传播月球知识 弘扬科学精神

第一篇：传播月球知识 弘扬科学精神

传播月球知识 弘扬科学精神

经纬小学

李慧婕

在我参加了我校优质课赛讲中，我选<<科学>>第六册第三单元第一课<<地球的卫星-月球>>。在这一节课当中我精心安排了本课的教学结构，融入了自己对科学课教学的新理解。

我的教学任务主要按以下几点展开：

一、围绕“月球卡”展开全课设计，传播月球知识。1.通过做“月球卡”，完成课前收集资料任务。大多数学生对月球有初步的认识，但是比较分散，通过学生亲自搜集相关资料，培养学生收集信息、整理信息的能力，提高学生的自学能力。

2.通过学生对自己制作的“月球卡”知识的小组交流讨论，达到相互促进相互学习的目的。

3.播放“真实的月球”是对学生汇报交流成果的归纳总结、补充介绍，使学生形象生动地认识到真实的月球，加深对月球的认识，达到传播知识的目的。多媒体教学使学生的各种感官充分地调动起来，大大提高学习的兴趣和效率。

二、围绕探月过程进行设计，弘扬科学精神。

1.在一开始教学中，设计了探索月球工具发展过程的介绍。这个过程历时几千年，代表了人类不断探索求知、勇于创新的科学精神，从而对学生起到潜移默化的教育熏陶。

2.我国的探月工程—嫦娥工程是刚完成的一项重大项目，是人人皆知的一项伟大成果。本课的教材中，并没有这部分内容，我认为不加的话，会有缺憾。因此我增加了这方面的内容，通过对我国发射的首颗探月卫星嫦娥一号的简要介绍，增强了学生对祖国的自豪感，也对学生进行了一次爱国主义的教育。

3.最后出示了探月工程首席科学家欧阳自远的照片。恰好前段时间欧阳自远来我市调研讲课，通过对欧阳自远的介绍告诉学生成为探月科学家并不是不可能的，登上月球也不是不可能的，这样对学生完成一个科学理想的教育，让学生树立远大的抱负，为祖国争光，达到弘扬科学精神的目的。

整节课设计内容多，显得比较紧凑，但基本达到了传播月球知识，弘扬科学精神的预期目标。

第二篇：弘扬科学精神

弘扬科学精神提升科学素养

科学是一种文化，更是一种精神。改革开放的总工程师邓小平曾说过：“科学技术是第一生产力”，30多年的国民经济快速发展，人民生活水平提高，向我们彰显了科学强大的创造力和生命力。但总是有少部分人，以科学的名义做着有悖于科学的事情，以科学的名义阻碍着经济社会的持续稳定发展：某院士论文抄袭，某学者学术造假，某伪科学盛行，某大学生只顾赚钱、不顾学业等等，都折射出了当代人中科学道德、科学素养的缺乏，长此以往，将动摇我国创新性国家根基，将对建设社会主义和谐社会造成阻碍。究其原因，一是落后思想与科学发展之间的矛盾；二是不合理教育体制与科学发展之间的矛盾；三是监管不力与科学发展之间的矛盾。

面对如此严峻的形势，如何弘扬科学精神，提升科学素养，我认为必须从以下三个方面去解决：

一、提倡科学思维，营造良好氛围。科学来不得半点虚假，爱因斯坦说过：“背对荣誉，面对科学”。教育工作者要加强自身科学精神的培养，以求真务实，事实求是的科学精神为荣，用自己的真心、真情对待科学，坚持一切用实际说话，摒弃“伪”科学。政府也要运用电视、报纸、多媒体等现代宣传工具，将科学精神深入人心。同时动员全社会共同参与，各级领导干部须率先垂范，积极开展弘扬科学的主题活动，大力普及科学知识，开拓科普市场，满足多种科普需求，在全社会形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好风尚，真正促进求真务实、实事求是精神在全社会的盛行。

二、坚持科学规划，减少行政干预。要改变现在行政干预科学，门外汉指挥行家的发展模式，积极开展诸如消除高校行政化、建立科技资源共享平台等行动，加快科技的进步与发展。科学合理制定各种发展政策和战略，以科学的角度、发展的眼光、超前的意识促进经济社会的和谐稳定发展。同时对教育制度进行一定的改革，改变现有一切以论文为重点的教师评职、评优模式，积极探索更科学、更综合的教育评价机制，让每个学者都能够平心静气的做好自己的科研教学工作。建立健全高校课程捆绑制度，把课程设置与经济社会发展紧密联系在一起，以实际指导理论，用市场决定课程，保证教学的科学合理性。

