向小学生介绍鲁迅

第一篇：向小学生介绍鲁迅

走近鲁迅

尊敬的各位老师和亲爱的同学们上午好：

同学们，我国有这样一位文豪：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书“一”字.他就是鲁迅先生。鲁迅先生以笔为武器，投身唤醒民众的大潮；他的一生，对专制社会进行毫不妥协的批判；他坚持为闰土、孔乙己、女佣、车夫、青年代言，作为一个中国人，我们有太多的理由需要走近鲁迅先生。今天，让我们怀着敬意，走近民族魂，走近鲁迅。鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。“横 眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

鲁迅是我国著名的文学家、思想家，鲁迅的童年伴随着百草园、社戏长大，他热爱生活，喜欢观察和思考，这些成为了鲁迅后来写作的技巧。

看到鲁迅讲述自己在百草园里的有趣故事，翻着砖头找虫子，在雪地里捉鸟。鲁迅先生还讲了上学时期为了早起而桌子上刻“早”字。我觉得他的生活真有趣.鲁迅帮人力车夫包扎伤口，还给他一点钱体现出了他的助人为乐。

鲁迅说：“神话他也是蛮爱听的，他说：“他的长奶奶曾经给他讲了一个故事，说有一条美女蛇如果他叫你答应了它，便会在夜晚吃你的肉。”这表面上是在讲神话故事，实际上就如鲁迅所说的“做人之险”使我想到我们尽量不要与陌生人说话，要说也要快点不要说太长时间！因为现在的坏人太多了。很多小孩失踪都是因为被坏人拐骗去了。父母都很着急。但是必要的时候是可以的。比如问路、借东西等······。

我认为最好看的一篇是《死 所》这一篇文章，它讲的是一个渔夫和一个公子的问答——

“你的父亲是死在哪个地方的？”公子问。

“我的父亲是死在海里的。”

“那你还不怕，仍旧到海里去吗？

“那你的父亲是死在哪个地方的？”渔夫问。

“我的父亲是死在家里的。”

“那你还不怕，仍旧坐在家里吗？”

在这一篇文章中，那个渔夫用着自己的智慧以及和公子同样的方法，强而有力的回击了那位公子，令公子无话可说，无以言对，只好自己心服口服的认输了。

怎样走近鲁迅先生呢？我向大家推荐刘发建先生编写的《小学生鲁迅读本》。在这一本书里，鲁迅先生写的每故事个个虽说是幽默诙谐，但一个个都透露出了真情实感或一个个的道理，让人看了感到非常的有意思。即使，那是令人害怕的无常鬼，鲁迅也能将它写的很有意思，令人看着感觉就没有先前的那样害怕了。

第二篇：写信向友人介绍作家鲁迅

写信向友人介绍作家鲁迅。

魏明的美国朋友杰克开始学习中国文学，来信询问鲁迅其人及作品。魏明回信介绍鲁迅：

1．鲁迅是著名的中国作家。他不仅是作家，思想家，而且还是中国现代文学的开创者。

2．他的小说被译成多种文字，并被制成电影，如《阿Q正传》、《祝福》这两部影片深刻地揭露了旧社会。毛主席对他有高度评价。他的一些作品还被选入了中学和大学课本。

3．认为读鲁迅作品对他很有益处。

参考词汇：创始人：Founder中国文学：Chinese Literature

阿Q正传：The True Story AH Q祝福：The New Year’s Sacrifice

Dear Jack，I was very glad to receive your letter on the tenth of February.You ask me something about Lu Xun and his works since you began to study Chinese literature.Now let me tell you something about him.Lu Xun was a well-known Chinese writer, he was not only a writer, a thinker, and translator, but also a founder of modern Chinese literature.His novels have been put into many languages and some of the novels have been made into films, such as The True Story of AH Q and The New Year’s Sacrifice which expose sharply the old society.The late Chairman Mao spoke highly of him.Some of his novels have been collected in high school and college textbooks.Since you are learning Chinese literature, I think reading Lu Xun’s novels will benefit a lot.Yours

