读史铁生 我与地坛的感悟（精选合集）

第一篇：读史铁生 我与地坛的感悟

史铁生，一位身体残疾但却精神饱满、意志坚韧的作家。面对他的那些苦难的时光，他则用执念来替代逃避，他借用自己残缺的身体，表达出的却是健全丰满的思想；他体验到的虽是生命的苦难阴天，但传达出的确实存在价值的晴天。史铁生的《我与地坛》，看似如此寻常平淡而拙朴，但却意蕴深沉，忧伤中透着对生活和生命的珍惜和热爱，以及对母爱的感悟。文章真实地记录了作者对以往人生经历的回顾与思考,对人生根本问题的超越性的感悟。作者以其对人生苦难的直接承担和体验,从亲身经历的生活中获得生存启示,抒写了一个失去精神寄托的游子走入自然怀抱的发现。正是由于母亲博大深挚毫不张扬的爱,使他在潜移默化中学会如何做人。

史铁生是一位坚强的残疾作家。他1951年生于北京，1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户，1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作，后因患急性肾损伤，回家疗养。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。二十多年发表创作了中短篇小说，散文及电影剧本30余篇（部）。其中，《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。《务虚笔记》，《我与地坛》入选了“九十年代十大经典作品”。1998年因患尿毒症，终至透析。病情稳定后，有随笔集《病隙随笔》和散文集《记忆与印象》等出版。2006年4月出版了思想随笔集《活着的事》，《以前的事》、《写作的事》两随笔集。

《我与地坛》，长篇哲思抒情散文，中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

由于自身特殊条件的限制，史铁生的作品在当代写作史上的一个显著的区别性特征在于，带有明显的思想的过程的印证。特定的文化心态一经形成和稳定下来，便会渗透于具体作品之中，对创作主体的整体创作产生系统的影响。他在自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，思考着生与死，苦难与信仰，残缺与爱情，写作与艺术等重大问题。他的思考既执著又开阔，既深刻又平易近人，调动着生命的全部激情与指挥。

史铁生自传体散文《我与地坛》以其特有的质朴平淡的文风、勤奋敏锐的思索、博大宽厚的胸怀和至真至诚的语言,闪耀出深邃而明澈的智慧之光,他对人生超越性意义的执着追求感动了众多读者,是一篇至真、至诚、至情、至性的美文。史铁生从一位双腿截瘫的回城知青成为作家,这个转变正是生活教育了他,生活的实践推动着史铁生一步步走向认知与感悟,正如他的名字一样心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样的生着,以便不断地去看它,不是不断去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂,看这心魂的可能与去向!从史铁生的生活轨迹看,人们多为他的自强不息的精神和小说创作的成就所感动,赞叹他作为一个残疾人,在人生最艰难的时刻,以非凡的努力,摇着轮椅,走上了一条文学创作的成功之路。《我与地坛》真实地记录了作家对以往人生经历的回顾与思考,对人生根本问题的超越性的感悟。在某种意义理解了《我与地坛》也就真正理解了史铁生文学创作的全部意义,理解了他对生命的深沉思考及解读。