三、确保科学发展，加强监督管理。对科学道德问题，相关部门要协调管理，齐抓共管，形成上级监管，部门监督，社会监督，媒体监督的多角度、深层次监管体系。相关监管部门要进一步强化对科学道德问题的综合监督、组织协调和开展对该问题查处的职能，努力提高综合监管工作水平。建立科技工作者诚信数据库，从管理层面完善应对教育腐败、学术腐败、科技腐败的工作。对待“伪”科学事件及制造“伪”科学的相关人员，要严肃对待，从重处理，维护好科学道德，为科学的持续快速发展保驾护航。

弘扬科学精神，提升科学素养不是一朝一夕、一撮而就能成功的，需要我们耐下心来，以行之有效的方法解决科学道德和学风问题，推动我国经济社会发展走上科学发展轨道，走上社会和谐之路，从而实现中华民族的伟大复兴。

第三篇：弘扬科学精神

弘扬科学精神，提升科学素养

我国的经济综合实力超过日本，成为世界第二大经济实体；我国的科学技术事业也在飞速发展，成为技术革新最快的国家之一。但是我国国民的科学素养和科学精神在国民中的普及程度远远不能与我国的科技实力相匹配。君不见地摊算命学手相学大行其道，祸害百姓骗钱害命屡禁不止；君不见高校学术造假学术剽窃日益猖獗，影响恶劣毒害青年浮躁浮夸求实风气越来越少；君不见我国的假货水货冒牌货横行世界，价格便宜质量不好难成品牌。-------种种现象说明，我们不得不弘扬科学精神，全面提升国民的科学素养刻不容缓、势在必行。

科学精神是一种执着的探索精神，是创新改革的精神，是求实求真的科学理性的精神，更是民主协作团结互助的精神。新时期弘扬科学精神，提升科学素养具有重要的现实意义。

弘扬科学精神是我们面对任何事情必须坚持的一项原则。科学精神就是求知和探索精神，是人们从事一切科学认识活动的原动力。一切科学认识活动的基本特征就是不断探索未知世界的奥秘、不断追求真理的过程。科学精神是科学认识活动中的价值标准和行为规范，是基于科学本质而产生的内在理念和精神气质。无论是国际上还是国内学术界出现的编造事实伪造实验数据、还是剽窃他人论文进行学术造假，都是严重背离了求真务实的科学精神，阻碍科学的发展与进步。因此，必须坚持弘扬科学精神来发展社会各项事业。

提升科学素养是当今政府的一项重要责任。科学素质是公民整体素质的重要组成部分，是一个国家和民族先进文明程度的重要标志。提升国民的科学素养是落实科学发展观、全面建设小康社会、创新型社会，构建社会主义和谐社会的需要。根据第八次中国公民科学素养的调查结果，我国公民的科学素养与国外有很大的差距，所以必须不断加强我国公民科学素养的培养。无论是无中生有的“水变油”，夸大其词的“基因皇后”，还是肆意炒作的“纳米”、遍地开花的“国内首创”，这些与科学精神相悖的不正常现象被炒的沸沸扬扬，都是由于公众缺乏科学修养和理性的判断，因此提升国民科学素养必须成为国家的重中之重。

弘扬科学精神、提升科学素养是我国一项长期坚持的工作。弘扬科学精神是崇尚科学、提高公民科学素养的根本途径；提高公民的科学素养是社会进步，弘扬科学精神的推动力。弘扬科学精神、提升科学素养，有利于促进中华民族的伟大复兴，有利于中华民族屹立于世界民族之林。在社会建设中，要弘扬科学精神，打击各种伪科学和封建迷信，要提高公民的科学素养，普及科学常识，增强其理性判断能力。国家应加强有关“弘扬科学精神，提升科学素养”的宣传工作，使得全社会形成一种良好的氛围；举办各种普及科学常识的讲座和活动，使得科学知识、科学方法被大众所掌握；调整学术浮躁的不良风气，严厉打击各种弄虚作假，以经济或者个人利益为目的的学术研究和发明，以鼓励科研事业的健康发展。

总之，在“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”已经成为我们整个社会的共识和核心价值观的今天，有关政府及相关单位不仅要大力弘扬和倡导科学精神，而且要普及科学知识提高全体公民的科学素养。

如何提升全民思想道德

当今世界正处在大发展大变革大调整时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显。文化是民族的血脉和灵魂，是人民的精神家园，是国家发展的重要支撑。刚刚闭幕的中国共产党十七届六中全会指出，中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。改革开放特别是党的十六大以来，中国共产党始终把文化建设放在党和国家全局工作重要战略地位，坚持物质文明和精神文明两手抓，显著提高了全民族思想道德素质，为坚持和发展中国特色社会主义提供了强大精神力量。