Wei Ming

第三篇：小学生向幼儿园介绍讲演稿

各位杜鹃幼儿园大班的小朋友，你们好！

我是嘉善县第二实验小学一年级三班的杭梓宁，半年前我也是杜鹃幼儿园的小朋友。下面我来说说小学生的学习生活。

guīfàn

líng

xiǎng小学的学习很规范：铃声响就是告诉你上课下课，上课时要坐端正，认真听老师讲。下课时，不能乱跑。小学的生活很自立：中午吃饭要自己吃，上厕所要会看男生、女生厕所。

qù

liànwǔshù小学的生活很有趣：有很多活动可以参加、可以练武术、学跳舞、打篮球，有各种各样的活动。

rènshi到了小学，可以交到更多的好朋友和认识更多的老师，欢迎你们来这里读书。

yǎnjiǎng我的演讲完了，谢谢大家！

第四篇：鲁迅介绍

一、关于鲁迅及作品

(1)没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。(郁达夫)

(2)江泽民同志在《进一步学习和发扬鲁迅精神》(鲁迅诞生一百一十周年纪念大会上的讲话)中指出：“作为中国人民为求得民族解放和社会解放而进行百折不挠斗争的伟大代表之一，鲁迅是不朽的战士，他的作品和思想，是鼓舞人民从事新的历史创造活动的永具生命力的精神遗产。”

(3)三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》

主要杂文集：《南腔北调集》《华盖集》《华盖集续集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文集续编》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《坟》《热风》《集外集》《集外集补编》《集外集拾遗》

散文集：《朝花夕拾》

《祝福》是《彷徨》的第一篇，写于1924年。这是鲁迅在中国革命低潮时期，于苦闷的彷徨中荷戟战斗，在孤寂中探索前进而创作的一篇名作。《阿Q正传》是鲁迅的代表作。《狂人日记》(1918、5)是我国现代文学的第一篇白话小说。

二、疑难解析

1．“我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以也恐怕这事也一律。”

理解：句子的前一部分表明：“我”观察事物是很准确的，对现实是很了解的，“我”的判断往往是正确的，尽管“但愿不如所料”、“以为未必竟如所料”，然而“却每每恰如所料的起来”。这就证明：血淋淋的客观现实是不依“我”的善良的主观愿望为转移的，所以对现实社会不能存在任何幻想和侥幸心理。句子的后一部分表明：“我”对祥林嫂的命运非常担心，怕她就要死去，深怀怜悯与同情。结果怎样呢?祥林嫂“恰如所料的起来”了，“这事也一律”了，就是：祥林嫂果然在有钱人的祝福之中默默地死去了。全句表明：“我”对祥林嫂寄予无限同情，对当时的社会极其愤恨。

2．“然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。”

理解：这是激愤的反语，充分表达了“我”对祥林嫂及劳苦大众深切的同情，对以鲁四老爷为代表的封建势力的痛恨，对当时黑暗的封建社会的极度不满。这种感情充分地体现在“在现世”三个字上。“现世”，指当时半封建、半殖民地的黑暗社会。这一方面是对这个封建社会愤怒控诉和有力的鞭挞，另一方面，是对苦难的中国人民深切同情的另一种表达方式。

三、关注下面的几个问题

1、课文开头关于鲁镇祝福景象的描写有何特点?有何作用?

理解：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，具体形象，如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥

革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。

2．提问：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何?两次“可恶”，“然而”有什么含义?

理解：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。

3．怎样理解祥林嫂被迫改嫁时“闹”得出格?

理解：祥林嫂的“闹”，是她的自发本能的反抗，维持现状的一种表现。另一方面也说明她受封建的“节烈观”毒害很深，她的“闹”不是为了争取自由平等的权利，在某种程度上是维护“从一而终”的封建礼教。

4．你怎样认识祥林嫂死前的疑问?

理解：祥林嫂的三个问题的核心是，死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是困扰在她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的本能怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。在精神的折磨下走向死地。

5．《祝福》在结构上采取倒叙手法有什么作用?

