吆喝 教学案例

第一篇：吆喝教学案例

《吆喝》教学案例

一、教学背景

看到大街小巷的肯德基卖起了“安心油条”，洋快餐竟然吆喝起了中国最本土的早餐，心中有一丝怅惋，于是想借《吆喝》这篇文章让深受现代文化熏陶的学生了解民风民俗，关注民间文化，体悟民俗文化中的精神内核。我所教学的班级为普通学校的平行班级，学生基础偏低，个性活泼有余，沉静思考不足。于是在教八年级下册四单元时，我选择先教《吆喝》，这篇描写现实中渐行渐远的“生活交响曲”，既质朴简单，又趣味良多，一定能够引起学生的极大兴趣，从情感角度引起对中国民俗文化的关注，进而思考感悟，为本单元的其他写民俗的文章开个好头。

二、教学主题

魏书生曾说：“真正的阅读是与作者心灵的对话，如果读书的人是正在成长的中学生，而书的作者是民族与世界，人类的大师和巨匠，那么这样的读书，实际上是一个文化传递，精神传递的过程，要能形成作者—教师—学生三者之间对话交流的互动关系。”所以在教学中，教师应当设法使学生在学习的过程中保持良好的兴趣，去领会其情感。《吆喝》以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京城大街小巷的商贩们的各种叫卖声，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想。让学生润物细无声的感受着民俗的特性和人文的魅力，这是教这篇文章的关键所在。因此我设计了分层推进的微型话题式品读的教学思路，采取“读——品——悟——编”的教学模式。

三、教学过程教学目标

1．知识目标：积累词语，掌握词的读音、意义。

2．能力目标：从文学角度欣赏老北京“吆喝”艺术，品味语言，赏析修辞手法。3．情感目标：感受日常生活中的动人底蕴，做生活的有心人。

教学重点：本文是以地方语言“京白”来写的，和现代汉语有所差异，理解本文的语言特色及作者对北京的感情是教学重点。

教学难点：文章内容繁杂，指导学生理解作者的写作思路及材料安排的有序性，在此基础上形成感悟。

教学课时：1课时教学流程：

（一）导入新课

师：广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们几乎每天都在接触广告，这一切都源于高速发展的信息技术。那么在信息技术不发达的的年代，广告的主要形式是怎样的呢？那就是“口头广告”，通俗地说，就是—吆喝。那么吆喝到底是怎样的一番韵味呢？如果时光可以倒流，在老北京的胡同小巷还可以听到小贩们的各种吆喝声。有人说在北京住上一辈子，也读不完它的历史；也有人说，只要在京城胡同遛上一圈，就等于逛了一回民俗博物馆。北京的特色就俩字——京味儿，可北京的风情讲起来，那是三天三夜也讲不完。提起北京人的那张嘴呀，不但能吃、能喝、更能说，今天我们就来听听老北京最有特色的声音——吆喝 [板书]

（二）作者介绍

师：萧乾(1910__1999)蒙古族，北京人，著名记者、作家、文学翻译家。本文选自散文集<<北京城杂忆>>，本书获中国首届散文奖。萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲惟一的战地记者。

（三）感受特色

师：请同学们大声朗读课文，检查字词预习情况。说说文中“吆喝”了哪些物品？它们涉及到哪些行当？

（生：放声朗读课文五六分钟）

学生注音：招徕lái 荸荠bí qí 囿于yòu 隔阂hé 铁铉xuàn 生1：大米粥，油炸果，青菜，花，百货行业，修理行业，馄饨，硬面饽饽，柿子，葫芦儿，烤白薯，炸豆腐，荷叶糕，萝卜„„ 生2：还有算卦，行乞的。

其中一个胆大调皮的学生模仿行乞者的声调，全班大笑，我试机追问，行乞者的心理。师：老北京的吆喝多，涉及的行当广，据说，老北京有整整368种吆喝，北京人足不出户就可以在家门口置办各种生活必需品。这一种种物品，一声声吆喝，让你看到了一个怎样的老北京城？

(生：各抒己见热闹、繁华、忙碌„„)师：热闹的街巷，丰富的物品，特色的小吃，北京人的早晚四季的生活场景仿佛就在眼前。其实，读吆喝就是读生活，读吆喝就是读风情民俗。读民俗[板书]。

（四）朗读品味一读声乐艺术

师：文中哪一种行当的“吆喝”介绍的最多？生：吃的。

师：人常说，民以食为天，同学们，文中哪一句关于吃食的吆喝，让你一听就口水直流？为什么？

（指导朗读，品味语言，体会修辞手法在“吆喝”中的运用）学生开始讨论，像炸开了锅似的。生1：“喝了蜜的大柿子”，我一看到嘴里就在分泌唾液，不知道多甜。生2：这句把柿子拟人化，写出了柿子甜，生3：通过“喝”我还看出柿子水分多。我在一旁点头微笑，学生有了自信。生4：听到“葫芦儿——冰塔儿”，我就感觉到糖葫芦外面那层糖晶莹剔透的，还把这一串比作塔，一层一层的，还挺多。生5：“就剩两挂啦”，那个卖山楂的也太夸张了吧，太会吸引人眼球了。„„

师：同学们，这小小的吆喝词，可真是手法多样，贴切生动呀，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。在平实、质朴中又不失儒雅、鲜活的吆喝，老北京人可不是说出来的。让我们来听听原汁原味的老北京吆喝，感受一下京腔京韵的魅力。播放录音“烤白薯”和“糖葫芦”。学生时而仔细倾听，时而哈哈大笑。师：我们由此可以归纳出吆喝的语言有哪些特点？生1：使用比喻、拟人、夸张等修辞手法。生2：吆喝的句子短，琅琅上口。

师补充：语言简洁，音韵和谐，突出商品特点，抓住顾客心理。生3：儿化音很多。

师补充：这是地道的北京口音，称为“京白”。语速快，发音较含混，儿化音很多，短句为主，读来干脆利索。

师：这些吆喝声有时细高，有时低沉，还合辙押韵，他们的吆喝不只是简单的叫卖声，更像是声乐艺术，这些吆喝人俨然就是一个个身怀绝技的民间艺术家。[板书]品声乐师：这些声乐艺术的创造者，他们是一群什么人呢？生（不假思索）：小商贩。

师：他们的生活处境如何？快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。生1：第4段“一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”。从清早到深夜，无论炎炎夏日还是寒冷冬日，都有吆喝人的身影，看得出他们的生活很艰辛。北京的冬天是要下大雪的，在电视上看到他们帽子围巾手套将自己裹得严实，只露两只眼睛，鼻子冻得通红，手长冻疮。

师追问：收入怎么样？生2：很少。师：哪里看出？

生3： “冰棍儿——三分”一天一百根才三元。（学生笑）二悟精神境界师：这些生活在社会最底层的吆喝人，虽处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？让我们通过第六段这个特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。说说你读到了一个什么样的吆喝人？

生齐读第六段

生七嘴八舌：质朴、诚信、热情、乐观„„ 师：文中还有哪些跟他一样的吆喝人？生1：卖柿子的人，自得其乐。生2：卖硬面饽饽的，朴实厚道。

生3：那个乞丐用一种轻松的自嘲来面对生活的困窘。

师：这些吆喝人，日子再苦，也要过得有腔有调；处境再难，也决不失了做人的根本。他们是不需要我们的同情的，他们的质朴乐观足以让我们肃然起敬！作家萧乾曾这样说：“我有的只是一支秃笔，但我要用他唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”

（五）回归生活

师：品读吆喝，我们不仅读出了民俗风情，读出了声乐之美，读出了老北京人艰辛的生活，更读出了北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界。这境界就是吆喝最动人的美丽，是民俗文化的精髓所在。[板书] 悟境界

（六）体会情感

师：面对声声的吆喝，作者怀有怎样的感情呢?找出文中相关语句朗读并分析。生1：喜欢。从第7节中“我更喜欢”一词可以看出。师：读出这种喜欢的感情？

学生朗读，重音在“更喜欢”三个字上。

师追问：除了喜欢之外，对于这渐渐离我们远去的吆喝，作者还还有什么感情呢？生2：怀第14节中：“北京城倒还剩一种吆喝”中“倒还剩”，我读到了怀念之情，也流露出一种遗憾的心情。师指导朗读，“倒还剩”要读得轻一些。学生齐朗读。

（七）拓展写作

山城重庆，爬坡上坎，不同的地域文化孕育出耿直豪迈的重庆人，同学们把自己收集的吆喝声展示出来。

生1：小糍粑，2块钱20个！

生2：两路，两路，走不走，还差1个。生3：豆浆油条糍粑块！„„

师：大家都很难活跃，听得出重庆的吆喝很质朴，都是我们本出的衣食住行。现在出现一种怪现状：肯德基在中国售卖的早餐出现一款新品——安心油条（三元一条），洋快餐竟然吆喝起中国最“土”的早点，顿时备受关注，我们把它吆喝回来，挽回我们的本土小吃的尊严。分小组合作创编吆喝词，推荐小组代表吆喝本土油条。生1：刚炸的，又香又脆！

生2：走过路过不要错过，油条1块5，1块5！生3：油条，大根哟！生4：买油条送稀饭！„„

学生们的思维被完全打开，生活经验被调动，不在于他们能说出多么美妙的句子，我看到了他们的参与，课堂中涌动着思考的麦浪！

（八）总结

“一滴水中见大海，一粒沙中见世界。”一声吆喝折射出吆喝人的心灵世界。关注我们平常被人忽视的民风、民俗、民情，探寻平凡生活背后的学问，相信同学们一定会有许多惊喜的发现！

四、教学反思

因为《吆喝》一文篇幅较长，仅靠课堂上的时间无法熟悉文章内容，所以在上课之前要求学生自主预习，扫清文字障碍，初步疏通文意。在教学中为了帮助学生更好地体味吆喝的声乐艺术，我运用多媒体手段让学生感受原汁原味的老北京吆喝，将文字变成声音直观的展现出来，调动学生的听觉，使之兴趣盎然的融入到课文的意境中去。对于基础薄弱的学生，调动他们学习的积极性是非常关键的，作为教师要尊重学生的思维结构，师生之间做到平等对话，给学生说的机会。美国人本主义心理学者罗杰斯说“一旦真诚、对个人尊重、理解学生的内心世界等态度出现，激动人心的事情就发生了，所得的报偿不仅仅在分数和阅读成绩一类事情方面，而且也在较以捉摸的品质上，诸如更强的自信心，与日俱增的创造性。”

