第一篇：朝花夕拾练习及答案
一、填空
1、《 》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《 》和《 》。
2、《二十四孝图》着重分析了、、等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
3、作者在《 》中提到喜欢看的一本书是《天演论》
4、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看的人物是。
5、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 》篇。
6、《范爱农》一文中,作者追述了在 与范爱农接触的几个生活片段。
7、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的。
8、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育
9、鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在，这段经历在，《琐记》中提及。
10、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《 》，《 》。
11、鲁迅在《无常》一文中,通过对 描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
12、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是。
13、在《 》中，父亲强迫我背诵《鉴略》一书后，才可去玩。
二、选择
1、“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（）A、形象好看B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间
2、《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（）
Ａ、一件
Ｂ、两件
Ｃ、三件
Ｄ、四件
3、《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（）A、迷信B、不拘小节 C、马虎 D、朴实
4、阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（）A、一对蚂蚁 B、一对蟋蟀 C、一包苦菜 D、都不是
5、选择一个正确答案（）
A、鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。C、鲁迅记忆中的范爱农很坏。
D、《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段
6、下列文章不属于《朝花夕拾》的是（）
A、《风筝》 B、《无常》C、《父亲的病》 D、藤野先生
7、《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（）
A、《五猖会》 B、《琐记》 C、《父亲的病》 D、《无常》
8、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（）A、东京 B、北平C、横滨 D、绍兴
9、《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（）
A、《琐记》B、《无常》 C、《二十四孝图》 D、《狗猫鼠》
10、下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（）
A、《狗猫鼠》 B、《五猖会》
C、《二十四孝图》
D、《琐记》
11、“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：（）A、孔乙己
B、范爱农
C、藤野先生
D、寿镜吾老先生
12、《朝花夕拾》中表现作者青年生活的文章是（）
A、《藤野先生》 B、《五猖会》 C、《猫狗鼠》 D、《父亲的病》
三、判断
1、《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（）
2、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。
（）
3、范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活。
（）
4、范爱农对辛亥革命是非常欢迎的。
（）
5、《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。（）
6、陈莲河是《琐记》中的人物。（）
7、鲁迅是借《狗、猫、鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。（）
四、简答题
1、你怎么评价范爱农？
2、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？
3、文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？
4、读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？
5、《父亲的病》主要讲的是什么内容？
6、鲁迅的《<二十四孝图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？
7、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？
8、范爱农是怎样一个人？
9、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？
10、《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？
11、请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故？
12、在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？
13、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
14、为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？
15、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。
16、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有谁？
17、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是什么？
18、《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？
19、《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？ 20、概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。五 语段
（一）阅读《五猖会》片段，回答问题。
⑴因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
⑵“去拿你的书来。”他慢慢地说。
⑶这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
⑷我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
⑸两句一行，大约读了二三十行罢，他说：
⑹“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。”
⑺他说完，便站起来，走进房里去了。
⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
⑼就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！„„
⑽应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
⑾他们都等候着；太阳也升得更高了。
1、请概括《五猖会》的主要思想内容。
2、选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？
3、从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？
4、读后你有什么感受？
（二）阅读下面一段文字，回答问题
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
（1）本文段出自《 》，选自《 》，是鲁迅描写回忆童年生活的散文，共十篇。
（2）作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？
（3）段文字表达了作者怎样的思想感情？