理解：小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念吸引读者：祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题使读者急于追根溯源探求原委呢?写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成鲜明对比，造成了浓厚的悲剧气氛，突出了小说的主题。

6．讨论小说起名《祝福》的含义(题目为什么用《祝福》而不用《祥林嫂》呢?)。

理解：小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系，起到线索的作用。同时，祥林嫂是在祝福中死去，就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗，是小说的社会背景。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。

四、关于祥林嫂的悲剧的认识

祥林嫂一生经历了四次打击：丧夫后逃到鲁镇做工；被婆婆出卖强嫁到贺家，后夫死于伤寒；儿子被狼叼去，自己被大伯赶出屋；重返鲁镇做工遭歧视，被看成是“伤风败俗”的女人。这使她遭受到一次又一次的打击，从而使她一步一步走向绝境。在走向绝境的过程中，鲁四老爷要负主要责任：他吩咐四婶不让祥林嫂沾碰祭祀用的器具，使祥林嫂的精神支柱完全摧毁。逼她再嫁，将她卖进深山里坳的婆婆，赶她出门的大伯，用地狱之类的迷信来恐吓她的柳妈，荐她又合伙抢她的卫老婆子，还有鄙视她、嘲笑她、侮弄她的鲁镇一些人，所有这些人对祥林嫂的死都有多少不等的责任：他们都使祥林嫂在精神上受到或大或小的打击，从而使她不停地往死路上赶。就是“我”的回答，也多少加速了祥林嫂死亡时刻的到来，使祥林嫂带着对死后的恐怖离开了人世。以上这些人有的是自觉地把祥林嫂往死路上赶，更多的则是不自觉而为之。那个时代，尤其是下层女人，社会地位非常低下，更何况处于社会最底层的一个寡妇。正因如此，鲁四老爷轻视厌恶祥林嫂。鲁镇一些人也嘲笑欺侮祥林嫂。最后，由于那个时代鲁镇的人照例相信鬼，因而柳妈无意恐吓她，甚至连“我”这个根本不信鬼的人在那种具有浓重迷信色彩的环境中，回答祥林嫂提出的问题

时也变得含糊不清，从而加重了末路人的苦痛。以封建的婚姻观念为主要内容的封建礼教(自然不是全部)及迷信思想把祥林嫂推向死路，导致了祥林嫂的肉体和精神遭受到严重摧残、并使她最终沦为乞丐，被活活饿死、冻死、吓死。封建礼教和迷信是残杀祥林嫂的元凶。丁玲曾说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加确苦。”

附作文

龟择

高二(1)李楠

话说龟兔赛跑第一回，兔子在为贪睡而酿成大错，于是发奋图强，终于在第二回遥遥领先，可人算不如天算，体育部的一位委员提出了对比赛的质疑：严格说来，兔子不叫跑而叫跳，龟也只能算爬，鉴于两位参赛者均违反规则，成绩作废。

兔子后悔不已，专门拜良驹为师学习如何奔跑，孤注一掷，总得挽回一点面子吧。乌龟则不慌不忙，天天在家研读体育部颁发的规则，闲了就举举哑铃，练练四肢的耐力。

第三回终于开始，兔子开始做准备活动，乌龟则在一旁瞄准，“嗖”的一下将一根肉眼难以辨出的高韧性蚕丝射入兔子体内，另一端拴在自己的身上，兔子全然不知。一声枪响，二者都像离弦的箭一样“飞”了出去，兔前龟后，而且距离总是不变。兔子很纳闷但也没有再多想，只是拼命地向前跑，龟显然是不能被它“甩”掉的，乌龟飞快地转动小腿以告世人它是多么卖力，事实上却很轻松。

终点即在眼前，乌龟瞅准机会猛地一拉蚕丝将自己弹了出去，超出了兔子0.0001米撞上了红线，乌龟又得了第一。龟择，龟择，乌龟的选择！

在刻板与创新之间，乌龟选择了后者；在遵循与打破之间，乌龟选择了后者；在传统与现代之间，乌龟选择了后者。

谁说“龟择”是违反了规则?谁说龟只是耍小聪明?谁说只有勤奋的兔子才为人称赞?

