小学生历史成语故事大全[五篇材料]

第一篇：小学生历史成语故事大全

小学生历史成语故事大全

●.对牛弹琴

春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

后来，人们就用对牛弹琴来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象

●.对症下药

东汉末年，有一位神医名叫华佗(huàtuó)。他救死扶伤，医术高超，给人治病的时候总是根据病人的实际情况作出准确的诊断，并提出正确的治疗方法，深受人们的敬仰。

有一次，两个地方上的小官吏倪寻和李延一同到华佗那里看病，碰巧的是两人的病情非常相似，都感觉头疼发热。华佗仔细为两个病人作了检查，然后说：倪寻应该用泻药，而李延要吃发汗的药。

这两个小官吏感到很不解，于是便问：我们两个人的病情是一样的，为什么吃的药却并不相同呢?

华佗解释说：倪寻的身体外部并没有什么毛病，病是由于身体内部食物消化不良引起的;李延的身体内部很健康，病是由于外感风寒，受了凉而引起的。所以，虽然你们两位的病情表现是一样的，但是药方却应该根据不同的致病原因而有所不同。

华佗随即给两人分别开了药方，他们两人买了华佗开的药，刚刚吃了两天，病就全好了。

当时的人们知道这件事情后，就用对症下药来称赞华佗的这种治疗方法。

后来，人们将对症下药作为成语，来比喻针对不同的客观实际情况，采取不同的方法加以应对，从而妥善地处理问题。

●.多多益善

秦朝末年，各地农民起义风起云涌。有一个很有军事指挥才能的青年人，名叫韩信。他先是参加了项羽领导的起义军，但项羽并不重用他，于是他又投靠了另一支农民起义军的领袖刘邦，被刘邦任命为大将军。他通过数年的征战，指挥军队攻克了秦朝的国都并打败了项羽，帮助刘邦建立了汉朝。

刘邦当了汉朝皇帝后，担心手下的功臣们谋反，对韩信也逐渐失去了信任，于是设计将韩信抓了起来，但是并没有治罪，只是降了韩信的官职，又将他从监狱里放了出来。韩信知道这是刘邦畏忌自己的才干，所以心里闷闷不乐，经常推说有病而不去上朝。

刘邦明白了韩信的心思，于是就常常找韩信聊天，讨论国事，并谈论朝中各位将领的才能。有一次，刘邦问韩信：你觉得我能统率多少军队呢?韩信回答说：陛下最多能统率十万人的军队。刘邦接着问道：那你呢?韩信从容地回答说：我带兵越多越好啊!(原文是：臣多多益善尔!)刘邦笑道：既然你带兵打仗越多越好，为什么以前还是被我逮住了呢?韩信说：陛下您虽然不善于带领士兵打仗，但是您很善于率领和指挥将领，所以我就被您抓住了。刘邦听了哈哈大笑起来。

后来，人们就用多多益善来比喻越多越好。益，更加;善，好。

●.咄咄怪事

晋朝的时候，有个人名叫殷浩，他从小就用心苦读，阅读了大量的书籍，因而学识十分渊博，善于表达，再加上又喜爱武艺，经常钻研兵法，所以还精通各种战争谋略。

由于他才能出众，就被当时的皇帝任命为建武大将军，统率着扬州、豫州、徐州、兖州和青州五个州的军队。他担任大将军期间，率领部队打了很多胜仗，立下了赫赫战功。但是在一次战斗中，殷浩的军队打了败仗，他便被免去官职流放到信安这个偏远的地方。

殷浩到了信安之后，虽然表面上没有任何反抗的言行，但内心里却是十分不满，而且充满了怨气。人们不论在什么地方什么时候看到他，他总是要么在静坐发呆，要么就在漫无目的地乱走，还用手在半空中比画着写字。大家暗中细细观察后，才发现他原来一直在比画着咄咄怪事这四个字。原来殷浩被罢官，事出突然，其中的原因连他自己也弄不明白。所以，他只是对空书写咄咄怪事四字，来表现内心的迷惑和愤懑。

后来，人们引用咄咄怪事来形容不合常理、难以理解或者是令人惊讶的怪事情。咄咄，表示惊诧的声音。

●●.恶贯满盈

商朝末年，国君商纣王暴虐无道，任用奸臣，残杀忠良，激起了民愤，就连诸侯王也都觉得他不是一个明君。

当时，有一个西伯侯名字叫姬昌，他主张实施仁政，反对纣王的暴政。纣王便把他抓了起来，关在羑(yǒu)里这个地方。后来姬昌被释放，他更加实施仁政，政治清明，国力日渐强大，其他诸侯王开始纷纷归顺他。

姬昌去世后，他的儿子姬发继位当了诸侯王。姬发起兵讨伐商纣王，得到了其他诸侯的响应。大军向东渡过黄河，向商朝的国都进发，最后在牧野这个地方与纣王的军队交战，打了一场大仗。纣王军队中的战士也对纣王心怀不满，所以在交战的时候纷纷调转武器，进攻纣王。纣王见大势已去，便自杀了，商朝由此灭亡。

姬发出兵东征之前，曾向全军发布了誓师宣言《泰誓》。宣言列举了商纣王的种种滔天罪行，并说：商罪贯盈，天命诛之。意思是说，商纣王罪大恶极，坏事做绝，就像穿在绳子上的钱币一样，已经穿满了整根绳子。对这样的人，上天命令我们一定要杀了他。

后来，人们总结出恶贯满盈作为成语，指所犯罪恶如绳贯钱，已周遍满溢，比喻罪大恶极，末日已到。

●.反客为主

三国时期，刘备统率大军前去攻打汉中。汉中的守将夏侯渊得到消息后，马上派人通知上司曹操，曹操听说后大吃一惊，立刻亲自率兵四十万前往抵御刘备的军队。

夏侯渊知道曹操的援军马上就到，便派夏侯尚带兵进攻。刘备的将领黄忠见曹军前来挑战，就派大将陈式去迎战。夏侯尚和陈式交战了几个回合之后，夏侯尚便假装战败想要逃走，陈式乘胜追击。谁知走到半路，山上突然滚下来很多大木头，砸中了陈式，夏侯渊便生擒了陈式。

黄忠听到部下的报告后，连忙去和谋士法正商量。法正说：夏侯渊这个人很浮躁，有勇无谋。我们可以采取步步为营的办法，激励军队向前推进，然后引诱夏侯渊来战，从而捉住他，这就是反客为主的战法。

黄忠采纳了他的建议，将阵地稳步向前推进。夏侯渊见蜀汉军队不断向自己这边推进，便组织人马进行反击，派夏侯尚率军出战。结果，夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了。

夏侯渊非常生气，出兵包围了黄忠的军队，还破口大骂。可是，任凭夏侯渊怎么辱骂，黄忠就是不出战。时间慢慢过去，曹军越来越疲惫。这时黄忠突然出战，夏侯渊来不及防范，被黄忠一刀砍成了两段，曹军大败。

后来人们就用反客为主来表示客人反过来成为主人，比喻变被动为主动。

●.分道扬镳

南北朝时期，北魏的元齐为朝廷立下了大功，被封为河间公。他有一个儿子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命为洛阳令。

有一年，北魏孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议，将都城由山西平城迁到河南洛阳。按照当时的封建礼节，官职低的元志应该给官职高的李彪让路，但元志生性倔强，不肯避让。他们两人争执不下，只好一起前往皇宫去请孝文帝裁决。李彪说：御史中尉是皇上的重臣，作为官职比我低的洛阳令，元志不应该抢道。元志说：我是洛阳这个地方的最高行政长官，凡是住在洛阳的人，不管是谁，统统编在我的户籍本中，御史中尉也在我的管理范围之内，我为什么要给李彪让路呢?

孝文帝见自己手下的两个大臣发生争执，而且各有各的道理，便和稀泥说：洛阳，我之丰沛，自应分道扬镳。自今以后，可分路而行。意思是说，洛阳是我国的都城，你们双方各有职责，那么就把路分开作为两部分，你们各自驱车在一边走。从今以后，谁也不要抢占谁的道路。

元志和李彪从皇宫出来以后，马上用标尺量路画线，每人各走半边，也就相安无事了。

后来，人们用分道扬镳作为成语，比喻志趣、目标各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。镳，马勒口;扬镳，举鞭驱马前进的意思。

●.分庭抗礼

一天，孔子和学生们在树林里休息。学生们读书，孔子弹琴。一条船停在附近的河岸边，一位渔夫静静地听孔子弹奏。孔子弹完了，渔夫招手叫来孔子的学生子贡和子路，问了孔子的情况，又说了几句寓意深刻的话，就转身走了。

子贡把渔夫的话告诉了孔子，孔子追上渔夫表示要虚心求教。于是，渔夫就和孔子畅谈起人生的道理来。孔子谦卑地对渔夫说：我愿意做您的学生，得到您的教诲。渔夫没有答应他，独自划船走了。这时，颜渊把车子拉了过来，子路请孔子上车。可是孔子仍然呆呆地望着渔夫远去的方向，直到水波平静下来，听不见桨声了，才登上车子。

子路问孔子：我为您驾车已经很久了，不曾看见先生对人如此谦恭尊敬。就是天子和诸侯见到您，也是相对行礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢。(原文是：‘由得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也。万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨傲之容。’)但今天，那个渔夫漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先施礼后说话，是不是太过分了呢?孔子便向他说明了如此谦卑的原因。

分庭伉礼是说宾主相见，分别站在庭中两边，相对行礼，平等相待。伉，对等。现在写作分庭抗礼，用来比喻平起平坐，或表示互相对立。

●.奉公守法

战国时期，赵国大将赵奢足智多谋，英勇善战，立下显赫的功勋。赵惠文王封赵奢为马服君，官列上卿。

赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。他对赵王一片忠心，收税时大公无私，一视同仁。

有一次，他到赵惠文王的弟弟、平原君赵胜家去收田税，谁知道赵胜的管家蛮横不讲理，就是不肯缴纳田税。赵奢根据当时的法律，严肃地处理了这件事，杀了赵胜手下九个参与闹事的人。赵胜知道后，大发脾气，扬言要杀赵奢。赵奢知道赵胜要杀自己，不但没有躲避，反而找到赵胜，对他说：您是赵国王族的贵公子，却放纵管家违反法律。如果大家都不遵守法律，国家必然衰弱。国家一旦衰弱，其他国家就会来侵犯我们，甚至把我们灭掉。到那个时候，您还能保持现在这样的富贵吗?但是，您要是能够奉公守法，那么百姓也会以您为榜样，天下就会稳定，国家也就强盛起来了。您身为王族公子，怎么能不重视国家的法令呢?

