倾听自己的心跳 宋笑谊范文

第一篇：倾听自己的心跳 宋笑谊范文

倾听自己的心跳

316班

宋笑谊

我就是我，不一样的烟火。——题记

默默地站于交叉的十字路口，一种混沌迷茫之感扑面而来，嘈杂的喧闹声似是灰尘将两旁的梧桐树叶染得灰白一片。汽车尾气喷涌着，小贩的叫卖声，争执声、吵闹声不绝于耳。我的心中苍白无力：“难道这就是我的家乡，我的故土？”善恶美丑交杂，人情世故纷争，没有“小桥流水人家”，没有“清风半夜鸣蝉”，有的只是为了家庭生计奔波，碌碌而终的人们，充斥着县城的是无穷无尽的欲望。“难道，这就是我的未来？这就是未来的我？”我陷入了沉思……

人们长叹“人生苦短”，殊不知是自己蹉跎了岁月。有人觉得尝遍酸甜苦辣咸，看遍人生百态，才不枉来人世间走一遭，那样的精彩跌宕，仿佛才是人生的意义。但人生之于我，却宁愿是“采菊东南下，悠然见南山”的安安静静，看庭前花开花落，观天上云舒云卷，淡泊以明志，宁静而致远。

然而事实上呢？在学校，我要为了成绩埋头苦读，却忽略了领悟知识的过程，这本该是收获的喜悦，却因为有了比较，多了排名而被染上了功利的色彩，使我们求知的纯真满足变得疲累不堪。

聆听心的声音，我只愿静静地捧着一本诗集，守一片青山绿水，畅游茫茫天涯。看春华秋实，观潮起潮落，便已足矣。可我终也要赴别人后尘，为了一尺荣誉，疲倦不知所归。可这就是人生，不会一帆风顺，颠簸、挑战、坎坷……若你随遇而安，便只能甘为弱者。我们所能做的，只有怀着一颗琉璃心，不要被善恶美丑迷惘了双眼。在这喧嚣的十丈红尘中觅得一瓢纯洁甘泉…….缓缓地静下心来，去聆听花开的声音……

第二篇：倾听自己的心跳

倾听自己的心跳

承德市双桥区 河北民族师院附中 初二十六班

白惠文

指导教师：吕红梅

邮编：067000 倾听着自己的心跳，慢慢的你会发现，每一次开心时的笑声，每一次伤心时的抽泣声等等，都会感到微微的颤动。也正是因为生活的丰富多彩，我在每一次的心跳中，快乐成长。

在学校里，我喜欢和同学们在一起奔跑，一起欢笑，一起手拉着手，在操场上快乐的奔跑，和她们把自己一天的疲倦洒下。有时候，我想这就是快乐吧。上课时，和朋友们一起积极地思考问题，共同体会上课的乐趣。这个时候，我的心跳是那样的平缓，却感到了无尽的快乐。

放学路上，我会和好朋友们一起步行回家。我们畅谈着班级的趣事，分享着彼此的快乐。转眼间，已经到达家门口。却发现，正是有了同学们的陪伴，才使得放学的路上不再孤单。一路上，洋溢着我们的欢声笑语。这一刻，我的心跳是那样的有力，充满了支持的能量。

回到家，第一眼看到的肯定是母亲,看到你忙忙碌碌的身影,不知何时,厨房成为了你最喜欢的地方。我悄悄地走过去，突然在你后面抱住你的腰，倚靠着你温暖的背。这一刻，我的心跳开始急促起来。我想这便是爱的表现吧。

我打开台灯，它呆呆的望着我。快速飞动的笔头，似乎在发泄我一天的劳累。又是一道难题，心里不免有些烦躁。放下笔，又是一番绞尽脑汁才恍然大悟。这道题是自己努力的结果，是自己努力后才接触的汗水的果实。这一刻，我的心有微微颤动了一下。就这样我一次又一次的倾听着我的心跳，体会着生活的精彩。

倾听自己的心跳，才可能知道风雨后彩虹真正的颜色，才能面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。

倾听自己的心跳，充实自己的记忆。用自己的左手温暖右手，拉着朋友走在友谊的小路上。

倾听自己的心跳，听它如何在不同的情境中跳动。听它给自己带来的震撼，是亲情为我的成长填了一抹亮色。

我倾听着自己的心跳，感到生命一如春华绚烂，秋叶静美：感到我的成长是慢慢的，一步一个脚印的。突然感到心中的快乐一时间涌上心头，我知道，生活是如此精彩，而我正在这里快乐地生活。

