稿

观山村党支部尹月文

尊敬的各位领导、同志们，大家好：

今天，根据会议的安排，我代表优秀党务工作者在这里和大家一起交流，相互学习。感到十分荣幸和激动，在此，由衷地感谢组织和同志们对我的信任。作为一名基层党务工作者，如何在新形势进一步提升基层党建水平，支部如何引领全村社会经济跨越式发展，对于我们来说，既是一种压力，又是一种动力，更是一种挑战。因为基层党务工作虽然琐碎平凡，却上联党委政府，下联广大群众，关系着一方土地的稳定与发展，自己深感责任重大。面对新局面、新目标、新任务，我坚定了信念，就是决不辜负镇党委、政府和广大党员对我的信任。凭自己对党和事业的赤诚之心，不求轰轰烈烈，但求问心无愧。通过几年实践探索，自己以抓班子、强机制，带队伍、增活力，保稳定，增收入，攻重点、促发展的工作思路。使观山村各项事业和党建工作得到了长足健康发展，同时自己也得到了广大党员群众的信任和支持。下面，我从四个方面把从事党务工作的一些做法和经验向各位领导和同志们作交流汇报，不妥之处请给于批评指 正，并提出宝贵意见。

一、抓好班子，带好队伍；

建一支高效务实的班子和充满活力的党员队伍是支部负责人的首要任务，也是推动全盘工作的重中之重。在班子运行中，自己根据人员设臵，做到分工明确，责任到人。使班子成员各负其责，各尽所能，取长补短，共谋发展。在各项工作的开展中，逐步形成了月初安排、月中检查、月底落实，抓急抓重、统筹兼顾的良好局面。坚持民主集中制，做到大事上会，小事沟通。不利与班子团结的话自己坚决不说，不利于班子团结的事自己坚决不做，用自己的言行极力维护班子的整体形象，确保了全盘工作的健康运行。在党员队伍建设上，自己始终把党员的管理教育抓在手上，常抓不懈，健全完善了党支部议事制度，三会一课‘制度等15项制度。年初同党员签订了目标管理责任书，深入开展无职党员设岗定责和党员承诺制活动。使有劳动能力的48名党员在不同的26个岗位上明确了自己的职责。党员承诺实事51件，上半年落实46件，结合“创先争优”活动的开展，大力实施“五创五强”先锋工程。今年7个党小组全部建成制种产业党小组，建起养殖、绿化两个先锋基地，围绕本村主导产业发展培养党员先锋岗8个，10名党员在党员创业工程中被确定为先锋标兵，评出党员创业明星户5户。在党员开展的“双培双带”工程中培养树立致富能人13名。结合“双联”行动，不断深化“党内温暖工程”，落实党内激励关怀帮扶机制，支委、党小组长与12名贫困党员、老党员结成帮扶对子，常年进行扶贫脱困。上半年，慰问老党员、老干部2次26人次。认真落实党代表任期制，组织村两委委员、党代表对支部的重点工作进行评议、指导。注重党员的发展，着

眼把思想素质高，致富能力强的年轻人吸收为党员，使党员队伍进一步年轻化。通过抓班子、带队伍，使村组干部和广大党员在工作中形成了齐心协力谋发展，团结一心干事业的良好势头。

二、以身作则，注重实效；

“言必行，行必果”，在工作的安排落实中，自己一贯坚持实效，注重落实。因此，在全盘工作中，对每一项工作，都尽量做到安排详细扎实，落实措施到位，要求村组干部在工作中不走过场、不说空话，在工作落实中，自己率先垂范，遇到困难不退缩，遇到急事不推诿，力争使全盘工作有序开展、稳中求进。尤其在重点工作和难度大的工作落实中，班子成员形成合力，抓重点、攻难点，一抓到底，抓出成效。“公生明、廉生威，”自己始终以廉洁奉公、勤政为民为宗旨，清清白白做事，堂堂正正做人，以自己的实际行动塑造基层干部的良好形象。上半年自己主持召开村班子会议9场次，两委扩大会5场次，深入村民小组参加会议8场次，集中召开户主大会1场次，有效地保证了各项工作的顺利开展。注重民生，体察民情，及时把矛盾隐患消灭在萌芽状态，确保了全村大局稳定。

