第一篇：奥林匹克运动精神
奥林匹克运动精神与发展
1.前言：奥林匹克运动精神的源头是古希腊文明!古希腊对人的体格力量与健康的崇尚是奥林匹克运动竞技比赛的基础，古代奥运会中对人的体能技巧的挑战体现着古希腊人竞争与开拓意识，在古代奥运会文化背景中，有一种坚定的信念，那就是重视个人价值，捍卫个人的独立性，古代奥林匹克运动的这些价值观念已成为现代奥运的核心价值。奥林匹克精神融教育、竞争、参与、公平、团结和民主于一体,是一种意识形态。奥林匹克主义追求集体主义、爱国主义、国际主义、公平竞争、遵守纪律、艰苦奋斗、知难而上的精神。
2.正文：
2.1奥林匹克运动精神的内涵。
奥林匹克运动精神是一种生活态度，奥林匹克运动精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄乐观的精神和对美好生活的热爱与追求，这种乐观积极的生活态度是我们拥有自信和战胜一切困难的强大动力。
奥林匹克运动精神是一种人生哲学，奥林匹克宪章指出奥林匹克主义是将身心方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。奥林匹克运动将体育与运动文化和教育融为一体，使人们身心与心灵，精神与品质得到完美的结合，和人类的潜能与美德谐调得到充分的开发，它是迄今为止人类最优良、最完善的生活哲学。
奥林匹克运精神是一种和谐、自由、健康、积极的现代伦理。奥林匹克运动所要建立的生活方式是从奋斗中体验到乐趣，优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本推崇为基础，它引导人们追求一种最为优化的生存与发展伦理观念。这种伦理观念是人类与环境协调共处、个人与社会协调发展的保证。
奥林匹克运动精神是一种生活态度，奥林匹克运动精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求，这种乐观积极的生活态度是我们拥有自信和战胜一切困难的强大动力。2.2奥林匹克运动的发展
根据19世纪末到20世纪初这个时期的历史背景和社会的发展状况,奥林匹克之父皮埃尔·德·顾拜旦打算为法国的青年提供一种新型的教育。他精心设计了一个身心密切协调的全面教育计划,其中包括体育比赛。在这方面,他认为积极参加是动比赛可能是年轻人致力获得个人成就的一种恰当的见习手段,并符合所有年轻人的个人成就愿望。这些见解导致了奥运会的复苏。他引述神父迪侬的篇言“更高、更快、更强”来例证奥运会的重要性。这个茂言普遍地被翻译为只涉及技巧的东西。顾拜旦的原文(他写了20本书并且是4种期刊的编辑)证明,他不仅把身体的发展归因于体育,而且也把道德意义和社会意义归因于体育。因此他的“更高、更快、更强”全面包括了人类的优点。此外,他的遗产可概括为包含了下列目的:致力于体育活动在全世界的开展,赋于它结合了精神和艺术的人类尊严(不危害人类)。作为最高水平的比赛,奥运会要每四年举行一次,棕桐枝要在骑士般的比赛中获得。奥运会也应促进各国之间的理解并为和平服务。
自从 2000多年前，奥运会作为一种健康向上的体育运动在奥林匹亚兴起，它就成为古希腊人奉献给人类一种宝贵的精神文化财富。今天，奥林匹克运动的内涵已经远远超出体育竞技的范畴，它成为全人类的文化盛会和文明遗产，其丰富的内涵及奥林匹克运动精神正以其独特的号召力影响着整个人类社会，它的完善和发展正引起人们广泛的重视，其对于人类生活的重要性正在与日俱增。运动成绩提高与理想精神升华并无内在关联，运动员不择手段地追求佳绩，攫取荣誉，这就是“人文危机”的现状，我们看到了“更高、更快、更强”的理想过于空泛，缺乏理想和现实融合的坚实根基，现在更重要的是寻找现代奥林匹克运动“人文危机”消除的有效途径，奥林匹克运动出现的问题仅靠西方文化是无法解决的，需要从其他文化形态，特别是东方文化中寻求有益的启示。
