第一篇：名言名句 故事
1.“班门弄斧”是一句成语，请问你如何评价“弄斧须到班门”？
〈破题表态〉“班门弄斧”最早出现的雏形是柳宗元的“操斧于班、郢之门，斯强颜耳”。原意是在鲁班门前操弄斧子，是厚着脸皮，死要面子，没有自知之明。现在“弄斧须到班门”是鼓励人要敢于向权威挑战，有一定的积极意义。〈分析论证〉这句话是有一定道理的。首先，班门弄斧体现了锐意创新的思想境界。一个没有创新精神的民族是没有希望的；创新精神的缺失，是一种真正的民族危机。小平同志说过，“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业”。
其次，即使是天才，是权威，在某些方面登峰造极，也不是不可逾越的。只有对这些权威进行挑战，才能走出一条全新的道路来。被称为“杂交水稻之父”的袁隆平，就是不盲从和迷信权威，敢于向米丘林、李森科两大权威的“无性杂交”学说进行挑战，通过无数次的实验探索，终于培育出杂交水稻，攻克了我国乃至世界的粮食低产难关。
再次，班门弄斧体现了勇于挑战的精神状态。一般而言，书籍以经典为正，言论以圣人为准，经验以前人为佳。到“班门”去“弄斧”，不仅需要实力作后盾、毅力为保证，而且要冒一定的风险，因此还应具有非凡的勇气、志气和锐气。从社会进步和人的全面发展等角度而言，班门弄斧具有发人深思、催人奋进、激人向上的深层次的时代和历史意义，这种精神和理念理应值得称道。
〈联系实际〉我们要有“班门弄斧”的信心和勇气，要敢于向权威挑战，敢于与权威竞争，在竞争和挑战中不断借鉴他人的长处，提高自己的能力，同时正视自己的不足，加强内功修炼，不断提升能力。只有这样，我们的事业才能不断取得胜利，才能开创社会主义建设的新局面。1.古人云：“吾日三省吾身。”请结合工作实际谈谈。
〈破题表态〉“吾日三省吾身”语出《论语》，是千百年以来中国人推崇的一条做人原则，意思是说人要不断地反省自己，好的加以发扬，不好的加以改正，这样就能使自己不断地完善。当代社会，这句话更具有现实价值。
〈分析论证〉“斯芬克斯之迷”告诉我们：人最难认识的是自己。人从来都是眼睛向外看，对别人的缺点能够看得格外透彻和清晰，而对自己从来都是只看到优点，看不到缺点。一触及自已的问题与错误时，就自嘲自解道：“郎中不治己病。”每个人都难逃出这样的怪圈，例如：希特勒的盲目自大，就酿成了“第三帝国”的末日；马谡不能正确地认识自己，则导致了“街亭之失”。
君子强调“内省”，孔子倡导“慎独”。人只有时常照照“镜子”，不断反省自己，真正认识自己，才能有发展。苏格拉底说过：“我最大的智慧就是知道自己无知。”每一个成熟的人都知道如何反省自己的过错，一个能经常反省自己的人必定具有高尚的人格，一个善于反省自己的民族必定是一个优秀的民族。
批评与自我批评也是我们党的三大作风之一。我们党和政府就是在不断总结历史经验教训、不断听取人民群众意见的基础上，修正错误、与时俱进的。自省对于公务员的意义非常重要：工作准备阶段，对计划和方案不断修正，能够使其更加完善；工作实施阶段，对方式和措施不断改进，能够使其更加有效；工作总结阶段，对过程和结果不断反省，能够收获更多的经验和知识。
〈联系实际〉在今后的工作中，我必须做到严格自律，坚持“吾日三省吾身”，时刻牢记组织的重托、领导的教诲、同志的提醒、家人的叮嘱，经常检查自己是否正确行使了人民赋予的权力，是否真正在每件事上都做到了权为民所用，情为民所系，利为民所谋，努力做到用理智驾驭情感、用党性规范言行，做一个人民满意的公仆。
1.狮子和狐狸商量分工，狐狸搜寻猎物，狮子负责捕杀，两人合作很好，平分猎物，但狐狸觉得没有他去找猎物狮子就不能捕杀到猎物，他的功劳较大应该多分点，后来狐狸自己去捕杀猎物，结果给狼吃了，谈谈你对这个寓言故事的看法。
〈破题表态〉这个故事告诉我们分工合作、团结互助的重要性。狮子和狐狸的关系就是一种合作的关系，合作使人体验到成功的心理效应，更能使双方得到更多的好处。
〈分析论证〉正是因为人无完人，每个人都有自己的优点和长处，也有自己的不足之处，所以一个人去处理事情可能应付不来，甚至导致失败。从狐狸后来的失败就可以看出这一点。合作有利于取长补短，双方都取得成功，就好像狐狸擅长寻找猎物而狮子擅长捕杀猎物一样，合作才会大家都受益。在考虑自身利益的同时也要考虑对方的利益，其是维护合作关系的重要条件，互相算计或夸大自己的作用容易导致合作关系的破裂。（举例佐证）
〈联系实际〉 “金无足赤，人无完人”，我们为人处事应持有一种谦卑与合作的态度，在与合作伙伴相处中积极发现并承认别人的长处和自己的不足，做到扬长补短、分工协作，从而做到人尽其才、物尽其用。
1.渡河乘客看到捕鱼的一捞一大把，建议艄公改行捕鱼，艄公说：“除非这河上架起一座五彩大桥。”这个故事对你有何启示？
〈破题表态〉这个民间故事的寓意是人要有职业道德，要有一个崇高的信念，不能一切向钱看，金钱的多少不是衡量自身价值的唯一标准。
〈分析论证〉在这个故事里，艄公有良好的职业道德，不为金钱所动，始终坚持做对人民有益的事，哪怕辛苦，也始终坚守岗位，这是值得我们提倡的。现在社会存在着一种“一切向钱看”的现象，并且很多人为此丧失了自己的原则，放弃了对人民对国家有益的事业，下海捞钱。这样的做法是错误的。一个人活在世上，需要有一个崇高的信念，不能一切向钱看，见什么来钱就做什么。
拥有艄公这种高尚情操与风范的人，在我们国家不乏其例。如第二届全国道德文明表彰大会上就有这么一个老人，他叫赵永录，今年72岁，是黑龙江省桦南县阎家镇桦木岗村村民。1960年，赵永录只身一人来到了倭肯河边开地种田。倭肯河桦南段人烟稀少，河上一直没有桥，常常发生村民因过河种地、上山砍柴溺水身亡的惨剧，看到一条条生命被河水无情吞噬，赵永录自己做了一条小船，开始义务为村民摆渡。这一摆就是49个春秋。2009年9月，他光荣地被推选为“全国道德文明模范”。
〈联系实际〉作为一名公务员，在平时的工作中会面临许许多多的诱惑，但我们不能被它们迷惑，在拜金主义的洪流中，我们要把自己的利益和集体的利益连在一起，把人民和国家的地位放在个人之上，时刻牢记“立党为公，执政为民”，坚守自己的职位。只有这样才能保持自己的信念，才能真正做到为人民服务。
1、孟子：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”。鱼和熊掌不能兼得,你如何看?
