中学生假期美文积累【内含一篇古文及四篇现代文】

第一篇：中学生假期美文积累【内含一篇古文及四篇现代文】

蝴蝶泉

南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。

半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异;又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。

余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。

没有见过的故乡

缠绕着我们这一代的，就尽只是些没有根的回忆，无边无际。有时候是一股汹涌的暗流，突然冲向你，让你无法招架。有时却又缥缥缈缈地挨过来，在你心里打上一个结。你却找不出这个结结在哪里，也不知道是为了什么原因，也不知道是为了哪一个人。

三年以前，在瑞士过了一个夏天，认识了好几个当地的朋友．常常一起爬山。有一天，其中一个男孩子请我们去他家玩。他家坐落在有着大片果园的山坡上，从后门出去，就可以看到后山下一大块树林围着一个深深的湖。这个男孩子指着他家院墙外的一棵大樱桃树说：

“你看见那个从下面数左边第五枝的枝子了吗？那根技子歪得很特别的，看见没有？那是我爸爸七岁时候的事了，他爬到树上采樱桃，也是这样一个夏天，被我祖父看见了，罚他就在那根枝子上坐了一个下午，不准下来。那根枝子从此就歪了。”

也许是他在唬我，也许是他父亲唬了他。可是他对家的眷恋，对儿时的追怀，对时光逝去的否认，都可以由这一棵大树，甚至由这棵大树上的一根歪歪的枝干上获得满足了。因此，他说话时甚至带了一点骄傲。而我呢？我给他看我的拖鞋吗？我或许可以给他唱那只儿歌，但是他听得懂吗？就算他终于懂了，那份量能抵得住就在眼前的这一棵他曾祖母手植的庞然大物吗？能抵得住他立足于上的这块生他又有他的土地吗？

而我就越发怀念那我从来没有见过的故乡了。

小时候最喜欢的事就是听父亲讲故乡的风光。冬天的晚上，几个人围坐着，缠着父亲一遍又一遍地诉说那些发生在长城以外的故事。我们这几个孩子都生在南方，可是那一块从来没有见过的大地的血脉仍然蕴藏在我们身上。靠着父亲所述说的祖先们的故事，靠着在一些杂志上很惊喜地被我们发现的大漠风光的照片，靠着一年一次的圣祖大祭，我一点一滴地积聚起来，一片一块地拼凑起来，我的可爱的故乡便慢慢成型了。而我的儿时也就靠着这一份拼凑起来的温暖，慢慢地长大了。

成长的痕迹

也许事情总是不一定能如人意的。可是，我总是在想，只要给我一段美好的回忆也就够了。哪怕只有一天，一个晚上，也就应该知足了。

很多愿望，我想要的，上苍都给了我，很快或者很慢地，我都一一地接到了。而我对青春的美的渴望，虽然好象一直没有得到，可是走着走着，回过头一看，好象又都已经过去了。有几次，当时并没能马上感觉到，可是，也很有几次，我心里猛然醒悟：原来，这就是青春！

那一个夏天，我快十八岁了，和大学的同学们横横贯公路去写生，住在天祥。夏日的山绿得逼人，有一个下午，我和三个男同学一时兴起，不去和别的同学写生，却什么也不带，往一座被我们端详了很多天的高山上爬去。那是一座非常清秀的山，被众山环绕，隐隐然有一种王者的气质。

而当我们经过一个多小时累人的攀爬，终于到了一处长满了芳草的斜坡时，天已经慢慢暗下来了。面对着眼前起伏的峰峦，身后一片挺秀斜斜地延展上去的草原，风从下面的山谷里吹上来，我们惊讶地发现，在这高山上，在这长满了荒草的高山上，竟然四处盛开着洁白的百合花。

而在那一刻，我心里开始感到一种缓慢的痛苦，好象有声音在我耳旁，很冷酷地告诉我：你只能有这一刹那而已。在这以前，你没料到你会有，在这之后，你会忘掉你曾有。百合花才是完完全全属于这里的，而你只不过是一个过客，必得走，必得离开。不能象百合一样，永远在这座山峦上生长、盛开。

黄昏时的山峦有一种温柔而又凄怆的美丽，而我心何所归属？三个男孩子躺在我身后的草坡上，大声地唱着一些流行的歌曲，荒腔走板地，一面唱一面笑。青春原该是这样快乐无忧的，而我，我为什么不能和他们一样呢？为什么却怔怔地站在这里，对这些在我眼前盛开着的山百合怀着那样一份忌妒的心思呢？

是怀着那样一份强烈的忌妒，我叫一位男同学替我采下一大把纯白的百合，我把它们紧紧地抱在怀里，带下山去。

可是，没有用，真的没有用。正如那声音所告诉我的一样，我仍然无法把握住那些逝去的时刻。而那些被我摘下的百合虽然很快地都凋谢了，可是，在我每次回想起来的时候，它们却总是依旧长在那有着淡淡的斜阳的高山上，盛开着，清纯而又洁白，在灰绿色的暮霭里，对我展现出一种永不改变和永远无法融及的美丽。

那一轮月

因此，在那个晚上，当月亮照进那古老的山林里的时候，我必也曾深深地感动过吧。当时那样的年轻，总以为这些时刻是本来就会出现的，是我该享有的，心里的感动只是因为它们出奇的美丽而已。却一点也没想到，能有那样的一个晚上，能在初春的季节来到那样高的一座山上，能有那样一大片郁郁苍苍的林木，能有那样一整夜清清朗朗的月光，实在是一种人间稀有的遇合，一场永不会再重现的梦境。

