风景中的一棵树

第一篇：风景中的一棵树

风景中的一棵树

鱼儿的风景是河水，鸟儿的风景是蓝天，松鼠的风景是森林，兔子的风景是草坡。而我眼中的风景，则是家门口的一棵树，一颗枣树。

我家门前有棵枣树，听爷爷说那是在我出生栽下的。我还记得刚学会走路时扶着那瘦弱的树干转圈，我还记得幼儿园放学时跑回家被石头绊了一下撞在枣树上，我还记得和弟弟捉迷藏时爬到枣树上看着他着急地找我，我还记得夏天吃枣子时满嘴的甜。

小时候，大人们搬了小凳子小椅子，在枣树下摇着蒲扇聊家常，说着什么菜那种做法才好吃，一会儿又聊到谁家的房子又大又好看，然后又说到哪个人娶老婆了，可漂亮呢……听到烦了，我就从奶奶的怀里跳出来，拉来几个小伙伴在枣树下玩，玩累了才会回家去。

枣树越长越高，我也越来越大，没有像小时候那么爱玩了，但在家里闷得无聊，还是会出去。每次出门，看到枝繁叶茂的枣树，就回想起小时候，每当这时，我便会牵起嘴角微微一笑。

我以为枣树会一直长，一直和我一起成长。可这仅仅是我以为。

枣树被锯掉了，因为要修路。所以我再也看不见它春天嫩绿的芽，再也尝不到它夏天结的枣，再也不能在秋天不能在秋天捡它的叶做书签，再也不能在冬天在它的旁边堆雪人。所有的关于枣树的一切，都没有办法实现了。我走上前去，看着剩下的树桩，那一圈圈的年轮见证了它的成长，它陪伴我度过了十六个春秋啊！它的根紧紧地扎在这片土地上，同时也紧紧地扎在我的心中。那是一种不能拔出的眷念。眼睛涩涩的，但我没有流泪，我知道，即便是现在，我也一定要记得那些快乐的时光，那些没有被泪水浸湿的美好。

鱼儿游去另一条河流也会记得原来的家，鸟儿飞去另一片天空也会记得原来的巢，松鼠跑去另一片森林也会记得原来的树，兔子跳去另一个草坡也会记得原来的窝。它们眼中的风景，是心灵的归宿，是它们的家。我眼中最美的风景，是那棵树，那棵陪我成长的枣树。

高一:潇湘

第二篇：湖州市中考满分作文-一棵树的风景

一棵树的风景

就这样的一种月，就这样的一处景，就这样的一片心之角落，让一棵孤独长年的树有了心事，悄悄地伸展着，伸展着千年不语的梦想，向月下投入深重的叹息，真实的灵魂就此站立，你是这寂静

荒野唯一的风景„„斗转星移，走过世间轮回，我或许穿越了生命的几度，而轮回几度却没能让你走出这孤寂一步，你始终只是一棵

走不出自己的树„„

几千年的风雨没能将你埋葬，几千年的束缚没能让你沉沦，一

年一年的枯萎老去，又一年一年的吐发新绿，生长，衰落，再

生长，无不预示你对生命的希冀，接受风雨，你的姿势永远挺立。

啊，寂寞的一棵树„„

我知道心的月光醒了，你就会醒来，呼吸尘土，却孕育光芒，一辈子守望，却从未放弃飞翔，你的宁静、你的执着、你的质朴、你的精彩，没有任何的雕琢，一注月光就可点燃你深邃的美丽。蘸着寂寞，品着孤独，坚韧地站了一生一世，却无缘走入凡人眼中的风景，枝燃尽渴望，根贴紧泥土，只有那一片片嫩绿的心叶悄悄绽放你曾有过的青春。有这样一棵树，她甚至没有月光的抚慰，没有过伸展的幻想，没有自我吟哦的闲暇，生命的存在就是扎根、繁衍，直至生命的终结。她，那个将自己生命熬成了一棵树的坚强女人；那个每天被病痛折磨总在深夜或冷冷清晨倚立窗前的瘦弱女人；那个为绿叶繁茂站尽一生的小脚女人———外婆，她生命的最后，世界仅剩下一扇窗口大小，窗外窄窄的街道是她虔诚的守望，匆匆而过的路人是她眼中偶尔的生气，因为衰老的她再也走不出窗外的世界„„

她倾其一生的辛劳就如同这树根埋进深深的泥土，无人知晓；她苦难一生的凄凉如同这树枝枯萎断裂，无人能拾：没人会走进一个老女人无味的风景，而我在她的庇护下、在失去父亲的日子里鲜嫩嫩地生长起来，走出了满城的青山绿水。心中的这棵树啊，你永远静止在这“四方的城墙”，可夜的思念却浸过年轮朝我的心房奔涌而来，我想有一天我也会成为一棵树，成为我心爱孩子的树„„

第三篇：一棵树的风景再谈夏维纪诗歌

一棵树的风景

——再谈夏维纪诗歌

文 叶厥武

在夏维纪先生出版《花甲之年》后，笔者写了《浅谈夏维纪诗歌》，欣闻夏先生《跫声》结集，故《再谈夏维纪诗歌》，以答谢每日阅读先生诗歌之恩惠。夏先生的诗歌如同洗尽了铅华，返璞归真，沉静而有力，一如他的人生。如果说夏先生退休之前的文字是浪花喷涌的江河，那么现在的诗作是平静的大海。人生如圆，圆越小，边缘接触到的地方便越少，圆越大，边缘接触到的地方便越多。诗歌是人生的反映，夏先生的诗歌是人生的折射。夏先生的诗歌读者甚众，不同的人阅读产生不同的审美。笔者从自身的感受，再次说说夏先生的诗歌。

一、首先谈夏先生诗歌的形式美。宇宙万物，尽管形态千变万化，但它们都各按照一定的规律而存在，大到日月星辰活动，小到原子分子运动，都有各自的规律，故此产生了形式美。形式美主要包括：对称均衡、单纯齐

一、调和对比、比例、节奏韵律和多样统一。研究、探索形式美，能够培养人们对形式美的敏感，指导人们更好地去创造美的事物，掌握形式美，能够使人们更自觉地运用形式美，表现美的内容，达到美的形式与美的内容高度统一。同样，诗歌形式美是诗歌作品语言的音律和结构形式组合中产生的，主要是指诗歌的语言和体现语言外表的形式。既包括语言文字、词语、句式、技法等语言形式，也包括篇章结构、表达方式等外表形式。诗歌本身是一堆文字，谈不算美的，只有在阅读和鉴赏诗歌才具有美。夏维纪诗人的诗歌形式美主要体现在 以下三个方面：标题、排列、结尾。

1.标题。古人云：题者，额也。标题是读诗的最初的导入点，标题往往包含了时间、地点、题材、人物、情感、主题等主要信息，审视诗歌标题，会发现标题往往是作品内容的高度概括，标题是诗歌的纲领，是诗歌的明亮眼睛。“栽下第一株禾苗 我的/梯田便就醒了 所有的/劳作 塑造出的不仅是/一个季节 更是一种心情/我的梯田 就是这样把我的脚步/从远方召唤回来 看护和厮守着/这一片不断茁壮的茂盛 让我/平淡的日子开始泛青灌浆 让/我每一滴汗水 有了份量和尊严”（《我的梯田》）。通过标题，可以看出“梯田”，是诗人的“诗歌的梯田”。