全会提出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向，必须把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程。近年来推出了大量的时代先锋人物，以及连续举办了好几届道德模范的评选。可以说是对社会主义核心价值体系的一个极大的推动。

因为有了道德的力量，我们的社会变得更加温馨和谐；因为精神文明建设的不断加强，公民文明素质和社会文明程度不断提高。一项项有力举措、一个个美德故事、一系列先进事迹，加强思想道德建设和精神文明创建工作不断推进，文明道德之花竞相开放。

公民道德建设深入发展

“全国道德模范”——一个崇高、珍贵的荣誉。他们用自己的行动诠释着道德真谛，感召着整个社会。

新时期雷锋传人郭明义，退休后回乡义务植树20多年、情满青山的老地委书记杨善洲，为民造福、鞠躬尽瘁的安徽小岗村第一书记沈浩，命运多舛却坚强乐观的“90后”孝女孟佩杰„„一个个闪光的名字，如同一支支闪亮的火炬，向整个社会传递着道德的力量，放射出道德的光芒。

把道德的力量传递给更多的人，让道德光芒照耀神州大地。全国道德模范用平凡的行动和高尚人格，激励全体公民见贤思齐，不断提升道德素质。他们用感人的事迹和先进思想，引领奋发向上的社会风尚，推动全社会道德水平不断提高。

“一个个鲜活事例，一笔笔精神财富，唤起人们内心的感动，唤起人们对于公民道德的认同和追求。向道德模范致以崇高的敬意！”湖北省洪湖市中医院院长、党委书记周祖山的话，说出了广大群众的心声。

全国各地充分发挥各级各类道德模范的示范引领作用，把学习宣传道德模范的过程作为建设社会主义核心价值体系的过程，广泛开展道德实践活动，不断掀起学习道德模范高潮，公民道德建设不断取得新进展。

首都文明办利用“文明北京”官方微博广泛开展第三届全国道德模范候选人先进事迹学习宣传，动员微博网友积极参与投票；天津市文明办开设“身边好人”网络论坛，开展线下“爱心接力”活动17场„„

近年来，江苏常州在全市范围内推开“道德讲堂”建设，广大群众自觉热情参与，成为公民道德建设的一道靓丽风景。自我教育，自我实践„„全国各地广泛发动干部群众参与，各类群众性主题实践活动纷纷开展，创优氛围日益浓厚，社会文明程度显著提高。

在广东，各类时尚元素被注入公民道德教育活动中。“手机学习天地”短信栏目每天早晨为移动短信用户免费发送学习信息，内容包括广东名人事迹、名言警句等，把公民教育内容以快捷、便利的通道，送到广大群众手中，增强了教育活动的时代感和实效性。

如今，神州大地已经形成学习道德模范、崇尚道德模范、争当道德模范的热潮，树立了知荣辱、树正气、促和谐的良好风尚。

第四篇：弘扬科学精神 传播创新文化(国旗下讲话)（定稿）

弘扬科学精神 传播创新文化

——2016年4月18日国旗下讲话

各位同学、各位老师，我今天讲话的主题是“弘扬科学精神，传播创新文化”。

最近浏览新闻，有三件事情让我印象深刻。第一件是今年3月15日谷歌旗下DeepMind公司开发的人工智能AlphaGo与韩国著名九段棋手李世石的人机大战落下帷幕，方寸纹枰之间，阿尔法狗(AlphaGo)霸气侧漏，以4:1的绝对优势战胜了人类顶级棋手、世界围棋冠军。这一结果令很多人大跌眼镜，我也非常意外，在此之前我认为应该是反过来，人类大胜机器才对呀！然而事实是围棋这个原本被视为最难被人工智能超越的领域，人类失守了，俨然变成了AlphaGo们的天下。据最新消息，已经有向AlphaGo提出挑战者的，但不是世界排名第一的浙江棋手柯洁，而是中国人工智能团队，换句话说是另一个机械人在向AlphaGo宣战。所以很科幻的一个场景可能在不久的将来会出现：几位棋友相约手谈几局，然后分别从口袋里拿出-Go、-Go、-Go或者S-Go，让它们捉对厮杀，而棋友们却悠闲地在一旁观棋、评棋、喝茶、聊天。要是这样的话太震撼了。

