第一篇：2017北京高三一模语文试卷(朝阳、丰台、石景山、顺义、门头沟)分类(微写作、写作)学生版
2017北京高三一模分类汇编（微写作、写作）学生版
2017东城一模（待补充）2017西城一模（待补充）2017海淀一模（待补充）2017朝阳一模 2017丰台一模 2017石景山一模 2017顺义一模 2017门头沟一模
2017朝阳一模
五、本大题共2小题，共62分。23．微写作。（12分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
①现在一些中小学纷纷组建话剧社团，排演各种剧本，举办话剧节，兴起了一股热潮，也引发了一些争议，对此你怎么看？请谈谈看法。
②请从下列诗句中选取一句，用形象生动的语言描述其画面。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”（柳宗元《江雪》）
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”（叶绍翁《游园不值》）“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”（杨万里《小池》）③请以“起风了”为题，写一首小诗或一段抒情文字。24．作文。（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。
①在《麦浪，麦浪》一文中，少年因为一次偶然的机会，发现了麦田里的秘密，由此引发了对生命的一些思考。类似的情景在生活中也许还有，请以“偶然发现”为题，写一篇记叙文。
②某大学教授，用手机只接打电话、发短信，没有QQ，不发微博，不用微信。有的人很欣赏他，也有的人看不起他，„„，对此你怎么看？请自拟题目，写一篇议论文。2017丰台一模
五、本大题共2小题，共60分。
26．微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。．．．．①读经典作品，可以感受、揣摩作者的性情或精神。请从曹雪芹、鲁迅，路遥、海明威中任选一位，描画你心目中的作家形象。要求：描写细致，形象鲜明。
②《红楼梦》《平凡的世》《呐喊》《红岩》《老人与海》《边城》等六部名著，你最欣赏哪一部？请结合你的阅读体验加以阐述。要求：条理清晰，言之有物。
③《红楼梦》《呐喊》《红岩》《平凡的世界》等作品都塑造了具有抗争精神的人物形象，如贾宝玉、夏瑜，江竹筠、田福军。上述哪一人物形象最令你惑动？请写一段抒情文字（可写诗歌），表达你的感情。要求：感情真挚、富有文采。27．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。．．．． ①《古典之殇》中说：‚由于丧失‘现场’，人类正在丧失经典。‛
这句话触发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。要求：不局限于王开岭散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。
②有报道称，科学家已经研究出将痛苦记忆从人的大脑中删除的方法。
假如头脑中的痛苦记忆被删除，我们的生活、人生、社会„„将会怎样呢？请展开想象，以“痛苦记忆删除以后”为题，写一篇记叙文。要求：有细节，有描写。2017石景山一模
五、本大题共2小题，共60分。25.微写作（10分）
阅读下面的材料，从以下三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。为推进经典作品阅读，学校举办了以“阅读•心享”为主题的读书活动，推荐了《红楼梦》《平凡的世界》《红岩》《老人与海》《边城》《呐喊》等书目。
①活动中，有的同学阅读经典作品有困难，“死活读不下去”。请你以书目中的一部作品为例，为这些同学提供阅读帮助。要求条理清楚，言之有物。
②活动组织者建立了“共读”微信群，要求学生分工合作，每天上传经典作品一个章节的朗读录音。请你对这个活动设计发表评论。要求言之成理，自圆其说。
③活动组织者举行以“读你”为题的诗文比赛，请你以书目作品中的某一个人物为对象，写一段抒情文字或一首小诗。
26．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。①从去年下半年开始，共享单车以“共享”理念风靡全国各大城市，这种用车模式便捷、绿色、健康。同时在其发展过程中，也出现了一些问题，如停放随意的混乱、无视安全的骑行，以及租金退换不及时、单车定位不精准等。这引起人们对“共享”的诸多议论，你对“共享”有怎样的思考呢？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
②在《草书的表情》一文中，作者说“诗是少年的狂放，中年的故事多半是欲说还休”，但我们少年岂仅仅是狂放，他们也有滋味万千的生活，这之中亦有“欲说还休”的体味。请以“欲说还休少年事”为题，写一篇记叙文。
2017顺义一模
五、本大题共2小题；共60分。27.微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
①“勤奋”“吃苦”“坚持”“忍耐”“顽强”是走向成功的共同要求。请你选择一点，给下面几部文学名著中的一个人物写一段赠言，表达你对该人物的敬佩（鼓励或劝诫）之意。
文学名著：《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》 要求：赠言要结合人物的经历或特点，不要泛泛而谈；150字左右。
②中央电视台“中国诗词大会”播出，引起了同学们的热议：要不要背古诗词？怎样学习古诗词？对这些问题，同学们意见不一，各执己见。请你写一则短文，投稿给校报，报道大家的意见。要求：客观、全面，有概括性。字数150字左右。
③以“雨”为题，写一段抒情文字（或诗歌），不超过150字。
28.作文（50分。任选一题。把题目抄或写在作文纸上）
①《笔墨祭》结尾说：“颜真卿书法的厚重庄严，历来让人联想到他在人生道路上的同样品格。”这是认为“字如其人”；但也有人以秦桧为例，说秦桧的字很好，人却是遗臭万年的奸臣，由此得出“字未必如其人”的结论。对此，你怎么看？请以“字如其人论”或“字未必如其人论”为题（二者选择其一），写一篇议论文。要求：可以就书法立论，也可以由书法说开去；观点明确，论证合理，结构清晰。不少于700字。
②中国优秀传统文化，很多都表现为某种技艺，如文学（诗词歌赋、小说、戏曲）、书法、绘画、剪纸、曲艺及建筑、园林„„假如某天醒来，你居然就成了某一方面的专家高手，你想成为哪一种高人，将会发生什么故事？„„请展开想象，以“早晨醒来，我忽然发现，自己成了一名„„”为开头，写一篇记叙文，体现出你对传统文化、传统技艺的感受或认识。要求：发挥想象，有细节，有描写。题目自拟。不少于700字。
2017门头沟一模
五、本大题共2小题，共60分 24.微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答，不超过150字。
①“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录，有人认为，“二十四节气”体现古人的智慧，应该传承发扬；有人认为，“二十四节气”和我们的生活已经没有多大关系了„„对此，谈谈你的看法，说明理由。要求：条理清晰，言之成理。
②《红楼梦》《呐喊》《边城》《平凡的世界》《老人与海》等作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象，请从贾宝玉、王熙凤、阿Q、翠翠、田晓霞、孙少平、桑迪亚哥中选择一个你喜欢或不喜欢的人物形象，写一段抒情文字。要求：结合书中具体内容，感情真挚。
③“高三百日誓师大会”上老师的谆谆教诲，家长的殷殷期盼，同学们的铮铮誓言，曾让我们感动，也让我们震撼，请选择一个你印象深刻的画面进行描绘。要求：画面具体，生动形象。25.作文：（50）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
①著名作家柯灵在《苏州拾梦记》中记叙了一位生活在苦难中的伟大母亲在苏州拾梦的故事。每个人在年少时，都曾有过各种各样的梦：个人的、家族的、国家的......长大后，才知道梦里装着的是对未来的追求，对美好的向往。请以“拾梦”为题，写一篇记叙文。不少于700字。
②“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”这是庄子的一句富有哲理的话。在现实生活中，当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用”。比如说，参加公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用；再比如说阅读名著，有人说无用，实际上对丰富我们的阅历有着大用。
要求：根据上面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章；文体不限，诗歌除外。
第二篇：2018届北京各区高三一模语文试题分类(微写作、写作)学生版
2018届北京各区高三一模语文试题分类汇编（微写作、写作）学生版
2018东城一模
五、本大题共2小题，共60分。
25．微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。①《论语》集中体现了孔子的思想。他的思想核心是“仁”。《论语》中关于“仁”有多种说法，如“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁者人也”。请根据你的阅读理解，选择一点，谈谈你对孔子“仁”的思想的认识。要求：观点明确，条理清楚。
②在很多文学作品的结尾，人们都做出了自己的选择：《边城》中的翠翠选择了等待，《红岩》中的齐晓轩选择了牺牲，《平凡的世界》中的孙少平选择了回归。请选取其中一个人物，结合相关情节，描写这个人物做出选择时的内心活动。要求：想象合理，符合人物性格。
③台湾诗人洛夫有一句诗：“如果我用火写诗／请读我以解冻后的泪水”。请你把“如果我用＿写诗”填写完整并以此为题，写一首诗或一段抒情文字。要求：语言优美，感情真挚。
26．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
①在《古渡口，古河州》一文中，盛唐和西域的历史借古渡口、古河州融人了当代人的生活，传统得以承继和延续。请以“传统与现实”为题目，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②我国正处于发展的新时代，新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。未来当你走上工作岗位，真正成为这个时代的建设者，会发生怎样的故事呢？请以“我是新时代的建设者”为题目，发挥想象，写一篇记叙文。
要求：想象合理，有情节，有描写。2018西城一模
五、本大题共2小题，共60分。25．微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。（1）有人说：“一切都是最好的安排。”小说中情节的安排有时也是如此。你认为下列情 节是“最好的安排”吗？请从中任选一个，谈谈你的看法。要求：结合原著内容，自圆其 说，条理清楚。
①华大妈与夏四奶奶在坟场相遇（《药》）②迎接林黛玉进贾府时王熙凤迟到（《红楼梦》）
③精疲力尽的桑提亚哥回到岸上，睡着后又梦见狮子（《老人与海》）
（2）在特定情境下，人们会特别想向已经去世的亲人倾诉内心深处的情感或想法。阴阳 两隔后，翠翠对妈妈、江姐对丈夫、孙少平对田晓霞会倾诉什么呢？请从上述人物中任选一位，写一段向逝去的亲人倾诉的话。要求：体现人物所处的情境，符合作品内容，有感染力。
（3）有人说，如今“人人面前都有麦克风，人人都是新闻发言人”。请从下面《论语》 选文中选择一句，根据对所选句子的理解谈谈你对“自媒体时代人人都有话语权”这一现象的看法。要求：正确理解所选句子的意思，自圆其说，条理清楚。①巧言令色，鲜矣仁。②唯仁者能好人，能恶人。③君子欲讷于言而敏于行。
④子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。⑤众恶之，必察焉；众好之，必察焉。⑥道听而涂说，德之弃也。26．作文（50分）
今年是我国改革开放四十周年。改革开放，让很多东西或诞生，或成长，或改善，或丰富„„它将很多东西引进来，又让很多东西走出去„„这一伟大国策，赋予一个古老民族无穷的活力和无尽的挑战。
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。（1）我们每个人都是改革开放的亲历者、受益者或诉求者。
“吃过麦当劳，看过好莱坞，玩过迪斯尼——我比我爸小时候强！” “越来越多的同学上名校了，还能在网上选不同学校的课来听，虽然辛苦，也不乏快乐。” “与其坐等国家分配，不如学着自主创业，趁着年轻，我想试试„„”
“下岗时我哭过，可生活还得继续。也许我今天只是个打工仔，明天就可能成为持股人„„”
“过去是商店卖什么咱就得买什么，什么时候咱想买什么商店就能卖什么啊?”
“坐公车、逛公园、进博物馆都不花钱了；有点儿小毛病，社区医院就解决了。快八十岁了，明天还能盼点儿什么?”
