钱理群 如何读和教《百草园到三味》（共五篇）

第一篇：钱理群 如何读和教《百草园到三味》

《语文学习》2008年第11期

一、引言：文章的“纲”在哪里？ 琢磨标题

鲁迅《朝花夕拾》的标题，或以人为题：《藤野先生》、《范爱农》，或以事为题：《父亲的病》，或以民间庙会、戏剧角色为题：《无猖会》、《无常》，或以熟悉的小动物命题：《猫·狗·鼠》，比较特别的是《阿长与〈山海经〉》，以一个人与一本书为题。还有就是这篇《从百草园到三味书屋》，讲的是童年的两个空间。“从……到……”的结构，自然是表现了童年生活的一个过程，而且形成了一个对照，还隐含了一个心理过程。

神来之笔

于是，就有了《从百草园到三味书屋》里的神来之笔。

鲁迅的散文里常有神来之笔，就是突然而至的情感的喷发，情之所至，就会出现不合常规的句法或表现手法。

有时，这神来之笔出现在文章的开头，收“先声夺人”之效。如《二十四孝图》——

我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，阻害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，防害白话者。

有时，神来之笔出现在结尾处，把文章的情感、意味、气势、境界，陡然提升到一个意想不到的高度。如《阿长与〈山海经〉》——

仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！

《从百草园到三味书屋》的特别之处在于，这样的神来之笔出现在文章中间的过渡段——

我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们。Ade，我的覆盆子们和木莲们！——

“我的”蟋蟀、覆盆子、木莲，而且还是“们”！而且还突然冒出了德语！这真是太特别了！从来没有人这样写过，而且鲁迅自己也就这么用过一次。这是不可重复的灵感的创造。但童年的“我”，视大自然的动物、植物为朋友的亲密无间的感情，那失去百草园的“乐园”的沮丧，对未知的三味书屋的恐惧，以及成年的“我”回忆起自己童年生活的这一灾变所感到的愤激与无奈，都尽在其中了：这真是神妙极了。

这样的神来之笔，是必须抓住的：某种意义上，这是全文的一个纲。“纲举而目张”，抓住它，整篇文章就都拎起来了。我们的阅读和教学不妨以此为出发点，先简单提出问题，引发阅读好奇心：为什么“我”要对蟋蟀们以朋友相称，这么舍不得离开“百草园”？又这么不愿意去“三味书屋”？“百草园”和“三味书屋”里到底有什么？对于“我”又意味着什么？在读完、学会全篇后，也还要回到这里：体会其更深的内在意义和韵味。把其背后的情感体会透了，这篇文章就读懂了，读进去了。

二、“百草园”为什么是“我的乐园”？

现在，我们依照文章题目的提示，先来读第一板块，可命名为“我的乐园——百草园”。这一部分有四个层次，可以分别采取四不同的读法。

辨析词语

文章开头这一段的词语，可辨者有二。

首先，自然是命名。一是“相传叫做百草园”，是从老一辈传下来的习惯称呼。二是“那时”的“我的乐园”，是童年的“我”心里的爱称。其实，在后文回忆雪地捕鸟那一段里，还有一个命名：“荒园”，这大概是接近园子的实际状况的，或者说是成年人眼里的园子：“人迹罕至”，谁也不去关心，今天的人们也早已忘却了。它只存活在“我”的童年记忆里。这样，“百草园”——“荒园”——“乐园”三个词语，就有了说不出的意味和韵味。

还有一句：“连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草”。前半句的“相见”一般指人和人之间的交往，言辞中充满了对一位多年不见的“老朋友”的怀念之情。但后半句却告诉我们：急欲“相见”的是“百草园”，而且“其中似乎确凿只有一些野草”。而尤耐寻味的，是作者用了“似乎”和“确凿”这样的含义相反的词。“确凿”是肯定，而且是容置疑的肯定：就是“只有一些野草”；“似乎”却是一个含糊的、游移的判断：好像是、又好像不仅是“只有一些野草”。——鲁迅为什么要这样写？有的学生甚至会问：这是不是“病句”。

应该说，这样的将相互矛盾的判断并置，是鲁迅喜欢用的句式。在我们所熟悉的《孔乙己》里，就用过一回：“大约孔乙己已经死了。”“已经”自然是肯定的：孔乙己确凿死了；“大约”却又游移了：推想起来，他大概死了吧。这背后的意思是：孔乙己究竟死了没有，他是什么时候、怎么死的，谁知道呢？又有谁关心呢？这传递出来的言外之意是更重要的，是需要我们研读时认真体味的。

现在，《从百草园到三味书屋》里的“似乎确凿”的言外之意，也是我们应该琢磨的。“确凿只有一些野草”，这是写实，是和“荒园”命名相应的。“似乎只有一些野草”，也是写实，更是写意，就是说，在“我”的观察与感觉中，就不仅仅“只有一些野草”：“野草”从里还有别的生命，看下文就知道；而且“野草”本身，也有着引发“我”的想象的别样趣味。这就自然引出下一句：“那时却是我的乐园。”——请注意，作者在两句之间用了一个分号，就是要强调“似乎确凿”句和“乐园”句的紧密联系：有了前句的意思，后句就水到渠成了。“乐园”正是全段折关键词，全文的点晴之笔。这同时就激发一个好奇心：“百草园”仅仅是些“野草”吗？它为什么是“我的乐园”？——阅读是需要不断引发好奇心的，阅读的过程就是不断满足好奇心的过程。

