第一篇:鲁迅纪念馆讲解稿
上海鲁迅纪念馆陈列展厅讲稿(志愿者)
各位观众,欢迎来到上海鲁迅纪念馆。这是新中国成立后建立的第一个人物性纪念馆,我们所纪念的是:近代中国历史上的一位杰出的文学家,思想家,革命家鲁迅先生,馆名由周恩来总理题写。大家现在见到的庭院楼房,白墙,黑瓦,绿树,就是依照江浙一带的居民所建的。这里还有一条“人”字形小道,它带我们走进鲁迅童年时代活动的乐园——百草园。
这里是中庭,让我们来瞻仰这座铜像:先生端坐在一块大石头上,面带微笑,手中拿着香烟,眼望着前方,好像在思索着生命,又像在憧憬光明,美好的未来。他身后的木格框像是写文章的文稿纸,告诉我们,他用纸盒笔为武器,唤醒民众,反抗黑暗的旧社会。这块石头上还有一句话:石在,火种是不会绝的。古人有击石取火,意味着革命的烈火是永远不会熄灭的。接下来,请跟随我走近鲁迅的世界。
序厅
展现在您眼前的是序厅的浮雕《呐喊》和《彷徨》。浮雕《呐喊》是以木刻家李桦“怒吼吧!中国”为基本原素创作的,既反映出鲁迅小说的卓越成就,也体现了鲁迅一生的思想追求,鲁迅为中国的文化,人民的觉醒,名族的解放和振兴而呼号呐喊,他用自己手中的笔疗救这社会。浮雕《彷徨》以陶元庆设计的作品《彷徨》封面画为基本原素,反映出鲁迅在思索着,又在寻求着社会解放,寻求着先进文化前进的方向。
右面展墙上有著名诗人臧克家写的“为纪念鲁迅而作的——有的人”全篇诗文,彻底地反映出鲁迅与民众间的关系。或者为多数人,俯下身来为人民做牛马,死后却活在人民的心中,人民把他看得很高很高反映出人们对鲁迅的敬仰。
左面展墙上是鲁迅的二句诗:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这不仅是鲁迅一生的精神体现,也是他正直的名族脊梁的真实写照,他用一生写就出中国人民之子的光荣形象。让我们一起来看看中华民族之子——鲁迅一生所走过的路吧!
第一部分生命之路
电视艺术片《生命之路》,展现了鲁迅励志学医、远赴重洋又弃医从文,探索救国救民的道路到他提出立人兴国,呼唤新的民族性格,呼唤新的社会的到来,直至他发出“我以我血荐轩辕”的誓言。让我们寻着鲁迅的生命之路去感受和体会这位思想家博大而深邃的精神世界!(歌者:孟波——鲁迅挽联的作曲者。歌词中有“唤醒大众来争生存”,片长约6分钟。配音:陆醇)
第二部分首在立人
“立人”是鲁迅思想的核心,是他一生最重要的理念。鲁迅认为中华民族要立于世界名族之林,必须要培养无数人格独立、意识觉醒、精神健康的新人,“首在立人,人立而后凡事举”。立,就是培养。也就是说,只有把人培养起来了,做任何事才可以成功。
1921年鲁迅写下了不朽之作《阿Q正传》,请看这组模型。阿Q是一个典型的落后保守、妄自尊大、欺软怕硬、善于自轻自贱和自我安慰的人。鲁迅对阿Q的描写和刻画,批判了精神胜利法,哀其不幸、怒其不争,概括了中国人的国民性,揭露了国人的灵魂。先生刻画的阿Q简直就是显示生活中的一个活生生的人物,直到至今,我们似乎还可以感受到他的气息。屏幕上展示的是画家丰子恺根据先生的《阿Q正传》小说创作的漫画,《阿Q正传》被翻译成70多种语言、流传到50多个国家,成为世界文化宝库中的瑰宝。
鲁迅阐扬科学精神,主张精神独立和个性解放,系统地提出了“首在立人”、“精神界战士”等影响深远的理念。留学东京之后,鲁迅又转入仙台医科专门学校。1906年3月,鲁迅决定离开仙台,弃医从文。(仙台医专部分同学为鲁迅(左一)举行话别会并留影)
通过动画制作的方式,了解更形象的鲁迅(动画片)
互动区域:展示的多是鲁迅的文摘。(可转动,每一面皆为鲁迅语录)