赵胜听了这一番话，知道赵奢是个有才干的人，于是就在赵惠文王面前建议提拔赵奢。赵惠文王听从了赵胜的建议，任命赵奢为统管全国赋税的官吏。从此，赵国的赋税公平合理，百姓富足，国库得到了充实。

后来，人们就用奉公守法这个成语，指某人严格地遵守国家的法律制度，做事非常规范。

●.赴汤蹈火

东汉末年，刘表拥兵十万，称雄荆州。他外表儒雅，但内心多疑。当时曹操和袁绍都想拉拢刘表，但刘表却不知道该归顺谁。有一天，刘表的属下韩嵩说：曹操他一旦击败了袁绍，就会移兵进攻我们，那时将军您就难以抵抗了。所以归附曹操乃是万全之策。刘表说：如今天下大乱，未知所定，我也难以适从。目前曹操住在许昌，你替我前去探一下他们的虚实如何?韩嵩说：我是您的臣下，自当为您效劳，就是赴汤蹈火，我也勇往直前，在所不辞。如果将军已作出归顺曹公的决策，那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定，就派我进京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道义就不能再为将军效劳了。那时，将军就不要为难我了。刘表含糊其辞地要他去一趟再说。

韩嵩到了京城后，受曹操控制的汉献帝封他为零陵太守。刘表得知后，认为这是韩嵩对自己的叛逆，准备等韩嵩回来后就杀了他。韩嵩一进门，刘表大骂：韩嵩逆贼，竟敢叛我!韩嵩说：我早已有言在先。今日是将军辜负我，不是我辜负将军!刘表哑口无言。刘表的妻子见此情景，便悄悄地劝谏道：韩嵩是本地颇有影响的人物，况且他理直气壮，诛杀他恐难以服众。刘表自知理亏，只得下令赦免了韩嵩死罪。

后来，人们就用赴汤蹈火来形容即使面对滚烫的热水和熊熊大火，也勇往直前，比喻不避艰险。汤，热水。

●.负隅顽抗

战国时，有一年齐国发生饥荒，许多人饿死。孟子的弟子陈臻对孟子说：老师，您听说齐国闹饥荒了吗?人人都以为老师您会再次劝说齐王，请他打开棠邑的粮仓救济百姓。我看不能再这样做了吧?孟子回答说：再这样做，我就成为冯妇了。接着，孟子向陈臻讲述了有关冯妇的故事。

春秋时期，晋国有个人名叫冯妇。他原来是个猎人，是个有名的打虎能手，但是不知道什么原因，后来却不干这行了。他发誓说：今后死也不再和这些野兽打交道了。

有一天，他到野外去溜达，看见一群人正在追捕一只大老虎。老虎跑到一座山下，背靠大山的角落，在与人们搏斗，没有人敢接近它。(原文是：则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。)打虎的人看见冯妇来了，就十分热情地前去迎接他，希望他来帮忙。冯妇看到这样的情景，觉得不出手相助的话，众人会有生命的危险，于是就卷起衣袖参加到打虎的队伍中来。冯妇的勇猛丝毫不减当年，经过一场激烈的搏斗之后，老虎终于被冯妇打死了。对冯妇帮助打老虎这件事情，很多人都称赞他是为民除害的大英雄，但也有人讥笑他不遵守自己的誓言，又重操旧业去打老虎。

人们常用它来比喻敌人依靠某种条件顽固抵抗，坚持不投降。

负，依靠;隅，同嵎，山势弯曲险要的地方。

●.感恩图报

春秋时期，吴国的大将军伍子胥带领士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：谁能让伍子胥把士兵带回去，不再攻打我国，我一定重赏他!可惜一连三天都没人想出好办法。

到了第四天早上，一个年轻的渔夫跑来找郑定公说：我有办法让伍子胥不来攻打郑国。郑定公一听，马上问道：你需要多少士兵和马车?渔夫摇摇头说：我不要那些，也不用食物，我只用我这根划船的桨。

说完，渔夫便跑到吴国的兵营找伍子胥。他一边唱着歌，一边敲打着船桨。伍子胥看到后，问渔夫：年轻人，你是谁啊?渔夫回答道：你没看到我手里的船桨吗?当年我父亲就是用这根船桨救了你啊。伍子胥想了想，便说：我想起来了，以前我逃难的时候，一位渔夫救了我，我一直想报答他呢，原来你就是他的儿子。你怎么在这里呢?渔夫说：还不是因为你们要来攻打我们。郑定公说谁能让你们退兵，他就重赏谁。希望伍将军看在我死去的父亲救过您的面上，就不要攻打我们了。伍子胥感叹一声，说：是你父亲救了我，我才能当上大将军的。好吧，这个恩情我一定会报答的。说完，伍子胥就下令撤兵回国了。

后来人们就用感恩图报比喻别人给自己的恩惠要感激，并要想办法报答。

●.各自为政

战国时候的史书《左传》中记载了这样一个故事。郑国的公子归生听了楚国的意见，准备出兵攻打宋国。宋国派华元、乐吕带兵抵抗，两军在大棘这个地方安营扎寨，准备打仗。

在大战来临之前，宋国的主帅华元为了鼓舞士气，便杀羊犒劳众位将士。但是，他在犒劳将士的时候却忘了赏给他的车夫羊斟肉吃。羊斟因此怀恨在心，总想找个机会报复华元。

到了作战的时候，羊斟心里想：平时你不把我放在心上，今天我就让你看看我的厉害。他正想着，华元来找他驾车了。羊斟不声不响地把车准备好，叫华元上车。华元上了车，走到半路的时候，羊斟便对华元说：前些天犒劳将士，分羊肉的事由你做主;今天我驾车，那么往哪里走，则由我做主了。(原文是：畴昔之羊子为政，今日之事我为政。)说着，便快马扬鞭，把华元的战车径直赶到郑军的阵地上去了，华元稀里糊涂地就成了郑军的俘虏。

后来人们把羊斟的话概括为各自为政，用来表示按照个人的主张办事，不顾及整体，也不与别人协作。为政，管理政事，泛指行事。

●.恭敬不如从命

很久以前，有一个刚过门的新媳妇。虽然她贤惠勤劳，但是公公婆婆总是看她不顺眼，不满意她的所作所为。

有一年的冬天，婆婆突然要这个儿媳妇给她做笋汤喝。儿媳妇一边答应着一边就给婆婆做，一会儿工夫就给婆婆做好了，并送到了饭桌上。另一个儿媳对此感到十分奇怪，问她说：现在是寒冬腊月，哪来的嫩笋啊?这个媳妇说：我先答应着，以恭敬顺从来避免婆婆的责骂罢了。确实没有地方能找到嫩笋啊，这是我很早以前就储藏好的笋。不久，婆婆听到了这番话，觉得自己以前对这个儿媳妇确实太不公正了，于是就改变态度，开始对她怜爱有加。从此婆媳关系越来越好，一家人过上了幸福的生活。

根据这个事，当地的人编了个顺口溜：腊月煮笋羹，大人道便是;恭敬不如从命，受训莫如从顺。后来，前两句被省略，后两句留下来，成了谚语，意思是说：对一个人表示恭敬，不如顺从他的意思;接受一个人的教训，不如顺从他的要求。

再后来，恭敬不如从命就成了一个常用的成语，表示与其态度谦恭有礼，不如遵从人家的意见，常用作表示接受对方款待或者馈赠时的应酬语。

●.苟延残喘

有一天，东郭先生突然想到北方的中山国去找个官做做，于是他收拾行装后便骑驴上路了。东郭先生骑着驴，走着走着，不知怎么就迷了路。他看见前面尘土飞扬，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。

突然，一只狼跑到他面前，伸着脖子哀求道：先生不是很愿意帮助有困难的人吗?现在赵简子正在追捕我，您能让我早点躲进您的书袋里，使我垂危的生命暂且延续下去吗?(原文是：‘何不使我得早处囊中以苟延残喘乎?’)将来如果我有出头之日，先生就是我的救命恩人了。东郭先生听了狼的这番话，心一软，就把狼藏进了书袋。

等追捕狼的赵简子走远了，东郭先生才把狼放出来。这时，狼突然目露凶光，狡猾地说：谢谢你救了我，不过我现在饿极了，你心肠这么好，就让我把你吃了吧。说完就朝东郭先生扑了过去。正在这危急时刻，正好来了一个猎人，一箭就把狼射死了。

后来，人们就用苟延残喘作为成语，比喻暂时勉强维持生活。苟，暂且，勉强;延，延续;残喘，临死前的喘息。

●.瓜田李下

唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，担任工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁做官，人们对这件事议论纷纷。

有一天，唐文宗问工部侍郎柳公权：近来人们对朝廷有什么议论?柳公权回答说：您派郭宁做地方主官，有些人赞同，也有些人表示反对。文宗听后，皱了皱眉头，显出不太高兴的神情。过了一会儿，唐文宗对柳公权说：郭宁做官一向没有什么过失，今天以金吾大将的身份去做个主官，这还有什么不妥当的地方吗?柳公权说：按照郭文对国家的功劳，派做主官是无可非议的。只是听议论的人说，郭宁是因为进献了两个女儿入宫，才得到这样的官职的。文宗听了柳公权的这些话，赶紧解释说：郭宁的两个女儿进宫不是献给我的，而是去伺候太后的。柳公权说：瓜田李下的嫌疑，怎么能跟每个人都说得清呢?