对照阅读

文章第二段是一个经典段落，已经有不少分析文章。这里姑且换一种读法：当年和鲁迅同时在百草园嬉戏的，还有他的二弟周作人——一位著名的、和鲁迅风格迥异的散文家。他晚年写了一本回忆散文集《鲁迅的故家》，其中第一部分就专谈“百草园”，对“园里的植物”，“园里的动物”都要描述，却和鲁迅的记忆大异其趣。将兄弟俩的回忆文字对照起来读，是很有意思的。

鲁迅对百草园的描述是我们所熟知的：他注目于菜畦的“碧绿”，桑椹的“紫红”，蜂与菜花的“金黄”，感觉到鸣蝉的“长吟”，蟋蟀的“弹琴”与油蛉的“低唱”。在鲁迅的眼里，百草园的动植物都是鲜活的生命，有鲜艳的色彩，有迷人的音响：这显然是一个有艺术天分的孩子对大自然声、色之美的感受、体察与记忆。

而周作人，则用一个科学家的眼光和趣味去进行精细的辨析和考证。他这样谈到“蟋蟀”和鲁迅说的“弹琴”：

蟋蟀是蛐蛐的官名，它单独时名为叫，在雌雄相对，低声吟唱的时候则云弹琴。……普通的蛐蛐之外，还有一种头如梅花瓣的，俗名棺材头蛐蛐，看见就打杀，不知道它会不会叫。又有一种油唧蛉，北方叫做油壶芦，似蟋蟀而肥大，……它们只会嘘嘘的直声叫，弹琴的本领我可以保证它们是没有的。

他这样描述“油蛉”——

油蛉这种东西不知道在绍兴以外的地方叫做什么，如果解说，只能说是一种大蚂蚁似的鸣虫吧。好几年前写过一首打油诗，其词云：“辣茄蓬里听油蛉，小罩扪来掌上擎，瞥见长须红项颈，居然名贵过金蛉”。注云：“油蛉状如金蛉子而细长，色黑，名声瞿瞿，纸细耐听，以须长颈赤者为良，云寿命更长。畜之者以明角为笼，丝线结络，寒天着衣襟内，可以经冬，但入春以后便难持久，或有养至清明时节，于上坟船中闻其鸣声者，则绝无而仅有。”

我们依然可以从周作人的这些娓娓道来中，感受到一种意趣和兴味：他也是和乃兄一样，沉迷于百草园的“乐园”里的；但他感受和表达的，是一种理性的趣味，是所谓的“理趣”，和鲁迅的艺术家的“情趣”，既相异，又相通。

我们再回过来看鲁迅记忆里的百草园的植物——

何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过一块根像人样。这里充溢着神话想象和追寻热情，也是属于具有诗人气质的少年鲁迅的。

而周作人的兴趣，却在园里的植物的食用价值。这是他眼里的“木莲藤”和“何首乌”——

木莲藤——结的莲房似的果实，可以用井水揉搓，做成凉粉一类的东西，叫做木莲豆腐，不过容易坏肚，所以不大有人敢吃。

（何首乌）《野菜博录》中说它可以救荒，以竹刀切成片，米泔浸经宿，换水煮去苦味，大抵也只当土豆吃罢了。

他自然不相信吃了何首乌可以“成仙”之说，而是另有说法—— 据医书上说，有一个姓何的老人因为常吃一种块根，头发不白而黑，因此被称为何首乌，当初不一定要像人形的。

这就更显示了一个爱智者的实用理性，也自有其乐趣。

同时听周家兄弟“摆古”，由童年记忆的差异，而想起他们以后思想和文学的不同发展，听其言而识其人，这都是饶有兴味的。

朗读中体验“听长妈妈讲传说故事”的趣味

百草园显然不只有野草，它更有活泼的大自然（动、植物）生命，构成了“乐园”之第一章；此外，还有神秘而美丽的民间传说：此即“乐园”乐事之二。鲁迅在下文中写到的“白颊的„张飞鸟‟”，据周作人讲，就有一个凄厉的传说：这是“被后母或薄情的丈夫推落清水茅坑淹死的女人所化”，所以又叫“清水鸟”，其“性子急”就是因为急于求生和复仇。

鲁迅这里写的传说故事，是由“相传这园里有一条很大的赤练蛇”引起的。周作人也回忆说：“赤练蛇只是传说中有，不曾见过，俗名火练蛇，虽然样子可怕，却还不及乌梢蛇，因为那是说要追人的。”赤练蛇是一种无毒蛇。因此鲁迅在他写的打油诗《我的失恋》里，就把它送给“我的新爱”了：“爱人赠我玫瑰花；回她什么：赤练蛇”。同时回赠的还有“猫头鹰”。据说这都是鲁迅所珍爱的，是他的某种性格、精神的外化。——不过，这都是题外话，以后有机会再详加讨论吧。