解析：这句话来自孟子的：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”。它讲述和反映的是一个在两种相互排斥的目标之间的选择或取舍的问题，就这句话，我的看法有四点：
(1)人的一生中，总要面对各种选择。选择是一门看似简单却又十分深奥的艺术。选择的正误和效率，是一个人政治取向、思想水平、道德意识和判断能力的综合反映。
(2)在鱼和熊掌不可兼得时，你必须有取有舍。取就必须舍，舍了才能取。取与舍是矛盾的统一体，有所取必有所舍，有所舍也才会有所取。例如，选择事业的同时就得放弃享乐；选择家庭的同时就得放弃婚外感情；选择内心平静的同时就得放弃对权力、金钱、美色的角逐。
(3)作为一名公务员，在工作中应该以“三个代表”重要思想为指导，以人民满意不满意、答应不答应、高兴不高兴为取舍的标准。
(4)鱼和熊掌不可兼得也只是相对的，是指两个相互冲突和排斥的目标之间不能同时兼顾，我们不能以此为借口放弃各种经济目标的帕累托最优。比如说效率与公平的问题；改革与稳定的关系；发展与环保的问题等等这些都是可以兼顾的，我们不能借口效率就不要公平；不能只要改革不要稳定，也不能只要发展而不顾环保。
2、诸葛亮由布衣一跃而为要政，且政绩卓著。请从领导学角度评析这类现象。
解析：（1）诸葛亮出身仕宦之家，从小受到传统的文化教育，精通历史，精通诸子百家，才思敏捷，出口成章。移居当时的政治中心之一南阳后，结交当地知名人士，得以了解天下大势。这是决策者应有的知识素养和信息准备。（2）诸葛亮没有夺取君位的政治野心。他淡泊以明志，宁静而致远。侍奉平庸之阿斗，专权而不失臣礼，行君事而国人不疑。为报答刘备三顾之恩，“鞠躬尽瘁，死而后已”。
（3）诸葛亮赏罚分明，无恶不惩，无善不彰，无一例外。街亭失利，自贬三等。
（4）诸葛亮的外交思想--为对付主要敌人，以我为主，团结一切可以团结的力量，是一笔宝贵的思想财富。联吴抗曹，南和诸戎，皆为美谈。
（5）评价历史人物切勿仅仅以成败论英雄，切勿求全责备，切勿以点代面，而是根据他人比前辈贡献了多少新的东西。诸葛亮以其人品、知识、智慧为自己树立了一座永恒的纪念碑，也树立了被破格提拔者脱颖而出的光辉形象。
3、有人说：一旦当上领导（或公务员）就像一个陀螺，有人在不停地抽，自己在不停地转。谈谈你的看法。解析：（1）这句话讲到了领导者（或公务员）应如何面对外部压力和内部压力的问题。
（2）领导者（或公务员）面对职位的分工、上级部署的任务和群众的希望等各种压力，应保持政治坚定、学习刻苦、争先创优、机智果断的心态和气质。
（3）要将压力转化为动力，沉着冷静、思维敏捷、善抓重点。切忌忙于应付，浅尝辄止，劳而无获。（4）联系工作实际，处理好主动与被动的关系。
4、有人问上帝：天堂和地狱究竟有什么不同？上帝便带他来到了地狱门前，地狱里的人正在吃饭，每个人的勺把都很长，他们尽力往自己口中送，却怎么也吃不到嘴里。面对美味佳肴，他们却饿得面黄肌瘦，痛苦不堪。上帝又带这个来到天堂，天堂里的人也在用长把勺子吃饭，他们双双结伴，每个人都把自己勺子中的东西往别人口里送，一个个神情欢悦，健康丰满，整个天堂充满了友爱和温馨。上帝说：天堂和地狱其实就一点点区别。这个故事对你有什么启发?
