第一篇：《信客》优秀教案
《信
客》余秋雨
教学目标
1、了解信客这种职业的特点，体会信客的为人。
2、整体把握内容了解信客的“信”；围绕“诚信”进行口语练习。
3、情感、态度和价值观：树立诚信为本的做人理念。重点：了解信客的职业道德和优秀品格。
难点：培养学生诚实守信的品质。
学习流程
一、自主预习：
（一）了解背景，走进作者
写作背景：
余秋雨：
（二）整体感知课文 快速默读,整体感知：
1.看看一名信客需要做哪些工作？用一个字概括:做信客很“苦”做信客必须讲个“信”字信客的这种“苦”从哪里体现出来？请同学们在课本中找一找。
2.特殊的职业造就了信客特殊的性格，那信客的身上又有着怎样的品质呢？你能从文章中看出多少来呢？
二、合作探究：
1.做信客好不好，为什么？他为什么选择当信客？
2.信客死后，为什么要和老信客葬在一起？
3.信客为他人付出了很多，自己却落得遭人误解，饱受委屈，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。你认为他这样做傻不傻？假如让你选择，你会当信客吗？
三、走出课文—— 联系生活体验反思
●信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹，诚信总是做人之本。请结合现实生活和自己的经历，谈谈你对诚信的理解。（聆听学生的心声）
积累关于诚信的名人名言：
一言既出，驷马难追。——中国俗语 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 诚信为人之本。——鲁迅 你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
四、反馈练习： 阅读文段，做以下习题。
拱桥
①拱桥是一个人，不是一座桥。
②听这名字，你就可以想到他的形象，比如角弓或者青虾，还有课本上的赵州桥。
③我认识他时，他的腰已经很弯，人也很老。那时他已在村庄东边一座老旧的石屋里，当了许多年的校长。
④说是校长，是抬举他，因为他只管一个老师，那老师也就是他自己。
⑤他的脸上有许多褶皱，一说话就满脸开花。胡茬子布满两腮和下巴，尤其是下巴，总是硬扎扎的。哪位男生犯了纪律，他从不打手板，而是低沉着嗓子说：“把手伸出来吧，手背儿。”他的大手便把你的小手抓牢，将下巴挨近那颤抖着的小小面积的手背上，来回蹭那么几下，让你觉得刮了刺猬一般的痒痛。因此，我们对他宽宽的下巴充满畏惧。
⑥我那时读三年级，很捣蛋的，有次挨了扎，便对同班的二青说：“校长的下巴要是脚后跟儿多好，咱就不怕他了。”脚后跟儿同校长的下巴比起来，的确有本质的不同，光溜溜的，没有钢针一样 的胡茬，手背拂上去很平展的。二青听了，先是嘎嘎笑了两声，然后就当了叛徒，把我出卖给校长。校长便把我找去，用浑浊的老眼定定地望着我，说道：“你真的怕我的下巴？”
⑦我望着他宽阔的脸，敬畏地点点头。
⑧他用手掌刮刮，下巴发出嚓嚓的响声，说：“怕就别捣乱了，小子。”大手拍拍我剃得溜光的脑瓜，呵呵笑了：“这里不是脚后跟儿，可毛儿软不扎人的。去吧，去吧。”我就逃也似的躲开他。
⑨他那时真的很老，像谁的爷爷。教我那阵儿已退休五年，据说他的儿子几次接他回辽西走廊上的村庄，但他都走不脱。山那么深，谁肯来教一茬茬的捣蛋鬼呢？只能是他。
⑩因缺了两颗牙，他讲课吐字有些不清。比如把“二”读成“à”，我们跟着喊“à”，他就酱色着脸说：“我读‘à’你们不能读‘à’。”我们就齐了声喊：“是，老师，你读‘à’我们不能读‘à’。”可是我们怎么读呢？他就无奈地笑了，说：“老了，教你们爹妈那会儿，我可是不这么发音的。老了，说老就老了。”他那会儿真比谁的爷爷都老。
（11）除了用下巴刮手背儿，他对我们很好，比如，下雨天，他的弯背就成了座真的拱桥。
（12）山里人家，稀稀落落的。校舍三面倚山，一面临沟。我和其他十来个学生，上学放学是要过沟的。那条四五丈宽的沟，冬天干涸，雨天却气势汹汹，浊流滚滚。水虽仅齐校长的膝盖，但对十来岁的孩子可是难以逾越的鸿沟了。没有木桥、石桥、铁桥，只有校长这座肉做的拱桥。
（13）我攀“拱桥”只一次，是在怨校长下巴不是脚后跟儿不久。
（14）洪水把我们隔在这岸，校长便从那岸过来，在水中趟来趟去。没人能替他，一个学校三个年级一个老师，校长是最年长的，我和二青则是第二、第三年长的。我是不好意思让他背的，一是觉得有关脚后跟儿的比喻对不起他，二是觉得自己大了不能让人背，尤其是让一个老人背。八个同学给背过对岸，只剩下我了，再没办法去躲。校长已捶着弯背，哗啦哗啦趟水过来了。他浑身透湿，喘气的声音像是在拉风箱。
（15）“来吧。”他蹲下来，袒给我一面弓形的脊背。（16）“不！”我拒绝，说，“我敢过。”但这是吹牛，水浑浑的，浪头一个撵着一个，看着都让人眩晕，何况那水要淹没我的肚脐眼儿呢？
（17）“来吧，孩子。”他又说。拱形的脊背一动不动，静等我伏在上面。
（18）我急得要哭了，我该怎么办呢？（19）“别不好意思，爷爷背孙子嘛。该上课了，快来。咱爷儿俩得赶紧过去，同学们在等呢。”他不容拒绝地说道。