孙子曰: 善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。后人在绘画上又总结“善藏者未必不露，善露者未属不藏也”。用在诗歌标题上，“藏”与“露”是一对矛盾关系。“久行的旅人 面对苍茫/用一声长啸的音色 把/孤独送出 凭借着风力/摇摇晃晃地朝远方飘去/高坡厚土 江边已不见那曲/熟悉的渔歌 放飞的那声孤独/已飘向遥远 佇立倾听回声身边寂静的旷野 深沉如墨”（《等待回声》）。标题是“等待回声”,什么回声，不知道，“藏”，结尾才知道是“旅人孤独的回声”，“露”。藏和露是相联系的，只藏不露，读者猜谜；只露不藏，白开水，无韵味。“藏”和“露”的最终是为“合”，显示主题。清人笪重光《画筌》说：“无画处皆成妙境”。诗歌的标题也应如此。

诗歌的标题就是鉴赏诗歌的“地导”（当地导游）。如果说鉴赏诗歌犹如“旅游”的话，那么对标题的鉴赏就犹如“导游”。对诗歌的标题进行仔细分析能窥见诗歌中蕴涵的丰富讯息，提高鉴赏的准确性，以及诗歌背后的深远奥义。“在雪漫双鬓的年 龄段上/我要 放慢行进的脚步/只有这样 我才能真正/看清 阳光和草坡对视的/过程 听清山雀与梨花/畅谈的话语 明白一首诗/从命名到竣工的所有细节/再用淡泊而稳当的平民速度/细细阐述 真正的快乐和富足”（《放慢行进的脚步》）。“放慢行进的脚步”是这首诗的“出发点”，没有这个标题，读整诗就费力了，放慢的脚步，是为了“沉淀”生活，厚积薄发，以退为进，更快的朝诗歌前进。同时，这个标题也是整首诗义的提升。

诗歌的标题往往是进入诗歌的“一扇门”。我们借助标题有时可以准确把握诗歌的内容；有时可以解读诗歌的思想情感；有时可以解读诗歌的表达技巧，以至于诗歌背后深藏不露的“门外之景”......“你不是鸟 因为你没有翅膀/但你依然选择了这样的飞翔/在城市的最高处 吊塔的/长臂划开了 晨曦铺在黎明/身上的柔毯 暖风撩起你/飘逸的长发 想要让你听清/它为你的劳动而扬起的歌唱/晨阳 在你精确的操作下/一点一点地吊起 灿烂的光芒/照亮了城市长高的每个细节/所有的酷暑和风雨 锻造出/你目光高远 胆大心细的秉性/你选择最高处的飞翔而无怨无悔/日岀日落 像一只勤劳的燕子/让这个壮观的姿势 贯穿整个人生”（《另一种飞翔》）。进入这首诗的“门”在哪，在“另一种飞翔”，写的是一位从年轻就顶班的吊塔姑娘。看是写人的诗歌，诗人“技巧”地不用写人的手法，而是比喻“另一种飞翔”，达到了诗歌的“言外之意”。一个看似简简单单的标题，可以窥见一个诗人智性的光辉，也可以窥见思想的光辉。

可以夸张地说，好的诗歌标题是一门技术，诗歌的标题应该鲜活，应该有深度有力度有诗意。“五月 在最后的日子里/该绽放的热闹都绽放了/只留下我的心绪 才刚刚/泛绿 /念 旧的雨终于走了/诗行上又显现出一片蓝天/五月就要走了 可我相信没有/什么事物会因此改变 茁壮的/一切都已与幸福有关 即便新的/风雨就在窗外张望 也冲刷不褪/五月 播种在大地上的这片希望”（《送别五月》）。五月是一个时间概念，但在诗人的眼里是一个承上启下的“希望”拐点，是“收获”的关键过度期，是一个值得书写的一个“重要过程”，为此，诗人用“送别五月”，由时间的表象触及时间的实质，触及五月的特质，这样这个标题就有了深度力度，并有诗意。

夏维纪先生写有多首关于“月份”的诗歌，说明诗人对时间的敏感，也说明诗人对月份所藴含的意义敏感，如《五月的深处》、《你的五一节》、《送别五月》、《三月 雨丝如花》、《三月的节日》、《三月的桃花》、《惊蛰》、《心里的春天》、《春分时节》、《清明里的思念》、《清明的默片》、《你好 谷雨》、《倾听谷雨》等等。

有一部分诗人，不把诗歌的标题当成一回事，只看重诗歌的内容，而彻底忽略了诗歌的标题，在他们写作的过程中马马虎虎地不认真对待，简单认为，诗歌不在于标题上，而在于诗歌本身的内容里。因为这种认识，在写完作品之后，不认真考究标题，研究标题，没有一点艺术可言。诗歌的标题取好了，那是一面鲜艳的“旗臶”，可以看出作者的水平与思想水准究竟抵达了什么样的深度与高度。作为一个诗作者，诗歌的标题理应是个值得注意的问题，值得认真对待。笔者的一首微诗：“举手向苍穹 不一定要摘到星辰 但要一个仰望的站姿。”最初的标题是《松》，但无意间，被夏维纪先生看到后建议改为《崖松》，立马就生动许多。从泛指到定指，从地平线到高峰，从普通到特殊，审美意境提高无数。诗歌标题无“小事”，事关诗歌的内容、阅读、鉴赏 等“大事”。

2.排列。写诗，是一种创造活动，要能创新才能体现出作者的创造活力和才华。诗体格式和诗行排列，也要善于根据内容的需要，灵活变化，出新意。古诗、辞赋和词曲，作品从头到尾，诗句的排列组合没有多少讲究的，一句紧接一句尾随而下，没有间隔，也没有标点符号。“五四”文学革命，新诗摆脱了旧诗词的诗体格式，出现了自由体，诗句才开始分行排列，一句一行，使用标点符号。到现在，近百年的创作实践，积累出丰富经验，诗行的排列组合，为丰富和加强诗歌的表现力，为作者展示创造才能，开拓了新的空间。于是，诗行的排列组合，终于成为可供诗人们开发的一项艺术“梯田”。新诗并无某种固定诗体格式，通常是诗无定节，节无定行，行无定字，押韵与不押韵并行。这样，诗行的排列组合完全由诗人个人随心所欲，各行其是。作为诗歌形式的一个部分，诗行的排列组合，一要服从内容表达的需要，二要促进和加强内容的表现力。诗人们在长期的创作过程中，共同发掘诗行排列组合的“巧妙”，排列组合方式也就经常出现大同小异的方式。第一种：顶格或不顶格，一句一行，几行一节，行内带标点符号，行尾带标点符号或不带，或者是其变种；第二种：断句跨行的排列组合，有符号或没有符号。

夏维纪诗歌的排列特点是：每诗三至五节，诗内不带标点符号，每节断句跨行。

《 清明的默片 》（节选）缓行在清明时节的雨中 沿着隐隐涛声的台阶 我将回忆的镜头缓缓抬起 向上仰视 我看见了他们 耸立在碑顶 红星上的 五角 张显起锐利的角度 构成了春雨中太阳的色泽

“红星上的五角”既是上一句的宾语，又是下一句的主语。这种排列，是内容与形式的高度统一，怎一个“妙”字了得。这种的断句跨行，是因为诗歌内容本身的需要，不是做作，句断，意不断，恰如行书的巧妙，笔断意连，在两个笔画之间，前一笔画收笔和下一笔画的起笔，通过形态、笔势的示意，在人们意念中形成的联系和呼应。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功！

《 白马过隙 》（节选）这动人的场景 令我裹衣难眠 到达云层的白马 用银质的光芒 照耀着我的柔弱和恍惚 像我 生命中缘木而生的那束白焰 逼我 将生冷的诗行 怀惴到饱含泪光……