„„
这些话，说出了普通百姓的故事，道出了普通百姓的心声。请以“改革开放中一个普通人的故事” 为副标题，主标题自拟，写一篇记叙文。要求：可写实，可想象，有叙述，有．．．描写。
（2）作为改革开放中成长起来的一代人，读了下面六句话，你对这场关系到国运、人生的变革有着怎样的感触与思考？
①穷则变，变则通，通则久。（《周易》）②不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语》）③仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子》）
④中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血。（鲁迅）⑤解放思想，开动脑筋，实事求是。（邓小平）
⑥广大人民群众坚持爱国奉献，无怨无悔，让我感到千千万万普通人最伟大，同时让我感到幸福都是奋斗出来的。（习近平）
请以“写在改革开放四十年”为副标题，主标题自拟；并以上述两到三句为基础确定立．．．．．．．．．．．．．意，并合理引用，使之形成有机关联，写一篇议论文。要求：自选角度，观点明确，论据充 分，论证合理。
2018海淀一模
五、本大题共2小题，共60分。25.微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。
①很多小说都有精彩的环境描写，它们在烘托气氛、塑造人物等方面起着重要作用。请从《红楼梦》《红岩》《老人与海》的典型环境中选择一处，加以描述并做简要点评。要求：符合原著内容，条理清晰。
②有人说，文学作品中的“长兄”形象常常是隐忍、保守的。你是否同意这种说法？请从孙少安（《平凡的世界》）、天保（《边城》）、大哥（《狂人日记》）中选择一位，谈谈你的看法。要求：观点明确，自圆其说，论据符合原著。
③同学三载，毕业在即，请给你的高中同学写一段临别赠言。要求：恰当引用下面的《论 语》两则，语意连贯，感情真挚。曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》）
子日：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）
26.作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题纸上。①《北京城市总体规划(2016-2035)》将北京城市的发展目标定位为：拥有国际交往环境的大国首都，全球创新网络的中坚力量和引领世界创新的新引擎，彰显文化自信与多元包容魅力的世界文化名城，生活更方便、更舒心、更美好的和谐宜居城市，天蓝、水清、森林环绕的生态城市。
北京在这些方面的发展，离不开你的参与，你与北京会发生怎样的故事呢？请以“我与新北京”为题，写一篇记叙文。要求：有故事，有描写。可以写北京发展的某一方面，也可以写多个方面。
②孔子说“绘事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面绘画。油画创作中，第一层着色被称为底色，底色会影响整幅画的色调。其实，一个人具有或选择怎样的底色，与他的人生发展密切相关。
请以“谈底色”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论证合理。
2018朝阳一模
五、本大题共2小题，共60分。25．微写作。（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过180字。①俗话说，“佛争一炷香，人活一口气”。请你结合《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部名著中的一个人物，来阐述对这句话的理解。②某中学要举行一场“古诗文朗诵会”。如果让你推荐一篇古诗词或古文，你会推荐哪一篇？请说明推荐理由。
③请以“春天的声音”为题，写一首小诗或一段抒情文字。26．作文。（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。①顾炎武说，“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；两位前贤说的名言警句能给你什么启发？请自选角度，自拟标题，写一篇议论文。②你注意到身边的变化了吗？你关注到了国家的发展和变化了吗？你还期待生活中出现什么变化？请以“变”为题目，写一篇记叙文。
2018丰台一模
五、本大题共2小题，共60分。25.微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。．．．．① 学校要选择一个场所，为高三学生举行“十八岁成人仪式”。“北京孔庙和国子监 博物馆”、“中国人民抗日战争纪念馆”、“国家体育场”（鸟巢）和“北京798艺术区”这 四个场所，你建议选择哪个，请说明理由。
要求：理由充分，条理清楚。② 请从《红楼梦》里的林黛玉、《平凡的世界》里的孙少安、《明天》里的单四嫂子、《红岩》里的江姐四个人物中，任选一个人物，以第一人称叙述“我和他（她）之间难 忘的一件事”。
要求：“我”和“他（她)”必须是原著中的人物，符合原著内容，内容充实。③ 请你为《边城》中的“小溪”或《老人与海》中的“大海”，写一段抒情文字。要求：依据原著，感情真挚，富有文采。26．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。．．．．① 1月31日晚，“月全食血月+超级月亮+蓝月”三景合一的天文奇观，引发观看热潮。其实，用天文望远镜看这个悬挂在天空上的星体，只是一张坑坑洼洼灰秃秃的麻子脸。在中华传统文化中，月的内涵很丰富，有嫦娥奔月，有中秋赏月，有清风明月„„ 以上材料引发了你哪些思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
② 张择端借一纸画卷留下了自己的生命印迹。你未来会借怎样的艺术形式留下你的 “生命印迹”？请展开联想和想象，写一篇记叙文。
要求：想象合理，有叙述，有描写。
2018石景山一模
五、本大题共2小题，共60分。25．微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。
《秋以为期》的作者描述了与秋天的美好约定，其实春天也容易引发我们对自然、人生的无尽情思。请以“约会春天”为题，写一首诗或一段抒情性文字。要求：主题明确，形象鲜明，有感染力。将题目抄在答题卡上。
请以“吐槽孔夫子”为题，写一段评论性文字。要求：结合《论语》中的相关内容，观点明确，有理有据。将题目抄在答题卡上。
以下是三部名著的封面图片，请任选其一，解说这一封面的设计依据。要求：结合相关作品的内容，条理清楚。
26．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
近来，《战狼2》《红海行动》等影片热映，“新四大发明”亮相平昌冬奥会闭幕式，滞留国外机场的中国游客多次高呼“中国”、高唱国歌来“维权”，韩国部署“萨德”反导系统引发国人抵制“韩货”的狂潮„„这些现象引发了人们对“爱国”这一话题的深入思考。
请以“我所理解的爱国主义”为题，写一篇议论文。
请以“糟糕，我把
丢了”为题，展开想象，写一篇记叙文。要求：把题目补充完整；想象合理，有叙述，有描写。
2018房山一模
五、本大题共2小题，共60分。25．微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。．．．．①说起“知识付费”，你也许会想象到将来可能出现的譬如智能知识付费这样的比时下互联网平台知识付费更科学、更先进、更便捷的知识付费方式吧？请写一段介绍你想象中的智能知识付费的文字。要求：想象合理，语言简洁、明了。
②纪录片《厉害了，我的国》将党的十八大以来祖国的发展和成就，以及十九大报告中总书记提出的中国特色社会主义进入新时代这一重大论述很好地呈现在了银幕上，看罢令人振奋。请以“厉害了，我的国”为话题写一段抒情性文字。要求：情感真挚充沛，语言具有感染力。
③经典之所以成为经典，无论从内容上、还是从艺术上都有其原因。请从《论语》、《红楼梦》、《边城》、《呐喊》、《老人与海》、《平凡的世界》、《红岩》等几部经典中选择一部，简述其成为经典的一条原因。要求：立足原著，突出作品的经典性特点。26．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。．．．．①潜伏在沙山深谷的那弯清泉——月牙泉，给《沙原隐泉》的作者余秋雨带来了巨大的惊喜。生活中，虽然也有重重困难，但是也会有种种惊喜。
请以“惊喜”为题，写一篇记叙文。要求：有故事性，叙述清晰，描写具体。
②“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”这是清朝诗人袁枚的一首小诗。苔花终日生活在阳光难以照到的地方，但它仍坚强地绽放；苔花如米粒般渺小，但它却要像花中之王——牡丹那样盛开。请以“说苔花”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
第三篇：2015年北京顺义高三一模语文试题及答案
2015年北京顺义高三一模语文试题及答案
北京市顺义区2015届高三第一次统一练习语文试题
2015.3
一、本大题共11小题。共29分。阅读下面文字，完成1—11题。
【材料一】《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”。取字原属贵族特权，后来成为知识阶层的事。宋代还不准下层人取字。到明清时代，三教九流，五行八作，几乎无人无字。尽管也遭到士大夫的抨击和嘲讽，但取字的习俗，仍然普及开来。
先秦时代，字是行冠礼时由选定的嘉宾给起，后世不举行冠礼了，字则改由师长或其他通文墨的人给起，而且也不一定到成年才起，很可能是小名、大名和字一同起的。当然，也有成人之后才请人起字的。
上古贵族女子，原本也起字。《礼记·曲礼》：“女子许嫁，笄而字。”是说女子成年许配人家时，把垂发挽起来，用笄别住，并给她取字。这一礼制，秦汉后没能承袭。虽然上层妇女有的也有名有字，但不一定“许嫁笄而字”。女性一般自幼至成年，只有一个小名（闺名）。不过，这一礼制虽未推行开，却在汉语中留下许多成语，如说女子已有婆家，叫“已字”“已字人”；没找婆家，称“待字闺中”“未字人”“未字”。
后世取字，有许多是引经据典。如唐代陆羽字鸿渐，取自《易·渐卦》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”；宋代楼伯圭字禹锡，出自《书·禹贡》“禹锡玄圭”。
名字的组合方式，自古及今，当不下几十种。习见而常用者，约为以下八种。
第一、同义相协。名与字为同义词，二者相为辅佐，互作解释。如宋欧阳修字永叔，《广雅》：“修，长也。”《说文》：“永，水长也。”
第二、反义相应。名与字皆为反义词，二者对立相应，各从反面作解。如孔子弟子曾点字皙，《说文·黑部》：“点（繁体作“點”），小黑也。”，“皙”，意为洁白，点、皙相对。
第三、连类相及。义类相近或相似，因甲而及乙。三国孙策字伯符，策、符皆为信物，只形制与用途不一。
第四、景仰前贤。因为倾慕前代圣贤，向他们看齐，于是就袭用其名字。汉司马相如字长（zhǎng）卿，《史记》说他“慕蔺相如之为人，更名相如”。蔺相如为赵国上卿，故以“长卿”为字。这既表示蔺相如的身分，也体现了司马相如建功立业的愿望。北齐颜之推字介，是拆春秋晋国介之推的姓名以为名、字。据《左传》，晋文公封赏随从逃亡的群臣，介之推不去述功，文公也未加封赏，介之推遂携母隐居绵山。后文公以焚山方式欲使出山，介之推不出，遂烧死于绵山。
第五、概括经义。自西汉武帝罢黜百家，独尊儒术，到东汉时，儒家典籍便成了家喻户晓的课本了。人们逐渐就都从儒家经典中选取名字。汉末三国已渐成风。自南北朝而唐宋，而元明清，士大夫名字取于儒家经典者触目皆是。如唐白居易字乐天，《礼记·中庸》：“故君子居易以俟命。”《哀公问》：“不能安土（意为“居易”），不能乐天。”
第六、使典用事。这种名字组合方式，先秦没有，两汉也少见，唐宋才多起来。它取材于史传载记，诸子百家之书。有的与袭用经文相似，但大多含有故事情节。如唐李商隐字义山，《史记·伯夷叔齐列传》载，武王伐纣，伯夷、叔齐叩马而谏，“左右欲兵之。太公曰：‘此义人也。’扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。商隐，即谓殷商之隐者，义山，即谓“义不食周粟，隐于首阳山”。
第七、崇奉宗教。唐王维字摩诘，维摩诘，佛家菩萨名。《旧唐书·文苑传下·王维》：“兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血。”因崇佛，故拆菩萨名为名字，以示皈依。
第八、采撷名篇。采撷名篇佳作中的警策以为名字，南北朝时已很常见，至明清而大行。如明代胡东皋字汝登，出自陶潜《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，①
。”清朝张孟词字腾蛟，出自王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，②
。”孟，表示长幼次序中排行老大。
名字组合方式，不止上述八种，但常见而比较复杂的，大致如此。
（取材于吉常宏《中国人的名字别号》）
1.下列加点字在【材料一】中的读音，全都正确的一项是（2分）
男子二十冠而字 五行八作 皈依
A.guān zuō
bàn B.guàn zuō
guī
C.guān zuò
bàn D.guàn zuò
guī
2.依据【材料一】文意，写出钱锺书《围城》主人公“方鸿渐”、北大教授“裘锡圭”名字的出处。（2分）
3.依照原文，把【材料一】中划线部分补充完整。（4分）
