《爱情诗选》练习题及答案（★）

第一篇：《爱情诗选》练习题及答案

《艾青诗选》习题精选：

一、填空题。

1.艾青(1910-1996)，原名_______，中国现代诗人。成名作《__________________》，发表于1933 年，这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。他的诗作《___________》被选入人教版中学语文教材。

2.20世纪30年代艾青诗歌的主要意象是_______和______。他的长诗《向太阳》《火把》借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“_______”和“________”的歌手。这些诗歌也是自由体诗的代表。

3.艾青于 1910 年阴历 2 月 17 日生于浙江金华的一个地主家庭。由于家里不喜欢这个“克父母”的婴儿，就托付给乳母——_________ 收养，然而这个妇女却十分疼爱他。

4.“咳，就在如此寒冷的今夜 / 无数的 / 我们的年

老的母亲，/ 都蜷伏在不是自己的家里，/ 就像异邦人 / 不知明天的车轮 / 要滚上怎样的路程？──而且 / 中国的路 / 是如此的崎岖，是如此的泥泞呀。”出自艾青《___________________》

5.艾青的《_______》歌颂了毛主席。

6.“但你是沉默的，连叹息也没有，鳞和鳍都完整，却不能动弹；你绝对的静止，对外界毫无反应，看不见天和水，听不见浪花的声音。”这段诗节选自艾青的________。

二、选择题。

1.下列诗歌写于诗人“归来”后的是()A.《我爱这土地》 B.《太阳的话》 C.《雪落在中国的土地上》 D.《光的赞歌》

2.1978 年以后，艾青的诗风发生了很大的变化，下面不属于他这一时期诗歌特点的一项是（）

A.诗句由原先的长短错落，不求整齐划一变得比较整齐。B.诗情由原先的总是充满“土地的忧郁”变得比较深沉。

C.写法由原先的尽情的呼告、肆意的排叙变得口语化、散文化。D.诗意由原先的凝重、深厚变得比较警策，充满哲思。3.下面对《艾青诗选》内容的表述不正确的一项是()A.《礁石》中“含着微笑，看着海洋”的礁石，象征着坚韧不拔、高傲自负的人们。B.从“活着就要斗争，在斗争中前进”可以体会到诗人对革命的崇高热情、不懈努力，以及为革命奉献生命的伟大思想感情。

C.“在死亡没有来临，把能量发挥干净”这两句可以看出诗人对生命的热爱，对生命的赞叹、赞赏，以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀。

D.“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。

三、判断题。正确的打√，错误的打 ×。

1.在《盆景》中，塑造了盆景痛苦的形象，为的是塑造那个畸形年代所造成的痛苦形象，当然，这是艺术的再现。诗人是通过对盆景的间接描绘来实现的。()

2.《光的赞歌》是诗人对自己生活和创作的一次总结，同时也是一个新的中国。()3.《梦》抒发了“钢丝床上有痛苦，稻草堆上有欢晤”的真情实感，表示作者对物质富有然而精神贫困的生活的依恋与追求。()

4.《古罗马的大斗技场》由中国人所熟悉的蟋蟀相斗揭开了这首诗的序幕。这一形象的选择，不仅立刻使人感到在大斗技场中奴隶们相斗的情景，而且这一形象所产生的感应笼罩着全篇，悲惨的严峻的气氛，都由这一形象所奠定的基调而产生了。()

四、综合性学习：

为了让同学们更好地了解现代诗歌，九年级(1)班举办了“轻叩诗歌的大门”综合性学习活动。请你一起参加。

(1)为了开展好这次活动，班委会拟定了两个活动项目，请你再补充两个。①搜集喜欢的诗歌

②整理搜集的诗歌 ③ ④。

五、阅读题。

（一）阅读《黎明的通知》中的选段，回答问题。①为了我的祈愿 诗人啊，你起来吧 ②而且请你告诉他们 说他们所等待的已经要来 ③说我已踏着露水而来

已借着最后一颗星的照引而来 ④我从东方来

从汹涌着波涛的海上来 ⑤我将带光明给世界 又将带温暖给人类 ⑥借你正直人的嘴 请带去我的消息

⑦通知眼睛被渴望所灼痛的人类 和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄 ⑧请他们来欢迎我—— 白日的先驱，光明的使者 1.用文中原话回答。

“黎明”的任务是：___________________________________________________ 诗人的任务是：______________________________________________________ 2.借助联想和想象来理解③④两节的意境，填空。

“露水”“最后一颗星”形象地表明了“黎明”到来的_____，“东方”“海上”则具体说明了“黎明”到来的___________，“汹涌着波涛”则说明了“黎明”历经_____________________而来的情状。

3.简要分析“通知眼睛被渴望所灼痛的人类 / 和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄”的含义。

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)阅读《大堰河——我的保姆》（节选），回答问题。①我是地主的儿子，也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。

大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。

②大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

1.“我”既是地主的儿子，又是大堰河的儿子，这样说是否矛盾？为什么？

2.第②节中写了哪些意象？有什么作用？

（三）阅读《树》，回答问题。一棵树

彼此孤离地兀立着 风与空气

告诉着它们的距离 但是在泥土的覆盖下 它们的根伸长着 在看不见的深处

它们把根须纠缠在一起

下列关于上面的诗歌的理解与分析，说法错误的一项是()A.“树”象征着那些在抗日战争时期不屈于敌人的威逼利诱，顽强抗争，紧密团结在一起的革命者们。他们正如诗中的“树”——虽“彼此孤离地兀立着”，但 “ 在看不见的深处 / 它们把根须纠缠在一起”。

B.这首诗热情赞美了革命者的刚正不屈，坚强勇敢，团结互助，心系祖国的革命精神，鼓舞着人们肩负起解救国家的重任。

C.写法上，这首诗还运用了比喻的手法，写地面上树的间隔，地面下根的纠缠，这更体现了革命者们在敌人的威胁下不出卖同伴，他们的心紧密相连。

D.本诗的动词生动地表现出革命者的神态与行为，如“兀立”“伸长”“纠缠”等词语。

（四）阅读《煤的对话》，回答问题。

你住在哪里？

我住在万年的深山里 我住在万年的岩石里 你的年纪——

我的年纪比山的更大 比岩石的更大

1.结合这首诗的主旨，说说诗人为什么以煤作意象。

2.有人评价这首诗的艺术特点时说：“强烈的反差，激起读者感情的波澜。”对此，你是怎样认识的？

（五）阅读《礁石》，回答问题。

一个浪，一个浪 无休止地扑过来

每一个浪都在它脚下 被打成碎沫、散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过一样

但它依然站在那里 含着微笑，看着海岸 回答：

1.诗中的“礁石”象征了什么？ 2.诗运用了哪些修辞手法？

3.这首诗的主旨是什么？

4.从内容和形式上分析一下本诗的特点。

5.全诗采用了_______的艺术手法，通过对自然景物的描写歌咏，寄寓了深沉的生活哲理内涵。诗歌形象_______、_______，洋溢着一种________________情绪。