那天晚上，站在那条曲折的山径前的时候，我刚刚二十岁，月亮刚刚从山边升起。那是怎样的一轮月啊！

在它还没出现的时候，世界一片阴暗，小径显得幽深可怕，我几乎没有勇气举步。而当月亮从山后升起来的时候，就在那一刹那之间，所有的事与物都和月亮一样，对我发出一种如水般清明透亮的光泽，我的心也在那刹那之间，变得饱满、快乐和安详。

幸福有时候就只是一种非常单纯的感觉而且。在那一夜，当我顺着那一条长满了羊齿植物的小径，缓缓地往山上走去的时候，也许是因为路的迂回，也许是因为心中的快乐，竟然一点也不觉得攀爬的辛苦和费力。

走到一块林木稍微稀疏的空地上，刚好有几块大石头可以让我们坐下来休息一下，当我抬头仰望天空的时候，只觉得那些树怎么长得那样直，那样高。月光在那样清朗的天空上如水银般直泻下来，把我整个人都浸在月光里，觉得心也变得透明起来了。青春真如醇酒，似乎都

那是怎样的一种青春啊！

而并不是夜夜都能有那样一轮满月的，也并不是人人都能遇到那样的一轮满月的。青春的美丽与珍贵，就在于它的无邪与无瑕在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。

而今日的我，在怅然回顾时的我，对造物的安排，除了惊讶与赞叹之外，还有—份在年轻的日子里所没能察觉到的，一份深深的信服与感激。

画出心中的彩虹

对整个城市的色彩，我们目前还无能为力，但是，对我们自己的家，我们可以想办法给它加一些色彩。

在孩子幼年时期，我们所要做的，就是提供他一些丰富的色彩经验，第一个环境就是他自己的卧室，最好能用调和的色彩，就是看起来比较安静、比较温柔的那一种，因为幼儿休息时需要安静的气氛，调和的色彩可以增加这种气氛。

假如家里太小，孩子不可能自己有一间卧室，那么，就在地的小床上下功夫吧，给他一张干净的小床，常常给他换一些颜色很温柔的床单和扰套，小床假如靠墙，那么妈妈试着给他在墙上画一条弯弯彩虹，浅浅的彩虹，所有的孩子都爱彩虹，无论是画在天上的还是画在墙上的。假如妈妈不会画，那么拜托爸爸画，假如爸爸不会画，就让孩子自己来试着画．假如孩子太小太小，那么就去请邻居的小朋友来试试看，你若怕他画坏，可以先请他在纸上试一试，你一定会吃惊的。

我就有这样的经验，搬了个新家，墙壁都是新刷的，看得我手好痒。于是，一个星期天的下午，我就准备了一大堆水性的广告颜料，几支大号小号的水彩笔，在孩子房间的墙上画起来了。那年四岁的女儿看见了，也要来画，于是，我给了她墙壁右下角的一个小角落，让她尽情发挥。我用了整面墙来发表我自己的构想，我以为我是在用孩子的心在画，构图与题材尽量做得幼稚有趣一点。

我们两个人都画完了，可是两人作品的价值真有天渊之别。在墙壁正中有画得很象的大黄狗，有骑着脚踏车的胖娃娃、有花、有树、有房子，但是，都是呆滞的，概念化的，象极了孩子们用来做填色训练的那些笨画册。

而在墙壁的右下角，有一条弯弯的彩虹，彩虹下有一条水流得很急的瀑布，瀑布旁有好多块奇怪的大石头，瀑布前长着美丽的快乐的花朵。四岁的女孩子还不太会拿水彩笔，不太会调色，把衣服和地面搞得很脏，可是，她在墙上画了一张非常快乐的画，每个来参观的人，在看到她的那个角落时，都会不自觉地咧着嘴笑起来，说一声： “好可爱哟！” 是的，孩子们的心是世界上最可爱的东西。他们没有得失的负担，他们也用不着去竞争，更用不着揣摩别人的好恶，他是自然地把心中的彩虹画出来，那条他们最喜爱的彩虹。

当然，不见得我们一定要画彩虹，我只是说：假如能多给孩子们一些选择的机会，他就会多一些快乐的经验。每个人天生生理现象不同，例如有人怕热、有人怕冷，那么前者一定会较喜欢清凉的蓝绿色的调子，而后者就会比较倾向于红橙的暖色调去。而每个人因为生活经验的不同，性别之间的不同，甚至有时同一个人，也会因年龄的不同，遭遇的改变，而在选择色彩与对色彩的敏感性上产生了很大的不同，古诗有；“记得绿罗裙，处处怜芳草。”就已经是对色彩的移情作用了。

因此，在对幼儿色感的培养上，父母切忌渗入自身的个人因素，以免影响了孩子的心理。当然，这是极难做到的，只希望父母能稍微注意一点。

我自己就是无法控制的一个失败的例子：有一阵子，我画画时偏爱用棕色调，没有注意结果，一年下来，除了自己的穿着以外，丈夫所有的西装、衬衫、领带连手帕都是咖啡色的，女儿的大衣、皮鞋、裙子也都是咖啡色，只有小儿子因为还在襁褓，无法买到咖啡色的尿布而逃过一劫。有一天全家人一起上街，我忽然在商店大镜子里看到自己这一家，象极了自己在画面上塑造的流浪者的形象，灰头土脸的，沉闷极了。在看到镜子的那一刹那，先是一怔，觉得很面善，然后想通了不禁哈哈大笑，笑得眼泪都流出来了。

