我的中国年(600字)作文

第一篇：我的中国年(600字)作文

精选作文:我的中国年(600字)作文

我的中国年

欢欢喜喜过大年，我又长了一岁，穿新衣服、吃好吃的、放鞭炮都是必不可少的。但我对春联最感兴趣，因为寒假奥语班学了很多有关对联的知识。以前，贴对联都是爸妈的事，我从不关心；今年，我主动包揽了这项工作。

我喜滋滋地跑到门边去摘旧春联，哎呀，上下联贴反了！我又兴致勃勃地在走廊里绕了一圈，果然，有不少邻居家都把春联贴反了。看，语文没学好，闹笑话了吧。我箭一般冲进家，大声宣布道：现在进行一场对联知识竞赛。我现学现卖，先介绍一些对联的基本常识。春联作为一种习俗，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。爸爸妈妈拍手称赞：说的真不错，培训班没白上。我笑嘻嘻地说道：下面我出几道题，考考你们。对联就是既‘对’又‘联’，那么谁知道‘对’和‘联’分别表示什么？爸爸只说出一小部分，就忙着用??哈之声做掩护（他答不上来就躲躲闪闪）；妈妈补充了一些，但还是不够全面。我像老师一样郑重其事地给他们讲解：字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是‘对’；内容相关就是‘联’。楹联以‘副’为量词，先右后左，右边为上联，左边为下联。联脚平仄应相反，上联为仄，下联为平。我话音刚落，从不愿洗碗的老爸好像知道了我的意图，一溜烟儿奔向厨房。我这才记起新的春联还没贴，和妈妈去贴喽！

我们就生活在语文的世界中，让我们把在课堂上学到的知识应用到现实生活中去，不断地积累生活常识，尽享语文知识的快乐吧！五年级:谢天辰 篇一：四年级作文我的中国梦[1] 我的中国梦

每个人都有自己的梦想，没有梦想，就没有远大的理想。别看我年纪小，可梦想却不小。对于别人来说，我的梦想微不足道，可对我来说，我有比别人更美好的梦想。

中国梦是什么呢？我想，应该是国家富强。小朋友们有新衣服穿，有变形金刚、芭比娃娃；民族团结，没有战争，没有饥饿，大人们高高兴兴地上班，孩子们快快乐乐地学习，生活。我们要建设一个美丽，洁净的家园，一个天蓝，地绿，水清，气爽的美丽中国。没有地沟油，没有沙尘暴，没有禽流感„„

要建设一个美丽富饶的中国，要求我们从小事做起。在学校看见有同学乱扔果皮纸屑，我要主动弯腰捡起，扔进垃圾箱；看到图书馆里有人把图书位置放错了，我要积极予以纠正，摆放到位；看到水龙头滴水，我也要把它关紧;看到有人摘花，我会告诉他，手下留情花自香，脚下留情草自荫。

春天到来的时候，我会拉着爸爸妈妈的手去植树造林，因为我知道，绿化造林是防治空气污染的一种有效方法。我还要宣传环保知识，动员更多的人加入环保队伍，让天变得更蓝，让水变得更绿。我一个人的力量很微薄，但是如果全中国的孩子们都能行动起来，那就会汇成很强大的环保能量，才能建设好美丽中国。这就是我的中国梦！

篇二：我的快乐中国年

我的快乐中国年

中捷友谊小学四（2）班 于长季 辅导教师 于艳丽

年又称为春节，是中国的传统节日，也是一年中最重要的节日。全国各地过春节的习俗各不相同，我的家乡的春节实在是耐人寻味。

年味从小年（腊月 23）开始慢慢变浓，人们开始置办年货：瓜子、糖、干果„„应有尽有，大饱口福。男人们也不甘示弱，什么鞭炮啊、烟花啊，他们统统买回家。为热闹的春节做好准备。春节更是孩子们的天堂，他们也可以放鞭炮(小鞭炮)，吃零食，收到新年礼物，穿上新衣服，收到压岁钱„„

除夕那天，家家户户伴随着笑声和朝阳，开始贴春联，迎接新年的

大年初一，家家户户都要走出家门给亲朋好友拜年。每条大街小巷，每个人的嘴里，见面

篇三：我的中国梦作文1500字

篇一：我的中国梦

2012年有一个红遍中国的问题，那就是：“你幸福吗？”，2013年又一个更加强势的问题来袭：“你的梦想是什么？”如果说前者是对过去的总结，那么后者就是对未来的展望。国家主席□在十二届全国人大一次会议闭幕时谈到：“中国梦归根到底是人命的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”作为一名再普通不过的中国人民，与千千万万个中国人一样，每天的生活少不了“吃喝拉撒睡”，易见“吃”字当头。中国人还有一句古话：“民以食为天”。然而一个拥有13多亿人口的大国却难以撑起“食品安全”这片天，因此，我的中国梦就是：“让中国拥有一个健康安全的食品卫生环境。”

这个梦属于每一个公民，食品安全关乎每一个公民的切身利益，但无论是国人一向信赖的洋品牌，还是饱受批评的国货，都实实在在地损害到了我们的利益，这足以反映出诚信的缺失，监管的不利。

让我们从几个事例中来寻求问题的根结。

去年年底，肯德基“速生鸡”事件爆发，随后在华多数洋快餐卷入此次**。从最初的生鸡开始，问题就在堆积。生鸡饲养时，违规使用抗生素，一只鸡在40天内出栏，使用多达几十种激素药品，试问生产者诚信何在？出栏后的屠宰，无需检验检疫，试问监管者诚信何在？之后流入山东六合食品，进行初加工，依然没有进行任何检验后，直接包装，试问生产者诚信何在？最后通过从山东到上海层层的食品安全检验，到达最后一站，百胜餐饮上海物流中心，但监管依旧形同虚设，试问监管者诚信何在？层层诚信缺失，最终导致“问题鸡”流向餐桌，如果即使有一关监管到位，相信不会出现这样的问题。再来看看在2008年遭受重创的国内奶制品企业，至今没有受到过消费者的信任，大量的“洋奶粉”、“港奶粉”流入内地，以至世界各地都在防“中国奶客”，同样我们可以看到诚信的缺失。那么如何重建起“诚信之郭”，我也有我的建议：

