小学语文概括主要内容的方法

第一篇：小学语文概括主要内容的方法

小学语文概括主要内容的方法

括能力有很强的综合性，而小学生又以形象思维见长。一篇课文要用一两句话表达出主要内容，对小学生来说确实不易。究其原因，总结起来有三点：

1、缩不短。概括课文大意时，常常讲着讲着就接近复述的。

2、该不该删。在概括课文大意时，分不清楚哪些内容该留，哪些内容该删。

3、抓不住重点。课文内容那么多，顾前不顾后，很难快速把握重点。

如何帮助学生准确、简洁、快速地概括出课文主要内容，在教学实践中，我总结了如下五种方法----

一、课题扩充法

题目是文章的眼睛，透过题目我们往往能捕捉到很多课文信息。不少课文的题目，就是文章内容的高度概括。归纳这类文章的主要内容，我们可以借助课题。首先要读懂字面上表达的意思，再根据课文内容把课题扩展成一句完整的话，在此基础上逐步进行丰满，使表达更加完整，更加全面。如《草船借箭》，读课文后，请学生把课题四个字扩展成一句话：诸葛亮利用草船向曹操“借”来了十万支箭。在此基础上请学生补上借箭的起因，及周瑜最后的态度，然后稍加整理就能概括出课文的主要内容：周瑜妒忌诸葛亮，要求他十天之内赶造十万支箭。诸葛亮利用草船向曹操“借”来了十万支箭。周瑜自叹不如。学会从课题入手也就悟到了“概括”与“具体”之间的关系了。

二、段意合并法

一篇文章由几个段落组成，我们可以用合并段落大意的方法概括文章主要内容。先理清文章脉络，写出每大段的意思，再根据文章内容分清主次。如果都是主要的，就把段意合并起来；如果有的主要，有的次要，则需要抓住主要的，舍掉次要的。合并时，要对各段的大意做适当的修改，删除重复的内容，综合相同的内容。如《祖国，我终于回来了》，课文第一大段主要写了：钱学森听到中华人民共和国成立的消息，决心早日回国；第二大段主要写了：美国当局用种种手段迫害钱学森，阻挠他回国；第三大段主要写了：在世界各国主持正义的

人们的支持下，在中国政府和人民的关怀下，钱学森终于回到了祖国。三个大段的内容合并起来，稍加整理就可以概括出文章的主要内容：钱学森听到中华人民共和国成立的消息，决心早日回到祖国，而美国当局用种种手段迫害他，阻挠他回国。最后，在中国人民、世界人民的关心支持下，钱学森终于回到了祖国。

三、重点突出法

有些文章，重点部分十分突出，而全文的主要内容就在其中。因此，只要抓住这个重点部分的段落大意，再加上一些必要的补充交代，全文的主要内容就归纳出来了。具体的操作：可以先简单地读读课文，了解大致内容。然后找出文章的重点段，弄清作者在重点段中要表达的意思，再联系其余各段作适当补充，文章的主要内容就自然概括出来了。如《落花生》一文，重点部分是第二大段：一家人尝花生，谈论花生的好处，并以花生喻做人要做务实有用的人。以此为核心，联系文中其他内容，就不难概括出全文的主要内容：作者一家人在后园过花生节，他们边品尝花生，边谈论花生的好处，父亲以花生来比喻，告诉我们要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。

四、句子摘录法

有的文章结构上有总起句、总结句、过渡句，或内容上有中心句，这些句子往往提示了全文的主要内容。摘录这些概括性的语句，稍加改动，就可以成为全文大意。运用句子摘录法，有时候我们可以直接“抄”。如《伟大的友谊》，直接摘抄过渡段作为全文大意：马克思和恩格斯不仅在生活上互相关心，互相帮助，更重要的是他们在共产主义的事业上亲密合作。

有时候我们摘录中心句后，还需要“串”。如老舍笔下的《猫》，既写了大猫，又写了满月的小猫。我们在概括课文大意时，必须把文中两个中心句串联起来：猫的性格很古怪，而满月的小猫更可爱。还有的时候，中心句表达比较烦琐，我们还需要“缩”，精简一些修饰性的词语，使课文大意表达得更精炼。

五、重点罗列法

不同体裁的文章要点不同。小学语文教材中的课文以叙事的文章为多，我们在概括主要内容时，往往可以抓住“六要素”，先罗列出事件的时间、地点、人物、起因、经过、结果，再加以整理成一段表达通顺的话。如《董存瑞舍身炸暗堡》，事情发生的时间：1948年5月25日；地点：隆化中学；主人公：董存瑞；起因：敌人的火力封锁了部队的前进；经过：董存瑞在战友的掩护下，冒着炮火，冲到桥下，用自己的身体顶住炸药包舍身炸毁了暗堡。结果：消灭了敌人，战斗取得了胜利。把六要素内容连接起来，就可以概括出文章的主要内容：1948年5月25日，在解放隆化的战斗中，敌人暗堡的火力封锁了部队的前进。董存瑞在战友的掩护下，冒着炮火，冲到桥下，用自己的身体顶住炸药包，舍身炸毁了暗堡。战斗取得了最后的胜利。“重点罗列法”采用先分解后综合的思路，使概括课文主要内容化繁为简，化难为易。

概括能力是高层次的思维活动，以上方法的运用能帮助学生从浅易处入手，消除概括课文大意时无从开口、无从下手带来的苦恼，使概括大意尽量准确、全面。

概括文章主要内容的方法：

法一：段意合并法。段落大意概括了一段的主要内容。把每段大意综合起来，加以概括，就是整篇文章的主要内容。这是最常用的方法。用这种方法要注意两点：

1、各段大意之间，有的要加上一些过渡词语，以便读起来通顺贯。

2、要区分重点段落和非重点段落，做到有详有略，有的甚至可以舍去。

法二：要素串连法。写人记事的文章，一般有时间、地点、人物、事件（包括起因、经过、结果）等基本要素。把这几个基本要素弄清了，用词语串连起来，就是文章的主要内容。如《飞夺泸定桥》就可以这样来概括主要内容。

法三：问题概括法。作者写一篇文章，往往是围绕一个中心，抓住几个问题，按一定的顺序写的。读写一篇文章，我们可想一想，作者所要说明的是哪几个问题？把这几个问题概括起来，就是文章的主要内容。如《穷人》一文，读后可以行先提出以下几个问题：桑娜在等丈夫回来的时候，发生了什么事情？她是怎样做的？又是怎样想的？为什么她会这样想？丈夫回来以后，她又是怎么想的？一一回答这些问题，就是课文的主要内容。

法四：标题追溯法。有些以内容命题的文章，我们可以根据标题去阅读，追溯文章的主要内容，这叫“标题追溯法”。如《伟大的友谊》一课，我们抓住标题便可追溯到主要内容。

法五：内容借助法。这种方法，就是借肋文章中的句或段来总结方要内容。如《养花》一课，结尾的“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”总结了全文的主要内容。

如何概括文章的主要内容

思维时常跳跃，总是不能很好的把握文章内容，因此对课文的理解也总是一半一半，很是不完整，要是面对长篇大论的文章，那可真是难为死它们了，不要说是10来岁的小孩，就是成人也会感觉有些吃力。但是，每一种知识的获得必有其一定的学习方法。

对于写事文章我总结如下：

概括文章首先要知道主人公是谁，发生了哪几件事情，结果怎样了？这一思路展开，同时语言也要围绕主人公进行表述，详写的事情一定要表达具体，略写的部分用一个短语或是简单的话简明概括就行了。大致知道了这样的概括的方法，在以后的学习中，老师再稍加对此法进行补充巩固，不断的完善孩子们的这一学习能力，经过潜移默化的影响，相信孩子们能较好的把这一方法运用到自己的学习中去，从而有效提升概括课文主要内容的能力，使自己能更准确地理解和把握课文内容。

从中也让我明白，归纳课文主要内容的教学还是要步步引导孩子们学会这一概括的方法，面对学生们的不完整概括时，不能操之过急，以教师的思路帮助孩子们概括，这样的教学很片面，孩子们只能知道本课的主要内容，而不能培养起这一学习能力，那我们的这一内容的教学也就是失败的。因为，课堂中的教学必须要培养起孩子们学习的能力。同时，要让孩子们从文中自行地进行归纳，教师只是通过到位的引导，使孩子们明白其中的学习方法，逐渐培养形成自有效的学习能力。

概括文章主要内容的六种方法

阅读一篇文章，必须领会它的主要内容，只有掌握了主要内容才能进一步领会作者的写作意图。那么，如何概括文章主要内容呢？ 1.题目扩展法。有的文章的题目能高度概括了文章的内容，对它稍加扩展充实，就得到了文章的主要内容。如《飞夺沪定桥》一课的标题适当补充一下：本文写的是红军在二万五千里长征途中，克服重重困难，夺取泸定桥的经过。这就是课文的主要内容。2.要素归纳法。记叙文一般包含有时间、地点、人物和事件四要素。找出文中的四要素，并合理组织它们，这就是主要内容。如《董存瑞舍身炸暗堡》一文的四要素：时间是1948年5月25日，地点是隆化中学附近，人物是董存瑞，事件是董存瑞舍身炸毁暗堡。概括这四要素可得出主要内容：1948年5月25日，在解放隆化的战斗中，董存瑞在紧急关头毅然舍身炸毁了前进途中的暗堡。3.段意合并法。把每段的段意连来，就是文章的主要内容。如《黄继光》一课，可分为四段，段意分别是：（1）黄继光所在营接到新的战斗任务；（2）黄继光向指导员请战；（3）黄继光顽强战斗，壮烈牺牲；（4）黄继光所在营攻占了五九七·九高地。根据段意归纳为：在抗美援朝战争时，中国人民志愿军战士黄继光在上甘岭战役中，顽强战斗，壮烈牺牲。

4.摘录句段法。有的文章中的总起、过渡句、重点段落概括了全文的大意。阅读时可直接引用或稍加整理，便可抓住主要内容。如《养花》一文，可根据结尾段来概括它的大意：课文主要写养花有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识。

5.取主舍次法。对写了几件事的文章，先分清事件的主次，然后根据主要的来概括它的主要内容。如《落花生》写了种花生、收花生和尝花生几件事。从文章看，“种花生”和“收花生”写得简略，是次要的；“尝花生”写得详细，是主要的。根据课文主次可以这样概括文章的主要内容：“我”一家人过花生收获节的情形。