4.【材料一】中提到介之推，下面与之有关的民间传统节日是（2分）A.元宵节
B.寒食节 C.端午节 D.祭灶 5.下列理解符合文意的一项是（3分）
A.《礼记·曲礼上》说“男子二十冠而字”，意味着起字一定要到男子20岁。B.“待字闺中”，是说女子尚未成年，还没有取字，同时也意味着没有婚配。C.司马相如开始并不叫这个名字，因为他仰慕蔺相如，才改名相如，字长卿。D.由于儒家典籍家喻户晓，老幼皆习，所以古代文人名字都取义于儒家经典。
6.宋代词人秦观，字少游，据【材料一】中“连类相及”方式，从他的字断定，“观”应该读。（写出拼音，2分）
阅读“材料二”及“链接材料”，根据要求，完成7—11题。【材料二】
古人一般都有名有字，那么名和字的用途有何不同？什么场合称名，什么场合称字；对什么人称名，对什么人称字，这在古代是很有讲究的。若不论场合、身份、对象，任意而用，将十分难堪。
从命名取字上说，名是由长辈所起，行于家庭之内。字是行冠礼时由嘉宾所起，意在“敬名”，是行于外的。由此便形成两个原则：名是尊长所叫，或用于自称；字是给外人叫的，不能用于自称。但其中情况也比较复杂，还须进一步讨论。
第一、自称称名。总的说是自称称名，但还要看是对谁，不是对谁都称名。
(1)对君父自称。封建时代君父一体，儿子在父亲面前，臣子在君主面前，或对天子的使者，都要称名。在君主面前，不但自称要称名，在提到其他人的时候，也得称名，即便涉及自己的长辈先人，都要直呼其名，说“臣父臣某某”“臣大父先臣某某”。
(2)对尊长自称。对君父自称名，推而广之，对位尊者，对家族亲戚中的长辈，都要自称己名，以示尊敬。如大诗人李白，出川之后，在荆州时想得到刺史韩朝宗的提拔，便写了有名的《与韩荆州书》，开头就说：“白闻天下谈士，相聚而言曰……”
(3)对朋友自称。古代文人与朋友交往，不论对方年纪长幼，自称时都要称名，不像后来俗文学中所写，年长者自称“愚兄”，年幼者便叫“贤弟”。不论年龄，甚至同族兄弟，年长者也自称名。
(4)尊长自称。尊长对卑幼者自称名，源自上古。《论语》中，孔子与弟子们谈话，都自称名，如《述而》“丘也幸，苟有过，人必知之”，《季氏》“丘也闻有国有家者”，都是自称名。
但是，家庭直系尊长，如父亲、祖父对儿孙是没有自称名的，甚至印章使用，也是如此。1949年前，长辈给晚辈写信，结尾都不具名，只写“父示”“祖字”“伯父手书”或也“伯父某某”“叔某”。
第二、称人用字。古人在交际中都是称人之字以敬其名。不过当时等级森严，礼节繁杂，就是称字也要看对象，也有许多讲究。
(1)平辈之间称字。亲友中同一辈分的，原则上都称字。孔门弟子彼此间都称字。对朋友不能呼其名，这是传统的礼仪准则，除非对方没有字。许多历史题材的文艺作品，常常忽略这一点，实在欠妥。
兄弟之间也以字相称。兄对弟，对称或叙述过程中都可以；弟对兄，一般只用于叙述时称呼。
(2)尊长称卑幼者。身分地位高的对身分地位低的，年长的对年幼的，为表谦敬，也须称对方的字。亲友中长辈对晚辈称字，比较常见，但父祖对儿孙称字罕见。
(3)关于称尊长的字。先秦有称尊长字的，如孔门弟子常称老师“仲尼”。但这在封建社会中后期，往往遭人非议。父祖之名固不能说，称字也行不通。有了别号之后，多称父祖的别号。
君主的字是不能叫的。今天许多根据古典名著改编的电视剧，让剧中人物直呼其君主之名，实在缺乏历史文化常识。
此外还有一种“谥号”，是人死后由朝廷（官谥）或门生后辈（私谥），按照其生平事迹与品德修养，给予带有评判性质的称号，如韩愈官谥“文”，范仲淹官谥“文正”，又如陶潜，又名渊明，字元亮，私谥“靖节”，“靖”表示保护、保卫，而“节”则表示节操，称靖节先生，也是一种敬称。
链接一：宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”
链接二：《水浒》第三十九回和第四十回写吴用为救宋江脱离江州之危，命萧让摹仿蔡京笔迹给蔡京之子江州知府蔡九写了一封信，盖上金大坚摹刻的“翰林蔡京”四字印章，要戴宗带回江州，信中命蔡九把宋江押送汴梁，这样，就可以在路过梁山时，搭救上山。戴宗走后，吴用猛然想起信中印章有个老大的破绽，不但救不成宋江，反会拖累戴宗受苦……果然，戴宗一到江州，就被机警狡诈的黄文炳一眼看穿图章的破绽。
7.对【材料一】【材料二】中涉及的有关文学常识的表述，不正确的一项是（3分）
A.白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人。他的诗歌如《忆江南》《春夜喜雨》《琵琶行》等都是历来传诵的名篇。
B.欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，其散文写得婉转流畅，富有情致，其中《醉翁亭记》《秋声赋》是其代表作。
C.《论语》记录了孔子及其弟子的言行，体现了孔子政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家重要的经典。
D.李白字太白，号青莲居士，有“诗仙”之誉。他的诗最能反映盛唐精神风貌，代表着盛唐诗歌的最高艺术成就。
8.结合【材料一】判断，“链接一”中宝玉给黛玉起字的方式是（3分）A.反义相应
B.使典用事 C.崇奉宗教 D.景仰前贤
9.结合【材料二】，说明“链接二”中金大坚所刻图章的“破绽”所在。（3分）
10.假如你穿越为陶渊明家僮，见到主人时，结合【材料一】【材料二】的知识，下列称呼最合“礼”的一项是（2分）
A.陶潜
B.陶渊明 C.靖节先生 D.元亮先生
11.根据【材料一】【材料二】，下列推断不恰当的一项是（3分）
A.宋代朱熹字元晦，“晦”意为昏暗，与表示光明的“熹”对立，名、字“反义相应”。B.周瑜字公瑾，“瑜”“瑾”均为美玉，成语“怀瑜握瑾”可证，名字属于“连类相及”。C.《子路曾皙冉有公西华侍坐》中，孔子对他的弟子，只应称其字，而不宜直呼其名。D.某三国题材的电视剧中，事于东吴的诸葛瑾命孔明“见过吴主孙权再来叙话”，失礼。
二、阅读下面唐诗，完成12—15题。共16分。
①
二月二日 李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营②。新滩莫悟游人③意，更作风檐夜雨声。
【注】①二月二日：蜀地以此日为踏青节。②元亮井，陶潜：“井灶有遗处，桑竹残朽株。”作者称“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，意指难以归隐躬耕。亚夫营：汉代将军周亚夫，曾屯兵于细柳，以军纪严明著称，后人称为“亚夫营”。③游人：作者自指。
12.盛唐有“大李杜”，指李白、；晚唐有“小李杜”，指本诗作者和，小杜的《泊秦淮》被清代沈德潜称为“绝唱”。最后两句是：“
。”（4分）13.下列对这首诗的理解，不恰当的一项是（3分）
A．首联点明踏青时间地点和印象，虽是冷风，但旭日温暖，到处充满暖洋洋的春意。B．“花须”即花蕊，因花蕊细长如须；“柳眼”即柳叶的嫩芽，因嫩芽如人睡眼方展。C．“万里”“三年”，表面是写空间的悬隔，时间的漫长，实抒欲归不能的苦闷和无奈。D．“风檐雨夜声”是写夜间檐前风吹雨打的声音，这里是用来形容江边浪潮声的凄切。14.对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）
A．“东风日暖”和“闻吹笙”，从不同的角度写出了江行踏青的感受。B．“无赖”本指人狡狯多诈，此指花开、柳舒实属假象，具有欺骗性。C．“元亮井”“亚夫营”，均用典故，随手拈来，信口道出，不着痕迹。D．“新滩流水”仿佛午夜檐间风雨的凄凉之声，是作者内心独特感受。
15.王夫之在《姜斋诗话》中说“以乐景写哀情，以哀景写乐情，倍增其哀乐。”本诗则是以乐境反衬愁思，结合具体诗句谈谈你的理解。（6分）
三、阅读下面的文言文，完成16-21题。共21分。
论梁元帝读书
江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。有恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与六博投琼①、耽酒渔色也，又何以异哉？夫人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言，且为大惑之资也，况百家小道，取青妃白②之区区者乎？
或曰：“读先圣先儒之书，非雕虫之比，固不失为君子也。”夫先圣先儒之书，岂佛徒之言，书写读诵而有功德者乎？读其书，察其迹，析其字句，遂自命为君子，无怪乎为良知之说者起而斥之也。
夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人也；察其微言，以用其精义也。乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣，而如太子弘之读《春秋》而不忍卒读者鲜矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鲜矣。孔子曰：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益未闻无志而以学为志者也以学而游移其志异端邪说流俗之传闻淫曼之小惠大以蚀其心思而小以荒其日月元帝所为至死而不悟者也恶得不归咎于万卷之涉猎乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？
（取材于清王夫之《论梁元帝读书》）
注释：①六博投琼：古赌博游戏。②取青妃白：比喻卖弄文字技巧。
16.下列句中加点词语解释不正确的一项是（3分）A.搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者。夸:夸耀 B.足以锢志气于寻行数墨之中 锢：禁锢 C.迷影迹而失微言 微言：不重要的言词 D.能自反而知愧者鲜矣 自反：自我反省
17.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）A.则与六博投琼、耽酒渔色也，又何以异哉
那和沉迷于赌博，喝酒，美色，又有什么不同呢？ B.无怪乎为良知之说者起而斥之也
那就不奇怪从事“致良知”之说的学者，会群起而斥责了。C.乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣
善于读书而有心得，又能以书导正的人则很新鲜。D.吾十有五而志于学
我十五岁立志发奋学习。
18.作者认为梁元帝读书存在的问题有：① ；②。（2分）
19.作者认为读书的目的是（2分）□□□□、□□□□。
20.本文关于读书的观点，今天还有其现实意义，联系实际，说说你的感悟。（6分）
21.用斜线“/”给上面文言文中画横线的部分断句。（5分）
志 定 而 学 乃 益 未 闻 无 志 而 以 学 为 志 者 也 以 学 而 游 移 其 志 异端 邪 说 流 俗 之 传闻淫 曼 之 小 惠 大 以 蚀 其 心 思 而 小 以 荒 其 日 月 元 帝 所 为 至 死 而 不 悟 者 也 恶 得 不归咎于 万 卷 之 涉 猎 乎？
四、本大题共7小题，共26分。阅读下面文字，回答22—27题。
另一种纪念碑
①现在，大凡到湘西凤凰县一游的人，都是为了沈从文先生而来的。沈先生是凤凰人，沈先生的故居和墓地都在凤凰县城。“一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。”沈先生没有战死在沙场。其实，沈先生也没有回到故乡。他遥远地死在一个叫做北京的喧嚣的大都市里。当年，一个二十岁的士兵为旧生活所窒息，被新生活所感召，突然决定放下枪，拿起笔，要以文学闯天下，他所到的第一个城市就是北京。这个一文不名的青年，在自己的文学梦中几乎冻饿而死，但这个顽强的青年终于在绝境中立定了脚跟，并且终于在文学的山冈上留下一片美丽的森林。这个闯荡了世界的青年终于又死在北京。回到故乡的不过是先生的骨灰。
②一段迂回的山路，一片逼仄的台地，一块自然坠落的石头，石头略微凿磨的平面上是沈先生的笔迹：照我思索，能理解“我”，照我思索，可认识“人”。这些话和这石头面对着已经有些污浊了的沱江，一座旧石桥，和一些已经破旧不堪的吊脚楼。在这些话和这石头背后的山坡上环绕着零乱却又茂密的草木。沈先生的大部分骨灰撒进沱江了，只有几块骨由沈先生的孙子亲手埋在这石头下面的。
③沈先生在凤凰城里长到十五岁，而后从军，又在沅江、辰水之间浪迹五年。此后，湘西的山水就再也关不住一个年轻人的心了。可这二十年的人生成了沈先生文学创作的源泉，他那些所有最深沉最美好的文章，都是从湘西的江河里涌流出来的。这个没有上过大学，没有留过洋，没有任何文凭学位的湘西赤子，竟然做成了一件伟业：他用湘西的河水滋润了在一派酷烈的“西风”中枯萎断绝的中国诗魂。有了他的《从文自传》，有了他的《湘行散记》，有了他的《边城》和《长河》，中国人枯叶一般飘零的诗情，终于又有了一片水意深沉的沃土。再过许多个世纪，当人们回过头来打量中国传统文化分崩离析的过程，当人们辨别中国人的生命样式和别人有什么不同的时候，沈先生留下的这一片美丽的森林，是会叫人惊奇和赞叹的。
④大概是因为沈先生盎然不绝的诗意吧，他竟然在许多时候，在许多人那里被误解成是一位，而且仅仅是一位传统的“田园诗人”。许多人把“美化落后”“诗化麻木”的批评放在他的名字上。我一直不解的是，怎么会有这么深的误解和误读。别人不懂也就罢了。难道我们这些中国人也真的再也听不懂中国诗人的歌哭和咏叹了吗？难道历史的风尘真的把我们埋葬得这么深这么重了吗？以致我们竟然听不懂一个肝肠寸断的柔情诗人的悲鸣？以致我们竟然看不见，在夕阳落照下的那样一种悲天悯地的大悲哀？
⑤“于是，我就在道尹衙门口平地上看到了一大堆肮脏血污的人头。还有在衙门口鹿角上，辕门上，也无处不是人头。”“我那时已经可以自由出门，一有机会就常常到城头上去看对河杀人。每当人已杀过不及看那一砍时，便与其他小孩比赛眼力，一二三四屈指计数那一片死尸的数目。”“但革命在我印象中不能忘记的，却只是关于杀戮那几千农民的几幅颜色鲜明的图画。”（沈从文《辛亥革命的一课》）