史铁生的作品就内容而言几乎都是关于他一个人的故事。故事主要有两大类：一类是对自己知青生活的回忆与反思；另一类则是对残疾人的描摹。描写这些的事主要运用了实写和虚写两种手法。1985年之前是他的实写阶段，甚至不妨称为自传阶段。它大约由这样几组故事构成：温馨而又充满困惑的童年。如:《奶奶的星星》，《合欢树》；陕北的插队生活。如：《我的遥远的清平湾》，《插队的故事》；残疾后的生活。如：《午餐半小时》，《我与地坛》。在他作品中经常把史铁生当作一个旁人来观察和讨论，站在自身之外看自己已成为他的第二本能。这另一个史铁生时而俯瞰尘世命运，时而冷观自身执迷，时而嘲笑自身妄念，时而又关注并劝导困顿中的自我。就语言而言，史铁生的作品不是空洞地故作姿态，而是运用真诚，朴实的语言来打动你，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感。史铁生所写的作品和所说的话，都是真真切切的生活，平平静静的故事，普普通通的人。写那些过往，好象是一个旁人在平静叙述一件事。即使用平静甚至很低调的语言写一些平实的文字，也能让你大吃一惊。这有点像有人用近乎耳语的声音，宣布与大伙姓名相关的消息，并不是因为其音量小而被忽视。比如，他在《我与地坛》中对死的阐述是“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日”。虽简简单单的几行字，却真真切切拨动了读者的心弦，惊叹于生命的美好。又如，他在《命若琴弦》中对读者所说的“其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的无知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同”。在淡淡的言语中，却道出了人生的真谛。史铁生的出语惊人并不表现为壮怀激烈与慷慨陈词，而在一种宁静的状态下自然流露，折射出韵味十足的人生哲理。宁静是一种规格很高的品质，我们从史铁生的文字里看到了一个内心无一日尘息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。史铁生作品中关于心理活动及变化的言辞随处可见，在他细腻而柔美的言语中总能把复杂的心绪刻画得入木三分且真切，真实，内心的希冀生动地呈现在读者面前史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们惊醒了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义加深了理解。其实，“对生存的关怀和思索是任何人的权利也是任何人的义务，甚至也是任何人都回避不了的”。只是专司思想并让他们以之为职业的很少，而史铁生则是其中一个，这多少让人有些好奇。

无论是作为一个人，还是作为一个作家，铁生都不仅活出了自己的尊严，也活出了文学的尊严，而在这些尊严的背后，是他的出自内里又深怀虔诚的敬畏之心，敬畏生活，敬畏生命，敬畏文学，敬畏读者。

二、读史铁生《我与地坛》的感悟

大地母亲的启示与教育作者眼中的地坛不是我作为主体占有的一个地理意义上的古迹名胜,而是在我的精神生活中具有重要意义,富于灵性与生命的神迹福祉。作者对于生命意义的探索与对生活意义的感悟,以及后来对于生活本身的思索,都是在地坛这个特殊的环境与背景下完成的。所以,作者写出自己刚见地坛时的感觉:这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那等待了四百年。这当然不是在讲宿命,然而又的确是一种命运的冥冥安排,作者于 1972年在乡下由于积劳而残疾,回到北京后,精神濒于崩溃,作为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。夕阳映照之下的残垣断壁映衬出历史的沧桑感,作者看到了个人在宇宙的浩渺和历史的凝重中显得如此微不足道,也衬托出个人遭际的无常和偶然,一切痛苦都失去了份量,无辜的人得以解脱,找到灵魂的皈依所。作者体会出无情之中却是生命的有情,花木鸟虫各自展现出缤纷的生命世界,无言地诉说着生活的蕴藉和爱意,这就是地坛对作者的馈赠,作者也由此渐渐走出了不幸。对于这一切,作者把它说成是上帝的苦心安排 ,这不就是说大地母亲在对作者这个人生道路上暂时迷途羔羊指点迷津吗?在对一时糊涂的孩子用一种奇妙的方式点明,所以作者一下子就理解了它的意图 ,从而实现了自己的精神复苏,朝着健康的人生迈出了坚实的一大步,同时也成就了一个作家。地坛难道不是作者的再生地吗?难道不是一个伟大的母亲吗?这位环境母亲的教育是在无言地呈现:蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身急行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀忽悠一下升空了。这里生命力呈现出一种潜在的美丽,令作者怦然心动。只有对大自然中弱小的动物所表现出的强大生命力有所关注的人,才能认识生命的精髓,才能有如此敏锐的感悟;只有热爱生活的人,才会以如此温馨的笔调描绘细微的生命律动。作者在地坛中悟出了不该死的问题,接下来就是怎么活的问题,这不是单纯靠思考就可以完成的,作者又描写了他与地坛的非同一般的亲密关系:所以,十五年了,我还是总得到那古园里去,在它的老树下或荒草边或颓墙旁,在默坐,在呆想,在嘈杂中理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魄。此时,作者躺在地坛母亲的怀里,已经不再处于体验生命意义和进行哲理思考的稚嫩阶段,他长大了,成熟了,他从地坛汲取了自信的力量和进取的力量,地坛成为他重获新生的精神动力与源泉。他一次又一次从慷慨的大地母亲那里获得了灵感、自信和力量的乳汁。作者把心中那一股无法言表的感激之情化作一系列充满活力的象征意象:那一抹把每个坎坷都映照得灿烂的落日的余辉,那一群把天地都叫喊得苍凉的雨燕,那些留下冬天雪地上孩子们的脚印,那一株株······