6.问题回答法。有些问题，只要回答出来也就是概括出了主要内容。如《飞夺泸定桥》提出下面问题：①课文写的是红军在什么情况下飞夺泸定桥的？②他们是怎么“飞”又是怎么“夺”的？③结果怎样？把这些问题的回答归纳起来，就是主要内容。

总之，概括主要内容的方法还很多，不管用哪种方法，都首先要认真阅读、分析，以上方法，同学们在阅读课文时，可以试一试。

文章，我们要学会抓文章的主要内容。这既是一种重要的阅读能力，也是一种重要的阅读方法。概括主要内容的方法有:

1、记人的课文。阅读这类课文要抓住：课文写的谁？在什么地方？做了什么事？然后概括主要内容。如《桥》一文的主要内容是一位普通的老共产党员，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，挽救了全村人的性命，而他和自己的儿子却被洪水吞没了，塑造了一个英勇无私的共产党员形象。又如《晏子使楚》一文的主要内容是春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家的尊严。

2、叙事的课文。阅读这类课文要抓住事情发生的时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果。如《金色的鱼钩》一文的主要内容是在红军长征途中，一位炊事班长牢记部队指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，最后献出了自己的生命。

3、写景的课文。阅读这类课文要抓住：写的是什么景物？它有什么特点？按什么顺序写的？然后再进行概括。如《草原》一文的主要内容是：作者按事情发展的顺序，描绘了内蒙古草原美丽的自然风光和浓郁的风俗民情，表达了蒙汉民族间的深厚情谊。

4、状物的课文。阅读这类课文要抓住：写的是什么事物？从几个方面写了它的特点？怎样写的？然后进行概括。如《鲸》一文的主 6

要内容是：介绍了鲸的形体特点、进化过程、种类和生活习性等方面的知识。

集锦

四、文章的主要内容就是这篇文章主要写什么。阅读一篇文章，一定要抓住文章的主要内容，这样，才能掌握文章的中心思想，获得知识，受到教育，同时可以提高我们分析问题和解决问题的能力。概括文章的主要内容的方法很多，一般可以采用以下几种方法进行归纳：

1、段意综合法。一篇文章可以分为几段，每一个段落大意都概括了一个段落的主要意思，把各段的段意综合起来，就能归纳出文章的主要内容了。综合组织各段的大意为主要内容，并不等于各段大意的总和，概括时一定要注意区别重点段落与次要段落，做到有详有略，重点突出。

例如：《只有一个地球》这篇课文共写了五方面内容：(1)从地球在整个宇宙的位置看，地球是十分渺小的；(2)人类活动的范围很小很小；(3)地球的资源是有限的，而又遭到无节制的开采和随意的毁坏，面临资源枯竭的危险；(4)人类没有第二个星球可供居住；(5)人类的选择只有一个，那就是精心保护地球、保护地球的生态环境。把各段段意综合起来，概括出课文的主要内容是：作者从人类生存的角度介绍了地球的有关知识，阐明了人类的生存空间“只有一个地球”的道理，说明了保护地球、保护生态环境的意义。

2．分析比较法。一篇文章的主要内容不一定一次就能抓住，这就需要反复地进行分析比较，分析内容的主次，准确抓住文章的主要内容。有的文章还需要分析文中的关键词句和段落，抓住了这些关键词句和重点段落，主要内容也就容易归纳了。

例如：《落花生》一文，第一段讲的是种花生和收花生。第二段讲的是一家人围坐在一起品尝花生，谈论花生。显然第二段是重点段，其中，先谈到花生的特点和好处，后以花生喻人，讲应该怎样做人。所以归纳这篇文章的主要内容时要抓住第二段，特别是爸爸的话。可归纳为：一家人谈论花生的好处，爸爸告诉我们做人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。

3．文题扩展法。有许多文章题目本身就已经高度概括了主要内容。所以，只要仔细解剖题目，把题目扩展开来，就容易归纳出文章的主要内容了。

例如：《草船借箭》这篇课文，通过文题我们就可以看出本文的主要内容是：诸葛亮施妙计，利用草船向曹操借箭的故事。又如：《十里长街送总理》这篇课文，从题目中，我们可以把握文章的主要内容是：首都人民在十里长街迎送总理灵车的感人场面。4．问题串连法。我们在阅读文章的过程中，要注意培养边读边提出问题的习惯和能力，这样有助于我们归纳文章的主要内容。如果我们能在阅读中，依据文章的顺序，提出相应的问题，我们就可以按问题概括出课文的主要内容了。

例如：学习《鲁滨孙漂流记》一课时，让学生阅读，然后设计以下问题：课文讲的是谁的什么事? 鲁滨孙漂流的原因是什么? 漂流了多少年? 他是怎样生存下来的?认真思考然后回答，就能归纳出文章的主要内容。即：鲁滨孙因乘船遭遇暴风失事，漂流到荒岛，一个人在荒芜人烟的小岛上战胜了种种困难，生活了二十多年。5．概括要素法。凡是写人、记事的记叙文，都具有时间、地点、人物、事件(包括起因、经过、结果)等基本要素，只要弄清楚这几个要素，并加以概括，文章的主要内容就可以把握了。

例如：《西门豹》这篇课文的主要内容可以这样概括：本文记叙的是战国时候，西门豹在邺这个地方破除迷信，兴修水利的事。这里，时间是战国时候；地点是邺这个地方；人物是西门豹；事件是破除迷信，兴修水利。

如何联系上下文理解词语意思

理解关键字 在用“顾名思义”这种方法解释词语的时候，有时，因为词语中的某个字我们不理解，因此就没法准确理解整个词语的意思，这时，我们就要想办法理解关键字的意思。比如“狐假虎威”这个词语，如果不准确理解“假”的意思，整个词语就不能准确解释。那么，“假”这个关键字我们该怎样来理解呢？我们最好能请教一下字典这个老师。字典中关于“假”的意思有好多个：不真实的，不是本来的，跟“真”相反；借用，利用；据理推断，有待验证的„„那

么我们该选择哪一个义项呢？想想那个寓言故事，我们就会觉得应该理解为“借用、利用”。“假”字理解了，再用顾名思义的方法，狐假虎威的意思就理解了。● 找近义词 优秀的作者为了使文章的语言活泼而富有文采，某个意思往往不用常见的词语来表达，而选用一个比较书面化的词语。解释这类词语，我们可以采用找近义词的方法。例如，有一篇介绍未来海洋的文章中有这样一句话：“潮汐发电站、海水温差发电站的建立，将会给人类带来无穷无尽而又价格低廉的电力。”其中的“低廉”怎样理解呢？我们就可以找它的近义词“便宜”来解释。近义词怎么找？第一，要读词语所在的句子；第二，可以用你头脑中的近义词替代那个词语试着读读那句话，如果句子意思不变，你就可以确定那个近义词可以解释这个词语。

推荐三种方法：

1、联系上下文 或许我们的语文老师经常跟我们说起理解文章的一个注意点：要做到“字不离词”、“词不离句”、“句不离篇”。其实，这里就告诉了我们解释词语的一个方法，那就是理解词语可以联系上下文。有时，我们对于比较陌生的词语，或者只能意会那个词语的意思却说不出来，我们不妨到上下文去找找这个词语的意思。比如，六年级有篇课文《司马迁发愤写〈史记〉》中有这样一个词语：飞来横祸，这个词语该怎样理解呢？在上下文中找一找，我们发现这段话有助于我们理解这个词：“原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。”这就是降临到司马迁头上的“飞来横祸”。

2、理解关键字 在用“顾名思义”这种方法解释词语的时候，有时，因为词语中的某个字我们不理解，因此就没法准确理解整个词语的意思，这时，我们就要想办法理解关键字的意思。比如“狐假虎威”这个词语，如果不准确理解“假”的意思，整个词语就不能准确解释。那么，“假”这个关键字我们该怎样来理解呢？我们最好能请教一下字典这个老师。字典中关于“假”的意思有好多个：不真实的，不是本来的，跟“真”相反；借用，利用；据理推断，有待验证的„„那么我们该选择哪一个义项呢？想想那个寓言故事，我们就会觉得应该理解为“借用、利用”。“假”字理解了，再用顾名思义的方法，狐假虎威的意思就理解了。

3、联系生活实际 语言是从生活中来的，我们在阅读中遇到的词语当然就可以回归到生活中去理解。理解“络绎不绝”，我们不妨想想节日里商业街上的情

景；理解“体贴入微”，我们不妨想想关心我们的长辈们是如何对待我们的；理解“同心协力”，我们不妨想想班级中的每个同学是怎样为班级荣誉出力的„„ 当然，要准确而快速地理解词语，最主要的还是要靠我们平时多阅读，多思考，多在语言实践中进行训练，以此来提高语言感知能力。因为凭语感解释词语，那才是最有效理解词语的方法。小学语文课程标准指出:“能联系上下文,理解词语的意思,体会课文中关键词在表情达意方面的作用。”词语教学包括三个方面的内容:

一、正确的读出和写出学过的词语;

二、是懂得词语的意思;

三、是注意积累词语并能在口头和书面表达中正确运用。教师要指导学生学会联系上下文理解词语,对于含义比较深刻的词语不仅要理解它们在课文中的意思而且要理解对作者写作目的的作用。教师要采取多种形式及方法,引导学生运用恰当的词语表达自己的思想感情。为此,要逐步培养学生结合上下文理解词语的能力。

众所周知,语言是很复杂的。它不仅具有抽象性,还具有多义性。阅读时要在词语所可能代表的各种意义中找出它在句中的特定含义,才能正确理解。要做到这一点,只有结合(或者说理解)上下文,离开了具体的语言环境,单靠查字典是不行的。

从实际教学工作中可知,好多词语包括句子的意思可以从上下文中找到答案,可以结合上下文体会出来。这正是古人所说的:“书读百遍,其义自现”的道理吧!