第二件是4月12日，英国剑桥大学著名物理学家，被誉为爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家史蒂芬·霍金开微博了，并于当天10:12分首发一条带有中文翻译的微博，几小时内粉丝突破百万，到昨天晚上我写发言稿的时候，特意查了一下，粉丝数已达到329.3万，估计近几天会以每天3-5万人的速度增加。霍金的主要研究领域是宇宙论和黑洞，他证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发现象和无边界宇宙模型，在统一爱因斯坦的《相对论》和普朗克的《量子力学》方面做出了重要贡献。我之所以说了一大堆霍金的研究成果，是想说明他的研究远离我们的日常生活，对绝大多数人来说也不可能搞懂的，那为什么他能一夜之间成为网红？短短五天就拥有了300多万粉丝呢？我个人的分析认为可能有两个原因：一是我们每个人其实内心深处都有一个科学情结，就是对前言科学的好奇和崇敬，转而变成了对科学家的崇拜；二是因为对霍金身残志坚精神的崇敬，转而对其研究领域表现出的好奇和关注。霍金21岁时患上了肌萎缩脊髓侧索硬化症（也叫运动神经元病，俗称渐冻症），全身瘫痪，不能说话，他唯一能动的地方只有两只眼睛和三根手指头，但他却在轮椅上工作了五十多年，取得了举世瞩目的科研成果，其中的艰辛是常人难以想象的，霍金的中国学生吴忠超在1979年第一次见到导师，他这样描述着：“那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组班时，身后门一开，脑后忽然响起一种非常微弱的电器声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自己驱动着电开关……他吃饭要用很大的努力才能举起头，他不能写字，看书必须依赖于一种翻页机，读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。”（听了这些高三的同学们，你们怎么看？）

霍金曾于1985年、2002年和2006年三次来中国，每一次都掀起“科普热”和“霍金热”，希望有兴趣的同学去读一读他的作品《时间简史》、《果壳中的宇宙》和《时空本性》等，当然也可以打开霍金的微博成为他的粉丝，成为科学家的粉丝我为你点赞！

第三件是今年2月11日美国的“激光干涉引力波天文台”（简称LiGo），宣布他们利用高级LiGo探测器，首次探测到了来自黑洞合并的引力波信号。1916年，爱因斯坦基于广义相对论预言了引力波的存在，他认为如果大质量天体发生碰撞，超新星爆发等极端宇宙事件会产生强大的引力波。100年之后，我们终于将引力波“捉拿归案”，这是值得纪念和庆贺的事情。在看此新闻的时候，我却发现国内新闻媒体往往拿五年前天津电视台《非你莫属》节目中，有一辽宁下岗工人，只有初中文化的“民科”（民间科学家）郭英森在节目中提到了“引力波、物质波”等，却遭到节目主持人、节目嘉宾的强行打断和无理嘲讽事件来对比。以我的认知水平，我认为郭英森所提的“引力波”与物理学中的引力波并无多大相关性，他对发现引力波可以说一点贡献也没有。但是方舟子和主持人欠郭英森一个道歉，这个道歉是因为他们对科学的未知领域缺乏敬畏之心，是因为他们对科学探究路上的“民科”缺乏尊重之意。

这三件事情包括新技术、新理论、新发现，触发了我对“科学精神”和“创新文化”的思考，下面我想和同学们分享一下我的三点想法。

第一点想法使是我感到科技不断地改变着我们的生活，改变着我们的社会和改变着我们的人。譬如互联网技术和计算机技术的发展使我们的生活离不开电脑；智能手机的发明又让我们机不离手，并造就了一批低头一族；一个计步软件，使很多人成为健身达人，每天走路几万步„„历史上，科学和技术发展往往能推动人类社会进步和思想解放。如牛顿力学的发展，引发了以蒸汽机发明为标志的第一次工业革命，使人类进入了工业化时代；而法拉第和麦克斯韦的电磁学理论成就，引发了以发电机、电动机发明为标志的第二次工业革命，使人类社会进入了电器化时代；又如以微电子技术成果为基础，引发了以电子计算机运用为特所谓第三次产业革命，人类社会进入了信息化时代；会不会有以人工智能为基础的，以机器人应用为特征的人工智能时代出现呢？又比如万有引力定律的发现，不但揭示了自然界的一种基本相互作用，同时使人类认识到天体运动规律是可认知的，并且与地上物体具有相同的规律，这不但解放了人类的思想，促进了平等思想和欧洲文艺复兴运动的发展。所以说“科学精神”和“创新文化”具有人文的属性而不仅仅是冷冰冰的自然铁律。