作者在文中一连用了 6个譬如,发自内心地表达了对生活的无比热爱。是什么力量促使作者从悲观默然到赞叹讴歌?是地坛,是大地母亲的启示与教育!所以,作者由衷地说:因为这园子,我常感恩于自己的命运。作者把这种人类和大地母亲的关系浓缩、诗化成一种特定个人和环境背景的关系,那就是《我与地坛》。“命运从一开始就不公平，人一生下来就有走运和不走运的”。史铁生是这“不走运”中的一员，“活到最狂妄的年龄上忽地残疾了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使史铁生的命运顿时与他人判然有别。面对人生的这种不可捉摸的造就，面对残疾，他用了整整十年时间去翻这场生命的“冤案”，去理解这不公命运的安排。第一个是生与死的问题：“生”与“死”似乎是一对孪生兄妹，彼此总会牵涉着，不同之处在于，生的方式，死的类型。“生命是永恒的消息赖以传扬的载体”。对人类而言，“每一个活过的人，都能给后人路途上添一些光亮，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光”。究竟是火炬还是烛光，则完全取决于个体在过程中的努力状况。“生命的意义就在于你能创造这过程中的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程中的美丽与悲壮”。“生”，史铁生对生命的诞生有许多模糊的神学意味看法，人的出生被诗意地描绘成从彼岸世界而来的一次出游和嬉戏。因而，他强调“使一个人愿意活着比使一个人活着重要得多，也有效得多”。生命本无意义，是我们使它有意义，是“我”使生命获得意义。史铁生以“死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，使决定活下去”。回答了“为什么而生”的疑问。而且，他还明确指出：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”。

史铁生的作品多次言及死亡应该是自然之事，他甚至毫不讳言自己就曾好几次自杀未成，但他毕竟活下来了，而且活得不错，这一事实本身就无言地显示他对死亡观念上的改变。对于“死”，史铁生相信佛家之言。通常所谓的死，不过是指某一生理现象的中断。但其实，宇宙间无限的消息并不因此而有丝毫减损。“死即是绝对的寂灭，并无灵魂的继续，死了就什么也没了”。他认为上帝在交给我们生命时候，“已经顺便保证了它的结果，所以死是一件并不急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。史铁生欣赏卓别林的一句台词：“着什么急？早晚会死的”。他让许多人物或想或说：“何不再试着活一回？在史铁生笔下，生存不仅是手段，更是一种精神。史铁生之后，谈生是奢侈的，论死是矫情的。

史铁生的苦难是显而易见的，不仅因为他有一具残疾的身体，更因为他有一副健全过人的大脑。这么多年来，他在轮椅上年复一年得沉思默想着，在这种宁静的思考中也有不可言表的痛楚，只不过，那些苦楚只能由他一人去承担，与心魔拉开了持久战的序幕。在长期的“战争”中，让他悟出了“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难面前都可能加一个“更”字。”选好适合自己的参照物，然后再对比，所有的苦难都能降级。

史铁生当然算得上是经历过绝境的人，先是青年瘫痪，再是中年重病，曾多次与死神擦身而过。绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人勇敢地站起来。在经历一连串不可预期的苦难之后，他的双腿虽不能再站起来，可他的精神却早已屹立在颠峰。他之所以能重振雄风，不得不归功于他那些坚定的信仰。

“健全社会不可或缺信仰”，他对生存持有一种宿命的观点。一块石头，一朵云，都有超出人想象的来龙去脉。“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往你就会知道其实只有一条命定之路。” 当他在绝境挣扎时，当他因为“早了一秒或没能再早一秒，或者说，晚了一秒钟或没能再晚一秒钟，以至终身瘫痪”。这种看起来似乎偶然，一切又事出有因，仿佛早已安排停当，相信所谓的宿命应是一种绝好的解脱。“世间哪有如果，唯有天意冥冥呵！”既然是命中注定，既然是逃不了的劫难，既然不得不去承受苦难，那么，再多的抱怨和反抗也只能是徒劳罢了。命运就是以疾病，先天，遭际，偶然性和必然性种种手法，选定人担任各种角色。当苦难成为一种永恒，信仰便成了绝妙之门。苦难呼唤信仰，但以福乐相许。《病隙随笔》中有许多关于信仰的思考皆发人深省，其中一句点睛之语是：“所谓天堂即是人的信仰”。史铁生的理性足迹是通向人生信仰的地平线，总是融入一片感动和神圣的金色光辉。在他身上早已形成了一种坚固的信仰，足以使他的精神历尽苦难而依然健康。