譬如:苏教版第四册的《狐假虎威》一文的最、口头解释法。这是词语教学中运用得比较普遍的方法。课堂上，往往由教师自己口头进行一番解释，以让学生理解，一些意思简单的词语倒也没什么，但有些词语就很难说学生真的理解了、弄懂了。如《月光曲》中的“陶醉”一词，教师通过解释可让学生知道，“陶醉”就是指很满意地沉浸在某种境界和思想活动之中。但注释本身的词语，如“沉浸”、“境界”等，学生并不一定真正理解。再如《狱中联欢》中革命者写的一副对联：“歌乐山下悟道，渣滓洞中参禅”，对于“参禅”一词，教师的解释是：佛教徒静坐冥想领会佛理叫参禅。10

同样，何谓“冥想”？“佛理”指什么？多数学生可能还是似懂非懂，甚至根本没有真正弄清词义。

2、死记硬背法。在课堂上，教师把词语的解释写在黑板上面，要求学生抄下来，或者在人手一本的《词语手册》上要求划出“重点”，然后要求学生死记硬背，最后默写出来。那么，学生这样做就理解了词语的意思吗？实践证明，学生会背，即使很熟练，也并不意味着他真正理解了这个词，更不用说在实际中运用了。这样的词语教学，一是没有充分调动学生的自觉能动性，是一种地道的“填鸭式”教学；二是教学方法呆板、老套，不符合当前课程改革的教学理念，学生对此索然无味，机械地执行老师的“抄、背”命令，引不起半点学习兴趣，甚至不愿去学；三是有些词语脱离了具体的语言环境，没有联系课文单凭孤立的解释，学生很难弄懂它的意思，其教学效果是不言而喻的。

那么，如何引导学生切实依据上下文理解呢？

一、联系上下文词句字面义直接感知词意理解词语。

一些新词在出现时，前面或后面已形象地概括出了词意，触手可及，引导学生理解这些词语时，就应放手让学生读，边读边思考。“书读百篇，其意自见。” 比如《翠鸟》一文“鲜艳”一词下文有“头上的羽毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹；背上的羽毛像浅绿色的外衣；腹部的羽毛像赤褐色的衬衫”这么一段文字。它本身已能够说明“鲜艳”了。教学时应先让学生读下面的语句，再提炼出“鲜艳”一词。勿急，否则适得其反，粘讲更是画蛇添足。

又如《将相和》一文中“负荆请罪”前文有“于是，他脱下战袍，背上荆条，亲自到蔺相如门上请罪”和《我的伯父鲁迅先生》一文中“张冠李戴”一词前有“„„有时候还把这个人做的事安在那个人身上。”都可以直接感知词意，理解词语。

这是联系上下文理解词语的最直截了当的方法。

二、联系上下文语句间关系理解词语。

语句间关系错综复杂。对于一些比较抽象的虚词想通过口头释意，有板有眼，唯恐丢字漏字，挂一漏万，则会显得“吃力不讨好。”最经济有效的方法应是引导学生读懂前后句子，挖崛语句间的关系，从而理解词语。

比如《海滨小城》一文中“人们把街道打扫得干净，甚至连一片落叶都没有”一句中要理解“甚至”，先要弄清“打扫得十分干净”与“连一片落叶都没有”的关系是：后者表前者的程度深，值得一提，非常突出，所以用“甚至”。又如《鱼游到纸上了》一文中“围观的人越来越多，大家赞叹着，议论着，唯一没有任何反应的是他自己”。要理解“唯一”，先要让学生弄清“大家赞叹着，讨论着”和“没有任何反应的是他自己”的关系是：“大家”是“除他外有反应的其他人”，表示只有他一个没有反应，所以用“唯一”。

联系上下文语句间关系理解词语可先去掉需理解的词语，读懂句子，悟出关系，再说明用这个词语来表示这层关系。

三、联系上下文语句所述事件情节发展理解词语。这些应理解的词语大多是在记事的课文中，学生往往特别关心故事情节的发展。此时，学生对维持故事的完整性、延续性有强烈欲望。教师可抓住契机，无论这个词是在故事开头或某一段的开头、故事中、故事结尾，分别起统领，过渡还是总结作用，都应利用故事发展理解词语。

比如《养花》一文中的“循环”一词，从字典中找解释，显然行不通。由于“我”爱花，又有腿病，所以“我”想借养花来调节体力劳动和脑力劳动。于是，总是写一会儿就到院子里看看，„„然后回„„然后再„„，就是“循环”继续往下发展，遇到突变天气，全家抢救花草，第二天，天气好转，又搬出来，再次形象地理解了词语。

又如《一定要争气》一文中童第周考试平均成绩才45分情况下，校长让他退学，经他再三请求才同意跟班试读。事情必然有所发展，童第周“发愤”了：他在清晨路灯下，深夜厕所里，到处都有他学习的身影。后来发生的事已能说明“发愤”了。

运用这种方法先出示这个词，不详讲，引导学生通过前后文字融

汇贯通地体会。不能破坏它，争取一气呵成，这样学生印入更深。

四、联系上下文语句创设的情境理解词语。类词大多出现在写景，状物或渲染某种场景的课文中，老师能否引导学生真切地进入那情那景中去，是能否理解该词语的关键。

比如《荷花》一文中对“活”字的理解，如在教学时让学生身临其境，结合第二自然段的一些动词，就不难理解了；《十里长街送总理》一文中对“不约而同”的理解，如在学生沉浸于失去总理后的悲痛欲绝的氛围中，就不难理解“老人、青年、小孩，都不约而同地站直了身体，摘下帽子，„„”中他们的“不约而同”了。

当然，显而易见，联系上下文理解词语的方法远不只是以上罗列的这四种。总之，无论运用何种方法必须坚持一个原则：不在乎能否完整解释出词意，而在于知道在什么情况下运用，适合怎样的语境，为培养学生语感打基础。

新课程理念强调学生的“自主”学习，而要实现这一理念，首先要让学生有能够进行“自主”学习的前提，一个连字都不认识的人是无法自主欣赏、分析一篇文章一样。学生，就像呆在巢里的雏鸟，只有拥有坚硬的翅膀，他们才能如我们所期望的那样展翅高飞。“自主学习”理念，就是要为学生插上坚硬的翅膀，让他们展翅高飞，最终不教。“联系上下文解释词语”就是学生在未来的学习道路上展翅高飞所需要的翅膀。以下就该能力培养需要重视、解决的问题以及在教学中总结出的词语解释的方法及教学案例，浅谈自己的见解。

一、翅膀生成、环境为先

评判这种题时，与词典上意思一致的我们会给满分，其它的则是“酌情给分”，我认为不妥，“具体问题具体分析”，这是最起码的，既然词语是出现在“短文”中，我们就要在“具体”的短文中“具体分析”其意思，既然要求“联系上下文解释词语”，只有写出该词语在本文中的意思才算切合题意。所以只要“意思”到位，符合本文语境，就不能“酌情给分”，何况，在学习上，“背”只是低层次的学习，“理解”才是高层次的学习，就从这一点，更不应该“酌情给分”，只要意思是对的，就给满分，这也是对学生的肯定，在培养学生这方面能力上也是一种最好的激励。

二、排除干扰、锻炼翅膀

工具书是学生学习的好帮手，老师应该鼓励他们拥有并且引导他们合理使用，我认为在这方面可从以下几点做起：

第一、布置预习任务时，就要注意这方面的问题，避免学生大规模使用工具书查词语意思。

第二、上课时，让学生将工具书关上，避免他们不停的翻工具书。第三、老师选择示范、练习的词语，尽量不选择工具书上有注释的。

第四、老师在引导、讲解时，尤其要突出词语在本文中的意思。

三、注重过程、潜移默化 “联系上下文解释词语”这种能力的培养，与很多方面都有联系，如对全文的整体感知、学生的语感以及语文知识的相关积累等，需要学生改变很多东西如以前的学习方法、思维方式等，因此，这种能力的培养是一项复杂的、长期的、系统的工程。

既然是长期的过程，教师在教学上就要准备打“持久战”，首先要体现在语文教学上，其实，我们有条件长期进行，因为教材教学就是长期进行，一篇课文是由很多词语组成，老师可以挑选学生可能不知道意思的词语为例进行讲解、引导，让学生在长期的引导过程中“潜移默化”并掌握。

四、创造条件、百“学”千“练” 老师在教学时，其实手中也有很多的“权利”，在给学生出题时，我们可以加上“联系上下文解释词语”，如果单元测试试卷上没有这种题，或者相关的阅读试题上没有这类题，作为老师，我们可以添上去让学生练习，这样做，好处有两点：一是让学生经常接触这种题，多进行实践练习；二是以“考”促“学”，我们不是经常说：“考不是目的，只是手段吗”？所以我们可以利用“考”的手段“激”起学生学习的兴趣。

五、鼓励学生，提升信心

随着年级的升高，试卷上记忆部分所占分值下降，灵活性的题越来越多，很多同学拿到阅读理解以及解释词语，心里没有底，很害怕，不相信自己，结果看都不看就放弃。这时，老师最应该的是鼓励他们，要他们敢去做，这也需要在课堂上体现，引导他们试着解释词语，说出其在本文中的意思，还有一点，要他们在解释后，翻开工具书，对照一下，然后老师问：“我们解释的意思与词典上的意思有相似的地

方吗？”，只要有相似或有这个意思，老师应该进行肯定，反复几次，学生的自信心会增加。

六、教给学生“飞行”的技巧

在该能力培养中，老师应该教学生一些方法，让学生用这些方法去探寻词语的“意思”。我根据相关教学经验，总结出以下几种方法。

（一）“找—找—读”

既然要解释文中某个词语，首先就要学生在文中找到该词语，找到词语后，还要将这个词语所在的句子找到，然后反复的读。当然，有时仅读一句话可能还不够，这就需要去读更多的话，这样才能找到这个词语的意思。并且，老师在教学时，对于一些很难的词语，要学会用生活中的事例将其通俗化，简单化。

（二）替代法 有时，一些词语的意思很难判定，反复读它所在的句子也难判定，这时，我们可以采用“替代法”来解决，这一方法对形容词尤其管用。替代法是指当一个词语很难说出它的意思时，我们可以先不看这个词语，而是根据全文，用另外的语言（一句话或词语等）去替代它，只要与全文表达的意思不矛盾、把它与“词语”所在的句子连起来读的通顺，那么，这句话就是这个词语在本文的意思。当然，这需要在正确理解全文的基础上进行。这也正说明“根据上下文理解词语”对理解全文有重要的作用。

教学案例一：

有一篇描写漓江的短文，第一句话是：“我的家乡有一条美丽的漓江”，然后从春、夏、秋、冬四个季节讲漓江的美。文章最后：漓江的景色“美不胜收”„„要求学生“联系上下文”理解“美不胜收”的意思。