解析：拿着长勺的人可以看成任何单位其中的一员,喝到汤可以看成组织要完成的组织任务。从中就可以引申出一个组织要完成既定的组织目标时组织安排的重要性.组织安排得合理就能使组织目标比较容易完成。组织不合理，缺乏团队精神,则任务失败。相互协作是衡量团队精神的重要指标之一。单打独斗的时代已经过去，在现代企业组织当中，企业要达成一个特定的目标，往往需要部门之间，同事之间的相互协作和配合，企业才能有效运转。离开了协作，任何组织和团队都很难显现其效力。（还可以从相互帮助角度谈）
5、西汉末年，更始帝刘玄身边的刘秀，在一位将领违反军规即将被处死时，讲了一句话：“使功不如使过。“请谈谈你的看法。
解析：(1)这句话表面上看来似乎违背常理，其实却隐含着很深的道理。
(2)实践证明，有过错的人往往比有功劳的人更容易接受艰巨的任务。并且由于使用有过错的人本身，对有过错的人来说就是一种强大的激励力量，就足以使其一跃而起，创造出令人刮目相看的成绩。特别是当他们因犯了错误而受到社会的歧视和冷落之后，其最大愿望往往就是恢复自己的价值和尊严，重新获得社会的肯定。领导者一旦给他们提供这种机会，他们便会迸发出超乎常人的热情和干劲，完成常人难以完成的任务。
(3)当然，“使功不如使过”是就一般情况而言的，它并不能适用于任何人。现实生活中那些有功无过并且觉悟又高的人，当然是做好工作的骨干力量。我们这里分析“使功不如使过"是为了说明有过错的人更需要领导者放手使用。只有做到了这一点，错误对许多人来说才不会只是一种沉重的心理负担，而是成为催人自新、奋进的强大动力。20、山顶上，狼吃了一只羊，恰好被狐狸看见了，它扯开嗓子大喊起来。它本来要喊的是：“羊被狼吃了！”但发生了口误，喊成了：“狼被羊吃了！”
风儿把狐狸的话吹遍了山林。
羊群听到喊声，精神大振。它们说：“不知哪位同胞给我们羊出了气、争了光，看来狼并不可怕！我们还等什么？冲上去，找狼算总账！”
羊群潮水般地向狼群发起了攻击。
同时，狼群也听到了狐狸的喊声，它们一起愣住了：“这是真的吗？如果是真的，那也太可怕了！如果不是真的，狐狸为什么说得如此肯定呢？”
就在它们六神无主的时候，大批红了眼的羊冲到狼群跟前。狼群惊慌失措，撒腿四处奔逃。这则寓言对你有什么启示？
解析：这则寓言的启示是人如何激励自己。
（1）、胜利的消息无疑会激励斗志，即使这个消息并不确切。否则，我们怎么会向狼发动攻击并取得胜利呢
（2）、一个人的能力首先取决于他相信自己有多大的能力。正所谓：两军相遇，勇者胜。当以弱敌强或形势迷离多变时，“相信自己能赢”往往是创造成功乃至奇迹的关键因素。
（3）、不要过于相信自己的耳朵，尤其是对自己否定的消息。不相信自己，就等于失败。
农民增收：存在问题：1：农业基础薄弱，基础设施不足。
2：市场体系不健全，存在城乡二元化体制。3：农业科技落后和农业服务体系缺乏。
4：农村基本公共服务水平不足。5：农业经营体制不完善。
原因分析：1：由于资金投入不足，疏于维护。2：农业抗风险能力弱，农民增收的渠道和手段太少，缺乏长效机制，应对市场能力偏弱，市场体系建设不健全。3：农村教育，医疗，文化和交通水电等公共服务投入不足，公共设施落后。4：由于农村土地流转不畅，农业生产效益不高，导致耕地季节性抛荒，耕地资源隐性流失。5：农村农民的“无组织”状态，缺乏专业性的农业经营性组织和农业服务组织。
对策建议：1：加大对农业的支持保护力度 2：稳定发展农业生产 3：强化现代农业物质支撑和服务体系 4:稳定完善农村基本经营制度 5：推进城乡经济社会发展一体化。
重大疾病防控与突发卫生事件: 存在问题：首先，疾病预防控制工作形势日趋严重；其次，重大疾病的流行蔓延仍在严重威胁公众健康；第三，“看病难“的问题比较突出。
原因分析：1：对重大传染性疾病的严重性，危害性认识不足，预防为主的卫生工作方针落实得不够好。2：突发公共卫生事件应对机制不健全。3：疾病预防控制能力不强。4：卫生法制建设滞后。5：农村卫生工作相当薄弱。6：政府财政投入不足。
对策建议：1：建立健全突发公共卫生事件应急指挥系统，完善突发公共卫生事件应急预案。2：完善突发公共卫生事件监测信息系统。3：加强疾病预防控制体系建设。4：加强应急医疗救治体系建设。6：加大投入，保证物资供应。7：加强应对突发公共卫生事件的宣传教育。
推进医疗体制改革: 存在问题：1：医疗保障覆盖面过低，医疗保障程度有限。2：公共卫生体系不健全，重大疾病预防控制任务艰巨。3：医疗服务体系不适应群众的健康需求，看病难，看病贵的问题突出。4：医疗卫生管理体制与卫生管理需求不适应。5：医疗机构救死扶伤的积极性遭遇空前危机。
主要原因：医疗卫生资源布局不够合理；政府卫生投入不足，卫生资源总体不足；医疗保险覆盖面较小；公立医院的公益性质有所淡化；政府对医疗机构监管不严。对策建议：提高认识，努力推进医疗卫生体制改革；建立健全医药卫生法律制度；建设完善的全民医疗保障体系；建立政府主导的多元卫生投入机制，加大政府投入；推进卫生科技进步，加强人才建设。
资源安全问题与节能减排: 存在问题：能源需求持续增长对能源供给形成很大的压力；资源相对短缺制约了能源产业发展；以煤为主的能源结构不利于环境保护；能源技术相对落后导致我国产业能耗过高，能源浪费严重；国际能源市场变化对我国能源供应的影响较大。
主要原因：我国人口众多，资源储备量有限。人均资源相对贫乏，资源短缺的现象将长期存在；今年来我国经济保持调整发展，对资源的需求量日益增加；我国利用资源的技术能力低下，粗放型生产严重，资源利用效率明显偏低，资源浪费严重；能源管理体制不完善，在能源、资源、环保方面没有提出严格的产业准入标准与制度，对高能耗的落后工艺、落后技术和落后的生产方式没有实行强制淘汰；一些地方政府没有树立科学发展观，片面追求GDP增长，忽视由此带来的资源紧张和环境污染问题，个别地方政府对资源过度开发。
对策建议：大力发展循环经济，全面开展能源节约运动；努力增加国内能源供应，进一步扩大国际能源合作；不断提高能源技术水平。加快推进能源体制改革；大力加强能源法制建设；调整经济结构，转变经济增长方式。
生产安全问题: 存在问题：事故总量仍然较大；一些行业领域和地区重特大事故尚未有效遏制；危害生产者职业生涯现象严重；安全生产事故引发的生态环境问题突出。
主要原因：一些地方政府和企业认识不到位；安全投入不足，安全生产基础总体比较薄弱；安全生产责任落实不到位；安全生产监管还存在许多薄弱环节；安全生产支撑体系不健全；不少职工缺少安全生产的培训，自我保护意识和能力差。
对策建议：健全和落实安全生产责任制；实行有利于安全生产的经济政策；加大安全生产投入；深入开展重点行业安全生产专项整治；强化安全技术人才培养和职工安全技能培训；加大安全生产监管力度；加强安全生产法制建设。食品安全问题: 存在问题：直接使用假冒有毒品物品生产食品；有害农药、化肥、激素等残留与食品中；抗生素、激素和其他有害物质残留与禽、畜、水产品体内；超量使用食品添加剂:食品生产和制造中使用差、劣质原料。主要原因：社会经济转型时期，人们的食品安全意识比较薄弱，部分视频经营者由于自身素质低下、社会责任感缺乏以及受经济利益驱使等原因，造假售假，以图获取丰厚利润；食品行业门槛过低，造成我国食品行业的“多，小，散，乱”；食品安全法律体系存在着明显差距；食品安全监管模式落后；食品质量安全的技术支撑体系不完善。对策建议：加强领导，建立健全食品安全管理机构；制定强制性的食品质量安全标准；提高食品安全检测、控制技术；加强监管，开展食品安全治理工作；建立食品召回制度，保护消费者权益；加强舆论监督，提高食品安全意识；建立食品安全监测制度和安全预警系统。
就业问题: 存在问题：城市劳动力市场继续保持供大于求的状况；再就业更加困难；城镇登记失业人员增加，领取失业保险金人数达到历史顶峰；农村劳动力失业情况比较严峻。
主要原因：我国长期以来人口多，就业矛盾突出；我国经济结构不合理；促进就业资金投入不足；人才培养结构不尽合理；缺乏全国统一的劳动力市场。
对策建议：加强对就业工作的领导和统筹协调；大力发展地方经济，拓宽居民就业渠道；大力调整经济结构，特别是要注重发展第三产业；完善就业服务体系，建立就业信息网络；逐步建立覆盖城乡多有劳动者的社会保障体系；鼓励失业人员自主创业。
环境保护问题: 存在问题：环境污染十分严重，环境形势依然严峻；生态破坏严重；环境污染和生态破坏造成了巨大经济损失；主要原因：一些地方政府相关部门对环境保护不够重视；环保管理与监管体系不健全；环保执法不严，监管不力；地方保护主义干扰环保执法的现象依然存在；粗放式生产经营还相当普遍，企业技术开发投入严重不足。对策建议：一是要落实科学发展观，大力发展循环经济；建立完善环境保护法律体系；严格执法，强化监督；要建立健全责任追究制度；要依靠科技进步，防止和治理环境污染；建立全面环境信息披露制度；加强宣传教育。社会保障问题: 存在问题主要原因：社会保障覆盖面小，实施范围窄；社会保障制度的管理不够规范，尤其是社会保障基金的管理不够规范；社会保障制度正常运行所需的资金缺口还比较大；社保资金的筹集缺乏强制性。
对策建议：扩大社会保障覆盖范围，逐步建立覆盖全体社会成员的社会保障体系；稳步推进社会保障体系制度的改革；要在加大财政对社会保障的投入的基础上，多方扩大社保筹资渠道；要建立完善的法律法规体系，形成法制化、规范化的社会保障机制；加强执法，加强监督。城乡二元结构问题: 主要问题及成因：城乡之间的户籍壁垒；两种不同的资源配置制度；以户籍制度为基础的城乡壁垒，事实上是将城乡两部分居民分成了两种不同的社会身份。
对策建议：改革城乡二元体制，统筹城乡发展；整国民收入分配格局，促进城乡一体化；加大农村基本设施的投入，大力发展农村经济；加强农村公共服务体系的建设；大力鼓励和支持农民创业，以创业带动就业。
第二篇：名言名句
节约用水篇
1、龙头打开水哗哗,转身莫忘关掉它。
2、水池边：不要让流失的水成为后人的泪。
3、水房：别让我的眼泪陪我过夜。
4、别再让它伤心流泪——请自觉关好水龙头。
5、水是生命之源，请珍惜每一滴水。
6、你让水白白流掉时，我们离干旱又近了一步。
7、浪费用水可耻，节约用水光荣。
8.世界缺水，中国缺水，城市缺水，请节约用水！
关于勤俭节约的名言
1、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
2、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
3、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4、一粥一饭汗珠换。
5、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
6、节省下来多少，就是得到多少。——丹麦
7、、黄金本无种，出自勤俭家。
8、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔
9、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴
10、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊
11、细水长流，遇灾不愁。
12、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
礼貌篇
1、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（孟子）
2、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。（荀子）
3、礼，天之经也，地之义也，民之行也。（左丘明）
4、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。（塞万提斯）
朱子家训中的名言名句
1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁。
2、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（译文）：到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
3、施惠无念，受恩莫忘。
（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
4、凡事当留余地，得意不宜再往。
（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
5、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
6、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
7、一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
8、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
（译文）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。不要等到口渴了才想起挖井。
9、自奉必须检约，燕客切勿留连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。10.人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心。（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
11、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
12、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
恒心篇
1、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
4、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东 5.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》
6、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
7、精诚所至，金石为开。
8、有恒心万事成，人无恒心万事崩。
9、世上无难事，只怕有心人。
关于恒心的成语：
磨杵成针、水滴石穿、绳锯木断、跛鳖千里坚持不懈、持之以恒、锲而不舍
[bǒ biē]
劳动篇
要强迫自己工作，不要等到工作来强迫你。（富兰克林）人生在勤，不索何获。（张衡）