此诗这一节：五句皆断，但真“断”了吗?没有。细细读来，有不一样的语感、节奏和内在旋律，如音乐中音响节拍轻重缓急的变化和重复，诗中的声韵高低、轻重、长短的组合，不匀称的间歇或停顿，反而产生了音乐般的节奏感，形成了韵律。

从以上可以看出，诗人在排列上是匠心独运，“法”前人但不拘泥前人，提高到一定的水准，创作到一定的高度。

3.结尾。夏维纪诗人对结尾很重视，他指出，做事要追求善始善终，否则再灿烂的开局，也会被拖泥带水的结尾弄得一地鸡 毛。因此，诗歌的结尾绝对值得认真去对待。“从福利院到小学大门的/距离并不太远 可一个/叫苗苗的女孩却走了七年/音乐课上 老师的琴声很好听/苗苗一边唱着 一边努力地/用心记着 她想要把这片琴声/小心翼翼地摘下 悄悄地/夹放在 今夜梦里的笑声中间”（《阳光里的新生》）。这样的结尾，运用了“比喻”、“拟人”“想象”等多种修辞手法，以及动作、心理描写，特别是“梦”“笑”等意蕴美好的词，非常好的回应“阳光里的新生 ”的主题。夏维纪说，我以前因为随性，写着写着便就随意地结尾了，也就是平淡的结束。后来，我感觉平淡的结尾常让读者因乏味而败兴，就尝试让结尾着色重些，像秋千一样让它荡起，加浓些戏剧化的意味。

“心一旦静了 听觉的触须/便异常地灵敏 就像现在/风的鼾声和远处传来的几声蛙鸣 也会让我/笔尖上的浅梦 微微地颤抖/在梦里醒着 便能够看见自己/如何在粗糙的生活里 日落而息/又日出而作 在四季的轮回中/或手执镰刀或牵牛背犁/一生与自己较劲 又与艰难道弟称兄”（《醒在梦中》）。

梦，谁都会做，一般来说，做梦是无意识的，谁能有意识做梦！？如果你能看透“真”与“假”，如果你能破了“虚”与“实”，如果你能跳出“因”与“果”，如果你能斩去“过去”与“未来”，那么你就可以“ 醒在梦中”，那么你就可以穿梭“梦境”与“现实”。夏维纪诗人能“ 醒在梦中”，那是他的“道”，那是他的之于人生思考的“果”，那是他的诗之“道果”。他用这种“非理”诠释他的人生，无非是告诉读者他的“勤劳”、“执着”与“艰难”。这种“理性”的结尾是他有意的，他说“这样的结果，对读者好有个交待，对自己也多了些回味的空间。虽然，它的构建，需要 我们用韧性来完成”。

通过诗歌的标题、排列、结尾的分析来，说明夏维纪诗歌，有三个层次：其一是“形与技”的层次：它完整、唯美、悦目，是视觉享受。其二是“境”的层次：其诗情画意令人陶醉，给人以精神享受。其三是“道”的层次：它天人合一，物我两忘，造化在手，信手拈来，不期而遇，这是具有敏感的诗人气质加上刻苦磨砺，阅尽人世沧桑，览遍荣辱沉浮之后，诗作者人格精神自然而然的流露，是人品与诗品的统一。

二.山水自然诗。夏维纪诗人写了很多诗歌，除人事、物事和时令诗之外，更多的是山水自然诗。他曾指出：“热爱诗歌，自己也动笔写了一些诗作。其中不少是以自然山水为内容。有朋友对此评论指出，我的诗作缺乏对人性之恶的揭示，没有呈现生活的琐碎平庸，因而也就丧失了作品的＂现代性＂。我对此不敢苟同。在我看来，诗歌所谓的＂现代性＂恰恰就蕴含在青山绿水之中。对大自然敬畏和热爱的生态意识，就是最现代的意识。”笔者看来，夏维纪的山水自然诗有三方面的特色：朴素、清新、纯正。

1.朴素。朴，未加工的木头，素，没染色的白绢。朴素是一种大美，是一种朴拙，自然，原始的美。老子说：“出其致远，其知弥少”。

“黎明凝结成远方的一点光亮/山村醒了 掀开薄雾起来/被春雨喂饱的山笋仍在酣睡/毛绒绒的鼾声被小鸟啼破/初生的火苗在灶膛里开始热身/炊烟伸个懒腰 发出醉人的醺香/三月的清晨 臵换了我乡愁的底色/终年低矮的山村长高了很多/我知道 一条道路之于山村的/全部寓意 踏着大路欢快而奔/像 一只从很远的异乡归来的孤雁/过着红火或黯淡日子的故乡/又一次温温饱饱地在晨雾中醒来/这个画面在我心间挂了多年这就是唯一有根有底的原因/我在一座城市生活了很久很久/为人处事还是一副很山村的样子”（《晨雾中醒来的山村》）。故乡的黎明，多姿多彩，都变成乡愁的底色，心底的画面，是城市的乡村人最柔嫩的那根神经，一经触碰，便痛出水来，以致花甲的诗人，为人处世依然一幅“很山村”的模样。素者至美，朴也无敌。

2.清新。清新的意思是清爽而新鲜，干净利落，色彩鲜艳、给人单纯、甜美、阳光的感觉。大词人苏辙写道：“ 诗句清新非世俗，退居安稳卜江天”。

“天门山上 那点点野花/开得我的目光精神焕发/山峰虽然不高 但风总是陡峭/鸟声惊险的沿着/崖边响起 在叠落的/溪中溅起/惊心的水声 那些不闻其名的各色花朵/在山石的挤压下 挺立着/黑夜或黎明中积聚的心力/擎起的花色 是一件件/鲜艳而痛苦的艰辛历程/敬意茂盛 让我起那些/赤足奔跑的山里女子 她们/一旦站在选定的土地 就像/这些野花 顽强地张扬开花瓣/鲜艳地等待 心中久盼的爱情”（《点点野花开》）。

天门山，位于上清古镇的嗣汉天师府的对面。嗣汉天师府，众所周知，闻名海内外。但天门山是一座名不见经传的山，诗人通过写普通的风、鸟声、水声、花朵、山女组成一幅天籁般的图画，点点野花开得目光都精神焕发，这样的景已是极致，是世俗已出世俗，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

3.纯正。纯正无疑带给人们质朴无华、淡雅大方，展露出人性纯真。“晨阳为小草拔节的声音/惊醒了酣睡的山雀/一朵杜鹃 身子颤了一下/倾倒的阳光溅得山坡满脸/一只貌似孙行者的风筝/在风中 与白云争夺蓝天/而那些勤劳的飞燕 却把/爱情的秧苗栽在屋檐/炊烟稳重地出发 早起的/牛群正给新来的日子带路/大山里的父老乡亲习惯了/用肩膀挑着黎明走出家门/满山遍野的杜鹃 白里透红/如一位倔强爽朗的山里小姑/在清亮如水的三月 用花香/擦亮山村满是汗水的笑颜”（《杜鹃花开满山坡》）。

三月杜鹃花开，诗人就描叙的就是这样的一个早晨，首先出场的是“晨阳”“小草”惊醒了酣睡的动物“山雀”和植物“杜鹃 ”，满脸阳光的“山坡”作了背景，“风筝”与“白云”争夺蓝天，“飞燕”在屋檐建造爱窝，“炊烟”出发，“牛群”登场，主角“父老乡亲”开始唱戏，再次落笔“杜鹃花”，如山姑擦亮山村笑颜。十一个“意象”，纷繁复杂，这是一幅纯正的山村早图。这是哲学家阿米尔说的“一片自然风景是一个心灵的境界”。诗人谢灵运也说过：“山水含清晖。清晖能娱人”。