对于这道题，可以采用“替代法”，按下面步骤进行：

（1）先暂不看这个词语，则该词语所在的句子就只剩下：漓江的景色（）

（2）本文主要描写漓江的景色，我们就该自问：“漓江的景色到底怎样呢？”

（3）从文章一开始就知道漓江美丽，学生读了全文后也很容易知道漓江景色美，这时，我们把“美”放到括号中去，就变成“漓江 15 的景色（美），与全文不矛盾，因此，就能判定“美不胜收”的意思与“美”相关。

（4）如果只写一个 “美” 字，显得不够理想，我们只需加一些修饰词：“非常，特别”，该词语的意思就是：“非常美，特别美”。

（5）强调其在文中的意思：本文指“漓江的景色非常非常的美，特别的美”。学生理解到这个程度就很不错了，我们不能苛求。

（三）搭配法

搭配法是同学们根据已拥有的知识，根据词语搭配规律判断某个词语后面该搭配什么，如生活，可以表示两种情况：好或者不好。

教学案例二：

课文《中彩那天》中有一句话：第二次世界大战前，我们家六口人全*父亲一人工作维持生计，生活很“拮据”„„

在引导学生理解“拮据”的意思时，我强调不能翻工具书，学生先把这段话反复读。

师：“同学们，如果问生活怎么样？该怎样回答呢？”，生：有幸福、快乐、富有；贫穷、困难、艰难等。师：同学们的答案可以简单归纳为两类：生活“好”或者“不好”，到底是什么呢？同学们再把这段话读几遍。（学生开始读）

生：应该是不好。

师：为什么是“不好”？ 学生：因为在这个家里，父亲一个人工作，却要养活全家六口人。老师：如果父亲的工作非常好，工资很高呢？照样可以过得很富有呀！

（学生又开始思考）学生：后面还有一句话：母亲常安慰家里人„„从这里可以看出。老师：同学们真聪明，在这里的确说明生活不好，现在知道拮据的意思了吗？

学生：生活困难，不富有，贫穷，没有钱„„

老师：根据同学们的理解，拮据就是“不富有，贫穷，缺钱”，现在请同学们翻开“字词句篇”，检验一下我们的解释与书上解释接近吗？

学生：接近（学生很兴奋）。

老师：意思接近说明我们的解释是正确的。

需要说明的是，以上各方法不是孤立的，而是彼此联系，取长补短，如搭配法，虽然能判断后面可能是什么，这还不够，需要用基本方法或者替代法来确定最终意思。

六、总结

总之，该能力的培养贯穿于语文教学全过程，它对学生实现理解课文以及文学欣赏都起着至关重要的作用，除明白其重要性外，还要知道它是一项长期的、系统的工程，我们老师的工作就像企业的工作，不能简单的把一样东西卖出去就算完了，还需要一系列的“售后服务”，让学生在我们一系列的“售后服务”影响下，很好的掌握该能力。

第二篇：小学语文概括文章主要内容的方法

小学中高年级是训练学生概括课文主要内容的阶段，这一训练就是培养学生把文章由厚读薄的能力，即培养学生高度的概括能力，概括能力有很强的综合性，而小学生又以形象思维见长。一篇课文要用一两句话表达出主要内容，对小学生来说确实不易。只有把握住了课文的内容，领悟作者的写作目的，深刻理解课文，才能达到精练概括课文的主要内容的目的。怎样培养学生的这一能力呢？在实际操作中有很大的困难，究其原因，总结起来有三点：

1、缩不短。概括课文大意时，常常讲着讲着就接近复述的。

2、该不该删。在概括课文大意时，分不清楚哪些内容该留，哪些内容该删。

3、抓不住重点。课文内容那么多，顾前不顾后，很难快速把握重点。如何帮助学生准确、简洁、快速地概括出课文主要内容，在教学实践中，我总结了如下几种方法----

一、课题扩充

题目是文章的眼睛，透过题目我们往往能捕捉到很多课文信息。不少课文的题目，就是文章内容的高度概括。归纳这类文章的主要内容，我们可以借助课题。首先要读懂字面上表达的意思，再根据课文内容把课题扩展成一句完整的话，在此基础上逐步进行丰满，使表达更加完整，更加全面。如《草船借箭》，读课文后，请学生把课题四个字扩展成一句话：诸葛亮利用草船向曹操“借”来了十万支箭。在此基础上请学生补上借箭的起因，及周瑜最后的态度，然后稍加整理就能概括出课文的主要内容：周瑜妒忌诸葛亮，要求他十天之内赶造十万支箭。诸葛亮利用草船向曹操“借”来了十万支箭。周瑜自叹不如。学会从课题入手也就悟到了“概括”与“具体”之间的关系了。又如：《十里长街送总理》这篇课文，从题目中，我们可以把握文章的主要内容是：首都人民在十里长街迎送总理灵车的感人场面。

二、段意合并

一篇文章由几个段落组成，我们可以用合并段落大意的方法概括文章主要内容。先理清文章脉络，写出每大段的意思，再根据文章内容分清主次。如果都是主要的，就把段意合并起来；如果有的主要，有的次要，则需要抓住主要的，舍掉次要的。合并时，要对各段的大意做适当的修改，删除重复的内容，综合相同的内容。例如：《只有一个地球》这篇课文共写了五方面内容：(1)从地球在整个宇宙的位置看，地球是十分渺小的；(2)人类活动的范围很小很小；(3)地球的资源是有限的，而又遭到无节制的开采和随意的毁坏，面临资源枯竭的危险；(4)人类没有第二个星球可供居住；(5)人类的选择只有一个，那就是精心保护地球、保护地球的生态环境。把各段段意综合起来，概括出课文的主要内容是：作者从人类生存的角度介绍了地球的有关知识，阐明了人类的生存空间“只有一个地球”的道理，说明了保护地球、保护生态环境的意义。

三、分析比较，突出重点

有些文章，重点部分十分突出，而全文的主要内容就在其中。因此，只要抓住这个重点部分的段落大意，再加上一些必要的补充交代，全文的主要内容就归纳出来了。可以先简单地读读课文，了解大致内容。然后找出文章的重点段，弄清作者在重点段中要表达的意思，再联系其余各段作适当补充，文章的主要内容就自然概括出来了。如《落花生》一文，第一段讲的是种花生和收花生。第二段讲的是一家人围坐在一起品尝花生，谈论花生。显然第二段是重点段，一家人尝花生，谈论花生的好处，并以花生喻做人要做务实有用的人。以此为核心，联系文中其他内容，就不难概括出全文的主要内容：作者一家人在后园过花生节，他们边品尝花生，边谈论花生的好处，父亲以花生来比喻，告诉我们要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。一篇文章的主要内容不一定一次就能抓住，这就需要反复地进行分析比较，分析内容的主次，准确抓住文章的主要内容。有的文章还需要分析文中的关键词句和段落，抓住了这些关键词句和重点段落，主要内容也就容易归纳了。

四．将设计的问题串起来 我们在阅读文章的过程中，要注意培养边读边提出问题的习惯和能力，这样有助于我们归纳文章的主要内容。如果我们能在阅读中，依据文章的顺序，提出相应的问题，我们就可以按问题概括出课文的主要内容了。例如：学习《鲁滨孙漂流记》一课时，让学生阅读，然后设计以下问题：课文讲的是谁的什么事?鲁滨孙漂流的原因是什么?漂流了多少年?他是怎样生存下来的?认真思考然后回答，就能归纳出文章的主要内容。即：鲁滨孙因乘船遭遇暴风失事，漂流到荒岛，一个人在荒芜人烟的小岛上战胜了种种困难，生活了二十多年。

五、抓重点语句

有的文章结构上有总起句、总结句、过渡句，或内容上有中心句，这些句子往往提示了全文的主要内容。摘录这些概括性的语句，稍加改动，就可以成为全文大意。运用句子摘录法，有时候我们可以直接“抄”。如老舍笔下的《猫》，既写了大猫，又写了满月的小猫。我们在概括课文大意时，必须把文中两个中心句串联起来：猫的性格很古怪，而满月的小猫更可爱。还有的时候，中心句表达比较烦琐，我们还需要“缩”，精简一些修饰性的词语，使课文大意表达得更精炼。

另外，我们还可以结合文章的不同题材，采用不同的概括方法

（1）记人的课文。阅读这类课文要抓住：课文写的谁？在什么地方？做了什么事？然后概括主要内容。如《桥》一文的主要内容是一位普通的老共产党员，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，挽救了全村人的性命，而他和自己的儿子却被洪水吞没了，塑造了一个英勇无私的共产党员形象。又如《晏子使楚》一文的主要内容是春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家的尊严。

（2）叙事的课文。阅读这类课文要抓住事情发生的时间、地点人物和事情的起因、经过、结果。如《金色的鱼钩》一文的主要内容是在红军长征途中，一位炊事班长牢记部队指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，最后献出了自己的生命。

（3）写景的课文。阅读这类课文要抓住：写的是什么景物？它有什么特点？按什么顺序写的？然后再进行概括。如《草原》一文的主要内容是：作者按事情发展的顺序，描绘了内蒙古草原美丽的自然风光和浓郁的风俗民情，表达了蒙汉民族间的深厚情谊。

（4）状物的课文。阅读这类课文要抓住：写的是什么事物？从几个方面写了它的特点？怎样写的？然后进行概括。如《鲸》一文的主要内容是：介绍了鲸的形体特点、进化过程、种类和生活习性等方面的知识。

概括文章的主要内容概括能力是高层次的思维活动，以上方法的运用能帮助学生从浅易处人手，消除概括课文大意时无从开口、无从下手带来的苦恼，使概括文章的主要内容尽量准确、全面。当然语文能力的培养是一个长期的过程，不可能立竿见影，这就需要我们立足与平时的教学工作，扎扎实实的进行语文教学，不断地探索，创新。

第三篇：西游记内容概括

第1集 猴王初问世

在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一个石猴。这石猴灵敏聪慧，他交结群猴，在水帘洞找到安家的好所在。群猴尊石猴为美猴王。美猴王为寻找长生不老的仙方，独自驾筏，漂洋过海，来到一所渔村。他拾得衣衫，偷来鞋帽，并去饭馆饮酒吃面，闹了许多笑话，也学了几分人样。猴王一路寻访，终于登上灵台方寸上，在斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。