（20）我闭上眼睛，趴上那座拱桥。身体被浮载起来，晃晃悠悠，迈下水去。浪声灌满双耳，我却趴得紧紧的，与那面脊背紧紧箍在一起。
（21）临上岸时，校长趔趄一下，但我并没有掉下拱桥，因为他粗大的手紧紧扳着我。
（22）“这不过来了吗？”他说。是的，过来了，我从桥上滑下，落在坚实的大地上，站着。
（23）校长却没有站着，而是瘫坐在地，大张着缺牙的嘴倒气，苦笑着，说：“老了，老了，我背你们爹妈时，可不是这副模样。”他的模样，真像一座坍塌的拱桥。
（24）喘吁了一会儿，他站起来，我们拥着他走向老旧的教室。二青靠近我，说：“校长背你过河，不是走的，是爬。”“爬”用来说人是贬义，我讨厌他说校长“爬”，便狠狠踹了他一脚。
（25）那年秋天，我转学了，校长也走了，他实在再也教不动书了。小学校便黄了数年，直到如今盖起希望小学。已当了乡长的二青说：“盖座拱桥吧！”于是，通往学校的沟上就有了座石桥„„
（26）许多年过去，我过的桥比小时走的路还多，但我忘不了那座拱桥。那座宽厚、踏实、温热的血肉拱桥，让我一生都走不到头。
1．给加粗字注音。
脊背（）箍（）坍塌（）
2．上文可以分为几部分？请概括出每部分的大致意思。
3．文中刻画了一位山村教师的形象，说说你对他的认识？
4．说说文章题目有什么含义。
第二篇：信客优秀教案
信客
教学目标
把握文章脉络，理解思想内容。
揣摩典雅而又精辟的语言。
树立诚信为本的做人理念。
教学重点
了解信客的职业道德和优秀品格。
揣摩典雅而又精辟的语言。
课时安排
一课时。
课前准备
预习：
识记字词，扫除阅读障碍：克扣接济唏嘘(xixu)稀罕 噩(e)耗 呵斥 诘(jie)问焦灼 伎俩jiliang)颠沛 吊唁(yan)文绉绉(zhouzhou)长途跋涉 穷愁潦倒 风尘苦旅鸡零狗碎低眉顺眼连声诺(nuo)诺 生死祸福猝(cu)然 昏厥(jue)满脸戚容
阅读课文，疏通文章脉络。
教学设计
导入
三教九流、五行八作，各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础，更应该
是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》，看看我们应从主人公身
上学习哪些优秀品格。
板书课题，出示学习目标。
■整体感知
速读课文，理清文章脉络。
教师指导学生快速阅读的方法，通过自主阅读(必要时进行合作探究)，理清行文线
索，把握文章结构。教师可板书或投影，以提高阅读效率。
明确：
信客：从业缘起、信客生涯、转行之后。
编写提要，把握主要内容。
要求简明扼要，语言平实。概括主要情节，减删细节。
提示：
a．从业缘起
老信客自感失去了信誉，做不下去了，找到落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动，终于接受了这份差事。
b、信客生涯
第三篇：《信客》优秀教案
《信 客》余秋雨
教学目标
1、了解信客这种职业的特点，体会信客的为人。
2、整体把握内容了解信客的“信”；围绕“诚信”进行口语练习。
3、情感、态度和价值观：树立诚信为本的做人理念。重点：了解信客的职业道德和优秀品格。难点：培养学生诚实守信的品质。
课时安排：一课时 教学过程：
一、二、背景介绍：
本文作者故乡浙江余姚离上海比较近，二十世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普及到乡村，没有邮局，城乡之间通讯需要专人担当，于是就有了信客这种特殊职业。
在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。
三、走进作者： 余秋雨：
1946年出生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《戏剧理论史稿》、《艺术创造工程》、《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》等。
四、整体感知课文 快速默读,整体感知：
看看一名信客需要做哪些工作？
用一个字概括:做信客很“苦”
做信客必须讲个“信”字
1、信客的这种“苦”从哪里体现出来？请同学们在课本中找一找。（由学生找寻文中相关句子并有感情地读出来）工作劳苦、生活贫苦、心灵痛苦
2、特殊的职业造就了信客特殊的性格，那信客的身上又有着怎样的品质呢？你能从文章中看出多少来呢？
任劳任怨、诚信无私、恪尽职守、待人宽容、洁身自好、善良厚道、通达事理 五、七嘴八舌：
1.做信客好不好，为什么？他为什么选择当信客？ ❶当信客不好：其一：经常经受被人怀疑的痛苦；
其二：来回奔波，生活艰苦，住最便宜的店，吃最实惠的饭；
其三：由于风里来雨里去，会落下职业病——胃病和风湿病； 有 时还得遭受被打被告的风险
❷当信客好：理由：一是城乡之间奔波时可以认识很多朋友；
二是增长见识，熟悉各处免费做了旅游；