俗话说得好“三分文章七分读”，比如，“行好的老爷——太太——有那剩饭——剩菜——赏我点吃吧”，学生一模拟，就体会到乞讨者仿佛饿到极点，灿灿微微近乎气息奄奄的情态就浮现眼前，让学生更能体会行乞者很想博得听者同情的心理。

通过这节课的设计，我觉得文学和生活是息息相关的，生活的外延有多广，语文的外延就有多广。学生走进了吆喝人的心灵世界，并且对旧北京的文化遗产有了一定的了解和认识，从而会更加珍惜现在的生活。

反思自己的这堂课，还有许多不尽如人意的地方：

模拟朗读时，课堂气氛活跃，此时除了体会人物心理外，还应该带动学生顺便认识破折号的表达作用，有时我们追求热闹的课堂时，却常常忽略对熟悉课文的仔细研读，忽略语言文字形象表达的特色。

拓展延伸上，仅让学生收集并创作家乡的吆喝，略显肤浅，其实还可以点出这渐行渐远的吆喝其实是家乡的非物质文化遗产，譬如蜀绣，京剧变脸等，如何继承和保护也是值得探究的有价值的延伸。

第二篇：《吆喝》教学设计

《吆喝》教学设计

《吆喝》教学设计1

教材分析：

《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。作者以平易而又不乏生动的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。

教学设想：

本课的教学采用在整体感知课文内容的基础上，品味文章形象而又有地方特色的语言。

教学目标：

1.自由朗读，感知课文的内容，把握作者的情感。

2.揣摩语言，感受作者富有地方特色的语言。

教学重点：

1．感知课文的内容，把握作者的情感。

教学难点：

揣摩语言，感受作者富有地方特色的语言。

教学方法：朗读法、小组讨论法

教学过程：

一、导入

（课间播放京韵大鼓《丑末寅初》）

师：听着这悠悠的京韵大鼓，我们眼前仿佛出现了曲折的胡同、幽深的四合院、代代相传的老字号……这就是北京。有人说在北京住上一辈子，也读不完它的历史；也有人说，只要在京城胡同遛上一圈，就等于逛了一回民俗博物馆。北京的风情讲起来，那是三天三夜也讲不完。今天我们就来听听老北京最有特色的声音——吆喝[板书]

二、检查预习，积累知识

1.正音识字（投影）

2.知识卡片1作者简介（投影）

3.知识卡片2出处简介（投影）

三、初读课文，感知吆喝的内容

1．生自由朗读课文，思考：课文主要写了哪些吆喝声？这些吆喝声是按什么样的.顺序组织起来的？

2.请生交流，明确：

——课文中的吆喝声多而且杂，但作者却介绍得井井有条。总的来说，文章写了作者在北京听到的大多数吆喝声。

——从“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”中，可以得知是按时间顺序来安排材料的。首先从早到晚介绍了“大清早卖早点的……到了晚上的叫卖声也十分精彩”；其次按“一年四季”的顺序有条理地介绍了春、夏、秋、冬四个季节的吆喝声。

3.投影：

师：作者在《吆喝》一文中怀念的不仅仅是吆喝的内容，他还怀念什么？请找出相关语句，仔细品读，体会作者情感。

4.请生交流，明确：

——作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。（末段“倒还剩一种吆喝”即可体会出来）

四、再读课文，品味吆喝的语言

师：文中对哪个行当的吆喝介绍的最多？（吃的）师：是呀，关于北京特色小吃介绍的最多。据说，老北京仅小吃就有六百多种，现在也还有一百多种。

1.师：下面我们来进一步来品读吆喝的滋味。请大家思考一下文中哪一句关于吃的吆喝，让你一听，就口水直流？从语言的角度说说为什么？（四人小组讨论）

投影：

2．请生小组交流，全班交流。

3.师小结：这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、写形、写色、写味儿、儿化音。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。

五、课堂小结

本文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一道风景——吆喝，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。

板书设计：

从早到晚

内容：吆喝声

一年四季

语言：生动、有地方特色。

情感：怀念往昔生活。

如焉

《吆喝》教学设计2

教学目标

知识目标

1、积累词语，掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”“随机应变”“合辙押韵”“油嘴滑舌”等词的读音、词义。

2、掌握作者的基本资料，揣摩作者对吆喝的品味分析。

能力目标

1、朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。

2、揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。

3、积极开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。

德育目标

树立文化大观念，品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。

教学重点

1、把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。

2、品味语言，理解作者的内心感受。

教学难点

开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。

教学方法

1、情景教学法。

2、讨论点拨法。

教具准备

多媒体、录音机、示范朗读磁带、街头吆喝录音带

课时安排

1课时

教学设计思路

朗读课文，积累字词，整体感知文意；把握文章结构，理清文章思路，理解课文内容，体会作者的思想感情：口语训练，揣摩描写吆喝的语言，体会其浓郁的地方特色；体验与反思，记录整理家乡的吆喝声，为拯救文化遗产做贡献。

教学步骤

一、导语设计

设计（一）

同学们，一年四季，一天从早到晚，你听到街上的吆喝声了吗？请大家模仿一下。（学生自由发言，表演）这是老师收集的吆喝声，我们来听听，看谁学得最像，最有蕴味。（教师播放街头吆喝录音带，学生品评）

今天，我们学习的就是一篇专门介绍街头巷尾经常回荡着的吆喝声的文章，它就是著名记者、作家、文学翻译家萧乾先生的《吆喝》。

设计（二）

街上每天都有“民间艺术家”免费演出。那或悠长或短促或生动或沙哑的吆喝声，在无心人听来或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。这不，在萧乾的`笔下，街头吆喝就有了动人的意蕴。

设计（三）

吆喝声，是“生活交响曲”，质朴简单但趣味良多。如果时光倒流，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣声中，但听一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐思，那往昔的生活片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。

二、朗读课文，整体感知文意

1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意。

教师提示一些字词的读音：

囿钹招徕铁铉荸荠秫秸秆

2、学生交流初读课文的感受。

生l：古人有“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我认为“世间万物皆学问，零零总总成文章。”生活即文章，就连街头吆喝都能写得如此有滋有味，确实神奇！

生2：我只想用一句话来概括我的阅读感受，那就是：生活中不是缺少美，而是缺少发现。

生3：如今有一种大文化观，吆喝也是一种文化，对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街上动人的一景，使人仿佛置身于街市，吆喝声不绝于耳。

教师总结：本文介绍了旧北京街大街小巷各种吆喝声。围绕吆喝声，介绍了吆喝声所代表的经营品种、介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等。

三、合作探究，深入研读，把握文章结构，理解文意，体会作者的思想情感

1、学生精读课文，对文章进行圈点勾画，提出疑难问题。

2、就疑难问题小组成员展开讨论，合作探究，共同解决。如有同学不能解答的疑问，以提交纸条的形式向老师提问。

3、教师总结归纳共性问题，并板书，全班共同讨论解决。

学生可能提出的问题有：

（1）课文的总体结构是怎样的？作者是如何介绍繁复多样的吆喝声的？

（2）为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？这会给你什么样的启示？

（3）为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝声会吓个马趴？这一定是夸张吗？

（4）全文流露了作者什么样的思想感情？

学生自由发言，教师酌情点拨。

明确：

（1）理清行文思路，划分文章结构时，一定要注意语段之间的衔接过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路。阅读时要搞清楚它们承转了哪些内容。如本文衔接过渡的语句有：

①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。

②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。

③“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。

④“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。

基于以上分析，课文的总体思路是这样的：课文先从北京商贩运用“乐器”招徕顾客写起，转到口头叫卖，第4段总领全文，“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”的顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，经过作者的精心组织，纷纭杂乱的吆喝声顿时“秩序井然”。

全文结构图如下：

（2）在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自能体味到此起彼伏的叫卖声。于是作者只是择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝声做了一番归类概括的工作。

从全文看，作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理介绍说明纷繁复杂的事物，本文为我们做出了示范。

（3）作者上文有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝声“特别害怕”，所以当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。这样写也有一些幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。

（4）在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。

四、品读课文，揣摩语言，体味作者的语言风格

1、教师提示：本文是用地道的北京口语写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找几例，仔细品读，体会其中的意味。

教师可就语音、语调、语速以及动作谈自己的认识和看法。也可播放影视作品中有关吆喝的片断供学生观摩。

学生自由表演，其余同学评点。

教师也可选课文中的例子示范，如“馄饨喂——开锅！”“硬面——饽饽”“行好的——老爷——太（哎）太——有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！”“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸”“卤煮喂，炸豆腐哟”……

2、品味本文语言平易而又不乏生动幽默的特点。

学生自选例品评。

如：“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”运：用生动的比喻，形象再现了街头的热闹。

“‘算灵卦！’我心想：‘怎么不先替你自己算算！”’幽默的语言写出了儿童特有的心理。

“我对卖蛤蟆骨朵儿（蝌蚪）的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！”风趣的言语中透着小孩特有的顽皮和幼稚。

五、课堂小结，迁移拓展

同学们，听冯骥才先生这么一介绍，还真让我们咂摸出吆喝声的一些味道来。吆喝是一种口头文化，随着时代的发展，这些声音将被淹没在都市的喧嚣声中，我们应抢救。这种具有独特价值的传统文化，请大家走出教室，走向社会，开展对街头吆喝声的调查记录工作。然后对所搜集的材料加以分析、整理并且提出自己的看法。