第二点想法是使我感觉到“科学精神”是纯粹和不功利的。霍金的魅力我就不再赘述了。我想讲一讲同学们在物理课堂上学到过的另一位英国物理学家卡文迪许，他出生贵族，被称为“最富有的学者，最博学的富翁”。他全身心投入到科学研究中，设计出卡文迪许扭秤，测得万有引力常量，却终身未娶。他写了很多有价值的论文却从来不拿出去发表，不求功利，以科学研究为乐趣。还有我国杂交水稻专家袁隆平，无偿地把杂交水稻技术交给联合国粮农组织，为解决全世界贫困人口的粮食问题作出了杰出贡献；还有中国诺贝尔奖获得者，中国中医研究院科学家屠呦呦，把发明的新型抗疟青蒿素和双氢青蒿素贡献给全球，挽救了全球特别是发展中国家几百万人的生命。这些充分体现了中国科学家宽广胸怀。

第三点想法是使我感觉到“科学精神”是无畏的和不怕牺牲的。这里先不论我们熟知的布鲁诺为捍卫真理被烧死在罗马鲜花广场；也不去多讲居里夫人为提取放射性元素“钋”和“镭”，因过量辐射而献身科学的故事；我想讲一个我亲耳听说的事：1992年我去西安交大，住在交大招待所，同房间的另一个人是西交大刚毕业的在国防科工委×××研究工作的研究人员。因为专业相近，我们聊得比较开，我印象最深的是他讲的一件事，他说他们所里，每年体检会检查出十几个工程师、研究员患癌症，但是所里却从来没有人提出换单位的。他甚至说不知道我会不会生这个病，但我是不会走的，中国的尖端技术都是中国的科技人员用生命支撑起来的。我听的出他说这话的时候心情是沉重的，但意志是坚定的。正是有这种牺牲精神，才换来国家的科技进步和长治久安。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。同学们，历史的脚步已经迈进了21世纪，马云、扎克伯格、已故的乔布斯等正改变着我们的生活；“互联网+”、人工智能、太空技术、基因技术、超导超塑材料„„也将改变我们未来的生活。民族的复兴，国家的富强，人类的文明需要你们掌握最新科学技术，需要你们承担历史的责任，这是机遇，也是挑战。同学们，你们准备好了吗？

物理组

陈军

第五篇：弘扬科学精神论文

弘扬科学精神论文

弘扬科学精神论文

我们正处在科技革命的新时代。科学技术已成为第一生产力，成为经济和社会发展的决定力量。科学知识、科学思想、科学方法和科学精神，可以引导人们奋发图强、积极向上，促进人们牢固地形成正确的世界观、人生观和价值观，促进人们实事求是、创造性地进行社会实践活动。江泽民同志在“七一”重要讲话中从

正确认识和全面贯彻“三个代表”要求的高度指出，加强科学知识、科学方法、科学思想、科学精神的宣传教育，是发展社会主义文化的根本任务之一。为了回应这一新时代的召唤，完成发展先进文化的使命，我们必须走近科学，特别是弘扬科学精神。

一、科技时代与科学精神好范文版权所有

我们今天所讲的科学，是现、当代意义上的大科学，其主要内涵包括三个方面。首先，科学是一种以生产知识为目的的社会活动，它不再局限于个别科学家自发的认知过程，而表现为一种社会建制。其次，科学作为特定的人类社会活动的成果，表现为一种动态的知识系统，而这种知识系统又是借助于相应的认识手段和方式生产出来的，构成当代观念和文化的重要方面。第三，科学活动是整个社会活动的一部分，它与经济活动、社会活动、文化活动相互作用。特别是由于知识并入生产过程，转化为直接生产力，科学技术成为社会经济生活中最具活力的内生变量，即第一生产力。

科学知识是科学活动最直接的成果。科学思想是科学活动中所形成和运用的思想观念。科学方法是人们在科学研究中所遵循的途径和所运用的各种方式和手段的总称。科学精神则是人类在长期科学活动中逐渐形成和不断发展的一种主观精神状态。

科学首先是一种认知活动，最早的科学精神主要表现为一种理想化的认知态度。此后，科学成为一种建制化的社会活动，科学精神发展为一种理想化的社会关系规范。而科学的社会建制化又使得科学与社会的互动日益凸显，科学精神由此进入文化价值判断领域，成为科技时代一种重要的人类价值观。