“写作，在我的希望中只是怀疑者的怀疑，寻觅者的寻觅，虽然也要借助种种技巧，语言和形式”。

“我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄一条（近似的）路上来了。左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静”。在他，写作的动机就是要找到活着的充分理由，写作唯一的目的是对生命永远存在的疑问寻解。他的写作更为关注的是人的位置，人的处境，以及被他称作“写作之夜”的作品受选过程中携带的气息与灵魂。

在史铁生看来，写作是一种生命的存在方式，一种意义的证明。“只是因为我活着，我才不得不写作”。在《宿命的写作》中更是把写作看成是命中注定的，因而写作是他生活中不可或缺的部分。写作为他的心魂寻了一条活路，在汪洋中找到了一条船。史铁生不仅把写作视为自己的事业，更把写作当成一艺术门类。如果说写作是为了更好的活着，那么艺术水准的提升则是为了给人你快乐。

史铁生《我与地坛》还有一个主旨就是对深沉母爱的沉思：为母亲活着。史铁生是从母亲对他的爱中理解了母亲并决定为母亲而活着,为母亲而写作的。史铁生在文中这样写母亲:她想,只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到。这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。母亲想帮助残疾儿子,但残疾儿子的乖舛却让她不知道怎么帮;想替儿子受苦也是不能;她能做的就是无声地帮儿子坐到轮椅车上,默默地注视儿子的背影踱到园子里,焦急地四处张望,恐怕儿子离开自己的视线。作者用细腻的语言生动刻画了过早去世、无私而又崇高的母亲形象。母亲去世后,儿子终于幡然醒悟,他想念着母亲,责怪着自己:现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾给母亲出了一个怎样的难题。这园中不单是处处有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。于是,他热爱着母亲,想念着母亲,他要为母亲而写作。

史铁生是中国当代最令人敬佩的作家之一，独特的生存道路和心理历程及其所透视的历史内涵，使他的写作与他的生命完全同构在一起。他的创作在于寻求文学，关怀人类生存境遇，尤其指精神处境的途径，力图以一种美学的立场，在贴近灵魂的话语方式上，表达对个体生命的意义，价值和权利的思考。史铁生的作品很难让人轻易就把握他的思路，你无法猜到他下一步要写什么，要表达什么，你不知道他的彼岸在哪里，但你会有一种直觉，在前面召唤你，等待你的将是新鲜，丰富，善良，宽厚和美好，而不是陈旧，单薄，丑陋，狭隘与恶意，有着诱人的艺术魅力

第二篇：【感悟人生】史铁生：我与地坛(节选)

【感悟人生】史铁生：我与地坛（节选）

现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难。

她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。

有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。在那段日子里――那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：你为我想想。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击

昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。――这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么?他想了一会说：为我母亲。为了让她骄傲。我心里一惊，良久无言。回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说：我的动机太低俗了吧?我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。

在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。后来我在一篇题为合欢树的文章中写道：我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊溯的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。小公园，指的也是地坛。

第三篇：史铁生《我与地坛》读后感

读后感是读过一本书或一篇文章以后的感想，亦指读完作品后写下的心得体会或评论文章。下面是小编收集的史铁生《我与地坛》读后感，欢迎大家参考。史铁生《我与地坛》读后感一

初读这篇文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这篇文章时，我发现，这篇文章中所浸透的对人生的感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分，它给我留下的印象格外深刻，下面我就来谈谈对这一部分的理解。

有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿，在他人生篇章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。

但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻觅，有一个人，正在希求着苍天使她能够分担儿子的痛楚。但是她的儿子还太年轻，还不懂得生活的意义，还不懂得一位母亲加倍于儿子的痛。于是，这一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里——这个人，注定是活得最苦的母亲。

