初中语文古诗词乡愁小析

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第一篇:初中语文古诗词乡愁小析

初中语文古诗词乡愁小析

“谁不说俺家乡好”,中华民族的思乡情结是世界上各个民族都无法比拟的。可以说,思乡情结就是中国文化的精髓,思乡主题贯穿整个汉文化。笔者就初中语文教材的古诗词,做一点肤浅的探讨。

一、“愁”字是主色调

“思乡”诗词,主色调就是一“愁”字。宗白华先生说:“人到中年,才能深切地体会到人生的意义、责任和问题,反省到人生的究竟,所以哀乐之愁得以深沉”。离乡背井的游子,江湖漂泊,“哀乐之愁”就会油然而生。贺知章《回乡偶书》二首,抒发的便是暮年时候对故乡的无限眷念。“少小”与“老大”对比;“回”与“离”呼应,蕴含了诗人返乡时多少复杂的思绪!逝去的韶华,羁宦的无奈,故乡的热土,一时之间纷至沓来,然物是人非,竟被儿童当做客人,其中蕴含了多少世事沧桑的惆怅感慨!第二首诗更是沧桑至极,“离别家乡岁月多,近来人事半消磨。”只有那悠悠湖水才是自己“乡音”的知己,哀婉备至,感人肺腑。贺知章的归乡其实是思乡的婉曲。

归乡的人愁,漂泊的人就更愁了。崔颢在《黄鹤楼》上去国怀乡,岑参《逢入京使》便是泪不干,范仲淹在《渔家傲》里更是将军白发征夫泪,马致远骑着一匹瘦马在夕阳西下的西风里愁肠百结地低吟“断肠人在天涯”。

二、不变的主题

思乡诗词主题恒一,表达手法多样:或直抒胸臆,或即景抒情,或情景交融、或寄情于物。都给人一种肝肠寸裂的震撼。

粗犷豪迈的岑参在《逢入京使》中,不再纵横驰骋,不再是边塞风光的险怪雄奇,东望故园,面对入京使,便是万里边塞也禁遏不住浓浓的乡愁,“龙钟”的双袖,又怎能承载起拭干思乡之泪的重担呢?万里觅封侯的边关将士那份赤诚的故园情,足能让铜人落泪。王之涣的思乡又是另一种风貌。他笔下的“黄河”“白云”“万仞山”,边塞辽远壮阔而又荒凉萧索的画面便呈现在读者眼前,就在读者为边关将士的寂寞无聊深表同情之时,那满载着边关将士思乡之情的羌笛,又是扑面而来,思乡而不停留在思想层面之上,保家卫国之志也浓缩在其中,更见其慷慨悲壮。范仲淹的《渔家傲》与王之涣的《凉州词》异曲同工,《渔家傲》上片极力描写边关的荒寂:画角、边声、千嶂、长烟、落日、孤城组成空旷辽远荒凉孤寂的画面,此情此景,将士思归之情油然而生,于是,悠悠的笛声里,满地的严霜下,引出千行思乡泪。触景生情、融情于景、情景交融,情调显得沉郁悲壮。

这三首诗词朝代不同,构思各异,却有一个共同的基调:悲壮慷慨、哀而不伤。而这种情调与将士的爱国热情是分不开的,乡愁为爱国之情所驾驭,牺牲小我成就大我的境界,是这些诗词传诵古今的重要原因。盛唐文人都幻想着建功边关,都有一颗“若个书生万户侯”的远大志向包袱,范仲淹也是一个能“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、以天下为己任的人,所以,三人的诗词能异曲同工,都具有哀而不伤、慷慨悲壮的风格。

三、多样的风格

崔颢没能到边关去,《黄鹤楼》就另辟蹊径,悠悠飘荡的白云,载不动诗人的怅惘与失意,于是夕阳里的晴川、大江、茂树、芳草共同承担了诗人的怅惘和不得志,就在我们为作者要鸣不平的时候,鹦鹉日暮回巢,日已暮,仕途无望,乡关在何处?离乡去国之感便油然而生,昔人已去,黄鹤楼依旧,吊古之情,思乡之愁,与黄鹤楼胜景巧妙地融合在一起了。同写夕阳,马致远的《天净沙? 秋思》与《黄鹤楼》风格迥异。《秋思》写悲秋同时写乡愁。作先用枯藤、老树、昏鸦勾勒一幅萧索凄凉的画面,然后用“小桥流水人家”牵动游子思乡情怀,“古道西风瘦马” 活画出一位风尘仆仆游子,在“夕阳西下” 之时,断肠之愁便是西天的红霞。全曲不着一“愁”字,却处处有愁!