第2集 官封弼马温

龙王、阎王上玉帝处告状，玉帝派太白金星下界招抚猴王，请他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼马温。当悟空明白了自己不过是个马夫后，大怒之下回转花果山，扯起大旗，自称齐天大圣。

第3集 大圣闹天宫

悟空与二郎各显神通，大战不休，不分胜负。太上老君从空抛下金刚套，将悟空打倒。玉帝命天兵将悟空押上斩妖台，刀砍斧剁，雷打火烧，却丝毫无损。群仙献策，太上老君将悟空带回兜率宫，投入八卦炉中，用三味真火烧炼，不料过了四十九日，猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿。

第4集 困囚五行山

玉帝请来西天的如来佛祖，如来与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心。如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下。天宫举行安天大会，欢庆收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，历经雨雪风霜。

第5集 猴王保唐僧

悟空经观音指点，愿皈依佛门，日夜等待取经人。玄奘路经五行山，揭起如来的压帖，救出悟空，为他取名孙行者。师徒同行，夜宿农舍，一道白光中，唐僧的白马消失，悟空寻到鹰愁涧，与小白龙恶战，不曾取胜。夜间，三强盗来打劫农舍，悟空打死全部匪徒，唐僧责他杀生，悟空赌气离开师父。第6集 祸起观音院

师徒二人来到观音院，金池长老盛情接待。悟空向长老炫耀袈裟，长老顿起贪心，将袈裟借回房中观赏。金池长老为占据袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借避火罩，保住师父，又吹起神风，将观音院烧成一片瓦。长老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。宝袈裟早已被黑风山的熊怪趁火打劫而去，黑熊怪想开“佛衣会”炫耀宝物。悟空请来观音，收服了黑熊怪。

第7集 计收猪八戒

悟能救出高小姐。高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上，悟能酒醉现出真面，吓走了宾客，高小姐也拒不同房，悟能只能将高小姐锁在后花园，不许她与父母家人见面。悟空与师父来庄投宿。悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历。猪悟能曾是天蓬元帅，只因调戏嫦娥，被发下界，错投了猪胎，经观音点化，等候取经人。唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。

第8集 坎途逢三难

黄风岭上，刮起一阵怪风，唐僧被妖怪捉去。悟空为救师父，迎战黄风怪，被妖风伤了双眼。黎山老母变化的老妈妈医好了悟空的眼睛。悟空请来灵吉菩萨，收伏了黄毛貂鼠变成的黄风大王。师徒三人来到流沙河畔，悟空与等候取经人的沙悟净几番争斗。观音的徒弟木吒赶来，说明了情况，于是唐僧又收下沙悟净为徒，师徒四人继续西行。

第9集 偷吃人参果

唐僧师徒到五庄观投宿。清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，将两枚人参果捧送给唐僧。因果型酷似婴儿，唐僧不敢食用。八戒怂恿悟空到园中偷来人参果，师兄弟一起分享。二道童发现少了仙果，责骂唐僧师徒。悟空一怒，推倒了人参果树。当夜，师徒四人匆匆离去，却被从弥罗宫回来的镇元大仙用法术将他们捉回去。悟空答应寻遍仙方，医治果树。

第10集 三打白骨精

白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑、老妇和老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。一纸贬书在手，悟空热泪盈眶。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。第11集 智激美猴王

师徒三人去到宝象国，国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空与八戒双战黄袍怪：原来黄袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空请二十七星宿将他召回天廷。悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。

第12集 夺宝莲花洞

西进路上，八戒巡山，被莲花洞银角大王捉去。银角大王又使用移山法，一面压住悟空，一面将唐僧、沙僧和白马掠回洞府。悟空挣扎脱险后，经过几番周折，终于将银角大王装进葫芦内，这时，太上老君赶来，收走了由炼丹的金、银二道童变幻的金角、银角大王。

第13集 除妖乌鸡国

乌鸡国“国王”冷落皇后，又不许太子和母后相见，往日的夫妻、父子情似乎都已付之流水。唐僧师徒投宿禅寺，夜半时分，唐僧恍惚入梦：只见芭蕉树下一口古井，青烟中一位已故的国王时隐时现，向唐僧诉说了被妖道推落井中的往事，恳请为他复仇。在太子进香之时，唐僧将太子请入禅房，出示已故国王交给唐僧的信物，太子偷偷与母后见面，述说了真情。

第14集 大战红孩儿

在深山枯松涧有一个红孩儿，他是牛魔王与铁扇公主的儿子，法术高强，顽皮好胜，正等着唐僧师徒路过，一心想用唐僧肉孝敬父母。红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，乘机将唐僧掳进火云洞。悟空、八戒前去寻师父，红孩儿率领一群小妖精，口喷烈火，烧得悟空、八戒落荒而逃。

第15集 斗法降三怪

师徒四人来到车迟国。国王宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师。悟空携八戒、沙僧潜入三清殿，三人分坐神位，尽情享用供品。三位国师以为三清显圣，连连祈祷长生。悟空、八戒、沙僧以尿水作圣水赏赐给三位国师。第16集 趣经女儿国

师徒们西行途中，唐僧、八戒误饮子母河水，腹中有了胎气。悟空取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。女儿国王柔情绵绵，一再致意。唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜。但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。

第17集 三调芭蕉扇

火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。猴王以为与牛魔王有结拜之情，借扇定能如愿，谁知反被公主挥动宝扇，将他一吹九万里，直吹到小须弥山。悟空二次借扇，变作小虫，随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。谁知借来的却是一把假扇，愈扇火愈大。

第18集 扫塔辨奇冤

祭赛国金光寺中，僧人们衣衫褴褛，满面愁容，向唐僧师徒诉说一桩冤情：几年前一阵血雨过后，寺中塔顶的舍利子佛宝无影无踪。僧人们被罚受苦，沉冤难雪。为查失宝之因，唐僧虔诚地持帚与悟空进塔祭扫。至塔顶，悟空擒住一个小妖，得知佛宝被碧波潭万圣老龙王作法至潭底。悟空携八戒入潭，先礼后兵，与龙王之女乃圣公主及九头虫驸马交战。白龙马化做少年，入潭寻见乃圣公主，设计骗回佛宝，金光寺顶佛宝重放光芒。

第19集 误入小雷音

荆棘岭上，八戒挥耙开路，师徒们艰难行进。入夜，唐僧被树精摄入木仙庵内吟诗品茶，杏仙对唐僧一往情深，献舞呈歌，唐僧不为所动。天明始得徒弟们相救，来到“小雷音寺”。唐僧虔诚拜入，不料寺中之佛却是妖精幻化，将悟空扣入金钵，唐僧等束手被擒。在二十八星宿协助下，悟空方得脱身，与妖精交战，却被妖精收入宝袋，后经悟空请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉童妖。唐僧师徒得以继续西行。

第20集 孙猴巧行医

唐僧到朱紫国金殿倒换关文。悟空哄八戒到街前，见招医黄榜，遂揭下暗塞入八戒怀中，悄悄离去。八戒甚窘，只得带护榜官员们到会馆请师兄解围。悟空上殿，悬丝诊脉，用奇药医好国王疾病，并询知三年前国王的金圣娘娘被麒麟山赛太岁接去。于是寻至妖洞，几经周折，在金圣娘娘协助下，盗得妖王施放火、烟、砂的三个紫金宝铃，救出金圣娘娘。第21集 错坠盘丝洞

唐僧独自化斋，错入七个蜘蛛精洞中，欲逃不能，被蛛丝缠住。悟空前去救援，见蛛女们去濯垢泉洗澡，不便下手打斗，只作法取走蛛女纱衣。八戒闻讯，赶至泉中，与蛛女们水中战斗，不料也被蛛女用丝缠住。蛛女们明小妖抗抬唐僧，到黄花观师兄家去蒸食。悟空等打死小妖，救下师父。

第22集 四探无底洞

唐僧命徒弟路救一位自称被强盗掠入山中的女子，不料女子却是妖精所变，在山寺中吃了两个贪色的和尚，并使妖风把唐僧摄入险空山无底洞。悟空先后四探妖洞：先察知妖精欲与师父成亲；再入洞变成桃子诓妖吞下，逼她放了师父。不想妖精再次摄走唐僧。悟空三番入洞，探明妖精来历，遂上天宫告状，迫使玉帝派托塔李天王父子随悟空入洞，终于擒住金鼻白毛老鼠精。

第23集 传艺玉华洲

玉华州国王下旨逐僧。唐僧师徒来到州境，扮成客商，住进小店。适逢三个太子领兵盘查，四人分别躲进米缸、衣箱、席筒、木柜内，被抬进宫去听候发落。夜间，悟空用隐身术潜入宫中，作法把国王、王后、妃嫔、太监及满朝文武顶上头发全部剃光。国王受此教训，自认排佛之过，礼遇唐僧师徒。

第24集 天竺收玉兔

天竺国园中一个不明来历女子的哭声，引起了唐僧师徒的关注。天竺国公主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。园中的女子在喜庆的乐声中，欲投河自尽，被悟空暗中救起。悟空变作老奶奶，问明女子身世。她原是天竺国真公主，一年前在父王为他举行的二十岁生日盛宴上，被黄风刮走。

第25集 波生极乐天

唐僧师徒过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，得以脱胎换骨，来到灵山。佛祖命二尊者引他们到珍楼用斋，入宝阁选经。不料二尊者却向他们索取“人事”。悟空不肯行贿，结果取来的竟是无字白经。他们重返灵山告状，佛祖却不责怪二尊者。师徒们只好把紫金钵盂送给尊者，才取得有字真经，并一一受封佛号。

第四篇：《水浒传》内容概括

《水浒传》内容概括

宋哲宗时，东京有一个流浪魄落子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，但是没有其他特长，经过多次辗转，没有几个人愿意收留高俅，最后在王都尉驸马府中工作。驸马和徽宗皇帝——哲宗的弟弟端王关系非常好，一次送物中受到端王的喜爱，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这就是宋徽宗。不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天，就以王进因病未到为由，要严惩王进，逼得王进带着母亲逃离东京。原因只是高俅曾经因聚众欺辱百姓而被王进的父亲教训过，高俅想乘机打击王进以报宿怨。王进无奈，只好设计逃跑，途中来到华阴史家村，被史进的父亲收留，后来被其子史进拜为师父。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进离去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，为此烧了史家庄。史进只得离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达并遇到史进的师傅李忠，三人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，由于郑屠反抗后又求饶，一发火三拳结束了他的性命。知道闹大了之后随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。后鲁智深离了五台山，在东京大相国寺管理菜园。一日，鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨柳，后给众泼皮使器械，被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟。正在高兴之际，丫环来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了，告别鲁智深回家。