当他的小说第一次获奖时，当他的生活又一次点起希望的灯火时，她却猝然而去，仿佛她来到这个世上只是为了替儿子担忧。正如作者所写到的，也许她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。

写到这里，我不禁想起了自己的母亲，想起了她每天早上早早地起来为我准备好早餐，想起了她周末时还不辞辛劳外出工作，想起了她四处奔波为我买回参考书……难道母亲来到这世上就只是为了替儿子担忧？最近，母亲对我说他的心脏有些不好，我听了心中不由得大大的吃了一惊，连忙让她多多保重身体。母亲还年轻呀，不会有事的，我暗暗地安慰自己，但是看到母亲日渐憔悴的面庞，日益增多的白发，我还是明白了——她把自己最宝贵的精力都献给了她的儿子呀！

最后，关于“母亲期望作者找到的那条路到底是什么”，就我个人认为，这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么，只要能够快快乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊！正可谓“游子身上衣，慈母手中线”，只要孩子能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都一定会默默地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最伟大之处！

拜读了《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写感想。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，整天不知所忙地忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是经常让自己找到读书的状态。可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。

作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生。从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。母爱的伟大无私震撼着我。

作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知，时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗？作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢？

在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。

不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在；如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切；只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明；只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。

《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情还有他自己也说了职业是生病，业余在写作可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘等等，他们都给了作者无数的感动。

许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。

作者其中的一句话引人深思自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让跳跑等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

第四篇：史铁生《我与地坛》读后感

史铁生《我与地坛》读后感

史铁生《我与地坛》读后感1

《我与地坛》是由中国当代作家史铁生著的一篇长篇哲思抒情散文。

这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

俗话说：“好死不如赖活着”活着还有希望，在疫情肆虐的如今，病毒猖狂，但是我们众志成城，抗击病毒。做好个人防护，配合国家疫情防控措施。做到不给国家添乱。风雨过后迎接彩虹。

史铁生《我与地坛》读后感2

我在午后捧着这本书细细地品味，常常需要停下来望一眼远处，思考一些。史铁生的文字似乎把我带到了无边无际的哲学的大海，在那里，他的思想如浪潮般涌来；又仿佛是在悬崖边，听他一个曾经在死亡阴影中的人缓缓讲述他在绝境中领悟出的生命的救赎。

有些人选择结束，以此逃避锤炼。海子留下一句“面朝大海，春暖花开”后卧轨自杀；莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；老舍在北大坠入冰冷的河水。所谓绝境，就是让人误以为无路可走而拜倒在他的脚下。史铁生也是想过死的。他在一个狂妄的年龄双腿残疾，病卧医院时他也曾藏下一卷电线。但是终究是一丝残念，让他留了下来。也许是因为母亲说“要好好活着。”，也许是友人与他互相叮嘱“先别去死，再试着活一活看。”再或者，也许仅仅是因为不甘心。只是因为想再继续活下去。

他悟出了“死是一件无需乎着急去做的事。”

一旦我们选择了生，一旦我们决定要去奋斗拼搏一把，那死气沉沉的绝境也只得放开一条路。在看似山穷水尽的地方，人惟有乞灵于自己的精神和意志，才能向死而生，跋涉到柳暗花明的时候。

人生中密布着上帝的试炼。有时候我们干不过上帝，比如我们无法逃避从天而降的磨难。但是我们却可选择对于苦厄的态度。绝境是一个机会，给不屈的人，使之完成人生生如蚁而美如神的蜕变。

奥林匹斯山上的神火为何而燃烧？那不是为了一个人把另一个人打败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。即时眼前弥漫着死气，我们当吹响战斗的号角，向死而生。

史铁生《我与地坛》读后感3

初读我与地坛，看到更多的是史铁生先生对其过往的回忆，但文字之间蕴含了一种孤独而强大的力量。地坛是安静而祥和的，位于市井却隐秘。对于史铁生先生而言，最无助绝望时，是地坛和写作的陪伴，让史先生熬过了最艰难的岁月。在我看来，每个人心中都有自己的地坛，地坛是内心宁静的向往，或许是家边的寺庙、自己的房间，或者是竹林深处。所以我想，这或许就是静坐的魅力。