调查方法，有问卷调查、访问座谈、查阅文献、摄影录像等。

以四人一组为宜，以论文的形式上报自己的调查结果。

六、布置作业

1、把文章改写成一个相声脚本，然后在班内表演。

2、课后搜集整理街头吆喝声，体味“吆喝”的韵味。

《吆喝》教学设计3

教学目标：

知识与能力：

1、感知文意，学习按照时间顺序，有详有略地介绍纷繁复杂事物的写作技能。

2、明确吆喝的美。

过程与方法：

1、读吆喝（自由诵读课文，感知文意。）

2、赏吆喝（通过视频、音频感受吆喝的美。）

3、品吆喝（自由表达吆喝的美点。）

4、悟吆喝（圈点勾画的方式品读课文，悟情感）

情感态度、价值观

品味日常生活中的动人底蕴，培养学生积极乐观的生活态度，以及热爱并传承本土民俗文化的情感。

教学重点：

1、感知文意，学习写作技能。

2、明确吆喝的美。

教学难点：

品悟老北京人热情乐观的生活态度及自信豁达的人生境界。

课前准备：

布置预习，搜集京剧《唱脸谱》以及吆喝的视频音频等资料。

教学过程：

一、京剧导入《吆喝》

播放京剧《前门大碗茶》

同学们，老师刚才播放的歌曲有一种浓浓的地方味道，是什么味儿？（京味儿）北京人不仅唱得有京味儿，就连叫卖东西的声音也特别有京味儿。今天就让我们跟着著名作家萧乾去北京的大街小巷，听听这最有特色的声音——吆喝。（同时放映北京有特色的图片）

板书课题

一、读吆喝

自由读课文，圈点勾画出以下问题的答案，并展示。

1、找出文中写了北京的哪些吆喝声？

2、本文按照什么顺序将这些五花八门的吆喝声串联在一起的？

3、文中除了写吆喝声，还写了什么内容？

二、赏吆喝

感受吆喝的美（多媒体播放老北京吆喝，视频“磨刀磨剪子”，音频“卖糖葫芦”）。

三、品吆喝

1、文中的吆喝声哪一个最吸引你，为什么？（师鼓励学生自由表达并适当的给予点评。）

2、通过以上赏析，小结吆喝词的`特点。（小组内合作完成。）

四、悟吆喝

1、这些声乐艺术的创作者是一些小商贩们，他们的生活处境如何？又是如何面对生活的呢？（学生快速跳读课文，勾画出相关语句品悟并明确。）

2、品读课文内容，并结合萧乾的话，思考作者是怀着怎样的情感写作本文的？（学生合作探究完成并明确。）

我有的只是一支秃笔，但我要用它换回北京市民的荣誉感，换回东方人的尊严。———萧乾

五、小结吆喝

从吆喝中，我们不仅读出了声乐之美，读出了老北京的市井风情，读出了老北京人艰难困苦的生存状态，更读出了老北京人热情乐观的生活态度及自信豁达的人生境界。这境界就是名俗文化的精髓所在。同学们，让我们一起行动起来，将这一文化精髓传承下去，好吗？

六、让我来吆喝

同学们，不仅北京有吆喝，我们的生活中也有类似的吆喝，请同学们放开喉咙吆喝一下。（师鼓励学生大胆吆喝。）

七、设计吆喝词

要求：贴近生活，尽量押韵、口语化。（课后作业）

板书设计

吆喝

读—赏—品—悟（怀念敬重）

民俗文化的精髓

白锦融

《吆喝》教学设计4

教学目标：

1.朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。

2.揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。

教学重点：

1.把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。

2.品味语言，理解作者的内心感受。

教学过程：

一.导入

吆喝是“生活交响曲”质朴简单但趣味良多。如果时光可以倒流，在老北京城的胡同小巷经常可以听到小贩们的各种吆喝声。今天，我们跟着萧乾先生一起去品位老北京城那起伏有致的吆喝声。

二.整体感知

学生阅读课文，思考：文中介绍到的吆喝声有哪些?介绍吆喝声时按照什么顺序?

研读赏析

提问：

1、文中介绍了多种吆喝，哪个片段你最喜欢?为什么?请找出来细细品读。

2、作者多老北京街头的.吆喝声怀着怎样的情感?

(让学生深入文本，反复朗读品位出京味文化的内涵，理解作者的思想感情。这是整节课的重要点所在。)

3、你还有哪些问题，欢迎你来提问

学生可能提出的问题有：

(1)课文的总体结构是怎样的?作者是如何介绍繁复多样的吆喝声的?

(2)为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”?这会给你什么样的启示?

(3)为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝声会吓个马趴?这一定是夸张吗?

(4)全文流露了作者什么样的思想感情?

学生自由发言，教师酌情点拨。

明确：

(1)理清行文思路，划分文章结构时，一定要注意语段之间的衔接过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路。阅读时要搞清楚它们承转了哪些内容。如衔接过渡的语句有：

②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。

③“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。

④“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。

《吆喝》教学设计5

【教学目标】

知识与能力：

1、识记并能运用文中的重点词语。

2、了解旧时吆喝的内容、种类、作用。

3、培养学生搜集整理资料及赏析语言的能力。

过程与方法：

1、学生可以以小组为单位搜集整理本地的吆喝，以增加对吆喝的感性认识。

2、点拨法。

情感态度价值观：

培养学生热爱本土民俗文化的情感。

【教材分析】

《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”，质朴简单，但趣味良多。往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛随着这吆喝声而鲜活起来。本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。但中学生，对于旧时的吆喝相当陌生，这就为教学带来了的难度。为帮助学生拨去知识的疑难，教学时先让学生走出课堂，搜集、整理本地的吆喝，了解本土文化;另外，课堂上教师借助音像资料，增强学生对北京吆喝的了解，以此让学生对吆喝有个感性认识。同时也为第四单元的综合性学习“去民间采风”作准备。

【教学重点】

学习课文，把握文章的内容及作者的情感。

【教学难点】

开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。

【课前准备】

1、要求学生掌握以下词语。

囿钹招徕饽饽秫秸秆随机应变合辙押韵油嘴滑舌

2、让学生课前搜集身边的吆喝(提示：学生可以向父母、爷爷奶奶了解，也可以上网去搜索)，以便对吆喝有点感性认识。

3、教师准备有关吆喝的音像资料。教师也搜集一些本地的吆喝以便与学生交流。宿松本地的吆喝有：“磨剪子——，铲——刀——”“收破烂，有破烂的收诶”……

【教学时数】1课时

【教学过程】

一、导入新课

先播放侯宝林先生的《卖布头》，由此引入新课。

思考：通过听《卖布头》，你从中得到了有关吆喝的哪些信息?

明确：吆喝有明显的地域特色;形式多样不拘一格;有广告的作用。

二、走进《吆喝》，把握文章内容

要求学生自主阅读课文。想一想，作者围绕北京的吆喝写了哪些内容?

提示：回答这个问题可以抓住文中的关键语句。

学生可能涉及到的语句有：

1、“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。”

2、“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。”

3、“叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。”

4、“有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。”

5、“特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。”

师生讨论，明确：第1句是过渡句，很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题;第2句是总领句，总领第5—10段，介绍北京从早到晚，一年四季不同的吆喝声;第3、4、5句是段落中心句，分别介绍了各种了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，从而让读者对吆喝有了更深一步的了解。

师生归纳文章内容及思路：

第一部分(1——3)：吆喝的种种音响。

第二部分(4——10)：早晚及四季的吆喝。

第三部分(11——14)：吆喝的文化内涵(包括主要内容、声调变化、音韵节奏。)

三、听吆喝，感受原汁原味的吆喝

四、赏吆喝，品味京白语言的特色

1、萧乾先生在《北京城杂忆》第二篇《京白》中介绍了京白的几个特点，其中说到：名物词后边加“儿”字是京白最显著的特征。

如：“葫芦儿——刚蘸得”“小玩艺儿赛活的”“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”“栗儿味儿的白薯”“萝卜赛过梨”“葫芦儿——冰塔儿”“冰棍儿——三分嘞”

另外，作者在写作过程中也掺合着运用了京白语言，如：(1)还要会现编词儿;(2)声音厚实，词儿朴素;(3)到学校还可以大嚼一通儿……

2、赏析吆喝的文化内涵。

①、有点滑稽，却也牢牢地抓住了过路人的心理，一想，八成你也坐下来等开锅。如：“馄饨喂——开锅!”;“葫芦儿——刚蘸得”。

②、运用夸张的手法，让人产生一种购买的欲望。如：“喝了蜜的'柿子”;“就剩两挂啦”(言下之意赶快来买，实际上还有许多);“小玩艺儿赛活的”;“萝卜赛过梨”。

③、运用比喻的手法，形象生动。如：“栗儿味儿的白薯”;“葫芦儿——冰塔儿”

④、诙谐幽默。如：老太太(那个)真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧(那么)西屋里看，没有饽饽赏碗饭。

⑤、较为详细介绍制作过程的。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”

⑥、词儿朴素的。如：“硬面——饽饽”。

3、教师请一名学生模仿本地的一种吆喝，然后比较本地吆喝与北京的吆喝有什么不同。

五、悟吆喝，体会作者的思想感情

提问：介绍各种吆喝声的过程中，作者流露了什么情感?