《艾青诗选》习题精选答案：

一、填空题。

1.蒋正涵、大堰河——我的保姆、我爱这土地。2.土地，光明；太阳，火把。3.大堰河

4.雪落在中国的土地上 5.毛泽东 6.鱼化石

二、选择题。

答案：1.D 2.C 3.A(解析：A.应该是象征着坚韧不拔、乐观自信的人们。)

三、判断题。正确的打√，错误的打 ×。1.× 2.√ 3.× 4.√

四、综合性学习： 答案：（1）举行诗歌朗诵会 开展诗歌知识竞赛

（2）全诗采用了象征的艺术手法，通过对自然景物的描写歌咏，寄寓了深沉的生活哲理内涵。诗歌形象明朗纯净，洋溢着一种昂扬奋发的乐观情绪。

五、阅读题。

（一）阅读《黎明的通知》中的选段，回答问题。1.我将带光明给世界 / 又将带温暖给人类。告诉他们 / 说他们所等待的已经要来。2.时间，方位地点，迢迢长路和惊涛骇浪。

3.诗人希望借助黎明的通知，去打破反动派对敌占区人民的蒙蔽和谎骗，扫除萦绕在那些人们心头的迷雾、悲观论，让所有正遭受着苦难的人民立即行动起来，准备迎接这“白日的先驱，光明的使者”——黎明。(二)阅读《大堰河——我的保姆》（节选），回答问题。

答案：1.不矛盾。在诗歌中，“我”是被自己的地主父亲送到大堰河手中的，在父母心里，我，是个不祥之人，在他们那，我，没有享受过父母对孩子的宠爱，甚至还有后来“我”回家后，觉得自己是做了父母家的新客了。而在大堰河那，“我”却感受到了父母般的爱，大堰河也将“我”当作亲生的，她做着吃乳儿婚酒的梦，这也表现出“我”对大堰河如对母亲般的爱。

2.写了雪、坟墓、瓦菲、园地、石椅这些意象，这些意象让人感觉很悲伤，也透露出“我”对于大堰河的愧疚。

（三）阅读《树》，回答问题。答案：C

（四）阅读《煤的对话》，回答问题。

答案：1.煤具有深藏地下，热能巨大，一旦燃烧便烈火熊熊的特点，这和被压迫民族

有着某些相似点，因此以煤作为这首诗歌的意象十分妥帖。

2.“强烈的反差”指作者平静的问话与煤炽热如火的回答之间的一冷一热的反差，这样写，用“我”的冷静反衬煤的热烈，使煤的自白给人以强烈的感染力。

（五）阅读《礁石》，回答问题。

答案：1.“礁石”象征了敢于面对一切厄运而又顽强不屈的人。2.拟人、比喻、对偶。

3.热情歌颂了面对厄运，仍然坚强不屈的乐观精神与豁达的胸襟。

4、内容上：《礁石》用了一种具体可感的形象表现了一种刚毅的精神。不具体描形而是重在绘神，写出了一种永存的景象。诗中修辞方法多种，又重在拟人，意蕴回味悠长。形式上节律自由、灵活。

5、象征。明朗、纯净，昂扬奋发的乐观。

第二篇：经典爱情诗选摘

我是一条小河——冯至

我是一条小河，我无心由你的身边绕过 你无心把你彩霞般的影儿 投入了我软软的柔波。

我流过一座森林，柔波便荡荡地 把那些碧翠的叶影儿 裁剪成你的裙裳。

我流过一座花丛，柔波便粼粼地 把那些凄艳的花影儿 编织成你的花冠。

无奈呀，我终于流入了，流入那无情的大海 海上的风又厉，浪又狂，吹折了花冠，击碎了裙裳！

我也随了海潮漂漾, 漂漾到无边的地方 你那彩霞般的影儿 也和幻散了的彩霞一样！

世界上最远的距离——泰戈尔

世界上最远的距离

不是生与死的距离

而是我站在你面前

你不知道我爱你

世界上最远的距离

不是我站在你面前

你不知道我爱你

而是爱到痴迷

却不能说我爱你

世界上最远的距离

不是我不能说我爱你

而是想你痛彻心脾

却只能深埋心底

世界上最远的距离

不是我不能说我想你 而是彼此相爱

却不能够在一起

世界上最远的距离

不是彼此相爱

却不能够在一起

而是明知道真爱无敌

却装作毫不在意

世界上最远的距离

不是树与树的距离

而是同根生长的树枝

却无法在风中相依

世界上最远的距离

不是树枝无法相依

而是相互了望的星星

却没有交汇的轨迹

世界上最远的距离

不是星星之间的轨迹

而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅

世界上最远的距离

不是瞬间便无处寻觅

而是尚未相遇

便注定无法相聚

世界上最远的距离

是鱼与飞鸟的距离

一个在天,一个却深潜海底

偶 然

——徐志摩

我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心--你不必讶异，更无须欢喜--在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向； 你记得也好，最好你忘掉

在这交会时互放的光亮！《我不是》——何博传

我不是驯良的温鸽，怎忍心你的抚摸！

我是滴血的杜鹃，令你在血光中思索。

我不是妩媚的花朵，怎甘心你的攀折！

我是山野的刺枣，教你在贫瘠中育果。

我不是吉它的轻乐，怎陪伴你的欢乐！

我是爆冬的沉雷，摇醒你沉睡的生活。

假如你不是浅薄，就会在痛苦中寻我。

我愿在误解的重轭（音饿）下，耐心地把你等着。

《秋天》——顾城

黑夜是凝滞的岁月，岁月是流动的黑夜。

你停在门口，回过头，递给我短短的一瞥。

这就是离别吗？

难道一切都将被忘却？

像绚丽的秋天过去，到处要蒙上冷漠的白雪。

我珍爱果实，但也不畏惧这空旷的拒绝。

只要心灵饮着热血，未来就没有凋残的季节！

秋风摇荡繁星，哦，那是永恒在天空书写；

是的，一瞥就足够了，我已该深深把你感谢。

第三篇：泰戈尔诗选练习题

泰戈尔诗选

一、填空题

1、《泰戈尔诗选》收入作者最具代表性的四部诗集：《故事诗》、《吉檀迦利》、《新月集》以及《园丁集》。

2、被称为泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品是《吉檀迦利》。

3、泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集《新月集》中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。