由赤练蛇引发的“美女蛇”的传说故事，它的意义，孙绍振、王富仁先生已有很好的阐释。或许我们更要关心的，不是故事“讲了什么”，而是“如何讲故事”。细分起来，又有三个层面：当年长妈妈如何讲故事？当年（童年）的“我”又如何听故事？还有今天（写文章时）成年的“我”又怎样复述这个故事？这也是鲁迅在写《从百草园到三味书屋》时，在叙述上所要解决的难题。应该说，作为文章高手，鲁迅处理得可谓得心应手。

鲁迅的叙述方法有二。从总体上说，是采用模拟的手法，复现当时长妈妈讲故事的情景，当然，也有加工，就形成了一种类似民间说书人的叙述语气和语调，这是需要通过“朗读”来体会的。比如—— 到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声，他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。

这里，拟声词（“沙沙沙”、“豁”）的灵活运用，“抖”——“飞出”——“飞回”——“敛”这些动词的连用，以及长短句的配合，从三字（“到半夜”）开始，到五字（“敛在盒子里”）结束，整个叙述过程，形成“三——四——三——七——七——七——九——十——八——五”这样的“短——长——短”的句式结构，造成了一种张、弛、急、重、轻、轻有序的语气，而且也从中隐现出讲述者的神态。这本身就有很大的吸引力。而这一切，又是无须像我们这样分析的，只要通过绘声绘色的朗读，把读者、学生引入类似当年小鲁迅听故事的情景中，感受那样一种紧张，一种惊异、神秘，一种好奇、满足，就行了。

高明的作者，又忙里偷闲，在叙述中不失时地插话，以显示叙述者和听者的存在。比如——

他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。

这里，“当然睡不着的”，显然是复述者成年鲁迅的突然出现。这在叙述节奏上会取得舒缓效果，更增添几分幽默感。

那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，才和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。这里，“后来呢？”显然是听故事者童年鲁迅迫不及待的插话和心情的再现。

这样，我们就可以通过朗读的语气的不同处理，同时呈现三个角色：长妈妈（讲故事人）、童年鲁迅（听故事者）和成年鲁迅（叙述者），既进入，又走出历史现场。这是一个极有魅力的回忆和叙述。

这一大段的最后一节，补述当年听了故事以后的感想、感觉与心情，还谈到“直到现在”的反应，全然是作者（即成年鲁迅）的语气，是一种当下叙述，就更有幽默感。而“叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇”，就更是鲁迅的杂文语调，其言外之意更多，学生一时弄不清楚，可以含糊处理，为以后的阅读留下余地。

这一段，通过朗读，让学生感受、领悟、体验小鲁迅当年听长妈妈讲民间传说故事的无穷乐趣，体会到这也是“乐园”的百草园的有机组成部分，就行了。

通过朗读，体会雪地捕鸟的心情和乐趣

雪地捕鸟，自是百草园里的一大趣事、乐事。我们还是通过朗读来领悟其中的兴味。特别要细心体会的是捕鸟过程中的心情变化：“明明见它们进去了，拉了绳（充满着期待，心情何其紧张！）跑去一看（何其兴奋），却什么也没有（又是何其沮丧！）。”而捕鸟的乐趣也就尽在这期待、紧张、兴奋、失望与沮丧之中呢！“我”于是颇为佩服“闰土的父亲”了：他可是“小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的”——单是这“叫着撞着”的鸟雀，就足以吸引“我”羡慕的眼光了！当“我问他得失的缘由”，“他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去”——就这“静静地”一“笑”，活画出一个有见识的和蔼老农的形象，他的指点更让“我”五体投地，就像在《故乡》里闰土让“我”羡慕不已一样：“闰土的心思里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上四角的天空。”闰土的父亲不是也给“我”打开了一新的“天空”吗？

原来，百草园之所以成为“我的乐园”，还因为那里有趣味无穷的“雪地捕鸟”的游戏，更有教“我”游戏的“人”，有见识、有本领的山野的农人：此为“乐园”之第三乐趣。有此三乐，不亦快哉，不亦快哉！

三、如何酣酿神来之笔？

正因为“我的乐园——百草园”部分已经将其中的乐趣泻染得淋漓尽致，过渡段情绪的急转直下，就有一种特殊效果。而我们说的那段“神来之笔”又非突如其来，却是自有铺垫。这就是先说“不知道为什么”，然后连续三个“也许是因为——”的猜测性排比句，把“我”的情急、惶惑、悔恨等，又是渲染得淋漓尽致，这才逼出神来之笔里的连声呼唤，将留恋不舍的感情推向高潮。这里最令人拍案叫绝的，自然是德语“Ade”的突然出现。本来，“Ade”这样的德语显然是成年鲁迅才能说出的，但用在这里，读者却毫无怀疑，这是小鲁迅喊出的：这也是我们（包括今天的中学生）的经验，人在情急中是会喊出平时用熟了某个外语单词的，这就是所谓“慌不择言”。——以上这些，教师自己领悟了以后，可以通过朗读来引导学生感悟其中的情感及情感的酝酿及暴发过程。