食品安全问题，说到底就是诚信问题，如果能从根源狠抓诚信建设，相信情况会大为好转。那么，建立起一套完整的食品安全征信体制就显得尤为重要。我们知道，现在在金融领域，都有成熟的征信体制。在办理信用卡后，都会有信用额度，简单的讲，信用额度诠释了“好借好还，再借不难”这句话。食品生产也因做到如此。监管者作为银行，生产者作为信用卡持有者，随着日积月累，就可明辨黑白。白的就是白的，不可能被黑者抹黑;黑的就是黑的，不可能渲染成白。没有问题的，信用额度会越来越高，生产活动范围，会越来越宽，消费者也会更信赖这个品牌;但无论是谁，无论之前的信用额度有多高，都要实施一次否定制，只要出现危害人民切身利益的行为，就要罚他罚个倾家荡产，罚他罚个刻骨铭心。并将这套食品安全征信系统将企业法人的个人金融征信系统挂钩，如果生产出了问题，个人的金融活动就会收到牵连。作为“银行”的管理者，除了由上级管理外，更应由人民来决定“你”是否称职，人民既然选择“你”作为监管者，那么“你”就没有什么理由让人民对“你”失望。李克强总理谈食品安全时说道：“至于食品安全，那可以说是天大的事，直接关系到人们的生活质量和身体健康。政府应该对假冒伪劣和黑心食品坚决进行查处，并且让不法分子付出昂贵的代价。”无论是谁，只要出现危害人民切生利益的行为，就要让他付出昂贵的代价。

李克强总理谈到：“改革贵在行动。喊破嗓子不如甩开膀子。”政府确实做到了。在2013年3月14日，十二届全国人大一次会议

一个落后的农业国转变为先进的工业国，尽快实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼，体现着中华民族高度的历史自觉。

梦想实现不易，复兴之路艰辛。中国近代史，是一部艰难求索史，也是一部不懈奋斗史。从封建专制到人民民主，从一盘散沙到团结和谐，从封闭愚昧到文明开放，从备受欺凌到独立自主，中华民族雪耻图强的探索从未停止，伟大复兴的梦想从未泯灭。在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴，寄托着无数仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。多少曲折与悲壮、多少豪迈与奋斗，中国共产党带领人民胼手砥足、激流勇进，不断从苦难走向辉煌，不可逆转地结束了中国积贫积弱的悲惨历史，不可阻挡地开启了中华民族不断发展壮大的历史进程。

空谈误国，实干兴邦。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个“中国梦”。今天，中国正处于可以大有作为的重要战略机遇期，中国的发展仍有无限空间，中国人还需要鼓足干劲、共创未来。在新的征程上，我们的责任更大、担子更重，必须以更加坚定的信念、更加顽强的努力，继续实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务。潮平两岸阔，风正一帆悬。党的十八大集中全党智慧，体现人民意愿，适应时代要求，提出了宏伟奋斗目标，描绘了壮丽发展蓝图，进一步坚定了我们“敢做梦”、“能圆梦”、“拥抱梦”的决心和信心。

篇三：我的中国梦

梦境的似真还假、亦真亦幻令人不胜惊叹、唏嘘不已，梦的飘渺、美妙不断地陶醉着梦中人，这种精神现象曾经令多少文人骚客为之神往，多少志士仁人为之奋斗。正是梦的存在使我们倍加前进的勇气和取胜的信心，因为梦，我们的世界更加多彩和美好。

孔子被后人称为大贤至圣，然而在我看来，他更是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春秋战国，礼崩乐坏，道德失范，战火纷飞，天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心，为恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张，他周游列国，开馆授徒，陷于困厄而不屈，遭遇讥讽而不坠，坐尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏，长沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排挤，都不曾使他动摇。“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”他就是这样，明知世道艰难，不可能实现自己的抱负，仍要四处游说，试图力挽逛澜于既倒。虽在当时累累如丧家之狗，却如日月，照耀历史。

有人说中国是一个难以创新的国家，因为中国没有梦和敢做梦的人；有人说中国人的处世风格是世界上最现实的，比一般的商人还无利不起早。但是，在历史上，中国和中国人是历来不缺少梦的。庄生梦蝶体现了思想的自由释放，嫦娥的奔月更是表现了追求的大胆无畏。从秦汉的明月到唐明的关城，中国人的梦不但一直在做，而且为了到达梦境的彼岸，坚持不断地探索和尝试，于是，我们有了引以为傲的四大发明，有了浩若烟海的文学艺术，成就了中国的伟大和不同凡响。

当历史具体成一个个鲜活灵动的人时，我似乎分明见到了他们每一个的“中国梦”:在虎门口岸，我目睹了林则徐焚烧英国商船上的鸦片；在百花亭畔我见证了徐锡麟发起安庆武装起义；在吴越街上我能依稀听见一二九运动中学生们嘶哑而有力的呼唤：“待亡终死，奋斗乃生。起来吧，起来！”生活在那样一个不幸的时代，只要你是一个中国人，为了国家免遭凌辱剥削的厄运就会将生死置之度外，全力打造自己的中国梦。而在生活水平不断提高和社会转型期矛盾凸显的今日，我以他们的革命精神为榜样，就像俄国诗人普希金所说的那样——“现在我们的内心还燃烧着自由之火；现在我们为了荣誉的心还没有死亡；我的朋友，我们要把我们心灵的美好的激情，都献给我们的祖国！”

没有梦想的人成不了大器；没有梦想的国成不了大国。我的梦想就是能够成为一个著名的建筑师。现在我国的许多发达城市中，高楼大厦鳞次栉比，十分气派。但是，有许多的建筑都有外国建筑师的参与，甚至世博园里的很多著名、有趣的建筑，也都是国外来宾帮忙设计的。我的梦想就是能够不经过外国建筑师的帮助设计、建造出属于中国的著名建筑，并且要在我国的一些贫困地区建造出高楼大厦。我还要在美国，瑞典，德国等各国发达城市中找到属于我的建筑的立足之处！尽管我没有过人的天赋，但是我会努力，尽自己最大的努力去实现梦想，我坚信，没有达不到的目标，只有懒惰的人。只有经过地狱的历练，才能建造美好的天堂；只有沁出鲜血的双手，才能奏出天籁的音符；只有经过努力的人，才能实现自己的梦想！