知识是从劳动中来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。（宋庆龄）
自信篇
1、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。（萧伯纳）
2、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。（但丁）
3、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。读书篇
1、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
2、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。—— 颜真卿
3、读书破万卷，下笔如有神。
4、生活中没有书，就好像没有阳光；智慧里没有书，就好像鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）
5、我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
第三篇：名言名句
名言名句
现代名言： 国家
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— 周恩来 祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。—— 巴金
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。—— 朱德 真理
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。—— 李四光
真理是时间的女儿。—— 达·芬奇
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。—— 泰戈尔
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。—— 郭沫若 道德
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—— 郭沫若
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。—— 泰戈尔 人生
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦
冬天已经到来，春天还会远吗？—— 雪莱 希望是厄运的忠实的姐妹。—— 普希金 穷且益坚，不坠青云之志。—— 王勃 生当作人杰，死亦为鬼雄。—— 李清照
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。—— 巴尔扎克 青春
百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原 白日莫闲过，青春不再来。— 林宽
青年是我们的未来，是我们的希望。—— 斯大林 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。—— 于谦 抱负
先相信自己，然后别人才会相信你。—— 罗曼·罗兰 单是说不行，要紧的是做。— 鲁迅
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。—— 罗曼·罗兰 要成就一件大事业，必须从小事做起。—— 列宁 昨天、今天、明天
不要让昨天占用今天的时间（美洲）
一切过去了的都会变成亲切的怀念（普希金）应展望将来，莫留恋过去（拉丁美洲）团结
微风聚一起，就有台风的力量（越南）
巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的（欧洲）轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林（蒙古）
蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服（伊朗）乐观、悲观
君子坦荡荡，小人常戚戚〈论语〉 好花不常开，好景不常在 花无百日红，人无千日好 破罐子破摔
不怕百战失利，就怕灰心丧气 胜不骄，败不馁 生命短暂
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）勤俭节约
成由勤俭破由奢
勤俭永不穷，坐食山也空 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 从俭入奢易，从奢入俭难
眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族）有钱时摆阔，没钱时挨饿 勤能补拙，省能补贫
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 至理名言
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。──马克思 冬天已经到来，春天还会远吗？ ──雪莱
读书而不思考，等于吃饭而不消化。──波尔克
读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。──笛卡尔 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。──爱迪生 合理安排时间，就等于节约时间。──培根 真理
只有忠实于事实，才能忠实于真理。—— 周恩来
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。—— 李四光
坚持真理的人是伟大的。—— 雨果
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。—— 泰戈尔 劳动
只有人的劳动才是神圣的。—— 高尔基
从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！—— 朱自清
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。—— 爱迪生 骄傲
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。—— 陈毅
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。—— 毛泽东
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。—— 徐悲鸿 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。—— 屈原 人才
江山代有才人出，各领风骚数百年。—— 赵翼 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。—— 龚自珍
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。—— 鲁迅 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。—— 韩愈 应知学问难，在乎点滴勤。—— 陈毅 生命
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。—— 鲁迅
应该笑着面对生活，不管一切如何。—— 伏契克 盛年不重来，一日难再晨。—— 陶潜
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。—— 罗曼·罗兰 立志
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。—— 冯梦龙 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。—— 雨果 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。—— 歌德 奉献
没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。—— 狄更斯
我是世界的公民，应为人类而生。—— 诺贝尔
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。—— 泰戈尔 人需要有一颗牺牲自己私利的心。—— 屠格涅夫 博与专
不要企图无所不知，否则你将一无所知。——[古希腊]德谟克利特 一切学科你都要知道一些，但是有些学科你要知道其中的一切。—— [俄]季米里亚捷夫
无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专......—— 邹韬奋 书的含义
书籍---当代真正的大学。—— [英]卡莱尔
理想的书籍，是智慧的钥匙。—— [俄]列夫.托尔斯泰 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。—— [德]歌德 读书之于精神，恰如运动之于身体。—— [美] 爱迪生 读死书是害己，一开口就害人。—— 鲁迅）读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。—— [法]卢梭
读书不知要领，劳而无功。—— [清]张之洞 科学是将领，实践是士兵。—— [意]达.芬奇 读书有三到，谓心到、眼到、口到。—— [宋]朱熹 疑问 要想把问题弄清楚,就不要急着去相信;知识的力量就在于怀疑。—— [苏]高尔基
善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。—— [明]方以智 怀疑有如草木之芽,从真理之根萌生......—— [意]但丁 才能
胸中书富五车，笔下句高千古。—— 明·冯梦龙 读书破万卷，下笔如有神。—— 唐·杜甫 艺高人胆大，艺短人心慌
一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上。—— 司汤达 君子
君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。—— 三国·诸葛亮
君子有终生之忧，无一朝之患也。—— 孟子 君子量不极，胸吞百川流。—— 唐·孟郊 君子祸至不惧，福至不喜。—— 史记 君子求诸已，小人求诸人。—— 论语 君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝----—— 庄子
君子务知大者远者，小人务知小者近者。—— 左传 旷达
百川归海，而海不盈
江海不拒细流，方能成其深；泰山不择土壤，方能成其大 山不嫌高，水不嫌深，泰山不却微尘 山渊深而鱼鳖归之；山林茂，而禽兽归之 把困难留给自己，把方便让给他人 集体个人
落进海洋的雨点，它就不会干涸（欧洲）散开的牛群，有被老虎吃掉的危险（缅甸）大河里涨水小河里满 文章之妙
文章之妙，妙在自然（清·毛声山）
趣，得之自然者深，得之学问者浅（明·袁宏道）清水出芙蓉，天然去雕饰（唐·李白）不假雕琢的艺术才是真正的艺术（布雷顿）乐观 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁（宋·杨万里）百日阴雨总有一朝晴
冬天已经到来，春天还会远吗（美国）马到山前必有路，船到弯头自然直 困难
好事尽从难处得，少年莫向易中轻
懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯 艰难困苦，玉汝于成
要想摘玫瑰，就得不怕刺 怕走崎岖路，莫想攀高峰 事非经过不知难
你不怕困难，困难就怕你（英国）
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点（马克思）天下无难事，只怕有心人
困难如弹簧，你硬它就软，你软它就硬 只有不快的斧，没有劈不开的柴
只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？----（海明威）故土难离
安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡（杜甫）万里归心对月明（唐·卢轮）
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁（唐·崔颢）
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收（宋·柳永）树高万丈，落叶归根
一望乡关烟水隔，转赏归心生羽翼（宋·柳永）近乡情更怯，不敢问来人（唐·宋之问）少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐·贺知章）勇气抗争
不要怕他，因为他也在怕你（美国）失去勇气的人，生命已死了一半（英国）
勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊）在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死（壮族）
孔子名言
君子坦荡荡，小人常戚戚。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
● 人生态度
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至„„
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬„„修己以安人„„修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，„„君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。
巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
● 做人格言
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则勿惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必有言，有言者不必有德。
听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
● 孔子论学习
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼，成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