（三）、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？
相关知识及练习：
1、《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。全书收录了《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等十篇文章。书中不少文章包含着着温馨的回忆与理性的批判。：
《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的一本 回忆性散文（体裁）集，共10 篇。最初在《莽原》杂记发表时，总题目中为《旧事重题》，1927年编集成书，改为现名。
2、第一篇作品《狗 猫
鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的。嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”，时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
3、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，记述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
4、“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”为什么“实在不大佩服她”？“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？
“我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”，这个称呼不大客气，平时只有年辈最大的祖母才这样叫她。
“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以告状相威协；睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。
“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。
5、鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差，是不是较差？差在哪里？
鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差，这是有道理的。这一篇虚构过多，结构有点松散，因此他本人不大满意。
《朝花夕拾》答案
一、填空
1、《朝花夕拾》、《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》。
2、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿
3、《琐记》
4、活无常
5、《琐记》
6、日本留学和回国后
7、虚伪和残酷
8、对儿童天性的压制
9、矿路学堂
10、《无常》、《五猖会》
11、无常
12、范爱农
13、《五猖会》
二、选择
1、（D）
2、（C）
3、（C）
4、（B）
5、（D）
6、（A）
7、（B）
8、（C）
9、（B）
10、（D）
11、（B）
12、（A）
三、判断
1、（×）
2、（√）
3、（×）
4、（√）
5、（×）
6、（×）
7、（×）
四、简答题
1、爱憎分明，为人正直
2、非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。
3、第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。
4、描绣像
5、作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
6、斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。
7、讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
8、他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。
9、鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。
10、《长妈妈、藤野先生、范爱农。
11、子路负米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤
12、《狗•猫•鼠》
13、高兴的是：①鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了
14、招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
15、如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
16、阿长 衍太太。
17、当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。
18、答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
19、因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。20、答：《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
五 语段
（一）1、答：《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童的伤害，批判了封建思想习俗的不合理。
2、答：烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想。
3、答：父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。
4、答：家长应了解孩子的心理，要注重培养孩子的学习兴趣，强制学习是收不到预期的效果的„„类似即可。
（二）（1）《狗猫鼠》、《朝花夕拾》（2）答：目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。（3）答：作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。
（三）出自《五猖会》；记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
第二篇：《朝花夕拾》练习答案
一、填空题。
1.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容：如《二十四孝图》，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道，他从自己小时阅读《二十四孝图》感受入手，重点描写了他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事引起的强烈反感。
2.鲁迅儿时的私塾先生是寿镜吾。
3.鲁迅原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，是文学家、思想家、革命家。
4.《风筝》一文选自鲁迅的诗集《野草》。
5.《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》，让我感到很痛苦。6.隐鼠一事，说明了作者对阿长的怀恋。
7.《朝花夕拾》共收入 10 篇作品，其体裁是回忆性散文集。
8.有关“朝花夕拾”的对联独酌花酒释胸怀，寒衣不胜暑；朝花夕拾谁归属，甜酸咸辣苦。
9.《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童性命，将“肉麻当作有趣”，“污蔑了古人、教坏了后人”。
10.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。11.“迎神赛会”中“我”和许多人喜欢看活无常。
12.“好。那么，走罢”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》。13.鲁迅在《琐记》一文中，用“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。14.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时等一生中重要的经历。15.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切兴奋的心情，揭露了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
16.鲁迅首次知道赫胥黎，接触物竞天择苏格拉底等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。
17.《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《五猖会》《无常》。