我有梦，中国也有梦。我的梦想的实现是以中国梦的实现为前提的，是建立在中国梦的基础之上的。中国正在一步步朝着发达国家前进着。若中国是一棵树，我则是一片树叶，但是，我还是希望为中国献上一份力量，毕竟只有千千万万个中国人梦想的实现，才是中国梦想的实现。在前进的路途中，地震来了，中国不怕，华夏儿女同舟共济，使中国又一次挺起了胸膛，继续前行；山洪来了，中国不惧，炎黄子孙齐心协力，共同为中国建造一双山一般的臂膀，挡住了汹涌的洪水„„

中国为了实现梦想，作为一个发展中国家每天都在不断探索者、发展着、进步着„„而我们能做的，就是努力去实现自己的梦想，只有当我们的梦都实现时，中国的梦，才会实现！我的梦，便是中国的梦；中国梦，便是我的梦！

中国梦本该如此，宠辱不惊，熟视岁月如流，有雪底苍松的不屈，有僻地兰草的淡泊，只为青山不放松。怀揣我的中国梦，不以物喜，不以己悲，携长风，浩荡而去，昂首挺胸风沙渡！我坚信：在伟大的中国共产党的领导和指引下，十三亿中国人的梦想都会成真，因为有梦就有创新，有梦才有未来！

篇四：我的中国梦

我的中国梦山东省淄博市临淄区金山镇边河中学王子晨每个人都有自己的梦想，当然我也不例外。有人可能要问：你的梦想是什么啊？我要告诉你，我从小就爱做“梦”，我的梦想可多了，有教师、医生、环保专家„„梦想一记得那是我刚上幼儿园的时候，那时的我懵懵懂懂，初来乍到，对学校的一切感觉是那么好奇，又是那么的陌生！起初，我在妈妈的陪同

下和小朋友们玩得兴高采烈，忘乎所以。突然不经意间，我一抬头发现妈妈不见了，此时的我感觉就像天塌了一般失去了依靠，顿时嚎啕大哭了起来，周围的小朋友也都被我的哭声吓傻了眼，正当我泪眼婆娑之时，一位年轻漂亮的大姐姐来到了我的身边。她蹲下身子，将我轻轻地揽在怀里，用她那温暖的手指轻轻拭去我眼中的泪水，然后，她一边抚摸着我的头一边柔和地对我说：“小男子汉，不要哭了，要勇敢些，妈妈回家了，不是还有老师吗，我会帮助你的„„。”在她的呵护下，我渐渐停止了哭声，在欢快的笑声中逐渐长大。自此以后，我的心里就埋下了一粒种子，梦想自己要成为一个像大姐姐一样的幼儿教师，将来要用自己最真挚的爱去关心爱护每一个孩子，使他们从小就生活在“爱” 的阳光下和雨露里，沐浴在“爱” 的世界里。“少年智则国智，少年强则国强”，是啊！孩子是国家的未来和希望，“十年树木，百年育人”，我将来一定要做一名充满爱心的园丁，不慕名利、默默耕耘、甘于奉献，为祖国的教育事业奉献自己的绵薄之力！为我们的祖国----母亲培育更多的栋梁之才，让她变得更加繁荣昌盛！梦想二大约在我八、九岁的时候吧，有一件事又改变了自己的梦想。那时的我刚上三年级，有一天下午我正在教室里上自习，突然一阵莫名的腹痛让我痛苦不已，我趴在书桌上不断的呻吟着，好心的同学们赶紧找来了班主任老师。班主任老师看到我那痛苦的样子，急忙拨打了120，然后他们七手把八脚将我抬上了救护车把我送到了医院里，在急诊室经过医生的认真诊断，我得的是急性阑尾炎，需要马上住院，立即手术。闻讯赶来的爸爸、妈妈在听到这个消息后，顿时傻了眼，不知所措。而年幼的我一听到要手术就吓得大哭了起来，当时的我感觉到病房内的空气都好像凝固了似的。就在这时，那位大夫站了起来，先是和我的父母说了说我的病情，然后笑着走到我的跟前对我说“小朋友，别紧张，这只是个小手术而已，不会有危险的，相信我„„”。看着他那亲切的笑容，我的父母就好像吃了颗定心丸一样，变得都不再紧张了。我也坚定的点了点头，在父母的搀扶下，从容的走进了那令人恐怖的手术室。在我住院期间，我始终被这位大夫所感动着，他的一声声亲切的问候、一个个关心的眼神、一句句鼓励的话语，直到现在仍让我记忆犹新、终身难忘。从那一刻起我就暗下决心，将来要做一位像他那样的好医生，做一个想病人所想、急病人所急，甘于奉献、毫不利己、专门为人的好大夫，为我们的国家贡献自己的一份力量。梦想三随着全球经济的迅猛发展，环保问题已经是当今人类面临的最大的问题了。从古至今，由于人们的滥砍滥伐、乱挖乱采、乱排乱放„„使地球变得越来越满目苍痍了，生态环境也遭到了严重的破坏。同时地球也在不断的疯狂的报复着我们人类，给我们带来了巨大的灾难。天下兴亡，匹夫有责”。保护环境与维护生态平衡的历史重任将落在我们新一代的肩上。面对如此严重的环保形势，已是初二学生的我又开始规划自己的新梦想：那就是我要成为一名“环保”专家，让我们的地球不再受到人类的摧残和蹂躏，为祖国的环保事业贡献自己的全部力量。为了实现这一梦想，我从现在就要努力学习科学文化知识，不断完善自己，为实现这一目标而努力奋斗。同时，我呼吁：不要再破坏我们自己的家园了，保护环境人人有责，保护环境从我做起，从现在做起。我相信，只要我们从自己做起，从小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能为我们的子孙后代留下一片碧水蓝天！„„“梦”终究会醒来，要让梦想成真，唯有靠自己的努力奋斗、持之以恒，只有这样梦想才会真正变为现实。我正在追逐我的梦，追逐我的中国梦„„

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2014年新课标全国ii卷优秀作文欣赏

真题回放

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

1.不要让爱成为成长之“碍”（横向展开）

2014年吉林一考生

因为喜欢动物而给它们喂食，竟然将要被依法惩处，太有点不近人情了吧，但是自然保护区就这样警示人们的。不要以为这又是什么霸王条款、强权规定，这是有道理的，因为给野生动物喂食，容易使它们丧失自我生存的能力。