● 政治格言
政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
„„因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼，臣事君以忠。
子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何？
子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！、名人名言
（一）惜时篇
1、时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。——高士其
2、时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅
（二）志向篇
1、志当存高远。——诸葛亮
2、有志者，事竟成。——范晔
3、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
4、鞠躬尽粹，死而后已。——诸葛亮
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
6、没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。——魏琼
7、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。——苏步青
8、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立
9、人生是短暂的，在短暂的一生中最大的幸福是对人类，对祖国和人民的贡献。
——覃过振
（三）知识学问篇
1、学问如逆水行舟，不进则退。——左宗棠
2、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁
3、读书不思考，等于吃饭不消化。——波尔克
4、玉不琢，不成器。人不学，不知义。——孔子
（四）品格篇
1、正义是美德的最高荣誉。——西塞罗
2、为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。——程允升
3、无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯
关于时间的名言警句
●时间一分，贵如千金
●最亮的东西是阳光，最宝贵的东西是时光
●在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵（德国）
●必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁（斯宾塞）
●时间胜守宝石（巴基斯坦）
●时间能获得黄金，黄金买不到时间（蒙古）
●得时无怠，时不再来（国语）
●时间好比河水，只能流去不能回
●盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人----（晋?陶渊明）
●已去之浪不回流，已去之时不再来（意大利）
●无人能唤回已去的时辰（英国）
●九牛拖不回一分一秒（欧洲）
●你不能在一日之内享有两个早晨（英国）
●你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间构成生命的材料----（富兰克林）
●节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命（鲁迅）
●生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀（鲁迅）
●珍惜时间就延长寿命（英国）
●最浪费不起的是时间（丁肇中）
●节约时间就是延长寿命（西班牙）
●时间检验真理（英国）
●时间是检验真理的尺度（英国）
●时间的锐齿能啮尽一切，只是对真理无能为力（英国）
●时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露（培根）
●在所有批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间----（别林斯基）
●凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人（华罗庚）
●志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清?魏源）
●放弃时间的人，时间也放弃他（莎士比亚）
●工作多，光阴迫（英国）
●建功立业当盛日（宋?欧阳修）
●青春一去不复返，事业一纵永无成（勃朗宁）
●买卖赚钱，总得三年（日本）
●你和时间开玩笑，它却对你很认真
●向往成功的桂冠，就别空费每一天（法国）
●时间可以创造奇迹（瑞典）
●只要紧紧地地跟着时间的步伐，幸运之神就会永远跟着你----（印度）
●时间就是金钱（富兰克林）
●除了聪明没有别的财产的人，时间是唯一的资本（法国）
●时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果（巴尔扎克）
●时间落到懒汉手里，永远是一张白纸
●浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的（美国）
●辰光是手中的金子（日本）
●时间是实物，财富是砝码（日本）
●一切经济最后都归结为时间经济（马克思）
●尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐---（闻一多）
●快乐时光去如飞（美国）
名言名句欣赏
（一）哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
（二）生活情趣
1、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）
3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）
6、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）
（三）读书
1、尽信书则不如无书。（孟子）
2、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
3、书读百遍，其义自见。
4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
6、书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
7、为中华之崛起而读书！（周恩来）
8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）
9、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）
（四）奉献
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
10、我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）
（五）战争
1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
（六）雄心壮志
1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
（七）爱国
1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
3、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）
6、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
7、位卑未敢忘忧国。（陆游）
8、以身殉国，何事不为？（陆游）
9、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）
10、宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）
11、国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）
12、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）
13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
（八）立志
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
2、志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）
3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
4、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
5、志当存高远。（诸葛亮）
6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
7、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）
8、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
9、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
（九）思乡、念友人、思亲人
1、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
2、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
3、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
4、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
5、夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）
6、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）
7、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
8、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）
9、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
10、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）
11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
15、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
16、乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
17、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
18、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）
19、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）20、有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）
（十）黄河
1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
4、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
（十一）长江
1、江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）
5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
（十二）高风亮节
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）
3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
5、不为五斗米折腰。（陶渊明）
6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）
7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
（十四）舍生取义
1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
2、取义成仁今日事，人间遍种**。（陈毅《梅岭三章》）
3、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
4、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
6、视死如归。（司马迁）
（十五）勤奋
1、一勤天下无难事。（韩愈）
2、读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）
5、应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅）
6、天才出于勤奋。（高尔基）
7、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）
8、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）（十六）读书方法
1、学者先要会疑。（朱熹）
2、学而时习之，不亦乐乎？（孔子）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
4、读书不得要领，劳而无功。（张之洞）
5、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。（歌德）（十七）惜时