⑥这个世界上可有一个摆满了人头和尸体的“世外桃源”吗？而这些刻骨铭心的记忆，这“几幅颜色鲜明的图画”，是所有那些潮湿的吊脚楼，雾气迷蒙的河水和夜幕上闪烁的星星们的背景，所有那些妓女、船工、士兵和农民们的故事，都是在这样一种深重到叫人透不过气来的底色上描绘出来的。走出湘西对于沈从文不仅仅是一次旅行，而是一种对新生活和新精神的追求，是一场再生。这个秉承了新文化运动洗礼的湘西人，以全新的眼光看待自己和自己的家乡时，就诞生了中国现代文学史上这一片最深沉也最美丽的森林。中国诗歌所最为崇尚的“神韵”和“意境”之美，在这片森林中流变成为一种不可分离的整体呈现。这是中国诗的传统向现代散文文体一次最为成功的转变。而 ①（充斥、弥漫）在这些美丽的文字背后的，是一种无处不在、无处不有的对于生命沉沦的大悲痛，和对于无理性的冷酷历史的厌恶。在这肝肠寸断的痛惜的背后，是一种人的觉醒，是一种现代人格的建立。
⑦对此，沈先生自己说过一句肺腑之言：“写它时，心中充满了不易表达的深刻悲痛！”所谓“大音稀声”，所谓“有大美而不言”。不像当时的一些作家们那般浅薄直露地“噫！噫！啊！啊！”，未必就不懂得痛苦，未必就没有深刻。事实上，这正是沈从文先生不为潮流所动，独到而深沉的追求。——一个能和时代风格相 ②（抗争、抗衡）而独立于世的作家必定是大家。在当时那一派峻急、坚硬、浮躁的白话“国语”的主流中，沈从文的从容沉静和优美大度尤其显得殊途一致。在沈从文诗意神话的长廊中，《边城》无疑是最精美的篇章。那是关于一个老人，一个女孩，和一只狗的童话。随着一幅幅或浓或淡的画面从眼前消失，在你整个的身心都得到深沉的舒展之后——慈祥的祖父去世了，健壮如小牛的天保淹死了，美丽的白塔坍塌了，姑娘的情人出走了，“也许永远不回来了”，善良天真的翠翠，在挣扎不脱的命运中再一次面临了母亲的悲剧，翠翠那一双“清明如水晶”的眸子，不得不“直面惨淡的人生”。溪水依然在流，青山依然苍翠如烟，可是一个诗意的神话终于还是破灭了。这个诗意神话的破灭虽无西方式的剧烈的戏剧性，但却有最地道的中国式的地久天长的悲凉。如果说沈先生的文字流露出了某种“世外”的意味，那也是因为湘西这块土地一直是苗族和土家族世代杂居之地。这是一块不曾被正统的儒家文化彻底同化的土地。这块土地曾无数次对中原文化以死相拼，才保持了自己的“率真淳朴”“人神同在”和“悠然自得”。也正是这一脉边缘的“异质文化”，成就了沈从文的独特。也正因为这个产生于中国本土的独特性，又和中国传统文化有着千丝万缕的联系，沈从文先生才有可能“自然而然”地完成对于中国诗歌的承接和转化。
⑧随着新文化运动狂飙突进的喧嚣声的远去，随着众声喧哗的“后殖民”时代的来临，沈从文沉静深远的无言之美正越来越显出超拔的价值和魅力，正越来越显示出一种难以被淹没被同化的对人类的贡献。在世界性的文化大潮的交汇和吞没中，在难以言说的沉沦和阵痛中，这是一次边缘对于中心的拯救，这是一次弱势对于强势的胜利。总会有那么一天，总会有越来越多的精神的成熟者，听懂了一个肝肠寸断的柔情诗人的咏叹。总会有那么一天，总会有越来越多的纯美的寻觅者，读懂了一个悲悯的智者地久天长的书写。
⑨站在沈先生这块天然未凿的石碑面前，沈先生微含笑意的脸从斑斓的石纹中显现出来，有谁能读懂困顿在那些苍老的皱纹里的创痛和沧桑？做为文学家的沈从文最终还是没有能走到底，来到新中国的沈先生，与大部分从“旧社会”过来的知名作家一样，在一片“旧社会的渣子”“新时代的落伍者”“腐朽的资产阶级”的谴责中，无奈地放下了手中的笔。他的后半生虽然有《中国古代服饰研究》那样的煌煌巨著问世，但那已不是文学。留在这里的这块石头，不过是一个跋涉者骤然止步的记录。
⑩其实，沈从文先生又何需一块石，何需一座山，何需一条河来为自己的不朽做纪念呢？只要打开他的书，你就能走进他那一片无比深沉又无比美丽的森林。让我们向这片森林深深地鞠躬吧！
22.将下列词语依次填入文中横线①②处，最恰当的一组是（2分）A.充斥 抗争 B.弥漫 抗衡 C.弥漫 抗争 D.充斥 抗衡
23.文中黑体字成语，运用不当的一项是（2分）A.一文不名 B.分崩离析 C.刻骨铭心 D.殊涂一致
24.根据文意，题目“另一种纪念碑”是指（3分）
A.沈从文故乡湘西的美丽风景 B.巨著《中国古代服饰研究》 C.沈从文先生风格独特的作品 D.沈从文先生伟大的人格 25.下列对文章的理解，不正确的一项是（3分）
A.作者认为，是故乡湘西独特的自然山水、风土人情与地域文化成就了沈从文先生独特的文学创作风格。
B.沈从文先生与传统的“田园诗人”最大的不同，是他的作品在田园牧歌式的生活画卷背后蕴含的强烈的悲悯情怀。
C.沈从文先生继承了中国诗歌崇尚“神韵”和“意境”之美的传统，并成功地将它运用到现代散文文体的创作中。
D.文章肯定了沈从文《中国古代服饰研究》的成就，但也含蓄地表达了对他主动放弃文学创作而从事中国古代服饰研究的不满和惋惜。
26.结合全文来看，“中国现代文学史上这一片最深沉也最美丽的森林”——沈从文先生的作品具有哪些特点？请简要概括。（4分）
27.结合语境，写出划线语句“这是一次边缘对于中心的拯救”中加点词在文中的含义。（6分）
28.一方水土养一方人，文中说，湘西这块土地成就了沈从文的独特。请你结合读过的作品（如老舍、孙犁、汪曾祺等），选择其一，简要说明作家所处地域与其创作的关系。（6分）
五、本大题共2道小题，共60分。29.微写作（10分）
仔细观察下面漫画，在下面三个题目中任选一个（在答题卡上所选题号后的□里画√），按要求作答；不少于150字。
①向你的同学转述这组漫画的内容。要求具体、形象、生动。
②写出这组漫画说明的道理，带给你什么感悟？要求观点鲜明，有理有据。
③假如你是画中人，请写出你在整个事件过程中的内心感受。要求感情真挚，富有个性和文采，可以写成诗歌。
30.从下面两个题目中任选一题（在答题卡上所选题号后的□里画V，然后作答），按要求作文。（50分）
①阅读下面材料，按要求作文。
生活进入互联网时代，每一个账号，都是一个小小的媒体。人人都可能有麦克风，人人都可以是记者，人人又都是主编，是新闻传播者。我们可以发微信、转微博、评新闻„„不同的信息、观点、态度，在互联网上汇成了信息的海洋。
面对汹涌而至“自媒体”时代，你想到了什么？产生了哪些思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。除诗歌外，文体不限。不少于700字。②阅读下面材料，按要求作文。
早在1986年，意大利记者卡洛·佩特里尼就发起了“慢餐运动”。著名作家米兰·昆德拉曾在书中提问:“慢的乐趣怎么失传了呢？”阿尔卑斯山谷中，在一条风景极佳的大路上，有一条标语：“慢慢走，欣赏啊！” 以上材料引起你哪些联想？怎样的思考？请自选角度，写一篇文章。题目自拟；除诗歌外，文体不限；不少于700字。
顺义区2015届高三第一次统练
语文参考答案
一、本大题共11小题。共27分。阅读下面文字，回答1—11题。1.（2分）B 2.（2分）方鸿渐用的是《易·渐卦》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”；裘锡圭用的是《书·禹贡》“禹锡玄圭”
3.（2分）①临清流而赋诗 ②孟学士之词宗 4.（2分）B 5.（3分）C 6.（2分）guān 7.（3分）A 8.（3分）B 9.（3分）参考答案：金大坚图章刻的是“翰林蔡京”四字，直系尊长如父亲、祖父对儿孙是没有自称名的。（《水浒》原文：“父寄书与子，须不当用讳字图书”）10.（2分）D 11.（3分）C
二、阅读下面诗歌，完成12—15题。共16分。
12.（4分）杜甫、杜牧。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。13.（3分）A 14.（3分）B 15.（6分）诗人在首联联写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。是以乐境写哀思，反而使愁情更浓。（以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思。）（意思对即可）
三、阅读下面的文言文，完成16-21题。共21分。16.（3分）C 17.（3分）C 18.（2分）片面追求形式；沉溺于书籍而置国事家事于不顾 19.（2分）修身治人；用其精义
20.（6分）面对书籍的海洋要学会辩别挑选，不能沉迷在某些“精神鸦片”般的糟粕书籍中；读书要学以致用，要为社会实践服务；要有利于我们在生活中立身为人，要有益于社会。(意思对即可)21.（5分）答案：志定而学乃益/未闻无志而以学为志者也/以学而游移其志/异端邪说/流俗之传闻/淫曼之小惠/大以蚀其心思/而小以荒其日月/元帝所为/至死而不悟者也/恶得不归咎于万卷之涉猎乎？
四、本大题共7小题，共26分。22.(2分)B 23.（2分）D应为“卓尔不群”。殊途一致，本指由不同途径达到同一目的地，后比喻采用不同方法得到相同结果，同“殊途同归”。但从上下文语境来看，这里是赞扬沈先生的创作在同时代的作家中具有更高的审美价值，强调的是不同。24.（3分）C 25.（3分）D提示：沈从文先生放弃文学创作是被迫的，作者为他的遭遇感到惋惜和悲愤。如果有不满，也是对那个时代的不合理的文艺政策不满。
26.（4分）示例：（1）取材湘西，富有诗意；（2）暗含悲痛，悲天悯地；（3）从容镇静，优美大度；（4）超然世外，率真自然。（意思对，答出两点即可）
27.（6分）答案要点：“边缘”：被大多数人抛弃了的中国文学传统；“中心”：西化了的文学创作风格；（在新文化运动大肆批判传统文化，全盘西化的背景下，中国文学注重诗情、从容沉静和优美大度的传统已经被大多数作家抛弃，处于弱势地位；沈从文先生的作品，使中国文学的优良传统得以保留并发扬广大，和同时代创作上西化了的文学作品相比，越发彰显其出独特的价值。意思对即可）
28.（6分）提示：只要能就某一作家的作品和他所处地域的文化特点的联系进行分析即可。例如萧红的《生死场》与东北文化、老舍的作品与北京地域文化、汪曾祺的作品与江南水乡的地域文化、孙犁的《荷花淀》与白洋淀地域特点等。观点清楚，能结合作品具体内容加以分析，视语言水平酬情给分 29.略 30.略 参考译文 ：
（梁武帝承运三年）江陵沦陷，元帝烧掉古今图书十四万卷。有人问他，（为什么要焚书）他回答说：“我读书万卷，还落得今天的下场，所以把书烧了。”有厌恶元帝不悔恨自己治国不仁，而归罪于读书的人说：“书哪里对不起元帝呢？”这不是懂得读书的人所说的言论。元帝自取灭亡，固然不是因为读书的缘故，而也未尝不是因为读书所导致的。拿元帝所著述的文章来看，收集华丽的史料典故，用来夸耀自己的博学，认为自己是读破万卷书，才有今日的成就。而当时，元帝被叛贼挟持，国家面临灭亡的危机，而元帝早晚苦读，乐此不疲，正义不能伸张，时机不能把握，那和沉迷于赌博，喝酒，美色，又有什么不同呢？人心一有沉迷依赖，则圣贤的训典，就足以禁锢志气，只有咬文嚼字专在文字上下功夫，得到了小知识而一忘了大道理，被文章典故迷惑而遗漏了隐微却又寓含精义的言论，这就是“大惑不解”者的借口，况且百家小道，就像青色白色相配的绘画小技巧，小小的文字技巧，对国家人民毫无帮助。
有人说：“读先圣先儒的书，不是雕虫小技，实在不失为君子。”先圣先儒的书籍，岂是像佛教的言论，只要每天书写诵读就会有功德的吗？读书观察分析字句，就自命为君子，无怪从事“致良知”之说的学者，会群起而斥责了。
那么应该怎么读书呢？明白人生的大道理，以确立修己治人的本体，观察隐微精义的言论，以之达到善于精通事理，心领神会的地步，而将之付诸实用。善于读书而有心得，又能以书导正的人很少，如太子李弘读春秋左传上记载臣弑君而不忍心读下去的很少，如穆姜命卜史占卦，能自我反省而知道惭愧的人也很少了。
所以孔子曰：“我十五岁立志向学。”心志坚定学问才能精进，没听过胸无大志而以学为志的。以求学游移心志，异常邪恶的学说，粗俗的传说，放荡散漫的小聪明，严重的会腐蚀人心，小则浪费时间，元帝的所作所为至死都不觉悟啊！哪里能不归罪涉猎了万卷的书籍呢？一般的学者，却效法其卑陋，怎么可以不加以警惕呢？
第四篇：2013北京朝阳高三一模语文作文样文
2013北京朝阳高三一模语文作文样文
认错的价值（考场下水文）
他在原地，傻乎乎地站了半个小时，只为了自行车把上剐蹭下的一小块车漆。微乎其微的一小块后视镜伤痕，如果不放大，几乎无人能够发现。然而他执拗地站在原地，等候着车主的到来，最终，他留下了一纸承诺，诚意满满地道歉，确信对方能够联系，才跚跚离去。这样的事在视听浸淫着大量血淋淋的事故、车毁、人亡、逃逸、掩饰甚至装疯卖傻或是铁证如山下仍旧大声叫嚣：“不是我”的大千世界里，后视镜上的伤痕小到不值一提。小事，太小。
可是，这小事演变成了大事：媒体为这半小时的等候写了详实的报道，微博为这半小时的等候转发了千条万条。这个叫徐砺寒的男孩，做梦也没有想到，他仅是在事后现场半小时的等候，加一个我负全责的道歉留言，便红透了大江南北，制造了几百万广告也打造不出的轰动效应。他，成为名人，小事，不小。徐砺寒，茫然了。我也„„无语。
什么时候，一种本该是犯了错就承认的学前教育，生生放大成了社会道德普教的罕有素材。每一个行走于其中的人们，通过这个认错开始反思自己的行为：是不是我错了，如果真是，我该不该认错呢？暴雨冲走了井盖，吞没了一个花季少女，生命凋落得突如其来又不明不白时，谁第一个站出来说：“对不起，这是我的错。”；刚落成的大桥才通行了几辆超载大货就断成了两半，几亿人民币砌成的废墟上，又有谁站出来，说一句：“对不起，是我的责任。”为取暖而窒息在垃圾箱里的几条小生命，面对他们的脆弱谁又真诚地说一句：“对不起，怪我没有早点照顾好你。”还是那些因大量开采造成地动山摇，塌方活埋，或是违规操作造成瓦斯爆炸透水封井等等等等难以计数的无辜生命，谁会对着你们的家破人亡，第一时间，站出来说：“对不起!我错了!”