三是当时他没事干，也只能干这行才能生活；
四是由于当信客，才为他当地理老师、校长奠定了基础。
2.信客死后，为什么要和老信客葬在一起？
因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
3.信客为他人付出了很多，自己却落得遭人误解，饱受委屈，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。你认为他这样做傻不傻？假如让你选择，你会当信客吗？
六、走出课文—— 联系生活体验反思
●信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹，诚信总是做人之本。请结合现实生活和自己的经历，谈谈你对诚信的理解。（聆听学生的心声）
（在学生纷纷阐述了自己的观点后，给出以下资料：那些因为劣质奶粉而永远长眠于地下的婴孩们，他们还没来得及仔细看看这奇妙的世界，享受一下生活的美好，就被那些狠心的人剥夺了生的权利。无视诚信，以自我为中心，自私自利。这种道德感缺失的人或许暂时会有一定的物质上的满足，但他们却已成为背信弃义之人，社会中的害群之马，万人唾弃之败类。多行不义必自毙，他们终究会受到法律的制裁的。
为了实现妻子的诺言，曾子杀猪，教导了孩子要诚实；为了实行变法，公孙鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了变法；为了实现自己对楚王的诺言，晋文公退避三舍，最终成了春秋五霸的霸主之一）
●诚信是我们做人的基本原则，人、群体、社会是不可以不讲诚信的，诚信是我们这个世界得以支撑到今天的基石之一。
作为新一代的学生，我们必须努力做到事事讲诚信，时时讲诚信。让诚信伴我们行天下！老师赠送大家几句名言，希望大家能时时牢记：
传统美德：一言既出，驷马难追。——中国俗语 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 诚信为人之本。——鲁迅 你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
七、板书设计：
做信客很“苦” 工作 → 劳苦（终年跋涉）
生活 → 贫苦（收入微薄）
↓ 心灵 → 痛苦（蒙受怀疑、欺凌、憎恨）
做信客必须讲个“信”字：任劳任怨、诚信无私、待人宽容
第四篇：《信客》优秀教案
《信客》余秋雨
教学目标
1、了解信客这种职业的特点，体会信客的为人。
2、整体把握内容了解信客的“信”；围绕“诚信”进行口语练习。
3、情感、态度和价值观：树立诚信为本的做人理念。
重点：了解信客的职业道德和优秀品格。
难点：培养学生诚实守信的品质。
教学准备：多媒体课件一个
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入：
2005年感动中国人物王顺友的事迹动情导入
《感动中国》2005获奖者王顺友的颁奖词:
他朴实的像一块石头，一个人一匹马，一世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。
二、背景介绍：
本文作者故乡浙江余姚离上海比较近，二十世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普及到乡村，没有邮局，城乡之间通讯需要专人担当，于是就有了信客这种特殊职业。
在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。
三、走进作者：
余秋雨：
1946年出生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《戏剧理论史稿》、《艺术创造工程》、《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》等。
四、整体感知课文
走近信客，阅读凄美人生
认识了作者，我们就正式走进《信客》的世界。现在请大家看看这些词，你是不是都认识呢？
1、检查预习
唏嘘（xī xū）噩耗（èhào）呵斥（hēchì）诘问（jié）焦灼（zhuó）伎
俩（jì liǎng）
颠沛（diān pèi）吊唁（yàn）文绉绉（zhōu）连声诺诺（nuò）
2、掌握了字词，我们再一同回到课文中去。文章围绕信客写了哪些内容？用自
己喜欢的方式细读课文梳理全文脉络，并为每个部分拟出小标题。
提示：
（一）信客当信客的原因：从业缘起。（老信客自感失去了信誉，做不下去了，找到了落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动，终于接受了这份差事。）
（二）信客是怎样做信客的：信客生涯。（工作繁忙，收发信物，捎带口信等等。）
（三）信客为什么不做信客了：辞职**。（揭穿顾主败行，惨遭打骂诬陷；道
路凶险，加之腿脚有病，信客无奈卸却差事。）
（四）信客为什么当教师、校长也是好样的：转行从教。（当了小学教师，进而