因为爱，我们为胡杨树苗施以充足的水分，它们却在风沙中夭折；因为爱，我们替破茧的蝴蝶剪开束缚，蝴蝶却再也无法飞起。爱在一定条件下会向相反的方向发展，变成生命成长的“碍”，辩证法就是如此的无情。（比喻）

想到，“爱”的甘泉滋养了胡杨的根系，阻碍了它向更深处延伸，最终经不住一场风沙的考验。当下，每到大学报名季，最壮观的风景线竟是家长，他们手提肩扛，大汗淋漓，身旁站着轻装上阵、自在悠闲的孩子。是什么助长了学生们的惰性，削弱了他们的自理能力？归根结底是父母平日无微不至的呵护吧。

爱是有原则的包容，“碍”是无原则的放纵。“我爸是李刚”，还记得那刺耳的名言吗？母亲来机场接自己，他却把利刃刺向母亲的胸膛，还记得这残忍的一幕吗？上最好的学校，开最好的车，结果小小少年就到了最不该去的地方——劳教所和监狱，还记得著名歌唱家之子李某某的故事吗？如果他们的父母对他们严加教育，向他们灌输道德和法律观念，而非过分地纵容溺爱他们，尽其所能地满足他们一切要求，试想，还会有后来的这些悲剧吗？而当我们翻开《傅雷家书》，读到一句句温情的叮嘱、恳切的教诲和略显严厉的批评，我们知道傅家杰出的后代之所以杰出了。爱是理解基础之上的尊重，“碍”是不分是非的打扰。莫言获得诺贝尔奖后，赢得了人们的热爱与尊重，可是当央视主持人问及他是否幸福时，他却回答：“不幸福。”想到市场上积年无人问津却一朝售罄的作品，想到被改名为“红高粱村”的小村庄，想到雨后春笋般的莫言文学馆、不再安静的那片故土??我们给予他的究竟是爱，还是碍？(为什么论证没有到位)联想到如今的“国学热”，孩子们朗声念着“天地玄黄、宇宙洪荒”时，是否理解其中的含义？国学经典被抢购一空，是否只为装饰书房？文化很冷，国学很热，当盲目追风成为阻碍，还记不记得“仲尼亡兮，谁为出涕”的那份热爱？

不要让爱成为成长之“碍”！放手让树苗扎根，它会慢慢茁壮，参天凌云；放手让蝶儿破茧，它会飞向蓝天，点染世界。（比喻）

2.君子慎独，从我做起（纵向展开）

2014年黑龙江一考生

无视警示牌上的劝告，在动物园里乱投食物，这让我想到许多类似的情况。不顾景区的幽静和肃穆，在游览胜地随便涂鸦；独自一人时随地吐痰，乱丢垃圾；在无人值班的路口大闯红灯，无视规章。凡此种种，不一而足，它充分说明当代青年“慎独”精神的严重缺失。所谓“慎独”，就是指人们在独自活动、无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则的事。

慎独是道德品质的试金石。东汉杨震曾为太守，有县令送他十斤黄金，并说：“暮夜无知。”杨震说：“天知，地知，我知，子知。何谓无知！”同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震和县令的道德修养，就高下分明了。

慎独，是一种境界，如同开在深谷里的花，绽于墙角的梅，不管有没有人关注和赞美，它总是毅然决然地选择用绽放来证明自己，不患人之不己知，但求问心无愧。

慎独，就要从我做起。有一位老太太到餐馆吃饭都要自备小钢勺，坚决不用一次性筷子；坚持不用塑料袋，每次上街买菜都自带小布袋。有一回，她上街买油条，见新桃上市，刚要买，一想到没带小布袋，赶快起身。卖桃的人说，我这里有塑料袋，免费的。老太太头也不回，回家去拿小布袋，可是等她带着小布袋赶到的时候，桃子早卖光了。人们笑她，她笑笑说：“我不想出卖自己！”从政府官员到普通百姓，从明星大腕到小商小贩，每一个社会成员都应像这位老太太那样，面对日益污染的环境，不是怨天尤人，而是从我做起，做好自己，何愁没有山清水秀的回归？

慎独，就要从小事做起。还说环保吧，在学校里，中学生、大学生是环保的坚定支持者，可是在学校食堂垃圾桶里经常有大量的剩饭剩菜。在一些同学眼里，倒掉一点剩饭剩菜，小事一桩，不足挂齿。有一位大学生，热心环保事业，曾积极奔赴云南边陲保护金丝猴，但是他在水房里却不止一次忘掉关上水龙头。这提醒我们，慎独，就是要从小事做起。看到洗手间的水龙头在滴水，你能不能举手关上？电池用完能否分类处理，而不是随手扔掉？购物时能否坚决不用超薄塑料袋？一件件小事虽然并不起眼，不仅体现你有无环保意识，更体现你有无慎独精神。

慎独是一面盾牌，可助你抵御各种诱惑，保持自我；慎独是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨曲直；慎独是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。结尾

朋友，君子慎独，从我做起。

3.关于“给动物喂食”“依法惩处”的通信（创新文体）亲爱的xx 同学：

近好！

来信收悉。你能很快适应以自学为主的大学生活，并在学业上迅速进步，老师深感欣慰。至于信中谈到你们因为“给动物喂食”，遭到“依法惩处”的事，我虽然表示同情，但还是支持并赞同自然保护区的做法。现在与你交流一下，希望能够理解。

首先，你们因为“喜爱动物才给他们喂食的”，这不错，出于喜爱，便会关注它、呵护它，做有益于它的事。这的确没有什么错。然而，你们是否想过，这种貌似关爱的做法仅仅出自“喜欢”，只是为了满足一己好奇；对动物的健康成长、生存发展并没有实质上的好处。人们常说“爱，就要为所爱做长远的打算”，你们这样做，替动物们做了长久地切身的考虑了吗？机灵的小松鼠、美丽的白天鹅、笨拙的大熊??它们确实很可爱，招人喜欢的忍不住

喂它们食物吃。喂它，就是宠它；但野生动物不是宠物，不应该给予这样帮倒忙。因为一旦这样喂食惯了，动物们会泯灭野性，丧失觅食能力，完全成为讨取嗟来之食的乞丐。君不见被宠惯的动物，会跟着汽车向游人乞食，结果命丧车轮之下。一项实验中的跟踪器显示，从动物园放出去的黑熊，在山林里走了160公里，都不曾主动去觅食，因为它们觉得食物会自己送上门来。你看，如此喂食会毁掉动物的野性，丧失它们的生存能力，对它们大有害处的。我们实在应该设身处地的为动物的成长、生存、繁衍着想啊！