我们不得不承认,由于种种原因,人们对体育功能的认识并非十分清楚,例如有人把奥运会的金牌看得高于一切,甚至在奥运会的传播媒介中,也是把观众的注意力过多地关注金牌或其它奖牌的得失,而忽略了奥林匹克精神的发扬,这就违背了顾拜旦所提倡并作为奥运会口号提出的“参加比取胜更重要”。我们必须按照奥林匹克精神来看待奥运会的胜负。必须记住顾拜旦的一句名言:“对人生而言,重要的不是凯旋,而是战斗。”这样我们就可以体会到,在运动竞赛中胜负都是一种体验,也是一种考验,能做到“胜不骄,败不馁”并不是一件容易的事情,运动员从中都能吸取经验教训,从而受到一次教育。因此,奥林匹克格言,“更快、更高、更强”正是为了激励运动员不断追求、不断向上、不断战胜自我、不断克服障碍去争取胜利,在思想上达到一个新的境界,真正体现奥林匹克的教育价值。奥林匹克教育是一种特殊性和广泛性的教育方式。
精神文明是以物质文明为基础的。随着我国经济建设的不断发展,精神文明必将提高到一个新的高度,但这并不是自然产生的,需要在这方面大力提倡,特别是加强教育。我们在学习和研究奥林匹克主义时,应该用马克思主义的主场观点和方法,运用历史唯物主义和辩证唯物主义的哲学观点,取其精华,去其糟粕,把它看作是人类文化的优秀遗产和现实生活中的宝贵财富,做到古为今用,洋为中用,择其善者而从之,采取一种积极的但又是批判的态度来接受和弘扬。
3.总结：奥林匹克运动精神作为当代人类优秀的文化遗产和精神财富面临许多问题与挑战，由于奥林匹克运动精神以西方文明为根基。现代奥林匹克运动复兴以来，奥林匹克运动精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到追运动竞技的人性化、人与自然和谐共存的历史演变。在现代奥林匹克运动的历史上，曾经有“永远争取第一，远超过别人”的口号，今天，许多有识之士认为仅仅提倡“更快、更高、更强”是远远不够的，我们必须提倡一种更为人性化的!更为团结的奥林匹克运动精神。
参考文献
［1］赵长杰.聚焦奥运［M］.零距离接触奥运时事出版社,2004.［2］孙葆丽.奥林匹克运动［M］.大众文艺出版社,2000.［3］奥林匹克的研究［M］.北京体育大学出版社,1994.［4］奥林匹克宪章［M］.北京:奥林匹克出版社, 1992.
第二篇：弘扬奥林匹克运动精神心得体会
弘扬奥林匹克运动精神心得体会5篇合集
弘扬奥林匹克运动精神心得1
当耀眼天光，激活了千年古老的日晷，伴着高亢的缶乐，巨人脚印沿着古老的北京中轴，穿过百年的历史烟云，在激越的轰鸣声中，走向鸟巢。从奥林匹亚到万里长城，从浪漫的雅典到神奇的北京，当奥运会的圣火在它的故乡熄灭，在神秘的东方雄雄燃起，一场用世界语言讲述的中国故事，举世为之欢腾。2008，中国奥运，是人类历又一次飞跃。
当张怡宁用娴熟的球技为国又添一金，郭晶晶优美的跳水姿态夺得裁判赞赏的同时，一枚金牌又成了我们中国的囊中之物。许许多多的奥运健儿施展着自己的本领为祖国勇夺一枚枚金灿灿的金牌时，奥运画上了一个完美的句号。中国夺得了52枚奥运金牌，位居世界金牌榜首。人们欢呼雀跃，都为北京奥运会运动员取得的丰功伟绩赞叹：“我们中国不再是东亚病夫，我们已经冲出了亚洲，冲出了世界，冲向更加美好的明天!做为中国人，我们自豪、我们骄傲!2008，也成为每个中国人永恒的辉煌记忆。
2008奥运会结束了，但奥运精神的星火却照亮了每个人。你、我、他，我们是高科技网络社会的新一代，虽然我们年龄小，但同样肩负着历史的使命，而奥运圣火恰恰就是一面炽热的旗帜指引我们前进。奥运健儿们拿自己的青春和生命释放耀眼的光彩，星空下被多少人传诵着无与伦比的伟大!