所以，年轻的中**亲啊！我们在家中实在是个最吃重的角色，一点也疏忽不得的啊！

孩子们还小、你怎么给，他们就怎么受。只要我们给得温柔、给得自然，他们一定受得愉快。

所以，我希望每位母亲都能帮助幼儿，让他们养成对色彩生活的兴趣，多观察大自然的色彩变化，提高对色彩的关心，同时大胆地利用色彩表达自己内心的情感，在以后画画时才能以丰富的色彩来感动他自己和别人，在生活上也才能成为一个健全和聪敏的儿童。

让我们小心地保护他心中那条美丽的彩虹。

第二篇：古文积累

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰： “白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。” 兄女曰： “未若柳絮因风起。” 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

注释：

（1）谢太傅：即谢安（320-385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。（2）内集：家庭聚会。

（3）与儿女讲论文义（讲论文义：讲解谈论诗文。)（讲：讲解）（论：讨论）（4）俄而雪骤，公欣然曰（俄而： 不久，一会儿）（骤；急速，大）（欣然：高兴的样子）

（5）胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。

世说新语

（6）撒盐空中差可拟（差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比.)（7）未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借）（“因”在这里有特殊含义）（8）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。

（9）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

这则故事的大意是：在一个下雪的冬日里，谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。一会儿，雪下大了，谢太傅很高兴，就问孩子们：“纷纷飘落的白雪像什么？”他哥哥的儿子说：“用空中撒盐勉强可以比方。”他哥哥的女儿说：“不如用柳絮因风飞舞来比方。”谢太傅大笑，非常高兴。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

徐孺子赏月

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

释义

①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。②尝：曾经。③瞳子：瞳孔。④语：对„„说。⑤然：这样。

⑥戏：玩耍，嬉戏。

这则故事的大意是：徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍，有人对他说：“若是让月亮中山门都没有，它是不是应该更加明亮呀？”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。”

第三篇：关于古文转换成现代文的课题

刚开学时心态还没放在学习上，在开学的摸底考试时，成绩很不理想。在物理和英语上暴露很多问题，这些问题都是由于在假期时完成作业上的不认真造成的，在今后的学习中还要多加改正，争取更好的成绩。

我现在的个人价值应该就是做一名优秀的学生，努力学习，在考入理想的大学后找一份好的工作。在家中我会努力做到孝敬父母，做一个父母眼中孝顺的女儿。在同学和朋友之中，要与同学团结友爱。为此，我要不懈的努力，去追求我的目标，逐渐实现我的价值。

我本学期的学习进步了，特别是物理成绩比较突出。但是，还没有完全达到我制定的目标，主要原因是自己没有养成良好的学习习惯，懒惰思想还严重，存在侥幸心理，而且努力程度也不够。

家长评语：

通过看成绩单，可以说不够理想，我们做家长的有一定责任。孩儿到学校学习，就是要学好文化知识，要从德、智、体全面发展，要发挥自己的才能学好专业知识，希望师生和家长共同帮助他、教育他，也希望吾儿要尊敬师长、团结同学，克服缺点，学好知识运用到实践中，做一名有用人才。

学生本人：

我喜欢绘画，并通过动漫人物表现对美的感受。喜欢音乐，尤其是古风类的，希望在高考后完成对音乐的梦想，学一门乐器，更好的表现音乐。

在这次研究性学习中，我们小组在老师的指导下，通过全体成员的协作分工、研究探讨，集全体之智慧，个人之所学，充分将课本中的理论知识与生活实践相结合，用理论指导实践，用实践印证理论，使我们从感性认识升华到理性认识，去总结大自然的客观规律，体会大自然的美妙和谐。我们进一步体会到地理知识对实际生活的指导意义，认识了地理学习的重要性，更增强了我们学好地理的信心和决心。我们相信地理学科的知识必将成为人们生活中不可或缺的重要组成部分，必将指导人们的生产生活实践，让我们一起在地理知识的海洋中遨游吧！

第四篇：初一美文积累

初一美文积累

美 文一

没有一片绿叶，没有一缕炊烟，没有一粒泥土，没有一丝花香，只有水的世界，云的海洋。

一阵台风袭过，一只孤单的小鸟无家可归，落到被卷到洋里的木板上，乘流而下，姗姗而来，近了，近了！„„

忽然，小鸟张开翅膀，在人们头顶盘旋了几圈，“噗啦”一声落到了船上，许是累了？还是发现了新大陆？水手撵它它不走，抓它，它乖乖地落在掌心。可爱的小鸟和善良的水手结成了朋友。瞧，它多美丽，娇巧的小嘴，啄理着绿色的羽毛，鸭子样的扁脚，呈现出春草的鹅黄，水手们把它带到舱里，给它“搭铺”，让它在船上安家落户，每天，把分到的一塑料筒淡水匀给它喝，把从祖国带来的鲜美的鱼肉分给它吃，天长日久，小鸟和水手的感情日趋笃厚。清晨，当第一束阳光射进舷窗时，它便敞开美丽的歌喉，唱啊唱，嘤嘤有韵，宛如春水淙淙。人类给它以生命，它毫不悭吝地把自己的艺术青春奉献给了哺育它的人。可能都是这样？艺术家们的青春只会献给尊敬他们的人。