三、科学谋划，加快发展；

发展是第一要务，按照“围绕经济抓党建，抓好党建促经济”的总体要求。根据观山村的实际情况，自己和班子成员把发展订单农业，主攻养殖产业，组织劳务输转，确定为增加农民收入的总体思路和奋斗目标。把大力调整农业结构，发展规模设施养殖、加大劳务输转和技能培训，作为农民增收的主渠道和突破口。今年在农业结构调整上，全村玉米制种的面积达到3500亩，高效经经济作物制种面积达到250亩。使订单农业的面积占到全村耕地面积的93%，确保了农业的稳步增收。在养殖业上，鼓励发展规模实施养殖。以一组的养羊业作为示范点，辐射带动全村的养羊产业；以二组的引进新建的猪场为示范点，辐射带动养猪产业；以四组的规模养鸡场为示范点，辐射带动全村的养鸡产业，以五组的五配套养殖小区为样板，辐射带动全村的养牛产业，通过以点带面，推动了全村养殖业的快速发展。劳务输转上，加大技能培训力度和输转力度，今年输转劳务人员463人，其中2万元工89人。通过科学谋划，着眼未来，努力使我村的农业发展逐年向专业化布局、产业化经营、标准化生产、技能化培训的格局靠近，实现人均纯收入年递增12%的奋斗目标，同时也实现了“党建领村、产业富村，基础强村”的发展目标。

四，夯实基础，突出亮点；

根据观山村基础设施薄弱、养殖业发展缓慢的现状，自己结合实际，按照“抓住抓重，齐头并进，突出特色，以点带面”的工作思路，加大力度，逐年创新。近几年，先后建起高标准五配套养殖小区一个，建起连片200亩的绿化示范基地一个，新建以村委会为主体的文化活动中心并延伸了四个组的文化活动室。今年投资8万元，铺垫村组沙石道路3.2公里，投资150万元新建

了连片18栋圈舍的科技养殖园区一个。目前圈舍主体已完工，力争8月份投入使用。通过明确目标，狠抓落实，村容组貌有了明显改观，全村社会经济呈现出良好的发展势头。

各位领导、同志们，作为一名最基层的党务工作者，我认为“党务如家务，实干见成效”。这是我对党务工作的理解，至于我在工作中取得的一点成绩。一方面是镇党委、政府固本强基，英明决策的结果，另一方面也是村两委班子成员，广大党员群众大力支持、紧密配合的结果。在取得成绩的同时，自己还清醒的看到，在发展机遇与挑战并存的形势下，这些成绩还微不足道，面对新形势，新任务，自己深深体会到自己的发展思维，创新理念与党建的新要求还不相适应。与兄弟村相比，还存在一定的差距和薄弱环节，他们有很多经验和做法值得自己学习和借鉴。但我相信，在镇党委、政府的坚强领导和帮助指导下，只要自己更加坚定信心、鼓足干劲、求真务实、开拓创新，组织带领班子成员和广大党员用科学发展观武装头脑，以实现跨越式发展为目标，观山村的各项事业就一定会蒸蒸日上，健康发展，自己将以最佳的业绩向广大群众交一份满意的答卷。