高衙内（即高俅的干儿子）见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。到了沧州，高俅又派陆谦、富安在沧州牢城营设计火烧草料场，欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲，杀死了陆谦，经柴大官人相助，前往梁山。山寨首领王伦不容林冲，要他下山杀人做投名状。林冲下山等了三天，才见有一人经过。此人乃青面兽杨志，林冲同他拼杀多时，未见胜负。王伦劝住二人，邀杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅，杨志不愿入伙，下山去了东京。杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀，凑一点盘缠。泼皮无赖牛二无理取闹，欲夺宝刀，被杨志杀死。杨志充军大名府留守司。留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送价值10万贯钱的生辰纲到东京为蔡京祝寿。此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财。刘唐把消息报告给晁盖后，晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小

二、阮小

五、阮小七来3人，正好公孙胜自己找到晁盖，决定在黄泥冈劫取这批生辰纲。杨志一行人来到黄泥冈，晁盖等扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了蒙汗药，将他们药昏，劫走了生辰纲。杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，被逼无奈便去青州二龙山做了强盗。梁中书告知蔡京生辰纲被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。济州府尹派何涛负责此案，经查知是晁盖等人所为，何涛带人到郓（yùn）城县捉拿晁盖。

县中押司宋江是晁盖好友，闻讯后立即给晁盖报信。晁盖烧了自己的庄园，打败了何涛，率领众人投奔梁山泊。王伦存心刁难，不肯收留。林冲大怒，火并王伦，推举晁盖为梁山泊首领。晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江、朱仝（tóng）。宋江退了金银，藏了书信。返回住处中途被阎婆惜老母拦住，将宋江强拉至家中，之前已把女儿许配给宋江，以撮合阎婆惜和宋江。宋江不重女色，勉强在她家中留宿一夜，谁知招文袋中的书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，让宋江躲进了柴进庄他们却

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有意将宋江放走上。宋江在那遇见了逃难到此的武松，二人拜为兄弟。武松病愈，告别宋江去寻找哥哥武大郎。武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。不久，武松为知县押运财物去了东京。武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用药毒死了武大郎。武松回县得知此事，向知县告状，知县得了贿赂不准，盛怒之下，杀了潘金莲，又去酒楼杀了西门庆，被判罪发配孟州。孟州小管营施恩厚待武松，求武松帮助夺回被蒋门神抢占去的快活林的店铺。武松酒醉后痛打蒋门神，夺回了快活林。这蒋门神通过张团练买通张都监，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都监，逃出孟州。在十字坡孙二娘将他扮为行者，让他去二龙山投奔鲁智深。武松又在白虎山孔家庄遇见了宋江，宋江是去投奔花荣的，二人结伴而行，在瑞龙镇分手，宋江去往清风寨。清风寨有两个知寨，正知寨刘高是个文官，他嫉恨副知寨花荣。

有因刘高老婆在清风山被捉，宋江说情释放的，因此宋江一到就被刘高捉住，说宋江私通清风山草寇，花荣也因此受牵连。清风山头领燕顺、王英等人闻讯后下山救了宋江、花荣，花荣射杀了刘高，大家决定去投奔晁盖。快到梁山泊，石勇捎来宋江父亲假托病故要他回家的家书，宋江赶回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照顾。但因酒醉在浔阳楼墙壁上题了反诗，被江州知府蔡京的儿子蔡九判处死刑。正准备行刑时，梁山伯英雄，在智多星策划下，大闹江州法场，前来劫走了宋江、戴宗。事后，29位英雄在江州白龙庙聚会，浩浩荡荡返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫李鬼，说他有90岁老母无人奉养，李逵送他10两银子，劝他改恶从善。后来李逵发觉上当，杀了李鬼，而李鬼的妻子却溜掉了。回到家中，母亲已双目失明，李逵哄母亲说：我做了官，接娘去享福。背着母亲上了路。一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。李逵大怒，连杀了4只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。这时，逃来此处的李鬼妻子认出了李逵，曹太公等人正准备暗算李逵，幸亏梁山泊派来朱贵和其弟朱福等人帮助，李逵才脱险回了山寨。前来投梁山泊的杨雄、石秀、时迁被祝家庄酒店欺侮，双方打了起来，时迁被捉。为救时迁，晁盖、宋江发兵3次攻打祝家庄，荡平了祝家庄，附近与祝家庄结盟的李家庄、扈家庄都投降了梁山泊。梁山泊威名远扬，四处好汉纷纷投奔。宋江收降了李应。不久，李逵下山来到柴进庄上，正遇上柴进收到叔父寄来的信，说高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡要夺占柴家的花园。于是柴进同李逵火速赶往高唐州，见花园已被夺去，李逵大闹高唐州，打死殷天锡。知府高廉点兵捉拿，柴进被擒，柴进叔父被抄家。李逵逃回山寨报信，晁盖令宋江率领22名头领攻打高唐州，杀了高廉，救了柴进。朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令呼延灼攻打梁山泊。呼延灼被宋江军队打得大败，逃往青州，又去为慕容知府攻打桃花山、二龙山、白虎山的起义军效力。鲁智深聚合三山人马，差孔亮往梁山泊求援。宋江率军与三山义军共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被杀，三山头领一起投奔了梁山泊。此后，少华山史进被官府捉住，宋江又带兵大闹华山，杀了太守。

没过几天，凌州曾头市曾家五虎拦截投奔梁山泊的好汉，并恶言中伤梁山泊。晁盖大怒，亲点5000人马攻打曾头市。在战斗中，晁盖被史文恭毒箭射中，回山寨身亡。宋江被推为临时山寨之主，改聚义厅为忠义堂。为报晁盖遇难之仇，吴用向宋江推荐了北京大名府玉麒麟卢俊义，宋江也知他武艺超群，棍棒天下无双，想请他上山入伙，共报大仇。于是宋江派军师吴用去京都，扮作算命先生给卢俊义算命，说卢俊义百日之内必有身首异处之灾，并在卢俊义家提了藏头反诗，将卢俊义骗至梁山泊，被张顺擒拿上山。宋江劝卢俊义入伙，卢俊义不肯，两个月后，宋江送卢俊义下了山。卢俊义离家后，管家李固与卢妻勾搭成奸，当卢

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俊义回到家时，他们竟设下埋伏，将卢俊义捆送到梁中书处，卢俊义被刺配沙门岛。卢俊义的家仆燕青在去沙门岛途中杀死两名防送公人，与卢俊义一起投奔梁山泊，在途中卢俊义又被捉。燕青独自去梁山泊求救，路上碰到正要投奔梁山泊的石秀、杨雄。三人决定先让石秀去北京城打探消息，燕青和杨雄去梁山泊报信。石秀到北京城后探知卢俊义将于次日被斩首。在行刑那天，梁山泊好汉石秀劫法场，救出卢俊义，但因单枪匹马，不敌众，二人被擒。为救卢俊义和石秀，宋江发兵攻打北京。梁中书向太师蔡京告急，蔡京采纳了关胜所献围魏救赵之计，率领15000人马直攻梁山泊。宋江闻讯，退后回山，以计俘获关胜，击溃了官军。随即宋江任命关胜为先锋再次攻打北京城，战斗相持数月，直到次年元宵方攻破北京。并擒了索超，梁中书从南门夺路而逃，卢俊义、石秀被救出。不久，蔡京又派单廷圭、魏定国攻打梁山泊，皆被击溃。宋江与卢俊义一道领兵攻打曾头市，杀了曾家五虎，回山祭奠晁盖之灵。接着又乘胜攻破了东平、东昌二府，大军凯旋而归。此时，梁山泊大小头领正好108位，合了当年洪太尉所放走的魔王之数。众人会聚忠义堂，推举宋江坐了第一把交椅，立起了“替天行道”的杏黄旗。山寨兴旺之后，宋江有了“望天王降诏早招安”的打算，林冲、武松、李逵、刘唐、鲁智深都坚决反对。

到了年底，宋江要往东京去观赏明年元宵的灯火，柴进、李逵陪宋江到了东京。宋江进了李师师的府邸，在李师师帮助下见了徽宗皇帝，正当宋江要向徽宗讨招安诏书的时候，李逵在外边打人放火，城内顿时大乱。宋江三人逃出，李逵单独行至荆门镇投宿时，听庄主刘太公说宋江抢了她女儿上山，李逵万分愤怒，跑回梁山泊，砍倒了杏黄旗，要拿宋江问罪。后来经过对证，乃是牛头山贼人冒名干的坏事。李逵负荆请罪，去牛头山杀了贼人，救回了刘太公的女儿。梁山泊的壮大，震惊了朝野上下。徽宗派殿前太尉陈善保前往招安，太尉高俅、太师蔡京各派心腹跟随陈善前往梁山，因其飞扬跋扈，李逵接过招安诏书，一把撕得粉碎，招安失败。朝廷又派童贯攻打梁山泊。山寨十面埋

伏，挫败了童贯的两次进攻。童贯逃回东京，高俅又调遣十节度兵力来攻梁山泊。宋江三败高俅，并将他活捉上山，以礼相待，要高俅转达渴望朝廷招安之意。高俅去后，宋江又派燕青去东京，燕青通过李师师求得徽宗下诏，没过几天，殿前太尉宿元景上山来宣读诏书，宋江领着众山好汉接受了招安，打着“顺天”“护国”旗帜，到东京接受徽宗检阅。

梁山泊义军接受招安后,正遇辽兵侵犯,宋江受诏破辽。于是大军北进,攻下檀州,夺回蓟州,智取霸州,占领幽州,兵围燕京,辽主请罪投降。宋江班师回国,遵照徽宗旨意,将所夺州县仍退还给了辽邦。回到京师,徽宗下诏,令宋江去平定河北田虎,随后又调去平定淮西王庆和江南方腊。在平定方腊军的过程中,义军损失惨重,虽然最后擒获了方腊,大功告成,但却阵亡72位好汉。回军途中,鲁智深在杭州六和寺坐化（和尚盘膝打坐安然而死）,残废的武松不愿回京,就在这里出了家。离开杭州后,林冲瘫痪,杨雄、时迁、杨志、穆弘病死,燕青又悄然离去。到了苏州,李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时,只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后,他们设计用水银害了卢俊义,用毒药掺入御酒毒死了宋江和李逵。花荣和吴用吊死宋江坟前,此后高俅上书厚葬宋江等人。葬于蓼儿洼。就这样,一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了！