不是我们小题大做，让一个犯错认错少年成为担当负责的国民偶像，只不过当这个社会漫天泼洒着谎言与诡辩时，我们太难找到一个坚定的身影，静候在当事现场，只为了面对因他而受伤的事主，说一句发自肺腑的道歉。我们当中，又有多少人，像幸运的宝马车主，回来之后，能亲眼看到那个闯祸人留下的一纸承诺。
古人云：“知错能改，善莫大焉。”能改的小徐换来了车主大度地谅解，更得到车行无私地弥补。卷走的井盖，有当地政府重新装上一个；塌方的大桥，有当地政府重新修缮一新；流浪的儿童，有当地政府找人托管；滑坡的山体，有当地政府出资救援挖出遗骸„„然后呢？然后就解决了所有的问题了吗？那个疏于监管的市政设施的闯祸者知道自己的问题了吗？那个施工技术不过关的建筑单位停业整顿了吗？那个坐视儿童流浪的地方福利机构省悟了吗？还有那些黑了心的煤窑老板真正让工人觉得安全了吗？不是每个错误的背后都会有人帮你买单，错，就是错了！该是你认的，你必须面对！
红得像血的河流，有人说了，这是安全的；白得像奶的溪水，有人又说了，可以喝。什么时候，我们面对一些无需验明真伪的错误，能坦诚得如同这个孩子呢？
徐砺寒的意义，在于此。
心灵的扣问（考场下水文）
其实，徐砺寒只是做了他应该做的。
其实，在久远的古代，人们就已经将“仁义礼智信温廉恭俭让”奉为安身立命的圭皋：孔融兄弟让梨﹑曾子杀猪责妻、邹忌自察自省、刘备三顾茅庐，„„于是便有了那炊烟萦绕的田间小路上，冠者五六童子六
七、沐浴舞礼、歌咏而归的愉悦与和谐。
其实，在并不久远的二十世纪，人们就已经在传唱那首家喻户晓的“借东西要还，损坏东西要赔”，薪火相传至五十年代，便有了路不拾遗、夜不闭户的安宁与惬意。
然则，徐砺寒的行为何以会引发我们的关注，甚至令我们感动呢？ 因为，今天的我们正忙于追名逐利的争斗而欲罢不能，正陷于唯我至上的泥淖而沾沾自喜，小徐同学看似平凡的举动如久违的老友乍见﹑如阴霾的天空艳阳忽现，让也许一丝良知未泯的我们恍然惊醒——那些人性中最美好的东西竟与我们渐行渐远、形同陌路——当你无意间伤及了别人的利益时，当别人触及了你的个人利益时，你会如小徐一样率真坦荡吗？你会如小徐一样懂得尊重和敬畏吗？你会如小徐一样善良谦恭吗？你会如小徐一样用担当和至诚感动对方吗？那颗母亲馈赠给你的大心脏那副父亲遗传给你的大胸怀，还在吗？
那些阿谀那些推托那些闪躲那些逃避，我们早已娴熟；甚至狡辩甚至毁谤甚至迫害，我们竟也驾轻就熟、毫无愧意。
于是，徐砺寒的焦急等待、真诚道歉和留条联系，在一瞬间被定格被放大：唯其平常，才见出道德素养高尚感人；唯其稀少，方显得情真意浓弥足珍贵。
假如你可以预期担当和责任会为你带来名利权力，哪怕有艰辛，你多半也乐于去做；假如有一种担当和责任意味着自我利益的损失甚至会带来误解骂名甚至生命攸关，哪怕是初现端倪，你还愿意你还敢于去做吗？
不是每个人都可以成为自持自律、仁德敦厚的谦谦君子；不是每个人都可以面对失误、痛苦、困境，做一个勇敢担当无愧于心的顶天立地的男子汉。
于是，一个普通少年的平凡行为便具有了同鲁迅“荷戟独彷徨”、李大钊“铁肩担道义”神似的道德价值与人格魅力。
于是，少年徐砺寒的形象在我们心中愈加高大起来。
提升道德底线 55分
近来听闻这样一则故事：一个中学生上学途中不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜，等待半小时后车主未到，便留下表示歉意与联系对方的纸条，表明自己愿承担责任。于是社会各界纷纷对此举大加褒奖，甚至车主个人也表示深受感动，放弃索赔。
听闻后，我默然。一种难以言语的悲哀自内心升腾。试问，如今我们的社会，是否将道德底线拉得太低，以致于过去的底线，如今竟被我们当做上线来肯定？
犹记得小学入学时候烂熟于心的校规：不打架，不骂人，损坏东西要赔偿。难道如今，一个心智已近成熟的中学生，按照几岁孩童的规章准则约束自己，处理琐事，竟也值得我们如此大加赞扬？中央主持人白岩松曾说：如今社会，讲真话成了最大的优点。是啊，反观当下，我们是否应该为社会道德标准如此之低进行深思？
如今，说一种食物好，并不是因为它美味，而是因为它不含添加剂；说一个人好，不是因为他为社会所了多大贡献，而是因为他诚实守信；说一种行为好，不是因为它引导了多么积极向上的新风尚，而是因为他没有危害社会„我感到心痛。我仿佛看到我们的民族正在一步步走向低谷，直至泥淖；我仿佛看到我们的祖国正在一寸寸陷下泥淖，深覆泥潭。
若非如此，不至于五个少年躲在垃圾箱取暖直至窒息，在那将近零度的夜晚，那微弱的烛火夺走了五个年少的生命，也冰冷的众人的心„
马丁路德金说过，社会转型期的最大悲哀，不在于坏人的嚣张，而在于好人的过度沉默。如今这话，正真真的在我们的国家，我们的社会得到印证。面对坏人的嚣张，我们有法律，我们有足够的办法去将他们制服以保证社会的安宁；但面对好人的沉默，我们有谁不是无能为力？这沉默，才是放纵社会一步不滑坡的真凶，才是任由人心一点点涣散的罪归祸首。三缄其口，将我们的社会底线一次次颠覆；噤若寒蝉，将我们的社会上线一次次拉低„
不愿再看到，一点本心之内的小事被大肆渲染，浮夸之风漫天吹拂。
愿看到，人心所向之处，一树繁花盛开。用社会底线的提升，带动每个人的发展。
评语: 本来一个正常承担责任的事件却被人们大肆宣传。这让作者看到了事件背后的社会道德底线，而一个现代社会让人们的行为准则败坏到道德底线层面，作者的默然与悲哀引起了我们的共鸣，作者联系实际作了有理有据的阐述。让我们看到了一个具有视野比较开阔，又具有人文情怀的学生
勇于承担 53分
碰坏了别人东西，留下自己的联系方式便于事主索赔，是一种勇于担当责任的行为，是一种道德，更是一种力量。
相反的，如果徐砺寒不这样做，而是选择逃避，那么结局会变为怎样？宝马车的失主一定会因为肇事者的逃走而懊恼不已，甚至可能一整天都没有一个好心情。而徐砺寒也会因为害怕失主找上门来而胆颤心惊。
幸运的是，徐砺寒选择了承担责任。而现在勇于承担责任也成了一些商家成功经营的要素之一。
在广播中经常听到：“某知名汽车制造厂商因发现新型汽车中存在某种缺陷，可能导致汽车出现安全隐患，因此对已经出售的汽车予以召回，并予以消费者一定补偿。”这何尝不是一种敢于承担呢？承担了汽车缺陷的问题，其实不但不会使消费者厌恶该产品，反而会增加消费者的安全感。最终这种承担能够形成一股强大的力量，促使商家不断聚敛人气，获得成功。这一定也是奔驰，宝马等知名品牌百年不倒的原因之一了吧。
同时，承担的力量不仅能使奔驰宝马畅销世界，也能让任何商品变得一文不值。
锦湖轮胎也曾享誉世界，但在被查出轮胎中含有劣质返炼胶时，锦湖轮胎选择了回避，推卸责任。几夜之间市场上的锦湖轮胎全部下架，世界级大品牌面临前所未有的危机，因逃避责任而引来的危机。由此可见，承担的力量是强大的，是商家所必需的！
回想几日前中国消费者指责苹果公司在售后服务中态度蛮横，而且存在霸王条框，几日后苹果首席执行官库克就像中国消费者发表了道歉信，恳请消费者的原谅，并及时改善了服务。我想着就是一个我们值得学习的例子吧。犯了错误并不可怕，可怕的是面对错误不敢承担责任，承认过失。勇于承担责任这个良好的品质可以帮助一个企业走向成功，更何况我们每个人呢？
我相信拥有这种品质的徐砺寒，一定是一个品学兼优的人。他也一定能获得自己人生中的成功。所以当我们面对自己的过失时，想一想徐砺寒用承担温暖事主的例子，想一想奔驰宝马不倒，镜湖危机原因，我们更需要勇于承担。
评语: 作文论述勇于承担，视野广泛，论述涉及现实中关注度很高的镜湖轮胎逃避及苹果公司对中国消费者事件，论述过程严谨，一气呵成
请承担责任 52分
中学生徐砺在碰坏宝马车后视镜后，等待近半小时无果，留下一张表达歉意和联系方式的纸条表示承担责任。车主知情后深为感动，一家汽车修理公司甚至愿免费为之维修。是否每个人都能在此类情况下敢于承担责任呢？答案是否定的。
当我们观察这个社会就会发现，人们大多情况下都在逃避责任逃避正面面对自己过失的机会。今年3.15晚会曝光江淮汽车的问题，这似乎并不能使人诧异，而真正足以令人拍案而起的是当得知车主车辆的问题后，厂家只是愿免费更换左右的侧架而对出现这种大面积腐蚀的原因避讳不谈，更有负责人将之归咎于排水不当。无独有偶，大众汽车的变速器问题“似乎”并“没有”厂家的责任；而苹果的售后服务“似乎”也至于消费者的不理解条款有关„„
这些厂家究竟的是怎么了？我想致使他们不愿承担责任的原因有二：一是物质上的损失，二是名誉上的损失。的确，承担责任可能会使你掏腰包，但是尽管如此，长远的利益并没有受损而且反而有所增长。名誉受损的确会使人尴尬，但是，勇于承担责任所换来的还有他人的信任与肯定。正如徐砺寒的承担，使车主及汽车公司都为之赞叹，这何尝不是名誉上的收获呢？
我们都能想到，长此以往，我们自己的过失不去承担责任，我们会失去改过自新的机会，厂家会将自己的过失埋得越来越深，而社会就会出现信任危机，弊病百态。
要真正解决这一问题，我们需要像徐砺寒一样勇于面对自己的错误，明确责任的逃避是对自己，对他人的欺骗。逃避了责任固然会感到暂时的轻松，但可曾想到我们的道德水平也会因此而下降，我们不敢再挺直身躯做事，堂堂正正做人，将自己骗的越来越像一个逃避者。对于自己的责任，只有承担。只有承担了责任我们对自己的错误才有一个交代，别人才能受到感染，同时也将承担责任记在心中。
徐砺寒没有逃避责任，他选择了承担。我们难道还要一而再，再而三的逃避吗？
请承担责任，为了自己，为了他人，为了整个社会。
评语：结合材料提出“承担责任”论题，联系社会实际作了深入分析。再从解决问题角度写出自己的看法，但语言还不够严谨。
承担之美 50分
扬州有位学生骑车碰坏了一辆宝马车后视镜,他并选择逃避,等候车主不至，留条致歉，表示愿承担责任，他的勇于承担换来了谅解与感动——车主放弃索赔，由修理公司愿免费维修。
看，这位学生毅然将自己的过错担与肩上，这承担不仅未使他身陷囹圄，相反地，他身上流露出的承担之美，化冰释，成善果，承担二字背后的美，令人敬佩。
在我们为这位敢于承担的学生拍手叫好的同时，不禁反思，这份承担之美，是否在实现中愈发淡去？
一个又一个驾车撞人的逃逸的罪行接踵而至，多少本可及时抢救得治疗的鲜活的生命因可恶的肇事司机不敢承担而就此逝去。每年触目惊心的死亡人数，亲人悲恸的泪水，事后憣然的忏悔。。。一切皆可由错误犯下时的承担而大得补救。
一家又一家企业出现生产事故时冒出的“临时工所为”这啼笑皆非的解释令人发指。不敢承担而一味的隐藏过错，转嫁他人，敷衍塞责之后，一切照旧，为何不由相关部门承担责任，立即整改，防治悲剧再衍？
就连国家，也曾在承担二字前弯了脊梁，三年自然灾害，饿殍遍野，十年**文革，古迹多毁，人心成魔。。。承担历史上的错误或许不能弥补既定伤害，至少可以还历史以清白，予民族以慰藉。
人非圣贤，孰能无错。过错后的勇于承担，是自己高尚的姿态。将承担之美展观，相信，终得谅解。
或许华盛顿儿时砍斧樱桃树，承担错责得原谅得故事有些幼稚，那么，德国总理拜谒二战集中营时的那一跪可以说洗刷太多仇恨，垂头而颊止的泪水是对曾经错误的反思和悔悟。这代表德意志民族的一跪散发出的承担之美，比周遭铺满的洁白之花更纯净，更芬芳。
既然雪球已从山尖滚下，点点星火已燃起了幕布的一角——任何掩饰都如跳染小丑般滑稽之厌，不如承担下来，或可有所补救。或终得到谅解。
朋友，还在面对自己犯下的错误畏惧坦白么？且勇敢的承担那份责任。承担不将山穷水尽前无路。