四、“„只要读书‟的三味书屋”给了“我”什么？

现在，我们来读文章的第二板块，姑且命名为“„只要读书‟的三味书屋”

第一印象：“调侃”的出现

我们首先注意到的，是作者叙述语调的变化。如果说，写“百草园”用的是深情而幽默的笔调，那么，写“三味书屋”，一开始，就出现了调侃。要理解第一段的调侃，先要作一点注释。“三味书屋”：“古代人把经书、史书、子书比作三种食物：经书是米谷，史书是蔬菜，子书是酱油肉末等调料”，“书中自有千种黍”也。“肥大的梅花鹿伏在古树下”：“„鹿‟者，„禄‟也，当官也，发财也；„肥大的鹿‟，高官也，厚禄也；„伏在古树下‟，„禄‟在古树中也”。弄懂这两个意思，就能读出下面这一句的味道了：“没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”本来，一群孩子对着一个木匾、一幅画跪拜行礼，就已经够可笑的了：想想是怎样一番情境！现在，还要“算是”（这两个字很耐寻味）拜孔子，拜先生——神圣的孔夫子，威严的先生变成匾和梅花鹿，这就更荒诞不经了。但细想细想来，可不是么：读书本来就是混碗饭吃，谋个官做，自然要从书中寻“（食）味”，膜拜“梅花鹿（禄）”了。——这里的调侃味是十足的。“只要读书”的三味书屋：显在和潜在的对照

围绕“怪哉”一问而展开的这一段，是一个重点，关键是这样两个短语、短句：“只要读书”，“我就只读书”。“只要读书”，“不应该问”，也不应该有“我很想详细地知道这故事”的好奇心：这是一种扼杀求知欲，不允许独思考，以追求高官厚禄为唯一目的的“死读书，读死书”的教育——这就是“三味书屋”的教育。作者强调的是，这样的教育在“我”心灵上的反应：“我就只读书”，“就”与“只”两个词写尽“我”的厌烦、反感和无奈。

小鲁迅还由老师拒绝回答自己的问题，想起了所有“大人”的态度：“年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。”“往往如此”四个字写出了“我”的多少失望与不满！“怪哉”，“怪哉”，究竟是谁“怪”？！

而且还有调侃。这样的调侃是通过“对比”来完成的：先生“和蔼”而面“有怒色”，号称“渊博”而“不愿意”、不屑于回答学生“怪哉”的问题，并置一起，是有几分可笑的。

而且还有潜在的对比：是的，“阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博”，但她却会绘声绘色地讲那么美丽、神秘的传说故事；同样是对“我”的疑问，闰土父亲“只静静地笑”着回答，和“渊博”的老师的“怒色”，又形成了多鲜明的对比！——在童年和成年鲁迅的心目中，民间的“百草园”永远是正规学校“三味书屋”的对照物。

“后园”里偷得的乐趣 但即使在三味书屋里“也有一个园”，即所谓“后园”：那里也有大自然的生命。与其说这是一个客观存在，不如说这更是小鲁迅和他的同学们的发现；天性接近大自然的孩子，几乎在任何方都会本能地发现大自然的生命和生机。

于是就有了“折腊梅花”、“寻蝉蜕”和“喂蚂蚁”的乐趣。但这却是偷的，只能“静悄悄”地玩，而且随时会被老师“大叫”回去。而且比起在百草园里看“轻捷的叫天子”（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”的视野开阔，后园里的天地还是太狭窄了。

“读书”的趣味

随着老师“瞪几眼，大声道：„读书‟！”，我们读者就与童年和成年鲁迅一起进入三味书屋的“读书”生活里了。需要提醒的是，“读书”是贯穿“三味书屋”这一板块描写的关键词，前后重复了六次（“读书”“读一阵书”“朗读”），但其间的语气、情感却有微妙的变化。如前所分析，当“我”叙说到“只要读书”、“我就只读书”时，是充满怨愤的，连同对只要自己读书的老师，也是多有不满的。但从老师瞪眼喝令“读书”开始，就有了由隐到显的变化。

首先是“大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸”，语气里依然充满了调侃的意味。接着又将“我欲仁斯仁至矣”的严正，和“狗窦大开”的戏谑、“潜龙勿用”的神秘、“厥土下五上上错”的难解，混在一起，形成荒谬的并置，自然让人忍俊不禁。但我们同时可以感觉到，包括小鲁迅在内的私塾里的这些顽童，实际上是将读书游戏化了，并从中感受到一种乐趣。以致成年鲁迅回述这段生活时仍然流露出一丝温馨。

自然，最动人的，还是对老师“读书入神”的描写。这也可以说是“神来之笔”：“他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。”——这里的观察、描写也都“入神”了。而“拗过去”，更是典型的鲁迅句式，本文的前一段：“（我们的声音）低下去，静下去”，也是这样的句式，这是能够造成一种动律感的。重要的是，不知不觉中，我们又感受到了描写百草园的文字里特有的幽默感，调侃的语气消失了。

