看树看出的人生哲理 (5000字)

第一篇：看树看出的人生哲理 (5000字)

主题:生活感悟

看树看出的人生哲理 我相信不少人在一生中，都曾经认真的阅读过树。其中影响比较深的，应该是贾平凹，他在小说中对树有过专门的谈论，甚至对其人生也有过不小的影响。这棵蓝色的星球上到处是树，无论是观赏树，还是果树；无论是直指苍穹的参天大树，还是那长在山崖上的歪扭着脖子的小树。我们都是见的多了。小时候，我们在它们身上刻上我们的或是伙伴的名字，随着时间流逝那些字越长越大，以至于模糊。树到了春天就会变绿，到了夏天就是一身绿叶为我们遮风挡雨，到了秋天就会有黄色的树叶像蝴蝶一样翩翩落下树，并且伴随着香甜的果实，到了冬天它会安静下来，我不知道它是不是在自我总结。反正树是再平常不过了！然而却又不平凡的成长历程。当你有一天，突然静下心来，来看一棵树，你就会有以前没有的感觉。一棵长大的树有十几甚至二十多米高，你站在它的脚下，抬头仰望，你会从中领悟出许多的人生道理...作为学生,我们最基本的任务便是学习,然而困扰我们许久的问题,便是如何能够把学习搞好,我个人觉得学习不是照搬前人给我们留下的那些装订本,印刷本，而是像砌房子一样,在前人的基础上进行总结加入一些自己的所领悟的东西,在不断地总结中那些沉淀下来的,便是我们所能够学习到的东西，而这一些，我从树身上得到了很好的领悟，不止一次的我喜欢把那些择菜的叶子和其他的落叶堆在树的根角上，这不仅是模仿树的落叶归根，更是一种对树的敬爱之心。

其实不难发现，过段时间这些东西便会消失，那些东西都是被树那发达的根系所吸收，从生物学上讲，这是它的选择性吸收，它只是吸收对它有益的那一部分，它不会把整片叶子都吸收，然后长出一片一样的叶子出来，树是如此，人也依然，很多人起早贪黑的学习，她们做的笔记甚至比书本还厚，我不知道为什么同样在一个环境里学习，有的人在把课本翻翻，把不懂得记下，然后或问老师，或自己找资料，弄懂之后就不管了，上课有时间看看小说，下课打打球，然而学习成绩还是那样好，这些不过就是一种学习方式的问题了，我们应该学习树的，它用它那发达的根系寻找对它有益的东西选择性吸收，而不是一直把那些没多大用的或者重复的东西一直不断吸收，最后有用的没多少，但是时间却浪费了，还会营养不良。

在学习之外，我想我们不得不领悟一些人生道理来充实自己的人生路。在迈入大学时，我想每个人都或多或少的会迷茫一下，想想自己在大学里到底应该怎么做？大学我们能够学习到什么呢？如果你能够静下心来观察一下树，或许你就不会迷茫。大凡那些能够参天的大树，都是有着其共同的特点：都有自己的一个主干，或许有些个别有两支主干，但是它们都是只朝着上生长的，这点我很欣赏白杨树，它没有香飘十里的芳香花朵，没有果树的硕果累累，更别提像檀香木那样价值不菲，但是它能够把握自己的主心，无论风打雨淋，它都会想着它的一个梦想，长高长高。正是因为这一颗坚定不移的心，它才有着一览众树小的成就。从树身上我们可以学习那种心性——既定目标，一往无前。进入了大学，我们就应该自己给自己找一个目标，我 给自己的定位的是学习更多的社会经验，参加社会实践，我们一旦决定了目标就不要犹豫的一直向着目标前进。或许会有更好的方向让我们吸收阳光，但是我们的脚步会一直向着自己梦想的方向不懈的前进。人生路不太可能会一番风顺，但是我们应该有像树那样的心性，自己选择的路，跪着也要走完，哪管那些阻碍呢。