“苦心人，天不负”奥运健儿们正是用这种精神创造了生命的价值，中国的奇迹!
我只是很多学生里普通的一员，虽然不能接走上奥运赛场，为中国的荣誉而拼搏，也没能在北京做志愿者和奥运做零距离接触，但是，奥运的激情依然在我心中荡漾。我努力学习，因为我是中国学生，我便要展现中国学生的拼搏精神;我加劲锻炼，因为我是中国少年，我便要显示中国少年的体育素质;我文明礼貌，因为我是中国公民，我便要弘扬中国公民的传统美德。
“有志不在年高”，我坚信，只要让奥运精神永存心中，它会让我们的脚步走在世界的顶峰，让我们中国人的身影出现在世界各地。
弘扬奥林匹克运动精神心得2
2012年7月28日举世瞩目的国际奥运会在英国伦敦拉开了帷幕，届时十七天。世界各国优秀的体育健儿汇聚一堂领略着这世界顶尖级的体育盛会。
奥运精神——“更高、更快、更强”它激励人生。中国的奥运健儿们也一次次取得了骄人的成绩。他们为了自己的梦想，为了祖国的荣誉，付出了艰辛的汗水，一枚枚奖牌的获得，是他们不懈努力的证明。奥运精神永远激励着人们!
特别是与我同时代，仅仅比我大三岁的叶诗文姐姐，她的勤奋、坚强、淡定更让我敬佩。她在伦敦奥运会上获得了400米混合泳和200米混合泳比赛的两项冠军，并均打破了世界纪录。她靠自己的实力向世人证明了人类的极限。
然而，成功者的背后，皆如冰心所言：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
据说：叶诗文姐姐七岁开始练游泳，后来进入省队，从省队到国家队，一年三百六十五天，除了泳池换水的几天，她都是风雨无阻，坚持不懈的练习。一次特殊的意外，不小心割破了腿，缝了九针，她仅仅休息了十天，就一如反顾地回到了母校。每天教练让她游完10000米，她总是要游完12000米，她总是严格要求自己，在挑战自己的极限。真是功夫不负有心人啊，她的梦想终于实现了人类的突破!
想想自己无论是在学习上或是在生活上，稍有困难就退避三舍，遇到错折就心灰意冷，在学习上除了老师布置的作业，别的一点就不想多做。和叶诗文姐姐相比，我真是格格不入，羞愧难当，从现在起，我要用严格的标准了要求自己，以叶诗文姐姐的精神来鼓舞自己。
叶诗文姐姐的成长经历告诉我：自己的命运和理想其实都掌握在自己手里，只有自己坚强的向着理想的目标不懈的拼搏，才有希望获得成功。姐姐的梦想已揽入怀中，而我的理想还挂在许愿树上，我要用姐姐的精神来鞭打自己，严格要求自己，不退宿，不惧怕，为理想而努力奋斗!