童年鲁迅显然多少是怀着一种好奇心来看老师“读书”的“入神”的；但这却构成了他童年记忆中终生难忘的一个神圣瞬间，或许他正是在这个瞬间，蒙胧地感悟到了读书的乐趣，并影响了他一辈子的读书和写作。因此，三味书屋里的老师，在童年鲁迅与成年鲁迅的心目中，都是值得怀想的。于是，我们也就注意到，其实一开始，就提到了先生的口碑：“他是本城中极方正，质朴，博学的人”，小鲁迅对先生的教育或有不满，但最终还是认可这样的评价的。

因此，鲁迅对三味书屋的评价、情感，也必然是复杂的。于是，在最后一段，写到课堂上的“做戏”、“画画儿”，“书没有读成，画的成绩却不少”，读书期间所培养的艺术趣味，鲁迅其实是受益终生的。但童年最初的成绩却卖给了“有钱的同窗”，“这东西早已没有了罢”，文章戛然而止，但那对三味书屋生活的怀念，对失去的童年的惆怅之情，我们还是可以感受和体会的。

五、回到神来之笔处：掩卷后的反思

最后，我们还是回到“神来之笔”处：我们说过，那既是对失去的百草园生活的留恋，也是对即将开始的三味书屋生活的恐惧和不安。尽管如前所分析，最终小鲁迅依然在三味书屋时大白菜到了另一种乐趣，但他对于百草园的依恋可能是更深厚、更根本的。

实际上，“百草园”和“三味书屋”构成鲁迅童年生命成长的两个空间，前者是一个大自然的空间，一个民间文化的空间，后者则是一个学校教育的空间。鲁迅并没有完全否定学校教育，但显然对大自然空间、民间文化空间情有独钟，因为那是一个充满生命活力，人与自然、成年人与孩子和谐相处，能够焕发想象力，培育艺术感受力，让思想自由飞翔，尽享健康、明朗、快乐的生活的成长空间，而学校教育却根本忽略了人的生命的自由成长、健全发展，变成一个“只要读书”的封闭空间，人和自然的天然联系却被隔断，儿童的好奇心被压抑，人的怀疑天性受打击，独立思考的权利和能力被剥夺，童年的欢乐遭蚕食，只被引导去一味追求“读书致仕”的道路：这都是“反教育”的。

“百草园”与“三味书屋”的鲜明对比，所提出的，正是一个“儿童的成长，究竟应该有一个什么样的空间？我们需要怎样的教育？”的问题。鲁迅通过对自己童年的生命成长的回忆，对这一教育学的根本问题的思考，提供了一个极好的个案。因此，我们也可以把文本的讨论具体化为这样一个题目：中国的大文学家、大思想家鲁迅，是怎样成长的？他的童年生活给了我们什么启示？或许可以以本文为中心，将鲁迅的其他回忆性散文、小说，如《社戏》、《无常》、《女吊》、《故乡》、《风筝》、《我的种痘》、《我的第一个师傅》、《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《猫·狗·鼠》等一起进行对比，研读，那将是饶有兴味的。

因此，我们完全可以从教育学的角度来重读这篇我们读熟了、教熟了的文章，它会给我们许多启示，引发许多感慨。因为，今天中国的“百草园”（自然空间、民间文化空间）已经完全排除在教育的视野之外，而且在实际生活中也处在逐渐消失之中；今天的学校教育，还没有走出“三味书屋”的“只要读书”的教育模式，而且有变本加厉的趋势，以至今天校园里连三味书屋里那位“读书入神”的先生的身影，也已经很少见到了。

我们于2008年读1926年所写、回忆1892年童年生活的散文，还如此强烈地感到，116年前发生、82年前所写的事情，它依然具有现实性，不能不有惊心动魄之感。

第二篇：百草园到三味书屋

《从百草园到三味书屋》教学设计

[ 学习目的]

1． 理解课文的内容、结构、情感、和主题。

2． 学习理解精彩的景物描写，以及准确生动的动作描写。

3． 探讨文中的疑难词语和问题，培养探究的习惯。

[重点难点]

景物描写、对主题的理解和一些疑难词句的理解

[教学时间]

三课时

第一课时

一、预习

1．读准“读一读”中的字音。

2．自看并理解注释中的词语。

3．阅读课文，质疑。

4．思考：研讨与练习。

二、导人

1．作家作品简介。

学生已学过鲁迅的作品《风筝》，可以用提问回忆的方法回顾已学过的有关鲁迅的知识。.《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）。这组散文是在鲁迅生活中辗转流徙，心情最苦闷的时候，为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，借旧时的美好事物，来排遣目前的苦闷。寻一点“闲静”，寄一些安慰而写的，可以说《朝花夕拾》是作者少年时代的一曲恋歌。

百草园，绍兴城内鲁迅家房屋后面的园子。三味书屋，在鲁迅家附近，鲁迅小时候(12岁到17岁)在这里读书。

2．导语。

作者笔下的百草园和三味书屋像一幅幅精美的画面，充满着生机和活力，里面渗透着作者强烈的感情，阅读时要细心品味；文章写景状物、叙事写人真切具体，要注意揣摩作者是怎样遣词造句的。

三、正课

1．听课文录音。

提问：本文题为“从百草园到三味书屋”，从这个题目我们可以得到哪些信息?