4、《园丁集》是一部富于哲理的诗集，泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。

5、拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家。6、1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

7、作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。

8、泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角：孩子，母亲，诗人。

9、泰戈尔认为，爱创造了世界，世界的本质就是爱；而母爱、孩童之爱则是人类最真诚最纯朴的情感。

10、在《吉檀迦利》中泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。

11、泰戈尔用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”，这种生命哲学的深刻内涵，充分体现在《吉檀迦利》中。

12、为《吉檀迦利》全集定下情感基调的第一首对于“永恒”这—凝重的主题，泰戈尔以欢快的笔调，清新的比喻，表现出对神的认知。“你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。”

13、泰戈尔身上有两种文化特质，印度文化中的泛爱和西方文化中的博爱，西方文化所匮乏的品质在泰戈尔的《吉檀迦利》中却存在着，而且是那么自然而然，毫不造作。

14、综观泰戈尔的诗歌，清新朴素是其最大的特色，《吉檀迦利》35首中，没有华丽的词语，没有夸饰的情感，句句犹如白话，却有独特的艺术效果。

15、在《园丁集》中，诗人通过寓意深刻的寓言诗和言简意赅的哲理诗，明确地表达了自己对社会人生的态度，艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。

16、《园丁集》是泰戈尔的重要的代表作之一，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。

17、与泰戈尔的另一部描述人与神之间的精神之爱的作品《吉檀迦利》相比，《园丁集》主要表现的则是男女之间的两性情爱。

18、《园丁集》中，诗人采用象征主义等手法，细腻而又含蓄地表现恋爱中的种种情绪，其言外之意，引人遐想。

19、《新月集》中，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。

20、在泰戈尔看来，人与自然的关系就象孩子与母亲的关系一样，人只有投入大自然的怀抱，才能找到“无尽际的幸福之海的岸的道路”。

二、选择题

1、著名作家郑振铎先生在他译的（A）译者自序中说过这样一段话：“它都能使我们的心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草的露点为圆珠的儿童的梦。”

A、《新月集》

B、《园丁集》

C、《吉檀迦利》

D、《飞鸟集》

2、拉宾德拉纳特·泰戈尔，（C）著名诗人、文学家。A、法国

B、英国

C、印度

D、巴基斯坦

3、泰戈尔受到印度传统宗教和西方人性论、人道主义思想的双重影响，东西方文明和文化的交触互动，诞生了（C）。

A、《新月集》

B、《园丁集》

C、《吉檀迦利》

D、《飞鸟集》

4、爱是诗歌永恒的主题。在（B）这八十多首诗中，有初恋的羞怯，相思的苦闷，期待的焦急，幽会的颤栗，新婚的快乐，生离死别的痛苦。诗人仿佛引导我们进入了神秘的爱情世界，领略其中的痛苦与欢乐，同时体现了诗人对理想生活的执着追求。

A、《新月集》

B、《园丁集》

C、《吉檀迦利》

D、《飞鸟集》

4、泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为“（A）”。A、诗圣

B、诗仙

C、诗王

5、下列不属于泰戈尔代表作的是（D）

A、《新月集》

B、《园丁集》

C、《吉檀迦利》

D、《摩诃婆罗多》

6、下列关于泰戈尔生平描述不正确的是（B）

A、1861年，泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。B、1913年，他以《飞鸟集》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。C、1919年，发生了‘阿姆利则惨案”，泰戈尔为此放弃英国国王给他的“爵士”称号。

D、1941年，泰戈尔在加尔各答祖居宅第里平静地离开人世。

7、下列关于新月集的说法不正确的是（A）

A、《新月集》是一部富于哲理的诗集，明确地表达了诗人自己对社会人生的态度，艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。

B、泰戈尔认为，宇宙最根本的原则是和谐与协调，人与自然在本质上是相互依存，和谐一致的。

C、泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集《新月集》中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。

D、从艺术表现来说，《新月集》意境轻盈、优美，语言隽水、浅近，节奏鲜明，富于音乐性，其总体形式是新颖活泼的散文式。

8、下列诗句是出自《园丁集》的是（D）A、世界以痛吻我，要我报之以歌。

B、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。C、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

D、眼睛为他下着雨，心却为他打着伞，这就是爱情。

9、关于《园丁集》的艺术特色描述不正确的是（D）

A、《园丁集》更多地融入了诗人青春时代的体验，可以视为一部青春恋歌。B、诗人以他那朴实的文字，描叙了青春懵懂的年轻人对爱情的期待、追求、烦恼与忧伤，吟唱着青春时代的心灵悸动。

C、与《吉檀迦利》相比，《园丁集》主要表现的则是男女之间的两性情爱。D、诗人采用直白的描述手法，细腻地表现了恋爱中的种种情绪。

10、关于《吉檀迦利》的描述正确的是（C）

A、《吉檀迦利》是“亚洲第一诗人”泰戈尔后期诗歌创作的高峰。B、这部宗教哲理诗集，是一份“奉献给神的祭品”。

C、泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。

D、《吉檀迦利》是1912-1913年间，泰戈尔本人从英文诗作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里，选择部分诗作而成。

11、对于《吉檀迦利》作品主题的赏析不正确的是（C）A、《吉檀迦利》是泛神论代表作。

B、描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢。

C、泰戈尔将现代西方古典主义、科学思想与印度传统宗教相融合。

D、用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”。

12、关于《吉檀迦利》的艺术特色的描述不正确的是（D）A、《吉檀迦利》具有深邃而神圣的意蕴。

B、诗中在描绘与神结合的理想境界时，诗人总是饱蘸浓情，语出肺腑，表达了对完美世界的极度向往，对人生道路的深刻探索。

C、因为诗人自己也不知道这理性世界究竟如何，他只是描摹了自己心中那明确又模糊的境界而已，因而使诗歌带有一种泰戈尔式的独特的浪漫色调。D、诗歌运用了明显的对比的艺术手法，增强了作品表现力。

13、关于《吉檀迦利》的影响描述不正确的是（B）

A、《吉檀迦利》是泰戈尔最能代表他思想观念和艺术风格的作品。

B、从艺术上看，泰戈尔常常富有激情，使得这部作品具有非常浓厚的激情主义色彩。

C、从题材上看，诗人将神秘主义宗教引入到诗歌作品中，使这一古老艺术题材焕发出新的青春，这对于西方艺术家的影响是非常巨大的。

14、对于《吉檀迦利》的评价正确的是（A）

A、由于他那至为敏锐、清新与优美的诗, 这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。B、短小精悍，诗意浓郁，富有哲理。