18.鲁迅在《无常》一文中，通过对“无常”的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
19.一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是范爱农。
20.《五猖会》记叙了作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理无知和隔膜，含蓄地批判了封建礼教的不合理。
21.《野草》共收入散文诗 23 篇，最初都曾发表在《语丝》周刊上。22.“这是一本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，„„果然都在内。”这段话中描述的书的名字是《山海经》。
《朝花夕拾》总复习
二、简答题
1.《狗猫鼠》中，鲁迅仇猫的原因有哪些？文中提到狗、猫、鼠有怎么样的用意？
（1）它的性情和别的猛兽不同，捕到猎物定要尽情玩弄，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。（2）天生的一副媚态，交配的时候嗥叫，闹得别人心烦。（3）吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠。
《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的。提到狗是嘲讽他们散步的“谣言”，猫在本文中是令人憎恶的，借追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠，遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
2．“郭巨埋儿”的故事对“我”起到了怎么样的影响？
用文中的话说就是“我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。怕听父母愁穷，怕看见白发的祖母，总觉得她是和我的生命有些妨碍的人。”
3．《父亲的病》主要内容是什么？表现了什么？对鲁迅的成长有什么影响？
作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。这段经历导致鲁迅日后前往仙台学医，希望救治被庸医所误的病人。
4.为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？
招我反感的“诈跌”，小孩子多不愿意“诈”作，这样说，违背了儿童心理。5.在日本，鲁迅去接范爱农等人的时候有两次摇头，原因是什么？
第一次是因为官吏从范爱弄一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。
6.《藤野先生》中记叙了我和先生交往的哪几件事情？你认为藤野先生是个怎样的老师？
修订讲义、纠正解剖图、关心解剖实习、询问裹足。
治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直。
7.读《范爱农》，概括鲁迅和范爱农交往的三件事。
同乡会争执（东京初识）、战争重逢（叙旧）、学校共事（绍兴共事）
8.《无常》中写无常的用意是什么？
是说明人间没有公正，而真正的裁判在阴间，表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”、“正义”旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽。
9.鲁迅和范爱农开始的关系并不好，为什么？
老师惨死，范爱农不主张发电报，鲁迅认为他胆小、怯懦、没人味。
10.“我”得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
高兴的是：
（1）鬼少人多（2）归我一人独有（3）那里面的故事似乎准确无误
（4）便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出一
段的事迹。扫兴的是：
知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想做孝子的计划完全绝望了。
第三篇：《朝花夕拾》练习及答案
《朝花夕拾》测试题
一、填空
1.《朝花夕拾》是鲁迅先生 年所作的回忆性 集，共 篇。
2.《二十四孝图》着重分析了、、等孝道故事，揭示了。3.《五猖会》中，父亲让我背《 》，让我感到痛苦。4.鲁迅小时侯最喜欢在 玩耍。
5.鲁迅在仙台学医时发生了、两件重大的事。
6.鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”选择了无须学费的南京。7.鲁迅在《琐记》一文中,用了“ ”一词来讥讽洋务派的办学。
8《五猖会》记述了作者儿时盼望观看 的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
9.鲁迅在《 》中深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。10.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂中读了《 》，这段经历在《 》中提及。
11.朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《 》、《 》。
12.鲁迅在《无常》一文中,通过对 的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
13.鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师 的照片。
14.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是。
二、选择
1.“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（）A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间 2.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（）A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己 C、要拯救国民的精神 D、学医太难
3.《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（）A.一件 B.两件 C.三件 D.四件
4.《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（）A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实
5.阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（）A.一对蚂蚁 B.一对蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是
6.《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她（）散布流言。A.有 B.没有 7.下列句子内容叙述正确的是（）
A.鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。B.范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。C.鲁迅记忆中的范爱农很坏。
D.《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段 8.下列文章不属于《朝花夕拾》的是（）
A、《风筝》 B、《无常》 C、《父亲的病》 D、《藤野先生》
9.《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（）
A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》
10.鲁迅早年留学学习医学的国家是（）A、日本 B、美国 C、英国
11.范爱农和鲁迅初次相识的地点是（）A、东京 B、北平C、横滨 D、绍兴
12.《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（）
A《琐记》 B《无常》 C《二十四孝图》 D《狗猫鼠》 13.下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（）A狗猫鼠 B五猖会 C二十四孝图 D琐记
14.“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这段文字描写的是：（）A孔乙己 B范爱农 C藤野先生 D寿镜吾老先生
三、简答题：
1.作者憎恨猫的哪些特性？
2.读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？ 3.鲁迅的《<二十四孝图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？
4.鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？