弘扬奥林匹克运动精神心得3
奥运会虽然胜利结束了，但奥运健儿奋力拼搏的精神铭刻在我心中，时时鼓舞着我。
这不，星期五我们利用班队会进行了悠悠球比赛。腼腆的我也鼓起勇气成为比赛选手之一。
这时只听我们的主持人王鹏发话了：“悠悠球大赛正式开始，规则是：参赛者不能戴手套、护指。比两场，第一场是比花样，第二场比睡眠。”王鹏的话音刚落，阳光小队的“王牌”-----万涛和炎黄小队的何森已迫不及待地出场了。他们大步流星地上了台，万涛先出招，他先用了“金字塔”可意不如人愿，他输了。但他并不难过，我猜想：他可能在想我下次一定能赢。
火力少年队和智多星小队开始PK了，只听主持人高兴地说：“现在轮到我们的悠悠球精英王宪晨PK严宇翔了，请他们上台。”这时，我心想：我能打败对手吗?他那么厉害，我真有些害怕。可又转念一想：就是输了也贵在参与吗!想着想着，我就大踏步上了讲台。我先出招“回收卫星”，我先使劲扔出悠悠球，悠悠球像流星一样飞了出去。全班同学顿时屏息凝视，教室里安静极了，说时迟那时快，我迅速收回球，低下头，再次出招，悠悠球似闪电一般冲上了半空，我顺势一收，又轻松一接收球了。班上立刻想起了雷鸣般的掌声。王宪晨也毫不示弱，他用的是“星际航行”，他先小心翼翼地做了一个魔术球的动作，又在空中缓缓的转了一圈，就收了起来，这次我们俩打了个平局。我俩对视了一下各自镇定自若，我们又进行了6场加时赛，最后一场比谁的悠悠球睡眠时间最长谁获胜。此时，赛场上以达到了白热化阶段，同学们都为我们捏了一把汗。我的心已提到嗓子眼，我悄悄地瞟了王宪晨一眼，他也紧张极了，不时搓着手心里的汗。一声令下，我们同时放出悠悠球，此时的悠悠球在飞快旋转，如果你不仔细看，还真以为它睡着了呢!时间一分钟一分钟地过去了，我暗自嘀咕：“千万别停呀!”就在这时，王宪晨收球了，我一看稳操胜券了也收回了我的宝贝。教室里霎时欢呼声四起，主持人高声宣布：“这次大赛获胜者严宇翔。”
我心里充满了喜悦，美滋滋地站在讲台上。我想：敢拼、爱拼才会赢。奥运精神助我成功，奥运健儿在给我力量。今后我会继续沿着奥运足迹不断努力，克服任何困难。
弘扬奥林匹克运动精神心得4
看着那数字一天一天减少的倒计时牌，我知道我即将在家门口迎接一项体育盛事，即将如此近距离的感受奥运的风采!兴奋之余，又慌张。我在想：“我该为奥运做些什么?又能为奥运做些什么?我报名参加奥运志愿者，可并非所有填报的人都能被选上;我愿意为奥运设计些什么，可自己却不具备那样的专业素养;我梦想能够成为一名火炬手，却没有任何突出的事迹与才能。难道，我们非要做一些轰轰烈烈的大事，才能体现我们是奥运的东道主?我想不是的，因为祖国在我们身边，奥运在我们身边，难道不是么?还记得几年前公交车站的乘客们上车下车杂乱无章，自从北京开始迎接奥运，就有一些人站出来，主动维护秩序，从那时，人们才真正的做到“前门上，后
门下”“先下后上”这些基本的规范。当你做到这些时，你无形当中就为奥运做出了贡献，因为你向别人展示的是一个懂得秩序的民族。
我是一名高中生，而且还是一名住宿生。我们学校以前是不要求高中的住宿生进行早锻炼的，因为学校考虑到高中生学习压力大，时间紧张，就没有要求我们。但是现在不一样了。学校为了响应“阳光活动”锻炼我们的体质，强大我们民族的体魄，所以决定让高中的住宿生进行早(锻炼和晚锻炼，我们起初不适应，但慢慢习惯了这种生活方式，而且早上跑跑步，一天真的很精神，反而学习效率提高了，生活不觉得那么单调了，其实，锻炼的好处还不止这些。你看，学校这么做也是在体现奥运东道主的精神啊!所以，奥运就在我们身边。
奥运精神，不只是在运动会场上有所体现，在我们的生活和学习中也有体现。毕竟，我们不可能每个人都去参加奥运会的比赛项目，但是，我们现在所做的一切都是为了迎接20__年的北京奥运会而作的准备。我们的一举一动，一言一行，都展示的是北京的风貌，是中华人民共和国首都北京的青少年的风貌。
弘扬奥林匹克运动精神心得5
对于什么是奥运会，我一直不太理解，正好今年有一届奥运会，于是我决定要走近它，了解它。