C、读者只要一翻开来，便立刻如得到两只有魔术的翼膀，可以使自己从现实的苦闷的境地里飞翔到美静天真的儿童国里去。

15、下列诗句是出自《吉檀迦利》的是（D）

A、你看不见你自己，你所看见的只是你自己的影子。

B、世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

C、我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。D、天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。

16、下列诗句不出自《新月集》的是（D）

A、我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子。B、白昼更加深沉地没入黑暗里，那已经收割了的田地默默地躺在那里。C、当傍晚圆圆的满月挂在迦昙波的枝头时，有人能去捉住它么？ D、夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。

17、下列说法不正确的是（B）

A、泰戈尔崇尚纯真和简朴，企望自己的生命“简单正直像一枝苇笛”，让神“来吹出音乐”，从而达到人梵神合一的境界。

B、1912年泰戈尔自己把《吉檀迦利》译成英文，当年便以此获得了诺贝尔文学奖。

C、继《吉檀迦利》之后的《园丁集》1913仍然是一部“生命之歌”，但较多地融进了诗人青春时代的体验。

D、《新月集》是诗人历经人世沧桑之后，从睿智洁净心灵唱出的天真的儿歌，诗人熔铸儿时的经验，借助儿童的目光，营造了一个晶莹的童话世界。

18、下列说法正确的是（D）

A、泰戈尔是具有巨大世界影响的作家，他共写了60多部诗集，被称为“诗圣”。B、泰戈尔在1912年获诺贝尔文学奖。

C、泰戈尔的诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若、徐志摩、梁启超等一代文豪。

D、泰戈尔的《飞鸟集》影响冰心，使她写出了《繁星·春水》让她在文学界上迈出了一大步。

19、下列诗句不出自泰戈尔的是（D）

A、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。B、辽阔的穹苍在头上静止，不息的海水在脚下汹涌澎湃。孩子们相聚在无垠世界的海边，欢叫着手舞足蹈。C、白驹过隙，将梦想藏在裙子里。D、你应该是一场梦，我应该是一阵风。

20、关于泰戈尔诗歌风格表述不正确的是（A）

A、体裁上，诗人创造出“故事诗”和政治抒情诗的形式，还致力于创造哲理体诗。

B、泰戈尔善于学习和运用人民生活中的口头语言，使诗歌的语言清新活泼。C、在创作方法上，他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来，只是在抒情诗中，浪漫主义成分较重，在叙事性作品中，现实主义成分较多。

D、泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新，别具一格。

三、简答题

一、请简要描述一下泰戈尔的生平。

答：泰戈尔印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。曾赴英国学习文学和音乐，十余次周游列国。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。毕生致力于东西文明的交流和协调。泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”。

二、请简要叙述《园丁集》的主要内容。

答：《园丁集》是一部富于哲理的诗集，共收诗85首。泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。它融入了诗人对青春的感受，细腻地描述了恋爱中男女的幸福与忧伤，在回味青春的同时，又进行了理性而深刻的思考。

三、请简要叙述《园丁集》的艺术特点。

答：园丁集是泰戈尔的重要的代表作之一，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。诗人以他那朴实的文字以及象征主义等手法，细腻而又含蓄地表现恋爱中的种种情绪。

四、请简要叙述《园丁集》的主题。

答：爱是诗歌永恒的主题。在这八十多首诗中，有初恋的羞怯，相思的苦闷，期待的焦急，幽会的颤栗，新婚的快乐，生离死别的痛苦。诗人仿佛引导我们进入了神秘的爱情世界，领略其中的痛苦与欢乐，同时体现了诗人对理想生活的执着追求。

五、请简要叙述《新月集》的主要内容。

答：在《新月集》，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。它的特殊的隽永的艺术魅力，把我们带到了一个纯洁美丽的儿童世界，勾起了我们对于童年生活的美好回忆和向往。

六、请简要叙述《园丁集》的艺术特点。

答：泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集《新月集》中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。《新月集》的总体形式是新颖活泼的散文式，构思精巧，富有哲理，又充分表现了童心母爱、自然美，寓理于情，寄情于景：理、情、景达到了紧密和谐的统一。

七、请简要叙述《新月集》的主题。

答：泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角：孩子，母亲，诗人。每一首小诗都是一个纯粹视角，或者为母亲，或者是孩子，又或者是诗人自己的俯观的全知视角；纯粹视角下的诗歌主人公身份的单一性，排除了作为社会人的个体身份角色的复杂性和多样性，进而产生诗歌语言在情节叙述和情感表达上的单纯新奇。

八、请简要叙述《吉檀迦利》的主要内容。

答：泰戈尔获诺贝尔奖的作品英译诗集《吉檀迦利》（Gitanjali），是1912-1913年间，泰戈尔本人用英文从孟加拉语诗作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里，选择部分诗作而成。《吉檀迦利》的孟加拉语诗作是韵律诗，而翻译成英文之后变成自由诗。《吉檀迦利》共103首，单看均可独立成篇。

九、请简要叙述《吉檀迦利》的艺术特点。

答：

1、诗歌既充满哲理又高度感性。

2、对理想世界的描绘，带着泰戈尔式的浪漫情怀。

3、诗歌语言清新朴素又充满浪漫想象，显现了一种奇异的艺术效果。

4、诗歌运用了暗中对照、重叠复唱等多种艺术手法，增强了作品表现力。

十、请简要叙述《吉檀迦利》的主题。

答：作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”。

四、主观题

一、请结合自身经历谈谈你对“如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。”这句诗的理解。

二、谈谈你阅读《泰戈尔诗选》后的感受。

三、请写出《泰戈尔诗选》中你最喜欢的一句诗，并说说你为什么喜欢它。

四、请结合诗选，说说泰戈尔在你心中是一个怎么样的形象？他身上最吸引你的又是什么？

五、泰戈尔诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若、徐志摩、谢婉莹等一代文豪，请参照冰心的《繁星·春水》，说说泰戈尔与冰心诗句的异同。

六、中泰戈尔一生三次来到中国，与徐志摩、梁启超、梅兰芳等人结下深厚友谊，请写出出一件泰戈尔与中国有关的事情。

七、作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。请结合自身经历谈谈你对“神”的理解。

八、在《园丁集》中，泰戈尔通过寓意深刻的寓言诗和言简意赅的哲理诗，明确地表达了自己对社会人生的态度，艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。请写出其他诗人的一句富有哲理的诗句，并说说你对它的理解。