第三篇：写倾听自己的心跳的作文600字

写倾听自己的心跳的作文600字

夜深入静明月皓，雨水澄澈路灯照。静静躺在窗帘后，轻轻听着自己的心跳。

一声声，沉重，缓慢，坚定。一下下，温和，充实，快乐。雨后明月夜，静静地看着月光，倾听自己的心跳，宁静拥抱着我，我想了很多。

最近的作文为什么写不好，积极的感觉总是找不到。课堂背书也没背好，不服气再来一次又被大家笑。

不知为什么，心中的灵感没有了，难道只有忧郁的人才可以写出好文章？每次提笔，只感到心在无力地跳，等到写完，心才会加速跳。千呼万唤始出来，文章总是上不了台。同学们都说我写的作文悲伤，难道只有快乐才可以得分吗？老师说过，考场作文主题要积极向上才可以得高分。尝试去写，只是遗憾地发现，那些快乐的字符在我眼中总是幼稚乏味。

轻起床，背靠墙，撩起窗帘看月亮。繁星成行，望天狼，心中湖，轻波荡，细细想，心中的灵感正荒凉。月柔似水，照亮了我的心扉，冷冷的月光，无声地滋润着我的心田，脑海中似有一道灵光闪过，我机警地抓住这稍纵即逝的灵感，心跳开始加速，脑海中一遍遍细细地品味刚才那种朦胧的感觉。

夜正晚，月半弦，只有遗憾，只好感叹。哀伤情，常驻心，无奈心，叹零丁。是永远写不出真正快乐的字符了。只好空惆怅。

昏黄路灯的阴影里摇摇晃晃走出一个醉汉，满脸通红，口中呢喃地念道：“天崩随它便，地爱裂不裂，有酒今朝醉，休为明朝累„„”“嗯？”模糊听着这一词一语。这是豁达？是自私？是颓废？罢了，罢了，人的心是可选的，有阴暗面，有快乐面，有伤心面，有愤怒面，还有很多。有时候，你选择了一面，就再难回头。

不想叹气，只是深深地吸了一口气，静静听着：心儿哭，心儿笑，心儿唱，心儿跳，你跳我也跳，这才是心跳。

第四篇：请倾听孩子的_心跳_读书笔记

《请倾听孩子的“心跳”》读书笔记

常州市谭市小学李燕

【读书篇目】《请倾听孩子的“心跳”》

【作者】顾鹏贵

【中心理念主要观点】

因为没有换位思考，没有倾听学生心声的意识，工作中就多了一份固执，一份我行我素。总以为自己是一片“好心”，永远是正确的，是对学生负责的，却忽视了学生的情感认同，淡薄了学生的身心承受能力与老师要求的匹配，工作中经常被一些表象所蒙蔽。

【精读语段摘录】

欲知山中事，须问打柴人。老师如果要避免工作跟着感觉走，让好的愿望与好的效果之间和谐对接，就要多调查了解，蹲下身子倾听孩子的“心跳”，与学生沟通交流，掌握学生的全方位信息，才能够发现学生心灵中五彩斑斓的世界。那样，工作中就摈弃一份虚华，一份功利，一份近乎冷漠的“负责”，执守一份真爱，一份理解，一份善良，一份理性，真正尊重学生的心理、情感需求，给学生宽松、宁静的心灵空间，还学生童年的欢乐和自由。

【点评、感悟、应用】

心理学研究表明，人在内心深处，都有一种渴望别人尊重的愿望。作为老师，要对学生进行有效的教育，就必须尊重学生，倾听学生的呼声，了解学生的疾苦，知道他们在想什么。所以在了解学生的时候，就要放下老师的架子，做到平易近人，和蔼可亲，增加老师的亲和力，让学生亲其师，信其道。学会了倾听，就能够深入了解学生的内心世界。学生们就会感受到老师对他们的尊重和关怀。他们就愿意把自己的想法、愿望、要求、困惑告诉你，求得老师的关怀和尊重，求得老师的宽容和理解，求得老师的帮助和解释。所以，倾听是实施有效教育的前提。

以前，我教过一个男生，叫何××。有一段时间里，经常看到他落落寡欢，好像有许多心事，我找他交谈多次，他就是不愿多说话。一次，下了晚自习之后，我找到他，他说：“老师，我的事情我不愿意说，我感激你对我的关怀。”我看着他的眼睛说：“难道你不相信我吗？老师真想听你说一说。”听我这样说，他就谈起了自己的心事来：原来他的母亲早在他一岁多时，就离开了家庭远走他乡，爸爸和他两个人生活在一起。父子两人相依为命，走过了清灯孤影，日子过的艰苦极了。而且还有一个双目失明的奶奶，已81岁高龄，连生活起居都需要人照料。爸爸既要照顾年迈的奶奶和幼小的他，还要抓紧农业生产。便无法出门打工挣钱，现在连每天给他2元钱的零花钱都难以支付。看到家里的现状，他不想上学了，想回到家里帮爸爸做一些力所能及的家务活，好减轻爸爸的负担。但是，看到那些同龄的孩子每天能高兴的去上学，他还是很想读书的。因此，心里矛盾极了，一天到晚总也高兴不起来。有时候，爸爸早上没钱给，就只好饿半天的肚子，等到下午放学后才回家吃饭„„