升为校长。且信客死后，葬在老信客的墓旁，前来吊唁的人很多。）
快速默读,整体感知：
看看一名信客需要做哪些工作？
用一个字概括:做信客很“苦”
做信客必须讲个“信”字
1、信客的这种“苦”从哪里体现出来？请同学们在课本中找一找。（由学生找
寻文中相关句子并有感情地读出来）
工作劳苦、生活贫苦、心灵痛苦
2、特殊的职业造就了信客特殊的性格，那信客的身上又有着怎样的品质呢？你
能从文章中看出多少来呢？
任劳任怨、诚信无私、恪尽职守、待人宽容、洁身自好、善良厚道、通达事理
3、通读全文，合作探究
请同学们通读全文，小组合作探究下面问题：
（1）作者在写信客之前为什么要写一个老信客？
（2）作者重点写了信客那些事迹？为什么重点写？
（3）作者为什么要倾注那么多的热情为信客树碑立传？
学生的回答可能围绕以下几个方面：
（1）先写老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：一是路途艰苦；二
是强调职业道德——“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不
苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训，又时时警醒着年轻信客。这些，都促使年轻信客迅速成为可以信赖的信客。
（2）重点写了两个事迹：一是概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹；二是具体写一次遭人诬陷的事情。这些都说明信客职务的凶险和信
客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
作者着重刻画一个受人敬重的信客形象，赞美他任劳任怨，诚信无私，善良宽容，意在说明无私奉献的人总是能赢得别人的敬重和爱戴的。信客难能可贵的品质，正是现实生活中需要大力提倡的。
五、七嘴八舌：
1.做信客好不好，为什么？他为什么选择当信客？
❶当信客不好：其一：经常经受被人怀疑的痛苦；
其二：来回奔波，生活艰苦，住最便宜的店，吃最实惠的饭；
其三：由于风里来雨里去，会落下职业病——胃病和风湿病；有
时还得遭受被打被告的风险
❷当信客好：理由：一是城乡之间奔波时可以认识很多朋友；
二是增长见识，熟悉各处免费做了旅游；
三是当时他没事干，也只能干这行才能生活；
四是由于当信客，才为他当地理老师、校长奠定了基础。
2.信客死后，为什么要和老信客葬在一起？
因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
3.信客为他人付出了很多，自己却落得遭人误解，饱受委屈，按现代某些价值
观衡量，似乎很不划算。你认为他这样做傻不傻？假如让你选择，你会当信客吗？
（由学生分别阐述自己的观点，加以引导，把话题归结到诚信这一话题之上。）
六、走出课文—— 联系生活体验反思
●信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没
有绝迹，也不会绝迹，诚信总是做人之本。请结合现实生活和自己的经历，谈谈
你对诚信的理解。（聆听学生的心声）
（在学生纷纷阐述了自己的观点后，给出以下资料：那些因为劣质奶粉而永远长
眠于地下的婴孩们，他们还没来得及仔细看看这奇妙的世界，享受一下生活的美
好，就被那些狠心的人剥夺了生的权利。无视诚信，以自我为中心，自私自利。
这种道德感缺失的人或许暂时会有一定的物质上的满足，但他们却已成为背信
弃义之人，社会中的害群之马，万人唾弃之败类。多行不义必自毙，他们终究
会受到法律的制裁的。
为了实现妻子的诺言，曾子杀猪，教导了孩子要诚实；为了实行变法，公孙鞅立
木取信，得到了百姓的信任，推行了变法；为了实现自己对楚王的诺言，晋文公
退避三舍，最终成了春秋五霸的霸主之一）
●诚信是我们做人的基本原则，人、群体、社会是不可以不讲诚信的，诚信
是我们这个世界得以支撑到今天的基石之一。
作为新一代的学生，我们必须努力做到事事讲诚信，时时讲诚信。让诚信伴我们
行天下！
老师赠送大家几句名言，希望大家能时时牢记：
传统美德：一言既出，驷马难追。——中国俗语
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
诚信为人之本。——鲁迅
你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
七、板书设计：
做信客很“苦”工作→劳苦（终年跋涉）
生活→贫苦（收入微薄）
↓心灵→痛苦（蒙受怀疑、欺凌、憎恨）
做信客必须讲个“信”字：任劳任怨、诚信无私、待人宽容
八、布置作业：
信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。
（提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述，语言力求简洁、通畅。）