其次，你们还对 “给动物喂食”居然遭受“处罚”很困惑，以为是小题大做，甚至还愤愤不平。这也是你们理解上的偏差，俗话说“国有国法，家有家规”，“没有规矩，不成方圆”。像中学有“中学生日常生活守则”，大学有“大学生行为规范条例”一样，自然保护区也必然要有其行之有效的规章制度。否则，没有规则来做约束，或者不按照规则办事，事情就会一团糟，哪里还会有秩序，哪里还会有效率，哪里还会有发展？由于你们没有遵守人家的规则，不听从警告，随意给动物喂食，才收到了“依法惩处”，这是很自然的事啊。再说，不就是每人罚了点款吗？就权当你们捐给动物买食物，奉献出对动物的喜欢和关爱了吧！你看，这么转换角度思考，不是也挺好的吗？

以上就你信中提及的两个问题，谈了我一些想法，相信日渐成熟的你会理解的。时钟已指向23点，明天我还有早课，就此搁笔吧。

祝你身心健康、学习进步

你的中学老师xx x年x月x日晚 4.绿荫的过错（散文）

2014年甘肃一考生

在现代汉语词典里有“荫庇”一词，荫庇者，像大树那样以繁茂的枝叶遮蔽阳光，供人休息，比喻长辈照顾着晚辈或祖宗保佑着子凉”一词，这也是讲前人对后人的庇护。能成为一棵参天大树，给子孙留下福荫，这固然不错，但常被忽略的是，当长辈伸展伟岸的身躯化作参天大树给子孙一片荫庇的同时，他们也剥夺了子孙的阳光。

世人景仰诸葛孔明，也恨那“扶不起的阿斗”。但事实上，当魏国五路大军猛攻蜀国而偏偏无敌的诸葛丞相又托病不出时，刘禅惊而不乱，请示太后，安抚百官，井井有条；再独闯相府，问相父“安乐否”唯此等见识，实巳不逊常人。那么，究竟是什么把他推向了国破家亡的深渊？是那烙在他心底的父命惟相父之言是听。而相父恰恰是个面面倶到的忠臣，把大小事物都安排得极为妥当，留给阿斗的也只有与宦官斗鸡作乐的事了！日复一日，他逐渐失去了干政甚至生存的能力，终于成为了糊涂一世的安乐王！呜呼，武侯夙愿难偿，空余秋风长恨！

无独有偶，明朝开国皇帝朱元璋，建国后把屠刀大肆挥向功臣元勋。一次在与太子的对话中，他道出真情。他捡了根荆条让太子去抓，太子畏惧刺痛不敢伸手。“我把刺都拔去了，你不就好拿了。”但朱元璋不知道，在他拔去尖刺的同时也拔去了儿子敢于挑战的勇气。后来，他的懦弱的继承人终于将舒坦的龙椅拱手让给了别人。

时至今日，“富不过三代”仍是绕不过去的铁律，父辈立业、子孙败家的悲剧一次次在人生大舞台上演绎。自从实行计划生育以来，中国家庭呈四二一的分布，两代人殷切的期望压在孩子身上，同时也意味着一棵六人共植的大树遮在孩子头顶。有大树的荫庇，孩子是幸福的，可是，他能茁壮成长吗？他能练就一身铜枝铁干吗？不要忘了，你在给他提供荫庇的同时，你也剥夺了他经风雨见世面的机会。

“父母之爱，则为之计深远。”触龙曾这样劝说赵太后。然后我看见，齐国万乘兵车浩

浩荡荡奔赴而来，头迎一位壮士摇旗呐喊阻喝，赫然且威然，他不是别人，正是那赵国的长安君！

第二篇：欢乐中国年文明我做主

欢乐中国年文明我做主 过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。农历的正月是一年的开始，现在定名为春节；节日具体时间最后的确定和这个时间对农业劳作影响最小有关。农历一年的最后一天，称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团圆吃年饭，年饭以后有守岁和发压岁钱的习俗，表示从农历上年的最后一天守到来年的第一天，因此，人们又将这一节日成为过年过年。

在过年时我们常常选择放鞭炮来庆祝，但是在庆祝过后，激动的我们往往会忘记了那些“鞭炮的足迹”——那遍地的红色的纸屑。同时也将文明推到一边，但是我们还有所谓的清洁工，他们主动挑起了这份艰难的工作，其实也有许多倜然在乎这份文明的人在默默地为这份文明做着贡献，也许只是并不起眼而已

过年了，我当然也要放一些鞭炮，但我却看到了这样的一幕：一个8岁左右的小男孩手里拿了一把小扫把，正在费力的对地上的纸屑发起“攻击”，但他终究还是一个小孩，面对满地的纸花他的力量显得那样的苍白无力，我几次想上前帮助他，可依然鼓不起勇气，因为那些纸屑的壮大也有我的一份“功劳”。

那时的我，顿时没有了放鞭炮的那种冲动与喜悦，只是躲在暗处悄悄地看着默默地像那个既矮小有高大的身影致敬，也许他并不是那个清洁工，的但他却是一个伟大的文明的捍卫者。

我继续做我该做的事去了，只是没有再继续放鞭炮，因为那个小男孩对我心灵的震撼早已不是鞭炮所能比拟的了。我怀着一种敬佩、纠结、惭愧的心情走回了家。

文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。即便如此，文明也依然要人来捍卫，这才是真正的文明。

第三篇：《欢乐中国年》

《欢乐中国年》

世纪之初的中国可谓好事连连。“七一”讲话如明灯照亮神州，“三个代表”的重要思想为新世纪的中国指明了前行的航向；“十一”中秋佳节重至，人们喜庆繁荣盛世，国泰民安；百年奥运，几经轮回，进驻北京；世贸组织，展开双臂，亲拥中国；还有那爱也不是，恨也不是的中国足球，四十载冲击梦，一夜梦想成真。可以说，公元2001，是辉煌的中国年，是欢乐的中国年。

<<咱当兵的人>>

一曲欢乐的中国年，让我们走进了今晚幸福而以美丽的时刻，战友们，在刚刚过去的中秋佳节里，身着绿军装的我们在本该与家人团聚的时刻依旧固守着入伍时的诺言。这就是咱当兵人特有的胸怀，下面就让我们共同欣赏大合唱－－<<咱当兵的人>>