最后，在建党节来临之际，我衷心的祝愿各位领导、全体党员，节日愉快、身体健康，工作顺利、万事如意。谢谢大家

第四篇：读后感——尹子芸

读《泰迪熊爸爸》有感

民办仓场小学五（1）班：尹子芸指导教师：李德

《泰迪熊爸爸》的故事很好看，我读了好几遍，给我留下了深刻的印象，尤其是女主人宽容他人的高尚品质深深地感动了我。

当走投无路的逃犯布莱恩看到几乎是为他量身定做的招聘广告，于是上门应聘，给怀特太太有智障的小孩装扮巨型泰迪熊，来代替智障孩子安德鲁已去世的爸爸，陪孩子游戏。面对安德鲁对爸爸的浓浓亲情，布莱恩不知不觉进入了爸爸的角色，开开心心做游戏，不遗余力地和小孩玩篮球，亲手给孩子洗澡并抱到床上，声情并茂的给小孩讲故事„„甚至临走时不要报酬，因为他要去自首——他不希望每天过得战战兢兢，更不希望自己的妻儿像那对母子一样，每天沉浸在悲伤之中。其实布莱恩万万没有想到，小孩当警察的爸爸正是因为他的原因去世的，怀特太太和安德鲁无依无靠，怀特太太每天沉浸在巨大的悲痛之中，没有一天不想杀死他，故意贴出适合他的广告，引诱他来到家里毒死他，然后带着安德鲁去天堂找他的爸爸。当准备在咖啡里下毒那一刻，她突然觉得，布莱恩扮成的泰迪熊就像是安德鲁的爸爸，让安德鲁感受到了爸爸的温暖:她们像从前一样，一起欢笑，一起温馨地坐在一起„„于是怀特太太宽容了他，放弃了下毒,决定不辞辛苦照顾安德鲁，让安德鲁成为他爸爸的骄傲。

是的，宽容是一种高尚的美德，是正能量。我知道古往今来有很多宽容的故事:蔺相如的宽容换来了作战勇敢的廉颇尊敬，廉颇负荆请罪，二人尽释前嫌齐心协力保卫赵国；清朝宰相张英与叶侍郎是邻

居，因叶家无理霸占张家三尺地方，张家就想让当宰相的张英出气，张英回复道： “千里 家书只为墙，再让三迟又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家人按信中的意思退后三尺，叶家也惭愧地退后三尺，留下传为美谈的“六尺巷”„„

以前我就不懂得宽容。那还是三年级的时候，下课时我正一笔一划地写字时，谁知，同桌不小心碰了我的胳膊，我整洁的的练习本上顿时出现了一道长长的划痕。同桌见状，连连说对不起，求我原谅。我火冒三丈，立马在她的本子上“哗哗哗”划上了好几笔，还凶巴巴朝同桌吼起来，然后用力地推了一下桌子，赌气走开了。现在偶尔想起这件事，我都会感到深深地愧疚。

现在我早已学会了宽容，当同学的墨水不小洒在我的本子上的时候，我会微笑地说：“没问题，你不是故意的”;当我没有选上课代表时，我会想到是我的能力不够,对班级的贡献不够，而不是埋怨同学；当爸爸妈妈批评我时，我会反省自己，改正错误，而不是顶撞怨恨„„那时我会感觉到宽容的感觉如此美妙，宽容的感觉真好！雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这个世界，多一份宽容就多一份温暖和友爱，多一份宽容就少一份心理的隔膜。“宽容”是人世间最美丽的语言，它能在尘世中开出最美丽的花朵，奏响起生命最和谐的乐章。我会像书中的怀特太太一样，用一份宽容的胸怀，与身边的每一个人一起，迎接幸福的每一天!

第五篇：西南科技大学尹仕文助学金评定细则

土建学院关于 “尹仕文助学金”的评选细则

一．奖学金金额及人数

土建学院校友捐赠2万元作为助学金来源。共资助20人，资助标准为1000元/人.年。

二．评选对象及分布

土木与建筑全日制普通本科学生，助学金资助对象要求同等条件下贫困生优先。

三．评选标准

1、政治思想素质好，心理健康，并能在各方面起到积极的带头作用；

2、学习成绩良好。综合测评排名须在同年级专业前30%名（12级看智力成绩）。成绩相同的条件下，家庭经济困难学生优先考虑；

3、一年中无任何违规违纪行为。四．名额划分

五、材料报送：

辅导员按照划拨名额进行评选，学生填写“西南科技大学尹仕文助学金”申请表，并于11月11日交勤工中心公示三天，11月15日报学校。

土建学院学办2013年11月6日

“西南科技大学尹仕文助学金”申请表