1.鲁智深人物绰号、个性：鲁智深（花和尚）鲁智深――鲁达――鲁提辖――花和尚；有勇有谋、粗中有细、嫉恶如仇、杀富济贫、坚定勇敢，鲁莽直率、俠肝义胆、豁达明理。

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2.精彩故事情节的概括：

拳打镇关西

起因: 鲁提辖(鲁智深)在当和尚之前,和二友在酒楼中喝酒,听人啼哭,扰了酒兴,大怒,便问何事.一姓金父女道:有一个卖肉的镇关西,强抢民女,又要挟钱财,想到苦楚,不忍痛心。

经过: 鲁提辖听后,怒不可遏.便救济了金氏父女,第二天提着个哨棒到了镇关西家,先耍弄了他一番,之后大打出手.鲁提辖打了镇关西三拳,拳拳正中要害,三拳便使镇关西一命呜呼。

结果: 之后因杀人,惹了大祸,便更名换姓,做了和尚,因身有花色印记,被人称“花和尚”。

倒拔垂杨柳

起因: 鲁智深为了替金氏父女出气三拳打死了郑屠后，弃职逃往他

地。

经过: 鲁智深先来到五台山文殊院出家，因不守佛规，喝酒闹事，方丈又把他介绍到大相国寺看菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。这次听说有换了个新人，便来闹事，没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵

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得人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深乘着酒性,先用手推了推,便脱下外套，右手向下,将腰跨一掀,竟然将碗口大的杨柳连根拔起。结果: 众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。

大闹野猪林

起因: 林冲被押开封府。当案 孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。高俅派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。

经过: 薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明了高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由，两人要用水火棍

打死林冲。

结果: 鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。

1.武松人物绰号、个性：武松（行者）；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

武松――武二郎

2.精彩故事情节的概括：

血刃潘金莲

起因: 一日，潘金莲挑帘失手，将竹竿打在西门庆头上。西门庆乃是阳谷县的恶霸，见潘金莲娇娆动人，就与西邻王婆定计勾引。不久，事被小贩恽哥得知，告知武大郎，武大郎赶至王婆家，西门庆反将武大郎踢伤，与潘金莲用砒霜毒死武大郎，并仗势吩咐殓尸的何九叔，将武大

郎尸首焚化灭迹。

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经过: 武松公干回来，看出破绽，特备水酒邀请众亲邻问讯，追查了真情，向官衙告状。可是县官受了西门庆贿赂，反打了他40大板。结果:武松义愤填膺，赶至狮子楼将西门庆杀死，回家又杀了潘金莲，报了兄仇。醉打蒋门神

起因: 施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施

恩报仇，并与施恩结为兄弟。

经过: 武松喝了许多酒，来到快活林，明明只有五分酒，却装成十分醉。武松用了打草惊蛇的法子，东倒西歪地先进了酒店——“河阳风月”酒肆，将蒋门神夫人丢进酒缸。后来武松给蒋门神使了个“玉环步，鸳鸯脚”，踩住蒋门神，一顿重拳，打得蒋门神连声求饶。

结果: 蒋门神把抢来的酒店还给施恩，快活林酒店再不姓蒋，又重新

姓施了。大闹飞云浦

起因: 孟州小管营施恩厚待武松。武松酒醉后痛打蒋门神，夺回了快

活林。

经过：武松在孟州因遭张都监陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飞云浦因公人受师傅蒋门神指示要害武松，武松立于桥头假意观望，两名提刀的公人刚要从背后下手，却被武松一脚一个踢入河中。另两个公人扭头就跑，武松扭断木枷，冲过去将二人擒住。

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结果: 武松折断枷锁，杀死了想害他的4 个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都临，逃出孟州。

血溅鸳鸯楼

起因: 武松遭张都监陷害，被刺配恩州。在飞云浦因4公人预害武松，武松知道自己受诬是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划后，武松杀之。

经过：武松回孟州城，在都监府，劈倒张都监家眷、仆役十多人后到鸳鸯楼上。张都监、张团练和蒋门神在楼上饮酒欢笑庆祝成功，忽然见武松上楼，顿时战战兢兢。武松二话不说，举刀就砍。不多时，便将几

个恶人变做刀下鬼。

结果: 武松蘸血，于墙上写下“杀人者打虎武松也”八个字后出城，落

发换服，远避他乡。

除恶蜈蚣岭

起因: 武松在鸳鸯楼，杀死蒋门神、张团练、张都监，连夜越城而走。

孟州知府着人缉拿武松。

经过：张青介绍武松到二龙山宝珠寺找鲁智深、杨志处去。孙二娘母

夜叉教武松打扮成行者，当时来到蜈蚣岭，与庵里假扮出家调戏妇女的飞天蜈蚣王道士遇面。结果：武松先杀了其徒弟又杀了他。这是武松成为行者后的试刀之战。

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1.林冲人物绰号、个性：林冲（豹子头）；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。（林冲,原为东京八十万禁军枪棒教头,生得豹头环眼,燕颔虎须,身长八尺,人称“豹子头”,又唤“小张飞”。梁山泊马军五虎将之一——天雄星——豹子头）

2.精彩故事情节的概括：

豹子头误闯白虎堂

起因: 高俅的干儿子高衙内想霸占林冲的老婆。

经过：高俅和陆谦设计,先叫人假扮卖刀的用激将法将一把宝刀卖给了林冲,高俅再假借看刀为名命林冲带刀进府,故意让林冲误闯了军机重地白虎堂, 拆散他们夫妻,后又欲制林冲于死地,好让林娘子死心改嫁高衙

内.结果：林冲被定罪：误闯白虎堂，发配沧州。

林教头风雪山神庙

起因: 林冲得罪高太尉, 高太尉欲害林冲,将他发配往沧州.经过：林冲到了沧州以后, 高太尉用钱打点牢里的上上下下,让林冲到草料场去看守.林冲到的那天,天在下雪,他就去附近的村里买酒,回来后,他住的草屋被风吹倒了,因此他冒着大雪去山上的山神庙躲雪,无意听到陆虞候等人的话,明白了事情的原因。

结果：林冲大怒便杀了陆虞候等人.林冲雪夜上梁山。

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1.李逵人物绰号、个性：李逵（黑旋风）；嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。（用双斧，舞动起来如旋风）

2.精彩故事情节的概括：

真假李逵

起因: 一次，李逵回家探母，路遇一个打劫的强盗李鬼自称“李逵”。经过：李鬼被李逵腿上一刀，砍翻在地。李逵因相信李鬼是个孝子便放过了他。事情说来也巧，李逵恰好投宿到了李鬼家，却发现李鬼夫妇竟想告发李逵而赚取官府的赏金。结果：李逵一刀把李鬼砍死。再去杀

那恶妇时，已不知去向。

中州（江州）劫法场

起因: 宋江因为杀了阎婆惜被下放到地方坐牢,得小旋风柴进和当地朋友的帮忙,并没有在牢里呆着,成天在外闲逛,喝酒聊天。喝醉酒误在浔阳楼上题了反诗,被江州通判黄文炳发现,被下入死囚牢。

经过：黑旋风李逵抡着大斧只顾砍人，梁山泊主晁盖起梁山兵马,攻

打江州。

结果：劫了法场,救下宋江。活捉黄文炳,杀他为宋江报仇。1.吴用人物绰号、个性：吴用（智多星）：足智多谋、神机妙算。（表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜

链。）

2.精彩故事情节的概括：

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智取生辰纲

起因: 梁中书与蔡夫人欲将十万贯金珠宝贝，送蔡京（梁中书之岳父时为大师）庆寿。决定选派武艺高强，又是心腹之人的杨志负责押送生

辰纲。

经过：杨志押送生辰纲去往东京，吴用利用酷热难耐的天气，知道赶路的杨志一行会口渴，于是设计让白胜用欲擒故纵法在酒中下蒙汗药，晁盖等七人扮作枣贩子在黄泥岗埋伏。

结果：杨志等全被蒙汗药麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。1.宋江人物绰号、个性：宋江（及时雨）：为人仗义、善于用人，但总想招安。

2.精彩故事情节的概括：

三打祝家庄

起因: 石秀, 杨雄和时迁往投梁山, 中途投宿于祝家店.时迁因偷去店中报晓鸡被捕, 石秀, 杨雄二人落荒而逃.杨雄友杜兴领二人往寻李家庄庄主李应, 图拯救时迁.祝家庄庄主祝朝奉独霸一方, 三子祝龙, 祝虎, 祝彪, 乡民畏如虎狼.祝彪妻三娘为扈家庄千金, 祝家更与李家庄结盟, 三庄防固若金汤.李应为人好义, 见石秀, 杨雄求救, 即函朝奉, 促其释放时迁.岂料朝奉指李应勾结梁山, 不肯放人之余, 更把李应射伤.石秀, 杨雄无奈, 惟有赶赴梁山.梁山英雄在宋江带领下, 亦有意铲除祝家庄.10 / 11

经过：宋江屯兵祝家庄外, 先派石秀, 杨雄到庄内探听情况.宋江误以为石秀、杨雄皆被擒, 又错估敌人实力, 卤莽进兵, 结果被困, 幸得石秀解围, 但已损兵折将.宋江知李应与祝家已生嫌隙, 遂备酒礼亲往拜访, 企图使李应持中立立场.免除一方顾虑后, 宋江率众再攻祝家庄, 可是无法渡过深沟;加以扈三娘领兵杀到, 遂无功而退.结果：吴用遣孙立等八人混进祝家, 协助宋江.乡民素不满祝家横行, 与孙立里应外合.宋江把握时机, 第三次进攻, 终将祝家庄夷平.1.杨志人物绰号、个性：杨志（青面兽）：精明能干、粗暴蛮横。

2.精彩故事情节的概括：

杨志卖刀

起因:杨志乃杨令公之孙，因丢了花石纲。后回到东京（开封）买上求下钱财使尽非但没能恢复原先官职，反被高大尉逐出殿帅府。经过：缠盘用尽，便卖宝刀。遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。

结果：被送北京大名府留守司充军。留守梁中书见杨大喜想通过演武

试艺，抬举杨志

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第五篇：内容概括

《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部‚哲学大全‛不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。