鲁迅为青年作家作品撰写的部分序文。对于青年的作品,鲁迅总是满腔热情地肯定、鼓励和扶持。
在创作、出版过程中得到鲁迅指导、帮助的部分青年作家的著译。在鲁迅的指导、支持下创办的部分左联刊物或文学青年主办的刊物。
第三部分画出国人的魂灵
在五四新文化运动中,鲁迅怀着“立人”理想、建立“人国”的强烈愿望,以竭力画出“国人的魂灵”为宗旨,率先用白话文创作了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等小说,开创了中国文学的新纪元。这些作品后集结为《呐喊》、《彷徨》,显示了五四文学革命的实绩,对中国新文学的发展产生了极为广泛而深刻的影响。
沙画:生动地表现出鲁迅笔下的人物形象。共有9幅作品。每幅约1—1.5分钟。
弧形墙面:鲁迅笔下不同时期的人物形象共1500幅。这些人物图画组成后远远看去有一个醒目的鲁迅的头像影。
《新青年》是五四新文化运动和中国现代文学史上最重要的刊物之一,宣传倡导科学、民主和新文学。鲁迅原名周树人,《狂人日记》是他首次使用“鲁迅”这个笔名发表的作品,它首发于《新青年》1918年5月的四卷五号杂志上,使中国现代文学史上第一篇彻底反封建的白话文小说。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观测,发出了正耳发聩的呐喊:封建主义吃人!《狂人日记》在近代中国的文学历史上,是一座里程碑,后收入《呐喊》集。鲁迅在该刊上发表作品50多篇。
《呐喊》、《彷徨》是鲁迅两本著名的小说集。不仅显示了五四新文化运动的实绩,也成为中国现代小说的开山与经典之作。《呐喊》是鲁迅的第一篇小说集,收入了他1918年至1922年间所写《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等14篇小说。小说集名为《呐喊》,用意在于为革命者作战助阵,使他们不惮与前驱。《彷徨》是鲁迅的第二本小说集,收入有《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》、《孤独者》、《离婚》、《伤逝》等小说11篇。《彷徨》反映了鲁迅思想的苦闷和对中国社会问题的深入思考,表现了鲁迅不断探索真理、寻求出路的可贵精神。
与观众的互动区:散文集《朝花夕拾》(电脑出题答题)影视放映厅:《野草》
第四部分保存者、开拓者、建设者
鲁迅主张实行“拿来主义”,他对中国的文化既努力保存优秀文化,又不断开拓引进西方先进文艺,他积极建设,倡导新兴版画,为中国新文化竭尽全力。不仅是中国文化的保存者,又是开拓者和建设者。
鲁迅十分注重对西方先进文化的吸收,用以滋养中国的文化,建设中国的文化。为此他不仅进行理论建设,对文艺理论做大量的探讨、翻译、出版工作;还开拓了中国新艺术的领域,倡导了新兴版画艺术。
为保存中国传统木刻艺术,1933年鲁迅与郑振铎合编《北平笺谱》,共收山水、人物、花鸟蔬果等格式笺纸300余幅。鲁迅说此书“实为极可宝贵之文籍”。
鲁迅与欧美文化人物之间的交往:在上海,鲁迅始终以巨大的热情翻译介绍外国文学艺术,借别国的火来照亮中国黑暗的夜。同时,他还不遗余力地通过各种途径,为国际社会介绍中国社会的现状,将中国优秀文化“送”出去。在这个过程中,他与许多外国友人建立了广泛的联系。
鲁迅与木刻青年(蜡像):作品是根据鲁迅在病逝前11天应邀参加全国木刻展览为素材。选取了他和青年文艺家谈话的场景,通过一个瞬间来捕捉鲁迅与青年人的关系。蜡像的头发都是一根根植上去的,手上的经脉似有血液在流动。鲁迅的轻松、淡定和听者的认真、专注形成了鲜明的对比,仿佛鲁迅正活生生地在和我们对这话