学生找到的句子可能有：

①“其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。”“更值得一提”能够表现出作者提到北京吆喝时的一种自豪及喜悦的心情。

②“从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声‘硬面——饽饽’，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。” “更喜欢”表现出作者的对朴素的吆喝的衷情与喜爱。

③“一听‘烤白薯哇真热乎’，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。”这句话听了让人多温暖，勾起了作者对童年生活的美好回忆。我们读了以后，也会有种似曾相识的感觉。

④“有一回他在我身后‘哟’了一声，把我吓了个马趴。”夸张中带有写实的成份，令作者多年后回想起来也觉有趣，值得津津乐道。

教师总结归纳：作者在介绍这些吆喝时总体上是充满了美好的怀念之情的，那种对往事的美好的回忆，那种至今想起来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。

六、延伸拓展

1、学生交流介绍自己搜集到的宿松本地吆喝，并试着表演。

(教师可以通过示范一两句吆喝的方式来消除学生的尴尬。)

2、对一些吆喝进行再创作，给它编词。

【板书设计】

吆喝

萧乾

器乐

吆喝声乐：早晚、四季

思想感情：愉悦、怀想

《吆喝》教学设计6

设计理念：

如今的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用，分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识，并借此开展语文研究性学习。

教材分析：

《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”质朴简单，但趣味良多。往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。

学情分析：

这是一片篇幅较长的文章，学生学习的过程当中势必会产生阅读障碍，对于重点、难点较难把握，需要长文短教。而学生经过前一段的阅读训练，大多数能用找关键词、句的方法来帮助理解，这堂课也需要让学生在反复的读、圈划中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标。

教学设想：本文教学中宜引导学生课内外结合，从生活中来到生活中去。教学时先由生活现象或教学媒体示范，使学生对吆喝有一个比较全面的感性认识，适当增加学生的知识储备与体验。在自读中品味语言。学习课文之后适当开展一些活动，加深对文章的认识和兴趣。实现教学目标。

教学目标

1、知识和能力：了解旧北京有关吆喝的民俗知识，学习民俗类散文的语言和写法。

2、过程与方法：朗读课文，整体把握文意，揣摩语言，感受京城特色的民风民俗。

3、情感与态度：感受京城特色的民风民俗；体验中国地方文化的魅力。

教学重点：

1、生动幽默的语言。

2、结构安排独特。

教学难点：

1、生动幽默的语言。

2、结构安排独特。

教学方法：三单元阅读教学法

由教师引导学生围绕学习目标讨论，然后根据学生讨论的结果进行点拔，从而完成教学任务。

学习方法：自主、合作、探究

教学用具：多媒体课件

课时数：一课时

教学过程：

认知阅读

一、导入揭题，唤起情感。(板书课题)

如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的<吆喝>，依旧能引发我们无尽的遐思。

二、检查预习

给下列加点字注音。

三、整体感知

先让学生听录音思考：作者给我们介绍了北京的那些吆喝声？是按怎样的顺序来写的？

理解阅读

一、学生快速浏览课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？是按怎样的顺序来写的？学生讨论、交流。

明确：

在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的.，还有富有四季特色的叫卖声等等，是按时间顺序来写的。

二、品味语言

提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。

学生讨论、交流。

明确：

介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅！”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。

介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！”

介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。

这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。

三、体味情感

思考讨论：

作者向我们介绍了上个世纪二、三十年代老北京城里的种种吆喝，作者难忘的只是这诸多的叫卖声吗？作者对北京的吆喝怀有怎样的感情？

包含着作者深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情的和对无忧的童年生活的美好回忆。

1、欣赏老北京的吆喝声。

2、在你的记忆中，什么样的叫卖吆喝声让你至今难忘？给大伙学一学。

3、在大众传媒如此发达的今天，吆喝还有没有作用？请具体说说。

4、观看相声《卖布头》

板书设计：

语言：浓郁的地方特色。

情感：追忆往昔生活。

《吆喝》教学设计7

【教学目标】

1、知识目标：

⑴积累词语，掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”“随机应变”“合辙押韵”“油嘴滑舌”等词的读音、词义。

⑵了解作者及其对吆喝的品味分析。

2、能力目标：

⑴朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。

⑵揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。

⑶积极开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。

3、德育目标：

树立文化大观念，品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。

【教学重点】

1、把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。

2、品味语言，理解作者的内心感受。

【教学难点】

开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。

【教学方法】

1、情景教学法。

2、讨论点拨法。

【教具准备】

多媒体、录音机、示范朗读磁带、街头吆喝录音带。

【课时安排】

1课时。

【教学过程】

【教学要点】

朗读课文，积累字词，整体感知文意;把握文章结构，理清文章思路，理解课文内容，体会作者的思想感情;口语训练，揣摩描写吆喝的语言，体会其浓郁的地方特色;体验与反思，记录整理家乡的吆喝声，为拯救文化遗产做贡献。

【教学步骤】

一、导语设计

设计(一)：

同学们，一年四季，一天从早到晚，你听到街上的吆喝声了吗?请大家模仿一下。(学生自由发言，表演)这是老师收集的吆喝声，我们来听听，看谁学得最像，最有蕴味。(教师播放街头吆喝录音带，学生品评)

今天，我们学习的就是一篇专门介绍街头巷尾经常回荡着的吆喝声的文章，它就是著名记者、作家、文学翻译家萧乾先生的《吆喝》。

设计(二)：

街上每天都有“民间艺术家”免费演出。那或悠长或短促或生动或沙哑的吆喝声，在无心人听来或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。这不，在萧乾的笔下，街头吆喝就有了动人的意蕴。

设计(三)：

二、朗读课文，整体感知文意

1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意：

教师提示一些字词的读音：

囿(yu) 钹(bō)招徕(lái)铁铉(xuán)

饽荠(bí qí)秫秸秆(shú jiē ɡǎn)

2、学生交流初读课文的感受：

生1：古人有“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我认为“世间万物皆学问，零零总总成文章。”生活即文章，就连街头吆喝都能写得如此有滋有味，确实神奇!

生2：我只想用一句话来概括我的阅读感受，那就是：生活中不是缺少美，而是缺少发现。

……

三、合作探究，深入研读，把握文章结构，理解文意，体会作者的思想情感

1、学生精读课文，对文章进行圈点勾画，提出疑难问题。

2、就疑难问题小组成员展开讨论，合作探究，共同解决。如有同学不能解答的疑问，以提交纸条的形式向老师提问。

3、教师总结归纳共性问题，并板示，全班共同讨论解决。

学生可能提出的问题有：

⑴课文的总体结构是怎样的?作者是如何介绍繁复多样的吆喝声的?

⑵为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”?这会给你什么样的启示?

⑶为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝声会吓个马趴?这一定是夸张吗?

⑷全文流露了作者什么样的思想感情?

学生自由发言，教师酌情点拨。

明确：⑴理清行文思路，划分文章结构时，一定要注意语段之间的衔接过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路。阅读时要搞清楚它们承转了哪些内容。如本文衔接过渡的语句有：

①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分──就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。

②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。

③“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。

④“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。

基于以上分析，课文的总体思路是这样的：课文先从北京商贩运用“乐器”招徕顾客写起，转到口头叫卖，第4段总领全文，“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”的顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。经过作者的精心组织，纷纭杂乱的吆喝声顿时“秩序井然”。

全文结构图如下：

⑵在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自能体味到此起彼伏的叫卖声。于是作者只是择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝声做了一番归类概括的工作。

从全文看，作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理介绍说明纷繁复杂的事物，本文为我们做出了示范。

⑶作者上文有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝声“特别害怕”，所以当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。这样写也有一些幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。

⑷在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。

四、品读课文，揣摩语言，体味作者的`语言风格

1、教师提示：

本文是用地道的北京口语写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找几例，仔细品读，体会其中的意味。

教师可就语音、语调、语速以及动作谈自己的认识和看法。也可播放影视作品中有关吆喝的片断供学生观摩。

学生自由表演，其余同学评点。

教师也可选课文中的例子示范，如“馄饨喂──开锅!”“硬面──饽饽”“行好的──老爷──太(哎)太──有那剩饭──剩菜──赏我点儿吃吧!”“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸”“卤煮喂，炸豆腐哟”……

2、品味本文语言平易而又不乏生动幽默的特点：

学生自选例品评。

如：“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”运用生动的比喻，形象再现了街头的热闹。

“‘算灵卦!’我心想：‘怎么不先替你自己算算!’”幽默的语言写出了儿童特有的心理。

“我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只;二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!”风趣的言语中透着小孩特有的顽皮和幼稚。

五、课堂小结，迁移拓展

同学们，听冯骥才先生这么一介绍，还真让我们咂摸出吆喝声的一些味道来。吆喝是一种口头文化，随着时代的发展，这些声音将被淹没在都市的喧嚣声中，我们应抢救这种具有独特价值的传统文化，请大家走出教室，走向社会，开展对街头吆喝声的调查记录工作。然后对所搜集的材料加以分析、整理并且提出自己的看法。

调查方法，有问卷调查、访问座谈、查阅文献、摄影录像等。

以四人一组为宜，以论文的形式上报自己的调查结果。

六、布置作业

1、把文章改写成一个相声脚本，然后在班内表演。

2、课后搜集整理街头吆喝声，体味“吆喝”的韵味。

【板书设计】

《吆喝》教学设计8

教材分析：《吆喝》是人教版八年级下册第四单元第三课，所在单元为民风民情单元。这是一篇写老北京风土人情的文章，作者萧乾以朴素轻松的语言，写出了旧时的北京街头叫卖的吆喝。对这篇课文的教学，应关注到以下几点：

第一，文章的结构；

第二，文中吆喝的具体语言；

第三，吆喝中传递出的老北京的精神和文化，

第四，对保护传承传统文化的关注。

学情分析：八年级的学生已经具备了不错的语文休养，基本上能够准确捕捉和提取文本的主要信息，也具有一定的语言品味和赏析的能力，通过教师的有效引导和同伴的合作探究，能够比较准确的挖掘出文本的内在意绪，能够透过文字的表面体会到隐藏在文字背后的浓浓深情。但今天的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体或自己的表演等多种方式增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用。总之要增强学生的感性认识。

教学目标：

1.感知课文内容，感受老北京的吆喝。

2.品味描写吆喝的语句，体会作者描摹声音之生动传神，感受老北京吆喝中传递出的艺术、精神、文化。

3.从情感角度引起学生对中国民俗文化的关注。

教学重难点：

1.体会作者在吆喝声中表现出的艺术、精神、文化。

2.本文是以地方语言“京白”来写的，和现代汉语有所差异，理解本文的语言特色及作者对北京的感情。

课前准备：

1．自读课文，借助工具书掌握“读一读，写一写”中列举的词语的音、形、义。

2．搜集我们身边的吆喝，积极了解其他类似吆喝的非物质文化。

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入新课

老师表演一段吆喝声，引起学生的兴趣，情境导入。

二、读吆喝，知内容

1、请同学们在预习的基础上迅速阅读课文，找找文中写到了哪些“吆喝”？它们涉及到哪些行当？

2、作者是按照怎样的顺序来写这些吆喝的？

三、读吆喝，品艺术

1、老北京人叫卖为什么要吆喝呢？（“变着法儿吸引顾客”）

2、这些吆喝人怎么变着法儿吆喝的？

修辞手法的应用

声调的变化

合辙押韵

如第二点（多媒体展示）：

（1）有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。

“声音细而高”，一路飙高音，声音亮，穿透力强，一声吆喝大街小巷全能听见。“声音低而深沉”，这是另一种艺术风格的体现，发声时共鸣点找得好，声音浑厚，有磁性，有质感。