九、教学反思
在这短短的一节课中，学生还是很好的掌握了课本的主要内容与重点，但是从设计的问题“让你们当信客你们愿意吗？”上却看出了教学设计中的一处不足之处：
在这一环节的讨论中，发现几乎没有同学愿意去当信客。大概是因为教学过程中着重强调了信客的“苦”与“信”，却没有将其行为升华到一种人性的高度，让同学产生了一种做信客就是一个苦差事，其人生价值的实现却未能感悟。在今后的教学中应引以为戒。
第五篇：信客优秀教案(精)
《信客》教学设计
课题：《信客》 课型：自读 执笔：张荣早 教学目标 知识和能力目标
1、了解作者及其著作
2、积累词语；把握作者的思想感情；体会运用各种修辞手法的妙处。
过程和方法目标
1、把握文章脉络，理解思想内容
2、揣摩佳句，提高品味语言的能力 情感和态度目标
1、了解信客的职业道德和优秀品格。培养学生洁身自好、诚信无私、待人宽容、任劳任怨等的良好品质。
教学重点
1、熟悉全文内容，掌握课文结构
2、品味佳句，体会语言风格；从人物研究的角度把握课文内容。
教学难点
1、感受信客的品格和精神
2、体会文中语言特点以及运用各种修辞手法的妙处。教学准备
◆教师准备
1、对“信客”这一特定历史时期的产物要有一定了解。
2、掌握作者余秋雨的基本情况。
◆学生准备
1、预习课文，准确认读课文中的生难词语，并掌握它们的意思。
2、把握课文内容。
教学方法 自读点拨 师生交流对话 课时安排 2课时 教学步骤 如下
第一课时
一、课堂导入：（问答式）
同学们，你们大家现在都用什么作为通讯手段呢？（手机、QQ、打电话、视频聊天等）
那大家还写信吗？（没有）
嗯！随着电信业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大便利，手机短信、QQ、视频聊天等已悄然成为一种时尚，可是在20世纪初期中国南方的一些乡间，对外通信往来主要依靠一种特殊职业人——信客。也许人们难以想像，其实在很长时期中，信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带。余秋雨先生的《信客》将向我们讲述这一段故事，“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”。今天让我们一起来学习余秋雨先生的这篇文章，让我们在故事中去认识信客，去体会他们的苦涩人生。（板书）
二、看作者
作者 余秋雨，同学们下去已经认真预习过课文了，请大家来说说余秋雨，你们对他了解多少？得到多少信息呢？（人，作品）
生1：……………………；生2：…………………… 师：点评归纳总结：
1、余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《戏剧理论史稿》《艺术创造工程》《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《千年
一叹》《行者无疆》《秋雨散文》等。1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。
2．《文化苦旅》是余秋雨近年来在国内外讲学和考察途中写下的系列性文化散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不仅揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。台湾著名学者余光中先生认为，余秋雨“把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过了他的《文化苦旅》”，这评价，深得其真髓。
这里有一段余秋雨先生自己说的话：
“我这几年主要是考察三大文明的腹地，我以《文化苦旅》和《山居笔记》来考察中华文明，《千年一叹》考察了伊斯兰文明，又有一本是欧洲文明。”
——余秋雨语录
这里呢，他是一个接触到伊斯兰文明、中华文明、罗马文明也即欧洲文明的这样一个文人，也是一个频频在媒体上曝光亮相的人，是一个备受争议的人，也是一个在高考当中被联系到最多的一个文人。这么一位作家我们能不去了解关注他吗？
还有一段话讲到他为什么会写信客，他讲到，他小时候就有这么一段生活经历：
“从小我妈妈就要为方圆几十里的人写信、记账……我通过写信，对那个时代的信客的经历有了一些了解，所以在《文化苦旅》中也写过信客。”
——余秋雨语录
所以，他写的信客是在19世纪末20世纪初的这样一群有着特殊职业的人。有人这样来评价余秋雨先生，说“他是一位学者，尤其爱写散文，因此他的散文被称作学者散文，每篇作品中的文化内涵都十分的深厚，所以他是一个非常有文化使命感的人。”今天我们通过对《信客》这篇课文的学习，希望大家能够充分体会到学者散文里面那浓浓的、厚重的文化使命。
三、回到文中，检查字词读音、词义
（1）注音：
唏嘘（xī xū）嫉妒（jí dù）猝然（cù）昏厥（jué）文绉绉（zhōu）焦灼（zhuó）
伎俩（jì liǎng）诘问（jié）吊唁（yàn）