夏维纪自己说：“由此可见，生态意识是反映人与自然环境和谐发展的新的价值观，是现代社会人类文明的重要标志。以心领悟自然与世界，心与天地合一，生命与万物融为一体，人生才能展现出其真正的意义。人生应是如此，诗歌及一切艺术也不例外……”

正是“在这样的理念熏陶下创作出来的诗歌，也就有着永远的清洁灵魂和抚慰内心的作用，成为紧张焦虑的现代人的精神疗养剂和心灵安慰品”（诗人李少君语）。

朴素、清新、纯正的反面是奢侈、污浊、世故，诗人提倡朴 素、清新、纯正，就是反对或者厌恶奢侈、污浊、世故，世界因为朴素、清新、纯正才可爱，少了奢侈、污浊、世故才意义非凡。

三.创作理念。夏维纪不但写诗，而且是一位诗歌理论家，提出了一些自己的诗歌理念，把创作与思考有机的结合起来，开阔了诗歌天空。他说“诗歌创作，是一个思考和呈现思考的过程，是个人经验的再现，更是诗人的本分和坦露的灵魂”。在笔者看来，他的创作实践和诗歌理念目前归纳起来有四个方面。

1.代表那些弱势的声音。“在我生活的城市，尽管我的声音是渺小的，但我希望我的文字能够有一点点代表那些弱势的生灵发出的声音，说出他们的生活状态。”

“在喧闹的街口/你手挽菜篮向我问路/我想起了母亲/想起了那一头的白发/用谦卑叩问/用喘气道谢/劳作的辛苦与汗水相连/丝毫没有苦涩和抱怨/晒干秋后的夕阳霜雪又在你肩上发芽/豆花会在你掌茧里绽放/日子被你碾得粒粒光亮/你的脚步离春天很远/从城市到乡村/两者之间的距离是一身汗/而乡村到城市/却让你走完人生/所有的春秋冬夏/街面上的促销声浪/争先恐后地/推搡着你的身影/就像灯下你为孙女/缝制的新袄 一针一线 密密麻麻”（《问路的老人》）。

什么是弱势的声音，“用谦卑叩问，用喘气道谢”，这样的体态，这样的语态；“丝毫没有苦涩和抱怨”，这样的心态，“乡村到城市/却让你走完人生/所有的春秋冬夏”，这样的常态，这就是“弱势群体”的的生活。诗人不为他们进行空泛的呼喊，而是写出他们的现状，反而更震撼心灵。鲁迅的笔是“匕首”，刺向黑暗的旧社会，诗圣杜甫愤懑呐喊“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，他们在不同的时代发出了最强音，夏维纪用他的诗“逼近了现实 的内容，呈现了他们的心声”。

2.用热爱和专注做基础。写诗是一件辛苦的事情，如果你热爱，那就另当别论，夏维纪先生从最初的辛苦走到当下的状况，也经历一个艰辛的过程。现在的他，每日都有一篇保证，可谓“神人”。他说“我日渐明白，诗歌就是诗歌，而不是其它。硬要用例子说明，我认为与种田相似，需要精耕细作，广种薄收。这一切都需要用热爱和专注做基础”。

“一只灵动的小鸟/在溪边抖动着一身花袍/闪烁着花香的眼睛/望着那片欲滴的黎明/它跳跃 能让大地生绿/它翔飞 能让蓝天空旷/笔尖上的墨迹还未干爽/它便从我的额头上滑翔起飞/把翅膀的影子留在窗头/让那脆亮可人的叫声/柔柔地缠绕在我的目光上/这是一只不老的小鸟/和我亲昵相依 如影相随/我睡着 它离开一会儿/它陪我见识了许多/未曾见过的风景/指点我细读了许多/没有读过的诗章/我和小鸟是一对贴心的朋友/我俩之间也有约定的称呼/它管我叫 自由/我管它叫 欢畅”（《诗是一只小鸟》）。

这是一只怎样的鸟，能让大地生绿，能让蓝天空旷，这是一只不老的小鸟。它，指点我细读了许多没有读过的诗章，我和小鸟是一对贴心的朋友。因为热爱，所以与诗歌成了朋友。这就是夏维纪，他汇滴涓而成江河，聚微尘而成高山，积跬步以致千里。“把诗歌写的更接近诗歌本身，这就是诗人存在的意义”。

3.感悟生活的过程。诗歌的创作过程，在某种程度上说也是感悟生命的过程。诗人与常人的不同之处就在于感悟生命的角度和程度。诗人往往是敏感而多情，冲动而孤独。正因如此，能从众多的普通的事物中发现不普通的东西。从这个角度上看，诗歌，很多时候是无法与他人解释清楚的，因为，她象征着对生命理解的一种表示符号。

“无月无风 一个人的夜路/很静很静 身边的城市睡了/昏暗的路灯 打着或明或暗的/瞌睡 路面被沉重的夜色/擦拭的如一块空空的镜面/脚步踩在上面 如履薄冰/一个人的夜路很长 像一本/看不到结局的惊悚小说/行走在长夜的空荡的肠道里/音律杂乱的心跳 是唯一的回声/鞋跟 一次小小的失误 也能让/孤独而寂寥的身影 战战兢兢/歌声 是夜路里最好的伴侣/那悲悲切切的嗓音无人在听/却能让白日里雄风八面的自己/感动的泪流满脸 热血沸腾/一个常走夜路的独行者知道/在这个时刻 前方一声陌生的/咳嗽 也是一片莫名的慰籍”（《夜路》）。

这是诗人述说一位女性的生活夜路，这样的夜路发生在无数地方，无数人身旁，认真想想，这何尝不是诗人的夜路，何尝不是文字工作者的夜路。一个人的夜路很静很静，一个人的夜路很长很长，像一本看不到结局的惊悚小说，孤独而寂寥的身影，就是真实的写照。

诗人对生活有深刻的感悟，“草木一生短暂，为脚边飘零的花瓣哭红了眼眶”（《草木人生》）；“父亲的背影，挑了一辈子终于把自己的腰板，挑成了与扁担一样的弯度”（《背影》）；“在遥远的他乡，我是一把独弦琴”（《我的琴声》）；还有“我用目光抹去它眼角的泪珠，我们紧紧地相靠在一起，我终于明白，自己也是一头牛”（《我是一头牛》）；“如今，我的鬓角沾满了白霜，我的日子却仍然像秋果一样饱满”（《日子》）。

4.真挚明朗的告白。“有网友问我喜欢什么样的诗作，就个 人的审美情趣上看，我当然期待那些真挚明朗丶富有思想活力的真情告白。实话实说，我不接纳充斥着狭隘冷漠丶黯伤神伤气息的作品，也不再宽容那些顾影自怜丶情绪偏执的诗行。也许它已在生活中付出了真实的代价。但我不希望这样的情绪像沉闷的空气一样，影响我一天中快乐的呼吸。”

“孙女是个二年级的小女生/年龄小 却比我还要忙碌/沉重的书包骑在她的肩上/但笑容仍像花开时的模样/嫩嫩小手要处理的事儿很多/大田插秧般的功课之外 还有/舞蹈课和钢琴上的规定动作/可她把奶奶的心疼当成了快乐/她最喜欢的事情是拼装玩具/魔幻般地把一个个小小的零件/灵巧地构建成自己想象的未来/她告诉写诗的爷爷 这就是她/诗意的世界 是她心中的花园/她把小屋搭在明媚的阳光里/把树植在四月温柔的暖风中/让小屋中的人们享受平静的黎明/让树上的叶子在风声中安心睡眠/孙女在自己搭建的静物中预习生活/我也在孙女的快乐里品味天伦之乐”（《孙女的诗意生活》）。