为促进中国新兴木刻的健康发展,鲁迅所耗费的精力、财力是难以估量的。据不完全统计,鲁迅仅给青年的回信就达5000余封。他曾谦虚地认为,这只不过是“一木一石”。他说:“巨大的建筑,总是一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些另琐事,就是为此。”
第五部分精神界战士
这里大家看到的是鲁迅一生各个阶段的照片。断发照、《自题小像》诗、幻灯片;为什么鲁迅后来弃医从文了呢?1905年,鲁迅在课间放映的幻灯片中看到,一个中国人“据说”是替俄国人作了侦探被日军斩首,而他的同胞却在后面麻木地围观。这使鲁迅痛切地搞到,医治国人的精神比一直身体更为重要。学医期间,鲁迅逐渐认识到,变革社会的“第一要著”是改变国民的精神。
1930年3月2日,中国共产党的第一个革命文化团体——中国左翼作家联盟,在上海中华艺术大学成立。鲁迅是左联的主要发起人之一。1931年1月17日,柔石在租界内东方饭店参加党内会议时与李伟森、胡也频、殷夫、冯铿“左联”五位青年作家和十余位革命者一起被捕,五位青年作家被捕后,国民党当局追查鲁迅的住址,鲁迅再一次面临当局搜捕的威胁,1月20日,全家备播岛花园庄旅馆避难,历时39天。
鲁迅与中国民权保障同盟总干事杨铨(中)、北平分会副主席李济之合影。这张照片摄于1933年4月24日。而就在不到二个月后的6月18日,总干事杨铨即被国民党特务暗杀。这是当时杨铨被害的报道。万国殡仪馆内杨铨祭堂。送殓归来,鲁迅以悲愤的心情,写下了这首悼念战友的名篇《悼杨铨》。鲁迅漫与赴万国殡仪馆参加杨铨追悼会用的雨伞。
当时国民党特务以戴笠为首的蓝衣社早已拟定好一份暗杀民主人士的名单,即这份“勾名单”。鲁迅也被列入其中,就在杨铨的后面。鲁迅明知自己也处在危险中,仍义无反顾地到万国殡仪馆参加杨铨的葬礼。并将随身带的家中钥匙交给许广平,因为他知道这次外出很有可能会被特务暗杀。请看鲁迅为纪念杨铨所做的“悼杨铨”诗。您可以看到泪如雨下的模拟场景。这是徐悲鸿作《鲁迅与翟秋白》素描,翟秋白(1899-1935),中国共产党早期主要领导人之一。三十年代,他与鲁迅在领导左翼文化运动的共同争斗中,建立了亲密的友谊。
1935年6月18日,翟秋白英勇就义前,在福建长汀中山公园凉亭前的留影,翟秋白就义后。鲁迅闻讯,悲痛不已,即抱病以诸夏怀霜社的名义,将翟秋白的译文编成《海上述林》上下两卷出版。鲁迅亲拟的《海上述林》校样。1936年夏,仍坚持校阅《海上述林》下卷的校样。对联:人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
这里所展示的是鲁迅的家人与原配妻子朱安。
鲁迅与许广平在北京、广州、上海等时期的通信集。1933年4月,北新书局以“青年书局”名义出版。关于此书,许广平写道:“一切的经过,看《两地书》就成,那里没有灿烂的花,没有热恋的情。我们心换着心,为人类工作,携手偕行。„„”
《两地书》手迹,为鲁迅、许广平之间的通信原件,与已出版的《两地书》相比,出版此书时,鲁迅出于各种考虑,对原信作了一些删改。《两地书》原信手稿已出版。
鲁迅遗物银元宝,鲁迅家中祖传。是鲁迅与许广平的定情信物。这本“家用收支帐”,体现了许广平为照料鲁迅的生活,合理安排家庭的日常用度所谓的努力。
鲁迅冬天用来取暖的怀炉。许广平相赠。《答客诮》,鲁迅作于1932年。针对有人说鲁迅溺爱儿子的议论,鲁迅写作了此诗,并多次书赠友人。这一幅是鲁迅写给曾经给海婴看病的日本医生坪井芳治的。
第六部分人之子
现在我们来到了最后一个展厅:人之子。鲁迅一生的追求和时间足以证明他是我们中华民族的象征,是我们中华民族忠实的儿子。