乡愁,是将乡情亲情经由文人之手代代传承的!铸就了中华民族的灵魂!

(作者单位:427100湖南省桑植县第四中学)

第二篇:《乡愁》教案初中语文教案

②掌握赏析诗歌的基本方法——意象分析。教学过程:

导入:中国是诗的国度,我们又处于诗一般的年龄,正如叔本华所说“抒情诗,少年 之作也!”我么对诗歌有着特殊的的感情。今天,我们就来学习一首诗:余光中的《乡愁》。余光中,1928年生于南京,祖籍福建永春,现居台湾。当代诗人和评论家。1948年发表第一首诗作,次年随国民党军队赴台。《乡愁》《听听那冷雨》是其诗歌和散文中流传最广的。余光中在文章中写道:“我庆幸自己在离开大陆时已经21岁。我受过传统《四书》《五经》的教育,也受到了五四新文学的熏陶,中华文化已直根于心中。”他还说:“烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。”

回忆70年代初创作《乡愁》时的情景,余光中说:“随着日子的流失愈多,我的怀乡之情便日重,在离开大陆整整20年的时候,我在厦门街的旧居内一挥而就,仅用了20分钟便写出了《乡愁》。” b、朗诵:

强调:朗诵是解读诗歌的敲门砖,我们只有对诗歌进行反复诵读,才能真正走进解读诗歌的艺术殿堂。

自由读(强调:在读的时候,揣摩一下怎样才能读好。)

指名读(强调:认真听,指出他的朗诵好在哪儿,还有哪些不够好的地方。)学生评价,并引出诗歌朗诵的基本要求: ①语速——稍慢

②感情——是昂扬激越还是忧郁深沉的呢? ③重音

④节奏(重音和节奏以第一节为例,引导学生把握。)教师范读(配乐)

强调:一首诗只有读出来,生命才算完成,朗诵者要象演奏家一样,把诗歌的潜在生命激发出来,这样才能吸引人。自由读

指名读(配乐)c、赏析:

1、介绍意象:

这首诗写的是什么呢?——乡愁!比如:马致远《天静沙·秋思》

枯藤老树昏鸦——三个意象的简单排列组合,使我们感受到的是落寞单调的秋 可怜数行雁,点点长空排。——寂寥、凄冷的氛围。

2、分析意象:

(1)请大家浏览诗歌,找出这首诗中的意象。邮票、船票、坟墓、海峡 板书:

小时侯邮票母子分离对母亲的思念 长大后船票夫妻分离对妻子的依恋 后来坟墓母子死别对母亲的追念 现在海峡离开大陆对故土的眷恋

抽象的情感,投射到四个具体可感的对象上,看似轻描淡写,实则反衬出诗人内心浓烈的思乡之情。可谓是“一首怀乡诗,满腔故园情。” d、诵读:

1、分别诵读给同位听。

2、设置情景朗诵:

旁白:有一天背着行囊,浪迹天涯,夜晚在野外燃起篝火,对着一轮明月,弹起吉它,轻轻吟唱„„(学生配乐朗诵)在诵读声中结束本课。

我是这样处理这首诗的——

——欣赏:不看书,听录音,请学生讲讲看:留下印象最深的是什么?(回答时追问,板书“物象”)板书:“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”——物象 讨论:(讨论中,注意学生的回答思路,抓住下列关键词语,用板书强化)“母子别”“新婚别”“生死别”“故乡别”——“情”注入“物象”—→“意象”产生 再读:试背,边朗读、边体会:诗歌采用的“回旋往复、一唱三叹”的音乐性。扩充:关于余光中的简介。

——不知大家以为如何?