1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）
2、少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）
5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
6、盛年不再来，一日难再晨。（陶潜）（十八）江南风景
1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）
3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）
4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）（十九）夸张
1、白发三千丈，缘愁似个长。（李白）
2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》）
5、万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）
6、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
8、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）（二十）比喻
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
2、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
3、马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）
4、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
5、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
6、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）（二一）拟人
1、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）
2、落花不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、好于知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）
4、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）（二二）月
1、明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）
2、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
3、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）
4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼）
5、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）
6、明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
7、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。（李白）
8、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
9、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
10、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）
11、庭下如积水空明，水中藻、荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）
12、青天有月来几时，我今听杯一问之。（李白）（二三）山
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）（二四）水
1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）（二五）花
1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
3、夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》）
4、四面荷花三面柳，一城山色半城红。（刘凤诘《咏大明湖》）
5、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
6、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
7、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
8、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）（二六）鸟
1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）
2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（刘宗元《江雪》）
3、山气日夕佳，飞鸟相与还。（杜甫《望岳》）
4、荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）
5、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
6、几只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
8、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）（二七）马
1、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》
2、但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
5、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）
6、千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈《马说》）
7、愿驰千里足，送儿还故乡。（《木兰诗》）
8、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（二八）春
1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）
2、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
3、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）
6、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
7、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）
8、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》）
9、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
10、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》）（二九）夏
1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）
3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾）
4、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（同上）
5、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）
6、夜来南风起，小麦覆陇黄。（白居易《观刈麦》）（三十）秋
1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马志远《天净沙-秋思》）
2、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）
3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）
4、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）
6、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）
7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
8、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）（三一）冬
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
2、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（同上）
3、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。（同上）
4、山回路转不见君，雪上空留马行处。（同上）
5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
6、大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）
7、北国风光，千里冰封，万里雪飘。（毛泽东《沁园春-雪》）
第四篇：名言名句
名言名句
1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》)
3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)
5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简•爱》)
6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)
7．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)8．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。(《老人与海》)
9．我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)
10．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》)
11．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。(《伪君子》)
12．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。(《神秘岛》)
13．如果冬天来了，春天还会远吗?(《雪莱诗选》)
14．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)
15．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)16．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)
17．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，大概幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)
18．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)
19．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)
20．只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》
21．就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。《死魂灵》
22．誰都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》
22．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么价值呢？《生命中不能承受之轻》
23．对于有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》
24．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》
26．离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》
27．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》
28．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》
29．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基督山伯爵》
30．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》
31、悲伤使人格外敏锐。《约翰
.克里斯朵夫》 诗句
1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子“劝学》）