其乐融融，扑面而来，那是家庭的真情，打动观者，拨动心弦。

“西瓜是我的一位同事 而/不是人们熟知的那个瓜名/他是一名来自南昌的知青/吹笛的本事让他以此谋生/西瓜的绰号与他的头型有关/不善言辞的窘迫就靠笛声表达/他的笛声有着风情万种的身段/常常让我忘记了温柔的梦乡/黝黑泛红的竹笛靠谷酒养大/吹皱了平常日子和青春的笑靥/灵动的指尖就像他思乡的残月/笑也笛声 哭也笛声 多少/父老乡亲的欢乐 在他的笛声中/淌过那清贫如纸的岁岁年年/终于有一天 西瓜突然倒下了/初生白发的竹笛再也没有醒来/小小的墓穴装不下 那么多的笛声/从此 在夜深人静的记忆深处/时常能听见远山飘来的一缕惜声”（《怀念笛声》）。

这是故人，他的笛声有着风情万种的身段，父老乡亲的欢乐在他的笛声中淌过，小小的墓穴装不下那么多的笛声，在夜深人静，听见远山飘来的一缕惜声。怀念之情，随故人的远去才愈沉重，令人心酸。但“爱诗的人，不可能与热爱生活、热爱人生而相悖而行的，即便有了忧伤，那也应该是美丽和明亮的月色”。是的，生活的本意是爱，谁不会爱，谁就不能理解生活。

夏维纪先生曾对自己的创作生涯做了简要的表述：“在字里行间中游走，算来也有几十年了。这样的状况己是我生活的重要内容。至今，我每天仍然是与书笔为伴。不少同行都已先后搁笔，己谈不上创作甚至创新了。如今，我身处一个可以表达更多个人情感和艺术特色的年代，我没有理由放弃现在这种生活状态”。夏维纪，不但研究诗歌，体验诗歌，而且在其他方面也有不俗的表现，他曾是高级记者，也担任过“道文化研究中心”主任，市政府顾问等职，还是几所大学的客座教授。他的作品很多，是当地文化沃土上的一棵长青树，历经风霜，根深叶茂。我有幸追随他“文字的轨迹”读他，并写一点读后感“研究”他，实乃大幸。