我在倾听时，不插话，不打岔，他有什么就说什么，而且始终看着他的眼睛，关注他说的每一句话。听了何××一下子说了这么多，看到他挂在腮边的泪水，我才知道，原来我对孩子们了解得太少了。于是，我一边安慰和鼓励着这个苦命而又坚强的孩子，一边积极的给他爸爸进行沟通，互相交流孩子的情况。同时，及时地把他的情况报告给了校领导，校领导考虑到他的特殊情况，为他争取到了每学期指标很少的生活补助费。之后，我又发动班上的同学，给他捐助一些笔呀、本子呀等学习用品，还有同学把自己的衣服也送给他穿。没过多久，他的脸上就常常露出了开心的笑容，上课也喜欢回答老师的提问，下课爱和同学玩了，还担任了班上的劳动委员并且干得不错。看到这个孩子现在的状况，我就知道对孩子学会倾听是多么的重要。

我们作老师的，工作时间长了，容易形成一种思维定势：和孩子谈话，不自觉地总以教育者的身份，居高临下，或者批评，或者教育，或者指点人生迷津，或者指出缺点和失误。

这样的做法，老师们习以为常，感觉到自己尽到了老师的职责。可是，事与愿违，孩子往往并不领情，并且产生逆反心理，拒绝老师的说教，甚至会走到老师的对立面。所以作为教师，一定要

注意反思自己的言行，调整好自己的心态，转变自己的观念，学会倾听孩子的心声，真正成为孩子的朋友，引领孩子走向成熟，走向完善。

进一步净化社会文化环境，归根到底是为了给未成年人营造一个健康成长的环境。那么，对这样一个健康成长的环境，未成年人有什么要求，有什么企盼，有什么意见，关乎这一项工作能不能做到对症下药、能不能真正取得实效。因此，进一步净化社会文化环境，我们有必要“放下架子”、“弯下身子”，听一听孩子们的心声。

倾听孩子的心声，要有平和淡定的心态。前苏联教育学家苏霍姆林斯基说过：“教育是人与人心灵的最微妙的相互接触。”由于从身体的发育到人格的完整，需要相当长的一段时间，因此，长期以来，世俗社会、家庭长者，对未成年人持有的，往往是一种居高临下式的对待与教育。这种对待与教育，由于年龄差异、形体差异而表现得十分的不对称，社会、家长是主动的，未成年人是被动的；社会、家庭是强势的，未成年人是弱势的。在这样一种状态下，未成年人的表达就显得那样的无力，未成年人的表达就显得那样的被动。放下架子才能获得真情，换位思考才能加深了解，板着面孔只会招来白眼。要了解孩子们的心愿，就必须改变这样一种现实状态，使“居高临下”的大人们，和孩子的成长密切相关的社会各个环节，放下“架子”，弯下“身子”，持着平等平和的心情，建立平等的语境，去和孩子们交流，倾听孩子们的表达，了解他们的意愿，触摸他们的感受。进而根据他们的要求建立一种适宜、有利于孩子们身心健康发展的社会文化环境。

倾听孩子的心声，要有求真务实的精神。一千个观众有一千个哈姆莱特，同样，一千个孩子有一千个甚至更多不同的意愿。这些意愿，有大的有小的，有短期的有长远的，有物质的有精神的，有合理的有不合理的。对于一个未成年人，我们社会、家庭不能苛求他的每一个诉求都是冠冕堂皇的，每一个愿望都是合情合理的。关键是我们要秉承一种求真务实的态度，在认真倾听孩子们的心声以后，认真梳理、科学分析，看这些诉求是不是合理，需不需满足，能不能实现，再去和孩子沟通，尽量满足他们积极向上的要求，引导他们剔除诉求中的不合理成分。

倾听孩子的心声，要有孜孜不倦的情怀。孩子们的意愿，随着年龄的增长而日新月异；成长的烦恼，也只会随着成长而与时俱增。“十年树木、百年树人”。倾听孩子的声音，了解孩子的心愿，是一个长期的复杂过程，不可能毕其功于一役。与孩子的成长“如影随形”的社会和家庭，要树立打“持久战”的思想，做到诲人不倦。关注孩子成长的每一个环节、每一个细节、每一个动态，及时作出应对：或支持鼓励，或耐心开导，或坚决制止。这样，孩子才不会误入歧途，才会走上人间正道。