2．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子”劝学》）
3．故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子“劝学》）
4．吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《战国策”邹忌讽齐王纳谏》）
5．今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策“邹忌讽齐王纳谏》）
6．群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策”邹忌讽齐王纳谏》）
7．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）
8．但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）
9．臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）
10．时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
11．层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）
12．闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）
13．云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
14．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
15．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
16．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
17．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
18．孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（（韩愈《师说》）
19．五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）
20．高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（杜牧《阿房宫赋》）
21．燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
22．使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（杜牧《阿房宫赋》）23．灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）
24．使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。（杜牧《阿房宫赋》）
25．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
26．于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）
27．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
28．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
29．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禅山记》）
30．清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（苏轼《前赤壁赋》）
31．白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《前赤壁赋》）
32．客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《前赤壁赋》）
33．方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《前赤壁赋》）
34．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（苏轼《前赤壁赋》）
35．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（苏轼《前赤壁赋》）
36．乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。（《诗经“卫风”氓》）
37．三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经“卫风”氓》）
38．信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（《诗经“卫风”氓》）
39．纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。40．惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！（屈原《离骚》）
41．河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。（《古诗十九首》）
42．对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》）
43．青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
44．月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）
45．少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶潜《归园田居》）
46．户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶潜《归园田居》）
47．空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）48．蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。（李白《蜀道难》）
49．剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）.50．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（李白《梦游天姥吟留别》）
51．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）
52．君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
53．人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
54．与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（李白《将进酒》）
55．主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（李白《将进酒》）
56．丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
57．风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
58．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）
59．浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）
60．移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。（白居易《琵琶行》）
61．轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）
62．冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
63．银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
64．钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。（白居易《琵琶行》）65．我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（白居易《琵琶行》）
66．凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。（白居易《琵琶行》）
67．江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（李贺《李凭箜篌引》）
68．十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（李贺《李凭箜篌引》）
69．长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫》）
70．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然！.（李商隐《锦瑟》）
71．春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）
72．雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流。（李煜（《虞美人》）
73．寒蝉凄切, 对长亭晚, 骤雨初歇。都门帐饮无绪, 留恋处, 兰舟催发。执手相看泪眼, 竟无语凝噎。念去去，千里烟波, 暮霭沉沉楚天阔。（柳永《雨霖铃》）
74．多情自古伤离别, 更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处, 杨柳岸晓风残月。此去经年, 应是良辰好景虚设。便纵有千种风情, 更与何人说。（柳永《雨霖铃》）
75．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山 如画，一时多少豪杰！（苏轼《念奴娇“赤壁怀古》）
76．遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（苏轼《念奴娇”赤壁怀古》）
77．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。（李清照《声声慢》）
78．满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》）
79．早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）
80．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）
81．千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐“京口北固亭怀古》）
82．元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐”京口北固亭怀古》）
83．淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。（姜夔《扬州慢》）
84．杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？（姜夔《扬州慢》）
85．碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（王实甫《长亭送别》）
86．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《荀子“劝学》
87．假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。《荀子”劝学》
88．积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子“劝学》 89．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子”劝学》
90．骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子"劝学》
91．君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（贾谊《过秦论》）
92．率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；折木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）
93．身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》）94．群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）
95．是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）
96．悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶潜《归去来兮辞》）
97．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。（陶潜《归去来兮辞》）
98．老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
99．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。（王勃《滕王阁序》）