讨论并归纳：文题出现两处地名“百草园”和“三味书屋”，这些都是作者童年生活、学习的场所。作者用“从……到……”的词语把它们联系在一起，从此，可以发现，课文大致分为两个部分，反映了作者由童年的游戏、玩耍到长大读书的成长过程。

2．提问：百草园和三味书屋两部分的起止各是哪里?哪一段是中间的过渡段。

讨论并归纳：

(1)百草园：从开头到“来不及等它走到中间去。”

(2)三味书屋：从“出门向东”到完。

(3)过渡段：第9自然段“我不知道为什么家里的人……”

3．提问：第1自然段的作用是什么？说百草园“似乎确凿只有一些野草，但那时却是我的乐园”，这两句话有没有矛盾呢?

讨论并归纳：第一段是总说百草园是我的乐园。说百草园“似乎确凿只有一些野草，但那时却是我的乐园”没有矛盾。前一句话是用大人的眼光来看的。“确凿只有”，断定其中不会有什么动人之处；“似乎”，又对这断定有踌躇，这是表示是否记得清楚还不敢说。后一句是从小孩子的眼光来看的，作者回忆童年在百草园玩耍，一切都那么新奇有趣，确是儿童的乐园。所以不矛盾。

4．提问：作者是怎样具体描写百草园的景物的?

朗读第2自然段，思考回答问题。

讨论并归纳：（老师提示引导并归纳）

(1)既抓住了事物的特点，又符合儿童的心理，用词贴切。

（让学生理解：光滑、肥胖、伏、窜、轻捷、低唱、弹琴等词语和相关语句。）

(2)形、声、色、味俱全，春、夏、秋景皆备。

（让学生分别找出相关内容）

形：肥胖、高大、臃肿、小球 声：长吟、弹琴

色：碧绿、紫红、菜花和蜂的“黄”。

味：又酸又甜。

春景：桑葚、菜花。

夏景：鸣蝉。

秋景：蟋蟀的叫

(3)层次井然，条理分明，活泼多姿。

先用两个“不必说”从整体上写百草园，再写局部的“泥墙根一带”；由低到高写静物，再由高到地写动物；整体是从植物到动物，局部是从动物到植物。

(4)从修辞手法的角度看：有比喻：(覆盆子)像小珊瑚珠攒成的小球。有拟人：油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。写出孩子心中奇妙的想象和特殊的感受。

作者把百草园描写得有声、有色、有趣、有味，确是儿童的乐园。

5． 学生齐读课文第二段，体会写景的妙处

四、布置作业

1．完成研讨与练习

一、1．2，二、1.2．完成第一课时补充作业。

第二课时

一、继续学习第一部分。

1．写了百草园的景物后，又写的是什么？是一个什么样的故事？

美女蛇的故事。可让学生简要复述和评论这个故事。

2．问：文章为什么要写美女蛇的故事?

讨论并归纳：美女蛇的故事很吸引孩子，给百草园增添了神秘色彩，丰富了百草园作为儿童乐园的情趣。

3.下面一段写的是什么？

写的是冬天的百草园。

4． 冬天的百草园最有趣的是什么事？

5． 捕鸟。

6．文章是怎样描写捕鸟的，准确地运用了哪些动词?为什么要写捕鸟?

讨论并归纳：先写捕鸟的时间、条件、方法，然后写捕鸟的收获、经验教训。运用的动词有“扫开”、“露出”、“支起”、“撒”、“系”、“牵”、“看”、“拉”、“罩”。写捕鸟也是写百草园给爱玩的儿童带来的无穷乐趣。

二、小结

写百草园，始终围绕着一个“乐”字——乐于观察百草园的景物，乐于听美女蛇的故事，乐于捕鸟活动，表现了儿童热爱大自然，喜欢自由快乐生活的心理。

三．阅读课文过渡段和三味书屋部分

1．学生齐读过渡段。

2．问：“我”到底知不知道被送到私塾去的原因呢?你是从哪些词语看出来的?

讨论并归纳：不知道，从“也许是……也许是……也许是……都无从知道”可以看出，三个“也许是”表示尽管猜测的原因很多，但一个也无法肯定。

3．问：“Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们!”这句话运用什么修辞手法?表达了作者什么心理?

讨论并归纳：运用拟人，表达了“我”对百草园的依恋。

4．问：这一段在全文结构中起什么作用?

讨论并归纳：起承上启下的过渡作用。

5．问：第二部分一开始作者对先生是怎样评价的?

讨论并归纳：先生很“和蔼”。是本城中极方正、质朴、博学的人。

6．问：怎么理解先生不回答“怪哉”这虫的问题?