九、1913年泰戈尔荣获诺贝尔文学奖，其颁奖词是：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想也成为西方文学的一部分。”请谈谈对此的理解。

十、1929年3月，借去美国和日本讲学之际，泰戈尔再次来到中国，住在徐志摩和陆小曼的家里。对徐志摩夫妇，泰戈尔像对待自己的儿女一样宠爱，称他俩是“自己的儿子和媳妇”。请谈谈泰戈尔与徐志摩诗句的异同。

第四篇：爱情诗选2

我愿意是激流……

------爱情诗歌集萃

蒹葭---诗经 国风 秦风

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

《长恨歌》——唐；白居易

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

原诗：

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

《离思》--唐：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

题都城南庄--唐 崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。《锦瑟》唐；李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然！赠婢 唐 崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

春江花月夜

张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜.斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。凤栖梧

宋 柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

鹊桥仙

宋：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。一剪梅 宋 李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流, 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

《青玉案.元夕》宋·辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

千秋岁

宋 张先

莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

夜过也，东窗未白凝残月。

江城子 乙卯正月二十日夜记梦

宋 苏轼

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。钗头凤 红酥手

宋 陆游

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

钗头凤 世情薄

宋 唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

生查子 宋 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

卜算子 宋 李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。《摸鱼儿》--金：元好问

问世间、情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。

就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。

横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天也妒。

未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。《见与不见》

仓央嘉措 你见，或者不见我我就在那里 不悲不喜

你念，或者不念我情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜

我不知道风 是在那一个方向吹 －－－ 我不知道风

是在那一个方向吹

－－－ 我是在梦中，在梦的轻波里依洄。

我不知道风

是在那一个方向吹

－－－ 我是在梦中，她的温存，我的迷醉。

我不知道风

是在那一个方向吹

－－－ 我是在梦中，甜美是梦里的光辉。

我不知道风

是在那一个方向吹

－－我是在梦中，她的负心，我的伤悲。

我不知道风

是在那一个方向吹

－－－ 我是在梦中，徐志摩 在梦的悲哀里心碎！

我不知道风

是在那一个方向吹

－－－ 我是在梦中，黯淡是梦里的光辉！

虞美人

毛泽东

堆来枕上愁何状？江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。

晓来百念皆灰烬，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。

我是一座小城

顾城

我的心，是一座城，一座最小的城。

没有杂乱的市场，没有众多的居民。

冷冷清清，冷冷清清，只有一片落叶，只有一簇花丛，还偷偷掩藏着——

儿时的深情。

我的梦，是一座城，一座最小的城。

没有森严的殿堂，没有神圣的坟陵，安安静静，安安静静，只有一团薄雾，只有一阵微风，还悄悄依恋着——

童年的纯真。

啊，我是一座小城，一座最小的城，只能住一个人，我的梦中人，我的心上人，我的爱人哪——

为什么不来临？

为什么不来临？ 《风筝》

顾城

明明是我的风筝 却嫁给了蓝天

线断了 思念没断

风停了 思念没停

春过了 我还在仰望

岁月把爱塑成了歌

却让唱歌的人四处流浪

风筝 你在哪儿

请允许我坐在传说中的榆树上

北野

请允许我坐在传说中的榆树上 把仅有的字母贴向受光的树叶 当你拖着长裙从树下经过 由于目不斜视使我坠落

在那童话般的榆树上

我的字母像魔鬼的金币闪闪发光 而你的美，如飞鸟 字母和金币皆不需要

但愿我在在树枝上已经守望了一千年 但愿过路人全都带着惊叹

而你敛眉顺目从树下轻轻经过 心无旁骛的样子使我当场坠落

《雨夜》 北岛

当水洼里破碎的夜晚

摇着一片新叶

象摇着自己的孩子睡去

当灯光串起雨滴

缀饰在你肩头

闪着光，又滚落在地

你说：不

口气如此坚决

可微笑却泄露了内心的秘密

低低的乌云用潮湿的手掌

揉着你的头发

揉进花的芳香和我滚烫的呼吸

路灯拉长的身影

连接着每个路口，连接着每个梦

用网捕捉着我们的欢乐之谜 以往的辛酸凝成泪水 沾湿了你的手绢

被遗忘在一个黑漆漆的门洞里

即使明天早上

枪口和血淋淋的太阳

让我交出青春、自由和笔

我也决不会交出这个夜晚

我决不会交出你

让墙壁堵住我的嘴唇吧

让铁条分割我的天空吧

只要心在跳动，就有血的潮汐

而你的微笑将印在红色的月亮上

每夜升起在我的小窗前

唤醒记忆

姐姐，今夜我在德令哈

海子 姐姐, 今夜我在德令哈, 夜色笼罩

姐姐, 我今夜只有戈壁

草原尽头我两手空空

悲痛时握不住一颗泪滴

姐姐, 今夜我在德令哈

这是雨水中一座荒凉的城

除了那些路过的和居住的 德令哈......今夜

这是唯一的, 最后的, 抒情。

这是唯一的, 最后的, 草原。

我把石头还给石头

让胜利的胜利

今夜青稞只属于他自己

一切都在生长

今夜我只有美丽的戈壁 空空

姐姐, 今夜我不关心人类, 我只想你

《等你，在雨中》

余光中

等你，在雨中，在造虹的雨中

蝉声沉落，蛙声升起

一池的红莲如火焰，在雨中

你来不来都一样，竟感觉

每朵莲都象你

尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨

永恒，刹那，刹那，永恒

等你，在时间之外

在时间之内，等你，在刹那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我会说，小情人

诺，这只手应该采莲，在吴宫

这只手应该

摇一柄桂桨，在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳附子一般地悬着

瑞士表说都七点了。忽然你走来

步雨后的红莲，翩翩，你走来 象一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里，有韵地，你走来

席慕容

一棵开花的树

如何让你遇见我 在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的 朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

青

春

所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎麽样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣 含著泪 我一读再读 却不得不承认