原来奥运会是国际奥委会主办的世界综合性运动会。每4年举行一次，是世界规模，水平的运动会，每次举办都换一个国家。它起源于古希腊这个神秘的国家，优美动人的神话故事，为奥运会蒙上了一层传奇的色彩。
今天看到奥运会赛场上的每一个比赛项目都是那么的震撼人心，最触动心灵的是中国女排的姑娘们，她们团结一致，顽强拼搏，最终以3：1赢了塞尔维亚队，获得了冠军。现场的每一个中国人都欢呼起来，每个人脸上都洋溢着胜利的笑容。就连解说员的声音都是无比的激动，他说中国女排赢得了奥运精神。
奥运精神?我原来一直以为赛场上谁强谁就是胜利者，其实这个理解是不完全正确的。奥运精神指的是一种永不服输的超越自我的精神。中国女排就是用实际行动阐释了什么才是真正的奥运精神。北京时间2016年8月17日上午，中国女排在8进4的比赛中迎战东道主__队。不论是交手记录，还是小组比赛的表现，这都是一场不被大家所看好的比赛。可是中国女排的队员们却是在这个“不被看好”的氛围中，在这狂躁的嘘声之中，力挽狂澜，“狭路相逢勇者胜”，最终主功手朱婷用一技漂亮的扣杀结束了这荡气回肠的对决，同时也用顽强不屈的中国女排精神为奥运精神又增添了浓重的一笔。
回想赛场上她们那专注的眼神，透露出了她们追求卓越的精神，她们在那最关键的时刻永不放弃，赢得了她们所应该得到的荣誉。她们让我真正明白了成功的关键就是坚持永不放弃，她们也让中国人民乃至全世界的人知道了什么才是真正的奥运精神。
第三篇：运动精神演讲稿（范文）
I'd like to talk about sportsmanship.Here is a quote I want to start with.It's “Win or lose,be a good sport.”
That means always play fair.Always follow the rules.Always be honest and polite.We have competitions every day.We face challenges every moment.We compete with others all the time.When we win,we should be humble.We should put ourselves in the others' shoes.We should understand how they feel.We can compliment our opponents.We can give them an encouraging word.We can say, “You did a great job,too.”
Remain silent and modest.Never gloat or be too proud.Enjoy the victory,but don't rub it in.When we lose,we should be gracious.We should put our disappointment aside.We should congratulate the winner sincerely.No one likes to lose.But it's a chance to learn more.We should be thankful for the experience.我想谈一谈体育。
这里是一个引述我想开始。
这是“赢或输，是一个很好的运动。” 这意味着总是公平的。永远遵守规则。
一定要诚实和有礼貌。我们每天都有竞争。我们面临的挑战每一刻。
我们与别人竞争，所有的时间。当我们胜利的时候，我们应该谦虚。我们应该把自己放在别人的鞋子。我们应该了解他们的感受。我们可以赞美对手。
我们可以给他们一个鼓励的话。我们可以说，“你做的很好，太。” 沉默和谦虚。
绝对不要幸灾乐祸，或是太骄傲。享受胜利，但不要擦它。