柳公权所引用的瓜田李下，出自一首题为《君子行》的古乐府：君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。那意思就是说，当站在瓜田里面的时候，最好不要弯下身子去提鞋子;站在李子树下的时候，最好不要伸出手去整理头上的帽子。以此来避免偷瓜和李子的嫌疑。

后来，人们常用瓜田李下来比喻容易使人产生嫌疑的地方。

●.好逸恶劳

东汉和帝时，有一位太医，名叫郭玉。郭玉从小就跟着老师学习把脉和针灸，他医德高尚，治好了很多病人。当他给那些贫贱的人治病时，治愈率很高。但是当他给那些王孙贵族们治病的时候，却常常发生治不好的情况。

有一次，汉和帝的一位贵人(嫔妃的称号)得了病，为了让郭玉给诊治，汉和帝就让这位贵人换上一般人的衣服，并且改换了地方，让郭玉去看病。

郭玉不知道这个病人就是皇帝的贵人，他详细地询问了病情之后，便按部就班地应用针灸疗法，一针就治好了她的病。

汉和帝非常奇怪，就问郭玉这是什么原因。

郭玉回答说：用针灸治病，位置差一点儿也不行。当我给王公贵族们治病的时候，他们高高在上，我心里很害怕。因此，使我在四个方面很为难：一是我不能随意进行诊治;二是怕他们自己不注意，耽误治疗;三是怕他们体质不好，不能用足够剂量的药;四是怕他们好逸恶劳。因此，他们虽然也是我治疗过的，但是有时候就不容易痊愈。

汉和帝听了，认为郭玉说得很有道理。

后来，人们就用好逸恶劳来形容某人贪图安逸，厌恶劳动。逸，安逸;恶，讨厌，憎恨。

●.后来居上

汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷担任主爵都尉——一个主管地方官吏任免的官职。

有一次，汉武帝说要施行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢?一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官。后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对汉武帝说：陛下使用群臣，跟劈柴一样，越是后来的越放在上面啊!(原文是：陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。)汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，他转脸对臣下们说：人真是不能不学习啊!你们听汲黯说话，越来越离谱了!

后来人们将汲黯的比喻概括成成语后来居上，但是意义却发生了改变，用来形容后起的可以胜过先前的。

●.囫囵吞枣

古时候，有一个医生，很喜欢给别人介绍水果的吃法。有一次，他在介绍生梨和枣子的功用时，说道：吃生梨对人的牙齿有好处，但是对人的脾脏有害处。吃枣子则恰好相反，对脾脏有好处，对人的牙齿却有害处。旁边有一个呆子听了之后，马上自作聪明地说：我倒是有一个好办法，既可以收到生梨和枣子的功效，又可以避免它们的害处。

那位医生很感兴趣，便问道：你有什么好办法呢?呆子得意地说：我吃生梨的时候，只用牙齿咀嚼，而不咽到肚子里去，这不是可以让生梨有益于牙齿，而避免了它对脾脏的伤害吗?旁边有人听了这话就问：那么枣子怎么吃才好呢?呆子不以为然地说：这还不简单吗?等我吃枣子的时候，我就不用牙齿咬，一口吞到肚子里就是了。这样就可以让枣子对脾脏起到好的作用，又不至于伤害牙齿。

医生听了反问道：你吃生梨不咽，肠胃没有吸收，怎么能有益于牙齿呢?你吃枣子一个一个地囫囵吞下去而不咀嚼，肠胃能消化吗?又怎么能对人的脾脏有好处呢?这个呆子无话可说了。

后来，人们根据这个故事，引申出囫囵吞枣作为成语，通常用来比喻读书和学习不求消化、理解，就好像把枣子整个地吞下去一样，并没有真正成为自己的学问。

●.画饼充饥

三国时期，魏国有一个名叫卢毓的人，他是前朝东汉名臣卢植的小儿子。卢毓为人忠厚，学识渊博，魏文帝把他提拔为侍中。在职三年，卢毓对魏文帝曹丕提出过很多好的建议，魏文帝最初不太高兴，但是后来见他忠心耿耿、踏踏实实，就提拔他做了吏部尚书。接着，魏文帝要卢毓推荐一个与他自己差不多的人接替侍中的职务，卢毓推荐了郑冲。魏文帝说：郑冲这个人你不推荐我也知道，你重新推举一个我不知道的人吧。卢毓推举了阮武和孙邕二人。后来，魏文帝选择孙邕担任了侍中。

有一次，魏文帝对卢毓说：国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要只看那些有名声的，名气不过像在地上画的饼一样，是不能吃的。卢毓回答说：靠名声不可能得到真正有才能的人，只能发现一般的人才。我以为好的办法是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辨，虚实混淆。魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法，用推荐和考试相结合的办法录用人才，受到了人们的称赞。

现在，人们就用画饼充饥来比喻只凭虚名、空谈或者空想借以自我安慰，而不能解决实际问题。

●.挥汗如雨

春秋时期，齐国的相国晏子，能言善辩，非常机智。

有一次，齐王派晏子出使楚国。因为他是一个小矮个儿，所以楚国的门卫想戏弄他，就在大门旁边开了一个小门，让晏子从小门进去。晏子看到这种情况偏偏不进去，他说：我听说，人有人门，狗有狗洞。出使狗国的人，才从狗洞进去。今天，我是到你们楚国来的，请问楚国是狗国吗?如果楚国不是狗国而是人国，我就应该从大门进去。楚国的门卫无话可说，只好让他从大门进去。

晏子见到了楚王，楚王想戏弄他，就问：难道齐国没有人了吗?晏子回答说：齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵而在，何为无人?意思是说，齐国的临淄有三百多条街道，人多得张开衣袖就会使大地变成一片凉阴，挥一下额头上的汗水就像天上下大雨一样，一到街上就肩靠着肩、脚跟着脚，怎么能说没有人呢?楚王说：既然如此，为什么要派你来当使者呢?晏子严肃地回答说：我们齐国派使者的原则是——按其好坏，各有所用。好的使者就派往好的国家，不好的使者就派往不好的国家。我是最不好的使者，就派到你们楚国来了。楚王听了哭笑不得，也不敢再戏弄晏子了。

后来，人们用挥汗如雨来形容天气太热，流汗很多;用比肩继踵表示人多，十分拥挤。踵，脚后跟。

●.既往不咎

春秋时期，鲁哀公对祭祀土地神这件事情非常重视。在国家遇到外敌侵扰而出兵打仗时，他也把土地神的牌位带在身上。他认为土地神对所有的国家大事都有着很强的支配作用，因而对它十分虔诚恭敬。既然要祭祀土地神，就需要替它立一个木制的牌位，而牌位用什么木材比较好呢?这个问题却难倒了鲁哀公。

有一天，鲁哀公派人把孔子的学生宰我找来，问道：做土地神主的牌位用什么木材最好呢?宰我不假思索地回答道：夏代用松木，殷代用柏木，周代用板栗木。

后来，孔子知道了这件事，认为宰我的答复非常荒唐，毫无根据，于是把他叫来进行了严厉的批评教育。孔子语重心长地对宰我说：已经做了的事，不用再解释了;已经做完的事，也不要再劝谏了;已经过去的事，也不要再责怪了。(原文是：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’)今后你说话一定要小心谨慎，尤其是在国君面前，更不能不懂装懂。不然，一旦话说出口，后悔就来不及了。

后来，人们就引用既往不咎表示过去做错了的事不再加以责备。既，已经;往，过去;咎，责备。

●.家喻户晓

古代的一本名叫《烈女传》的书中记载了这样一个故事。古时候，有一个姓梁的女子，人称梁姑，带着自己的两个孩子，跟她的哥哥一家人住在一起。

有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家独自照看着哥哥的一个儿子和她的两个孩子。当她在屋外的庭院里洗衣服的时候，屋里突然着起了熊熊大火，烈火将三个小孩子堵在屋子里，情况十分危急。

梁姑奋不顾身地冲进屋子里，想先把哥哥的孩子救出来，但是因为屋子里浓烟滚滚，根本分不清哪个孩子是自己的小侄儿，所以等她把孩子抱出来一看，却发现得救的是自己的儿子。这时候，火势越来越猛，再进去救孩子的话她自己都有生命危险。她急得如热锅上的蚂蚁，捶胸大哭，心里想：这怎么得了啊!要是我不能把哥哥的孩子救出来，自己的孩子却得救了，这样一来，家家户户不都会知道我是一个自私自利的小人了吗?那么我以后将再也没有脸去面对我的哥哥和嫂嫂了啊!不行，即使冲进去被烧死，我也得把自己的侄儿救出来!于是，她冒着生命危险再一次冲进了已成火海的茅草屋，结果孩子没有被救出来，她自己也被烧死了。

后来人们就用家喻户晓来表示一些人物、故事或者事件每家每户都明白，人人都知道的意思。喻，明白;晓，知道。

第二篇：小学生历史成语故事

小学生历史成语故事大全

●.对牛弹琴

后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象

●.对症下药

有一次，两个地方上的小官吏倪寻和李延一同到华佗那里看病，碰巧的是两人的病情非常相似，都感觉头疼发热。华佗仔细为两个病人作了检查，然后说：“倪寻应该用泻药，而李延要吃发汗的药。”

这两个小官吏感到很不解，于是便问：“我们两个人的病情是一样的，为什么吃的药却并不相同呢?”

华佗解释说：“倪寻的身体外部并没有什么毛病，病是由于身体内部食物消化不良引起的;李延的身体内部很健康，病是由于外感风寒，受了凉而引起的。所以，虽然你们两位的病情表现是一样的，但是药方却应该根据不同的致病原因而有所不同。”

华佗随即给两人分别开了药方，他们两人买了华佗开的药，刚刚吃了两天，病就全好了。

当时的人们知道这件事情后，就用“对症下药”来称赞华佗的这种治疗方法。

后来，人们将“对症下药”作为，来比喻针对不同的客观实际情况，采取不同的方法加以应对，从而妥善地处理问题。

●.多多益善

刘邦明白了韩信的心思，于是就常常找韩信聊天，讨论国事，并谈论朝中各位将领的才能。有一次，刘邦问韩信：“你觉得我能统率多少军队呢?”韩信回答说：“陛下最多能统率十万人的军队。”刘邦接着问道：“那你呢?”韩信从容地回答说：“我带兵越多越好啊!”(原文是：“臣多多益善尔!”)刘邦笑道：“既然你带兵打仗越多越好，为什么以前还是被我逮住了呢?”韩信说：“陛下您虽然不善于带领士兵打仗，但是您很善于率领和指挥将领，所以我就被您抓住了。”刘邦听了哈哈大笑起来。

后来，人们就用“多多益善”来比喻越多越好。益，更加;善，好。

●.咄咄怪事

殷浩到了信安之后，虽然表面上没有任何反抗的言行，但内心里却是十分不满，而且充满了怨气。人们不论在什么地方什么时候看到他，他总是要么在静坐发呆，要么就在漫无目的地乱走，还用手在半空中比画着写字。大家暗中细细观察后，才发现他原来一直在比画着“咄咄怪事”这四个字。原来殷浩被罢官，事出突然，其中的原因连他自己也弄不明白。所以，他只是对空书写“咄咄怪事”四字，来表现内心的迷惑和愤懑。