小鸟给远航生活蒙上一层浪漫色调，返航时，人们爱不释手，恋恋不舍地想把它带到异乡。可小鸟憔悴了，给水，不喝！喂肉，不吃！油亮的羽毛失去了光泽。是啊，我们有自己的祖国，小鸟也有它的归宿，人和动物都是一样啊，哪儿也不如故乡好！

慈爱的水手们决定放开它，让它回到大海的摇篮去，回到蓝色的故乡去。离别前，这个大自然的朋友与水手们留影纪念。它站在许多人的头上，肩上，掌上，胳膊上，与喂养过它的人们，一起融进那蓝色的画面„„

美文二

我们的船渐渐地逼近榕树了。我有机会看清它的真面目：是一棵大树，有数不清的丫枝，枝上又生根，有许多根一直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树斜躺在水面上一样。

现在正是枝繁叶茂的时节。这棵榕树好像在把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇的上面，不留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命再颤动，这美丽的南国的树！

船在树下泊了片刻，岸上很湿，我们没有上去。朋友说这里是“鸟的天堂”，有许多鸟在这棵树上做窝，农民不许人去捉它们。我仿佛听见几只鸟扑翅的声音，但是等到我的眼睛注意地看那里时，我却看不见一只鸟的影子。只有无数的树根立在地上，像许多根木桩。地是湿的，大概涨潮时河水常常冲到岸上去。“鸟的天堂”里没有一只鸟，我这样想道。船开了，一个朋友拨着船，缓缓地流到河中间去。

第二天，我们划着船到一个朋友的家乡去，就是那个有山有塔的地方。从学校出发，我们又经过那“鸟的天堂”。

这一次是在早晨，阳光照在水面上，也照在树梢上。一切都显得非常光明。我们的船也在树下泊了片刻。起初四周围非常清静。后来忽然起了一声鸟叫。我们把手一拍，便看见一只大鸟飞了起来，接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌，很快地这个树林就变热闹了。到处是鸟声，到处是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，在扑翅膀。

美文三

在船上，为了看日出，我特地起了个大早，那时天还没有亮，周围是很寂静的，只有机器房的声音。

天空变成了浅蓝色，很浅很浅的；转眼间天边出现了一道红霞，慢慢儿扩大了它的范围，加强了它的光亮。我知道太阳要从那天际升起来了，便目不转睛地望着那里。果然，过了一会儿，在那里就出现了太阳的一小半，红是红得很，却没有光亮。这太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一步一步地，努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的东西，忽然发出夺目的光亮，射得人眼睛发痛，同时附近的云彩也添了光彩。

有时太阳走入云里，它的光线却仍从云里射下来，直射到水面上。这时候，人要分辨出何处是水，何处是天，很不容易，因为只能够看见光亮的一片。有时天边有黑云，而且云片很厚。太阳出来了，人却不能够看见它。然而太阳在黑云里放出光芒，透过黑云的周围，替黑云镶上了一道光亮的金边，到后来才慢慢儿透出重围，出现在天空，把一片片黑云变成了紫云或红霞。这时候，光亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。这不是很伟大的奇观么？

美文四

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。《匆匆》（朱自清）

美文五：晚霞中的村庄

太阳落在了西边的坡顶下，天边的云彩像一团团被浸红的棉被，不断变换着各种姿态。时而像一棵树，时而像一匹矫健的马，仔细一看更像一只雄健的狮子。真是变幻无穷，让人目不暇接。

村里池塘的水面渐渐升起淡淡了暮霭，像姑娘脸上的一抹胭脂。夕阳如血般的倒映在微波粼粼的池水中，像要极力挣脱般的晃动跳跃着。池水更像被有意的洒了一团深红色的墨水，红得像坛子里姥姥做的辣椒酱。几只家鸭还在池塘里嬉闹的追逐着，它们伸展着白色的翅膀，拍打搅乱着鲜红的池水，溅起一幕幕珠帘。

多事的风儿引诱着池塘边那棵沉睡害羞的杨柳树，柳枝即刻精神起来了，舒展了，放开了，微笑了。如女人弯弯细细的眉毛。像一条狐媚的水蛇在舞动着。如女人挑逗般的手抚摸着空气般轻柔。如此的柔美，柔得让人着急，柔得如拨动心房的琴弦掀起了一股涟漪般的醉人。

太阳渐渐的像个害羞的姑娘躲在了山脚下。西边的云彩却更加的绚丽斑斓，像农家土灶里正在窜动的一团团旺火。金色的余晖洒到了农家黄色的泥巴墙上，把正在院子里戏耍的顽童们的影子长长的拉映在墙上，像戏院里热闹的一出木偶戏。几只老母鸡还围绕在院子里的麦垛边，用爪子翻腾着残留在上面的麦粒。一有发现，鸡群便毫不示弱的相互争夺起来，齐齐的麦垛被翻得杂乱无章，漫天飞舞。年轻的农妇盛了一碗金色的玉米，撒到庭院中，顿时那鸡群便争相恐后的扑来，有的甚至张开鸡翅，张狂的从空中直接扑飞过来，落地时如酒鬼般的朗朗跄跄，摇摇欲坠。更像饿死鬼投胎似的激动慌张得不得了。坚硬的鸡喙不住的嗑在青石板的地面上，像三月里的雨点打落在石瓦上发出滴滴答答般的声响，更像倚在门前磕着瓜子的少妇嘴里发出的声音，清脆而利落。