诗朗诵〈〈从军之行，成长之路〉〉

<<红河谷>>

感谢三位战士献上了一段优雅的诗朗诵，亲爱的战友们，我们当中每一个看过电影<<红河谷>>的人，都还清晰的记得那一幕幕感人的画面，不过，你是否仔细听过电影的主题曲呢？如果没有，不要紧，接下来你就会欣赏到由吉它为你弹奏的<<红河谷>>

<<军中绿花>>

一曲清新的吉它独奏真是让人心旷神怡，与吉它独奏这种清新风格截然不同的另一种乐器合奏其实早已准备好了，下面就让我们欣赏旋律优美的电声合奏<<军中绿花>>

<<友谊地久天长>>

战友们，随着时光的流逝，我们从军的日子在一天天的变长，也在一天天的变短，而无论在怎样的一种变化之中，无论将来我们曾经战斗在一起的战友去向何方，在我们心中永远无法逝去的是那深深的战友情，请听小号演奏<<友谊地久天长>>

连务会

人们常说在未来的社会，一个合格的工作者必需具体三种技能，要会外语，会开车，会熟练使用计算机。当今世界是一个经济高速发展的信息社会，随着新技术的日新月异，各种新观念，新思维脱颖而出，深刻改变着社会的更个领域。军营做为社会的一个特殊群体，不可避免经受着洗礼。就拿

计算机而言，落入了寻常百姓家。为战士将来适应时代发展的需求，连队适时开办了微机学习组，并且运用于连队的日常建设中，取得良好的效果。下面就为大家演示如何将微机用在会议提高连队工作的效益。

<<红旗飘飘>>

记得听过这样一个感人的故事，一个老旗手在一次战斗中光荣的牺牲了，在他奄奄一息的时候，对战友说：一定要让我们的红旗高高飘扬!我无法体会到当时旗手的内心世界，但是作为每一个中国人最为骄傲与自豪的就是看到五星红旗能够高高飘扬，下面请听电声合奏<<红旗飘飘>>

<<军港之夜>>

人说夜色最美，哪么，那一种夜色的情怀更美呢？我说是军港之夜，就让我们一起来欣赏萨克斯独奏<<军港之夜>>

《海之梦》

今天来到我们会场的有新兵，有老兵，还有老兵的老兵，大家原本天南海北素不相识，只因心中都有一个绿色的军旅梦才将我们召唤到同一片蓝天下。大连是座海滨城市，翻过西山，大家就可以看见海，领略海风的丝丝清凉。若是应对余辉，夕阳晚照，会有无限的瑕想。聆听大海的涛声，或婉转低沉、或激昂高亢，像述说什么。让我们一起揣磨海之梦，追思过去，沉思如今，构思未来。

小品

著名作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步，别是当人年轻的时候。”在开展二课堂的最初阶段，我们年轻的士兵有的对此不与理解，有的消极对待，这也许就是常说的“万事开头难”。可随着时间的推移，大家纷纷理解了连队的一番苦心，自觉的置力于学习当中，迈出了正确的一步。望着这明确可喜的一步，关心我们成长的人都露出会心的微笑。下面的几位就是士兵里典型的代表，请看小品

<<书法>>

在一片欢声笑语之中我们的晚会已经进入到了高潮，刚才在下面许多战友都在问我，会不会换一个花样？我告诉你，会，下面就让我们一同欣赏下一个节目<<书法表演>>

《壮志在我胸》

从小我们就被教导“百学须先立志”。古人说：“夫志当存高远。”远大的志向会指引激励人朝着目标永往直前。我们的乐队从起先的一无所知，三更

灯火，五更鸡，凭着“有志者事竟成”的信念，走到了如今小有所成。平日我们都喜欢那首歌《壮志在我胸》，它贴切的表白我们的意念，今晚也把它带来献给大家，让我们心中都充满了拼搏奋发的豪情壮志，共勉明朝事竞成。

《外面的世界》

大家可能都听说过这样一句顺口流，叫做“两眼一睁忙到熄灯，两眼一闭提高警惕。”可以说这句话真实再现了军人这个职业的特殊性，它紧张、忙碌、枯燥、时时刻刻还有危险与挑战。其中的醋甜苦辣也只有当过兵才知道。再苦再累再无味，可这都是我们的职责所在，谁让咱是当兵的呢。军营是一个独立于社会又相对比较封闭的场所，因此平常人根本无法理解咱们的心愿和付出。在外人眼里，我们或许是一群只知喊口令的“傻大兵”。其实外面的世界我们也心动，我们也想丰富多彩，潇潇洒洒，只不过对外面的世界有着不同的理解；咱们的小伙子其实也是个顶个的聪明伶俐，玉树临风，用时下流行的话讲那就是“酷毕了”。接下来就有请连里的小帅哥王丹演绎军营版的老歌<<外面的世界>>

<<一去不回>>

情景对话<<小值日讲评>>

基层日常工作是又多又杂，涉及方方面面，千头万缕。比如说劳动，保障，打扫卫生等。当完成大的任务后，要召开总结讲评的会议，表扬先进，批评落后，安排下一步工作等。讲评制度是咱们连队工作中不可缺欠的一部分，对凝聚战斗力起了重要的作用。小而言之，对一个班级来说，小值日讲评也是班级成员间交流思想的重要手段。在座的每一位，参加班务会的次数都记不清了，可有一种形式大家一定没经历过，而且是闻所未闻，见所未见的，到底是什么样的小评这么奇特，就让我们静心的观看。

<<从头再来>>

参军入伍，从一名普通的地方青年转变成一名合格的解放军战士，是要有许多的锻炼且还是较长的过程。在这个期间，许多同志不免会有这样那样的错误，挨过许多的批评乃至训斥。但重要的一点，无论如何不能灰心丧气。决不能因一时一事做错了，挨了训就意志消沉，一蹶不振。有句话说的好：“成长是错了再试的过程。”一点点挫折失败算什么，大不了我们再来一次，从头再来罢。只要有面对的勇气，再大的困难，再多的烦恼也一定能迎刃而解，下面请欣赏电声合唱《从头再来》