100．东隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》）
101．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
102．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
103．宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（屈原《离骚》）
104．伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（屈原《离骚》）
105.鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。（毛泽东《沁园春 长沙》）
106.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
107.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（《左传 烛之武退秦师》）
108.今其地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！
109.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
110.令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
111.不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（孟子《寡人之于国也》）
112.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
113.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
114.故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。115.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。（荀子《劝学》）
116.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（荀子《劝学》）
第五篇：名言名句100
古诗文名言名句
1.一日不见，如隔三秋。
形容思慕殷切。
2.一言既出，驷马难追。
话已经出口，即使四匹马拉的车也追不上。比喻话已出口难以再收回，指说话算数。
3.文武之道，一张一弛。
现也用于比喻生活和工作要加以调节，有节奏地进行。
4.人为刀俎，我为鱼肉。
比喻处于受人摆布任人宰割的境地。
5.不入虎穴，焉得虎子。
比喻不冒险，不经过艰苦的实践，就不能有大的成就。
6.不为五斗米折腰。
意味不为微薄的薪俸向上司低头弯腰。
7.不以一眚掩大德。
不能因为一次小的失误，就抹杀过去的大功劳。
8.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
比喻处于万物纷纭之中，难以认清真貌。
9.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
说明站得高看得远，或喻为立场、观点正确，就不会被假象所迷惑。
10.不贵尺璧，而重寸阴。
形容要珍惜分分秒秒。
11.不贵于无过，而贵于能改过。
意为人都会犯错，而可贵的是能改正过错。
12.不患无位，患所以立。
不必担忧没有职位，应该担忧自己用什么本领使自己立足社会。
13.不塞不流，不止不行。
比喻不堵塞阻止某种事物，就不会有另一种事物的流行和发展。
14.仁者见仁，智者见智。
形容各人观察角度不同，见解也不同。15.日计不足，岁计有余。
形容积少成多，只要长期坚持不懈就会有可观的收获。
16.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
不要认为是微小的坏事就去做，不要认为是不大的好事就不去做。
17.为渊驱鱼，为丛驱雀。
先比喻某些人不善于团结别人，把一些应该而且可以争取的人驱赶到对方去。
18.以小人之心，度君子之腹。
拿卑劣的想法去推测正派人的心思。
19.尺有所短，寸有所长。
比喻各有长处，也各有所短，彼此都有可取之处。
20.水能载舟，亦能覆舟。
比喻百姓能拥立统治者，也能推翻统治者。
21.玉不琢不成器，人不学不知道。
比喻不学习，不受教育，就不会成才。
22.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
学业的长进在于勤奋，游乐就会荒废学业。
23.它山之石，可以攻玉。
比喻借助外力来改正自己的缺点和错误。
24.失于东隅，收之桑榆。
比喻开始有损失，后来终于得到胜利；或这方面失败了，却在那方面获得成功。
25.失之毫厘，谬以千里。
形容极细微的差错，也会造成严重的后果。
26.皮之不存，毛将焉附。
比喻事物失去了存在的基础。
27.老骥伏枥，志在千里。
比喻人虽年老，却还胸怀大志，干劲很大。
28.老吾老以及人之老。
意为敬养自己的长辈，并用这种态度去对待别人的长辈。
29.百尺竿头，更进一步。
比喻学习、工作取得很大成绩后，还继续努力，进一步提高。
30.同声相应，同气相求。
比喻志趣性情相投的人互相呼应，自然结合，互为知己。
31.当局者迷，旁观者清。
比喻当事人的看问题往往有主观性片面性，因而看不清；旁观的人由于冷静客观，却看得清楚。
32.防民之口，甚于防川。
意味禁止人民说话，势必招致严重的后果。
33.问渠那得清如许？为有源头活水来。
说明博览群书，深入探究，便能豁然贯通，领悟到一种新的境界。现多说明某种事物的“流”与“源”的关系。
34.山河易改，本性难移。
意为改造山河还容易，改变人的天性却很难。
35.劳于读书，逸于作文。
在读书上多花功夫，那么写文章时就轻松容易了。
36.时过于期，否极泰来。
事物发展到极点，就会转化到它的反面。
37.丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
意为好汉不会轻易掉眼泪。
38.言过其实，不可大用。
说话浮夸，脱离实际，这样的人是不可重用的。
39.但愿人长久，千里共婵娟。
祝愿自己和千里之外的亲友能长寿平安，共赏明月，借此寄托对亲人的怀念。
40.言必信，行必果。
说话必须守信用，行动一定要果断。
41.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
辛勤操劳，艰苦奋斗，可以成大业；贪图安逸，恣情享乐，会招来亡身亡国。
42.弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才德。43.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
意为君子之间往来高雅、纯洁，就像清淡的水一般，不含任何功利之心。小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上。
44.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
好药对治病有利，但味道苦；忠诚的劝告于人有利，但难于入耳。
45.君子成人之美，不成人之恶。
品德高尚的人总帮助别人做好事，不帮别人做坏事。
46.君子爱人以德，小人爱人以姑息。
君子按道德标准去爱护人，小人只会一味宽容。
47.君子尚义，小人尚利。
品德高尚的人崇尚道义，鄙俗的人追求私利。
48.以其人之道，还治其人之身。
用那个人对付别人的办法反过来对付那个人。
49.鸡犬之声相闻，老死不相往来。
多形容人或单位之间互不联系。
50.岁寒，然后知松柏之后凋也。
比喻志士在艰苦的环境中能奋斗到底。
51.若要人不知，除非己莫为。
形容干了坏事终究要败露。
52.其身正，不令而行。
说明领导者要以身作则，群众才能跟随。
53.单者易折，众则难摧。
比喻人多心齐，势力雄厚。
54.放下屠刀，立地成佛。
比喻停止作恶的人，也能很快变成好人。
55.物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
比喻内部先有弱点，而后才为外物所侵害。
56.往者不可谏，来者犹可追。
以往的错误无法挽救，如能接受教训，今后弃旧图新，还来得及补救。
57.项庄舞剑，意在沛公。
比喻表面上有正当好听的名目，实质另有它图。
58.树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
比喻客观情势不以人的意志为转移。
59.持之有故，言之成理。
立论有根据，说得有道理。
60.临池学书，池水尽黑。
比喻刻苦学习的精神。
61.临渊羡鱼，不如退而结网。
比喻空有愿望是不够的，要有实际行动。
62.将在外，君命有所不受。
旧指大将在外作战，对朝廷的命令如觉不妥可以不执行。
63.恻隐之心，人皆有之。
意为怜悯之心人人都有。
64.信言不美，美言不信。
反映实质的语言不一定华丽，华美的语言不一定反映实质。
65.剑老无芒，人老无刚。
比喻年老体衰，已无刚烈志气，不中用了。
66.前事不忘，后事之师。
牢记过去的经验教训，作为今后行事的借鉴。
67.既来之，则安之。
多以用于形容顺时应世的豁达态度。
68.桃李不言，下自成蹊。
比喻为人真诚，自然能感动别人；也比喻只要自己行为高尚，用不着自我宣扬，自然会受到别人的尊重和敬仰。
69．战战兢兢，如履薄冰。
比喻行事极为谨慎，存有戒心。
70．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。
了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢？ 71．高山仰止，景行行止。
高山，比喻道德崇高或高尚；景行，大路，比喻行为光明正大。
72．言者无罪, 闻者足戒。
指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．这样才能发挥出群众的智慧。
指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
73．己所不欲，勿施于人。
自己不想要的，不要施加在别人（身上）。
74．学而不厌，诲人不倦。
学习而不知满足，教导别人而不知疲倦。
75．小人长戚戚，君子坦荡荡。
君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑。
76．知之为知之，不知为不知，是知也。
知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
77．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
78.其身正，不令而行 其身不正虽令不从。
当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
79.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
80.知人者智，自知者明。
只有自知之人，才是真正的觉悟者。
81.合抱之木，生与毫末；九层之台，起于累土。
任何事情都是从微小处萌芽，都是从头开始的，只有知难而进，不断地努力才能获得成功。
82．人非圣贤,熟能无过?过而能改,善莫大焉。
人不是有最高智慧和道德修养并且德行才能兼备的人，谁能没有过错呢？
人无完人，每个人都会犯错,只要改正，一切都是好的。83． 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不
遗余力地去追求和探索。
84．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
85．运筹帷幄之中，决胜千里之外。
坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。
86.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
人都有一死，有的人死比泰山还重，有的人死却像鸿毛一样轻。
87.智者千虑，必有一失。愚者千虑 必有一得。
意思就是再聪明再会考虑问题的人,也会有疏忽大意的时候.再愚笨的人,也会有考虑周全的时候。
88． 绳锯木断，水滴石穿
比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
89． 盛名之下，其实难副。
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
90.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
贫贱时结交的朋友永远不能忘记，与自己共患难的妻子永远不遗弃。就是不能忘本。
91.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
不吃带有侮辱性的施舍，形容人有志气。
92．精诚所至，金石为开。
谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。94．非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
95．国以民为本，民以食为天。
人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
96.近朱者赤，近墨者黑。
靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
97.管中窥豹。
从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
98.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
练习千支乐曲之后才能知晓音乐的美妙，观看了千支剑而后才能识别剑器的好坏。99.一年之计在于春，一日之计在于晨。
要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础或一年最宝贵的时间是春天，一天最宝贵的时间是早晨。一般用于激励人刻苦学习，充分利用学习时间，达到提升自我的目的！
100.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。
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