对生命、死亡、活着的思考，把别人不敢提出的问题拿来拷问自己。一则《好运设计》让我尤其深刻，如果人人生来完美，没有一点参差，不会有任何挫折，那有何意义呢？人活世上，不公太多，唯有学会接受与释怀，热烈的拥抱生活。

史铁生先生因疾病而终身与轮椅为伴。能够深刻的感受到最初对命运不公的绝望，对自由行走的渴望。在最初坐上轮椅时，内心唯有自己，丝毫不顾及家人，尤其是母亲。印象深刻的是作者描述，母亲一遍遍的跑相关部门只为给自己求一个稳定职务，太晚未归会到地坛，躲在暗处看一眼自己却不打扰自己，更甚多次提起自己写作拿了奖，母亲却走了，尽是对母亲的愧疚与思念。请坚韧而不失柔软的活着，善待家人和朋友。

从地坛，梦回身边过往之人与事物。忙碌的生活，又有谁能停下来，仔细想来回忆过往，形形色色的人与事。我希望自己能够尽量让自己的生活慢下来，用心感受生活，不负美好韶华。

史铁生《我与地坛》读后感4

《我与地坛》在20xx年5月由人民文学出版社出版发行的图书，作者为史铁生。

是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏（凤凰）教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

我与地坛中的第一第二两个部分。所选部分涉及两个问题，一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，文章有一定的哲理意味。一、二两部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分是写了我与地坛的故事，第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事，从主题思想上看，也是浑然一体，地坛使我平和豁达对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛、母亲，都给过我生命的启示，可以这么说，地坛是我虚化了的母亲，母亲是心中永远的地坛。

创作背景

作者是在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。

史铁生《我与地坛》读后感5

今天早早地写完作业，想着该读一本书了，随便从书架上拿出一本，便是这本史铁生的《我与地坛》，好了，就读他了。

翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。

作者自从双腿残疾之后，就经常地体坛公园去思考人生，纠结于生还是死，最终领悟了活着的意义，决定用写作去诠释生命。

成为知名作家之后，作者感慨却是无法报答母亲的恩情。作者说：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”，这句话让我反复咀嚼，想到了我生病的时候，妈妈焦虑的神情；我腿摔破的时候，妈妈痛苦的泪水；这句话真是总结得太好了，母爱真是伟大。

我对文章中作者观察生活的能力，很是佩服。你看这段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”真是惟妙惟肖，生动精辟。

合上书本，感触良多，幸运的我们四肢健全，头脑灵活，但是在以后的人生路上，也难免会遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那让我们要学会感恩，要学会坚强，要学会正视，为了国家，也为了母亲，要努力奋斗，成就人生！

史铁生《我与地坛》读后感6

“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双脚。”这是这篇文章中的一句话。让我记忆犹新，也让我感触极深。史铁生在最有希望，也最有活力的年龄被病魔夺走了双脚行动的能力，每一个内心怀有梦想、冲动的人在变成一个残疾人时，内心都会崩溃而进入极端状态。

在作者的世界都呈现灰暗的时候，他遇到了好似在等待他的地坛。他在这里思考一切他不明白的东西，比如“生与死”，像“活着的意义”。在这里，他回忆以前，回忆年轻时不曾去想的东西，如“母亲的辛苦”像“对母亲的视若无睹后的痛悔”。坐在地坛，进行思想的升华，进行对于生命的重生，用自己的努力把自己的人生重新开启。

其中很长一段对于母亲的描写，在淡如水的言语中透露着对母亲的留恋。当我看到这句“很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。”这句话既是作者对母亲逝世潜意识里的愧疚，也可能是作者对自己内心惭愧的一丝宽慰。

地坛对于别人来说可能只是一个散步的场所，仅供娱乐，可对于史铁生来说这是一个等待了他多年的老者，是一个可以倾述十五年的友人，这里给了史铁生重生的机会，给了他对于生命认知的升华。这里不仅是一座荒芜的古园，也同时是怀有史铁生浓厚情感的载体。

史铁生《我与地坛》读后感7

小时候的语文课本上便读过作者的《我与地坛》节选段落，小时候对小说散文还没有阅读的兴趣，以至于到如今才真正读完了这本巨作。

小说的段落文字较长一些，初读时有些不适应，慢慢的也就习惯了。发现作者非常喜欢研究墙，并对墙做了许多分析。

书中有许多文字比较经典：

有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

没这样回忆过的人不会相信，那竟是回忆不出来的！

人有时候只想独自静静地待一会儿，悲伤也成享受。

一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。

既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历；既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常，故而能如罗曼·罗兰所说：“看清了这世界，而后爱它。”