当我们失去的时候，我们应该要优雅。我们应该要抛开失望。我们应该祝贺获胜者真诚。没有人喜欢失败。
但这是一个机会去了解更多。我们应该感谢经验。
第四篇：奥林匹克（范文）
奥林匹克的意义和信念
专业：08级运动训练姓名： 王洲缘学号： 208410006
2当我们站在新世纪的起点，回首20世纪人类杰出成就的时候，不应该也不可能忘却奥林匹克运动全球性的贡献——曾如此深刻的影响着过去人们的生活，并越来越成为社会发展不可缺少的一部分，百余年前顾拜旦倡导恢复的奥林匹克运动与在此基础上发展起来的全球性的奥林匹克运动，为世界的和平、进步平添了最富有戏剧性的情节，绽现了极其浓烈的文化色彩。她创造了20世纪灿烂的竞技文化，构成现代社会所特有的体育文化景观，以其独有的形式和强烈的人文精神陶冶人们的情操并催人奋进。
奥运会起源于希腊，奥运会体现的是西方文化精神。奥运会将世界运动视为竞争、比赛、优胜劣汰，肯定人定胜天。奥林匹克运动认为世界是向着“更高”的运动，不断地突破纪录，挑战极限。奥林匹克崇拜身体，挑战自然。这与基督教文化的世界观有关，基督教文化对大地不满，设计了更理想的世界蓝图，大地是人类的敌人，大地是不可信任的，人的终极之地是比大地更完美的天堂世界。奥林匹克运动是人类通向更高的天堂的阶梯。奥运会已经不仅仅是一个体育活动，说到底，它是西方文化的一个象征，而且在20世纪以来，这个象征其实已经不只是西方的地方性知识，而是世界性的。全世界都认同这种精神，奥运会精神已经成为世界精神的象征，如果某个民族拒绝这种世界精神，它将被无情淘汰于世界民族之林。
第五篇：论五四运动精神
论五四运动的精神
五四运动，有狭义的和广义的两种不同含义。狭义的五四运动，主要是指从1919年5月4日开始，以北京为中心，随后扩展到中国各主要城市的；以学生为先锋，随后发展到中国社会各阶级各阶层的全国性的彻底的反帝反封建的群众性的爱国政治运动。主要体现了她的民族主义与爱国主义精神，而且是现代意义的民族爱国运动之精神，具有深刻的政治革命意义。广义的五四运动，指的是1919年“五四”前后，在中国知识界发生发展的文化启蒙运动。这场运动，从1915年陈独秀创办《青年杂志》发表《敬告青年》，请出德先生与赛先生始发，动员了中国社会各阶层的力量，使知识界的文化启蒙向全社会的文化启蒙运动转变，主要包含民主、进步、科学之精神。这正是作为五四政治运动的爱国精神和民族精神的现代底蕴。现在我们谈论的五四运动的精神，一般认为包括爱国、进步、科学、民主四个方面。
本文拟从忧国忧民，赤子之心；解放思想，追求真理；不畏强权，独立人格；批判迷信，崇尚科学四个方面，探讨五四精神。
一、忧国忧民，赤子之心。民族精神是历史的。
中华民族的民族精神包含着一些主要的精神要素，但忧国忧民的赤子之心，始终是中华儿女心中如图腾般记忆着的遗传密码。
（一），自强不息的奋斗精神，是忧国忧民的赤子标识。
“天行健，君子以自强不息。陈独秀在五四中被捕入狱，竟写下这样的随感录：“我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明”。[1]
（二），对正义价值的认可执着追求，是忧国忧民之中华赤子的人格标识。
从北大校长蔡元培先生在一次纪念一战胜利的庆祝大会上演讲，陈独秀在《每周评论》发刊词中发表的见解来看。显而易见，在那样黑暗的年代，这样的呐喊，表现出五四运动的中华儿女对正义的追求，是何等的执着！
（三），先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧患意识，是忧国忧民之中华赤子的人生态度。
在五四运动中，那些站出来的青年学生，一般都不是家徒四壁生活无着的，他们为什么要首先站出来，冒着被逮捕的危险冲向反动势力；而那些工人们，如果一天不上班就可能被开除，就可能全家饿死，那么伟大的工人们又为什么要罢工，这只有一个回答，那就是“先天下之忧而忧”！