（2）他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。

“尖声尖气地喊”，这是高音，“放低至少八度”，这是低音，卖荷叶糕的能把高低音巧妙结合起来，说明他把声音运用得很自如。

（3）有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。

一声“哟”，能“把我吓了个马趴”，可见其中气十足，声音响亮，犹如霹雳。“深厚的男低音”，又表明他的.声音很有厚度。

四、读吆喝，领精神

1、吆喝人的生活状态如何？（快速阅读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。）

2、吆喝人面对生活又是一种怎样的态度呢？(通过第六段对买馄饨人的特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。)

五、读吆喝，感文化

1、文章开头为什么要提到英国诗人奥斯伯特的《北京的声与色》？

2、透过这一声声吆喝，你看到了一个怎样的老北京？

六、读吆喝，传文化

“现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿——三分嘞”。语气间像是五分的减成三分了，其实就是三分一根儿，可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没有失传。”

老北京的368中吆喝，如今虽未失传，但也只剩这一种而已。从中我们读出了作者深深的不舍与怀念。

六、小结、作业

课下，请同学们多搜集一些我们合肥的吆喝，或者类似吆喝的文化遗产，为古老艺术的传承与发展，尽自己的绵薄之力。

板书设计：

《吆喝》教学设计9

一、教学目标：

1、知识与技能

(1)结合课文进一步了解旧时北京城吆喝的内容、种类、作用、文化内涵，把握文章独特的结构。

(2)揣摩语言体会吆喝声浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。

(3)学习本文生动幽默的语言，提高自己的写作水平。

2、过程与方法：

借助音像资料及自己的模仿，让学生感受北京的种种吆喝的声音，帮助理解课文内容。

3、情感态度、价值观

(1)树立文化观念，品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。

(2)开展记录街头吆喝声并整理的语言活动，为抢救文化遗产做贡献。

二、教学重、难点：

重点：(1)把握文章的结构安排，学习作者剪材组材的技巧。

(2)品味语言，理解作者在本文洋溢的内心感情。

难点：学习体味本文生动幽默的语言。

三、教学方法

1、情景教学法2、讨论点拨法

四、教具准备：

mp3音箱彩色粉笔小黑板

五、教时安排：

一课时

六、教学过程：

(一)、导入

文章具体写了哪些叫吆喝声?是按什么顺序写的.?

(二)、探究课文：

1、阅读文章第十自然段。

思考：本段的中心句是那句?这一段结构有何特点?

明确：本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。

2、阅读课文第三部分。

这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。

明确：文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等;有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”

文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。

3、用mp3播放吆喝声录音，指名猜测其内容。

(《卖西瓜》、《硬面饽饽》、《烤白薯》、《冰糖葫芦》)

4、让有特长的学生模仿课文中的叫卖声，学生从中体验吆喝的民俗内涵。

(三)、质疑解疑

1、为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝?

明确：对材料的加工剪裁功夫到位。

2、本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。

明确：简介“京白”：快、发音含混、儿化音多。介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。

这些对吆喝的描写，极富特色，语言生动幽默。从这些“戏剧性”的艺术中，从这些鲜活的语言中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。

3、吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。对此你有什么看法?你的家乡有吆喝声吗?如果有你能为大家表演吗?同时不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。

学生讨论，交流，表演自己所熟悉的家乡的吆喝，并谈自己的体会。引导学生更多地关注本地民俗，了解本地民生和民间文化。

(四)、小结：

本文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。此外，文章在结构的安排上也颇有独到之处。

(五)、布置作业：

(六)、板书设计：

吆喝

从早到晚，一年四季----吆喝声不绝

馄饨喂——开锅!

介绍硬面——饽饽地方文化

吆喝声行好的——老爷——太太(哎)魅力无穷

卤煮喂，炸豆腐哟欣赏赞扬

葫芦儿——冰塔儿怀念关注

文化内涵：叫卖说明商品制作的工艺过程

叫卖具有强烈的戏剧性

叫卖的语言十分丰富，极富表现力

《吆喝》教学设计10

一、预习检查

1、字音

招徕（1ai）铁铉（xuan）囿于（you）

隔阂（he）饽饽（bo）秫秸（shujie1）

商贩（fan）吹嘘（xu）吆喝（yaohe）

小钹（bo）荸荠（biqi）

2、解释下列词语。

招徕：招揽。

饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。

秫秸：去掉穗的高粱秆。

随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。

合辙押韵：这里指押韵。

油嘴滑舌：形容说话油滑。

囿于：局限于；拘泥于。

隔阂：彼此情意不通，思想有距离。

吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。

吆喝：大声喊叫（多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等）。

二、导入

一提到北京，我们总想到气势恢宏的.紫禁城，想到庄严肃穆的天安门，想到蜿蜒盘旋的长城，想到激动人心的北京奥运会。而今天，我们要跟着一位土生土长的北京人，去看一看华丽外衣之下，市井生活中的老北京。

三、作者简介

萧乾，原名萧秉乾（1910—），生于北京。萧乾先生是有重大国际影响的著名作家、记者、翻译家。曾出版400多万字中文著作和多种英文著作，并翻译多种英文著作。他一生曾写下大量的回忆录、小说、散文等文学作品和译作，包括长篇小说《梦之谷》、自传体作品《未带地图的旅人》、报告文学《人生采访》，及翻译作品《好兵帅克》等。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》（英文）副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。

四、阅读课文，整体感知。

1、采用多种形式阅读课文，感知课文内容。

2、本文写了什么？

（老北京的吆喝声）

3、理清课文思路

（1—3）旧北京街头的商贩们吆喝是为了招徕客人

（4—10）从两个方面入手，以时间为序来介绍老北京街头的吆喝

（11—14）吆喝的内容，声调的变化、节奏音律

五、课堂小结

旧北京的街头有小商贩们此起彼伏的吆喝声，那我们的生活中有没有呢？Ch尝试着从生活中找一找。

《吆喝》教学设计11

【教学目标】

1.了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构。

2.培养热爱本土俗文化的情感。

3.上集市调查如今的种.种“吆喝”，研究其特点及价值，探讨其中包含的民风民俗。

【教学重难点】

1.带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。

2.学习课文，把握文章内容及作者对本土俗文化的深厚情感。

【教学准备】

了解当地的一些关于吆喝的风俗

【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

1.教师先模仿一句旧时本地的吆喝。

2.请同学们模仿了解的吆喝(教师可适时组织评点)

3.如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中。

4.看看的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。

二、整体感知

1.默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?

(介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。)

2.本文是用地道的京白(北京口语)写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。

3.文章在结构安排上，有什么独到之处?

(全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。)

三、质疑解疑

1.为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝?(对材料的加工剪裁功夫)

2.本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容?

3.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴?(自然写实、幽默调侃)

四、作业布置：

1.将知道的本地旧式吆喝整理成文(自拟题目、教师指导)

2.以小组为单位，上集市搜集录音现时的吆喝，并将其排成简单的节目。

第二课时

一、回顾已知

1.浏览课文，看看课文从哪几个方面介绍了北京的吆喝声?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?

(全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”，主要介绍卖什么。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。)

看来，显得非常杂乱的'街头叫卖，已经被作者清晰的两根线所穿起来了。那你说说，如果是你来介绍收集到的武汉旧时候的吆喝，你打算怎么安排内容呢?

2.本文是用地道的京白(北京口语)写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。

那我们如果写武汉的吆喝，又要注意什么呢。对，用武汉方言。

二、感受吆喝方法的多样性

师：默读第4自然段，了解作者写到了四季中哪些货色，做上记号。

生默读勾画。

课件出示写秋天一段的文字。(秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。)

怎么样，从这一段中，我们又学到了什么介绍的方法吗?对的，按照季节的顺序，把叫卖的货色介绍出来。对，还要及时写出感情。

师：全班一起读这个自然段的第一句话，再请四位同学分读春夏秋冬的句子。

生读。

师：用自己喜欢的方式读课文5—6自然段，看看哪种吆喝给你留下了深刻的印象?

生自读。

师：这些小贩运用了夸张、借甲物形容乙物、戏剧性、声音的变化的方法来吸引人。是不是只有这几种方法呢?其实还有很多很多。请同学们看看大屏幕，如果去掉这一段的第一句话，好吗?

师：看来这句话很重要哦!我们一起来读一读这句话，再次感受它的重要作用。

生读。

师：这些吆喝者只是生活在社会最底层的老百姓，没受过高等教育，却能用自己的智慧和心血对吆喝、对生活进行着艺术创造，吆喝真是语言的艺术。让我们再来回味那韵味十足的吆喝声。(课件播放)

三、了解吆喝的现状

师：北京现在的吆喝是什么样子的呢?请大家快速读最后一个自然段了解一下。

预设——

生1：有卖鱼的。“卖鱼啦，卖鱼啦”

生2：有磨剪刀的。(唱)“磨剪子咧，锵菜刀”

生3：“回收彩电、冰箱、、空调、热水器”

生4：“重庆卤鸡蛋，一块钱三个，味道好的很!”