第三篇:古诗词中的乡愁

“月”似乎是其中最常见的表现思想情感的意象。

苏轼的一句“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”最具代表性。这里 的“月”正是写出了他当时对月事寂寞孤独和思念家乡亲人的心境。“海上生明

月,天涯共此时。

”张九龄的名作《望月怀远》也正是借助了“月亮”这个代表 着离别的意象寄托了他的希冀和渴盼。“月亮”蕴含了人们的离愁、游子的思家

之情和分别之苦。在我认为是最能表达人们思想情感的意象之一。

二.杨柳

杨柳是暗喻离别的意象,“杨柳”一词中的“柳”字的谐音是“留”,也寓意

了离别之苦和不舍之情。我曾读到过不少借杨柳来抒发离别时的思念之情的古 诗词,其中柳永的“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”给我的印象很深,许 浑的“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。”也让我至今难忘。这些诗句散发出

诗人内心之中深深地离愁,对故乡,对至亲至爱无尽的思念。而“杨柳”也成 为了他们道出心中惆怅和伤别情怀的极佳意象。

三.大雁

我最熟悉的一首思乡诗中这样写道: “乡书何处达,归雁洛阳边。”这让我们

似乎可以体会到这首诗的作者是多么的思念家乡,恨不得变成一只大雁飞回家 去。而“雁”正是寄托了他的那种思乡情思。“大雁”是承载了讯息、书信的那

种企盼感的意象,它所蕴涵的是游子羁旅在外的伤感和急迫的思乡情怀。薛道 衡曾在《人日思归》中用大雁这个意象写道: “人归落雁后,思发在花前。”以

此来表达他急切地想归家的念头。

“归雁”是一种很多背井离乡的游子梦想成为 的鸟儿,古往今来,多少流离在外的文人雅士用“大雁”来表达了他们无法道 尽的愁思,而“大雁”这种意象也逐渐被更多的人所借用。

四.寒蝉

只是突然会想到柳永的《雨铃霖》,它的开篇即是“寒蝉凄切,对长亭晚,骤 雨初息。

”本诗所用来表达诗人思乡之情的意象有很多,但“寒蝉”一词却已奠

定了全诗的感情基调,即“戚戚惨惨戚戚”的离别之苦,长亭小径,寒蝉哀鸣,我们可以体会到的是诗人在离别之际的不舍之情,怅惘之心。诗人用意象“寒 蝉”,生动的写出了他思念的苦痛。

五.扁舟

不管是在古诗词还是在古文中,我们都常常可以看到“扁舟”这个表现思乡 的意象的出现。

“扁舟”表现了漂泊之苦,思乡的愁绪。我仍然记得“夜半钟声

到客船”的孤寂,“细草微风岸,危樯独夜舟”的强烈的思乡情怀,这些情感的

表达都借助了“舟”这种意象细腻的写出了诗人的思乡怀亲感情,抒发了游子 在外飘泊羁旅之苦。

雁为候鸟,春秋迁徙,它的春去秋来常能牵动离家在外的游子之心,勾起他 们浓烈的思乡之情;柳为思念之树,枝叶柔嫩,寓意鲜明,常能使人心生愁思; 明月皎洁,却又常使人联想翩翩,牵挂之心常在;寒蝉凄冷,长亭幽婉,总是 散发出别离之愁,思念之切;小舟漂泊,更能反映出游子的思家之苦。

中国古诗词中的思乡意象还有很多,我所知道所了解的只不过是其中的一点 而已,但若能花些时间稍作罗列和分析,也能让我们更加透彻的了解这些意象 所表达的感情。从另一方面来说,我觉得,这些零零点点的罗列也正能反映出 我国古诗词文化的博大精深。

“羁旅乡思”,就是长期客居在外,滞留他乡。或漂泊异地,或

第四篇:初中语文课本上古诗词

人教版语文古诗词大全 七年级上学期: 课内:

《观沧海》曹操(七上课内)

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。

《次北固山下》王湾(七上课内)

客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。《钱塘湖春行》白居易(七上课内)

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

《天净沙?秋思》马致远(七上课内)

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。课外:

《龟虽寿》曹操(七上课外)

神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。《过故人庄》孟浩然(七上课外)

故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。《题破山寺后禅院》常建(七上课外)

清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白(七上课外)

杨花落尽子归啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

《夜雨寄北》李商隐(七上课外)

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

《泊秦淮》杜牧(七上课外)

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

《浣溪沙》晏殊(七上课外)

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。《过松源晨炊漆公店》杨万里(七上课外)

莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦。

《如梦令》李清照(七上课外)常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。《观书有感》朱熹(七上课外)

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。

七年级下学期: 课内:

《木兰诗》(七下课内)

唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌? 课外:

《山中杂诗》吴均(七下课外)

山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。《竹里馆》王维(七下课外)

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。《峨嵋山月歌》李白(七下课外)

峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

《春夜洛城闻笛》李白(七下课外)

谁家玉笛暗飞声,散入春风满落城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

《逢入京使》岑参(七下课外)

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

《滁州西涧》韦应物(七下课外)

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。《江南逢李龟年》杜甫(七下课外)

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。

《送灵澈上人》刘长卿(七下课外)

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。《约客》赵师秀(七下课外)

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

《论诗》赵翼(七下课外)

李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。

八年级上学期: 课内:

《望岳》杜甫(八上课内)

岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。《春望》杜甫(八上课内)

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。《石壕吏》杜甫(八上课内)

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。《归园田居(其三)》陶渊明(八上课内)

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。《使之塞上》王维(八上课内)

单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。《渡荆门送别》李白(八上课内)

渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。《登岳阳楼(其一)》陈与义(八上课内)

洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远,三年多难更凭危。白头吊古风霜里,老木沧波无限悲。课外:

《长歌行》(八上课外)

青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。《野望》王绩(八上课外)

东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。《早寒江上有怀》孟浩然(八上课外)

木落雁南度,北风江山寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然(八上课外)

八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。《黄鹤楼》崔颢(八上课外)

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

《送友人》李白(八上课外)

青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。《秋 词》刘禹锡(八上课外)

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

《鲁山山行》梅尧臣(八上课外)

适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷。霜落熊升树,林空鹿饮溪。人家在何许,云外一声鸡。《浣溪沙》苏轼(八上课外)游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子归啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。《十一月四日风雨大作》陆游(八上课外)

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

八年级下学期:

课内:

《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡(八下课内)

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

《赤壁》杜牧(八下课内)

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

《过零丁洋》文天祥(八下课内)

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

《水调歌头》苏轼(八下课内)

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。《山坡羊 潼关怀古》张养浩(八下课内)

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。《饮酒(其五)陶渊明》(八下课内)

结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《行路难(其一)》李白(八下课内)

金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

《茅屋为秋风所破歌》杜甫(八下课内)

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千方间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!《白雪歌送武判官归京》岑参(八下课内)

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。《己亥杂诗》龚自珍(八下课内)

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。

课外:

《赠丛弟(其二)》刘桢(八下课外)

亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲!冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。《送杜少府之任蜀州》王勃(八下课外)城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。《登幽州台歌》陈子昂(八下课外)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!《中南别业》王维(八下课外)

中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白(八下课外)

弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。《早春呈水部张十八员外》韩愈(八下课外)

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

《无题》李商隐(八下课外)

相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

《相见欢》李煜(八下课外)

无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。《登飞来峰》王安石(八下课外)

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

《苏幕遮》范仲淹(八下课外)

碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。九年级上学期: 课内:

《望江南》温庭筠(九上课内)

梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

《渔家傲》范仲淹(九上课内)

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。《江城子》苏轼(九上课内)

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。《武陵春》李清照(九上课内)

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾(九上课内)

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!课外:

《观刈麦》白居易(九上课外)

田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。

《月夜》刘方平(九上课外)

更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。

《商山早行》温庭筠(九上课外)

晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花照驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。《卜算子?咏梅》陆游(九上课外)

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。《破阵子》晏殊(九上课外)

燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,原是今朝斗草赢,笑从双脸生。《浣溪沙》苏轼(九上课外)

簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。《醉花阴》李清照(九上课外)

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。《南乡子?登京口北固亭有怀》辛弃疾(九上课外)

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

《山坡羊?骊山怀古》张养浩(九上课外)

骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。《朝天子?咏喇叭》王磐(九上课外)

喇叭,唢呐,曲儿小,腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬身价。军听了军愁,民听了民怕,哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!