5.你认为藤野先生是个怎样的老师？
6.范爱农是怎样一个人？
7.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：
8.《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？
《朝花夕拾》试题参考答案
一、1、《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》
2、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿
3、《天演论》
4、鉴略
5、百草园
6、子路负米、郭巨埋儿、老莱娱亲 7.匿名信事件、看电影事件
8.活无常
9、江南水师学堂
10、《琐记》 11乌烟瘴气 12 强烈欲望 13生活片段14弃医从文 15 “卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿” 16迎神赛会 17《藤野先生》 “子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘” 19 “妨害白话者” 20《琐记》
21《无常》，《五猖会》。22新学堂与旧学堂 23无常_ 24藤野先生 25范爱农。
二、D 2 C 3 C 4 C 5 B 6 A 7 D 8 A 9 B 10A 11C 12B 13D 14B 三1×2√3× 4× 5 × 9×10× 11× 12√13× 14×15× 16×17×
四、爱憎分明，为人正直 2 猫偷鱼肉，深夜在树上大叫
3、非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。
5、第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。
6、描绣像
7、作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8、斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。
9、讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
10、《鉴略》
11、治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。
12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。
13、“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
14、他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。
15、鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。
16、长妈妈、藤野先生、范爱农。
17、哭竹生笋、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤
18、《狗·猫·鼠》
19、《阿长与<山海经>》 20、《藤野先生》、《狗·猫·鼠》
21、（1）《狗·猫·鼠》（2）《阿长与山海经》（3）二十四孝图（4）五猖会（5）无常（6）从百草园到三味书屋（7）父亲的病（8）琐记（9）藤野先生（10）范爱农
22、一位长辈的赠品。
23、高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了
24、招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
25、如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
26、阿长 衍太太。
27、当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。
29、即指绍兴城。
30、揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
31、父亲对儿童心理的无知和隔膜。
32、因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
33、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
34、《狗·猫·鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
35、据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。
第四篇：《朝花夕拾》导读+练习+答案 范文
《朝花夕拾》名著导读
【主要内容】
《朝花夕拾》全书十篇文章，外加一篇《小引》、一篇《后记》，是鲁迅唯一一本散文集；是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。
《狗·猫·鼠》——对猫的讨厌和仇恨及原因
在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：①猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；②它与狮虎同族，却天生一副媚态；③它老在交配时嗥叫，令人心烦；④它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《阿长与〈山海经〉》——怀念长妈妈
阿长是鲁迅小时侯的保姆，记述了儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。《五猖会》——描绘封建家长制的压制和摧残
五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱，写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋的学习生活的感受 描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——揭露庸医误人的实质 父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治 病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。《琐记》——描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象
鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。《藤野先生》——写最使鲁迅感激的日本老师
记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事
追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。【人物分析】
《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）以及儿时的私塾老师（寿镜吾）。长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧迷信、勤劳）藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。（严谨认真、平等待人、和蔼可亲）范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（妥协、懦弱）
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。（严厉、慈爱）
衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。寿镜吾——方正、质朴、博学、严而不厉、关爱学生，是鲁迅先生颇为敬畏之人。
一、填空题
1.鲁迅原名______，字_____，浙江____人，是中国现代伟大的无产阶级_____、_____、______。《朝花夕拾》最初在《莽原》上发表时，原题为《_________》，是鲁迅先生1926年所作的_____集，共_______篇，是一部蕴含着-_________和___________的作品。2.《狗·猫·鼠》中，猫是_________的象征，“狗”是指鲁迅一样的_________的文人。3.《二十四孝图》中着重分析了__________、__________、__________等孝道故事，揭示了__________________。
4.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看_____的急切兴奋的心情，作者在文中重点叙述自己____的变化，暗含着对____ __的批判以及对儿童天性的_ __与。
5.“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《______》一文。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：“我”________，父亲却要“我”-________，让“我”感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的__________，含蓄地批判了-__________的不合理。