承担之美，调和真善美三味，面前终将春暖花开。
评语：立意已中靶心，且能针对现实问题议论分析思考，有一定的现实意义，语言较流畅但组材料能力尚待提高，实例之间缺少衔接点。
承担责任是一种态度 49分
人一生之中，犯错时难免的，但人们对犯错后的处理办法却大有不同。有人选择逃避并在惶恐罪恶之中度过一生，而有人选择承担责任而获得了被原谅的机会。因为态度不同，所以结果不同。而这种态度会支持人们从新获得信任。
在今年的3.15晚会上，一汽大众这个著名的品牌被推上了舞台，不是典范，而是批评的对象。一汽大众一直以性能优越，质量良好而倍受消费者亲睐，而最新的一项技术却给车主们带来了巨大的危险和难以预计的后果，虽然车主们的强烈抗议，一汽大众仍旧不闻不问，没有对此有任何的回应和道歉召回措施，并一直声称并无问题。这样的一种态度实在令人失望，而一汽大众的信誉也定会因此而受损。选择承担着人不仅是对消费者负责，也是赢得潜在消费者信任的法宝，如果因为害怕信誉受损或品牌效应打折扣而不理不睬，一直没有处理办法，会失去挽回信任的最后时机。所以选择承担责任不仅在个人，也大到一个企业，一个国家。这责任虽沉重，但必须背起。这是一种态度，决定一个企业的成败。
这种承担责任的积极态度会使人更容易获得原谅。德国总统在几年前曾向昔日受到法西斯迫害的犹太人下跪，并深表歉意。这样的做法不禁令人感动，也终获原谅，让人在也恨不起，也终让那些含恨而死的人们得以长眠。这位总统任我肃然起敬，敢于承担责任的积极态度为他和他的国家赢的赞美和原谅。这一跪不仅代表个人，也代表国家，这一跪救赎了德国人，也代表着和他和他的国家敢于承担责任的态度和承担历史的行为，而相比之下，日本的做法却让人不敢苟同。公然参拜靖国神社，改编教科书，否认侵华历史，拒不承认带给中国人民的种种苦难和清天的罪行。这样的态度和行为只会让人更加愤恨，永不原谅。
相比两国的处事态度亦不可知两国今后的发展方向定会不同，因为原谅，所以宽容，因为憎恶，所以苟责。所以选择承担责任亦是负责的态度，令人起敬。
所以选择承担责任，亦是对自己的人生负责，对企业负责，对国家负责，就像徐砺寒一样，不仅会得到原谅，也会获得肯定，这是一种生活态度，一个成功这的选择。
评语：论点切题；论述从现实事件到国际事件，都围绕中心论点展开，特别是对同样犯有战争罪的德国和日本对待历史不同态度来阐述承担责任问题很有价值。
传递“小的善” 49 59.7分，这是中国社会科学院今年发布的中国人信任程度得分。这个结果让我非常难过，却似乎在预料之中，毕竟这个社会已被各种负面的消息充斥了太久。然而我却始终相信，会有人愿意行“小的善”，而这“小的善”，也必将在人群之中传递。
不小心碰坏了宝马车后在原处等待，并留下纸条
表示承担责任的中学生让我敬佩，换做是我，我不敢保证能有同样的担当。深受感动而被放弃索赔的宝马车主让我欣慰，这样的宽容大度的确给了那些仰仗名利为所欲为的人们一记响亮的耳光。然而我最钦佩的是愿意免费修理受损汽车修理公司，自觉地让自己的小舟驶入了行善举的海洋。
我相信人性本善，尽管这善极易被恶压制，被掩盖了光芒，但只要开始了善的旅程，善良就会被长久的传递下去。从中学生到宝马车主，再到汽车修理公司，再到所有读过这则消息的人，“小的善”会在所有拥有最基本的良知的人们心中如火焰般生生不息。
为何要强调“小的善”？因为每一个善通的日子里，原本就没有那么多惊天动地的壮举，更何况，行小善也未见得那样容易。古人训诫我们：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，而轻视了小小恶举的危害。我对于“感动中国”，“最美”这样的称号其实有所担扰，因为当我们将善良提升到过高的高度，将善举赞颂过与伟大，人们就会失去行善的勇气，善良也就无从传递。
所以，善良应退去光环，回归平凡。如同康德所说，行善应举成为一种义务。传递“小的善”应当成为一种人们易行也愿行的举动，如同那个无本责任的汽车修理公司，让自己的专业优势帮助他人解决一个小小的麻烦，让社会的资源因人们心中的善而得到更好的配置与利用。
“人是自身的目的，而非他人的工具。”既然一切都起源于人而最终也必将回归于人，那么就让传递“小的善”成为认为最终的归属吧，让每一个人无所依靠的灵魂在这场传递中觅到栖身之所。我相信，“小的善”一点点传递，我们终将摆脱那刺眼的不及格的分数，在信任度的提升中感受到勇于承担责任的善举。并将它推己及人。
评语：主体部分论证充分有力，有个体独立思考。名人名句的引用恰到好处。结尾回扣意识强有由点及面提升主旨的意识。
君子慎独（46分）
孔子曰：“君子慎独。”
这是先人对今人的宝贵启示，是留给我们的道德航标与精神宝藏。这四个字精炼而深刻地赞许了社会上的一部分人，也着实鞭策着另一部分人。“君子慎独”是指一个人在做任何符合道德准则之事时，不在乎他人眼光，即使只身一人，也要向着正确方向前行。
江苏省扬州大学附属中学生在上学路上碰坏一辆宝马车后视镜，事后勇于承担责任，留下联系方式表达歉意并愿意索赔。这件“小事”在微博与网络上盛传，启示着人们以“小”见大，从一个中学生身上“慎独”的品德看到其传递出的正能量。
相比此事。前几日听说的一件事着实令人自惭形愧。当和同学们谈到接待韩国交换生时，一位同学说在与韩国同学过马路时闯了红灯，自己虽不以为然，韩国同学却郑重其事地问道为什么要闯红灯，我们那位同学开玩笑地说道：“那路灯坏了。”为自己找了一个托辞。如此看来，为何一位普通中学生的随手举动能在社会上引起如此轰动的原因显而易见了。“君子慎独”的品质在当今社会下也日显珍贵了。
同我的那位同学一样，“中国式过马路”在我们身边随处可见。“君子慎独”这种中华民族传统美德，却也只能外国找到了。德国是世界上普遍认同的国民素质最高的国家，我们了解他们有世界上最严密的交通法，但我们更需看到德国人具有更严谨的道德素质。德国是赛车名国，有舒马赫等多名赛车名手，国内也有主为赛车设计的高速车道。然而，德国令世界瞠目结舌的是：德国是世界上交通事故率最低的国家。在德国的马路上，人们可以看到一个忙于赶路的上班族在空无一车的马路前等红灯，即使夜深人静之时也如此，试想一下这幅画面，不正是“君子慎独”的真实写照吗？
作为中华儿女，“君子慎独”等中华美德虽然有时淡化，但莫须伤感，我们要看扬州有勇于承担责任的中学生，要看到山东有一位“499次不逾矩的男生。”我相信，总有一天，我们也会看到自己正在将“君子慎独”的品质传递在社会各个角落。
评语：此文最大的亮点是君子慎独的立意，行文中能正反对比，但论述少且力度不够，结构上中规中矩。
承担并不难
得分42 承担并不难，只要有勇气面对责任，并采取措施挽回，就能更大的挽回损失。
面对越来越现实，竞争越来越激烈的社会更多的人开始选择为了自己的利益和享受而出卖良知。
日前曝出的速成鸡事件使中国的鸡肉企业再度面临危机，再加上正在流行的禽流感，人们几乎已经快“见鸡生畏”了。像这种出卖良知的企业也出现在奶粉业的行当中，自从三鹿奶粉的事件曝光以来，奶粉业一直面临信任危机，更多的家长选择海外代购，不惜重金求奶粉，国内奶粉却滞销的尴尬境地，这也逼得香港不得不出台限购令。
这种情况的出现就是因为没有人敢站出来承担责任，三鹿事件以来，商家只说自己的奶粉没问题，却没有人愿意承担他们本应的责任。
我常常看到新闻里报道：某某地区发生爆炸，目前已有某某组织宣称对此事件负责。关乎生命安全的事情尚且如此，中国的商人们既然肯为利益放弃那么多，怎么连责任都不敢承担了呢？
黄浦江上的死猪还在漂么？上海市的水能喝吗？在死猪事件被全国所知晓之前，它们就已经漂了好几天了，而曝出之后也宣称水质没问题，只能说有些官员的责任推得很到位。而只知道一位逃避，不知承担会丧失公信力，从而失去权威。而且有时候良好的态度会减少损失。
啃老族早已不是新鲜词，这源于父母对孩子的溺爱和孩子本身的懒惰，赡养父母是我们的责任，可现在好像是父母养已经成年的孩子是责任一样，面对日已苍老的父母，啃老族难道不应该站起来，勇敢的挑起本属于自己的责任，让父母享受来自自己孩子给的天伦之乐。
承担两个字很重，有了责任身上就像被加上的沉重的负担，要时刻记着自己的责任，要承担责任。可是不承担的后果更重，失去信任，工作，家庭甚至是生命都是可能的，做错不可怕，不承担才可怕！承担责任是我们的义务，我们有什么理由逃避呢？何况承担并不难。
评语:尽管作文与命题材料没有关联，但文章主旨与观点的阐述符合题意事例的例举和阐述得当
诚信 41分
江苏省扬州大学附中学生徐砺寒在骑车上学途中，不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜，他在远处等待了近半小时后，留下一张表达歉意和联系方式的纸条，表示承担责任。车主知情后放弃索赔，当地一家汽车修理公司知情后愿免费修理。
徐砺寒本可以在事发后，一走了之。可为何却要这样做？那是因为做人要讲诚信，诚信是做人的根本，诚信是道德之首。
一位拥有博士后学位的海外留学生来到一家外企工作，当考官看完他的档案之后，直接的拒绝了他。当这位留学生问之原因，考官说只因为他有了次坐公车逃票的记录，连诚信都做不到，怎能在本公司担当大任。
是啊！就算拥有再高的学历与文凭，可若是连诚信都做不到，怎能让他人相信与你，让你担当大任。
美国第一任总统华盛顿在小时候，有一次父亲送给他一把锋利的斧子。小华盛顿因为好奇，便将自家的樱桃树砍断了。父亲为此调查此事，问他的三个儿子是谁做的。小华盛顿毫不犹豫的承担了过错，但父亲没有责备他，而是对他说：“做错事不要紧，重要的是做人要讲诚信。”这句话华盛顿深记于心，最终成为美国第一任总统。
做人要讲诚信，诚信是人走向成功之路的基本，当你做到诚信的时候，你便发现，成功也离你不远了。
而如果一个人失去了诚信，远离你的人也越来越多，成功也会离你远去。
“狼来了”这个语言故事我们耳熟能详，放羊娃因欺骗他人狼来了，到最后真的来了，却无人相信他，最终葬入狼口。
曾子说给孩子杀猪吃，为了不是信，当天晚上把猪杀了给孩子炖了吃；爱迪生买报纸不多贪一分钱„
这些人都做到了诚信，最终成为成功人士，让自己的名字永垂不朽。
我们也应该诚信做人，不能因一点小利益而失去诚信，只有拥有了诚信，成功的大门才会为你打开。
评语: 审材料比较准确，论证材料与观点匹配，与材料所给语境比较符合
一种良知，一种使命 36分
江苏省学生徐砺寒在上学途中不小心的碰坏了一辆宝马的后视镜。在等待近半小时后，留下了一张表达歉意和联系方式的纸条。受损车主知情后，当即放弃索赔。当地一家汽修店，愿免费修理受损车辆。或许这是一件微不足道的事，但我想徐砺寒同学的行为告诉着我们，责任是一种良知，责任是一个使命，它应该由我们承担。
在这样迅速发展的社会中，人们为谋求利利益不惜一切。“责任”已被我们抛到脑后。何为责任？或许不是所有人能回答的上来的。在这样的趋势下，我们更要唤醒我们的良知，担负我们的使命。“责任”不容小视！
在彼得堡市区，那件惨案让人们至今恐惧。那天早上，人们正准备上班上学。只感到玻璃不停得震动。以为地震得人们 纷纷出了家门。在不到十秒钟的时间，一驾波音客机坠毁在这，市区的紧急报警拉响了。救援人员迅速赶到，这里也包括居住在这个居民区的拉瑟尔处长。他的妻子儿子都在家中他心里的恐慌无法言行。但他依旧坚持领导分队进行紧急救援行动。他知道妻子儿子一定在其中，他知道分秒必争。他选择了留在分队。而没有去寻找家人。这不是冷酷，而是“责任”驱使他。那时的他心里一定焦急万分，而他依然留在了众人身边。他告诉我，这就是一个警察的责任。拉瑟尔他担负了他的使命，他无愧于他的良知。责任是一种良知，责任是一个使命。