讨论并归纳：私塾先生通常要求学生读他所指定的书，书外的问题是不予解答的，况且提问者又是一个刚入学不久的学生，如此“不务正业”，这大概是先生不作回答且有怒意的原因。（至于这种态度是否正确，不求一定，只要合理就行，若学生没提出也可不讨论。）

7．问：“他有一条戒尺。但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用”说明先生是一个什么样的人?

讨论并归纳：打戒尺、罚跪是私塾教育管理学生的方式。有戒尺，有罚跪规则而不常用，说明他对这种落后的教育方式持保留态度，也反映他对学生的开明思想。

8．问：你认为在三味书屋的生活有那些地方写得有趣味？

学生自由发言，不求统一，合理就行。主要让学生理解把握课文内容。

9．问：从作者的记叙和描写中，你觉得作者对三味书屋的生活是什么样的感情？

学生自由讨论，有理就行。

10．请归纳本文的中心思想。（让学生讨论“研讨与练习”：一题的3小题）

四、小结

全文主要内容由两部分构成——百草园和三味书屋.表现了儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、快乐的生活。

五、作业

1．完成课后研讨与练习二。

2．做第二课时补充作业。

第三课时

这节课的任务是：

一、让学生质疑问难，师生共同讨论课文中的问题。

二、订正作业。

三、作相关的补充练习。（如课后的练习和练习册上的练习）

第一课时作业优化设计

阅读下面文字。回答问题。

不必说的菜畦，的石井栏，的皂荚树，的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑螯，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着。木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根，有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来。也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺。还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

1．在文中的横线上依次填入的词。

2．对“不必说……也不必说……单是……就有”这个句式的作用有四种理解，正确的一句是（）。

A．表明前后内容并列，都有趣味。

B．表明可写的内容很多，前面的略写，后面的详写，是为了突出后面“单是”的内容。

C．表明前面的内容是次要的，后面的内容是主要的。

D．表明前面的内容不需要说，只需要说“单是”后面的内容。

3．这段百草园的景物描写层次清楚。从描写的对象上看，先写

，后写

，再写

；从描写的范围看，是先写

，再写

；从感官的角度看，既有视觉又有、、。

4．这段文字中的哪句话可以概括百草园的特点?

答：

5．少年时代的作者，把百草园看成“我的乐园”这是因为（）。

A．百草园中的草木虫鱼有的色彩鲜明，有的形态有趣，有的叫声动听，这些景象都吸引着他的好奇心。

B．他热爱大自然，喜欢自由快乐的生活。

C．他不愿意学习文化知识，把枯燥的学习环境和百草园相比，更觉得百草园是乐园。

D．在百草园里有各种动植物，有美女蛇的故事，能够捕鸟。

6．模仿文中的比喻旬和拟人句各写一个句子。

比喻句：

拟人句：

第二课时补充作业

阅读下面语段。回答问题。

学生时代的生活乐趣，很大程度来自读书。书，给我以广阔的天地。而其中编织我童年美丽的生活花环的，竟是一本让人看不上眼的石印本《千家诗》。

祖国的大地山川气象万千，家乡的山山水水也美丽非凡。一年之中，风光流转，阴晴雨晦，丽日蓝天，风云变幻，真是美不胜收。《千家诗》中很大部分诗歌歌咏祖国风物，按春夏秋冬时序编排，打开书往下念，四季风光就活生生地展现在眼前：“万紫千红总是春”，“春城无处不飞花”；“绿树荫浓夏日长”，“五月榴花照眼明”；“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”；“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章”……吟诵这些诗句，春花秋月。夏云冬雪，一年四季都沉醉在诗的意境之中。诗句中丰富自的颜色给生活涂上了绚丽的色彩：“红紫芳菲”，“橙黄橘绿”，“黄鹏鸣翠柳”。“白鹭上青天”，令人眼花缭乱，心旷神怡。脑海里常常浮现五彩纷呈的世界，沉浸在美的享受中，生活情趣浓浓郁郁。

1．用一句话概括上面语段的大意______________________________

2．第一段“编织我童年美丽的生活花环的，竟是一本让人看不上眼的石印本《千家诗》”这句话的意思是__________，运用的修辞手法是。

3．文中写<千家诗>美在__________，__________，__________。

4．文中引用很多古人描写春夏秋冬四季风光的名句，你能另外再默写四句吗?

春：____________________

夏：____________________

秋：____________________

冬：____________________

参考答案：

1．从百草园到三味书屋

第一课时补充作业：1．略 2．B 3．植物、动物、植物；整体、局部；

听觉、触觉、味觉。4．有无限趣味5．B 6．略

第二课时补充作业：1．读书给了我学生时代生活的乐趣2．<千家诗>使我的童年生活丰富多彩

比喻3．风物美

意境美

色彩美4．略。

第三篇：读《从百草园到三味书屋》有感

鲁迅是一个时代的代表，他的影响是不可复制的，是一个时代的印记。

尽管为鲁迅的弃医从文所感触，尽管也看过鲁迅《阿Q正传》、《彷徨》、《呐喊》等文。但最为拨动我心弦的却是《从百草园到三味书屋》

写这篇文章是在“三.一八”惨案以后，鲁迅被反动当局列入被统计的北京文教界五使人名单内。鲁迅难以公开和反动势力进行斗争，被迫于1926年应厦门大学的邀请离开北京。鲁迅到厦门大学时正值暑期，学生还没开学。他回忆起少年时的往事，就写下了这篇散文。在那样的白色恐怖中，鲁迅却忆起了童年，不知可是对那份美好与纯真的时光的怀念与憧憬