青春是一本太仓促的书

想你的日子 未名

想你的日子 我总是 口含青橄榄 慢慢地咀嚼 美美地回味 尽管有些苦涩 可也不乏甘香呵

我就在这里

莎士比亚（英）当你需要有人倾听的时候，我就在这里；

当你需要温暖的怀抱的时候，我就在这里；

当你需要有人牵你的手，我就在这里。

当你需要有人为你擦去伤心的泪水，你知道吗？ 我就在这里

爱情

拜 伦（英）

爱情对男人而言，只是生活的一部份。

但对女人而言，却是一生的全部。

初吻并不能当作永久相爱的保障，但它却是盖在生命史上的一个永久记忆印章。

恋爱是艰苦的，不能期待它像美梦一样出来。

欢乐的回忆已不再是欢乐，而哀愁的回忆却还是哀愁。

爱情可以而且应该永远和婚姻共存。

比一切更甜蜜的，是初次的热烈爱情－－它是唯一独尊的。

女人有一句赞美她的话便可以活下去。

女人是男人的伟大创造者。

心儿累了，要舒缓，爱情也需要歇息。

当你老了 叶芝（爱尔兰）

当你老了，头白了，睡思昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影；

多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或者真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；

垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。

什么是爱？ 海 涅（德）

什么是爱？」

「爱就是笼罩在晨雾中一颗星。」

没有你，天堂也变成地狱。

可爱的战溧，微妙的颤抖，这．．．羞怯温柔的拥抱－－

在你美丽的樱唇上，我惯用接吻来代替语言，我的吻就像是从我的心底冒出的一个火焰！

昨天吻过我的幸福，今天已经化为乌有，我获得真诚的爱情，向来总不能持久。

女人使男人得到幸福的方法有一种；

但使男人陷于不幸的方法却有三千多种！

只有在爱情之中才有真实。

「爱情究竟是什么？」

「．．．」

没有一个人能解答。

这才是爱

雨 果(法)

「人出生两次吗？」

是的。

头一次是在人开始生活的那一天；

第二次则是在萌发爱情的那一天。

如果你是石头，便应当做磁石；

如果你是植物，便应当做含羞草；

如果你是人，便应当做意中人。

美丽开在你的脸上，爱情开在你心中。

爱情从回顾过去与憧憬未来中汲取养份。

爱人而不被人爱是最大的不幸。

天生万物中，放出最大的光明的是人心，不幸的是，制造最深的黑暗的也是人心。

女人是非常完美的恶魔。

只要有了仇恨，一个女人就抵得上十个男人。

纯洁的拥抱，胜过千言万语。

把宇宙缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩张到上帝，这才是爱！

我愿意是急流

裴多菲(匈牙利)我愿意是急流，山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过……

只要我的爱人

是一条小鱼，在我的浪花中

快乐地游来游去。

我愿意是荒林，在河流的两岸，对一阵阵的狂风，勇敢地作战……

只要我的爱人

是一只小鸟，在我的稠密的 树枝间做窠，鸣叫。

我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭

并不使我懊丧……

只要我的爱人

是青青的常春藤，沿着我的荒凉的额，亲密地攀援上升。

我愿意是草屋，在深深的山谷底，草屋的顶上

饱受风雨的打击……

只要我的爱人

是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快地缓缓闪现。

我愿意是云朵，是灰色是破旗，在广漠的空中，懒懒地飘来荡去，只要我的爱人

是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。

我愿意

我愿意是树，如果你是树上的花；

我愿意是花，如果你是露水；

我愿意是露水，如果你是阳光；样我们就永远能结合在一起。

我愿意永堕地狱之中

世界上最遥远的距离

泰戈尔(印度)不是 生与死的距离

而是 我站在你面前 你不知道我爱你

世界上最遥远的距离

不是 我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你

世界上最遥远的距离 不是 爱到痴迷 却不能说我爱你 而是 想你痛彻心扉 却只能深埋心底

世界上最遥远的距离

不是 想你痛彻心扉 却只能深埋心底 而是 彼此相爱 却不能够在一起

世界上最遥远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是 明知道真爱无敌 却装作毫不在意

世界上最遥远的距离 不是 树与树的距离

而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最遥远的距离 不是 树枝无法相依

而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹

世界上最遥远的距离 不是 星星之间的轨迹

而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是 瞬间便无处寻觅 而是 尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最遥远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天 一个却深潜海底 而且，姑娘，如果你是天空，我愿意成为天上的星辰，然而，姑娘你是地狱，

第五篇：文字中国著名爱情诗选

中国著名爱情诗选

（1）四月的纪念 赵军 王群 朗诵：乔榛 丁建华

（男）二十岁 我爬出青春的沼泽 像一把伤痕累累的六弦琴 暗哑在流浪的主题里 你来了——（女）我走向你

（男）用风铃草一样亮晶晶的眼神（女）你说你喜欢我的眼睛（男）擦拭着裸露的孤独（女）孤独 为什么你总是孤独（男）真的（女）真的吗（男）第一次（女）第一次吗（男）太阳 暖溶溶的手（女）暖溶溶的（男）轻轻的（女）轻轻的（男）碰着我了（女）碰着你了吗（男）于是 往事再也没有冻结怨了（女）冻结怨吧（男）我捧起我的歌（女）捧起你的歌

（男）捧起一串串曾被辜负的音符（女）捧起一串串曾被辜负的音符（男）走进一个春日的黄昏（女）一个黄昏 一个没有皱纹的黄昏（男）和黄昏里不再失约的车站（女）不再失约 永远不再失约

（男）四月的那个夜晚 没有星星和月亮（女）没有星星 也没有月亮 那个晚上很平常（男）我用沼泽的经历交换了你过去的故事（女）谁都无法遗忘沼泽那么泥泞 故事那么忧伤（男）这时候 你在我的视网膜里潮湿起来（女）我翻着膝盖上的一本诗集 一本惠特曼的诗集（男）我看见你是一只纯白的飞鸟（女）我在想你在想什么

（男）我知道美丽的笼子囚禁了你也养育了 你绵绵的孤寂和优美的沉静（女）是的囚禁了我 也养育了我（男）我知道 你没有料到会突然在一个早晨开始第一次放飞而且正好碰到下雨（女）是的 第一次放飞就碰到下雨

（男）我知道 雨水打湿了羽毛 沉重的翅膀也忧伤了你的心（女）是的 雨水忧伤了我的心（男）没有发现吧（女）你在看着我吗（男）我湿热的脉搏正在升起一个无法诉说的冲动（女）真想抬起眼睛看看你

（男）可你却没有抬头（女）没有抬头 我还在翻着那本惠特曼的诗集（男）是的 我知道我并不是岩石并不是堤坝（女）不是岩石 不是堤坝（男）并不是可以依靠的坚实的大树（女）也不是坚实的大树（男）可是如果你愿意（女）你说如果我愿意