师：大家可以继续了解家乡的吆喝，并做好记录。吆喝其实是一种民俗文化，我们来看看老北京的其他民俗文化。(观看课件)感兴趣的同学可以继续搜集各种民俗文化的资料进行了解。

师：这节课，我们从吆喝没个停和变着法儿吸引顾客这两方面了解了吆喝。一听到吆喝，我们仿佛看到了那一群群走街串巷的身影;仿佛感受到了作者那愉悦的怀想;仿佛听到了人们对生活的热爱。就让我们在那吆喝声中结束这节课。

《吆喝》教学设计12

教学目标:

知识与能力

1.积累词语，掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”等字词。

2.了解作者及其对吆喝的品味分析。

过程与方法

1.朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。

2.揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。

3.倡导开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。

情感态度价值观 :

培养热爱本土民俗文化的情感。

教学重点：

1. 品味语言，理解作者的情感。

2. 把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。

教学难点：

开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。

教学方法：

1.情景教学法。

2.讨论点拨法。

【课时安排】

一课时

教学过程:

一、听吆喝，导新课

1、（放录音——老北京的吆喝声）

请听听这是什么声音？

有这么一群被人们忽视的艺术家，他们就是沿街串巷的贩夫走卒，他们为了将货物成功贩卖，用曲艺清唱或口技形式韵味十足的吆喝着，今天，我们就听听萧乾笔下的旧北京那悠远的吆喝声。

2、积累作者：萧乾，现代著名作家，记者，文学翻译家。曾是第二次世界大战时西欧战场上唯一的中国记者。

3、揭示学习目标

（1）、从语言中体会吆喝声独特的魅力，理解作者的情感。

（2）、学习作者的组材技巧。

（3）、热爱家乡本土文化，做生活的有心人。

二、读《吆喝》，知内容

1、读准字音

2、感知文意：用你喜欢的方式初读课文

（1）文中介绍了哪些物品的吆喝？

（2）这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的旧北京城？

三、赏吆喝，品语言：

1、这么多的吆喝中, 哪一句让你一听，就垂涎三尺?请大家选读课文，用波浪线划出你喜欢的句子，说说你的理由。

2、交流品读：

例:“馄饨——开锅”，这句最吸引我，我仿佛看到那冒着热气的锅里，馄饨薄薄的皮，大大的馅，在深夜里吃上一碗很舒服。

“蒸儿又炸，油儿又白搭……”这段吆喝里介绍了制作的过程和方法，让我觉得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香。

“喝了蜜的大柿子。”很甜。 “喝”用得好，用拟人方法，柿子喝了蜜，肯定很甜，又大又甜，汁水多。肯定很甜，连心里都是甜的。

“烤白薯哇，真热乎！”课文里说了，北京冬天很冷，你想一大早，卖烤白薯的喊一声热乎，又能吃又能暖手，真是让人不能不去买上一个。

“葫芦——刚蘸的！”让人想到这葫芦新鲜，一定很甜，很好吃。

“葫芦——冰塔”用了一个比喻，写出了葫芦晶莹剔透，咬上去一定很脆，很好吃。 “塔”，写出了形状，一层一层的，由大到小。

3、积累方法：（1）、比喻拟人夸张

（2）写形写色写味儿

四、悟吆喝，说感情

1、请大家寻读课文，用横线划出文中直接体现作者感情的词句，想想在字里行间流露了作者什么感情？

2、寻找语句，读出感受，交流感情。

3、积累方法：

（1）、抓程度副词：如“更值得一提” “更喜欢”

（2）、抓评价语、褒贬语：“十分精彩”

五、学吆喝，再体验

老北京最本色的方言，机智幽默，贴切鲜活，极富表现力，再加上吆喝人的个性演绎，那会是一种什么感觉呢？我们也来试着唱唱，感受一下吆喝人的`本领。

1、建议：以小组为单位，各挑选一种吆喝，自己试着编个调子，唱一唱。

2、吆喝串烧表演。（吆喝，学吆喝，老师也参与吆喝活动。）

3、体味吆喝人的人生境界:这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？（乐观的生活态度）

六、探《吆喝》，学写法

如此多的吆喝，作者是怎样巧妙的串接起来的呢？你发现了什么秘密吗？（提示：顺序、关键句……）

1、学生跳读课文，寻找关键语句。

2、积累方法：1、把握关键句过渡句

总领句

段落中心句

2、写作技法：言之有物

言之有序

言之有情

七、拓展：

我们的安康是一个历史悠久，民风淳厚的文化名城，你发现我们身边有哪些民俗文化?

师生交流自己的发现。

八、布置作业：

1、今天的作业：搜集整理你身边的民俗文化，或（用饱含感情的笔调抒写你心中的一种民俗文化）。

2、明天的作业：请用发现的眼睛追寻生活中更多的美。

老师赠言：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

《吆喝》教学设计13

教学目标：

知识与能力：

1．了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构

2．合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等

过程与方法：

1．上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等

2．自学讨论法、行动法

情感态度价值观：

1．培养热爱本土俗文化的情感。

2．归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。

教学重点：

1．把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。

2．品味语言，理解作者的内心感受。

教学难点：

开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。

教学方法：

1．情景教学法。2．讨论点拨法。

教具准备：多媒体课件、课文朗读录音、街头吆喝录音

课时安排：1课时

教学过程：

教学要点：朗读课文，积累字词，整体感知文意；把握文章结构，理清文章思路，理解课文内容，体会作者的思想感情；口语训练，揣摩描写吆喝的语言，体会其浓郁的地方特色；体验与反思，记录整理家乡的吆喝声，为拯救文化遗产做贡献。

教学步骤：

一、导语设计

今天，我们学习的就是一篇专门介绍街头巷尾经常回荡着的吆喝声的文章，它就是著名记者、作家、文学翻译家萧乾先生的《吆喝》。

二、朗读课文，整体感知文意

1、教师播放示范朗读录音，学生听读，初步感知文意。

教师提示一些字词的读音：

囿（yòu）钹（bō）招徕（lái）铁铉（xuán）

饽荠（bí qí）秫秸秆（shú jiē gǎn）

2．学生交流初读课文的感受。

教师总结：本文介绍了旧北京街大街小巷各种吆喝声。围绕吆喝声，介绍了吆喝声所代表的`经营品种、介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等。

三、合作探究，深入研读，把握文章结构，理解文意，体会作者的思想情感

1、学生精读课文，对文章进行圈点勾画，提出疑难问题。

2、就疑难问题小组成员展开讨论，合作探究，共同解决。如有同学不能解答的疑问，以提交纸条的形式向老师提问。

3、教师总结归纳共性问题，并板示，全班共同讨论解决。

学生可能提出的问题有：

（1）课文的总体结构是怎样的？作者是如何介绍繁复多样的吆喝声的？

（2）为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？这会给你什么样的启示？

（3）为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝声会吓个马趴？这一定是夸张吗？

（4）全文流露了作者什么样的思想感情？

学生自由发言，教师酌情点拨。

明确：（1）理清行文思路，划分文章结构时，一定要注意语段之间的衔接过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路。阅读时要搞清楚它们承转了哪些内容。如本文衔接过渡的语句有：

②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。

③“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。

④“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。

基于以上分析，课文的总体思路是这样的：课文先从北京商贩运用“乐器”招徕顾客写起，转到口头叫卖，第4段总领全文，“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”的顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。经过作者的精心组织，纷纭杂乱的吆喝声顿时“秩序井然”。

从全文看，作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理介绍说明纷繁复杂的事物，本文为我们做出了示范。

（4）在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。

四、品读课文，揣摩语言，体味作者的语言风格

1、教师提示：本文是用地道的北京口语写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找几例，仔细品读，体会其中的意味。

教师可就语音、语调、语速以及动作谈自己的认识和看法。也可播放影视作品中有关吆喝的片断供学生观摩。

学生自由表演，其余同学评点。

2、品味本文语言平易而又不乏生动幽默的特点。

学生自选例品评。

如：“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”运用生动的比喻，形象再现了街头的热闹。

“‘算灵卦！’我心想：‘怎么不先替你自己算算！’”幽默的语言写出了儿童特有的心理。

五、课堂小结，迁移拓展

调查方法，有问卷调查、访问座谈、查阅文献、摄影录像等。

以四人一组为宜，以论文的形式上报自己的调查结果。

六、布置作业

1、把文章改写成一个相声脚本，然后在班内表演。

2、课后搜集整理街头吆喝声，体味“吆喝”的韵味。

七、板书设计：

18．吆喝

从早到晚，一年四季——吆喝声不绝

教学后记：学生能够通过朗读来品味文章字里行间所流露的对老北京的怀念之情。能感受到吆喝声中的情趣意味。

《吆喝》教学设计14

教学目标

1．速读课文，概括课文的内容要点。

2．分析把握文章的结构，学习介绍复杂事物的方法和技巧。

3．体味民俗文化的魅力，培养学生对生活的关注。

教学重点

1．品味京味语言，感受民俗文化的魅力。

2．分析文章结构，学习本文在材料安排及过渡方面的技巧。

课前准备

学生

1．自读课文，借助工具书掌握“读一读，写一写”中列举的词语的音、形、义。

2．提前一周到所在城市的街道上去搜集本地商贩的吆喝声，并做简单的描述和评论。

教师

搜集当地的一些吆喝声，并进行归类。

教学设计

整体感知

1．导入新课。

广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分了，我们几乎每天都接触到广告，这一切都源于高速发展的信息技术。那么，在信息技术还很不发达的年代，广告的主要形式是怎样的呢？（学生猜测）对，那就是“口头广告”，通俗地说，就是——吆喝。吆喝既是早期广告的一种重要形式，而且也是我们民俗文化的一个重要内容。那么吆喝到底具有怎样的一番韵味呢？今天，我们就来领略一下萧乾笔下的旧北京城那悠远的吆喝声吧。（教师板书课题）

检查预习情况。

a．为下列词语中的加点字注音：

局囿招徕（）饽饽（）秫（）秸

荸荠（）（）隔阂（）商贩（）蘸（）

b．口头解释下列词语的意思：

招徕随机应变油嘴滑舌隔阂

3．交流生活体验，激发学生的倾吐欲望和阅读兴趣。

a．学生交流各自所搜集到的本地的吆喝声。

首先在各学习小组内部进行交流，然后各小组推荐到班上进行交流。具体要求有：对此吆喝进行简单的介绍、模仿和评价。或者先由学生模仿该吆喝声，然后由其他同学猜猜这一吆喝代表的是哪种商品的经营，最后由学生进行简单介绍和评价。

b．在学生介绍完各自搜集到的吆喝声后，教师根据学生的介绍，列出四至五种吆喝声（兼顾时间、品种、声调特点），请2~3名学生尝试进行介绍。其他同学认真听听同学的介绍，并就同学的介绍写下若干的优点和不足，包括内容、条理、语言等方面的评价。

研读与赏析

1．自读课文，通过比较把握课文的内容及结构。

a．自读课文，就以下问题进行思考、讨论：

◆课文介绍了关于北京街头吆喝的哪些内容？与同学的介绍有哪些异同？

◆与同学的介绍相比，课文的内容似乎更为丰富、复杂。那么，作者又是如何做到条理清楚、杂而不乱的？

◆你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情？你能从同学的介绍中听出这种感情吗？

b．学生围绕上述问题思考讨论后，在班上进行交流。

第三篇：吆喝教学设计

吆喝教学设计

三维目标

知识与能力

１、积累、运用文中相关词语。

２、了解作者及其对吆喝的品味分析。过程与方法

１、朗读课文，理清文章思路，整体把握文意。２、揣摩语言，结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗，理解作者写“吆喝”时的内在情感。情感态度价值观