1936年2月,鲁迅先生的健康严重恶化。5月末,鲁迅病逝再次加重。(X光片)宋庆龄获悉鲁迅的病情,十分焦急。6月5日即给鲁迅写来了一封信言辞恳切的信,信中她真切地写道:“我恳求你立刻入院治疗!因为你延迟一天,便是说你的生命增加了一天的危险!你的生命并不是你个人的,而是属于中国和中国革命的!为着中国和革命的前途,你有保存阵中你这身体的必要,因为中国需要你,革命需要你!„„”
这是鲁迅先生晚年病重期间使用的医疗器具:“呼吸吸入器”。鲁迅逝世前几天的体温记录表。从1912年起,鲁迅就坚持写日记。1936年10月17日(鲁迅逝世前两天),鲁迅写完当日的日记后,随手写下了18日的日期,他一生记了二十多年的日记就此终结。
1936年10月19日晨5时25分,一代文化伟人、文学巨将鲁迅先生与世长辞,终年56岁。上海人民为鲁迅举行了隆重的葬礼,鲁迅逝世当日的下午,就移灵万国殡仪馆。
鲁迅逝世当日,许广平强忍悲痛,写下了哀婉痛切的挽辞《鲁迅夫子》。这段挽辞,则代表所有亲近鲁迅先生的人们对他深深的崇敬和哀思之情。挽词中提到:鲁迅就好比是一头牛,吃的是草,挤出的是牛奶和血。挽词下是我馆收藏的当时很小一部分的对于回忆纪念鲁迅的文章报导。当时报导数量超过300多封,之前很后来很长一段时间从未有过这样多的回忆报道,再后来有这样一次规模是直到周总理去世那一次。
这是当时覆盖在鲁迅灵柩上的“民族魂”挽幛,由上海民众代表敬献,是中国人民对他的最中肯、贴切的评价。“民族魂”三字系沈钧儒手写。只是现在陈列的挽幛,已非当时的旧物了。1956年。鲁迅墓在西郊万国公墓迁至虹口公园(即现在的鲁迅公园)。灵柩起出时,同志,趴在灵柩上,描下了这三个字,从而得以复制了这个挽幛。各个时期各种版本的鲁迅全集。您现在看到展墙上所有的作品都是纪念和研究鲁迅的著作,在那个血雨腥风的年代鲁迅却依旧追求救国救民的真理,坚持创作,留给我们1前多万字的文化遗产,这些文字被翻译成各种语言,在世界的各个角落生根发芽。
各位观众,今天的参观就要结束了,希望今天的鲁迅生命之旅能在您的心中生根发芽。感谢您的参观,谢谢!
第二篇:鲁迅纪念馆感想
鲁迅纪念馆感想
今天我们到鲁迅纪念馆参观学习。鲁迅纪念馆建立于1951年1月7日,坐落于上海市虹口区四川北路。这个外表普通的地方,然而就是这个外表普通的地方,非常具有纪念意义。
鲁迅,相信大家都不陌生。鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人,被喻为中国的托尔斯泰。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。
上海鲁迅纪念馆是新中国建立后第一个人物性纪念馆,也是新中国成立后第一个名人纪念馆,同时管理鲁迅故居,鲁迅墓两个文物保护单位。1951年1月7日正式开放,周恩来总理题写了馆名。上海鲁迅纪念馆以鲁迅故居、鲁迅墓、鲁迅纪念馆的生平陈列三位一体,1994年由上海市政府命名为爱国主义教育基地。这次我们去的是鲁迅纪念馆,鲁迅纪念馆在鲁迅公园内,鲁迅公园是鲁迅先生生前常来散步的地方。
踏入鲁迅纪念馆,我们感到了一股从未有过的安静与庄严。纪念馆馆舍是一座造型简洁、朴实、雅致的建筑。在参观中,我们看到了鲁迅的文稿、诗稿、译稿、书信、生活用品和三十年代木刻作品等珍贵文物、文献、书刊、照片等。这些文稿系统地介绍鲁迅的思想发展和创作及社会活动,重点反映了鲁迅在上海十年的光辉业绩。通过参观鲁迅的陈列馆,我们更加全面的了解了鲁迅先生。这不是平时在课本上所能看到的,但在这里,我们看到了鲁迅为了新中国的诞生所付出的努力。