九年级下学期: 课内:

《关 雎》(九下课内)

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。《蒹葭》(九下课内)

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

课外:

《从军行》杨炯(九下课外)

烽火照西京,心中自不平。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。《月下独酌》李白(九下课外)花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。《羌村三首》杜甫(九下课外)

群鸡正乱叫, 客至鸡斗争.驱鸡上树木, 始闻叩柴荆.父老四五人, 问我久远行.手中各有携, 倾榼浊复清.“莫辞酒味薄, 黍地无人耕.兵戈既未息, 儿童尽东征.”请为父老歌, 艰难愧深情.歌罢仰天叹, 四座泪纵横.《登楼》杜甫(九下课外)

花近高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》。

《走马川行奉送封大夫出师西征》岑参(九下课外)

君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,军师西门伫献捷。《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈(九下课外)

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。《望月有感》白居易(九下课外)

自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹 时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。

《雁门太守行》李贺(九下课外)

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

《卜算子?送鲍浩然之浙东》王观(九下课外)

水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。《别云间》夏完淳(九下课外)

三年羁旅客,今日又南冠。无限山河泪,谁言天地宽?已知泉路近,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看。

第五篇:初中语文古诗词教学

初中语文古诗词教学

语言的最深层的功用有时并不是直接能够感知到的。虽然文言诗文不再是现代社会主要的交流工具,在生活交往中似乎已没有必不可少的用途,但它承载着从汉文字诞生之日起至近代开始前的中国历史,中国历代许多伟大思想家、科学家、文学艺术家都使用这种语言,并且给我们留下了浩如烟海的文化典籍。今天我们要继承这笔遗产,就必须有阅读古书的能力。现代汉语应该是脱胎于古代汉语,且仍然保留了古代汉语的深层语义的语言,与古代汉语失去了联系的现代汉语必然由于文化底蕴的不足而显得浅薄和苍白。因此,在初中阶段加强文言诗文教学对提高学生的语言素质和人文素质,其意义非常重大,作为语文教师必须高度重视。

一、新课程标准对初中古诗文教学的要求

根据新课程标准所编订的新版初中语文课本的一个十分明显的改进,就是课文当中的古诗文的比例大大增加了,这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言诗文中丰富的人文因素的高度重视的结果。新课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求,即“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣;浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容;背诵优秀诗文80篇。”

初中语文教材中富含文学审美价值、人文文化因素的古诗文的篇目的增加,可以让学生在课堂上多读一些中国古代文学作品,为培养他们的传统文化素养,提高其文化品位、审美情趣打下扎实的基础,并且这对提高初中学生的现代文阅读和写作的档次也有帮助。而强调熟读尤其是强调背诵,对于改变目前初中古诗文教学中的以讲代读的状况,无疑是十分有益的,总之,新的课程标准和教材将古诗文的教学摆在一个较之过去更为重要的地位,针对学生提出的学习要求,具有较明确的指向性。

二、初中古诗文教学存在的问题

作为多年的一线语文教师,笔者深感古诗词教学中还存在着若干问题:忽视古诗词教学的规律,不重视诵读教学,以讲代读的情况普遍;死记硬背,不注重理解,记不熟,记混,错别字现象严重;学生积累了一些文言词汇,翻译理解时不懂得用,面对句子,下不了手;古诗词作者介绍停留于简单的知识积累,如作者的字号称谓等,而对作者的写作背景及作者本身的经历创作风格等相关情况涉之甚少;教师要求学生对文言词汇进行梳理积累,学生做不到;学生对古诗词只是简单的翻译,字面上的理解,不关注古诗词的鉴赏美读,忽视古诗词对学生的熏陶感染作用;学生学古诗词的热情不高,兴趣不

浓等。

三、古诗词教学策略

(一)重视诵读教学,以读促学

一些著名的教育家对于诵读有如下论述:“作品读得越好,学生就越能懂得和受它感染。”“全部了解一个作品的最好的方法就是好好地高声诵读。作品一被诵读就成为好懂的了。”“诵读的目的不仅仅在于理解与懂得,而且还在于熟悉。”可以说,学习古诗词,必须尊重和继承的基本规律就是诵读。钱梦龙老师就主张:“不妨让学生适当学一点吟咏之法,所谓‘三分诗,七分吟’,许多意境深邃的诗句,非吟不足以入其境,得其趣方能领略其韵味。”可见古诗词诵读对加强感悟有着不可估量的作用。所以,在古诗词教学中,教师必须把诵读作为教学重点,而且要保质保量完成。