品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。

重点、难点

1.文章的内容繁多而杂，指导学生将内容较多的东西有序地组织，学习剪裁技巧。2.品味语言，及作者对北京的感情。

3.结合实际情况，让学生发挥自我创造能力。

课前准备

预习课文、了解作者、老北京图片、音乐视频、吆喝声音材料、课件。

课时

一课时

教学流程

一、导入

配乐图片导入（ppt）

二、作者简介

萧乾，蒙族，原名萧炳乾，北京人，1910年1月27日生，著名记者、作家、杰出的文学翻译家。萧乾是第二次世界大战期间我国最早在西欧进行采访的战地记者，他又是唯一在大陆落叶归根者。在战火纷飞的欧洲战场采访，写下了《银风筝下的伦敦》、《矛盾交响曲》等描写欧洲人民反法西斯斗争的大量通讯和特写。代表作：长篇小说《梦之谷》、译著《好兵帅克》。晚年曾将《尤利西斯》翻译出来，成为对中国读者的一大贡献。

三、整体感知

1、字词

招徕()铁铉()囿于()隔阂()饽饽()秫秸()商贩()吹嘘()吆喝()小钹()荸荠()

2、读课文前问题

老北京各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的顺序（或思路）呢?（1）.先按“从早到晚”的顺序介绍：大清早……白天……到了夜晚……（2）.再按“一年四季”顺序介绍：春、夏、秋、冬。

3、走进吆喝，感受特色

（1）.跳读课文，找出文中提到的各种叫卖物品，看看这些物品涉及哪些行业?（2）.一种物品，一声吆喝，这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的北京城？

4、三读课文、三赏吆喝一读：体会吆喝的声乐艺术

（1）现在，请大家收回浮想的思绪，进一步来品读吆喝的滋味。人常说，民以食为天，同学们，让我们来看看，哪一句吆喝，让你一听，就口水直流？

（2）这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。这些诱人的吆喝，老北京人可不是读出来的，他们是…… 唱出来的！

老北京最本色的方言，机智幽默，贴切鲜活，极富表现力，再加上吆喝人的个性演绎，那会是一种什么感觉呢？我们也来试着唱唱，感受一下吆喝人的本领。(ppt)播放mp3下载的吆喝声

二读、体察吆喝人的生存状态

这些声乐艺术的创造者，既不是明净雅居中舞文弄墨的专业作家，也不是璀灿灯光下引吭高歌的表演艺术家，他们是一群什么人呢？

他们的生活处境是怎么样的呢？快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。

他们从大清早到深夜，无论是炎热的夏季还是寒冷的冬日，走街串巷，肩挑背扛。用心的吆喝也就是多卖两个萝卜，多收入一个铜板。吆喝就是他们苦乐生计的承载。同学们很善于品读文字。从一句吆喝词儿中，就读出了他们艰难困窘的生活处境，读出了他们忙碌艰辛的生存状况。

三读、体味吆喝人的人生境界

这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？让我们通过第六段这个特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。

这是作者写的最详细的一个人物，我们一齐朗读第六段，看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的？

说说你读到了一个什么样的吆喝人？

在这些底层生意人中，拥有这种质朴诚信热情乐观生活态度的决不只是一个人，你看卖柿人自得其乐，卖硬面饽饽的质朴厚道，就是生活没有着落的乞丐也能用一种轻松的自嘲来面对生活的困窘。他们讲究日子再苦也要过得有滋有味儿、有腔有调。处境再难，也决不失了生意人的本分，做人的根本。所以，我们投递的目光决不单单是同情，而是同情中饱含着深深的敬意。作家萧乾曾这样说：“我有的只是一支秃笔，但我要用他唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”

5、品味京白语言的特色

这么多的吆喝中,你最喜欢哪一个?说说你的理由。试着概括出北京吆喝的特点。(1)以地道的北京口语来写吆喝，多用儿话音，有的押韵，有的采用修辞。

(2)吆喝词有的直呼其名，有的告诉“制作过程”，有的体现“原料价格”，还有的告诉我们“口味形状”。

这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。

6、在那此起彼伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情？

作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。

7、按照提示的格式说一说：

我从这篇文章中感受到了（）

四、放视频歌曲我的故乡是北京及现代广告与老北京的吆喝作对比

五、合作探讨

在大众传媒如此发达的今天, 吆喝还有没有作用?请具体说说.自己为一种商品创造一则广告。编写一段吆喝，最好能体现出“东北味儿”。

五、作业：

观察在街头做生意的人吆喝时的外貌、动作、神态、语言等，作一个片段描写。200—300字。

第四篇：《吆喝》教学设计

《吆喝》教学设计

教学目标：

知识与能力目标：

1、通过品味吆喝词，分析总结吆喝技巧。

2、学习吆喝技巧进行吆喝词的创作。

情感态度价值观：

1、感受吆喝人的精神品质及作者内在的情感。

2、培养学生热爱本土民俗文化的情感。

教学重点难点：

品味吆喝词，感受当地民俗文化，并能通过模仿结合本地特色创作吆喝词。

教学方法：

自主、合作、探究

课前准备：

1、学生收集本地吆喝声

2、准备创作吆喝词的道具。

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导入

多媒体播放《霸王别姬》中小孩听闻吆喝冰糖葫芦后飞奔而出的画面，师问：卖冰糖葫芦的商贩通过什么方式吸引了高墙内的孩子？

生答：吆喝

师过渡：通过大声的叫卖，吸引顾客的注意，从而完成自己的生意，这就是吆喝的作用。印象中这只是一种民间的贩卖手段，能登大雅之堂吗？萧乾的《吆喝》会告诉我们答案。

二、整体感知

师问：（幻灯显示）“整体感知：作者如何形容吆喝这一叫卖手段？请从文中找出相应的词语。”同学们带着这个问题默读全文。

生1答：囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。这里作者将吆喝称为是声乐。

生2答：所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。歌剧一词给予了吆喝者极高的评价。

生4答：可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没失传。称吆喝是一种艺术。

（板书：声乐、歌剧、艺术）

师过渡：同学们看，在作者眼里这哪是一群贩卖商品的商贩，根本就是民间艺术家呀。

三、研讨探究

1、师问：那这些民间艺术家是通过哪些方式使自己的吆喝词具备了艺术性？下面请同学们以小组为单位，结合文中的吆喝词总结吆喝技巧。

生答：“馄饨喂——开锅”，“烤白薯哇真热乎”“卤煮喂，炸豆腐哟”这些吆喝词都有运用到了一些语气词，来增加吆喝的趣味性。（板书：妙加语气词）

生答：“馄饨喂——开锅”是给开夜车的或赌家们备下的夜宵，工作或玩乐到现在，大家肚子都很饿了，吆喝人抓住了这个时间段人们的心理喊出这样的吆喝词，可以说正中下怀。类似的还有“葫芦儿——刚蘸得”，小朋友们一听肯定垂涎三尺。还有“烤白薯哇真热乎”，大冬天的吃一个刚刚出炉的烤白薯真是其乐无穷。（板书：善于抓心理）

生答：作者说了，这些吆喝者在喊吆喝词时气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，所以对再简单不过的吆喝词他也不是用我们正常的说话声调来吆喝的。比如说：乞丐的吆喝词，作者形容他是“凄厉动人的，几乎全部用颤音，先挑高了嗓子喊‘行好的——老爷——太（哎）太，’过好一会儿，好像饿得接不上气儿啦，才接下去用低音喊：‘有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！’”这个乞丐利用声调变化来达到表现自己生活悲惨，博人同情的目的。类似用法的还有卖荷叶糕的商贩。（板书：适时变声调）

生答：像“喝了蜜的大柿子”，用了拟人和夸张的修辞手法来体现柿子十分甜的口味。“小玩艺儿赛活的”用了对比的手法体现这个玩具的好玩程度。“葫芦儿——冰塔儿”则运用了比喻的修辞手法来体现冰糖葫芦晶莹剔透的外形。（板书：巧用修辞法）

师小结：小小的吆喝词里却有这么大的学问，难怪作者称吆喝为声乐歌剧艺术了。同学们分析得很好很到位，那能不能来吆喝一吆喝呢？来试试吧。请同学们挑一个自己最喜欢的吆喝词，30秒准备后来为全班同学吆喝一下。（请5、6位同学起来吆喝）

2、师小结：看来老北京商家云集呀，有浦口的，有黄岐的，有城关的，还有正宗北京人的，真是趣味无穷，下面让我们来听听原汁原味的老北京吆喝好不好？（幻灯片播放硬面饽饽、乞丐、馄饨的吆喝）

3、师问：这些声乐艺术的创造者只是一群小商贩，这样的吆喝声在北京城里是此起彼伏，那他们的生活处境如何呢？何以见得？请同学们快速跳读，勾画相关的词句。

生答：他们的生活很艰辛。大家看，卖馄饨的都是半夜三更出来工作，卖冰棍的一根才三分钱，还有卖烤白薯的是在冬天孩子们上学时鼻涕眼泪冻成冰的情况下出来卖，可见时间非常早，而且天气非常冷。（板书：生活艰难）

4、师问：从中体现了作者对吆喝人怎样的情感？

生答：深切的同情。（板书：同情）

5、师问：只有同情吗？（不是）那还有什么？

生答：敬佩。（板书：敬佩）

6、师问：敬佩什么？

生答：勤劳能吃苦的工作态度。（板书：吃苦耐劳）

7、师问：请同学们看文中插图部分，这个人在卖馄饨。文中对这部分内容有具体描写，说说你看到了一个什么样的吆喝人？

生答：我从“皮儿要薄，馅儿要大”中看到了一个真诚实在的吆喝人。（板书：真诚实在）

8、师问：面对艰辛的生活，他们不失诚信，把吆喝声喊得那么嘹亮动听，从中你还能读出什么？

生答：对生活的热爱。（板书：乐观豁达）

师总结：其实拥有这种质朴、诚信、热情、乐观生活态度的人绝不只一个，你看卖馄饨的真诚实在，卖硬面饽饽的质朴厚道，就是生活没有着落的乞丐，也能用一种轻松的自嘲来面对生活的困窘。他们讲究日子再苦也要过得有滋有味、有腔有调，处境再难，也绝不失生意人的本分，做人的根本。所以，我们投递给他们的目光绝不单是同情，而是同情中饱含着深深的敬意。作家萧乾曾这样说：“我有的只是一支秃笔，但我要用它唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”（幻灯显示）品读吆喝，我们不仅读出了老北京人艰难困苦的生活状态，更读出了老北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界。这境界就是民俗文化的精髓所在。（板书：民俗文化）?