院子里的那条黑色的看家狗此时正饶有兴致的在和小花猫嬉闹。活剥伶俐的小花猫窜来窜去，或上或下，突左突右，灵动得像闪电。好像有意的在戏弄引诱黑狗似的，过分得像市井里的二流子。笨拙的黑狗只能咧着嘴，俯着身子，杏眼般的眼睛注视着小花猫的触摸不定的一举一动，眼里流露出那种无赖与着急。眼看就要扑到小花猫，怎奈小花猫急速躲闪，黑狗仍旧扑了个空，还差点跌倒。把躺在摇篮中的胖小子都惹得咯咯直笑。

天边红色的云彩渐渐变淡了，下地的男人已经扛着锄头回家。看家狗把玩得兴致正高的小花猫扔在旁边，讨好的摇着茸茸的尾巴奔到主人的身边，及有分寸的用牙尖轻轻的咬着男人的衣角，欢腾着，跳跃着，嫩嫩的撒着娇。主人腾出一只手怜爱的抚摸了一下看家狗的头。狗于是骄狂了，仗着胆终于偷袭了小花猫，猫和狗像两个肉球在地上撕扯翻滚着。把正在觅食的鸡群惊散了。池塘里的那群鸭子，已经嘎嘎的叫唤着，摇摇摆摆的回到了院坝里，它们弯着细细长长的脖子，把头埋进白色的羽毛里，用黄色的嘴巴不住的清理梳理着羽毛。像即将出嫁的姑娘，打扮得干净而得体。

天色渐渐暗了下来，山谷间飘散着淡淡的暮霭，农家屋顶上已经翠烟袅袅，炊烟由浓变淡，像滴在水中的一滴墨汁，缓缓的散开，散去。村子里零星的灯火如天上的星星争相闪烁着。抬头侧眼一看，月亮不知何时已经偷偷的挂在了村东那片青杠林上，月亮黄得就像农妇手中的那张烙饼。淡黄色的月光洒满村庄，放眼望去，眼帘就像被遮盖了一张黄纱巾，朦朦胧胧的如看不透的人生。院坝里彻底安静了下来，鸡鸭已经回到了各自的巢里，小花猫也不知掩护在哪里去了。只有那条看家狗，还蹲在堂屋的桌子旁。仰望着贪婪的脑袋，耐心的等待着从主人嘴里不小心滑落的饭粒。

院子里的灯光透过门缝努力的挣扎向外溢出，和月光交辉相映，院子里树影朦胧，虫鸟低鸣。男人疲倦的倚在院子里的竹椅上，夹在指缝的烟火忽明忽暗的渐渐的向指尖推进。如同一条人生的道路，最终会熄灭。剩下的只是灰白的烟灰，掉在地上伴着泥土长眠。年轻的农妇揭起浅色的碎花上衣，月光散在丰腴高挺的乳房上，怀里的胖小子幸福的吸允着乳头。看家狗还不知疲惫的在草丛中和一只正在飞舞的萤火虫玩弄着。蟋蟀已经偷偷的钻出了缝隙，藏在墙角小心的低吟着。

村庄的灯火逐渐的熄了。唯有那一轮圆月悬挂在院子上方，月亮更加的圆了，高了。月色皎洁得像胖小子嘴角溢出的乳汁，繁星点缀着山村的夜空，宁静而又安详！

美句

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚； 生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳； 生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。

只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。

亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。

我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息；我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗；我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。

第五篇：初中语文古文古诗背诵积累

第一册

一、读【论语】回答有关问题。

1【论语】中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用【论语】中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

3孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问。

4在生活中，我们应当向有长处的人学习，常来表示；三人行，必有我师焉

5阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。

6阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

7孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 逝者如斯夫，不舍昼夜。

8、唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴（镜）可以知得失。”由此可以联想到孔子的话：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9当别人误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠

10曾子经常反思的一些事是 “士不可以不弘毅”的原因是：任重而道远。

11揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：己所不欲，勿施于人。

12我们迎各国嘉宾，【论语】中有一句话可以表达这种喜悦：有朋自远方来，不亦乐乎?

二、【观沧海】

1诗中对景物作总写的句子是：东临碣石，以观沧海

2详细写诗人见到的景象的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

3描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

4本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里

5【观沧海】展现海岛生机勃勃的句子是水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

展现大海宏伟气魄和博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。描绘大海吞吐日月、包孕星辰的雄浑景象的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

诗中描写实景的句子是：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

诗中描写想象的句子是日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。运用互文的句子日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

与诗歌正文内容无关的句子：幸甚至哉，歌以咏志。统领全诗的句子：东临碣石，以观沧海。

三、【次北固山下】王湾（唐朝）

1诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年

2表明思乡之切的诗句是：乡书何处达？归雁洛阳边。

3【次北固山下】一诗的颔联是潮平两岸阔，风正一帆悬 ；颈联是海日生残夜，江春入旧年。描写江上景色的句子是潮平两岸阔，风正一帆悬。运用对偶的名句是：海日生残夜，江春入旧年。既写出了实景之美，又表现了虚景的壮阔的句子：海日生残夜，江春入旧年。

四、【西江月】辛弃疾（南宋）

1诗中畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体，侧面烘托表现农村丰收景象和人们喜悦心情的句子是（想象丰收景象）的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片