（2）释义：
猝然：突然，出乎意料。伎俩：不正当的手段。诘问：（书）追问、责问。
焦灼：非常着急。颠沛：贫困，受挫折。连声诺诺：诺诺，答应的声音（表同意）。
潦倒：形容无路可走，非常失意。吊唁：祭奠死者并慰问家属。
四、学生默读课文，完成问题：
文章有几个部分？整理文脉，给每个部分写个小标题。（部分同学上黑板写出，其他同学下面写并点评）生：如
（一、前任蒙羞 信客继任；
二、四处奔波 忍辱负重；
三、无端受辱 含冤离职；
四、从教称奇 备受尊重）
（一、前任失信 应求上任；
二、长途奔波 任劳任怨；
三、路险人退 写信为生；
四、育人有方 众人吊唁）老师出示自己所拟：
（一）、写年轻人做信客的缘由。（形势所逼 信客接任）起因
（二）、写年轻信客怎么做信客的。（肩负重担 信客报丧）经过
（三）、写年轻信客是怎么不做信客的。（遭人诬陷 信客卸任）发展
（四）、信客为什么当教师、当校长也是好样的。（见多识广 信客执教）结果 大家可以记一记，但要强调我的并不比大家的好。但它告诉我们取小标题应该有一定的标准，有一个的出发点。对大家的加以肯定。
五、研读课文
第一部分：老信客因为一条红绸，被人糟蹋了名誉，找到了年轻人当第二代信客。（做信客的缘由）
1、第一、二自然段交代了信客的基本情况，在第二自然段中，作者说：他做信客还有一个理由，那么，这个理由是什么呢？
明确：老信客因为一条红绸，被人糟蹋了名誉，找到了年轻人，年轻的信客在老信客的感动下，做了信客。
2、那么，在对老信客的叙述中，我们能够知道信客这一职业有何特点呢？
明确：诚信无私，生活贫困，终年跋涉，非常辛苦。
3、老信客以他崇高的责任感来物色新信客，他以他的经验给新信客做详细的介绍，而以他的教训，对新信客谆谆教诲：做信客要诚信无私，洁身自好（学生找，下同）。这样，可以使新信客迅速成长为可信赖的信客。
老信客一失足成千古恨，他寄希望于新信客，新信客带着老信客的希望上路了。
第二部分：信客工作任劳任怨，善良厚道，但他有时还要受到无端的呵斥与猜疑。
1、信客带着老信客的叮咛与嘱托走上了征程，那么，信客又是怎样作信客的呢？
明确；做本职工作——收发信、物。做分外工作――充当死者的代理人。
2、信客匆匆的脚步，带来了远方亲人的音讯。信客不畏路途艰辛凶险，吃不饱，睡不好，疾病缠身。如果说，这是肉体上的摧残，这还可以忍受，那么，他还要忍受精神上的苦痛，这精神的苦痛是什么呢？
明确：受人怀疑，遭人诘问。
但信客并没有发脾气，而是连连赔罪，任由别人怀疑诘问，这反映出信客任劳任怨，但他还干这档子事，他尽了乡邻间的情谊，说明他有情有义。
第三部分：信客遭人诬陷，不再做了。但人们仍想念他，请他代办邮政业务。
1、信客遭人怀疑诘问就已非常痛苦，但有些事对他来说，无疑是在流血的伤疤上撒了一把盐。那么，这是什么事呢？
明确：遭人诬陷，被送入警察局。
但他并没有把这件事公布于众，他要保存他老乡的面子，说明他宽容，从这件事中，信客深刻的体会到了做信客的凶险，他不干了。
2、到此为止，信客结束了他的职业生涯，他在做信客时，作者着重叙述了两件事，是什么呢？
明确：（1）当代理人（2）受诬陷
但是，信客并没有任何怨言，表明信客仁义热心，任劳任怨，宽以待人，善良厚道。最后，信客不干了，人们的通信成了问题，人们也就想起他的伟大。对信客来说，社会总体上还是有良知的，他生活一直很好。（以写书信为生，生活在乡村属于中等）
第四部分：人们推举信客当教师，他工作出色，还当校长，赢得了人们的敬爱与怀念。
1他为什么能当老师、校长呢？
明确：上过私塾，有文化；奔波一辈子，阅历丰富；代人写信，增长知识。
2为什么吊唁的人很多？
明确：他的工作得到了乡亲们的承认，人们怀念他。
3为什么他要求葬在老信客的墓旁？
明确：他通过多年的奔波、体会，他了解这一职业，热爱这一职业，因而，他理解老信客，同情老信客，敬重老信客，感激老信客。
六、品读课文，思考并讨论下列问题：
（1）作者在写信客之前，为什么先写一个老信客？（2）作者重点写了信客什么事迹？为什么重点写？（3）信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起？ 2．在学生研讨、回答基础上教师从下面几点加以点拨：
（1）先写老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：一是路途艰苦；二是强调职业道德——“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训，又时时警醒着年轻信客。这些，都促使年轻信客迅速成为可以信赖的信客。（2）重点写了两个事迹，一是概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹，二是具体写一次遭人诬陷。这些都说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