科学知识、科学思想、科学方法和科学精神这四个层面相互渗透、相互作用、相互促进，共同构成了科学的文化内涵和文化精神。科学知识、科学思想和科学方法是科学的文化内涵，科学精神则是科学的文化精神。作为科学活动中所体现出的文化精神，科学精神具体表现于科学知识、科学思想和科学方法的各个层面和环节。科学精神是科学的灵魂，是科学活动的理想原则，是科学知识的客观性、科学思想的合理性以及科学方法的有效性的根本保障。我们不妨打这样一个比喻：科学知识是人类智慧宝库中的珍珠，必须用一根银针带着金线才能将它们穿起来，科学思想就是穿珍珠的金线，科学方法好比银针，科学精神则是整串珍珠所发出的智慧之光。科学就是这样一串绮丽的项链，有了它，智慧女神更加光彩照人。

二、科学精神的内涵

科学精神具有丰富的内涵，细分起来包括理性精神、实证精神、开放精神、民主精神、批判精神等诸多方面。了解这些精神，弘扬这些精神，对于繁荣先进文化，推动理论创新、制度创新和科技创新，具有重要意义。

理性精神科学精神首先是一种理性精神。这种精神把人与周围的世界分离开来，把自然界视为人的认识和改造的对象。它坚信客观世界是可以认识的，人可以凭借智慧和知识把握自然对象，甚至控制自然过程。理性精神是对理智的崇尚。正是对理智的崇尚，使人们能够不断地清除遮蔽真理的障碍，不断地摆脱蒙昧，不断地拓展知识的视野。崇尚理智的背后就是注重知识的价值，重视知识分子的价值。弘扬科学精神要从重视知识和重视人才开始。在对知识和人才的重视方面，理性精神与人文精神是相互兼容的。

实证精神实证精神首先是一种客观的态度，在思考和研究中尽力地排除主观因素的影响，尽可能精确地揭示出事物的本来面目。同时，这种客观性又必须满足普遍性的要求，即客观知识必须是能够重复检验的公共知识，而不是个体的体验。客观性以及由此引出的普遍性和公共性是科学与非科学的界限。

实证精神以理性、逻辑和实证为武器，强调以实在性、实用性和精确性保障认知的真理性。相应地，实证精神的一个重要方面是承认阶段性真理的可错性，由此，实证精神对于不同的学说采取的是一种宽容或建设性的态度。

开放精神开放与封闭是现代社会与传统社会对待不同观念的完全不同的两种立场。在传统社会中，一种东西一旦被认定为真理或道，就不容许再改变。少数人，如亚里士多德、孔子、耶稣，成了至高无上的真理代言人，另外少数人则成为薪火相传的解释者，至于其他人呢，就只有听从的义务了。

对理性和实证精神的追求，使科学从一开始就有一种再鲜明不过的开放的精神。首先，科学坚信理性的力量，尽管这种力量有其历史的局限性，但它会老老实实地承认哪些可以确证，哪些尚无定论，而从不用神秘主义吓唬和搪塞各种质疑。其次，科学鼓励争论，强调在真理面前人人平等。在争论中，每个人都有发言权，都可以以理服人，但绝对不可以势压人。再次，科学主张兼容并蓄、允许求同存异。这是认识到具体的人的理性能力的局限性后所产生的宽容。这种宽容当是一种有底气和自信的表现，是一种有容乃大的理论风度。无疑，这种开放精神对于社会公共生活也具有极大的启发意义，整个现代社会已经越来越能够容忍建设性的不同意见的存在了。

民主精神２０世纪初的中国新文化运动，将民主与科学并列为中国转向现代社会的首要动力。民主与科学是并行不悖的两个方面。所谓民主，其核心是平等和参与。真理面前人人平等，虽然科学也有权威机制，但科学中的权威是相对的、是为探求真理服务的，真正的权威是真理。由于对真理的探索没有止境，所以任何人都只能通过努力暂时地占有部分真理，而不可能永远作为真理的化身。

随着科学活动的社会化，科学进入生产和社会生活，科学蕴含的民主精神也促进了公共生活中的民主观念的发展，民主已经成为现代社会的一种主流价值观念。科学对客观性的追求，使得主观独断不再为公众认可。同时，科技的新进展给民主运作带来便捷。有了电视转播，政治生活中的大事就受到了公开化、透明化的压力。随着科学技术特别是信息网络技术的发展，政治生活公开化成为大势所趋，个别人搞暗箱操作就困难了许多。

批判精神科学决不是唯唯诺诺的好好先生，批判精神是一种重要的科学精神。批判精神源于有条理的怀疑主义。为什么要怀疑？因为科学承认人的理性是有限的，因为人对世界的认识不能毕其功于一役，科学只能老老实实地、一点一滴地在实证的基础上发展。在这一发展过程中，不仅有观测的不精确，以及观测所依据的理论的可靠性等问题需要质疑，而且从事实跨越到假说和理论往往没有直接的逻辑通路，是一种理论尝试，需要对其前提、推演和结论作出批判性的反思。