鲁迅生活在中国近代史上最衰败的时期。腐败、懦弱的清政府任外强宰割,风雨飘摇的中国民不聊生。戊戌变法曾带来一线希望,但随即破灭;辛亥革命摧毁了最后一个封建王朝,但军阀混战又使国家和人民陷入新的灾难。就在这种决定中华民族命运的光明与黑暗、前进与倒退、革命与反动的大搏斗中,鲁迅他拿起了笔,选择了用自己的笔投身唤醒民众、解放民众,争取科学、民主、独立的革命大潮中。
鲁迅,以博大的情怀将自己和广大民众的命运紧紧联系在一起,清醒的批判现实主义精神使鲁迅成为中国人灵魂的最尖锐、深刻的解剖者,民族精神最精警深邃的反省者,终其一生,他都在批判与战斗中度过。而作为他毕生战斗的力量源泉,则是对创建新社会、新文化、新的国民性的向往。
在鲁迅的身上,我们看到了一名爱国主义者为了国家民族而无私奉献,唤醒人民一起走向新生活的奉献精神,这种精神是伟大的,是在千千万万的人民中的光辉典范,也是我们当代青年所值得学习的。
在离开纪念馆之际,同学们为鲁迅精神所感染,不由感慨万千,鲁迅先生这一“敢为天下先”的精神是值得我们学习的。说鲁迅先生是革命家,是因为他的很多思想都是伴随实践的。白话小说《狂人日记》,是鲁迅先生在文学方面的“吃螃蟹”似的实践,推动了“新文化运动”的发展。鲁迅先生是很爱国的,他看到当时辛亥革命并没有改变中国社会的本质,非常失望。面对当时国人的麻木,他毅然决然地弃医从文,希望通过文学来唤醒民众进行社会变革的愿望,做到“敢怒、敢说、敢骂”,这才是真正的革命家。在“五卅”惨案后,鲁迅先生对当时国民党政府的行为极度不满,发表《记念刘和珍君》,这在当时是需要很大的勇气和胆量的。鲁迅先生的一生是光辉一生,斗争的一生,奋斗的一生,直到去世前几天他还在工作。他爱憎分明,敢怒敢言。他是我们青年人学习的榜样。
鲁迅,是我们的榜样,是值得我们学习的好榜样,我们也要像鲁迅学习,积极响应国家的号召,为祖国的建设添砖加瓦。
第三篇:鲁迅纪念馆杂感
鲁迅纪念馆杂感
很难想象要去的纪念馆居然屹于热闹繁华的街道之中,这给我这个坐了2个小时车程的青年带来了很大的意外。或许是外面的热闹景象过于的繁乱,亦或是我已是少许疲倦。总之,没有想象的庄肃,我和其余的7个人一同来到了鲁迅纪念馆。
我们来到了鲁迅纪念馆,给我第一印象的便是这个鲁迅先生的雕像,目视前方,认真思考。我想鲁迅先生当时在想的是中华民族的生死问题。而我们在他的面前,想的却要是如何学习他的先进的思想,如何体会中国共产党在鲁迅先生中所表现出来的形象,了解鲁迅先生的作品,这是对我们亲爱的党的一种了解,中国先进的马克思主义在这里诞生,我们一定要认真学习。
走进二楼的陈列室,这里是一些鲁迅先生的手稿,以及当时生活中的各种日用品。事物虽小且不值一提,但是鲁迅就是用这些平凡的东西来唤起当时人民的精神。为了国家的兴盛,为了民族的觉醒,先生日复一日,年复一年,用他的笔作为武器,用他的头作为精神呼唤着华夏儿女的心结。中国共产党,同样追寻着鲁迅先生的遗迹,在这个变更的时代不断地更新着自己,不断地以中国人民的利益为核心,不断地以兴荣祖国为己任。我想,这样的党是先进的党,这样为人民服务的党也是我们积极追求,努力加入的党。
纪念馆参观结束了,我们又去了鲁迅故居。环境小但却景致,故居的样子依旧是鲁迅生平前所使用的样子。房间简约却不简单,有很多的书籍、资料。鲁迅在这里为我们创作了《呐喊》、《彷徨》,在这里努力地同封建主义做着斗争。我想鲁迅先生地品质也反映了我们党的品质,无论在多么困难,多么艰苦地环境下,我们的党依旧为我们努力工作。同样,我们的党不追求奢侈,只有一心一意的为人民服务。我想这样的党是先进的,这样的党使我们努力加入的。