后来，人们引用“咄咄怪事”来形容不合常理、难以理解或者是令人惊讶的怪事情。咄咄，表示惊诧的声音。

●.恶贯满盈

商朝末年，国君商纣王暴虐无道，任用奸臣，残杀忠良，激起了民愤，就连诸侯王也都觉得他不是一个明君。

姬发出兵东征之前，曾向全军发布了誓师宣言《泰誓》。宣言列举了商纣王的种种滔天罪行，并说：“商罪贯盈，天命诛之。”意思是说，商纣王罪大恶极，坏事做绝，就像穿在绳子上的钱币一样，已经穿满了整根绳子。对这样的人，上天命令我们一定要杀了他。

后来，人们总结出“恶贯满盈”作为成语，指所犯罪恶如绳贯钱，已周遍满溢，比喻罪大恶极，末日已到。

●.反客为主

黄忠听到部下的报告后，连忙去和谋士法正商量。法正说：“夏侯渊这个人很浮躁，有勇无谋。我们可以采取步步为营的办法，激励军队向前推进，然后引诱夏侯渊来战，从而捉住他，这就是反客为主的战法。”

后来人们就用“反客为主”来表示客人反过来成为主人，比喻变被动为主动。

●.分道扬镳

南北朝时期，北魏的元齐为朝廷立下了大功，被封为河间公。他有一个儿子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命为洛阳令。

有一年，北魏孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议，将都城由山西平城迁到河南洛阳。按照当时的封建礼节，官职低的元志应该给官职高的李彪让路，但元志生性倔强，不肯避让。他们两人争执不下，只好一起前往皇宫去请孝文帝裁决。李彪说：“御史中尉是皇上的重臣，作为官职比我低的洛阳令，元志不应该抢道。”元志说：“我是洛阳这个地方的最高行政长官，凡是住在洛阳的人，不管是谁，统统编在我的户籍本中，御史中尉也在我的管理范围之内，我为什么要给李彪让路呢?”

孝文帝见自己手下的两个大臣发生争执，而且各有各的道理，便和稀泥说：“洛阳，我之丰沛，自应分道扬镳。自今以后，可分路而行。”意思是说，洛阳是我国的都城，你们双方各有职责，那么就把路分开作为两部分，你们各自驱车在一边走。从今以后，谁也不要抢占谁的道路。

元志和李彪从皇宫出来以后，马上用标尺量路画线，每人各走半边，也就相安无事了。

后来，人们用“分道扬镳”作为成语，比喻志趣、目标各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。镳，马勒口;扬镳，举鞭驱马前进的意思。

●.分庭抗礼

子贡把渔夫的话告诉了孔子，孔子追上渔夫表示要虚心求教。于是，渔夫就和孔子畅谈起人生的道理来。孔子谦卑地对渔夫说：“我愿意做您的学生，得到您的教诲。”渔夫没有答应他，独自划船走了。这时，颜渊把车子拉了过来，子路请孔子上车。可是孔子仍然呆呆地望着渔夫远去的方向，直到水波平静下来，听不见桨声了，才登上车子。

子路问孔子：“我为您驾车已经很久了，不曾看见先生对人如此谦恭尊敬。就是天子和诸侯见到您，也是相对行礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢。(原文是：‘由得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也。万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭礼，夫子犹有倨傲之容。’)但今天，那个渔夫漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先施礼后说话，是不是太过分了呢?”孔子便向他说明了如此谦卑的原因。

“分庭礼”是说宾主相见，分别站在庭中两边，相对行礼，平等相待。，对等。现在写作“分庭抗礼”，用来比喻平起平坐，或表示互相对立。

●.奉公守法

战国时期，赵国大将赵奢足智多谋，英勇善战，立下显赫的功勋。赵惠文王封赵奢为马服君，官列上卿。

赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。他对赵王一片忠心，收税时大公无私，一视同仁。

有一次，他到赵惠文王的弟弟、平原君赵胜家去收田税，谁知道赵胜的管家蛮横不讲理，就是不肯缴纳田税。赵奢根据当时的法律，严肃地处理了这件事，杀了赵胜手下九个参与闹事的人。赵胜知道后，大发脾气，扬言要杀赵奢。赵奢知道赵胜要杀自己，不但没有躲避，反而找到赵胜，对他说：“您是赵国王族的贵公子，却放纵管家违反法律。如果大家都不遵守法律，国家必然衰弱。国家一旦衰弱，其他国家就会来侵犯我们，甚至把我们灭掉。到那个时候，您还能保持现在这样的富贵吗?但是，您要是能够奉公守法，那么百姓也会以您为榜样，天下就会稳定，国家也就强盛起来了。您身为王族公子，怎么能不重视国家的法令呢?”

后来，人们就用“奉公守法”这个成语，指某人严格地遵守国家的法律，做事非常规范。

●.赴汤蹈火

东汉末年，刘表拥兵十万，称雄荆州。他外表儒雅，但内心多疑。当时曹操和袁绍都想拉拢刘表，但刘表却不知道该归顺谁。有一天，刘表的属下韩嵩说：“曹操他一旦击败了袁绍，就会移兵进攻我们，那时将军您就难以抵抗了。所以归附曹操乃是万全之策。”刘表说：“如今天下大乱，未知所定，我也难以适从。目前曹操住在许昌，你替我前去探一下他们的虚实如何?”韩嵩说：“我是您的臣下，自当为您效劳，就是赴汤蹈火，我也勇往直前，在所不辞。如果将军已作出归顺曹公的决策，那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定，就派我进京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道义就不能再为将军效劳了。那时，将军就不要为难我了。”刘表含糊其辞地要他去一趟再说。

韩嵩到了京城后，受曹操控制的汉献帝封他为零陵太守。刘表得知后，认为这是韩嵩对自己的叛逆，准备等韩嵩回来后就杀了他。韩嵩一进门，刘表大骂：“韩嵩逆贼，竟敢叛我!”韩嵩说：“我早已有言在先。今日是将军辜负我，不是我辜负将军!”刘表哑口无言。刘表的妻子见此情景，便悄悄地劝谏道：“韩嵩是本地颇有影响的人物，况且他理直气壮，诛杀他恐难以服众。”刘表自知理亏，只得下令赦免了韩嵩死罪。

后来，人们就用“赴汤蹈火”来形容即使面对滚烫的热水和熊熊大火，也勇往直前，比喻不避艰险。汤，热水。

第三篇：历史成语故事

历史成语故事

历史成语故事1

解释：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

故事：南北朝时，北周有个叫长孙晟的武将，善于射箭，又智谋超人。他曾被派遣护送公主到西北突厥族去成婚。突厥族国王摄图很器重他，把他留了下来，常让他随自己一起去打猎。

一次，摄图看见两只大雕在空中争夺一块肉，便交给长孙晟两支箭，请他将雕射下来。长孙晟跨马前奔，拉开弓，只听嗖的`一声，一箭竟穿过两只大雕的胸脯。雕顿时双双落下。这个原指射箭技术高超。现指一举两得。

历史成语故事2

李世民跟随父亲李渊趁隋末之乱起兵，南征北战，打了无数胜仗，为平定内乱，建立李唐王朝，立下了大功。后来，李世民继承了李渊的王位，成为唐代的第二代君王。唐太宗李世民作为中国历史上著名的有所作为的开明君主，作为一位文武兼备，具有雄才大略的政治家、军事家，取得了辉煌成就，使中国封建社会发展到了巅峰状态，“贞观之治”闻名四海。

然而，作为一言九鼎的封建帝王，李世民也无法摆脱他的历史局限性。“人无完人，金无足赤”，李世民也具有很多封建帝王无法摆脱的缺点。《新唐书》的作者把李世民比作是古代周武王那样的圣明君王，但也指出他“好大喜功，勤兵于远”。

贞观六年，群臣提议李世民行封禅之礼，魏征对此持反对意见。李世民便气呼呼地逼问魏征：“朕功不高耶?”“德未厚耶?”“年谷未登耶?”“华夏未安耶?”“远夷未慕耶?”魏征承认李世民在这些方面确实取得了辉煌的成就，但同时指出还不足够。从两人的一问一答中可以看出，李世民此时已经产生了自满情绪，对已取得的胜利和成功沾沾自喜。

李世民不足的暴露，主要集中在贞观十年以后。

贞观十一年，魏征指出他已有“意渐深刻”“法无定科，任情以轻重”的情况。张亮、张蕴古与卢祖尚等人就是在这种喜怒任刑的`情况下，被轻罪重判而处死的，连李世民本人也对其中的几件事追悔不已。所以，有人指出，贞观后期，李世民经常以言代法，破坏自己一手建立起来的法制，这等于是自乱其法。

贞观十三年，魏征奏上了他那篇著名的《十渐疏》，对李世民展开了全面的批评。尽管李世民以“从谏如流”的美名家喻户晓，但在这方面他并非完人，有时候纳谏也不算是心甘情愿。有一次，如果不是皇后的提醒，他还差点杀了直言的魏征呢。

贞观十九年，好大喜功的李世民拒绝褚遂良、张亮、李大亮等大臣的谏言，一心兴师东征高丽，结果惨败而归。这场战争劳民伤财，削弱了唐朝国力。在班师回朝的路上，李世民闷闷不乐地叹息说：“魏征若在，不使我有是行也。”事实上，当时尽管魏征已经离世，但朝中并不缺乏犯颜苦谏的大臣，只是李世民追求个人功业的欲望迷乱了自己的心罢了。

尽管远征高丽以败北收场，然而，李世民并没有从中汲取足够的教训，而是刚愎自用，执拗不回，顽固地还要准备再一次发动东征高丽的战争，在以后几年中大练水师，制造战船。

就这样，李世民为了扩张唐朝的势力，沿着政治上的下坡路滑行，而且越滑越远，直至生命的终点。

历史成语故事3

多多益善

后来，人们就用“多多益善”来比喻越多越好。益，更加;善，好。

咄咄怪事

后来，人们引用“咄咄怪事”来形容不合常理、难以理解或者是令人惊讶的怪事情。咄咄，表示惊诧的声音。

对牛弹琴

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的.芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象

对症下药

这两个小官吏感到很不解，于是便问：“我们两个人的病情是一样的，为什么吃的药却并不相同呢?”