6.在《无常》一文中鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜爱的是________ __。无常是一种具有_______ ___的鬼。
7.《从百草园到三味书屋》主要写了_____和______的生活两部分。其中提到儿时的玩伴是__________。文章抨击了当时的__________制度。
8.《父亲的病》重点回忆了“我”与几位“名医”打交道的过程，蕴含着有力的讽刺，在文章中他比较了中西医对待垂死的病人的不同态度，提示了所谓_____和______的不合人性、不尊重生命的荒谬本质。
9.“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《__________》一文。在文中提到作者离开故乡后起初选择了无须学费的南京__________，因为感到“不合适”和“__________”，他随后又考入了矿路学堂。在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《__________》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。
10.鲁迅在《________》一文中讲述了在_____留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时一生中重要的经历——__________。11.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是__________。起初鲁迅认为他是一个____________________的人。
二、选择题
12.下列文章中没有提及“长妈妈”这个人物形象的篇目是()A.《五猖会》B.《狗·猫·鼠》C.《二十四孝图》D.《琐记》 13.下列文章不属于《朝花夕拾》的是()A.《风筝》B.《无常》C.《父亲的病》D.《藤野先生》 14.下列哪一个不是文中阿长的性格特点()A.迷信B.不拘小节C.马虎D.朴实
15.“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是()A.形象好看B.能勾摄恶人的魂魄C.活泼诙谐D.公正的裁判 16.《藤野先生》一文中作者弃医从文的原因是()A.学医太难B.先生不重视自己C.要拯救国民的精神D.受到日本同学歧视 17.下列说法正确的一项是()A.鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，纪念以及想念范爱农。
B.范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。C.鲁迅在记忆中觉得范爱农很坏。
D.《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
三、判断题
18.《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。()19.《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。()20.藤野先生是一个没有民族偏见，为人诚恳公正，对学生诲人不倦、对研究一丝不苟、对学术有超越国界的博大胸怀的人。()21.藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。()22.范爱农是一个非常随和的人，他从从日本留学回国后，一直受到重视和重用。()
四、问答题
23.根据以下提示写出人物名称：
（1）她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。()（2）他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。()（3）她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。()（4）黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。()（5）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。()24.《朝花夕拾》的主题包含了哪些内容？
25.请在《五猖会》《无常》《狗、猫、鼠》及《从百草园到三味书屋》中任选一篇分析对比写法。
26.“我”得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
27.《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？
28.作者回忆藤野先生的目的是什么？
29.你最喜欢《朝花夕拾》中的哪篇散文？为什么？
【阅读练习答案】 1.鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。《朝花夕拾》最初在《莽原》上发表时，原题为《旧事重提》，是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集，共10篇，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。
2.《狗·猫·鼠》中，猫是暴虐残忍的象征“狗”是指鲁迅一样的激进爱国的文人。
3.《二十四孝图》中着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
4.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，作者在文中重点叙述自己心情的变化，暗含着对封建教育的批判以及对儿童天性的压制与摧残。
5.“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《五猖会》一文。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：“我”急于看戏，父亲却要“我”背书，让“我”感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的无知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。
6.在《无常》一文中鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜爱的是白无常。无常是一种具有人情味的鬼。
7.《从百草园到三味书屋》主要写了百草园和三味书屋的生活两部分。其中提到儿时的玩伴是闰土。文章抨击了当时的封建教育制度。
8.《父亲的病》重点回忆了“我”与几位“名医”打交道的过程，蕴含着有力的讽刺，在文章中他比较了中西医对待垂死的病人的不同态度，提示了所谓医道和孝道的不合人性、不尊重生命的荒谬本质。
9.“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》一文。在文中提到作者离开故乡后起初选择了无须学费的南京水师学堂，因为感到“不合适”和“乌烟瘴气”，他随后又考入了矿路学堂。在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。
10.鲁迅在《藤野先生》一文中讲述了在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时一生中重要的经历——弃医从文。
11.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。起初鲁迅认为他是一个非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰的人。
12.下列文章中没有提及“长妈妈”这个人物形象的篇目是(D)A.《五猖会》B.《狗·猫·鼠》C.《二十四孝图》D.《琐记》 13.下列文章不属于《朝花夕拾》的是(A)A.《风筝》B.《无常》C.《父亲的病》D.《藤野先生》 14.下列哪一个不是文中阿长的性格特点(C)
A.迷信B.不拘小节C.马虎D.朴实 15.“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是(D)A.形象好看B.能勾摄恶人的魂魄C.活泼诙谐D.公正的裁判 16.《藤野先生》一文中作者弃医从文的原因是(C)A.学医太难B.先生不重视自己C.要拯救国民的精神D.受到日本同学歧视 17.下列说法正确的一项是(D)A.鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，纪念以及想念范爱农。
B.范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。C.鲁迅在记忆中觉得范爱农很坏。
D.《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