通过一天的参观学习。我们疲倦不堪,但是想想鲁迅先生雕塑像那神情自若地凝神思考,想想鲁迅先生地种种书籍,想象鲁迅先生那简朴精致的故居。我们这一趟是很有价值的。我很向往着中国共产党,因为有鲁迅这样杰出的人物引领共产党前进。党始终追随着鲁迅先生的思想,把中华人们从阿Q的精神中唤醒起来。随着改革开放的到来,中国面对这多样的世界,只有中国共产党才能引领我们走出一条正确的、清楚的路线。而我们,所要做的便是紧紧地跟随着党走。至此,我的学习参观结束。中国共产党的先进性,为人们服务的景象不断的在我的眼前出现。我想,我会努力加强自身的修养,积极参加党组织的各种活动,争取早日入党。
学生:刘翔宇
第四篇:鲁迅纪念馆感想
鲁迅纪念馆感想
3月21号,我们到鲁迅纪念馆参观学习。鲁迅纪念馆建立于1951年1月7日,坐落于上海市虹口区四川北路。这个外表普通的地方,然而就是这个外表普通的地方,非常具有纪念意义。
踏入鲁迅纪念馆,我们感到了一股从未有过的安静与庄严。纪念馆馆舍是一座造型简洁、朴实、雅致的建筑。在参观中,我们看到了鲁迅的文稿、诗稿、译稿、书信、生活用品和三十年代木刻作品等珍贵文物、文献、书刊、照片等。这些文稿系统地介绍鲁迅的思想发展和创作及社会活动,重点反映了鲁迅在上海十年的光辉业绩。通过参观鲁迅的陈列馆,我们更加全面的了解了鲁迅先生。这不是平时在课本上所能看到的,但在这里,我们看到了鲁迅为了新中国的诞生所付出的努力。
鲁迅生活在中国近代史上最衰败的时期。腐败、懦弱的清政府任外强宰割,风雨飘摇的中国民不聊生。戊戌变法曾带来一线希望,但随即破灭;辛亥革命摧毁了最后一个封建王朝,但军阀混战又使国家和人民陷入新的灾难。就在这种决定中华民族命运的光明与黑暗、前进与倒退、革命与反动的大搏斗中,鲁迅他拿起了笔,选择了用自己的笔投身唤醒民众、解放民众,争取科学、民主、独立的革命大潮中。
鲁迅,以博大的情怀将自己和广大民众的命运紧紧联系在一起,清醒的批判现实主义精神使鲁迅成为中国人灵魂的最尖锐、深刻的解剖者,民族精神最精警深邃的反省者,终其一生,他都在批判与战斗中度过。而作为他毕生战斗的力量源泉,则是对创建新社会、新文化、新的国民性的向往。
在鲁迅的身上,我们看到了一名爱国主义者为了国家民族而无私奉献,唤醒人民一起走向新生活的奉献精神,这种精神是伟大的,是在千千万万的人民中的光辉典范,也是我们当代青年所值得学习的。
在离开纪念馆之际,同学们为鲁迅精神所感染,不由感慨万千,鲁迅先生这一“敢为天下先”的精神是值得我们学习的。说鲁迅先生是革命家,是因为他的很多思想都是伴随实践的。白话小说《狂人日记》,是鲁迅先生在文学方面的“吃螃蟹”似的实践,推动了“新文化运动”的发展。鲁迅先生是很爱国的,他看到当时辛亥革命并没有改变中国社会的本质,非常失望。面对当时国人的麻木,他毅然决然地弃医从文,希望通过文学来唤醒民众进行社会变革的愿望,做到“敢怒、敢说、敢骂”,这才是真正的革命家。在“五卅”惨案后,鲁迅先生对当时国民党政府的行为极度不满,发表《记念刘和珍君》,这在当时是需要很大的勇气和胆量的。鲁迅先生的一生是光辉一生,斗争的一生,奋斗的一生,直到去世前几天他还在工作。他爱憎分明,敢怒敢言。他是我们青年人学习的榜样。
鲁迅,是我们的榜样,是值得我们学习的好榜样,作为一名当代的青年大学生也要像鲁迅学习,积极响应国家的号召,为祖国的建设添砖加瓦。
第五篇:杨虎城纪念馆讲解稿
杨虎城纪念馆导游讲解词
各位游客大家好:
欢迎大家参观杨虎城将军陵园。首先自我介绍一下,我是本次为大家负责全程讲解的讲解员小X。在我为大家做讲解的过程中,如有不尽人意之处还请大家多多谅解!