每一天我们 都可以听到新闻上报道的肇事逃逸的事件，在听到这些的时候，我们的内心是沉重的，社会是向前进步的，可我们的良知，为何越来越少，偏偏使命越来越重。在这地球上生存，我们便要懂得责任。为自己负责，对他人负责。责任是我们的良知，更是我们的使命，小到家庭，大到国家。
我记得赵丽容老师曾经说过“为百姓演小品就是我的责任，演好更是我的责任。”赵丽容老师在骨癌末期忍痛给观众带来欢乐，继续着她的事业，她告诉我，责任是一种良知，责任是一个使命。
生命亦要延续，我们要唤醒良知，承担责任的使命。或许前路坎坷曲折。我们也要坚持。评语：延续材料不严谨对徐砺寒负一种什么态度没有阐明又加入一个“良知”特别是第二段“唤醒良知”才能负责论述没有毕竟没有必然联系。
责任心是心中的一泓清泉 35分
某学校学生徐砺寒在上学途中误撞坏他人的后视镜，留下联系方式，车主很感动。徐砺寒本可以一走了之，但是他却没有这样做。是什么是他毫不犹豫的留下联系方式呢？我认为是责任。正是由于徐砺寒有责任心，敢于承担责任，才会至此。
谁把板蓝根变为神药？
近日，H7N9横空出世，打得医学界措手不及。继禽流感后，板蓝根又发挥神奇药效。有人不禁调侃道：“板蓝根此乃神物也，方可治百病。”板蓝根变为神要真使其药效所致吗？不然。那么到底谁才是凶手呢？我认为是责任心的缺失。
H7N9的突然袭来并不是医生的错，还未研制出治疗药物也不是医生的错，毕竟研制一种新药是有一定难度的。但是他们不该谎称板蓝根可以治疗，把责任都推给板蓝根。这是典型缺失责任心的表现。若医生有责任心，应当告知人们正确的预防方法，而不是用板蓝根安抚人心，因为这样只有使人们更加惶恐。
克里姆林宫的一个清洁员曾说:”其实我和叶利钦的工作差不多。叶利钦在收拾俄罗斯，而我在收拾克里姆林宫。我们都在做自己应当做的事。”是啊，做自己应当做的事业是一种责任。
脑瘫青年养活父母，当上清洁工。
前不久，在网上看到这样一则新闻：一位脑瘫青年为了养活年老的父母，在小区担任清洁工长达7年。日复一日。那么不禁要问:是什么让他有这般毅力？我想说：“是责任心”他只是在做他应该做的事。他本可以在家靠政府的救济生活，但他却没有。因为他懂得他需要靠自己的双手去回报父母的养育之恩。父母为其操劳了一辈子，现在正是他回报父母的时刻，怎能错过？责任心在他身上得到了充分的体现。
希望那些正在推托责任的人，请醒一醒吧，已有人做出榜样，我们则么不跟随？
希望那些正在沉沦的人，请醒一醒吧，让责任志华开遍所有角落，让其清香飘荡整个国度。
评语: 只写了一段扣题作文，没有弄清指责与勇于承担的区别
勇于承担责任 35分
近日，“最可爱中学生”徐砺寒的事迹红遍微博。众多网友看到其事迹转发并深为其勇于承担责任的品质所感动，传播了正能量。其实勇于承担责任这一品质是我们中华传统文化的精华，早就应该传承。
诚然，我们是华夏子孙，我们是龙的传人，勇于承担责任是我们骨子里的品质，是根植于我们内心的。
“唐宋八大家”之一的范仲淹以《岳阳楼记》为我们所熟知。他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正是体现了勇于承担责任这一品质，我们华夏子孙的品质，我国历史上不乏名留青史的好官，也许正是因为受到勇于承担责任这一品质的影响，才能够为人民所信服并记住。如果范仲淹没有传承中华传统文化中勇于承担责任这一品质，他就不可能提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，令后人所敬佩。如果没有这一观点，《岳阳楼记》也只不过是一篇辞藻比较华丽的状物文罢了。
王力宏，美籍华人歌手。他虽然从小成长在美国，但是他深知自己是龙的传人。于是他勇于承担了带中国音乐到全世界这一责任。
如果没有力宏的这份责任感，也许中国传统的音乐元素永远都传不到澳洲、美洲，就会渐渐被人遗忘。正是因为这份责任感，我们才能够在日韩音乐的侵蚀下，听到融入昆曲元素的《在梅边》。
然而在当今社会，也并不是每个人都传承勇于承担责任这一优秀品质的。驾车撞人逃跑，逃避了对被撞者的责任；迫于压力跳楼，逃避了对家庭的责任；市场假货盛行，逃避了对消费者的责任„„
以上这些逃避责任的例子数见不鲜，这些人虽然也同为华夏子孙、龙的传人，但是他们内心深处的责任感并没有被激发出来，没有传承勇于承担责任的品质。
作为中国新一代的青年，我认为我们应当像徐砺寒、范仲淹、王力宏等人一样，传承勇于承担责任的品质，积极弘扬中国传统文化中的这一精华！
评语：勇于承担责任本来是很好的题目，全文论述缺少了“对自己错误行为”承担责任的这个前提，导致对责任的论述冷化。
温暖就在我们身边 33分
当我们步入现代社会，商品经济的浪潮不断向我们袭来，身处车水马龙的街头，每个人都步履匆匆，似乎不愿为他人的事付出哪怕一点关注。这时的你是否会发出“荒野无灯”，人世冷漠的感叹？其实这大可不必。拿起一个放大镜，细细搜索，你会发现，温暖就在身边。
你看，那儿有一个学生，骑车骑得飞快，想必正要上学。呀！他把一辆宝马车的后视镜撞坏了，他会怎么办呢？是视若无睹地离去吗？不，他留下了，虽然他神色焦急，生怕迟到，他依然留在了原地。时间已经过去了半个小时，他终于无法继续等待，但在走之前，他留下了表达歉意和联系方式的纸条，随后才飞速离开。这是不是一种敢于担当的气概？我想，是的。我看到你似乎有所感动。
你看，那辆车的车主回来了。看到撞坏了的后视镜，他顿时怒气冲冲，突然，他的视线被旁边的纸条吸引了，他敛去怒容，露出了会心的微笑，接着他把纸条撕碎，扔进了垃圾箱。你看上去似乎疑惑不解，让我来告诉你吧：这表明这位车主放弃索赔了！我敢说，你已经动摇了，你的微笑便是最好的证明。
快来看呀，那家汽车修理公司知道了这件事，公司的工作人员找到了那个车主，愿意免费修好那辆车呢！看到这里你还会认为人与人之间的关系疏远了，温暖和责任消失了吗？你摇了摇头。我知道，我说服了你。
把搜索范围逐渐扩大，我们看到了更多好人好事。
铁块重重砸在那个司机的身上，鲜血瞬间涌了出来，我仿佛也感受到了这钻心的疼痛，他竟然不顾伤口，将客车安全停好，打开车门，让乘客安全地下了车；一辆汽车飞速驶来，路中央的孩子似乎被吓呆了，路边的老师奋不顾身地冲上前去，推开了孩子，让幼小的花朵不致凋零；孩子不慎从窗口落下，这位妈妈在危急时刻爆发出生命的潜能，把孩子紧紧抱在了怀中„„
这些你看到了吗？这温情的一幕幕，仿佛让我的心都融化在了清甜的泉水里，顿时心旷神怡。勇于担当的学生、宽宏大度的车主、热心的公司人员、尽职尽责的司机、关爱学生的老师，他们的温暖就在我们身边。
评语：描述的过程停留在扩写材料层面，联系到最美教师和最美妈妈舍身救人事件停留在简单描述。
沐浴正能量（35分）
前几日看到这样一则报道，一名中学生碰坏了一辆宝马车的后视镜，过半小时未等来车主后，留下字条表示歉意并愿意承担责任。此举换来了车主愿放弃索赔，当地汽车修理公司愿免费维修车辆。我认为，徐砺寒所做，正是一种正能量的体现。他所带来的，正是诚信的“正能量”。
“正能量”一词虽是新兴起于网络的一个概念，但古代不乏散发，传递各种正能量的人士。亘古有徐渭，朱奇这样，一生受苦受难的人士，但他们就在几间“东倒西歪的屋子”里，日益积郁，沉淀，为世人带来国灰墨相间的墨葡萄与那摇曳多姿的残荷败柳绝图。他们是苦难中经过砺练的人，如那遭受了苦难却吞下苦难，不放纵苦难，不低下头颅的普希金一样，为我们传递了一种不被苦难所打败的“正能量”。
那是失意于没有卖出一幅画的凡高，金钱的短缺与创作之路的艰辛已使他不堪重负，但他却更加握紧了画笔，用笔坚定地勾勒着自己心中的净土，于阿尔和普罗旺斯的穷乡僻壤中创造不息。是的，他做到了，一片向日葵开在人们眼前，昂头向着太阳，如那凡高从未放弃，从未低头于命运的捉弄，像他一样在坎坷的命运长途中倔强的前行，眼前浮现出一片金黄色的向日葵花海，我便纵身于这给我无穷正能量的花海之中。
洛威尔说：“磨难是一把刀，握住刀柄，磨难就会为我们所用。握住刀刃，就会割破手”。贝多芬正是握住了刀柄，披荆斩棘的人。当他与心爱的音乐有了在常人看来无法逾越的沟壑时，当他贫病交加时，他没有放弃，用嘴唇辨音谱写乐章，迸发出的是<命运交响曲》中激昂奋进的曲调，迸发出的是《合唱》中对生命的挚爱，一道道充满正能量的生命之曲，像滑坡黑夜的破晓同，为贝多芬带来了希望，为我们传播着无穷的正能量。
选择走下去，在这充满泥泞的道路上，选择走下去，在与自己理想世界相悖的世界里，方为伟者。而破屋中的徐渭，朱奇，穷乡僻壤中的凡高，伏在琴边感音的贝多芬，他们不仅走了下去，还为后人传递了一股正能量，经久不息。而我沐浴在这正能量之中，落实着脚下的每一步。
评语：作文的观点是诚信的正能量，而后文的论述却偏离了这个观点，很遗憾。
责任唤起良知 33分
现在的社会，人们的良知已经太少。每人都变得无比的现实，而如果想要打破这个现象。我认为，需要人们勇于承担自己的责任。
徐砺寒，他在碰坏了宝马车的后视镜后，并没有现实的一走了之。而是在原地等待了近三十分钟后，再在车上留下了自己的联系方式和道歉的话语。他便是在勇于承担自己的责任，而不容置疑的是，他也同时唤醒了自己的良知。
而这还不仅仅如此，车主在知道后大受感动，并没有对徐砺寒的错误抓住不放，这就是因为徐砺寒的良知使车主也受到了感动，这样，也唤醒了车主的良知。
出乎意料的是，因为车主的宽容，竟使得汽车修理公司表示愿意免费修理受损车辆。
这一个的勇于承担，最后竟唤起了远不止一个人的良知，功劳不可说不大。
还比如说郑云峰，一位普普通通的摄影家，自从在他一九八六年进入三江源后，便激情难捺的一次次的奔向那里。起初，他激情的源头是三江源那先纤尘未染的蓝天，夺目而通彻的阳光，峥嵘的雪山，玻璃般纯净的冰川与湖泊，海一样黑压压的的森林，肥软的草甸子间的清流，成群的珍禽与异兽，原住民天人合一的习俗与人文„„
但是随着时间的流去，三江源的情况开始恶化，冰川开始消融，绿草出现枯黄，湖水污染变色，沙漠气势汹汹的扩张起来。这些无疑都是他激情的源头，而在这些景色出现时，他的激情还存在吗？如果存在，源头又是什么呢？
最后，他终是没有挎着相机掉头而去，把绝望的现实仍在背后。他的激情依旧存在，而他的源头，便是他的良知，便是他承担下来的责任。
虽然，现在三江源仍没有变回原来的样子，但是我相信他勇于承担下的责任会唤醒更多人的良知。
现在，郑云峰七十二岁了。有人会问：“他身后谁是来者？谁会继续承担下保护三江源的责任？”甚至有人会问：“究竟还会不会有来着？” 我想，承担的人会有的。
评语：前半部分论述混乱，用了散文阅读材料且不匹配。
诚实是无价的
诚实是无价的，徐砺寒骑车将宝马车碰坏后，并没有逃避隐瞒，而是诚实的告知车主联系方式并表达歉意。修车虽然价格昂贵，但也是有价可量的，但一个人的诚实却是无价的财富。
诚实是从小养成的好习惯，在小时候就要诚实做人，长大后才能成为一个有诚信的人。我们熟知的物理学家牛顿，小时候就是一个非常诚实的人。牛顿的家境不错，他的父亲在庭院里种了一颗樱桃树，他父亲很珍视这棵树，总是小心翼翼的对待。但有一天，牛顿不小心折断了一根树枝，他并没有逃避，而是主动向父亲说明了事实，出人意料的是他父亲并没有生气，反而用斧子砍刀了樱桃树，随后对牛顿说：“一颗樱桃树远没有你的诚实宝贵。”是啊，樱桃树是有钱就可以买到的，但小牛顿的诚实却是无价的！小牛顿的诚信远比樱桃树重要的多！