（3）信客留下要与老信客葬在一起的遗愿，是出于对老信客的理解、同情、敬重和感激。
六、看课文，归纳信客的精神和品质（用四字词语），一起分享。10 一些同学上黑板写，其他的同学下面写并点评 如：恪尽职守 善良厚道 洁身自好
………………… 教师出示自己的： 小人物，大精神
人物 苦差事
特殊职业：信客 小人物 乡村和城市的纽带
精神 洁身自好善良厚道 诚信无私（一：12）
信客品质 任劳任怨恪尽职守（二：
6、7；三：1）大精神 宽以待人
作业：
1、课后练习第3题：是写一段话，作为信客墓碑上的文字。即写 墓志铭
2、再读文章，找出你最喜欢的文段或者语句进行赏析
3、收集有关诚信的名言和故事，下节课讲。补充：墓志铭的写法
墓志铭是一种悼念性的文体，内容是对死者生平事迹和品质的概述，语言要力求简练、通畅。第二课时
一、回顾上节课所学内容（作者作品、文章结构脉络、信客的精神品质：小人物，大精神）
二、为信客写墓志铭 5分钟
信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。提示：信客墓碑上的文字就其内容是对他生平事迹和品质的概述，语言要力求简练、通畅。同学上去大声朗读出来，老师点评。
司汤达墓志铭：活过，爱过，写过。
沈从文墓志铭：不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人
A、信客之墓志铭：
三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡和上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。
B、信之子，众之父，仁义之人，大公无私，为吾敬之人。
C、我们永远的信客，你是夜晚照亮我们的月亮，你是寒冬温暖我们的火光。你是我们永远的心灵支柱！
E、您的功劳是为我们的奉献，您的精神永远激励着我们，您的身影永远活在我们的心中。
F、您奉献出了青春，却换来了无限的美好。
G、尊敬的校长，您像一把熊熊烈火燃烧了自己，照亮了别人，您给我们留下了伟大的精神财富。我们全体同学向您致敬。
H、一支蜡烛，奉献默默。一生之中，忍辱负重。一人只为，仁义热心。光芒四射，蜡烛已尽的。
通过上大家的自主学习和上节课我们的一系列的活动，相信同学们对这篇课文的整体感知应该是很充分了，接下来我们将慢慢品读，仔细回味，来赏析这篇课文的语言。
三、分析语言
文章很长，让同学们先挑两段来读并点评，然后叫同学们起来选自己喜欢的部分加以赏析
老师也说出自己喜欢的部分并加以赏析
（一）“现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”
——老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，被人糟蹋了一生名誉，再也做不起人。对这种处境的设想，作者以排比绘写，一气呵成。容量很大，而且具有很强的感染力。
（二）“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”
“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”
“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。”
“做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。” ——语句运用比喻手法，表达凝练警辟，具有很强的美感。
（三）如何理解“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”这句话呢？
这句话可以这样理解：因为信客传递的来自城里的任何消息，都直接关系到家家户户的起落沉浮，会立刻引起震动，所以说，他就是他们最敏感的神经。
P8
3（四）第7段：“老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手说，说‘信客信客就在一个信字，千万别学我。’ ”老人这句话的用意是什么？
老信客告诉信客要恪尽职守，严守诚信，才能取得众人的信任。这是老人用鲜血总结出来的道理，而信客一生能得到人们的尊重，正是他恪守老人这一教诲而得到的。文章就是在宣扬“信”字。
P8
4（五）第1段：“老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。”“逼”说明了什么，“感叹唏嘘”又说明了什么？
“逼”说明了老人对他过去熟悉的地方的关心，说明老信客对自己职业的万分留恋。表现了老人虽然不做信客，但仍然想了解外面世界变化的心情。“感叹唏嘘”的是坏事太多，社会太不安宁。说明了他们对社会的关心。P86
（六）第7段：“做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。”这句话采用了什么修辞手法,表现了信客的何种品质?