下面请大家跟随我进入展厅参观瞻仰烈士生平事迹。本展馆分为东西两个展厅,我们现在参观的是东展厅,它分为四个部分。
19世纪末,在帝国主义的侵略和封建制度的压迫下,中国正逐渐沦为半封建半殖民地社会,整个国家千疮百孔;身处灾难的陕西人民也遭受着同样的苦难,反抗十分激烈。杨虎城就生长在这个充满矛盾,动荡不安的时代。
第一部分:投身革命
初建功勋。
杨虎城将军1893年11月26日出生于陕西省蒲城县甘北村,1907年其父杨怀福因从事反清活动被清政府于1908年以绞刑处死于西安。父亲的惨死以及蒲案的爆发,致使杨虎城从此走上了反清抗暴,投身革命的武装道路并组建了中秋会。1911年四川揭起了保 1
路运动,同年辛亥革命也相继爆发,杨虎城将军认为革命时机已经成熟便带着“中秋会”入向字营西征御敌。在1914年夏收后的一天,杨虎城只身一人在孙镇粮店为民除害杀死恶霸李桢,从此亡命为刀客。直到1918年参加靖国军被整编为第三路第一支队,任司令。
第二部分:北伐和二虎守长安
1926年春,北洋军阀刘振华纠集十万精兵将西安城团团围困,杨虎城率兵入城与李虎臣,卫定一等陕军在敌众我寡、装备悬殊的情况下,坚守西安8个月,挫败了吴佩孚、刘振华夺取关中,席卷甘陕的图谋。有力的策应了北伐,促成了1927年陕西国民革命大高潮的到来。守城的战争进行了6个月时,城内弹尽粮绝,杨虎城毅然将战马杀死为战士充饥。他站在钟楼上,拔出腰间佩刀高呼:城破之日,我将自刎于钟楼之下。此举大大鼓舞了士气。到了11月他们终于迎来了冯玉祥的援陕之助。后来人们为了纪念冯玉祥,就把这里命名为玉祥门。
第三部分:主政陕西
造福三秦
1927年5月,杨率部出潼关参加北伐。1928年四月赴日疗养,在日本期间对日本的政治、文化,军事等方面做了深入的了解,回国后于1930年率十七
路军打回陕西,就任十七路军总指挥、陕西省政府主席、西安绥靖公署主任等职。西安事变爆发前,杨虎城直接间接主持陕政6年。在兴修水利,发展教育等方面都有相当的建树。先后兴建泾渭洛梅四渠,可灌溉农田120万余亩;压缩军费出自创办尧山附小、尧山中学、西北农学院、甘北村私立培民学校等,培养进步青年资送大批留学生。其多数系中共党员。
第四部分:西安事变
千古功臣
1936年12月12日,张、杨发动了兵谏,扣留了蒋介石及南京军政要员,提出了八大救国主张。蒋介石做出了六项承诺。这就是著名的西安事变。1928年6 月28日,日军制造了“皇姑屯事件”炸死张作霖。1928年12月,张学良宣布改旗易帜,归顺中央政府。1933年,红军长征结束,到达川北,迫近杨虎城的防区。蒋介石为了缩小杨虎城的职权范围,派他与红军作战,但杨虎城和赵寿山、孙蔚如商定,和红四方面军签订了互不侵犯协议。由于蒋介石的不抵抗政策,使日本迅速占领了东三省,35年秋天,张学良来陕和杨虎城合作抗日。西安事变前夕,蒋介石亲自来陕部署剿共计划,这张是张、杨陪他游茂陵,这是张、杨陪他视察部队。在全国抗日救亡运动的推动下,张杨以各种方式请求蒋介石放弃“攘外必先安内”的政策,要求他停止内战,一致抗日,均遭怒骂。12月12日,张、杨发动兵谏,东北军去华清池捉蒋,蒋介石在熟睡中听到枪响以为是红军打来了,只穿了睡衣,忘记戴假牙从后窗仓皇逃跑时摔伤了后背,逃往骊山上,躲在一块大石头后面。被东北军发现活捉,后送往新城大楼杨虎城的办公室。又被转押至高公馆。在捉蒋后,张、杨立即致电给中共,请派代表来西安共商抗日救国大计,中共派周恩来、叶剑英、秦邦宪等组成代表团与1936年12月17日到达西安。他们的驻地在张学良公馆东楼。在中共和张、杨的共同努力下,迫使蒋介石接受了停战抗日的条件。12月25日张学良送蒋介石回南京,西安事变宣告和平解决,促进了国共的第二次合作,推动了全国的一致抗日,为中华民族的解放事业建立了不朽的功绩。蒋介石却背信弃义,从此张学良被幽禁长达50余年。直至2001年10月15日病逝于夏威夷。1937年,杨虎城被迫辞职出国考察军事。这里有一段杨虎城在西班牙考察时的讲话,大家可以听听。