2016-6-26深夜

第四篇：认识一棵树

多年以前，通过一个电视节目了解到，红树林是热带、亚热带海湾、河口泥滩上特有的常绿灌木和小乔木群落。它们生长于陆地与海洋交界带的滩涂浅滩，是陆地向海洋过度的特殊生态系。突出特征是根系发达、能在海水中生长。它们具有呼吸根或支柱根，种子可以在树上的果实中萌芽长成小苗，然后再脱离母株，坠落于淤泥中发育生长，是一种稀有的木本胎生植物。多年之后某个风的季节，在海南岛南端一隅天蓝水碧的浅海滩涂上，终于亲眼见到了它们郁郁葱葱的阵势——沙鸥翔集的一派欢歌之下，密密麻麻一片片无边无际欲滴的翠绿，就那样以一种勾肩搭背油亮亮的姿势，向着海风中蔚蓝蔚蓝的远方漫延开去，气势相当撼人心魄。要知道，它们只在潮水退下去之后，才会短暂裸露出来的那些虬曲挺拔的根系，是深深地扎进苦咸苦咸的海水和浅滩之中的。谈及它们的存在，熟视无睹的当地土著从来不会惊艳于它们的婀娜多姿，当然就更不会去深思它们匪夷所思的强大生命力。他们只是说，每当蛮不讲理的台风或者是风暴潮突如其来的时候，正是这些平常看上去颇有些逆来顺受之态的树林，在横冲直撞的自然灾害面前，向来都是不卑不亢地打着“集体太极”，末了总会使那些来势汹汹的“进犯之敌”在一声叹息当中被拖垮，最终无奈地落得个筋疲力尽，一次又一次地使得沿岸比邻繁衍生息的人们得以化险为夷。于岛民们而言，确是些无欲无求的“恩人”啊。老家亦沿海，不同的是坐落于渤海湾的南畔，近岸当然也绝对长不起来红树林。尚年幼时，放眼北望，大片大片一望无垠的滩涂地貌，除却每年的雨季，是终年泛着亮晶晶的盐碱花花的。据《地方志》载，这般的土壤，含盐量均在1﹪以上。如果不是季节里那些遍地丛生，极耐盐碱的黄蓿和叫不出名来的茅草们点缀，相信即便是没心没肺的野兔们，或许也终究会为如此乏味的生存环境抑郁而狂的。这样一方地面，勉强能够算得上“植被”的，当是呈星星点点状貌分布，学名柽柳，被沿海农人称之为“红荆条”的一丛丛“柳子棵”了。这些春来萌动，见雨而生，着霜转红的耐碱植物，早年间粮草皆紧缺的年代，每到冬闲时节，农人们就会结起伙来，背负了食水和咸菜，推上架子车，携一柄铮亮的砍刀，伐作薪柴。稍长一些的枝条，因其煞是柔韧，正是编作筐篮的理想材料，是故需不得几日，便会被贴着根部砍伐一空，惹得那些数月时间需赖以隐身其间，冷不丁要蹿出身子偷袭个把野兔谋生的红毛狐狸们，莫不龇牙咧嘴做出些相当无奈的鬼脸——因为自此而后整个漫长的冬季，它们族群当中的男女老幼们，不惟整个洞穴都要暴露在无遮无掩，整日价呼呼作响的“白毛子”风里，且如欲组织次像模像样的围猎，想亦必十分艰难了。那一番尴尬的情景，如果贪婪的人们换位揣摩揣摩，怎不令这帮子目光迷离、神情妩媚的家伙们痛心疾首呢？地面是年复一年如此光秃秃的“敞亮”，风们当然就不会来得半点含蓄与客气。每当天文大潮起来的时候，如果恰巧遇了天气，强劲的北风往往会趁机“掐”紧了潮头，无拘无束地朝向着南方，排山倒海地漫过海堤，将沿海一带稍稍望北一些的村落和田畴恣肆作一片汪洋——这就是当地人人闻之色变的“风暴潮”了。我第一次亲身体验“风暴潮”，是上个世纪最后几年的某一个“元宵节”之夜。大风起兮云飞扬，明晃晃的月亮在疾速流转的乌云之上时隐时现。傍晚时分，飞溅的浪涌便已将貌似强大的海堤撕咬出数处丑陋无比的口子。不用说，往年照例上演的节日焰火，那一夜始终偃旗息鼓。人们清楚地知道，一旦海堤决口，不惟堤内数十万亩盐田将荡然无存，最骇人的推测当是春节之后恰才复工，贻误在各类工棚中来不及撤出，且数目难以统计的工友们，亦必将遭遇灭顶之灾了。好在组织上自过晌时分开始，就已经依照抢险预案，举全民之力动员起来。数十公里横亘东西的海堤上，抢运石料的各类车辆依照西进东出的次序，密密麻麻的络绎不绝。怒号咆哮、浊浪排空的工地之上，不时有倾倒石料和沙袋的车辆压上被海浪淘空的堤段，悲壮地倒栽、侧翻进堤外冰冷躁动的海水里，瞬间被迅疾扑上来的，更凶猛的一排排滔天巨浪吞噬得无影无踪···贩?那夜，作为一个乡镇的现场指挥，我就引领着十多辆载重汽车，在海堤之上瘆人的强风里，整个人像只断了线的风筝一般，摇摇晃晃地指挥了好几个小时之久。后半夜时分，大潮渐渐退却，风也慢慢停息下来。银盘一样巨大满月的清辉之下，仍显威严的海堤尽管千疮百孔，然而终归是顽强地抵住了“风暴潮”歇斯底里的侵袭和蹂躏。庆幸之余，所有默默伫立在海堤之上的人们却欲哭无泪——车辆再贵重，都可失而复得，当并不足惜。然而如此佳节之夜，本应在绚丽的焰火之中，与家人共度良宵的那数条铮铮铁汉的宝贵生命，当于何处去找寻回来呢？返程途中，东方已然曙光初露。方才察觉到已然浑身透湿的我蓦然看见，海堤之内，阡陌纵横的盐田侧畔，竟然有一棵合抱粗细的榆树，根部浸泡在随风漫灌进来的一汪海水里，硕大的树冠婆娑着，褪尽叶子的枝条以处惊不变的一种姿态，在凌晨刺骨的微风里，无语摇曳着。初春时节的一个假日，我重返当时的抢险工地，专程拜访那棵在特殊情境之下认识的榆树。暖洋洋的晴空下面，尽管地面上仍旧凝结着厚重而晶莹的盐花花，然而仰望上去，见树冠之间千万条柔软的枝条之间，已经绽放出数不清的嫩绿芽孢。想必过不了多久，一树嘟噜嘟噜的榆钱，便会洋溢醉人的芳香，弥漫在盐碱滩上空这片湛蓝深远的天空之上了。见我长时间徜徉于树下，久久不忍离开，赶过来查看的一位盐场工人止不住打开了“话匣子”。他说，他就是附近村里土生土长的人。过去，光听说榆树这东西“皮实”，孬好土地上都能落地生根，窜开身量。所以，沿海一带种地的农人，早年间马拉牛拽的一挂挂大车，都是以胸径足有“老牛腰”粗细的榆树解板做出来的，多少年也使不坏。前些年，上坡地里沟渠路旁的老榆树还有不老少。然而自打“以粮为纲”时代引入南部淡水压碱种植水稻开始，特别是近几年大规模开发滩涂晒盐养虾之后，一些耐盐碱的树就不知何故，渐至不见了踪影。但是像这一棵，竟然能够在紧挨着海岸线的重盐碱地里，不知道多少年时间长成如此参天样貌的榆树，还是极为罕见的。也正是因此，大规模开发之后可谓寸土寸金的滩涂上，人们就将这棵榆树当成一处奇观保留下来。“它不容易呢，莫非是人们所说的有些变了态么？”盐场工人竟这样拙嘴笨舌地感慨道，还用了很是令人哑然失笑的一种讶异腔调。说来也巧。这年春天，因为工作调整，我一下子就从昌（邑）南调到了这个县级市最西北部，号称沿海四大乡镇之一的龙池镇，还是分管“农、林、水”这一块。第一件大活儿，就是已经如火如荼地展开多日，举全镇之力“豁上”推进的春季植树造林工作。那一年，北部沿海最前沿的第一道防风林带已经基本成型，树种以白腊为主。自北向南与之平行的第二道林带以旱柳当家，也已经郁郁葱葱地像了样子。再继续向南推进，就是呈棋盘状规划设计，需“大沟、大水、大苗”多行完善种植的农田林网了。镇上负责植树造林任务的部门是农业综合服务中心，主任名字叫做寇玉湘。第一次在工地上见到他，看上去不过四十岁左右的样子，眼睛眯缝着并不太大，脑门却铮亮——终日叫海风刺溜着，人竟然还算是白净。只不过个头不算太高，不知道为什么从肩到背却明显往前佝偻着。其实，见面之前，对这个人的大概就做了一些了解。譬如说毕业于潍坊昌潍农校，已经在沿海几个乡镇务弄了十好几年农业和林业技术等等，人很实诚，就是有时有些“轴”，“抗上”等等。第一次见面总得唠扯些什么。我说：老寇，龙池龙池，有龙则灵。你都在这里十好几年了，可真是个好地方啊。老寇起先蹲在一条田埂子上瞧图纸，闻言站起来和我握了握手，一下子又蹲下去瞧着图纸，嘴里喃喃地嘟囔道：啥好地方，早年间兔子不拉屎，种棵树都费老鼻子事了，你不要听他们念叨那些什么好听不好使的传说。所谓龙池，叫我说就是龙王爷引着海潮漫过来，倒灌了湾塘，才叫的龙池。什么正经八两的龙稀罕到这个地方来，整天生些“狗驼子拉油碾”的熊气？贩贩贩当晚开党委扩大会专题研究林网绿化问题，树种就要在会上最后敲定了。老寇坐在会议室的一个角落上，咕嘟着嘴，起先并不作声。书记的意思，上坡地水浇条件和土壤条件都好，用速生杨就不孬。镇财政一直并不太宽裕呢，关键是省钱，也并不影响完成任务。再说几年就成材，见效快。委员们七嘴八舌，各种意见都有，最后还是速生杨占了上风。眼看待要表决时，老寇一下子站起来拍了桌子，梗着脖子嚷嚷起来：打年前我就说过，咱这是盐碱地，榆树成活率最高。要是光为了省钱，干么不插上些棉槐条子？那样更省。榆树就不成才么？你们这样抹光滑墙，老百姓是要背后里叨叨的。要是说钱的话，从哪里紧紧手省不出来？说完之后，竟然气得直喘。结果那一年春天，全镇就又铺天盖地的种上了数万棵胸径接近五公分的白榆。龙池这个革命老区，去过的人都知道，有名的地广人稀。人口不过两万出头，版图面积却称得上是“宽漫”。可能是因为过去长期吃过温饱不济的亏，老百姓在种地方面只认粮棉。尽管前些年多是广种薄收，人均土地又不少，当地群众还是习惯于抠抠搜搜，连沟头地脑都开垦起来种上庄稼。要是一说收回来统一种树，用老寇的话说，“难度无异于和一头老虎商议着要剥它的皮做件袍子”。那一年盛夏，正是棉花生长旺季。因为连日风雨，北部有些品种不同的棉田就有部分棉花因为倒伏害起病来。对于棉花，老寇称得上是专家，像这样的情况，都是会火急火燎地组织人现场指导抗病害，一般都是会手到病除的。不料半头晌在服务中心，老寇和上门邀请的农民吵吵起来。我了解到的情况是，老寇对人家说：树还是少了，树多的话就不会刮这么大的风。老区人普遍性格戆直，正在火头上的农民也梗着脖子犟道：真能装蒜，龙池自古以来就是个风口，和树多树少有个屁关系！结果老寇就又忍不住拍了桌子，农民也摔了门气哼哼地走了。及至我赶过去，服务中心已经锁了门。那时还没有手机。焦急了多少个时辰，半过晌时分，我才见到老寇和他的几个“兵”拖泥带水地正在服务中心换鞋换裤子，脸上红扑扑地像是喝了酒，却兴奋地嚷嚷着说道：我不和他一般见识，傍晌天就带着伙计们赶到北海滩，帮着那个“犟人”把棉花长病的事办了，小菜一碟。那个家伙高兴地安排老婆割了两斤猪头肉，非逼着我喝二两，还赔了不是，承认树就是太少了。他还吆喝着秋后就拔了棉花柴种上片林，这就对了。哼哼，起初还和我犟得脸红脖子粗呢。几年之后，我进了城，还是在农口工作。每次下乡，也并不是每次都能见到老寇，人们说他平时多是在灰头土脸地在田坡里转悠。坡里到处都是他设下的“护林房”，谁要是胆敢搡他一棵树，“后果”据说是十分麻烦的。不知为什么，只要是有人说起老寇，有那么好几次，我都会一下子忆起之前曾经看过的一篇文章——说是俄罗斯强人普京走起路来右手几乎不太摆动。这种怪异的步态，联系普京曾经的职业，有专业人士分析，乃是一种标准的“枪手步态”。而老寇那一副令人印象深刻的佝偻肩背，是不是因为长期痴迷于像照看孩子一般照看他那些树，而形成的一种什么“步态”呢？有一次，我带队例行巡视完北部滩涂上重新繁盛起来的数万亩柽柳林，因为在树丛里竟然意外地看到几只一晃而过，原本据说已然绝迹的红毛狐狸幼崽，返程途中，觉得心情大好，遂决定绕道龙池，将这件轶事向老寇说道说道。好不容易找到老寇，在防治“美国白蛾”现场，见到他穿着一身塑料袋子改制成的保护衣，一头一脸豆大的汗珠子不住地往下滴落，正领着一帮子人张罗着高枝喷药。和他说完柽柳林中红毛狐狸崽子的事情，老寇竟然一点幽默感都没有地呛了我一句话道：早都有了，你才看见，野兔子、野鸡也多了呢。趁他休息间隙，我又问道：老寇，听说你孩子都上了浙江大学，你也五十好几的小老头儿了，该考虑进城了吧？说起孩子，老寇自豪地笑起来：早都毕业了，国家选派在新西兰留学深造，比咱出息得多了。我不是不想到城里享享清福，只是这“美国白蛾”，比原先粮囤里头那些狗日的耗子都能生养，一窝不罢一窝，太他娘的气人了，恁说啥时候是个头儿？告别老寇时，太阳已没进了树梢。果然是“热极生风”，虽在溽暑，却起了些凉爽的晚风——仍然裹挟些海腥味道的那种。四下里望望，杨、柳、榆、刺槐、白腊们种类繁多，不一而足。层层叠叠的林网，拥挤得密密匝匝。头顶之上，张牙舞爪的树叶子们“沙啦沙啦”不住声儿地喧哗起来，很有了些林海听涛的意境，只是个浩浩荡荡，绿意盎然。然而在我看来，树丛中身姿最最挺拔的，还是那些仰望上去势已参天的榆树。因为在它们攒劲的躯干上，仿佛都叠印着一个人、一群人，或一个时代的精神和气质。看样子，即便是有几缕风意欲穿林而过，估计步履也将会十分艰难。