那时鲁迅家还未发生变故，家里仍是富足的。这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。家里四五十亩水田，日常生计总是绰绰有余。在家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。

从六岁开始，鲁迅就开蒙读书，先是随本家亲戚学，后来又被送到绍兴城内最有名的一家三味书屋去读经书。他与昆虫为伴，同花草为友。在百草园采摘野花野果，听长妈妈讲神话传说，同伙伴们支竹筛捕鸟；在三味书屋读书写字，折花寻虫，蒙纸画画，问先生无厘头的问题……

文章中，鲁迅并不是简单的勾勒，也没有浓浓的笔墨，而是在字里行间透露出那份天真烂漫的感情，那份对自然的热爱和对自由的童趣的追忆，很是打动人心

他热爱自然，渴望与大自然的亲密接触，渴望自由自在的玩耍。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”这样的景色不仅让鲁迅回味，更让我心动。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”连一向惧怕虫子的我也不禁一笑

虽然离开了百草园，去了三味书屋，面对严厉的老先生，可这些并没有夺走他的快乐。在三味书屋的鲁迅依旧是自得其乐。他和伙伴们去园里折花寻蝉，放声朗读，蒙纸画画。还记得小时候我也爱像老先生那样，“将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”……

看到最后鲁迅提到，他画的《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。不禁让人鼻头一酸，小小年纪，就因为家里的变故要用稚嫩的肩膀承担起重担，让人很是心疼。

文章中，鲁迅以一个孩子的眼光打量着自己童年的世界，读起来不仅叫人回味留恋，更勾起读者对自己童年的回忆。写这篇文章时，鲁迅已年过半百，可其中流露的感情，却那么的真挚，仿佛就在眼前，看在眼里，刻在心里

童年，是我们记忆长河中最最美好的篇章之一。即使它已经渐行渐远，只留下

了些散乱的记忆，却仍被我们藏在心里最秘密的角落，时而翻阅，回味那一丝美好

再次读起了《从百草园到三味书屋》，就像是走进了百草园，走进了三味书屋，走进了童年……

第四篇：读《从百草园到三味书屋》有感

读《从百草园到三味书屋》有感

我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢!

文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。这合理的写出了鲁迅先

生年幼时害怕的心情。

当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。

进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。

这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。

《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生儿时在家中百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。

鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

文中充分描绘出百草园这个荒园充满着无限的乐趣，那么有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子“云雀”，忽然从草间直窜向云宵里去了”，这里无疑是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。

当鲁迅先生到了要上学的时候，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师家的书房。

进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由，快活。

鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私熟教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

鲁迅写的书浩如烟海，在众多没有感情色彩，并且充斥着战斗和批判的文章面前，我读到了一篇拥有者童真与快乐的文章——《从百草园到三味书屋》。它描述了鲁迅先生儿时在百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。

在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子，忽然从草间窜向云霄里去了”，这无疑是一个儿童的乐园，无一不充满生机。

当鲁迅先生到了要上学的年龄时，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是老师家的书房。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯。“每天只读

书，正午识字，晚上对课”，这边是鲁迅先生一天学习的内容。他的父母将他送到城中最严厉的书塾，使他再也见不到美丽的百草园了。

这一前一后的对比是不存在前褒后贬的现象的。百草园里的，固然是欢乐，天真的，三味书屋的生活描写又何尝不是充满了新奇和趣味?所以，客观来讲，这篇文章是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。至于过去人们的解读这篇文字时，将它的主题归结为“批判封建教育”的说法，现在看来，似乎有些牵强，是带着意识形态方面的“有色眼镜”。要知道，鲁迅先生固然写了许多战斗和批判的文字，但这并不意味着先生的心就是那么一般地如刀的冷厉而无一丝温情与浪漫。

总之，这篇是在给了我许多欢乐，让我享受到了鲁迅那美好、纯真的童年。

五年级:邵琳涵

第五篇：读从百草园到三味书屋有感

读从百草园到三味书屋有感

鲁迅的着述浩如烟海，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。

在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑是一个儿童的乐园，无一不充满生机，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢百草园了。

当鲁迅先生到了要上学的年龄时，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生老师家的书房。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活内容。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。

通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到童年是那么美好，令人留恋。

鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，这束缚了学生爱玩的天性。而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。

我觉得，在让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。

鲁迅的名字家喻户晓，读到他的文章却是在课本里，课文《从百草园到三味书屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是不敢轻易读他的书，怕读不懂，自己太俗了。但自从读了鲁迅的《闰土》、《从百草园到三味书屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在与一位和蔼慈祥、平易近人的爷爷亲切地交谈。