教师要教会学生诵读,要读准节奏,正确停顿,读出语气,读出情感,读出音乐美,同时教会学生在读中培养语感,领悟文本内容,在读中感受古典诗词的独特艺术魅力。

(二)遵循记忆规律,科学记诵古诗词

古诗词是中华民族悠久历史文化当中的瑰宝,对学生语文素养的提升和人文底蕴的打造都有着重要作用。积累下的古诗词是学生一生的财富,所以古诗词记诵一定要抛开功利性的目的,而要长久记忆,深入内心。这就需要遵循记忆规律,科学记诵。在教学古诗词时,首先应该清楚记忆是一个不断巩固的过程,由瞬时记忆到短时记忆,再到长期记忆有一个转化过程。也就是说,要想记准、记牢、记久古诗词,必须不断“温故”,“学而时习之”。古诗词的记诵,理解应贯穿在一段时间,甚至可以是整个学期,让学生通过多层次、多形式的反复诵读,在不知不觉中熟记古诗词,并加深对古诗词的感知和理解。这样,所学古诗词也会在日后真正成为一笔润泽人生的财富而不是在考试后付诸脑后。

(三)反对死记硬背,加强理解、阅读和积累

理解是记忆的第一步,是记忆的前提和基础。知识在理解的基础上记忆,则记忆内容更准确,记忆时间更长。在没有充分理解句意的情况下,就盲目背诵,一方面机械记忆,不易记;另方面学生容易在默写时因不理解而记不准或写错别字。因此,应在学生理解诗歌大意的基础上要求其背诵默写。

另外,词义识记和诗文阅读应该是一个互为因果的关系,学生掌握的古汉语词汇太少,必然无法完成古诗文阅读,而记不住古诗文词义,根源恐怕在于古诗文的见识数量太少。古诗文常见词语的呈现次数不够,大脑中烙下的印记不深,就不易记住或想起来。高中生之所以对古诗文理解力强些,除年龄大、理解力强些外,见得多应该

是重要原因。因此,除课文外,教师选择一定量的课外古诗文供学生阅读是重要策略。

(四)详细书写作者简介,增强对古诗词的感悟

古代词教学强调知人论世,这就要求我们介绍作者时,不应介绍只是空洞的字号称谓生活时代,更应关注作品写作的时代背景以及作者本身的重大经历和创作风格等。

在进行古诗词教学时,应更深层次地走近作者,不只见古诗词的“骨头”,更要见其“血肉”。教师在介绍作者时要能够高屋建瓴,深入浅出,把一个充满立体感的作者呈现在学生面前。这样学生才能真正走近作者,融进作者营造的情感世界,最终更好地“披文以入情”。

(五)进行必要的梳理归纳

文言字词的积累掌握,有一个从分散到集中,从不自觉到有意识的梳理归纳过程,经过这个过程,学生的文言文学习水平才会逐步提高。比如“也”字,当我们见识了一定数量的有“也”字的句子后,老师引导学生集中理解归纳:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”“余闻之也久。”“孔文子何以谓之‘文’也?”——“也”是语气词,至于表示什么样的语气,在句中翻译不翻译、怎样翻译,则要根据句子的形式及“也”字在句中的位置来定。文言实词意思的确定,尽管可以采用语言环境推断法、多音字不同读音辨析法、词性变化辨析法、依据通假规律辨析法、从已知到未知推断词义法等,但见识到一定量时的归纳整理,能使学习变得简单容易。如“长”读“chang”时,可作名词,意为“长度”,例如,“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。”可作形容词,其中一个意思是“两端之间距离大”。也许,这样梳理归纳以后,学生记起来还会有些困难,教师还可进一步动脑筋,比如,把几个意思编成一个故事,编成几句顺口溜等,帮助学生巧记。

此外,学会鉴赏古诗词,古诗词赏析是古诗词教学的一个重要环节,对学生树立正确的人生观、世界观以及高尚人格情操的提供了绝佳的教育素材。古诗词赏析理应引起每一位初中语文教师的关注。

总之,古诗词是人类艺术宝库中的瑰宝,执教者一定要重视古诗词教学,给予古诗词教学更多的时间、空间,并遵循古诗词教学的规律,使古诗词教学真正由低质走向高效。

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