2以动写静的词句是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

3描写一场骤雨即将瓢泼而下的气象的词句是：七八颗天外，两三点山前。

五、【天净沙·秋思】中直接道出天涯游子之悲的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。能侧面表现游子长期漂泊异乡的诗句是枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。词的主旨句是夕阳西下，断肠人在天涯。

六、【钱塘湖春行】中颌联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。颈联是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。描写西湖花草美景的句子是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。描写初春景象的句子是水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。诗中描写莺歌燕舞的名句几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。既给读者留下想象的空间，又表达诗人赞美之情的诗句：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。以对偶、拟人写出西湖早春生机蓬勃的景象，抒发了诗人的喜悦之情的句子：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

七、【童趣】详细叙述了两件自以为有“物外之趣”的事情：一是“戏蚊于帐中”看到鹤唳云端的景象；二是“观虫斗草间”遇到盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞的经过。作者时有物外之趣，关键原因是：见藐小之物必细察其纹理。第三段的“林”“兽”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏锐的童心，它们分别指的是：丛草、虫蚊、凹者。四段中的“庞然大物”指的是：癞虾蟆。所拔的“山”指的是：土砾凸者，所倒之“树”指的是：丛草。用比喻、夸张手法写蚊子的诗句是夏蚊成雷。

第二册

一、【伤仲永】

有个成语叫“江郎才尽”是说有一个叫江淹的人，少年时极有才华，但后来不注重学习，以致成年后并无过人之处。江淹的结局和仲永的结局泯然众人矣是一样的。

二、【木兰诗】

【木兰诗】夸张描写木兰矫健雄姿的句子是万里赴戎机，关山度若飞。最能概括木兰多年征战经历的句子是将军百战死，壮士十年归。木兰回家后，最能体现她女儿情态的句子是当窗理云鬓，对镜帖花黄。从“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”中衍生出一个成语是“扑朔迷离”。

三、【孙权劝学】

在同学会上，阿明看到昔日表现一般的同学现在已是大有作为，不禁感叹道：“士别三日，当刮目相待”。

四、【口技】

“9.11”事件中，世贸大厦处于极度的混乱中，那场景真是虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

荒原上，夜色中，人群与狼群对峙着，有胆怯者虽两股战战，几欲先走，但此时也不得不竭尽全力的克制。

五、【两小儿辩日】

班里有名的“大学问”被同学一个刁钻的问题难住了，出题的同学戏谑“大学问”说：“孰为汝多知乎”？

第三册

一、陶渊明的【桃花源记】：成语“世外桃源”来源于陶渊明的【桃花源记】，文中描绘桃花林美景的句子是：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”桃源人祥和的生活景象。

二、刘禹锡的【陋室铭】中有哲理的名句是：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”写陋室环境清幽雅致的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青。”【福楼拜的星期天】文人雅士交往之雅，让我们想起了【陋室铭】中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。文中列举“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”是通过类比突出陋室不陋。【陋室铭】中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。文中作者认为陋室不陋的原因，文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

三、周敦颐的【爱莲说】：从生长环境歌颂莲的高洁、质朴的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。文中从嗅觉角度写莲花可爱之处的四个字是“香远溢清”。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的多，用【爱莲说】中的话来说是：“牡丹之爱，宜乎众矣”；一件珍贵的艺术品，只可欣赏不可抚玩，可引用【爱莲说】中的“可远观而不可亵玩焉”来表达。描写莲美好形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。比喻君子美名远扬的语句：香远益清。

四、魏学伊的【核舟记】：深秋的傍晚，漫步江边，抬头看看对岸的青山，空中的月儿，再看看跌落的江水，想起了【核舟记】中核舟右窗所刻的名句“山高月小，水落石出”。（出自苏轼的【后赤壁赋】。站在雄伟的大坝前，面对奔腾不羁的江水在这里变得温柔娴静，不禁想起了【核舟记】左窗所刻的“清风徐来，水波不兴。（出自苏轼的【赤壁赋】）文中描写佛印神情的句子是：袒胸露乳，矫首昂视。表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形，各具情态。介绍苏黄二人友好关系和相切磋、谈论的神情的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

五、【大道之行也】：【大道之行也】中最能表达作者思想的四个字是：天下为公。

六、杜甫的【望岳】描绘登高远望的感受并富哲理的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。”

七、杜甫的【春望】中诗人杜甫“望”到的景色是：“国破山河在，城春草木深”。诗中移情入景，睹物伤怀的拟人句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。照应“感时，恨别”的诗句是“烽火连云月，家书抵万金”。形象表明诗人忧思沉重的句子是“白发搔更短，浑欲不胜簪。本诗的前四句写景，所写内容均统在一个“ 恨 ”字中；后四句抒怀，一个“ 搔 ”的动作（细节）将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：感时花溅泪，恨别鸟惊心。(引用【春望】中原文回答。)

八、郦道元在【三峡】中为我们描绘了一幅三峡四季景色的山水长卷，文中描写三峡山多谷深的语句是：“自三峡七百里间，两岸连山，略无阙处；重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月”。【三峡】中描写三峡夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。描写三峡秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。文中引用的三峡民歌是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

九、陶弘景的【答谢中书书】：文章宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗，“高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”用短短40个字写出了作者所看到的美丽景色。