华佗随即给两人分别开了药方，他们两人买了华佗开的药，刚刚吃了两天，病就全好了。

当时的人们知道这件事情后，就用“对症下药”来称赞华佗的这种治疗方法。

后来，人们将“对症下药”作为成语，来比喻针对不同的客观实际情况，采取不同的方法加以应对，从而妥善地处理问题。

历史成语故事4

望梅止渴（曹操）

[释义] 想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。

[语出] 元?贾仲名《对玉梳》：“你要我便是望梅止渴。”

[辨形] 渴；不能写作“喝”。

[近义] 画饼充饥 [反义] 名副其实

[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。

[辨析] ～和“画饼充饥”；都比喻用空想来安慰自己；常可通用。但～表示空等、空想；没有实际行动；而“画饼充饥”往往有聊以替代的画饼的行为。

[例句] 如果不潜心钻研；一心只想走捷径；恐怕是～；无济于事的。

[成语故事]

有一年夏天，曹操率领去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的.山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

郭翰很有礼貌地问：曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

历史成语故事5

[释义]一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。

[语出]宋松洲《念奴娇题钟山楼》：“击楫誓清；闻鸡起舞；毕竟英雄得。”

[辨形]鸡；不能写作“机”。

[近义]发奋图强，自强不息。

[反义]苟且偷安，自暴自弃。

[成语故事]

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的`好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

历史成语故事6

敝帚自珍

东汉开国皇帝光武帝刘秀，是一位具有雄才大略的开明君主。他待人敦厚，诚恳尚信，在军事上有谋略，禁止虏掠，争取民心。“敝帚自珍”这个成语，就出自他在都城洛阳所下的一道诏书，从一个侧面反映了他在这方面的风格。

公元20xx年，刘秀经过多年征战，建立起自己的统治政权，定都洛阳，史称东汉。在这个时候，各地还有许多豪强割据一方，称王称霸。其中，一个叫公孙述的，就依仗着四川险要地势，在这里自立为帝，国号“成家”。

随着全国的逐渐统一，光武帝数次遣使前去劝公孙述归顺东汉，但公孙述怒而不从。建武十一年(公元35年)，东汉朝廷派兵征讨，被述所拒。

次年，刘秀又命大司马吴汉前去讨伐公孙述。吴汉，字子颜，南阳人，是东汉中兴名将，武威将军刘禹为其副将。

面对东汉的强大攻势，公孙述调兵遣将进行抵挡，但节节败退，吴汉连战连胜，逼近成都。此后，双方在广都至成都之间展开殊死搏斗，互有胜负。公孙述更是拿出国库中的全部财货珍奇，招募了5000名敢死之士，鸣鼓挑战，暗地里派遣奇兵，绕到汉军背后进行偷袭。

这年十一月，公孙述亲率数万人，出成都城与吴汉大战。两军连战数日，公孙述兵败逃走，最后被汉军追上，刺穿胸部坠落马下，当夜死去。

第二天，公孙述手下见大势已去，弃城投降。汉军副将刘禹率兵浩浩荡荡进入城内，将公孙述的妻子家人全部杀死，并割下公孙述的头颅，派人飞马送往洛阳。与此同时，他还纵兵大掠，四处焚烧。

这一消息传至京城，光武帝刘秀大为震怒，特别下诏谴责刘禹：“这座城池已经投降了，满城老妇、孩子还有数万人，一旦纵兵进行放火乱杀，谁听了都会心酸气愤。通常之人，即使家里有一把破扫帚，也十分珍惜，可你却这样不爱护子民的生命财产!你怎么这样残暴，竟忍心做出如此的行为?”随即，刘秀下诏撤了刘禹的职务，并对主将吴汉也给以严厉批评。

“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的东西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”发展而来，语义较重，而且不用于劝诫和批评方面。这样看来许多词语表面上的意义都是差不多的，不过在用法上可有着区别呢!小朋友们使用成语的时候一定要注意哦!

韬光养晦

曹操一个人喝着闷酒，想了半天，请刘备来喝酒聊天。

刘备很高兴，曹操请我喝酒，不容易啊;另一方面心里也发毛，为什么请我喝酒?喝酒时最容易漏嘴，得小心点。

有些人虽然一度贫困潦倒，但依旧掩盖不了他的大贵之气，刘备就是这样的人。

曹操跟刘备聊得很开心，问了刘备一个问题：“玄德兄，你说这年头谁是英雄?”

刘备心里想：“我肯定是英雄，只是现在不得已。”但刘备不敢说，说了，要被曹操宰。刘备想了想，就跟曹操打起了酒官司，顾左右言其它。

绕了半天，曹操有些不耐烦，端起一杯酒喝完说：“别绕了!这年头真正的.英雄人物就是你跟我。”

天上“轰隆”一声打了个巨雷。刘备呆呆地看着曹操，筷子掉到了地上，一支筷子在地上弹了一下。

曹操正用袖子擦胡子上的酒，听到了筷子落地又弹起的声音，就问刘备：“怎么啦?”

刘备赶紧把筷子捡了起来，顺口说了句：“这么大的雷，吓死我了。”

曹操哈哈一笑：“大丈夫怎么可以怕雷呢?”

刘备赶紧接口：“孔子是圣人，他也怕打雷，别说我了。”

此时张飞关羽两人怕曹操会杀刘备，闯了进来。见刘备没事，关羽连忙掩饰说自己来舞剑助兴。曹操说：“这又不是鸿门宴。”然后斟酒让他们压惊。

后来三人一起出来，刘备说：“我在曹操的地盘上天天种菜，就是要让他知道我胸无大志，没想到刚才曹操竟说我是英雄，吓得我筷子都掉了。又怕曹操生疑，所以我就说自己怕打雷掩饰过去了。”关羽张飞佩服得不得了。

由于种种原因，韬光养晦在现代社会变成了一个完全褒义的词语。但在古代，韬光养晦是一个中性词，包含了两层含义，一方面，韬光养晦是一种对自己的完善与反省;另一方面，韬光养晦也包含了一种消极的因素，即它是不作为的。

不食周粟

伯夷、叔齐是商末孤竹君的儿子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省卢龙县西(包括今迁安市、滦县等地)。孤竹君生前立三儿子叔齐为继承人。孤竹君去世后，叔齐出走，欲让位给兄长伯夷。伯夷也不愿作国君而逃避。

后来二人在路上相遇，闻昕西伯侯姬昌(周文王)善养老幼，深得人民拥戴而入周投靠。文王仙逝，周武王继位而拥兵伐纣，他们认为诸侯伐君以为不仁，极力劝谏。武王不听，决意灭商。伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的粮食，隐居在首阳山，采野果为生。

不食周粟讲的是伯夷和叔齐的事儿。

商朝时，有个叫孤竹国的小国。国君非常喜欢小儿子叔齐，经常对别人说：“叔齐很聪明，而且有才能，假如我死了，就让他来做国君吧!”

后来，他立下遗嘱，立叔齐为孤竹国国君。但是，叔齐可不愿意违背长子继位的规矩，他找到兄长伯夷，请求伯夷来做国君。

不管他怎么恳求，伯夷就是不答应，并推辞说：“你做国君是父王的旨意，我们怎么能不遵从父命呢?这是不孝啊!”

伯夷执意不继承王位，叔齐没办法，只好回去了。

第二天一大早，叔齐又去找伯夷，没想到伯夷竟然不见了。原来伯夷见说服不了叔齐，为了让他安心地做国君，自己收拾好行装趁夜色偷偷地走了。

叔齐很伤心，他知道大哥是不愿意看到自己为难而离开王宫的。

伯夷逃走了，叔齐死活也不肯做国君，他心想：我如果违背继位的规矩，天下人都会耻笑我的!他决定出去寻找大哥，和大哥一起生活，就拾好随身的衣物，悄悄地走了。

叔齐费尽千辛万苦，终于找到了伯夷，兄弟相见，感慨万千，他们相聚后，决定不再回孤竹国，打算找一个和平安稳的地方长期待下去。

伯夷叔齐想投奔周国，在路上正好碰上周武王率大军讨伐纣王。他们认为武王这样做是不道德的，就上前拦住武王，劝说道：“商纣王虽然统治残暴，但周国作为商朝的属国，以臣代君，以下犯上，是不仁。我们劝你还是带兵回去吧!”

武王听了非常生气，要命令随从杀了他们。

这时，在旁边的姜太公说话了：“等一等!他们是仁义之人，不能杀啊!大王，请收回命令吧!”武王摆了摆手，让人把他们扶走了。

武王灭商，建立周朝后。伯夷、叔齐认为周朝不仁不义，坚决不同周朝的人交往，不吃一粒周朝地里长的粮食，每日仅靠吃点野果野菜充饥。

不久，兄弟俩都活活饿死了。

读完了这个故事，我非常敬佩他们竟然这么有骨气，宁愿自己饿死，也不吃自己仇人地盘上的一粒粮食，我们现在的人都应该学习，学习他们这种宁死不屈，宁折不弯的精神。但是就现在的意义来说，活下来才有别的可能，希望每个中国人民都热爱我们的祖国。

历史成语故事7

穷兵黩(dú)武

东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。

东吴后期朝政，且国君孙皓荒淫暴虐，滥杀无辜。陆抗对此非常不满，便多次上疏劝谏。但是，孙皓对这些建议置之不理。尽管东吴内政混乱不堪，但由于陆抗谋略过人，善于用兵，因此一直虎视东吴，而欲南下一统中国的晋，也无可奈何。

当时，晋朝的车骑将军羊祜(kù)镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败东吴并不容易，于是改变对东吴策略，采取了和的.战略。陆抗也明白羊祜用意，于是也用同样的态度对待晋方。在边境，两人还常派使者往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和平局面。

孙皓听说了边境的情况，十分不悦，派人责问陆抗。陆抗回话说：“我如果不采取这样的政策，反而会助长羊祜的威德。”孙皓听后，也就没再说什么。但他还是想出兵攻晋统一中国。于是频频调兵。陆抗知道后，便又向孙皓上疏说：“现在，朝廷应该加紧农业生产，储备粮食，增强国力。让有才能的人发挥作用，使各级官员不荒怠(dài)职守，严明赏罚以励百官，审慎实施刑罚以戒黎民。如果图虚名重形式，处处用兵，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪，即使敌寇没有削弱，我们自己也会因此受累而被拖垮。”

但是，孙皓对陆抗的忠告仍是置若罔(wǎng)闻，以致于国力日渐衰退。而陆抗死后，晋军便挥师南下讨伐东吴，吴国最终为晋所灭。

成语“穷兵黩武”，现在的意思是使用全部武力，任意发动战争。

历史成语故事8

[释义]让完好无损的璧回归赵国。比喻把物品完好地归还原主。完：完整无损；璧：宝玉；赵：赵国。

[语出]《史记廉颇蔺相如列传》

[辨形]璧；不能写作“壁”。

[近义]物归原主。

[成语故事]

楚国有一件叫做和氏璧的'宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

历史成语故事9

秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。下面，讲一个项羽破釜沉舟的故事。

有一年，秦国的三十万人马包围了赵国（那不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。

项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。

楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的`几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。

破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。

历史成语故事10

呕心沥血

唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊!”