灵魂一到人间便被囚入有限的躯体，那灵魂原本就是多少梦想的埋藏，那躯体原本就是多少欲望的储备！

作者所经历的时代是一段错综复杂的时代，后来得病不能走路了，换了许多个轮椅，用他的话来说可以形容为“轮椅问路”。总之还算一本不错的小说。

史铁生《我与地坛》读后感8

我为什么要活着？

这是整篇文章中作者一直在思考的问题。

因为人的欲望，想要活着，不想错过那些未来可能发生的事。但人不能消灭欲望，因为消灭人性的最好方法就是消灭欲望。

史铁生觉得，没有人是一生下来就不怕死的，有些人怕活着，但这并不代表不想活着。人是为了欲望而活。

我却有另一个观点。

我觉得，人是为了责任而活。

一个孩子的出生，往往会使一个家庭充满希望与欢喜，因为孩子可以创造出无限的可能，于是，从出生那一刻起，人就开始有了责任，一个回应家人期望的责任。

孩子渐渐长大，会有朋友，有老师，结交形形色色的人，在别人心中留下或深或浅的痕迹，是许多人时间轴中一个转动的齿轮。如果有一天，这枚齿轮停止了转动，若齿轮是小的，就不会影响到整个时间轴的运转，若齿轮是大的，那么整个时间轴都会难以转动，若齿轮是非常重要的，那么整个时间轴就有可能崩溃。

所以，人是为了责任而活。为了不让那些关心自己的人伤心。

看到许多小说中，主角无数次面临险境，面临死亡，但总可以从死神的魔爪下逃出生天。每到这种情节，读者都会说咱有主角光环咱怕谁，可若真看到那部小说中主角写死了，就会觉得喉咙里像是哽住了一样，有一种怅然若失之感，期待着作者神来一笔，将死去的人物在写活过来。

读者尚是如此，那么那些小说中主角的朋友家人就更不用提了。

一个主角死了，要不复活，要不整个故事就结束在一片压抑的悲伤之中。

我们每个人都是自己生活的主角。

史铁生《我与地坛》读后感9

《我与地坛》是史铁生极具哲思的.散文集，一读之下，给我带来了深刻的人生反思，从史铁生的身上可以看到一个残疾人励志后改变自己命运的历程，其中也有对亲情的思念和给我们带来的启发，那就是我们对亲情的可贵往往并不是理解的很透彻，因为我们没有经过一些人生中的磨难。

在史铁生二十一岁那一年，他的双腿因为病魔而成为了残疾，这给一个风华正茂的年轻人带来了沉重的打击，让他无法接受这个突如其来的现实。之后的史铁生变得焦虑和颓废，因为他找不到工作，生活无法自理，而母亲始终在莫莫的照顾着他，鼓励着他，但由于这种残酷的现实让他变得心志消沉，也无法理解母亲的发自内心的关爱。在母亲的长期陪伴和鼓励下，他长期呆在地坛，逐渐的，他从地坛的风雨四百年历史中看到了顽强，也对自己的人生有所思考，于是开始励志，决定在文学领域做出点儿成绩来，经过了许多年的勤奋努力，他功成名就，成为了一位知名的文学家，可他的母亲已经不在人世，正所谓子欲养而亲不在就是这种情景，母亲没有能够看到儿子成功的一天，史铁生表示遗憾。

读了《我与地坛》这本书，从史铁生的身上，我看到了一个人励志的经历，他虽然残疾，但身残志不残，最后通过自己的努力成为了一个文化名人，这种励志典范值得我们学习，因为我们都是身体健全和健康的人。

史铁生对母亲的回忆和后悔，让我们看到了亲情的可贵，希望人间不要在出现子欲养而亲不在的窘境，为健在的父母尽一份孝心。

史铁生《我与地坛》读后感10

他携着他的《我与地坛》，出现在我的语文课程中。在刚刚看到文章标题时，还以为又是什么词藻华丽写景类的文章，后来才知道，这样洗尽铅华的文字，是建立在他多舛的命运上的，是他经历风风雨雨之后的心灵独白。