十、苏轼的【记承天寺夜游】：苏轼在【记承天寺夜游】中采用了奇妙的比喻：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”来描绘月色如水。直接抒发作者感情的句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

十一、周密的【观潮】：文中写钱塘江由远而近的句子是“方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来”。文中用夸张的手法描写海潮的句子“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”。文中引用杨诚斋的诗概括了钱塘江海潮的特点的句子“海潮银为郭，江横玉系腰”。

十二、张岱的【湖心亭看雪】：文中描写雪景的句子“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白”。写湖心亭的美景是作者采用了白描的手法的句子“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。柳宗元写雪景的诗句是“千山鸟飞决，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

十三、李白【渡荆门送别】中描绘舟过荆门所见景色之句是“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”诗中表达思乡之情的诗句是“仍怜故乡水，万里送行舟。”

十四、王维的【使至塞上】：诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。写出【红楼梦】中香菱所评论的【使至塞上】的两句描写塞上风光的诗是：大漠孤烟直，长河落日圆。在诗中诗人自比，并在叙事写景中传达出幽微难言情感的诗句是：“征蓬出汉塞，归雁入胡天”

十五、陆游在【游山西村】用诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来表现绝处逢生的惊喜和战胜困境的信心。

十六、陶渊明的【归园田居】写出了陶渊明田园生活的安逸和闲适，诗中“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”表达了作者的这种心境。诗中表达作者意愿的一句诗是“衣沾不足惜，但使愿无违。”

十七、杜甫的【石壕吏】:诗中可以判定老妇人后来的确被抓走了的诗句是：天明登前途，独与老翁别。【石壕吏】所叙的故事发生在唐朝有名的安史之乱这一历史事件中，诗中写“吏”与“妇”尖锐矛盾的诗句是：吏呼一何怒，妇啼一何苦。

第四册

一、【与朱元思书】一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水：风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。第二段以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔.第三段描写了 富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣：夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

二、【五柳先生传】中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”

一句相照应的句子是：不凄凄于贫贱，不汲汲于富贵。

三、韩愈的【马说】：

(1)写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马．

(2)怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。

(3)描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

(4)在人才辈出的今天，如果我们有才华没被发觉却不懂得毛遂自荐的话，定会落得【马说】中的“千里马”的命运：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

(5)千里马的才能被埋没的原因： ①伯乐不常有。②食马者不知其能千里而食也。③食不饱，力不足，才美不外见。

(6)千里马被埋没的直接原因是：食马者不知其能千里而食也；（食不饱力不足 才美不外见）。根本原因是：伯乐不常有。

(7)食马者浅薄愚妄表现在:①策之不以其道。②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意。

(8)对食马者进行强烈讽刺的一句：执策而临之，曰：“天下无马！”

(9)【马说】中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

(10)【马说】的主旨是：其真无马邪？其真不知马也。

四、刘禹锡的【酬乐天扬州初逢席上见赠】：

(1)表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

(2)“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，前不久的连宋大陆之行，是历史发展的趋，顺应了民意，打破了僵局，开启了两岸交流的新纪元。（填写刘禹锡【酬乐天扬州出逢席上见赠】中的诗句）

五、杜牧的【赤壁】：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

六、文天祥的【过零丁洋】：

(1)概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；

(2)写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；

(3)概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；

(4)表现诗人誓死报国，崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

七、苏轼的【水调歌头.明月几时有】：

(1)词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。

(2)表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.(3)从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。

(4)词中“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

(5)有一句诗说：“海上生明月，天涯共此时”，苏轼的【水调歌头·明月几时有】中与这句诗意境相似的一句话是但愿人长久，千里共婵娟。

八、张养浩的【山坡羊潼关怀古】：

(1)诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土；

(2)说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）

(3)当我们重新审视历史，发现每一个封建王朝，无论它是兴盛还是衰落，享受荣华富贵的永远是帝王将相，而普通老百姓却受苦受难，饱尝人间辛酸，对此，我们很容易想起张养浩写的两句散曲：兴，百姓苦；亡，百姓苦！

九、【小石潭记】一文中的“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”跟【与朱元思书】一文中的“游鱼细石，直视无碍 ”有着异曲同工之妙，都写出了水的清澈见底，透明可爱，鱼儿自由游弋，似与人们相乐的情趣。

十、范仲淹的【岳阳楼记】：

(1)文中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。

(2)文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧；

(3)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。

(4)从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

(5)表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘；

(6)表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥； 表达作者旷达胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。

(7)面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。（用【岳阳楼记】中原句答）

(8)文中表现作者远大抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(9)为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在【岳阳楼记】中所写的那样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，惟有如此，方可成就一番事业。

(10)由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹【岳阳楼记】中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(11)文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：居庙堂之高，处江湖之远。“进亦忧”指的是“居庙堂之高则忧其民”；“退亦忧”指的是“处江湖之远则忧其君。”

”。

(12)【岳阳楼记】总写岳阳楼上所看到的雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。

(13)父亲叮嘱刚创业的儿子，今后无论事业成败，都应拥有范仲淹在【岳阳楼记】中所说的不以物喜，不以己悲的旷达胸襟。

十一、欧阳修的【醉翁亭记】：

(1)写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

(2)为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是；醉翁之意不在酒。

(3)美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉别国内政。(用【醉翁亭记】中的原句答)