（男）我会的 我会勇敢地以我并不宽阔的肩膀和一颗高原培植出的忠实的心为你支撑起一块永远没有委屈的天空（女）你说如果我愿意（男）是的 如果你愿意（合）如果你/我愿意

（2）致橡树 舒婷 朗诵：丁建华

我如果爱你——绝不象攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己 我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单纯的歌曲 也不止象泉源 常年送来清凉的慰藉 也不止象险峰 增加你的高度 衬托你的威仪 甚至日光 甚至春雨 不 这些都还不够 我必须是你近旁的一株木棉 做为树的形象和你站在一起 根 紧握在地下 叶 相触在云里 每一阵风过 我们都互相致意 但没有人听懂我们的言语 你有你的 铜枝铁干 象刀 象剑 也象戟 我有我红硕的花朵 象沉重的叹息 又象英雄的火炬 我们分担寒潮 风雷 霹雳 我们共享雾霭 流岚 虹霓 仿佛永远分离 却又终身相依 这才是伟大的爱情 坚贞就在这里 爱——不仅爱你伟岸的身躯 也爱你坚持的位置 足下的土地

1（3）我的恋人 戴望舒 朗诵：达式常

我讲对你说我的恋人 我的恋人是一个羞涩的人 她是羞涩的 有着桃色的脸 桃色的嘴唇 和一颗天青色的心 她有黑色的大眼睛 那不敢凝视着我的黑色的眼睛——不是不敢 那是因为她是羞涩的 而当我依在她胸头的时候 你可以说她的眼睛是变化了颜色 天青的颜色 她的心的颜色 她有纤纤的手 她会在我烦忧的时候安慰我 她有清朗而爱娇的声音 那是只向我说着温柔话的 温柔到销容了我的心 她是一个静娴的少女 她知道如何爱一个爱她的人 朋友 我对你说了我的恋人 但是我永远不能告诉你她的名字 因为她是一个羞涩的恋人

（4）莲的心事 席慕容（台湾）朗诵：丁建华

我 是一朵盛开的夏荷 多希望 你能看见现在的我 风霜还不曾来侵蚀 秋雨还未滴落 青涩的季节又离我远去 我已亭亭 不忧 亦不惧 现在 正是 最美丽的时刻 重门却已深锁 在芬芳的笑靥之后谁人知道我莲的心事 无缘的你啊 不是来得太早 就是 太迟

（5）有赠 曾卓 朗诵：达式常

我是从感情的沙漠上来的旅客 我饥渴 劳累 困顿 我远远地就看到你窗前的光亮 它在招引我——我的生命的灯 我轻轻的叩门 如同心跳 你为我开门 默默地凝望着我（那闪耀的是泪光么）你为我引路 掌着灯 我怀着不安的心情走进你洁净的小屋 我赤着脚 走得很慢 很轻 但每一步还是留下了灰土和血印 你让我在舒适的靠椅上坐下 你微现慌张地为我送水 倒茶 我眯着眼——因为不能习惯光亮 也不能习惯你母亲般温存的眼睛 我的行囊很小 可是我背负着的东西却很重 很重 瞧我的头发 斑白了 我的背脊佝偻了 虽然我还年轻 一捧水就可以解救我的口渴 一口酒就使我醉了 一点温暖就使我全身灼热 那么 我能有力量承担你如此的好意和温情么 当你的手轻轻地握着我的 我全身颤栗 当你的眼泪滴在我的手背 我忍不住啜泣 你愿这样握着我的手走向人生的长途么 你敢这样握着我的手穿过蔑视的人群么 在一瞬间闪过了我的一生 这神圣的时刻是结束也是开始 一切过去的已经过去 终于过去了 你给了我力量 勇气和信心 你那含泪微笑着的眼睛是一座炼狱 你那晶莹的泪光焚冶着我的灵魂 我将在彩云般的烈焰中飞腾 口中喷出痛苦而欢乐的歌声

（6）你的名字 纪弦（台湾）朗诵：曹雷

用了世界上最轻最轻的声音 轻轻的唤你的名字每夜每夜 写你的名字 画你的名字 而梦见的是你的发光的名字 如日 如星 你的名字 如灯 如钻石 你的名字 如缤纷的火花 如闪电 你的名字 如原始森林的燃烧 你的名字 刻你的名字在树上 刻你的名字在不凋的生命树上 当这植物长成了参天的古木时 呵 呵 多好 多好 你的名字也大起来 大起来了 你的名字亮起来了 你的名字 于是 轻轻轻轻轻轻轻轻地唤你的名字

（7）浪花与君 伊蕾 朗诵：乔榛 丁建华

（女）啊君 你为什么闯到我的面前 带着灼热的呼吸 让我润一润你发烫的唇 让我润一润你燃烧的心（男）啊 浪花 自由神的爱女 你情深志远 奔腾不息 在这生活的激流中 我愿作你忠诚的伴侣（女）啊君 你纯洁 晶莹胜过那白玉 你怎么能不知道 啊 我本是生活的汗水 我要到咸味的大海里去（男）啊 浪花 为我所爱而吃苦 这正是我追求的幸福和甜蜜 只恨我不是水做的骨肉 不知怎样才能随你去（女）君流着痛苦的眼泪 泪水不尽地流呵流呵 他终于完全变成了涛涛的泪水 他与浪花汇在一起再也难分离

（男）这净化了的感情啊纯洁又透明 汹涌奔流直向大海去 河底的太阳 白云也被洗个净 白云像纱裙 太阳像仙女

（女）大海上乳白的浪花迷人爱 谁也不忍摘她去 只因呵浪花是君的心上花 情根深深连心底（男）晶莹的海水惹人醉 谁也不忍喝一滴 只因呵海水里有浪花的骨肉情 一丝一缕难分离

2（8）雨巷 戴望舒 朗诵：乔榛

撑着油纸伞 独自 彷徨在悠长 悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着一个 丁香一样地结着愁怨的姑娘 她是有丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍着 冷漠 凄清 又惆怅 她静默地走近走近又投出 太息一般的目光 她飘过 像梦一般地 像梦一般地凄婉迷茫 像梦中飘过 一枝丁香地 我身旁飘过这女郎 她静默地远了 远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷 在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 甚至消散了 她太息般的目光 丁香般的惆怅 撑着油纸伞 独自 彷徨在悠长 悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘

（9）雪花的快乐 徐志摩 朗诵：丁建华

假如我是一朵雪花 翩翩的在半空里潇洒 我一定认清我的方向 ——飞扬 飞扬 飞扬 —— 这地面上有我的方向 不去那冷漠的幽谷 不去那凄清的山麓 也不上荒街去惆怅 —— 飞扬 飞扬 飞扬 —— 你看我有我的方向 在半空里娟娟的飞舞 认明了那清幽的住处 等着她来花园里探望 —— 飞扬 飞扬 飞扬 —— 啊她身上有朱砂梅的清香 那时我凭借我的身轻 盈盈的 沾住了她的衣襟 贴近她柔波似的心胸 消溶 消溶 消溶—— 溶入了她柔波似的心胸

（10）献给妻子们 黄永玉 朗诵：乔榛

不是好女儿 哪来的好情人 不是好情人 哪来的好妻子 不是好妻子哪来的好母亲 我自豪有个好妻子 一个斑鬓的妻子 一个长相厮守的妻子 我们都曾经年少过 我们都曾经追逐和奔跑 现在 毕竟我们都一齐老了 脸上的皱纹历尽煎熬 人家说 我总是那么高兴 我说 是我的妻子惯的 人家问我 受伤呵干嘛不哭 我说因为 妻子在我旁边 我骄傲我的祖国 有数不尽坚贞顽强的妻子 年少的 中年的 白发的 跟丈夫共同战斗的妻子

（11）无怨的青春 席慕容（台湾）朗诵：曹雷

在年轻的时候 如果你爱上了一个人 请你 请你一定要温柔地对待她 不管你们相爱的时间有多长或多短 若你们能始终温柔地相待 那么 所有的时刻都将是一种无暇的美丽 若不得不分离也要好好地说声再见 也要在心里存着感谢 感谢他给了你一份记忆 长大了以后 你才会知道在蓦然回首的刹那 没有怨恨的青春才会了无遗憾 如山岗上那轮静静的满月

（12）妹妹你是水 应修人 朗诵：达式常

妹妹你是水 ——你是清溪里的水 无愁地整日流 率真地常是笑 自然地引我忘了归路了 妹妹你是 ——你是温泉里的水 我底心儿他尽是爱游泳 我想捞回来 烫得我手心痛 妹妹你是水—— 你是荷塘里的水 借荷叶做船儿 借荷梗做篙儿 妹妹我要到荷花深处来

（13）最后的那一天 徐志摩 朗诵：乔榛

在春风不再回来的那一年 在枯枝不再青条的那一天 那时间 天空再没有光照 只黑蒙蒙的妖氛弥漫着 太阳 月亮 星光死去了的空间 在一切标准推翻的那一天 在一切价值重估的那时间 暴露在最后审判的威灵中 一切虚伪、虚荣与虚空 赤裸裸的灵魂们匍匐在主的眼前 —— 我爱 那时间你我再不必张皇更不许声诉 辩冤 再不必隐藏 —— 你我的心 像一朵雪白的并蒂莲 在爱的青梗上秀挺 欢欣 鲜妍—— 在主的跟前 爱是唯一的荣光

（14）少女的心 孙玉洁 朗诵：达式常

我又看见了那双眼睛 那双眼睛是一双璀璨的星星 我的心是一个漆黑的岛 星光会送我一片光明 爱情的火焰在胸中升腾 该不会把我燃成灰烬 人们说爱情是一颗蜜果 等待它的成熟却是一场酷刑 心上的人呵 何 3 时来摘取 心花已为你悄悄粉红…… 我愿意听到你的声音 它像沙漠里德流泉淙淙地响 而只要你对我说一句话 我心中的荒原就会百花芬芳 我愿意看到你的眼睛 它使天空的星月也减却辉煌 而只要你投我以轻轻的一瞥 我心中的乌云就会让路给霞光 多愿你的心是一个海呵 我宁做一枚株贝 只要被海珍藏…… 当我蘸着心灵的泉水 把你的名字写进每一行诗句 刹时间整个世界一片新奇 蔷薇色的云从天空阵阵飘起 星星和月亮仿佛被漂洗过了 重又嵌进蔚蓝的天宇 当我把你的名字写进心的田园 柔情的小草便泛起了青春的波纹 而当我默默念着你的时候 小鸟从天外飞来 高唱合欢曲…… 啊，我什么都不要 除了鲜花和爱情 鲜花伴我的笑脸 爱情伴他的歌声 从此 我的一切都是我俩的 我们的心 我们的爱 我们的生命…… 不然 为什么他的泪水会流在我的脸上 不然 为什么人的欢笑便是我心的颤动 我不要在他耳边悄悄地说 我爱 不要 世上最最绮丽的语言在显得平庸 我只要我们能紧紧地依偎在一起 他像天边的月 我像月边的星……

（15）会唱歌的鸢尾花 舒婷 朗诵：乔榛 丁建华

（女）我的忧伤因为你的照耀 升起一圈淡淡的光轮 在你的胸前

我已变成会唱歌的鸢尾花 你呼吸的轻风吹动我 在一片叮铛响的月光下 用你宽宽的手掌 暂时覆盖我吧 现在我可以做梦了吗

（男）雪地 大森林 古老的风铃和斜塔（女）我可以要一株真正的圣诞树吗

（男）上面挂满了溜冰鞋 神笛和童话 焰火 喷泉般地炫耀着欢乐

（女）我可以大笑着在街上奔跑吗 不要问我 为什么在梦中微微转侧 往事 像躲在墙角的蛐蛐儿 小声而固执地呜咽着 让我做个宁静的梦吧 不要离开我

（男）那条很短很短的街 我们已经走了很长很长的岁月（女）让我做个安详的梦吧 不要惊动我

（男）别理睬那盘旋不去的乌鸦群 只要你（我）眼中没有一丝阴云（女）让我做个荒唐的梦吧 不要笑话我

（男）你每天葱绿的走进我的诗行 又每晚绯红地回到我的身旁

（女）让我做个狂悖的梦吧 原谅并容忍我的专制 当我说 你是我的 你是我的 亲爱的 不要责备我…… 我甚至渴望 涌起热情的千万层浪头 千万次把你淹没

（男）当我们头挨着头 就像乘着朝月球飞去的高速列车 世界发出尖锐的呼啸声向后倒去 时间疯狂的旋转 雪崩似地纷纷摔落

（女）当我们悄悄对视 灵魂像一片画展中的田野一涡儿一涡儿阳光 吸引着我们向更深处走去（合）寂静 充实 和谐

（女）就这样 握着手坐在黑暗里 听任那古老而又年轻的声音 在我们心中穿来穿去（男）即使有个帝王来敲门 你也不必搭理（合）即使有个帝王来敲门 你/我也不必搭理