批判精神是科学不断向前发展的关键，没有批判就没有发展。首先，批判精神反对将一切理论和假说神圣化。任何科学理论和科学假说都要得到反复检验，而检验的过程就是批判的过程。批判精神使神圣不可侵犯之类的遁词不再起任何作用。其次，批判精神是理论创新的动力。科学理论通过批判使自己的逻辑体系更严密，实验证据更精确，进而不断打破成见，推陈出新。再次，批判精神是科学真理的客观性的保障。任何人、任何利益群体想违背客观性原则搞伪科学，都要受到严厉的批判。巨大的权势或许能够阻挡一时的异议，但真理法庭的客观审判最终会大白于天下。

江泽民同志曾高度概括地指出：“科学精神的内涵很丰富，最基本的要求是求真务实，开拓创新。”上面所列各项也都是在“求真务实，开拓创新”这一基本要求上的展开和引申。求真是与不可知论和宿命论完全相反的对待问题的态度，是对人的主观能动性的自觉和自信；务实是与纸上谈兵和故弄玄虚根本不同的处理问题的作风。这种态度和作风充分体现于科学实践之中，是推动科学不断接近真理、向前发展的动力。科学是勇敢者的事业，人们认识到朴素的思辨和直观的考察并不能把握真理，于是勇敢地踏上永无止境的追求真理之路，这其中的昂扬斗志就来自求真务实的精神。与此相应，科学之“眼”和技术之“手”使人类成为我们这个星球最有智慧最有力量的创造者。科学发现和技术发明不断地开拓新视野、发掘新力量、拓展新空间、引入新方法、激活新思想、培植新精神。开拓创新反映了科学的本质。

三、弘扬科学精神，推进现代化大业

中国是四大发明的故乡。尽管在１６世纪以前，中国在科技上总体领先于西方，但近代科学却崛起于欧洲而非中国。中国为什么有四大发明却没有出现科技革命呢？就科学研究的目的而言，中国古人很少纯粹为了追求知识而进行科学研究，几乎将全部的注意力都投向对社会生活的关注，这与西方近代科学先将人与自然截然分开，再努力寻找自然规律的传统有很大的不同。因此，中国古代虽然有先进的天文观测仪器和丰富的天文观测记录，但其成果却主要被用于为皇帝制订历法和观测异兆。

就发展技术的目的而言，中国古代除了水车、铁犁、纺车等生产技术发明外，大多数技艺活动都是为了满足皇家和官僚士大夫阶层的享受型生活的需要。因此，技术在中国古代被视为雕虫小技，而未被看成一种可以与生产相结合，带来巨大经济效益的创新要素。

而西方之所以在１６世纪后领先于世界，是因为它们进行了一系列的创新。首先是科学革命所带来的观念创新：人可以认识世界的规律，并应用它们改造世界；其次是与科技革命相伴随的制度上的创新：引入了专利制度，国家、企业和大学相结合的科学研究体制，现代工业制度，市场经济制度等等，由此导致了西方世界的物质进步和经济发展。

现代化是在科技革命影响下人类社会已经发生和正在发生的转变过程，这一过程涉及政治、经济、文化、社会、思想等各方面的变化。透过这一视角，我们看到，自近代科学革命以来，求真务实、开拓创新的科学精神推动着人类文明的进程，现代化的内涵随着科技进步和社会生产组织管理方式变革而不断拓展。中国作为一个发展中国家，其现代化不是从传统中直接生长出来的，因此，在实现现代化的过程中，科学精神是一种首要的精神文化动力。

与时俱进，丰富和发展马克思主义

马克思主义是我们进行现代化建设的根本指导思想。马克思主义的思想路线就是解放思想、实事求是。坚持这条思想路线，是我们在各项工作中弘扬科学精神的基本前提。坚持科学态度，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合客观实际，是我国社会主义事业蓬勃发展的保证。我们党在历史上曾经犯过一些错误，甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想远离了科学精神，脱离了中国的实际。我们党最终能够成功地领导人民群众进行社会主义革命和建设，根本原因就在于科学精神的回归，在于坚持贯彻了解放思想、实事求是的思想路线。