第五篇：一棵树记叙文

一棵树记叙文

一棵树记叙文1

如果我是一棵树，我希望人们能把我种在一个不太炎热，不太热闹又不太偏僻的郊外。因为这样我便可以享受郊外的宁静，慢慢欣赏那美丽的风景，听着鸟儿美妙的歌声，还可以一面晒太阳，一面睡午觉，多么惬意呀！

如果想热闹一点儿，也不困难。我会邀请附近所有的花草树木、动物来参加我的舞会，从清早玩儿到晚上。高兴的话，还可以邀请人们、风儿姐姐、云儿哥哥，太阳公公一起参加呢！

如果我是一棵树，我希望人们来郊游时，不要把我的身体弄脏，更不要折断我的手脚和在我的身上乱画东西等。当然，对其他植物也要平等对待。还有，千万不要留下生活垃圾和火种在郊外，这样做会使我和其他同伴的健康受到危害，甚至带来死亡！

我希望鸟儿能在我头上筑巢，让它们也有一个安定的居所，不在外流浪。当人们感到热或累了的时候，能在我的脚下乘凉，让我为他们遮挡火红的太阳。我更希望人们能利用我来做房子、家具、学生文具等各种木制品，让我能为人类做一点儿贡献！

你看！树木对人类的贡献多大呀，它还具有默默无闻，无私奉献的美好品质。我希望我能成为一个具有它那样品质的人！

一棵树记叙文2

如果有人问我：“世上的植物你最喜欢哪一种？”我会回答：“我最喜欢树！”

如果有来世，我愿意做一棵长在山顶的树，不管是什么树，分层叠翠的松，高耸入云的杉，端庄秀丽的柏，浓郁清香的樟，珍贵细致的楠……我静静的长在山顶，第一个看到朝霞升起，第一滴雨落在我怀里，我拥抱着自由的大气和自由的风。我是那样茁壮、挺拔，我的浓密的枝叶尽情的伸向天空，伸向金光流溢的天空。我没有思想，不了解思想的疼痛，感觉不到痛苦和烦恼，也不知道幸福和快乐的滋味，只知道尽情的生长、生长……

如果，山顶上的树我做不了，那么我就做村边的一棵大榕树，看看世代的农家在清风袅袅中繁衍、生息。夏天的夜晚，我像慈祥的老人抚慰农人劳动回来疲倦的身子，人们在下面家长里短、谈天说地，我反复倾听着一代又一代流传下来的古老的乡间传说。我这时不但是棵树，而是成了一座树林，与村人一样，成为一个可以独立自主的世界。

或者，我是一座四合院里的槐树，感受家的舒适、安宁，默默记录着生活中的点滴欢乐和悲伤，品味着亲情的温馨、平和，忧伤的看着一个小孩变成一个满脸皱纹的老人，体味着人情的冷暖，世事的沧桑。雨雪纷飞，我展开手臂覆盖他们的小屋，做房屋的伞，让温暖从明亮的炉子里缓缓升起。月光如水，我便弹起六弦琴，让屋里的每个人都有一个宁静的梦。

一棵树记叙文3

我希望自己能变成一棵树，生长在环境清新的大森林里。我那清香茂密的树叶长在我细细的枝头上，吸收太阳公公所射出那金色灿烂的阳光，照在我棕色的树干上，让我感到非常惬意，多美好的景象啊！

我还可以看见太阳公公慢慢地钻进薄薄的云层里。太阳如同一个魔术师，把蓝色的天空染成比胖娃娃的脸蛋还要粉红色。多么美丽的一幕啊！小鸟还可以在我的枝头上放声歌唱，让我陶醉在那美妙的歌声中，蘑菇弟弟还可以坐在我的脚下陪我聊天。到处都是一片生机勃勃的景象。

如果我是一棵树，我要为人类造福，用我的绿叶弟弟帮人类净化环境。用我自己吸收二氧化碳，吐出氧气，帮人类呼吸到新鲜的空气，还可以安家在马路上，形成了一道别有风趣的装饰。

做一颗树，有很多好处，但是，也有很多坏处，好处是能美化环境，能给人类造福，还有小鸟妹妹，白云妹妹，小草弟弟陪我。坏处是做一棵树，不能说话，不能像人类一样走动，还随时可能丢掉自己唯一的性命。

但是，我还是相变成一棵树，一棵能美化环境，能给人类造福的树。如果我会变，我会变成一棵树，一棵小小的树。

一棵树记叙文4

小时候家住在湖北省襄凡市延北街38号大院。

这里是父亲工作单位长江流域规划办公室汉口水文实验站的驻扎地，父亲搞河道测量经常出差在外。有一次母亲住院，父亲赶巧完成测量任务从工地回家，带着我去医院看望住院的母亲，他一只大手拎着网兜，另一只大手牵着我的小手，将一份坚强、平和的温暖通过他的大手无声地传递给恐慌不安的我，让我感到一份永久的依靠。

印象中最为深刻的一件事是，有一次我在院子里玩，无辜遭到同伴的辱骂，哭哭啼啼跑回了家。父亲问明缘由，说：“骂你的话写在那里?是在脸上还是在衣服上?我没有看见啊”!别具诙谐的一句“说教”，让我顿时释怀，破啼为笑，原来心恼者自恼，心清者自清啊!