《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。

柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的‚正义‛。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者‚为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民‛

《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。

《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里‚哲学家‛有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。在他看来，哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德，只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识，即对‚善‛的把握，而其他人也只能把握‚意见‛而已。治国作为一门知识，也只有哲学家才能掌握它，进而有资格执政，也就是说只有哲学家才能达到对于国家理念的认识，知道‚理想国‛应该怎样组织、怎样治理。这样，所谓哲学家执政，就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。他坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民，哲学家是理想国必然的统治者。

人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是‚正义‛问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往！他认为绝对的正义在神那里，这正好印证了对话结尾的宣言，‚让我们永远走向上的路，追求正义和智慧‛。正义

和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点‚就是永无止境的时间以及时间带来的变化‛。

柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来，柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。

作、译者简介

作者：

柏拉图（约公元前427-前347），出身于雅典贵族，曾执教40年。古希腊哲学家，西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底、学生亚里士多德被并称为古希腊三大哲学家。他一生著述颇丰，其哲学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。译者：

吴献书（1885-1944），出身于苏州一个书香门第。在东吴大学任教数十年，是‚东吴元老‛之一，也是‚东吴名师‛之一。许国璋先生曾三度受教于他，并将其誉为‚近代中国英语教育界之大师‛。

目录

第一章 财产 公道 节制及以上三者 之敌对 问答中之人物第二章 个人国家教育第三章 教育中之艺术第四章 财产贫困善德第五章 婚姻哲学第六章 政治哲理第七章 教育之实在与影响第八章 四种政治第九章 正当之政治与不正当之政治二者之乐趣

第十章 生活之酬报

柏拉图在《理想国》(Republic)中,把政治制度分为君主制、荣誉制、寡头制、民主制和暴君制.他指出,民主制具有最高度的自由.但由于存有致命的内在矛盾,而可能衰退到野蛮的暴君制.柏拉图称之为“背理自由”的问题

《理想国》以探讨正义问题入手［英］A〃E〃泰勒：《柏拉图——生平及其著作》，谢随知、苗力田、徐鹏译，济南，山东人民出版社，1990

年，第378页：‚人们有时问《理想国篇》是否应被视为对伦理学或政治学的贡献。它的主题是‘正义’还是‘理想的国家’？回答是，根据苏格拉底和柏拉图的观点，在道德和政治之间，除方便的区分外，没有区别。公正的法则，对阶层和城邦跟对个人是一样的。不过我们必须补充说，这些法则首先是个人道德的法则；政治建立在伦理学上，而不是伦理学建立在政治上。‛，正义在《理想国》中是道德的代名词，‚不正义是心灵本身最大的丑恶，正义是最大的美德‛⑥柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，北京，商务印书馆，1986年，第55、133页。，而且，正义的人不仅自己的灵魂是平静的、生活是幸福(快乐)的，进而，他如果作为国家的临护者而出现，则会保证‚不是为了某一个阶级的单独突出的幸福，而是为了全体公民的最大的幸福‛⑥。反之，如果他是不正义的，那么他的生活就不会幸福的，甚至是痛苦的。正基于此，柏拉图一改其先验主义立场，在《理想国》中提出了一种新的解读道德(正义)与幸福(快乐)关系的方式：道德不仅不排斥幸福，而且在更大的范围和层次上，道德与幸福是一致的。

首先，柏拉图认为，人的心灵分为理智、激情、欲望三部分：理智是爱智的，‚全力想要认识事物的真理的‛②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩柏拉图：《理想国》，第367、367、367、375、377、377、377、362、365、360、361、366、384页。；激情是爱胜的，‚永远整个儿地是为了优越、胜利和名誉‛③；欲望是爱利的，‚它的快乐和利益集中在‘利益’上‛④。因而，依灵魂的哪一部分处统治地位，相应地存在着三种类型的人：哲学家或爱智者，爱胜者和爱利者。但是，固守于理性主义幸福观的立场上，柏拉图认为，‚一种紧密连接着永远不变不灭的真实的，自身具有这种本性并且是在具有这种本性的事物中产生的事物‛比‚另一种事物，一种永远变化着的可灭的自身具有这样一种本性并且是在具有这一种本性的事物中产生的事物‛⑤更具有纯粹的实在，更加具有可知性、真实性和必然性，因而哲学家比较地能够获得可靠的真实的快乐，而爱胜者和爱利者的快乐当中必然地混杂着痛苦，他们得到的不是真正的快乐，只不过是真快乐的影子和画像而已。所以，只有理智占统治地位才是正义的。尽管如此，‚如果

爱利和爱胜的欲望遵循知识和推理的引导，只选择和追求智慧所指向的快乐，那么它们所得到的快乐就会是它们所能得到的快乐中最真的快乐。‛⑥爱胜和爱利如果能够得到正义的理智的引导，也能够获得就其各自自身最真实的快乐，进而，‚如果作为整体的心灵遵循其爱智部分的引导，内部没有纷争，那么，每个部分就会是正义的‛⑦，心灵的爱胜和爱欲部分服从爱智部分的引导，各司其职，那么，它们自身也是正义的，但必须注意的是，它们的正义是依附性的，是在服从爱智部分引导下由爱智部分赋予的。心灵的这两部分‚在其他各方面起自己作用的同时，享受着它自己特有的快乐，享受着最善的和各自范围内最真的快乐。‛⑧因而，只有哲学家的心灵才是正义的，他们也因此是最幸福和快乐的。

其次，相反，如果激情或欲望主宰着作为整体的心灵，那么心灵就会‚永远处在疯狂的欲望驱使之下，因此充满了混乱和悔恨，……必定永远是贫穷的和苦于不能满足的。‛⑨这类人的生活里面充满了痛苦、忧患、怨恨和悲伤，是最最不幸的。‚如果你善于从整体上观察他的心灵，透过欲望的众多你就可以看到他的真正贫穷。他的生活是一天到晚提心吊胆。‛⑩不正义的人不仅心灵上得不到安慰和平静，而且他的生活也是不幸的，充满了痛苦和悲惨。进而，柏拉图认为，‚在美德和幸福方面，不同类型的个人间的对比关系就像不同类型的国家之间的对比关系。‛也就是说，如果国家失去了正义，恰如那个不正义的人，‚最优秀的最理性的部分受着奴役；而一个小部分，即那个最恶的和最狂暴的部分则扮演暴君的角色‛，那么，这个国家就充满了恐惧、叛乱、贫穷、动荡不安和苦痛。至此，柏拉图借格老孔之口判定：‚最善者和最正义者是最幸福的人。他最有王者气质，最能自制。最恶者和最不正义者是最不幸的人。他又最有暴君气质，不仅对自己实行暴政而且对他的国家实行暴政。‛

最后，在如何保证个人和国家的幸福问题上，柏拉图认为，通过引导和劝说，人们能够认识到正义的重要性以及其对人们幸福生活的保障作用，并能够接受一个有神圣管理的人对他们进行统治。但同时，柏拉图认为，‚智慧和控制管理最好来自自身内部，否则就必须从外部强加。‛正

义不是天然地为公民所具有，为此，必须制订法律作为城邦所有公民的盟友，以之来保证个人的幸福和国家的幸福；必须管教儿童，‚直到我们已经靠我们自己心灵里的最善部分的帮助，在他们心灵里培养出了最善的部分来，并使之成为儿童心灵的护卫者和统治者时，我们才让它自由。‛换句话说，必须从小在儿童的心灵中培养正义，从而保证他们个人幸福，当给予他们自由后，国家的正义和幸福也得以保障。而在如何教育的问题上，柏拉图认为，必须首先在他们的心灵中培养正义的品质而轻视其他的；在身体的习惯和锻炼方面，以为自己心灵的和谐而协调自己的身体为原则，‚不会把身体的健康作为自己的主要目标，把寻求强壮、健康或美的方法放在首要的地位，除非因为这些事情有益于自制精神‛柏拉图：《理想国》，第385页。；在追求财富上，注意和谐和秩序的原则；在追求荣誉上，只接受能够使他人格更善的，荣誉若是有可能破坏他已确立起来的习惯的，无论公私方面，都避开它。

至此，柏拉图向我们展示了正义之人不仅心灵是平静的、生活是幸福的，而且如果他作为监国者出现还能保证国家的幸福，其理论上的深刻性就在于，柏拉图认为通过教育和制度建设，幸福是可知的、真实的，最重要的是，是可求的。

但不可否认，就柏拉图道德学说的整体而言，在道德与幸福的对比上，他把目光更多地投向了道德，‚幸福的人之所以幸福，就在于他们拥有善‛③柏拉图：《会饮篇》，《柏拉图全集》第二卷，王晓朝译，北京，人民出版社，2003年，第247页。，幸福之所以成立，根源在于善，而且，‚正因为幸福是以善为目的，追求幸福和追求善是分不开的。‛③这正是柏拉图理性主义的幸福观，并且，这种幸福与其说是实在的，倒不如更恰当地说是道德的影子，其本质上是依附性的。虽然这样一种幸福观存在着隔绝现实幸福的危险，但其突出的理论贡献就在于坚持了道德对幸福的主导作用，而这恰恰是孔孟在对‚道义之乐‛范仲淹晚年徙知杭州，‚子弟以公有退志，乘间请治第洛阳，树园圃，以为逸老之地‛，范仲淹说：‚人苟

有道义之乐，形骸可外，况居室乎!‛见《范文正公集〃年谱》。的论证中所最为彰显的。

《文艺对话集》

本书内容包括伊安篇论诗的灵感；理想国统治者的文学音乐教育、诗人的罪状；斐德若篇论修辞术；大希庇阿斯篇论美；会饮篇论爱美与哲学修养；斐利布斯篇论美感；法律篇论文艺教育。最后还有题解、译后记柏拉图的美学思想等内容，供读者阅读思考。

本书以文艺理论题材为主，选收《斐德篇》《会饮篇》《理想国》和《法律篇》等八篇对话构成“文艺对话集”。作品运用“苏格拉底式的论辩法”，把各方观点都提出来，把其中矛盾剥茧抽丝般地逐层揭露，从而引向比较有说服力的结论。作者把对话体运用得十分灵活，他从日常具体事例出发，以浅喻深，由近及远，去伪存真，层层深入，不但把人自然而然地引到结论，而且使人看到活的思想进程，激发自己的思考。