要特别强调，对待马克思主义也必须弘扬科学精神，具有科学的态度。我们信仰马克思主义，因为它是迄今为止关于自然、人类历史发展规律最科学、最严整、最有生命力的思想理论体系。但对马克思主义的科学信仰不在于对其个别论断的固守和照搬，而在于对其辩证唯物主义和历史唯物主义精髓的把握和运用。江泽民同志在“七一”重要讲话中指出：“马克思、恩格斯广泛研究前人的思想材料，批判地吸取前人的思想成果而形成超越前人的学说，为无产阶级和全人类的解放运动创建了科学的思想体系。”这其中所蕴含的求真务实、开拓创新的科学思想和科学精神，正是今天我们必须大力坚持的。“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”信仰马克思主义就要立足于新的实践，把握住时代特点，运用马克思主义基本理论把握客观情况的变化，适时提出新的思想、理论、方针、政策，解决社会主义建设实践中出现的各种问题，不断丰富和发展马克思主义。不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家的个别论断和具体行动纲领，生硬地把活生生的实践纳入固有的框框之中，这种削足适履的态度是完全违背科学精神的。

求真务实，推动渐进式改革

求真务实是科学精神的核心内容之一，也是我们制定现代化发展战略所必须坚持的。现代化是一项复杂的社会工程，各国都必须依据自身的生产力发展水平和社会发展现状制定出合理的战略。我国这样的发展中国家，更应该依据我国具体国情，走有中国特色的发展道路。

坚持求真务实就应该承认任何人包括政策制定者的理性能力是有一定限度的，就应该承认已经建立起来的任何体制都具有不完善性，都不一定完全反映了当时的实际情况，都未必能够完全适应已经变化了的情况，都需要不断改革。好范文版权所有

现代化是一项渐进的社会工程，改革应该是稳妥和渐进的。为什么？真理、真相和本质的东西是不那么容易获得的，即便获得了一些规律性的东西，也需要进一步深入检验和试验才能加以推广。反之，浅尝辄止，以为真理很容易掌握，头脑一热就放卫星，不仅不能有效地推动现代化建设，反而会耽误甚至毁掉实现现代化的前程。

今天，大讲求真务实，就是要求我们要像科学家搞科学研究那样，认认真真、一丝不苟，不搞一窝蜂、不人云亦云。对于领导干部来讲，只有树立求真务实的精神，才能少一些长官意志多一些民主作风，少一些政绩宣传多一些实际举措，少一些拍脑袋工程多一些科学规划。

开拓创新，实现跨越式发展

江泽民同志不止一次地指出：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”世界发展这么快，竞争如此剧烈，作为发展中国家不创新就没有前途。中国对创新的需求既是整体的和全方位的，又是具体的和细微的。科学研究需要创新。随着现代高科技的发展，基础创新的潜在经济和社会价值越来越高，技术创新越来越成为企业发展的动力源泉。在这种情况下，把科技创新提到民族生死存亡的高度，一点也不过分。

创新不仅是针对科技而言，整个经济和社会的发展都要依靠各种具体入微的创新来推动。大到制定国家发展战略和产业政策，小到村民委员会的民主选举，都需要依据具体情况进行创新。整个社会都需要创新和智慧，政治的、经济的、科学的、文化的，这些东西累积起来，就会发展成一种内在的爆发力，使中国的现代化进程步入加速发展的快车道。

今天，谁都知道仅靠常规性的发展，我们永远摆脱不了落后的地位，必须依靠跨越式的发展，才能走到世界前列。值得指出，要实现跨越式发展，必须讲科学精神。以前我们曾搞过“大跃进”和“超英赶美”，结果事与愿违，越追越掉得远。为什么？一方面是不实事求是，另一方面就是缺乏科学的创新精神。

当前，全党和全国人民正在形成一种共识：弘扬科学精神是实行科教兴国和可持续发展战略的基本前提和社会条件；要真正实现科教兴国的战略目标，必须调动科学精神这一人类先进的精神文化力量。弘扬科学精神是科学技术发挥出第一生产力作用的精神动力。科学技术的发展需要有一个良好的社会环境，这个良好的社会环境的重要指标就是科学精神成为全社会崇尚和认可的精神。试想如果没有理性精神，就不会有对理智和知识价值的崇尚与重视；如果没有实证精神，就不会有凡事依靠科学实证的态度；没有开放精神，就会压制不同意见，使许多建设性的建议遭到拒绝；没有民主精神，就不能充分调动全体公民的积极性和创造性；没有批判精神，就不会对问题进行全面的考虑，就不可能在批判中得到提高，就没有改革的动力和创新的意识。

科学精神是使整个社会健康发展的精神武器。用科学精神武装人是实现人的现代化的重要标志。在现代化进程中，必须用科学精神指导我们的言行。爱科学、学科学、用科学，应该成为现代人的安身立命之道。