(4)文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

(5)文中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

(6)文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

(7)文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

(8)表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。文中点明全文主旨的句子是：醉能同其乐。

(9)【醉翁亭记】中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发颓然乎其间者 太守醉也。

十二、陶渊明的【饮酒】：

(1)表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。

(2)【饮酒】反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。

(3)诗中，“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感。

(4)表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。

十三、李白的【行路难】：

(1)诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻。(2)反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的

名句是： 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

十四、杜甫的【茅屋为秋风所破歌】:

(1)杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在【茅屋为秋风所破歌】一诗中发出了“安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼喊。

(2)表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句诗：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

十五、岑参的【白雪歌送武判官归京】：

(1)本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；

(2)以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

(3)起承上启下过度作用的诗句是瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

(4)写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

(5)写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。

白雪歌送武判官归京】中“画中有诗，言无尽而意无穷”的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。

十六、龚自珍的【己亥杂诗】：

(1)写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯；

(2)龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

(3)欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”（【己亥杂诗】），又何尝不是一种新意呢？

(4)阐明世上事物具有两重性的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

第五册

一、【故乡】我们的改革没有现成的模式可依，只能在不断摸索中前行，最终走向成功。就象鲁迅先生在【故乡】中所说的那样：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 请用课文中的三个4字短语概括鲁迅在【故乡】中所否定的三种人生：辛苦展转；辛苦麻木；辛苦恣睢。

二、司马迁【史记•陈涉世家】：李白曾豪迈的放歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

本文与之意思相近的句子是：燕雀安知鸿鹄之志哉！这句表现了陈涉青年时代的远大抱负。陈胜、吴广起义的直接原因（导火线）：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩 ；起义的根本原因：天下苦秦久矣。文中陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。取得了什么效果？卒中往往语，皆指目陈胜。陈胜在分析当时的形势和起义的前途时得出“宜多应者”的结论，他的根据主要有两条，具体是（1）天下苦秦久矣（2）诈自称公子扶苏、项燕。用文中的词语组成两个4字短语，概括陈胜、吴广利用鬼神来威众的两件事：（1）鱼腹罾书（2）篝火狐鸣 【陈涉世家】中陈胜在动员起义时，最具有鼓舞性，气魄雄伟、扣人心弦，能表现他的卓越的宣传能力和雄心壮志的一句话是：王侯将相宁有种乎！陈胜是我国古代历史上第一次农民起义的领袖，在他身上具有超出当时一般农民的进步思想，请把文中表达这一思

想的原句写出来：王侯将相宁有种乎！这句也是道出千古壮士之心声、展现千古壮士之胸襟的名句

三、【唐雎不辱使命】中秦王向安陵君提出了“以五百里之地易安陵”的要求，其实是一个骗局。

四、陈寿的【隆中对】：诸葛亮替刘备策划的最终目标：霸业可成，汉室可兴.为达到目标提出的战略方针：西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理.五、诸葛亮的【出师表】:诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

【诸葛亮集】中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与【出师表】中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。【出师表】中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；

写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远小人；亲小人，远贤臣； 指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。)诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。； 当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言：受任于败军之际，奉命于危难之间；出自本文的成语是：三顾茅庐。

六、温庭筠的词【望江南】：绮丽清新，描摹出江南女儿的相思之梦。其中表达女主人公盼夫早归，望眼欲穿的深切思念之情的句子：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。

七、范仲淹在【渔家傲秋思】一词中，抒发征夫戍难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨）的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。

八、苏轼的【江城子•密州出猎】：抒发人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是：持节云中，何日遣冯唐？ 抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。用典故的句是：持节云中，何日遣冯唐

九、李清照【武陵春】表达主人公内心的浓重哀愁的句子是：“日晚倦梳头，欲语泪先流”；交待季节特征的句子是：“风住尘香花已尽”。

十、辛弃疾的【破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之】：抒发词人一生中的事业与抱负，并发尽无尽感叹的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

十一、白居易的【观刈麦】：表现作者对农家的同情和关心、同时也表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。从侧面表现农民劳动繁忙的句子：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。揭示农民赋税繁重的句子：家田输税尽。白居易在【观刈麦】中描写割麦者辛勤劳动的诗句是：足蒸暑土气背灼炎天光，描写拾麦者因家田输税尽，拾此充饥肠，而抱子拾麦的诗句是：右手秉遗穗，左臂悬敝筐，表达自己对重负赋下的农民深切同情和关怀的诗句是：念次私自愧，尽日不能忘。

十二、夏完淳的【别云间】：抒写诗人誓死抗清的诗句是：毅魄归来日，灵旗空际看。

第六册

一、【得道多助，失道寡助】:作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之险”和“以兵革之利”。然后提示争取“人和”的实质在于“得道”。文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径，遭到了世界各国人民的强烈谴责和反对，这叫做“得道者多助，失道者寡助”。日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。

二、【生于忧患，死于安乐】:说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。文中作者所摆出的事实论据：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。根据上述事例归纳的观点是：人才在困难中造就。文中用来警策激励人的名句：然后知生于忧患，而死于安乐也。文中分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

三、【鱼我所欲也】： 文中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。以“鱼”和“熊掌”为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

四、【曹刿论战】中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；本文中出现的一个成语是：一鼓作气。

五、【愚公移山】：①愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。③愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ④ 愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。⑤愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。⑦愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（或：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”）⑧愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉【愚公移山】中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ⑨出自本文的成语： 愚公移山

六、【关雎】：小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，【关雎】一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。

七、【蒹葭】：诗中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。