如果总从自身找突破口，改变自己适应外界，总有一天会从完美的自己身上找不到优化的地方，这时如果换个角度，从规则中找到可以为自己所用的东西，利用规则，那将会得到意想不到的效果。毕竟，规则只是人为制定的一些条条框框而已，纵然可以不去破坏，但总可以使之为己所用。

不要对“龟择”嗤之以鼻，需知这也是一项重要的技能，而且更为复杂。

[评语]

本文是一篇创新之作。作者一改传统的龟兔赛跑的游戏规则，赋予乌龟以新的头脑新的思维，巧妙地利用“规则”，最终取得了胜利。“如果总从自身找突破口，改变自己适应外界，总有一天会从完美的自己身上找不到优化的地方，这时如果换个角度，从规则中找到可以为自己所用的东西，利用规则，那将会得到意想不到的效果。毕竟，规则只是人为制定的一些条条框框而已，纵然可以不去破坏，但总可以使之为己所用”，这一议论既符合上文的叙述又使文章的主题得到了升华。

第五篇：有关介绍鲁迅作文

有关介绍鲁迅作文四篇

在学习、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的介绍鲁迅作文4篇，欢迎阅读与收藏。

一个是供在“神龛”里的鲁迅，他去世不到两周年，“谥号”就有了许多，多得我必须细细打点才能说全。“中国文化革命的主将”“最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”“中国的一等圣人”“新中国的圣人”“革命队伍中最革命的很老练的先锋分子”。在我还是蒙童的时候，我只能听到师长千篇一律地告白：鲁迅的文章是“匕首”，是“投枪”;鲁迅对民众的态度是“哀其不幸，怒其不争”;鲁迅倡导“壕堑战”，主张“韧的战斗”。这个鲁迅离我很远，很远，好像除了“鲁迅的骨头是最硬的”外，就是先生那“倔强地竖立起来”的头发，别的什么印象也没留下。

另一个是活在他自己著作里的鲁迅。他写下了很多深刻的话，也说了些过激的话。他从来没有把自己当作“圣人”，而且一辈子也没有承认谁是“圣人”。他的祖上也“曾阔过”，到他却家道中落，成了“破落户儿”：父亲久病，作为长子的他经常奔走于当铺与药铺，受尽白眼;他曾因溜进百草园翻何首乌，捉蝥，被先生责罚;他留过学，学过医，成绩平平，弃

医从文;他思想活跃，先是进化论，继之超人哲学，后来社会主义思潮，在他身上深深地烙上了中国近代思想快速发展的痕迹。但他始终秉承“独立之精神，自由之思想”这一精髓。形成了一套自己的世界观，影响几代中国人。他“呐喊”过，想凭一己之力，唤醒沉睡的同胞，捣毁令人窒息的“铁屋子”;他也“彷徨”过，孤独地在故纸堆里抄写古碑;他更妥协过，接受了母亲“赠送”给他的“礼物”;他绝对疲惫过，“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。总之，他同普通人一样，但想得多，看得深;他的思想未必都对，他自己也曾说“矫枉必须过正”;他深情祝福中国人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天.我们也无法“忘却”!

两个鲁迅，我痛惜前一个，喜欢后一个。前者虽然妙相庄严，但渐失生气。这个鲁迅只需人顶礼膜拜，让人盲目崇拜，却难以给人一点新鲜的思想.自己也成为生前痛恨的被高高供奉的土偶;后者虽然不是那么神圣庄严，但那思想却是鲜活的，可以接受，可以批评，可以补充，可以修正，也因此可以愈益完备、愈益发展。

一切思想家——即使是最伟大的思想家。一旦被当作“神”，供于“神龛”之上，他的思想就不能与时俱进，从而僵化，继而终结生命。历史已经无数次证明：要想扼杀一种思想，最简单、最方便、最冠冕的办法，就是把它供起来。如果我们真的尊敬一位伟人，那就请他当作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我们吸收的智慧，而不要匍匐着求他替我们解决他生前未曾遇到的问题。