李贺在他短暂的.二十六年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝结而成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳(kū)肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。

后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。

历史成语故事11

春秋时期，卫国州吁（yù）杀死哥哥卫桓（huán）公，自立为国君。

州吁驱使百姓打仗，激起人民不满。他担心自己王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己父亲——卫国大臣石（què），怎样巩固州吁统治地位。石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子许可，他地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位，要是周天子不许可，怎么办？”石说：“陈桓公很受周天子信任，陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石连连点头。

州吁与石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石安排。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国大臣们认为石厚是石儿子，应该从宽处理。石就派自己家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。

成语“大义灭亲”，现在指为了维护国家与人民利益，对犯罪亲属不徇(xùn)私情。

历史成语故事12

春秋时期，楚庄王派左司马申舟访问齐国，派公子冯出使晋国。

当时，从楚国到齐国必经宋国;从楚国到晋国必经郑国。按规定，从别国经过，事先要得到别人的允许。可是楚庄王自恃楚国为大国，可以轻视别国，不把宋国和郑国放在眼里，所以就没有通知宋国和郑国。

临行前，申舟担心地对楚庄王说：“郑国明于事理，到晋国去不向它借路还关系不大;可宋国不讲情面，到齐国去不向它借路，我恐怕会被他们杀死。”

楚庄王说：“不用担心，假如他们真敢杀你，我就替你报仇。”

宋国国君知道了后，十分气愤，将申舟扣留下来。

大臣华元对国君说：“楚国事先未有通知，便是把我国当作已亡，领土已归属于他。我们必须维护独立主权的尊严，不能受这种侮辱!就算楚国要发兵进攻，大不了就亡国。但我们宁可战败，也不服屈辱!”

宋国国君听了后，处死了申舟，并随时迎接楚国的进攻。

楚庄王得知消息后，果然派兵进攻宋国，并将宋国都城睢阳团团围住，双方相持了好几个月，楚国也未能取胜。

楚军把宋国围困了半年，第二年春，宋国被逼无奈，只好派大夫乐婴向晋国求助。

晋景公欲派援兵去帮助宋国解围，可是晋国大夫伯宗极力反对，他对晋景公说：“我们不能派兵帮宋打楚，古话说的好，‘虽鞭长，不及马腹(鞭子再长，也打不到马的肚子)’，现今的楚国正在兴旺时期，楚国的强盛是上天赠与它的，别人不能与它相争。我们晋国再强大，也不能违抗天命，又怎能管得了楚国呢?”

晋景公仍然犹豫不决，他说：“人家有难相求于我们，我们竟不加理睬，这有点说不过去吧?我感到耻辱。”

伯宗进一步劝道：“这算不了什么，山林沼泽里难免有污垢疾害，就是美玉也难免有斑点。因此说，国君有时不免要含耻忍辱，这是小毛病损害不了大德。”

听了伯宗这番道理，晋景公才决定不派兵去救援宋国。

这个故事告诉我们，不管做什么，都不要奢求做自己能力范围之外的事情，要做，就做自己能力所能涉及的范围内的`才是最适合的。只有适合的，才是最好的。

历史成语故事13

“巴蛇吞象”原出自《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。这种象骨服食后可治腹内的疾病.由此可见,即使是神话中的大蛇,吞下一头大象也是不容易的事情。那么一般的蛇,要想吞象,那当然更是不自量力了.后来遂以此比喻人心贪得无厌.久而久之即演变为“人心不足蛇吞象”的俗语.明代学者罗洪先曾有诗道:人心不足蛇吞象,世事临头螂扑蝉。

巴蛇吞象的历史故事：

传说,从前有一个农民上山砍柴,见一条小蛇冻得发僵,非常可怜.农民就把它揣在怀里,带回家中喂养起来.小蛇慢慢长成大蛇,自己能生活了,农民就把它放在山后石洞里,渴了饮山泉,饿了吃野果,大蛇自然对农民很感激。

过了些日子,大蛇的石洞口长出棵小小的灵芝.它精心守护,培育,灵芝越长越大,越长越神奇.人们都想得到它,只因蛇的.守护,谁也不敢近前。

这件事被皇上知道了,就叫人四下张贴了一道皇榜:谁能采来这棵灵芝,就受重赏.这个农民想得到赏赐,就央求大蛇把灵芝送给他.大蛇答应了他的要求,农民就把灵芝献给皇上,得到一批金银财宝的奖赏。

又过了些日子,皇后的眼瞎了,御医说只有龙蛇的眼珠才能治好。

皇上又想到这个献灵芝的农民,就命他去挖那大蛇的眼睛.许诺他事成之后,封他为宰相.这农民发了财,又想当官,就又来央求大蛇给他一只眼珠。

大蛇只好忍痛让他挖去一只眼珠,皇后的眼睛复明了,农民遂当上宰相，他当上宰相后,养尊处优,享不尽的荣华富贵,生怕哪一天死掉,丢下这万贯家财.于是,就想到长生不老之法.听说吃龙蛇心能够长生不老,就又到山中去找大蛇,要求再给他一颗心,成全他长生不老。

大蛇见他如此贪心不足,就张嘴叫他去挖.这个贪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也没回来。

古代典故和民间传说有所不同.一个是说蛇的贪婪——“蛇吞象”;一个是说人的贪婪,人被蛇吞掉——“蛇吞相”,这大概是口头文学传播演变的结果.无需鉴别真伪,都是比喻贪心不足,不得好下场.教育人们要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:“知足长乐”.当然这句话用在事业上,学业上是消极的,不对的,而在克制私欲和贪心上,则是有其可取之处的。

巴蛇吞象的基本资料：

【拼音】bāshétūn xiànɡ

【用法】作宾语、定语;指人贪心不足

【结构】主谓式

【反义词】知足常乐

【释义】巴蛇吞吃大象。比喻贪心极大，不知满足。

【解词】巴蛇：古代传说中的大蛇。

【出处】《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”

【示例】这些唯利是图的家伙们，对金钱的贪婪，是巴蛇吞象，永无止境的。

巴蛇吞象成语故事的评价：

古代典故和民间传说有所不同.一个是说蛇的贪婪——“蛇吞象”;一个是说人的贪婪,人被蛇吞掉——“蛇吞相”,这大概是口头文学传播演变的结果.无需鉴别真伪,都是比喻贪心不足,不得好下场.教育人们要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:“知足常乐”

历史成语故事14

春秋时期，晋景公有一次得重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请。

医生还没到，晋景公恍惚中做个梦。梦见两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。一个说：“那个高明的医生马上就要来，我看我们这回难逃。”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”

不一会儿，秦国的名医到。名医诊断后，对晋景公说：“这病已没办法治。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病实在没法子治啦。”

晋景公听，心想医生所说，果然验证自己梦见的两个小孩的对话，便点点头说：“你的.医术真高明啊！”说毕，叫人送一份厚礼给医生，让他回秦国去。

“病入膏肓”这则成语，指病已危重到无法救治的地步，也常用来比喻事情到无可挽回的地步。

历史成语故事15

典出《汉书·王章传》，说的是西汉时的王章家里非常贫穷，年轻时在京城长安求学，与妻子住在一起，过着艰难困苦的生活。有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛衣里，冷得浑身发抖。王章以为自己快死了，哭泣着对妻子说：“我的`病很重，连盖的被子都没有。看来我就要死去，我们就此诀别吧！”妻子听了怒气冲冲地斥责他说：“仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！”王章听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，终于成了有用之才。

第四篇：小学生常用成语故事

拔苗助长

【成语释义】

把禾苗拔高一点，帮助它成长。比喻违反自然发展的客观规律，急于求成，不假思索，反而把事情弄糟。

【成语溯源】

宋国有个农夫，种下稻苗后，便迫切地希望能早早有个好收成。于是，他一天去田间看好多次，可是稻苗像是被人施了定身术一样，几乎看不出变化来。

农夫犹如热锅上的蚂蚁，非常着急。突然，他想到一个好办法。于是，他高兴地跑到田间，顶着炎炎烈日，把稻苗一棵棵地生生拔出一节来。经过一番劳作，看着自己的丰硕成果，农夫喜滋滋地扛着锄头回家了，还向儿子炫耀：“你去咱家地里看看吧，咱家的稻苗比别人家长的都高。” 儿子飞速跑到地里，不一会，就沮丧地回家了：“稻苗都枯死了，看你干的好事。”农夫吓得连鞋都没穿，飞奔到地里。眼前的景象，彻底让他傻眼了——稻苗都枯死了。“啪”地一声，农夫瘫坐在地头上。

杯弓蛇影

【成语释义】

将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。【成语溯源】

古代有个叫乐广的人，他有一位很要好的朋友，两个人来往非常密切。可是，自从上次在他家喝完酒之后，好久都不见这位朋友来自己家了，乐广百思不得其解：莫非这位朋友出了什么事了吗?于是他带着疑问，向朋友询问。朋友告诉乐广，上次在他家喝酒，看见杯中竟然有条蛇，喝完酒后，越想越觉得厌恶，所以接下来的日子里，吃不好睡不好,然后就生病了。乐广想了很久，终于明白了：当时墙上挂着一张角弓，上面用漆喷上了一条蛇，那么杯中的蛇，应该就是墙上角弓的影子。

于是，乐广再次把朋友邀请到家中，向朋友一一解释。然后，又摆酒设宴与朋友共饮。同样的场景，同样的酒杯，乐广问朋友：“这次，你在杯中看到了什么？”朋友看了看，说：“所看到的和上次一样，但是我知道了其中的原因，这次心里豁然开朗，不再害怕了。”说完两个人就欢快地喝着酒，聊起天来。

对牛弹琴

【成语释义】

对着牛在弹琴，讥笑听话的人不懂对方说的是什么。比喻对愚蠢的人谈论高深的道理，白费口舌，同时也讽刺说话的人不看对象。【成语溯源】

古时候有个叫公明仪的乐师，他经常表演才艺给大家欣赏。赞美声总是在他的耳边围绕，渐渐地，公明仪觉得自己只把乐曲带给人类，而其他的动物，却从未欣赏过如此美妙的曲子，实在是遗憾。

一天，公明仪路过一片树林，他发现牛儿在吃草。于是，他灵机一动：为何我不弹奏一曲给牛儿呢？于是，他弹奏了古雅情调的曲子，自己都快陶醉了，闭着眼睛在想：“牛儿一定也和我一样，沉醉在优美的旋律中了吧。”结果，他睁开眼睛一看，大吃一惊，牛儿依旧悠然的吃着草，不时地甩动着尾巴，驱赶着蚊虫。