《情深意长》

一个连队的全面建设不仅靠自身的努力，还需要上级的指导，友邻的支

持。我们连队在过去的发展中，得到了大队，教练营首长的关怀，得到了兄弟连队的通力支持，至此向各位首长，兄弟连队的战友们道一声了谢谢了。我们定将不负首长的深情厚爱，不忘兄弟连队的情意绵长，继续努力，走好每一天的每一步，用成绩回报关心和支持过我们的人。

<<同一首歌>>

无论是老兵，还是新兵，无论是首长，还是战士，无论是男兵，还是女兵，我们相聚在军营，就是为了同一个梦想，就是为了曾经同唱同一首歌，请欣赏<<同一首歌>>

<<难忘今宵>>

喜悦的心情，幸福的时刻，今宵太美，今宵太醉，就让我们共同来欣赏今晚最后一个节目<<难忘今宵>>

第四篇：调查报告 中国年

社会实践调查报告

——谁动了我们的“年味”？

国际会计

0924班

杨小曼

春节是中国人最隆重的节日，“过年”是中国传统文化的重要象征。要过年了，家家户户张灯结彩，映出一些节日的气氛。然而春节期间走亲访友，总会听到一些声音，说“年味”越来越淡，平时工作忙的，这两天休息一下，就相当于“双休日”；工作不忙的，就像平时一样。

一、打捞记忆中的年味

关于春节，已有很多被遗忘的记忆，那是合家团聚的温馨，那是写春联、品春联的雅兴，那是挤在人群中观看踩高跷的专注，那是往日中国的生活意趣。春节表现出中华民族渴望幸福、安康和吉祥，重视团圆和珍视亲情友谊，期盼未来美好生活是春节的文化内涵，更是我们民族的精神记忆。

王安石《元日》中写到“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”记得小时候还是家里人自己写春联、贴春联。在华北的农村，临近年底时煮肉，炸鱼、炸耦合、丸子。大年三十全家人聚在一起包饺子，杀鸡宰鱼。三十晚上四五点多，天色渐暗，村民们都聚在道口，家家户户一起放鞭炮，在爆竹声中除旧岁，异常热闹。初一大家都早早起来，互相送饺子，走家串户拜年，初二到初六去各亲戚家拜年。

年，是一种努力生活化的理想，又是一种努力理想化的生活，当生活和理想混合在一起，就有了年的意味。也就是说，过年是人们对未来一年的美好祝愿，它集结了幸福、吉祥、平安、团圆、长寿、富

贵于一身，更多的是人们对生活的愿望、理想与憧憬。其实，过年也好，过节也罢，其精髓就是如何享受生活、感受幸福，这需要我们用心去感受，去追寻并体会那种喜庆祥和的氛围，这样，才能把年过得有滋有味，过年的意蕴才能传承和发扬。

二、失落的年味

一进腊月，真正的“年味”还没有闻到，一股浓浓的“金钱味”却率先袭来。年关似乎成了“钱关”。一是对狂轰滥炸的各类消费广告感到厌倦。二是为送礼和给压岁钱的繁琐而发愁。三是忧虑即将到来的应酬和客套，担心自己成为吃饭喝酒的机器。没有任何一个国家的“年”像中国的春节这样，充满如此多的金钱气息和功利主义，而且似乎愈演愈烈，不断花样翻新。被金钱气息所笼罩，几乎都成了缺少文化内涵的购物节了。

旧时的“年味”，处处洋溢着一种拜亲谒友的浓浓氛围，可如今，只需打个电话发个短信。然而对于亲情和友情的表达，再精彩华丽的语言，与登门造访相比，也都显得苍白平淡了许多。

而借助鞭炮、春联、福字、年画、年糕、元宵、灯谜等构成了庞大深厚的年文化的载体和道具，在“现代文明”的冲击之下，已经变得可有可无，甚至已成为落后的象征。而新流行的种种都市文明元素，不仅难以营造出旧时过年的文化氛围，更难以承受中国传统年文化的传承重任。过年难免被抽去人文内核，只剩娱乐之外壳。浓浓的“年味”，失去了应有的“精神支撑”。

中国春节的年俗文化，有精华，有糟粕；而精华中的核心，在“情”字。人情是其历经千年而不衰的承载。小的时候过年，年三十家人吃团圆饭，大年初一全家穿上新衣服然后给长辈邻居拜年。而现在千篇一律的短信代替了亲友间的问候，城市里邻居之间“一墙之隔不往来、擦肩而过不说话”，更不用说串门拜年了。更多的人窝在家里打麻将，或者留连于虚拟的网络世界。家庭色彩的淡薄，导致春节越来越简单。传统社会家族里有几十口人，现在只有一家三口，人际关系的疏离，小型化的家庭模式，影响了热闹程度。

越来越多的人感觉过年平淡地只是轮到那天了，所以就过了。回想过年的情形，残留下的仅仅是鞭炮声和浓烟味，以及单调的吃吃喝喝。年变成了时间序列中的一个不起眼的点，附着在这个点上的文化传统意义日渐枯萎„„

三、年味，是家的味道

年与家是分不开的，年事实上是以“家”为载体的，有了“家”，年才能更显现出年味，年与家联姻，情与味交融，绵延数千年的年更有了它实在的意义。因为“家”倾注了情和爱，年有了“家”，年味就更浓了，“家”中过年，是中国人骨子里的习俗。

对于离家在外的人来说，对过年有一种最真切的期盼，也许期盼得不是“年”本身，而是过年的时候能够回家，能够体验一种合家团圆的氛围。离家在外的人，只有回到自己的家，在外漂泊的疲惫才可以完全抖落，积了许久的孤独和苦闷才可以在那种喜洋洋的气氛中

被渐渐融化掉„

家的味道，小而化之，是妈妈熬的香喷喷的粥，是晚归时爸爸的轻声呵斥，是院子里的那棵伴随整个童年的浓密大树„„家的味道，大而化之，是家乡的味道，静静地蛰伏在我们每个人的心底，柔韧地塞满每一根神经末梢，细细密密、盘根错节，却构成我们心底最深沉的情结。那里涌动着无穷无尽的生命力，隐藏着无数人的欢喜与悲伤。

过年了，给自己个机会，放松即是返璞归真。四处找不到年味，因为它就在我们的家里。在父母眼里，年味不是你手里拎的大包小包，而是拎着它们的你；在另一半眼里，年味不是你捧着的厚厚荷包，而是捧着它们的你；在孩子眼里，年味不是你抱着的新奇玩具，而是陪他一起玩耍的你。