前面的路，要自己来走，这就是我眼中的“鲁迅”。

石板路，旧木窗，石库门，啊！我走进了鲁迅故里！

鲁迅，这位妇孺皆知的大文豪，曾经就在我脚下这片土地生活过。

现在，我顺着他的踪影，追到了“三味书屋”，这是鲁迅先生小时侯读书的地方。我隔着栅栏，远远地看见鲁迅的位子。方方正正的课桌椅，上边的油漆已部分剥落了，隐约可以看见一个小小的“早”字。我的脑海里不禁浮现起小鲁迅用功的样子，他趴在课桌上，品味着词句，整理着笔记，思考着问题——同学们都奔进后花园玩闹去了，只留他一人在学习。想着他的模样，我又望了眼鲁迅那看似非常普通的座位，仿拂嗅到了一股书香味儿。

游好了“三味书屋”，我们又七弯八拐，到了百草圆。这里不在像“三味书屋”那样安静、严肃，倒有点活泼、天真的味道。我望着泥墙根一带，发现那儿早已爬满了碧绿的爬山虎。在丛丛绿叶中，隐隐约约可以看到浅浅的、环形的裂痕——这大概就是小鲁迅拔何首乌的罪过吧！顺着泥墙根走，我们的视野开阔了——菜畦、皂荚树、石井栏……看！这些菜花真漂亮！小花黄灿灿一片，如金光洒在大海上，真迷人。它的菜杆高高的，绿绿的，散发着活力。看这高高的皂荚树，它枝繁叶茂，郁郁葱葱的，投下一片阴影，供人乘凉。走着走着，我看见了盆栽的.五针松。用手一抖它的小花苞，花粉就蔓延开来。这么多，在阳光照耀下闪闪发光……

走进鲁迅故里，我也走近了小时侯的大文豪。

有幸拜访大文豪鲁迅，他的样貌有令人着实一惊：约一寸长的头发有精神地直竖着，一双眼睛格外有神，瘦削的脸庞衬着浓密的“一”字形胡须，十分显眼，透出几分威严与慈爱！

“你好，鲁迅先生！久仰大名，今日一见，果然不同凡响。”我兴奋的对他说道。

鲁迅先生叼起烟，浓密的胡须耸动着说：“哈哈，小同学，你有什么问题需要我的帮助吗？希望你能够有所收获。”

“哦，鲁迅先生，我的作文不是很好，您能不能教我一些有用的方法。”

鲁迅先生摸摸我的头，笑笑说：“没问题。写作文时你要先弄清题目的要求，重点和范围，然后就要认真回忆与这个题目有关的材料，哪些事儿是自己最熟悉的，最有新意的，准备表达一个什么思想，这就是回忆材料，确定中心。中心明确了，就要环绕中心，选择最能表达中心的材料。最后就是列个写作计划，先写什么，再写什么最后写什么，得有个次序。哪些内容与中心关系密切，要详写，哪些内容与中心关系不大，可以略写，得分个主次，这不要求列好提纲，确定详略。以上三步做好了，你就可以按提纲进行作文了，这样写出来的作文，就可以避免选材不当、文不对题，或者结构混乱、条理不清，或头重脚轻、主次不分，甚至没有中心的毛病。

我略有所思地点了点头，说：”谢谢您，鲁迅先生，我知道以后该怎么写作文了。“与鲁迅先生的谈话，让我成长不少！

听人家说鲁迅故里是个旅游圣地，我一直等了好久，终于有机会去看看了。走进鲁迅故里，第一个看到的就是两个石头人，一个是先生，一个是学生，先生好像在讲课，那个学生好像有什么问题要老师呢!什么问题呢?不知道，这石头人被雕得栩栩如生，我已经觉得石头人在动呢!我们随后来到鲁迅读书的地方“三味书屋”，我远远地看见鲁迅的桌角有一个“早”字，这个“早”字有一个故事：鲁迅以前常常迟到，先生会骂他，他为了催自己早睡早起，所以在桌角刻了个小小的“早”字。再往里走就是饭堂，饭堂里的桌椅上的花纹雕刻的十分精巧，墙上有一幅画，画上画着梅花，这让我感到鲁迅先生和梅花的精神一样，在冬天里，所有的花都谢了，唯独梅花傲然挺立。再继续走就是大堂，大堂里整齐的摆放着五把椅子和两张小方桌，四把椅子放旁边，一把椅子放前面，两张桌子放两把椅子的中间。多么整齐，又是多么简洁!十点了，我依依不舍地离开了，但是，我们心还在鲁迅故里游玩呢!