用了比喻的修辞。“堆”字说明信客的肩上担子很沉重。说明了信客任劳任怨为乡民服务的品质。
P86
（七）第1段：“他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。”这句中的“郑重”表现了信客的什么品质？
“郑重”说明了信客对人们的嘱托的认真态度，表现了他的高度重视工作的责任心。
（八）这些眼神,是中国农村对自己的冒险家们的打分.这些眼神,是千年故土对城市的探询.答:这些眼神中透露出旧中国农民对本乡外出谋生者是否有“出息”的评价.长期居住在封闭的农村的乡民们试图从这些物品中对遥远的城市有些了解.(九都市里升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统,他是最敏感的神经末梢.答:繁华多变的都市生活冲击着居住在落后农村的乡民们的生活方式,生活观念,信客对这一切感受最为迅速,最为真切,也最为深刻.作者在句中流露出了对旧中国农村的封闭,落后与农民生活贫穷的慨叹和对信客沟通乡村与城市,深察世故人情的赞美.（十）红红的眼圈里射出疑惑的利剑,信客浑身不自在,真像做错了什么事一般.(作者运用比喻的修辞手法,把农村妇女那疑惑的目光比喻成利剑,十分精巧.“利剑”仿佛要从你的外表刺入你的内心,要解剖出事情的真实情况.（十一）“他进退两度,犹豫再三,看要不要把那封书信拿出来.”
(表明此时信客并没有拿定主意要不要拿出书信,然而面对同乡的无情无义,信客却一反常态,表明信客憎恨丑恶,很有正气.（十二）他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影.这足以见得信客的宽容仁义,为他人着想
（十三）此后来更发了一笔大财,那位时髦女郎......使他深受感动.那位同乡是自己良心发现了吗?不是,分明是被信客的行为,品质所感动,使他认识到了自己的过错
（十四）你怎样理解那些妇女对信客说“悄悄话”？
表明信客受到妇女们的完全信任，是她们依靠的人
（十五）信客只管通报消息就行了，为何还要一路上很久地考虑如何措辞？ 突出了信客真诚、善良，能够宽容理解他人，时时处处为他人着想的好品质。你认为本文的语言有何特点？ 八个字：质朴而典雅 警辟而畅达
1、质朴而典雅
学者散文的风格比较典雅，本文写信客，题材的特点又决定语言特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。
如：“他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客”一句，就兼有质朴与典雅的特点。
文中典雅的词语随处可见，如“破烂灰黯”“风尘苦旅”“感叹唏嘘”“劲厉的山风”“满脸戚容”“猝然昏厥”“无穷的幽怨和紧迫的告急”“破碎和焦灼的心”“满纸幽怨”“此公”“赋闲在家”“身体不济，恕难从命”“绘声绘色，效果奇佳”“深察世故人情”“属于上乘”等等。
2、警辟而畅达
“现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”
（老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，被人糟蹋了一生名誉，再也做不起人。对这种处境的设想，作者以排比绘写，一气呵成。容量很大，而且具有很强的感染力。）
“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”
“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”
“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。”
“做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。”
（语句运用比喻手法，表达凝练警辟，具有很强的美感。）
四、学者需疑，探究拓展（像学者挑战）
五、讲一讲你所知道的诚信名言和故事 同学说讲：……………………………… 如：
一言既出，驷马难追。——中国俗语
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 诚信为人之本。——鲁迅
你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花———海涅
人而无信,不知其可------孔子
君子一言,驷马难追-----成语
失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林
如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
讲诚信故事：曾子杀猪的故事 老师展示并总结 诚信的重要性
儒家“五常”： 仁义礼智信 中华民族传统美德：
何谓仁？
仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。
仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。何谓义？
义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。
古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。何谓礼？
礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。
古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。何谓智？
智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。
观一叶而知秋，道不远人即为此。
何谓信？
信者，人言也。
（1 会意。从人，从言。人的言论应当是诚实的。本义：真心诚意。
(2 同本义 信，诚也。
通过欣赏余秋雨的《信客》通过今天这堂课，我们在小人物信客的身上看到了一个诚信的大美德，在今后的人生中，希望同学们谨记诚信作为你的第一信条，让美德照亮你的人生！
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