季羡林曾经撰文：“年，像淡烟，又像远山的晴岚，我们握不住，也看不到，但当它走来的时候，只在我们心头轻轻一佛，我们就知道：年来了。”

年，本源发于民间。年味，仍存在于民间。对于年，父辈祖辈也许不知道看春晚、发短信、视频拜年、年终奖金、酒店年夜饭、外出旅游„„不管我们是辨证的态度还是平常的心态，年还是那个年，千古不变，它每年如约而至，从不爽约。它的味道的浓与淡，完全掌握在我们自己手中，每一个热爱生活的人都能为自己营造一个浓浓的年。

第五篇：中国年文化__调查报告

“中国年文化”主题调查报告

从进入腊月门儿开始，距离我们中国的最传统节日——春节，一天一天的临近。从腊月初八到腊月二十三，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮，这就是一个完整的春节。

1春节是什么 ○

2“腊八”——腊月初八 ○

3“小年”——腊月二十三 ○

4除夕——大年三十 ○

5春节——大年初一 ○

6元宵节——正月十五 ○

7拜年 ○

集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节——春节是中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺

发达的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

腊月初八，也就是我们平时所说的“腊八”，这一天，我们要吃腊八饭，所谓的腊八饭，就是把几种杂粮放在一起熬成粥。随着人们生活水平的日益提高，腊八粥的品种花样也日益繁多。关于为什么要喝腊八粥，民间也流传着许多传说。有说某人坐吃山空后苦思悔改，痛改前非以此为鉴的；也有说朱元璋当皇帝后，为不忘从前的艰难经历而教育后人的。但不管哪种传说，都表达了不忘祖先勤俭之美德，又盼神灵带来好年景的美好心愿。

腊月二十三过“小年”，小年，民间叫法是“辞灶”。每年一进腊月，家家户户就会“请”来“灶王老爷”，有的叫它“灶码”。上面是“灶王爷”的画像，下面是一个二十四节气表。

辞灶这天是灶王老爷上天见玉皇大帝的日子。“上天言好事，下界保平安”，所以灶王老爷走的时候要给他吃糖，让他上天以后多说好话，以此保佑一家人来年丰衣足食。

“灶王老爷本姓张，一年一碗大面汤”，这天人们要放鞭炮，吃面汤（面条），有的地方吃水饺。吃饭前要祭祀，摆供桌，供桌上面用小碟盛着糖、水果等供品。晚饭时把灶码上面的灶王老爷剪下来烧了，把剩下那块灶码头（二十四节气表）贴在锅台上面。

辞灶这天还要大扫除，把买来的新笤帚用绳子绑在长棍上，把家里的边边角角都打扫干净，以除旧布新，让灶王爷将这家干干净净的情况上报天庭，以祈降幅。

年三十这天，家家户户还要贴春联，有的人家会在大门前挂两个大红灯笼，有的人家把灯笼挂在院子里的树上，除夕晚亮一夜长明灯。大红灯笼的确给这个快乐的节日增添了不少喜庆的气氛。

有的人家年三十不但贴春联，贴福字，还要贴萝卜钱（也叫过门钱），就是在每个门的门楣上，窗户上都贴上萝卜钱，有贴万事如意的，有贴招财进宝的，有贴吉祥如意的，都寄托着人们的美好愿望。三十下午，女人们包饺子，臵办吃食，男人们还要拿着供品，粮响到祖宗的坟地里上坟，请祖宗们回家过年。年三十晚上吃的饺子是肉馅的，随着噼里叭啦的鞭炮声，一个个胖嘟嘟的饺子也端上了饭桌。有的人家会把钢蹦洗净，一般放十个，象征十全十美；把泡好的小枣十个，象征甜甜蜜蜜；把年糕切成十小份，象征步步登高，包到饺子里。除夕夜吃到钱的预示来年钱财满贯，富贵有余；吃到枣的家庭幸福，甜甜美美；吃到糕的事业有成，新的一年一定官运亨通，步步高升。当然这些都是人们的美好理想与追求罢了。

然后就是守岁了，熬夜迎接新一年的到来，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。通宵守夜，象征着把一切邪瘟、病疫驱走，期待着新的一年吉祥如意。

除夕夜要进行一系列的祭祀和祈福活动，院里摆上供桌，供上香案，烧上高香，把叠好的金元宝用笸箩盛好，等到快十二点时，拿到院子里烧了，这时早已挂好的长长的鞭炮也已点着，四面八方噼里叭啦响起了鞭炮，万家灯火，彻夜的欢声笑语。

一大家子人，老的少的，一个都不缺，大家脸上都挂满了笑，围坐在一起，拉家常，看电视，吃瓜子，满屋子的和谐，满屋子的喜悦。各家各户都吃起了团圆饺子，大家互相问好拜年。老人们把早已准备好的崭新的压岁钱喜笑颜开的塞到孙子孙女们的口袋里，孩子们高兴的依偎在老人的怀里，大人们拿出给老人买的喜庆的唐装，给老人穿在身上，多好的一副天伦之乐图。

随着社会的变迁，人们的观念也发生了变化，有的地方已不再那么早过年了，有的早起四五点钟过年，有的六七点钟，一切都以当地风俗为主。

大年初一，天刚蒙蒙亮，成群结队的人们便穿着崭新的衣服开始走东家串西家，互相拜年问好。先是自己本家的，一个老祖宗，到处去转转，挨着问个好。平时忙没功夫串门的，也趁这个机会访一访老邻居、看看老朋友，走到哪里，哪里都有笑声，哪里都有祝福。现在信息发达了，不管相隔多远，一个电话，一条信息，就把年来拜了，就把福来祝了，而且也乐在其中！

农历正月十五是中国传统的元宵佳节，吃元宵，庆团圆。新春期间的节日活动也将在这一天达到一个高潮。

元宵节，也叫“灯节”，元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们点起万盏花灯，携亲伴友出门逛花市、放焰火，猜灯谜，载歌载舞欢度元宵佳节。

这样人们就度过了一个又一个和美、幸福、团圆的新春佳节。

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。我国拜年的习俗行之已久。古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

派“红包”是中国人新年的一种习俗，中国人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。

派发红包给未成年的晚辈，是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，臵于床脚，；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。