大院里种植着许多的桃树、苹果树、梨树、杏树、柿子树、枣树等等。夏天的中午，不管天气多么炎热，我和一大群小伙伴总是嬉戏在茂密的果树下，逮知了，捉虫子，有些小伙伴总会犯规偷摘果子，但我和弟弟从来没有偷摘过树上的果实，因为父亲明确告诉过我们“偷”字的含义。秋天收获时，家家户户分上几十斤水果，我吃得特别香甜，因为果子是在我逮到过许多害虫包括自己肚子里的“馋虫”后的最大收获。

那时候父亲经常在水库河道水文测量。回家见到久别的父亲，第一件事就是翻父亲的背包，因为我知道，那背包里必定有些好吃的点心，不管是印有小动物图案的饼干、香味诱人的蛋糕、豆沙馅的月饼、包装简单的糖果，还是一枝漂亮的铅笔、一本图案别致的笔记本总能让我那贪婪的'胃和思念父亲的心得到一次又一次的满足!

父亲哟，这些只是生活中极为平常的琐事，女儿将它们一直牢记在心里，是父爱的暖流温暖和滋润着我的心灵，陪伴着我人之初成长的道路。在女儿的心中您就是一棵高大而又挺拔的树，笔直的树干、茂密的绿叶和浓浓的树荫为我挡风雨遮烈日，护佑着女儿身心健康、平安的成长! 而我则是依偎您这棵大树下的一棵小苗，在您的栽培、修剪和呵护下茁壮成长!

一棵树记叙文5

少年的诺维以为自己要死了。今天早晨他走在S市的一条偏僻的路上，突然间一阵电击般的巨痛，然后，他就不省人事了。

不知过了多久，他慢慢睁开双眼，却发现自己不在熟悉的城市里。地面上是湿滑的岩层，头顶上是千姿百态的一支支石柱般的东西，好像是……喀斯特地貌中的钟乳石！怎么可能！他糊涂了，现在是三十世纪啊！自己应该是在去动力研究所的路上，脚下应该是轻质塑钢的飞车道，头顶上应该是蛛网般交错的空气压力汽艇舱，怎么会……变成现在这样子！

他茫然地坐在地上，周围的景致清晰起来：大大小小的石笋石柱组成一幅幅和谐的图画，原始又质朴。远远的有泉水的叮路。不知怎地，他的心情忽然平静下来。叮咚叮咚脆响仿佛琳琅玉石之声，一点点洗净人的心灵，这是在喧嚣的尘世里听不到的啊！他站起身，一边听一边摸索着向水声走去。

前方有亮光，居然是一片池塘。浅水处立着荷花菖蒲，几只精蜒轻巧地掠过水面，青蛙正不知疲倦地聒噪着。奇了！他一边诧异一边向前走，接着又看到了田野、草地，看到了蝴蝶、云雀……读些都是书本上学过的东西，可书上还说它们不适应人类发展的需要，已经被淘汰了。三十世纪的人类世界，一切都由机器打理：氧气是由工厂提取的，阳光是由人造太阳提供的，水是氢氧直接化合的……城市管理会的人说这是最先进的生存机制，可……果真如此吗？

诺维穿行在一个个自然体系之间，感觉就像在梦里，从来没有过如此的舒畅呢，如果是梦真希望永远不要醒来。

当他的脚踏上松软的褐色的土壤时，他已经被彻底地震撼了，没有什么语言可以形容那种震撼：满目明亮眩目的绿色，仿佛生命最深处的颜色——那是一棵树。古铜色的树干如同伟人的身躯，茂密的枝叶直伸向一碧如洗的天空，仿佛一双祈祷的手。树在风中，树影婆婆，树香弥漫。诺维觉得眼前的生命，已经幻化成一种图腾，一种象征，一种足已征服一切的力量。他这时才真正感觉到人类的渺小与可悲。

树沉默着，如一位古稀的老人凝视着诺维。诺维在这沉默里仿佛听见了叹息——祖先对不孝后辈的叹息，母亲对做错事的孩子的叹息，无奈的叹息……

我们做了什么啊！诺维双腿一软跪了下来。我们赶走了飞鸟野兽，我们掳走了花草树木，我们背叛了自然，我们居然还在妄称创造文明！我们……

诺维把脸埋在双臂里，是羞愧，是悔恨，更多的却是悲哀。空气都凝固了。树静静地站着，看着眼前这个人类的忏悔者。鸟儿停止了歌唱，飞落到他身边。几只小鹿壮着胆子走近他，为他舔去脸上的泪痕。腼腆的兔子也跳了出来，宝石一样的眼睛望着他。狐狸、松鼠、熊……森林里的精灵都围到了他的身边，有的叼着果子，有的衔着野花。他抬起了头，有些惊奇地望着周围的一切。然后他眼里又一次涌出了泪水：“你们原谅我了吗？原谅我了？谢谢你们，谢谢……”树的目光慈爱起来，温柔地注视着他……

“啊！看啊！”一声刺耳的喊声。两个拿着最新式的武器的人突然出现在眼前。“是树啊！我们发了，如今木材价格是黄金的十倍！发了！发了！哈……”他们狂笑着打开了激光枪。“不，不要！”诺维高喊着，那些动物则排好队站在树的面前，纯净的眼睛里喷出火焰。扣动扳机，一只鹿倒了下去。再扣，再扣……动物们一个接一个倒下去，却没有一个让开，鲜红的液体流了一地，树在血光里哭泣，为他的忠诚的子民……“不要！”诺维不顾一切地冲上去，却被那两人一把推倒在地，“不要啊——”他眼前的景物慢慢模糊起来……

“不要”诺维大喊一声，却发现正坐在书桌边，闹钟上显示：5月21日下午2点。原来是梦啊，他低头看看桌上的书：《一棵树》，暗自庆幸，幸好是梦！窗外，那棵梧桐树正绿得发亮，青春的纯色让人舒心。“永远不要成真啊，我的梦；永远不要堕落啊，人类。一棵树的悲剧，随时可能上演呢。”诺维在记事本里，郑重地写下几行字。窗外的梧桐低吟着，在夏日的熏风里摇曳着，翠绿着……

一棵树记叙文6

如果我是一棵树，我会叫我的树兄弟来保护我们这个小镇，避免我的家乡遭到破坏。因为，近几年来，我国的某些地方都因为缺少树木而引来了强大的龙卷风和台风，强大的龙卷风和台风才使得整个缺少树木的地方毁掉。

如果我是一棵树，我会为人们遮阴乘凉。在夏天时有许多人都会中暑，那是因为没有一个地方可以让他们乘凉，让人们少生病，多植树造林，这是我的希望。

如果我是一棵树，我会和我的伙伴好好相处。不像在现实生活中，即使在公交车上被别人踩了一脚，也要大声尖叫起来。在大自然中，我就有了快乐的天地，因为大自然是我们的家，是我们大家的家，不应该自己独占。

如果我是一棵树，我会尊老爱幼。在现实生活中有许多不尊老爱幼的行为，有的人开车撞了一位老人，不但连回过头的问候也没有，就连最起码的扶助也没有；有的人贩子拐卖小孩子，把小孩子送到很远很远的地方去，用这样的办法来骗钱；有的人十分自私霸道，为了自己的利益不择手段，即使别人牺牲了，也要取得胜利。

如果我是一棵树，我要为人类造福。假如哪一个穷人家里的火炉里没有柴火了，我宁可舍身来帮助它；假如小鸟没有窝了，我可以用我的身体来帮它修窝；假如在冬天下雪的时候，有人被困在这里了，我可以用我的身体来帮它取暖。

如果我是一棵树，我要做的事情还有许多。我希望晚上我躺在床上睡觉时，梦儿姑娘经过我家，将我的梦想带到上帝那里去，让我的梦想成真，我应该在文明与礼貌中生存。