认真倾听孩子们的心声，了解孩子们的真情实感，我们进一步净化社会文化环境就有了目标，建设积极文明的社会文化环境才有了方向。因此，弯下您的身子，把耳朵贴近孩子的小嘴，把心贴近孩子的心灵吧。

第五篇：我笑自己

我笑自己

孔乙己穿着长大衣，每次叫伙计温两碗酒时也还要来一碟茴香豆，付钱的时候是用排的。虽然一辈子没有中举，但是满口的之乎者也，那还算是个十足的文人形象。有的人笑他，也有人笑所笑他的人。孔乙己偷书的事情可闹大了，被打残后在那个冬天就很少见了，后来就再也不见了。那些笑他的人再也找不到他这块笑料。可是笑他的人还在被笑。

我只是笑我，笑我没有去笑孔乙己，因为我在笑自己，我觉得自己比他还好笑。如果别人要笑我，不如我先笑自己。

说到孔乙己，阿Q是另类的。

阿Q没有长大衣，也没有孔乙己那么爱酒。大概是没有钱来排，所以阿Q就比较喜欢吃萝卜。他去尼姑庵偷萝卜时被狗追了回来，或许狗也在笑他。他不会之乎者也却想过女人。当他去调戏小尼姑的时候，别人也在笑他。他有一门开心的法子---阿Q式自慰。别人打他时他会说：哼！儿子打老子。连狗都笑他，别人笑他那是自然的了，不过也有人笑所笑他的人。

我只是笑我，笑我没有去笑阿Q，因为我自己更好笑些。但是，如果别人要笑我，我就先笑自己。

《药》里面的夏瑜和前两者都不相同。他是个革命者。他欠别人起来反抗时也被别人笑了，不仅如此，他最后是被送上了型场。而华家的华小栓重病在床，说是要吃了人血馒头才会好的。华小栓也被笑了，可是那样的笑比起夏瑜来，那似乎不算是笑。但是，笑他们的人也被别人笑。

其实，鲁迅先生笔下的华夏并不好笑而偏有人在笑。

我只是笑我，笑我没有笑华夏，因为我是华夏之子。如果别人要笑我，我就先笑自己。

现在，我只觉得自己好笑，我总是在心头笑自己。

两碗温酒和一碟茴香豆虽然要排出九文大钱，但是对于孔乙己来说，那不算什么，大概那是他的一种生命力。至今我仍然不想弄清他为什么会去偷书，但在他看来那也许是另外的一种生命力。但凡是男人，都会想有女人。没有听说孔乙己的事有关女人的，那只能说明在他的生命里，女人并不重要。阿Q却不是这样，就算有阿Q式自慰，女人这两个字总是会侵袭他的生命。阿Q总是会想去抓住女人的双肩或是去抚摸女人的额头。萝卜的味道并不是那么的可口，但是在他来说，也许那是世界上最美妙的味道了。

夏瑜呢？当大刀挥下去的那一刻，他的血变成了别人的药。如果革命者的血可以治好劳病，那么鲁先生的笔下就不会留给别人笑料了。

我的确是块笑料。既没有孔乙己的长大衣，也没有留有小鞭。之乎者也偶尔也出口，那却是拿来给自己笑的玩意。我爱酒不低于孔乙己，但是我没有他那么坦然地来一碟茴香豆。书，只要我开口就可以有一大堆，而我笑我的坦然了。我也会去偷萝卜，可我没有阿Q那般勇气去被狗笑。我是在笑阿Q吗？不，我是在笑自己。我想女人不比阿Q少，可我笑我没有他那么敢做。阿Q式的自慰用在我身上也会被别人笑，但是在别人笑我之前我就已经笑了自己。至于革命，现在已经不需要了，我更没有理由去吃人家的血。那是一种血腥，我害怕。

我只是笑自己躲在一个角落里自残。和前四者相论，我是更另类的。

我没有孔乙己的文人形象，也没有阿Q式自慰；我没有夏瑜的英勇，更没有华小栓的命运。而我却是一个华夏之子，一个躲起来自残的华夏之子。如果鲁迅先生还在的话，我将会是他笔下的另一个题材，别人也会笑我。不过，那有什么？连我自己都笑自己，别人会笑，那也是自然的了。

昨日的华夏之子并不可笑而是可悲，今天的华夏之子不仅可悲而且可笑。

作为一个躲起来自残的华夏之子，我笑我自己。