（四），勇于个人牺牲的历史责任感，是忧国忧民之中华赤子的完美人格，也是近现代中国社会进步的原动力，也是中华民族屹立于世界之林的脊梁。
“天下兴亡，匹夫有责”，一直被近现代中国人所推崇与实践。以学生为先导，工人阶级为主力的参加的全国性的革命运动，使五四运动取得了彻底胜利。这种不达目的誓不罢休的革命精神，不正是中华赤子的历史责任感使然吗！
二、解放思想，追求真理。
新文化总是在对旧文化的否定中发展，思想进步也一定是在批判与追求的过程中获得的。
（一）五四运动作为文化启蒙运动，作为近代中国新文化运动的重要组成部分与转折点，是在反对旧文化，冲破旧文化束缚，人们思想得到大解放的背景下发生的。
如果说五四前的新文化运动重在解放思想的话，那么五四后的新文化运动就是重在追求真理了，而五四呢，中国工人阶级登上政治舞台，使中国先进知识分子看到了中国无产阶级力量，更加坚定了马克思主义信仰。
（二）五四运动作为新的革命开端，为新的革命的发展做好了基本的思想准备，这是由众多个人解放思想追求真理而造就的。
三、不畏强权，独立人格。
如果说爱国是五四革命运动的旗帜，那么民主与科学就是五四运动的思想武器。尤其是民主，他在五四中融入中华儿女的民族精神之中，爆发出赤子的愤怒，让国内外反动派胆寒心惊。
（一）民主，自由是创新社会的前提条件，是人类社会进步的必备环境。
民主，在五四时期主要指的是资产阶级的民主思想和民主制度。五四后，马克思主义传播成为主流。其倡导的民主，是人民大众的民主。其根本原因是因为：没有民主就没有自由；没有自由就不能充分发挥人的生产力与创造力；不能发挥人的生产力与创造力，社会就不能进步，民族就不能振兴。因此，提倡民主，也就必然要提倡个性解放，平等自由，使每个个都成为自主自由的人。这也是作为文化运动的五四运动之民主的主要内容之一。
（二）无论是五四精神之民主精神，还是后来的各种性质的社会民主运动，其共同的内核是：不畏强权，争取自由；独立人格，独立思想。
四、批判迷信，崇尚科学。
众所周知，新文化运动的内容是：提倡民主反对专制，提倡科学反对迷信，提倡新道德反对旧道德，提倡新文学反对旧文学。
（一）我们要崇尚科学，必先冲破迷信的束缚，必先揭批统治者的迷信政策。
在中国，一个有二千多年封建专制的中国，其真正近代意义的理性科学，创造思维，长期受到统治者的压制与扼杀。孙中山先生领导的资产阶级革命派为维护共和民主不断斗争，但屡屡失败。有感于此，陈独秀
先生认为：中国革命多次失败的原因是由于几千年封建文化毒害的结果，因此要用“科学”与“民主”给中国人洗脑。
（二）五四前后，所提倡的科学，不仅指科学知识，还指科学思想。
五四时期的科学主要是指自然科学。其要意是：提倡以科学的态度对待传统观念和一切社会问题，反对迷信，反对偶像崇拜。新文化运动的主将们提倡“以科学代替宗教”，宣传进化论，唯物论，无神论，鼓励青年发扬活泼上进，追求真理，为真理献身的精神。[14]
（三）五四前，中国进步知识分子为反对迷信，传播科学思想做了大量工作，使知识界受到了一次科学洗礼。
陈独秀发表《有鬼论质疑》，指出一切自然现象都可用科学法则说明。在中国青年中最具影响力的《新青年》常登载以科学辟迷信的文章，多以说理的方式揭露鬼神的虚假与灵学的虚伪。
（四）五四后，中国先进分子开始深入乡村，做了大量地反对迷信提倡科学的文化补习工作。
彭湃是其中贡献最大的代表人物之一。五四时期，他深入农村宣传革命，教育农民破除迷信。海陆丰等地的社会风俗为之一新。
另一具有乡村科普意义的活动是平民教育运动。1923年晏阳初成立中华平民教育促进会，推广识字运动。主张用教育来“改革社会”，“复兴农村”。虽然这有一些空想成份，但毕竟至少给当时的乡村吹去了一阵新生活的微风。
五四精神是多方面的，今天，在我们向健全的市场经济转型的今天，作为中国人对祖国与世界，民族与地球村，社会与个人等等的价值取向与人生态度，五四精神是永远值得我们继承与发扬的！
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