初读，带着不以为然的心理。然而看到他朴实却不乏真情的文字，我在心里开始叹服。“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”生命长河，只有时间才是永恒。当他摇着轮椅走进地坛，浸没在夕阳中，恍然想到自己的命运，会是一种哀叹，更是一种沉思。他那样深刻地剖析生与死，思考活着的意义，活着的方式，这些是我们疾走在尘世中的人所无暇顾及的。这也许是让人害怕或绝望的问题，想清楚了却是豁然开朗。正如他因为地坛而感恩于自己的命运，如果我们也这样去想，会不会苦闷的生活中滋生出乐趣，平凡的日子里绽放出奇迹呢？

再读，我也开始思考。随着他眼前的风景与人事。他说，“我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。”看似我们的生活是在由一点一滴积累至无穷地活着，其实死是早已注定的，这只不过是时间的问题。有些人活的久，但不一定满足；有些人死的早，也未必就不幸福。人生的价值与寿命不成正比，你所期盼的也未必如你所愿。

这使我想到了远方的一个老婆婆，86岁了，身体一直很健康。

第五篇：史铁生《我与地坛》读后感

史铁生《我与地坛》读后感

《 我与地坛》第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，这是一个感人肺腑的故事，文中写了一个重病缠身的母亲，为了儿子能坚强地生活下去，隐瞒了自己“到了那种田地”的肝癌，无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子，最后母亲猝然去世，连最后一面“我”也没有见到，只能给“我”留下了无尽的伤痛和怀念……

母爱是包容的。“我”因为难以接受这突如其来的失去双腿，脾气变得异常暴躁，“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”但是“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。”看到这，使我想起了我的母亲----一位同样有着海量的包容的母亲。

那时我只有八岁,读一年级,中午放学回家,妈妈正在喂猪,见了我回来,笑眯眯地对我说：“耀仔，粥在锅里，自己盛来吃吧，我待会才吃。”我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念头：“ 妈妈，我想吃饭，吃菜椒。”我知道母亲种了菜椒，前天炒了给我吃，很可口。母亲迟疑了一下，说：“现在我还没有空，明天再做给你吃，好吗？”我就是不依，母亲没有法子，只好将猪潲放下，向菜地走去……当我吃着可口的菜椒的时候，却没有发现母亲走路一颠一颠的……

后来我才知道，母亲去摘菜的时候，因走得急，不小心让一块石头绊倒了，膝盖给划开了一道口子，但她却不告诉儿子。她对姐姐说：“我没能买肉给耀吃，他想吃菜椒，我不想让他失望。”啊,母亲，可爱的母亲，如果我知道你为了我而受伤，我宁愿不吃菜椒！不再淘气！

母爱又是无私的。作者的母亲无私到自己“到了那步田地”的肝病也不告诉儿子，为的就是不想给儿子增添痛苦。我的母亲又何尝不是如此。

太阳火辣辣地炙烤着大地，妈妈将只有五岁的我安置在田边林子里，然后去插秧了。淘气的我在林子里乱走乱窜，将那些小树摇得东荡西晃。突然，“嗡”的一声，一群状似蜜蜂的东西向我袭过来，我只觉得手臂上像被针狠力地刺了一下、两下……我“哇”的大声哭了出来，向母亲的方向跑去，那群东西跟在我身后乱窜。母亲正弯着腰在插秧,一见这情形,脸色大变,对着我大声喊：“趴低！别动！”我痛得要命，还以为母亲不管我了呢，跑得更加快了……母亲见我这样，疯了一般向我冲过来，用帽子将周围的黄蜂（后来才知道是黄蜂）拍开，用身体把我罩在怀里，嘴里说：“耀，别怕，别怕……”

那次，母亲被黄蜂蜇得满身红肿，神智不清，发冷发热，但她的嘴里还在迷迷糊糊地喊着：“耀，别怕，别怕……”啊,母亲，可爱的母亲，为了儿子而不惜用自己的身躯去驱赶黄蜂!啊，包容的母亲,无私的母亲!史铁生的母亲猝然地去世了,我的母亲还健在,我知道我自己以后该怎样去报答母亲…