18.《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。(×)19.《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。(√)20.藤野先生是一个没有民族偏见，为人诚恳公正，对学生诲人不倦、对研究一丝不苟、对学术有超越国界的博大胸怀的人。(√)21.藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。(×)22.范爱农是一个非常随和的人，他从从日本留学回国后，一直受到重视和重用。(×)23.根据以下提示写出人物名称：
（1）她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。(长妈妈)（2）他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。(寿镜吾先生)（3））她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。(衍太太)（4）黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。(藤野先生)（5）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。(范爱农)24.《朝花夕拾》的主题包含了哪些内容？
童年生活的回忆，对亲情、师生情、朋友情的怀念，以及对现实的讽刺，对父亲的忏悔。
25.请指出《狗·猫·鼠》、《无常》、《从百草园到三味书屋》及《五猖会》中的对比写法。
《狗·猫·鼠》：作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。《无常》：中通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地揭示出现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。
《从百草园到三味书屋》：儿童在私塾读的那些枯燥的书和他们开小差时玩的那些有趣游戏形成了鲜明深刻的对比。
《五猖会》：通过我前后心境的对比表达了对封建教育的反感和批判。26.“我”得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
高兴的是：①鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；
扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望 了。
27.《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？ 因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。28.作者回忆藤野先生的目的是什么？
在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争，也为了表达对藤野先生的深切怀念。
29.你最喜欢《朝花夕拾》中的哪篇散文？为什么？
此题没有标准答案，要结合自己真实的阅读感受来回答，言之有理即可。
第五篇：《朝花夕拾》练习答案
《朝花夕拾》参考答案
（1）①从百草园到三味书屋 ②无常③五猖会（2）温馨的回忆：【示例一】《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。【示例二】《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐。【示例三】《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。真理的批判：【示例一】《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。【示例二】《五猖会》一文中去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦。【示例三】《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。
二、判断
1.《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（×）2.《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。
（√）
3.《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。
（×）4.鲁迅不喜欢《天演论》（×）5.藤野先生是一个有偏见的人（×）
6.藤野先生为人诚恳公正
（√）
7.藤野先生对学生诲人不倦，对研究一丝不苟
（√）8.藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀
（√）
9.藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（×）10.范爱农是一个非常随和的人；
（×）11.范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活
（×）12.范爱农对辛亥革命是非常欢迎的（√）13.范爱农从日本留学回国后，一直受到重视和重用。
（×）14.《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。（×）15.陈莲河是《琐记》中的人物。（×）16.《无常》是对保姆阿长的回忆。（×）
17.鲁迅是借《狗、猫、鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。（╳）
三、简答题：
1.作者憎恨猫的哪些特性？猫偷鱼肉，深夜在树上大叫 2.起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？
非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。
3.读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从《从百草园到三味书屋》中知道他此时其它的爱好是什么吗？
描绣像
4.你认为藤野先生是个怎样的老师？
治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。
5.我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：一位长辈的赠品。6.为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？
招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多 不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
7.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例
答：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
8.《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是？
答：即指绍兴城。
9.《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？
答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。10.《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？
因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
11.在《阿长与<山海经>》一文中，“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”为什么“实在不大佩服她”？“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？
“我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”，这个称呼不大客气，平时只有年辈最大的祖母才这样叫她。
“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以告状相威协；睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。
“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。
12．在《朝花夕拾》这几篇文章中，你最喜欢哪一篇，为什么？（略）13．“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？
出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
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