周恩来称杨虎城为“民族英雄 千古功臣”毛泽东曾赞誉张、杨二位将军 “以身殉志、不亦伟乎”!2005年9月3日胡锦涛总书记在讲话中指出:张学良、杨虎城将军发动的西安事变及其和平解决,为推动国
共两党实现第二次合作,团结抗战起到了重要作用。
下面请大家跟随我进入下一个展厅参观。大家现在经过的长廊所展出的是一些和西安事变有关的图片资料。本展厅也分为四部分。
第五部分:铁汉柔情
家庭和美
杨虎城一生有过三次婚姻:三位夫人的个性才能各有不同:罗佩兰聪慧贤达,机警干练;张蕙兰深情专注,默默奉献;谢葆贞活波伶俐,端庄大方;然而杨虎城与三位夫人的夫妻眷爱婚后和谐、美满的生活却如出一辙,也构成了杨虎城多彩人生的一个侧面。与大夫人罗佩兰于1916年结婚,本质上是两情相悦,形式上遵循媒妁之言的半新半旧式婚姻。婚后生有一子一女,即长子杨拯民。长女杨拯坤。1924年患肺结核病,1926年西安围城时病逝、后葬于三原。西安解围之后,杨虎城亲自披麻戴孝,执孝子之礼,可见夫妻感情之深;1919年,杨虎城奉母命与张蕙兰成亲,系遵从母命的旧式封建包办婚姻,婚后聚少离多,张蕙兰在家侍奉杨母,操持家务,1931年时生下一子拯人,不幸于1937年病夭。于1993年病故于西安,安葬于杨虎城烈士陵园。与三夫人谢葆贞于1928年结婚,属自由恋爱的新型自主婚姻,婚后生有2子5女,西安事变后陪杨虎城出洋考察,杨囚禁后又赴狱中探
望,1947年被特务毒死狱中。
第七部分:惨遭迫害
至死不渝
抗战全面爆发后,杨虎城将军于1937年11月26日毅然回国,1937年12月2日赴南昌謁见蒋介石请求抗战,却遭囚禁而身陷囹圄长达12年之久,辗转囚禁于江西南昌、湖南益阳、贵州息烽、四川重庆等地。直到1949年 9月6日午夜12点半遇害。
在漫长的狱中岁月里,杨虎城虽受尽屈辱、折磨,却一本初衷,丝毫不坠抗日救国之志。大家请看这里是杨将军当时被囚禁的麒麟洞。长期被关押在潮湿、阴暗的地方,使杨将军患上了严重的胆结石。
1949年8月24日,蒋介石飞抵重庆,制定了杀害杨虎城等人的详细计划。1949年9月6日午夜,杨虎城被特务用匕首惨杀与正房,并用镪水将其面部淋花,埋于后花园内。
第八部分:民族英雄 千古功臣
谢葆贞在1947年2月8日被特务毒死狱中,年仅34岁;杨拯中和父亲一同遇害,年仅19岁;宋绮云夫妇被特务刺死在警卫室,45岁;杨拯国被活活掐死,宋振中,也就是“小萝卜头”被卡住脖子后又遭刀刺而死,年仅9岁。特务将他们和两个小孩的遗体挖坑掩埋在警卫室旁的一间小房子里。11月24日
两位副官严继明45岁、张醒民34岁,惨遭杀害。
第九部分:隆重祭奠
后人敬仰
1949年11月30日重庆解放,杨虎城的遗体很快被发掘入殓。1950年2月7日,杨虎城将军等人被安葬在西安市长安区南郊的少陵塬畔。1981年,省委和省政府重新修缮了“杨虎城烈士陵园”。1950年元月15日在重庆市为八位烈士开追悼会,元月16日,杨虎城等八位烈士的灵柩由重庆启运往西安,元月30日抵达西安,彭德怀、习仲勋等亲自迎灵,在新城广场停灵7日,举行公祭大会。根据长子杨拯民的意见,将杨虎城安葬在西安南郊韦曲杜甫祠西侧的茔地。也就是现在的杨虎城将军陵园。
游客朋友们,我的讲解就要结束了,在此若有不到之处,请大家多提宝贵意见和建议。欢迎大家以后有机会再来陵园参观,谢谢大家。