四、拓展延伸

师：同学们在我们这有听过什么吆喝吗？（幻灯播放学生的吆喝）是呀，这吆喝不是正宗的吆喝，是我们的同学帮忙录音的。我记得在我儿时，也像文中的作者所描述的这样，吆喝人到处走街串巷，卖各种物品，但现在我们却很少听到了，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失，但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。下面请同学们“以小组为单位，任选一件物品，用我们的方言来创作一则吆喝”（幻灯显示），也为家乡的吆喝做点贡献吧。

五、作业布置

1、拓展延伸若时间不允许，则作为作业予以完成。

2、预习30课诗五首，背诵其中两首。

第五篇：《吆喝》教学设计

人教版八年级语文下册《吆喝》教学设计

化处镇化处中学教师周斌

内容提要：老话说得好，“酒放置时间越长越香、越好喝。”那么，教学技能越高的教师也往往受到人们的爱戴，原因就在于他们会不断增进自己的教学业务能力，让学生不断进步和提高。然而，教学经历不是很长的老师又如何在较短的时间内积累教学经验，并迅速成长起来呢？我认为那就是多从课堂教学实践中去吸取经验。本文正是我一次课堂教学的亲身体验而得出的心得体会，并把它与各位教师共勉。

《吆喝》是人教版八年级下册第四单元关于民俗民风的一篇课文。经过我课堂教学的亲身体验，确实让我从中学到了很多教学技巧。现将课堂实录作如下记录。

一、导入新课

师：也许，在你们的耳边经常会响起这样的声音：“磨——剪子嘞，戗——菜——刀。”，“麻辣豆腐卤鸡蛋”，你们知道这是什么声音呢？

生（齐）：那是吆喝声。

师：确实是吆喝声，只可惜大家现在很难听到这样的声音了。因为现在，作为民俗民风的吆喝声绝大多数已淹没在都市的喧嚣之中。但是今天，我们还是来听一听萧乾老先生笔下的《吆喝》吧！也许它能引发我们无尽的遐思。（然后板书）文题及作者。

二、初读课文，整体感知课文内容。

师：学生先快速地默读课文，然后再回答问题：作者在文章中向我们介绍了旧北京哪些吆喝声呢？

生甲：第6节“馄饨喂——开锅”、第7节“硬面——饽饽”。

生乙：第11节“卤煮喂，炸豆腐哟”、“葫芦儿——冰塔儿”。

生丙：第12节“荷叶糕”、“荞麦皮”。

生丁：第10节“喝了蜜的大柿子”、“葫芦儿——刚蘸得”、“烤白薯哇真热乎”。

生戊：第11节“小玩意儿赛活的”、“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来。西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”

生己：第9节乞丐的乞讨声。第13节卖萝卜的和第14节卖冰棍的。

师：看来同学们预习很到位，基本上能找出，可是你们知道作者是按照什么样的顺序向读者一一介绍吆喝声的呢？

生甲：有一天的。

生（齐）：不够准确，是从早晨到晚上的。（板书）

生乙：还有一年四季，春、夏、秋、冬的。（板书）

生丙：还有直接叫出是卖什么东西的。

师：其实，课文中第四自然段已经概括出来了，看来同学很仔细、认真。

生丁：还有从吆喝的声调及音韵节奏角度进行评价的。（板书）

师：那么你的依据又是什么呢？

生（几个）：书中有的小节前已归纳好了。

师：那么，这些部分之间又是用那些过渡句进行衔接的呢，同学们能够找到吗？生甲：课文的第二自然段。由洋人的欣赏器乐过渡到北京街头各种商贩的叫卖声。

生乙：还有课文的第八自然段开头第一句话，从卖吃食的到夜晚的三种吆喝的过渡。

生丙：文章第十自然段和十一自然段的开头第一句话都是过渡句。

师：看来同学们都很认真仔细，那么，接下来请大家一起深情地朗读这些过渡句吧！（学生朗读）

师：萧先生将如此纷繁复杂的吆喝声秩序井然地分类介绍，并在有些部分开头用一句总领句，将每部分之间又用过渡句来贯穿，使得文章内容多而不乱。那么，今后我们再写类似的文章也可以借鉴这样的写作方法。所以我觉得，既然吆喝声有内容、有声调、有音韵节奏，那么吆喝它其实也就是一种文化，一种能体现民俗民风的传统文化。

三、精读课文，体味内涵。

师：老北京城的吆喝声有何不同的特点？

生甲：用“就剩两挂啦”中的“就剩”突出已所剩无几了，吸引人快来买。当然对孩子来说是最有吸引力的了。

生乙：场面很搞笑。就拿文中提到的两个乞丐的乞讨声，先挑高嗓子喊，再用低音吆喝。其中还有一个用了快板，显得就更滑稽。

师：那么，“葫芦儿——冰塔儿”和“葫芦——冰塔”之间又有何区别？

生丙：这是儿化音，作者运用北京的方言来写吆喝，这样既表现了地方特色，又显得京味十足，让人回味无穷。

生丁：在吆喝卖荞麦皮的时候，用了夸张的手法，说自己被吓了个“马趴”，语言中透露出幽默。

生戊：“喝了蜜的大柿子”运用了拟人的修辞手法，为了说明柿子的甜。

生己：：有的很简洁的吆喝出要卖的东西，有的却很复杂。

四、读吆喝，品吆喝。

同学们：面对作者对吆喝如此生动、形象的描绘，那么，他又怀有怎样的感情呢？请找出文中相关语句朗读并品析。

生甲：从第7自然段中“我更喜欢”一词可以看出，作者很喜欢吆喝声。

师：那么，你能不能读出这种喜欢的感情？（学生朗读，重音在“更喜欢”三个字上。）

生乙：还有“怀念”。第14自然段中：“北京城倒还剩一种吆喝”中“倒还剩”看出吆喝已渐渐离我们远去，怀念它，也流露出一种遗憾的心情。“倒还剩”要读得轻一些。（学生朗读）

生丙：还有“喜欢”。“他特别喜欢听串街的理发师手里那把钳形铁铉。”那是外国人喜欢的器乐。而“更值得一提”就突出自己喜欢声乐。师：好，但是在朗读这一句时。应该注意重读。（学生朗读）

生丁：第八自然段写了作者觉得听话匣子很累，更讨厌的是胜利公司的商标，由此和文章的吆喝进行对比，很风趣、很幽默地突出作者对吆喝的喜爱之情。

师：说得很好，用了对比的手法，这样分析文章很仔细、很具体。那么，现在再请同学们朗读这一部分。（学生朗读）

五、说说吆喝

师：现在，人们认为吆喝大多已被广告所替代，你是如何看待这样的问题的呢？

生甲：有时候我觉得很讨厌广告，特别是那些街头小广告，真是没完没了的，还有电视上的广告有时候接连放几遍，太没有意思了。然而吆喝不是连着喊，中间还有间歇，有时觉得声音挺有意思的，就会等着再重复。

生乙：但是我觉得，我还是比较喜欢广告，因为现在有一些广告很含蓄，虽然，有时你不知道它在宣传什么东西，可是等到最后你才会有一种恍然大悟的绝妙感觉，毕竟有些广告内容很有创意。

生丙：吆喝声除了是要把东西卖出去，但里面更多的还有着文化气息，用一种或说或唱的形式表现出来。而广告有时运用了成语，但是却给人一种误导，总是出现错别字。

生丁：广告现在已经结合了视频等很多效果，它会让你有一种美的享受。

六、教师小结：

同学们，今天我们学习了《吆喝》这篇课文，并对吆喝这一民俗民风进行了具体、生动的分析，但是可以看出，吆喝作为民俗民风已渐渐离我们远去，可是它曾经带给我们的那些快乐是我们永远也无法忘记的，所以，让我们一起努力去挽救我们的民族文化吧！

七、作业

1、积极走出学校，走向社会去采集的本地旧式吆喝，并整理成文和谈谈自己的感受。

2、以小组为单位，搜集一些地方的吆喝，并将其排成简单的节目。

板书设计：

时间

↗

吆喝

→ 声调变化

时间顺序→（从早到晚，一年四季。）

↘ 音韵节奏

教学反思：

语文的知识广阔无边，想上好一节课很不容易，不仅要钻研教材，更要钻研教法。如何让学生喜欢听课，如何让学生在轻松的气氛下学好课文，并在此基础上能力有所提高，视野得到拓宽，这是一门技术，更是一门艺术。

一堂课的开头导入很重要。作文好的开头被称为“凤头”，其实一堂课的开头也应是“凤头”，即要能够吸引住学生进入境界。开课不是为了热闹好看，而是要实实在在的能让学生学到知识和技能，那么教师在课堂上一定要抓文本，在此基础之上再跃出文本。培养学生分析语言的能力，要有深度，还要多朗读。一堂课承载的东西不能太多，否则学生没有能力去接受，一堂课也只能是蜻蜓点水，很肤浅。

课堂中要注意师生之间的对话，生生之间的对话，教学形式要多样。这样不仅能起到教学相长的效果，学生保持兴趣的时间也会加长，能力也能在互相合作、评价的过程中得到提高。

一堂课既然有凤头就要有豹尾，拓展延伸的东西不能太多，而且这个内容应该是为加深理解课文内容服务的，而不是为了延伸而延伸。

这节课有很多不完美的地方，在今后的教学中我要努力向教学能手学习，将自己的教学水平提高上去。

吆喝教学案例

第一篇：吆喝教学案例

第二篇：《吆喝》教学设计

第三篇：吆喝教学设计

第四篇：《吆喝》教学设计

第五篇：《吆喝》教学设计

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