公明仪很疑惑：怎么会这样？这时身边小牛犊的叫声，让公明仪茅塞顿开。于是他模仿牛犊和蚊虫的叫声，果然，吃草的牛儿竖起了耳朵，小步回应，欢快极了。

东施效颦

【成语释义】

效：仿效；颦：皱眉头。比喻不顾客观条件，盲目模仿，结果适得其反。

【成语溯源】

春秋时期有个女子名叫西施，长得特别漂亮。西施胡美貌丝毫不用修饰，仿佛天仙下凡，连老人、小孩和女人见到她都不愿意离开。

一天，西施心口疼的毛病犯了，只见她捂住胸口，眉头紧皱，流露出一种女性特有的娇柔之美。过往的行人，都流露出怜香惜玉的眼神。邻村有一个丑女叫东施，她说话粗俗，举止不雅，却梦想着自己有无数追随者。她她看到这种情形心想：这病怏怏的样子，能有这么多人欣赏，我模仿她，肯定也会有很多人喜欢。

第二天，她便捂住胸口，眉头紧锁在街上行走。结果，人们吓得纷纷逃跑了，行人都像躲瘟神一样避开她。

东施只知道西施双眉紧锁的样子很美，可不知道为什么会让人感觉美，她仅仅模仿西施的动作，可她粗俗的举止，怎会让人感觉美呢？

负荆请罪

【成语释义】

背着荆条向对方请罪。形容主动向人承认错误，诚恳认罪。【成语溯源】

战国时，赵国有两位出名的将士，一个是文将蔺相如，另一个是武将廉颇，他们都为国家做出了巨大贡献。

后来，蔺相如在渑池会上立了大功，赵王封他为上卿，职位比廉颇高。廉颇不服气地对别人说：“我为国家屡立战功，蔺相如只凭一张嘴，官位竟在我之上，我见了他，一定要当面羞辱他！”

这话传到蔺相如耳中，他常常向赵王请了病假不再上朝，避免与廉颇见面。一天，蔺相如的马车在街上遇到了骑马的廉颇，他让马夫赶紧给廉颇让路。他手下的人不服气地说：“大人，您真的怕廉颇？”“你说秦王和廉将军，哪个更厉害？”手下人说：“当然是秦王了。”蔺相如反问道：“我连秦王都不怕，又怎会怕廉将军呢？我是怕敌国知道我国的文武大将不和，借机攻打我们啊！”

廉颇得知一切后，十分懊悔，他脱下战袍，背着荆条，到蔺相如家请罪。蔺相如热情相迎，从此二人成为好朋友，共同保卫自己的国家。

井底之蛙

【成语释义】

井底的青蛙只能看到井口那么大的一片天。比喻见识短浅，思路狭窄的人。

【成语溯源】

从前，有一只青蛙生活在一口枯井里。他对自己的家满意极了，总觉得很宽敞，只要有机会，就会炫耀一番。

一天，一只小鸟正好站在井台上歇脚，青蛙一看，赶紧把小鸟叫住了：“小鸟小鸟，你快过来呀，今天让你见识一下我宽阔的居室，你肯定没见过呢，这回你小子可大饱眼福了啊。”小鸟站在井台往井里看了看，长满青苔的井壁，一股扑鼻的臭味，周围不时还有小虫子爬出来。小鸟打断了在旁边一直说个不停的青蛙：“青蛙大哥，外面的天空比你家的大一千倍一万倍，你赶紧出来看看吧。说完便飞走了。

青蛙半信半疑地跑出来，眼前辽阔的蓝天，让它顿时头晕目眩，不知所措。原来小鸟没骗自己，天空真的很大，自己一直引以为荣的“宽阔”的家，真的是很渺小的。

刻舟求剑

【成语释义】

为了找到宝剑，在船上做记号。比喻不会随着事物的变化来进步性地看待事物，仍然用旧的、不变的眼光看待事物。【成语溯源】

战国时期，楚国有个叫渡江的人，他非常喜欢和朋友一起去划船。

有一天，他们正划得起劲，渡江不小心把自己的宝剑掉在水里了，这可是父亲去年送给自己的礼物啊，他急得像热锅上的蚂蚁团团转。突然，他想了个好办法，急忙用朋友的刀，在宝剑掉下去的船壁上划了一个记号，然后露出满意的笑容。朋友不解地问他为什么这么做，渡江说：“这就是宝剑掉下去的地方。一会，船靠岸之后，我就从这个划记号的地方跳下去，寻找我的宝剑，不就可以了吗？”朋友哭笑不得地说：“哪有这样的道理啊，船走了，可是宝剑并没有前进啊。”

果然，在船靠岸后，渡江急忙跳下水，可是什么也找不到了，他后悔极了。

狼狈为奸

【成语释义】

狼和狈一同出外伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。

【成语溯源】

森林里有一只狼和一只狈，狼的前腿长，后腿短。狈则相反，前腿短，后腿长。一天，他们俩在树林里觅食，冬天的大森林里，小动物们早早准备好了过冬的食物，都躲在家里，谁也不愿出门。

狼和狈走了很久，还是没找到吃的。这时，狈突然想到，森林附近有一些牧民，他们的

羊圈里，一定有很多的肥羊。他刚和狼一说，狼的眼睛立刻闪出绿光，口水都要流出来了。于是他们飞快的奔向牧民的羊圈。果然，栅栏围成的羊圈里，几只小羊悠闲的吃着干草，它们还不知道，一场大的灾难就要来临了。只见狡猾的狈，正把自己的前腿，搭在狼的后腿上，这样，慢慢地逼近一只靠它们最近的小羊，最后，这只小羊被它们杀害了。

事后，狈得意扬扬地对狼说：“哥们，以我的智商，加上你的能力，咱们真是‘最佳拍档’啊。”

毛遂自荐

【成语释义】

毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

【成语溯源】

战国时期赵国有个叫毛遂的人，他是官员平原君的门客。毛遂饱读诗书，学识渊博。后来，秦国攻打赵国，平原君奉命去楚国求救。楚国国王是一位非常严肃的人，很多人都不敢和他说话，为此，平原君也很犹豫。这时，毛遂主动提出想和平原君一起去楚国。平原君非常感动。

到了楚国后，平原君诚恳地和楚王谈了一上午，一点结果也没有。毛遂便对平原君说：“大人，小人愿前往与楚王谈判。”于是，在平原君半信半疑的思虑中，毛遂已经到了楚国大殿，他详细地为楚王分析了各种利害关系，最后，楚王心悦诚服，对毛遂的分析赞不绝口，他派大将春申君带兵，前往赵国营救。毛遂的自荐行为，也得到了平原君的大力赞赏。

奴颜婢膝

【成语释义】

奴才一样满脸堆笑的面容，婢女一样跪地求饶的样子。形容人奴才相十足，低三下

四、拍马讨好。【成语溯源】

南宋时期，朝廷多次与入侵的元兵交战，可是兵力不足，总是打败仗，南宋面临着灭亡的危机。

此时，南宋的皇帝每天只知道享乐。官员贾似道只报喜不报忧，每天都谎报军情，说宋军一直在打胜仗。

另一官员陈仲微知道后，感到气愤，同时也很担心，于是他便告诉皇帝说：“高宗在位时，君臣都十分昏庸，敌人攻打进来时，他们都向敌人屈膝投降，就像奴才一样满脸堆笑，像婢女一样跪下求饶，我们千万不能像他们一样啊！”南宋皇帝听了很生气地说：“你不要在这乱说话，我们大宋物产丰富，百姓们不知道过得有多幸福；战场上每天都有好消息传来，难道是假的不成？过不了多久，我们一定会打败敌人的。”

南宋有如此昏庸的皇帝，没过多久就灭亡了。

弄巧成拙

【成语释义】

本想耍弄聪明，做得好些，结果做了蠢事或把事情弄得不可收拾。

【成语溯源】

北宋时有位著名画家叫孙知微。有一次他画了一幅《九曜星君图》。他将图勾画好后，只剩着色一道工序了。这时，他有急事要出门，便叮嘱学生们用心给画上色。

他走后，学生们围在一起观看老师的作品。纷纷夸赞老师画得形象逼真。其中有一个叫童仁益的人，却一言不发。有人问他：“你为什么不说话呢？”童仁益说：“水曜星君身边的童子虽然逼真，只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。”其他人说：“没发现少什么呀。”童仁益说：“少了支莲花。”说着，他就自信地在瓶口画了一枝莲花。老师回来后，发现画中多出的莲花，哭笑不得地说：“这是谁干的蠢事，童子手中的瓶子，是水曜星君的镇妖瓶，可是添上莲花后，宝瓶就变成了普通的花瓶了啊。”说着，把画撕碎了。童仁益看见，低着头不说话了。

前车之鉴

【成语释义】

借鉴前面翻车的教训。比喻把前人或以前的失败作为借鉴。【成语溯源】

西汉时期有位杰出的政治家、文学家，名叫贾谊。贾谊从小就被人称为“神童”，参加各种考试总是取得优异的成绩，18岁时，全天下的人都知道这个神童聪明过人了。

汉文帝非常欣赏贾谊的才能，十分重视他，并且让他担任朝廷的重要官员。在任期内，贾谊不负众望，专心读书写书，十分刻苦认真，并且写出了流传千古的政论文《治安策》，其中一些治理国家的想法，非常有意义。

贾谊在书中详细分析总结了秦朝统治者只顾自己享乐，不关心老百姓的生死，最终灭亡的惨痛教训。他写到：“只有关心百姓疾苦，为百姓办实事，才能让国家长治久安啊！秦朝的灭亡，应该引起我们足够的警惕，千万不能走他的老路啊！

汉文帝看了《治安策》后，他十分佩服贾谊的见解，并且采纳了书中的一些建议，勤政为民的治理国家。

画蛇添足

【成语释义】

画蛇时给蛇添上了脚。比喻做了多余的事，有害无益，徒劳无功。

【成语溯源】

楚国有一位负责祭祀的官员，送给了前来帮忙的王二一壶好酒，王二迫不及待地打开了酒壶，刚想喝，可这浓浓的酒香，把周围其他几个伙伴的馋虫勾起了，大家都想喝，可酒又不够。正当人们沉思的时候，其中一位伙伴说：“要不咱们比赛画蛇吧，谁最先画完，谁就可以喝。”大家都表示同意。