还记得前几日闹得沸沸扬扬的事件么？一男子盗车后逃逸，并将车上的婴儿掐死，埋入路边的雪地中。或许大多数人都在谴责此男子的暴行，但又有谁关注了他宝贵的另一面呢？他是一个诚实的人！在新闻中我关注到，他是在第二天去自首的，并不是被缉拿归案的，他虽然冲动的做出了丧尽天良的坏事，但他最后还是为自己保留了一丝尊严。他做出的暴行应当受到谴责，但他的诚实不应受到欣赏么？在那样的情况下，他还能说服
24分 自己去自首，去守住自己的诚信，表明他还是一个诚实的人，他的诚实应受到赞扬，他的诚实是无价的!诚实的人应受到赞扬，不诚实的人也会受到舆论的谴责！首例公开的受害者冤枉好心路人的事件，是广州“徐老太”事件，事情发生并被公开后，网上的帖子被迅速的转发。好心路人救了她，但她却不诚实的冤枉好人，网上的网友对她做出了各种谴责，全部都因为她的不诚实。诚实比她受到的赔金价更高，是无法衡量的。
如若徐砺寒也把碰坏宝马车的事隐瞒下来，并没有诚实的对待，最后被查到是他时，他也会受到谴责，有别人的也有自己良心上的。
由此看来，我们应做一个诚实的人，那样我们也会拥有一件无价之宝，那就是诚实！
评语：作文基本道德观出现问题，一个掐死幼儿的劫车犯暴行指的谴责。他投案自首的诚实态度能用“无价”来评价么？
第五篇：2018届北京各区高三二模语文试题分类(微写作、写作)学生版
2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编（微写作、写作）学生版
2018海淀二模
五、本大题共2小题，共60分。25．微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。
①请以“老铁”或“儿子”的视角，为小说《桃花流水鳜鱼肥》的开头添加一段描写。要求：与下文衔接自然，想象合理，描写生动。
②孔子说“见贤思齐”。请从《红楼梦》或《平凡的世界》中任选一例，谈谈你对这句话的理解与认识。要求：观点明确，符合原著，自圆其说。
③请从“《呐喊》声”“《边城》情…”“《红岩》”魂”三个题目中选择一个，写一首小诗或一段抒情文字，表达你的阅读感受．，要求：符合原著，感情真挚。26．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
①故宫博物院院长单霁翔，被人们尊称为故宫“掌门人”，他自称是故宫的“守门人”。他说，一定要看护好故宫的9371间房屋，1807558件藏品。2020年故宫就600岁了，我们要把壮美的故宫完整地交给下一个600年。我们这一代人要上对祖先，下对子孙，保护、传承好中华民族的传统文化。
其实，在我们的生活中，有许许多多的“守门人”“守护者”，他们或平凡或伟大，我们对他们或熟悉或陌生……请自拟题目，写一篇记叙文，讲述他或他们的故事。
要求：可写人（单霁翔除外），可写物；可实写，可想象。故事完整，描写合理。
②1995年，研究电池的王传福教授意识到，手机的发展对充电电池的需求会与日俱增，于是成立了比亚迪公司，自主研发充电电池。2003年，已成为全球第二大充电电池生产商的比亚迪，开始进军汽车行业。遵循自主研发、自主生产、拥有自主品牌的新能源汽车发展路线，比亚迪成为具有中国影响力的龙头企业，在全球市场实现了“弯道超车”。近几年，比亚迪逐步放弃其原本在行业内最领先的磷酸铁锂电池技术，转向能量密度高、更具发展前景的三元锂电池技术的研发和使用，并积极投入到太阳能等国家战略性新兴产业中。
比亚迪的成长带给我们很多启示。请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：观点明确，论证合理。
2018朝阳二模
五、本大题共2小题，共60分。
25．微写作。（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过180字。①有些经典作品中的经典人物在某种意义上是“一个时代的徽记”，请从《红楼梦》《呐喊》《红岩》《平凡的世界》四部名著中，选择一位人物，谈谈你对这句话的理解。
②从下列含有“帆”的诗句中选取一联，展开想象，描绘画面。要求画面完整，描写生动。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白《送孟浩然之广陵》）潮平两岸阔，风正一帆悬。
（王湾《次北固山下》）③《论语》中的“温故知新”“不悱不发”“举一反三”都与教育、学习相关，请选择其中一个，联系你的生活经历或阅读体验，阐述你对这个成语的认识。
26．作文。（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。
①读书，是一种生活方式。我们应该爱读书，读好书，学会读书……请以“读书之道”为题，写一篇议论文。②个人有追求美好生活的梦想，国家有追求民族复兴的梦想，人类有追求和平共荣的梦想……这些能引发你怎样的联想和想象？请以“筑梦”为题，写一篇记叙文。
2018丰台二模
五、本大题共2小题，共 60分。
26.微写作(10分)从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。
4月23日是联合国教科文组织确立的“世界读书日”，学校开展了系列主题活动。①学校开展“翻开一本书，播下一粒种”的读书活动。翻开《平凡的世界》(或从《呐喊》《红岩》《边城》《老人与海》中任选一本)，你会播下一粒什么种子? 写一段话，表达你的思考。
要求：依据原著，自圆其说。
②学校举行《红楼梦》片段展演活动。如果让你参加演出，你愿意扮演《红楼梦》中的哪个人物，又会如何表现? 要求：依据原著，有人物和场景的描述。
③学校举行“图书捐赠活动”请在你捐赠的一本书的扉页上，以“书，读了”为开头，写一段抒情文字。
要求：感情真挚，富有文采。27.作文(50分)从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
①强，有强壮、强硬、强盛等意思。于个人、集体、国家而言，强是一种态度，也是一种追求；强是立身的根本，也是发展的需要。
请以“说强”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②王达是一个平凡的劳动者，但生话在这个新时代，随着时代的发展，他的生活又会发生怎样的变化呢? 请你合理想象，叙写王达的故事。
要求：以上面小说中的人物形象为据，题目白拟，有情节，有描写。
2018顺义二模
五、本大题共2小题，共60分。26.微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。①阅读《平凡的世界》《红岩》《老人与海》，其中的某一个人物形象一定会给你留下深刻印象。请结合具体情节，写出这个印象，并做简要说明。
②一个高三学生读《论语》，看到《论语·里仁》中“父母在，不远游，游必有方”一句，深以为然，决定不再报考外地大学。对此，你怎么看？请写出你的看法并简述理由。
③高中毕业了，请给你的班主任老师写一段话，表达对老师的感激之情。注意：不要出现学校和有关师生的真实名字。27.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。①近年来，“奋斗”二字，已经成为一个流行的关键词。“幸福都是奋斗出来的”，“奋斗本身就是一种幸福”，“用奋斗给幸福奠基”……这些话引起了你哪些思考？请以“说奋斗”为题，写一篇议论文，阐明你的见解。要求：观点明确，论述清楚、合理。
②《遗失在秋街中的梦》一文中说：“然而，造化弄人，美丽的风景也总是容易错过。”我们的生活中也常有错过的风景。请以“错过的风景”为题，写一篇记叙文。要求：叙事清楚，有细节，有描写和抒情。2018东城二模
五、本大题共2小题，共60分。25.微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。
① 《呐喊》描绘了从辛亥革命到五四运动的中国社会，塑造了革命者、知识分子、农民、帮闲等形形色色的人物，请任选一类人物进行评论。要求：结合作品，观点明确。
② 《论语》是儒家经典著作，传承着中华民族优秀的传统文化。请结合你的阅读经验向同学介绍阅读这本著作的方法。要求：方法具体，有可行性。
③ 《红楼梦》展现出诗意的青春，《边城》营造出唯美的青春、《红岩》歌颂了壮丽的青春，《平凡的世界》表现了奋斗的青春……请写一段抒情文字表达你对青春的理解。要求：情感真挚，语言优美。26.作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
①“清零”是电子学术语，使用清零指令可以将存储器的状态（数据）变成原始的零状态。假如人生也可以设置清零指令，你是保留过去的成长痕迹？还是有选择地删除记录？或是干脆抛弃过去的自己，从零开始？
请以“清零”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②持续发展的科技正在模糊虚拟与现实的界限，我们经常看到这样的广告：欢迎进入虚拟的现实世界。先别忙着做美梦，如果虚拟的东西那么真实，那么它与真实的世界到底有什么区别？
请以“欢迎进入虚拟的现实世界”为题，展开想象，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写。
2018房山二模
五、本大题共2小题，共60分。25.微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。．．．．①《牵手归向天地间》中的小黑有很多优秀品质，令人赞赏。请用诗一般的语言写一段赞美小黑的文字。要求：从原文内容出发，情感真挚充沛，语言具有感染力。②作为中华儿女，我们要有高度的文化自信。《论语》的精义即是中华民族传统文化的重要组成部分，请从《论语》中选择一则名言，谈谈它带给你的文化自信。要求：深入挖掘名言的文化特质，谈出切身的理解与感受。
③走进人物的内心世界与精神世界是阅读文学名著的要领之一。请从《红楼梦》、《边城》、《呐喊》、《老人与海》、《平凡的世界》、《红岩》等几部名著中选择一个人物，模拟其口吻写一段心灵独白。要求：立足原著，符合人物的身份、经历、性格及语言风格。
26.作文。（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题．．．．卡上。
①幸福是奋斗出来的。回顾过往，我们在奋斗中追寻幸福并赢得了幸福，在这一过程中，或许会有磨难、会有彷徨，但这也未尝不是一种别样的幸福；展望未来，我们同样需要通过奋斗创造幸福并把握幸福，在这一过程中，或许会有阻力、会有挫折，但这也同样是一种别样的幸福。幸福是一个结果，更是一个过程。
请以“幸福之旅”为题，写一篇记叙文。要求：有故事性，叙述清晰，描写具体。
②幸福，不仅仅是物质上的，更包括精神上的。幸福是奋斗出来的，在奋斗中寻找幸福需要格局、需要情怀、需要境界，也需要探索、需要开拓、需要创造；为幸福而奋斗不仅要用体力，还要用智力、用心力、用才力、用活力……
请以“小议幸福”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
点击咨询 