王二第一个完成了任务，他拿过酒壶，美滋滋地看着其他几个人还在努力中，心想：我还有时间给蛇把脚画上呢。于是他飞速地按照自己的想象，给蛇画上了脚，得意扬扬地拿起

酒壶准备尽享美味。这时，张三也画完了，只见他夺过酒壶，笑着对王二说：“蛇是没有脚的？”说完，便咕咚咕咚喝起了酒。

此时的王二，傻乎乎的呆在那里：“是啊，我怎么把这一点忘了啊，蛇怎么有脚呢。”他叹了一口气，眼巴巴地看着别人把美酒喝光了。

叶公好龙

【成语释义】

指表面上爱好某种事物，但实际上，并不是真正的喜爱，含贬义的色彩。【成语溯源】

古代有一位叫叶公的人，非常喜欢龙，衣服上面绣着龙的图案，屋子上刻着龙，酒杯上也贴着龙的画像，甚至扇子上，都挂一个龙的吊坠。他崇拜龙的程度，简直到了狂热的状态。他还总是对身边的人说，自己有多么喜欢龙。人们知道后，总是用敬佩的眼光看着他。住在天上的龙，知道了这件事，他高兴得不得了：“居然有人这么喜欢我，好开心啊，我一定要亲自去叶公家看看，给他一个惊喜。”于是，龙精心打扮一番，腾云驾雾到了叶公家。

叶公看到真正胡龙吓得脸都白了，转身就跑。龙不解地皱着眉头想：“不是说崇拜我吗，怎么见到我吓成这个样子，难道高兴过头了„„”其实，龙哪里知道，叶公并不是真的喜欢龙，而只是喜欢像龙却不是真龙的东西啊！

狐假虎威

【成语释义】

狐狸假借老虎的威势。比喻倚仗别人的权势来欺压人，含贬义。

【成语溯源】

一天，森林里一只饥饿的老虎正在寻找食物。突然发现前面有一只狐狸，他高兴得不得了，口水都流出来了，他一把抓住狐狸，准备美餐一顿。这时，狐狸开口了：“小老虎，我可不怕你，我才是真正的万兽之王，不信，你按我说的做试试看。” 老虎看着狐狸一本正经的样子，就按它说的做了，自己走在狐狸的后面，在森林里转了一圈。果然，小兔子、小松鼠等小动物见到这个场面，都吓得跑开了。狐狸在前面得意扬扬地笑着说：“怎么，我说老虎兄弟，这下，你相信我说的话了吧？”老虎低着头，像个做错事的小孩子一样：“是啊，狐狸大哥，小弟以后可不敢这样了。”说完，灰溜溜地走了。

狐狸心想：“没想到这就把你唬住了，就你的智商，还出来和我斗呢，哎呀，赶紧跑吧，一会遇到一只聪明的老虎，我就完了„„”

杞人忧天

【成语释义】

杞人担心天会塌下来。比喻不必要或缺乏根据的忧虑和担心。【成语溯源】

古时侯，杞国有个叫赵四的人，年过四十，家庭幸福并且十分富有，他却整天闷闷不乐 6 的，好像这美好的生活会一下子消失似的。

有一天，赵四在街上遇到好友王五，于是两个人便聊了起来，王五感觉到赵四情绪低落，便对问他：“你怎么了？”赵四叹了口气说：“哎，我总是感觉天会塌下来，地也会陷进去的，到时我们就没有住的地方了。就算我有再多的钱，又有什么用呢，还不是没福享受啊？”

王五听完他的诉说，连忙开导他：“天不过是气体在一起聚集起来的，咱们的呼吸、活动等都是在空气中进行的，天怎么可能塌下来呢。再说了。天塌下来，还有地接着呢，你愁什么呀！地，都是由土堆积成的，你整天在地面上活动，地怎么可能陷进去呢。”

赵四听了好友的分析，心情顿时明朗了许多。

投笔从戎

【成语释义】

扔掉笔去参军。指文人从军。

【成语溯源】

在东汉时期，有位著名的将军叫班超，他从小便志向远大。因家境贫寒，班超便找了个替人家抄书的差事挣钱养家。可班超是个志向远大的人，日子久了，他不再甘心做这种乏味的抄写工作了。

一天，他正在抄书的时候，觉得很闷，忍不住站起来，丢下笔说：“傅介子和张骞两个人，生在西汉，曾经出使西域，替西汉立下无数功劳。大丈夫就应该像他们那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄写之类的小事上浪费光阴呢！”

后来，班超出使西域，终于立了功被封了官。之后，他当上一名将军，在对抗匈奴的战争中取得胜利。接着，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴。公元73年，朝廷采取了班超的建议，就派他再次出使西域。班超克服重重困难，联络了西域的几十个国家，共同对付匈奴，为保卫国家作出了卓越的贡献。

集思广益

【成语释义】

集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。

【成语溯源】

三国时期，刘备死后，他的儿子刘禅继位。丞相诸葛亮成为蜀国实际主权掌握者。他的威望很高，但他并不居功自傲，常听取部下的意见。

一位杨姓官员对诸葛亮亲自过问每一件事的做法提出了建议，他说：“处理国家军政大事，上下之间分工应不同。”他还举出历史上一些著名的例子，劝诸葛亮不必亲自处理一切文书，少过问一些琐碎小事，对下属应该有所分工，自己应主抓军政大事。诸葛亮对于这位官员的劝告非常感激。后来这位官员病死，诸葛亮非常难过。

为鼓励下属踊跃参与政事，诸葛亮特地写了一篇文章，号召文武百官积极地发表政见。他写道：“朝廷让大家都参与议论国家大事，是为了集中众人的智慧和意见，广泛地听取各方面有益的建议来治理国家。”官员们对诸葛亮的做法，都称赞不已。

三缄其口

【成语释义】

在嘴上多次贴了封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。【成语溯源】

孔子非常崇尚礼节，他曾专程到周国考察文物礼仪制度。

孔子在参观周王拜祭祖先的太庙时，看到台阶旁边站立着一个铜铸的人，但是嘴被贴了三道封条，在这个铜人的背面，刻着一行字：“古之慎言人也。”意思就是说：这是古代一位说话非常慎重的人。

看到这句话，孔子受到极大的震动和启发，他领悟到：其实人们应该像眼前这个铜人一样，说话办事都保持谨慎的态度，反复思量，这也是一种十分高尚的品德。孔子想到这些，兴奋地回国了。他觉得自己这次出行，收获很大。

在以后的日子里，孔子总是教诲自己的学生，要明白说话办事慎重的道理，更要在实际生活中这样做。他自己更是桃李满天下，几乎每个行业都有他的学生，谨言慎行这个道理，也一代一代的传承下来。

守株待兔

【成语释义】

在木桩旁边等待，希望捡到撞死的兔子。原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。【成语溯源】

宋朝有个农夫叫陈达，他的田边有一截树桩。

一天，陈达和妻子正在地里除草，突然，一只兔子飞快地跑过来，一头撞死在树桩上。他一看，高兴地跑过去，捡起兔子来，兴奋地对妻子说：“今天中午咱们有肉吃了！” 他们兴高采烈地往家走，陈达想：“我每天捡一只兔子，以后就是不用种庄稼，也每天有肉吃啊。” 从此，陈达家里的活不干，地里的庄稼也不打理，每天都坐在那个树桩旁边等兔子，可是，世上哪有这么多的好事啊。转眼到了秋收的时节，别人的庄稼都喜获丰收，再看看陈达的地里，草比庄稼长得还高，颗粒无收。

陈达依然不思悔改，还是每天坐在那里等兔子，家里没米没柴他也不管。妻子一气之下，带着孩子回娘家了，只剩下他，依然孤零零地坐在那截木桩旁边等兔子。

第五篇：小学生简短成语故事,小学生必备成语故事

小学生简短成语故事，小学生必备成语故事大全

成语是汉学精髓，但具有古韵的成语对于小学生来说在理解上还是有些难度的，不妨将成语故事化，通过故事的形式教导孩子学习成语了解成语!

1、沆瀣一气

唐僖宗时，有个叫崔沆的主考官，录取了一个叫崔瀣的考生。由于两人都姓崔，而他们的单名沆和瀣连在一起，又恰恰是表示夜间水气的沆瀣两字，于是有人就开玩笑说他们是沆瀣一气。

沆瀣一气：比喻彼此气味相投。

2、不自量力

不自量力的故事

春秋时，弱小的息国与较大的郑国相邻。一次两国发生争执，息国国君不仅不承认自己的错误，反而出兵侵略郑国，被郑国军队打得大败。当时有见识的人就认为息国不仅无理，而且还不量力，是走在死亡的道路上。果然，没有多久，息国就被楚国灭亡了。

不自量力：指不能正确估计自己的力量。

3、乐不思蜀

三国时，蜀主刘备死后，由昏庸无能的儿子刘禅继位。后来蜀国灭亡，刘禅投降司马昭后被带到洛阳，一次，司马昭请刘禅饮酒，席间让人表演了一些蜀国的娱乐节目。当时跟随刘禅投降的蜀国人看后都产生了亡国的伤感，唯独刘禅嬉笑自如。后来司马昭问他是否怀念故国刘禅却回答说：此间乐，不思蜀。

乐不思蜀：比喻乐而忘本或乐而忘返。

4、从善如流

春秋时，楚国攻打郑国，晋军元帅栾书率军前去救援。楚军一见晋军，就撤回去了。栾书于是转而攻打依附楚国的蔡国。楚国急忙派出两个县的兵力，前来援救。这时，晋军上下斗志高昂，准备迎战楚军。只有知庄子、范文子、韩献子三人劝栾书退兵，避开楚军的锋芒。栾书采纳了他们的意见。后来晋军趁楚军回国之际，出兵攻克了蔡国。

从善如流：比喻乐于接受别人的正确意见。

5、多难兴邦

春秋时，楚灵王为了称霸，想与诸侯会盟，派椒举前去邀请晋平公参加。晋平公想拒绝，司马侯劝他去。晋平公说：晋国地势险要，战马多，而楚国又多灾多难。我们完全用不着怕它。他劝晋平公把眼光放远点，同意楚灵王的邀请。多难以固其国后多作多难兴邦。邦：国家。

多难兴邦：指多经困难，反而可以促使上下团结奋斗，使国家强盛起来。

小学生历史成语故事大全[五篇材料]

第一篇：小学生历史成语故事大全

第二篇：小学生历史成语故事

第三篇：历史成语故事

第四篇：小学生常用成语故事

第五篇：小学生简短成语故事,小学生必备成语故事

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