像树一样生长着，却是需要树的人生态度的。俗话说，木秀于林，风必摧之。所以，真正成材的大树是不会单独的生长在一处的，和我们人类一样，他们也会选择群居社会去生活，我看过很多的树林，也看过那些灌木丛生的山头，两相对比之下，我发现成材的数目大多都是生长在一起的，且高度几乎一样，再此，我不得不佩服树的聪明，它知道秀于林风必摧，但是当周围的树都长高之后呢，它就不再会是那棵被风摧的树啦，于是它会适当的遮挡下周围树的阳光，这样 那些长得矮的树就会快速的生长，于是它也会长得更高了。我们进入大学后，刚开始，让我听到的许多的话题便是：谁、谁、谁好高调，又或是谁谁谁好低调，然后便是一大堆的坏话。其实我觉得当你真正的融入了大学这个圈子里去之后没谁会说你不好。这就是需要我们处理好跟周围同学的关系，这也是大学必须学习的一大要素，学会如何去团队合作，如何去共处，如何去双赢。树让我欣赏的另一点便是它的独立生活能力，从一出生开始，它便是自己一个的面对困难种种，这种态度和能力是我无法企及的。我们大学生是一只脚已经踏入了社会的孩子，学习独立生活是迫切需要的，我们应该体验一下在没有父母保护下的生活是怎样的，而不是一直沉醉在温室里。

在树身上，我领悟了一些哲理，或许还有的我没有看到，但是不得不承认，树的成长历程给我一些指引。它之所以能够独立生活在这世界上还是有其原因的。看树，让我看出了一些人生道理，那就是像树一样学习，像树一样生长，像树一样存世。总之一句话：像树一样生活。

在这里我想抄下俞敏洪的诗,或许你们会有所领悟:

人要像树一样活着

人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。

人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦；

人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。

所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。

杨稳 当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你； 走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准主讲人:工管1102班

第二篇：由笑话看人生哲理

(一)有一对夫妻，老公正看着电视，啃着瓜子，忽然间老婆从厨房喊着：“老公，可不可以帮我修电灯？”

老公不耐烦的说：“我又不是水电工！”

没多久老婆又喊：“老公，可不可以帮我修冰箱？”

老公不耐烦的说：“我又不是电器维修工！”

又过了一会老婆又喊：“老公可不可以帮我修酒柜的门？”

老公觉得很烦，生气的说：“我又不是木工！”

然后就跑到外面喝酒解闷，过了一小时，老公觉得心有愧疚，决定回家把那些东西修一修，但是回家后，发现东西全修好了，便问老婆：“东西为什么都修好了？”

老婆说：“你离家后，我就伤心的坐在门外，碰巧有一个年轻帅哥经过，知道这件事后，关心的说：„我可以替你修！但你可以选做蛋糕给我吃或跟我亲热一次！‟”

老公听了就说：“那你做什么蛋糕给他吃？”

老婆回答：“我又不是做蛋糕的师傅。”

【解读】背上了婚姻的责任，任何家务都要试着去做，即使不是亲自动手，也要有解决的办法，不能以一句“这个我不会”就推卸掉原本属于自己的责任。

(二)丈夫斥责道：“你烧的这哪里是青菜？蜡黄蜡黄的。”

妻子立刻回答：“你每天回家这么晚，当然不会知道它们在我的锅铲上也曾经„青春‟过。”

【解读】当我们开始注意身边的帅哥美女，觉得自己的枕边人再没有往日荣光的时候，请不要忘记，他(她)此生最美丽的年华是陪在我们身边的。

(三)一对夫妇长期和谐相处为人津津乐道。当地的一位记者问及幸福婚姻的秘诀，丈夫向记者解释说：嗯，这就要从我们的蜜月说起了。我们到大峡谷度蜜月，原本我们是要骑驴子到峡谷底，不过才走了没有多久，我太太的驴子就跌了一跤，我太太安静的说：第一次，再次上路以后没有多久那只驴子又跌了一跤，我太太又安静的说：第二次，还没有半哩路驴子又跌跤了，这时我太太拔出她的左轮手枪毙了那只驴子。我很不能认同她的行为，于是开始与她争论，这时，我的新婚妻子安静地对我说:第一次……

【解读】婚姻中必须要有一些值得敬畏的底线，通过彼此试探，知道对方的底线在什么地方，有意识地退让，永远不要让自己肆无忌惮。

(四)小林对妻子说：“你老爱与隔壁小扬家比，他家装修了房屋，你要我也照着他家的装修模式装修我们家的房屋；他家买了一台电脑，你要我也买一台和他家一摸一样的电脑，你看这下可怎么办？”

“他们家又增添什么新玩意了吗？”妻子焦急的问道。

“他昨天娶了一个年轻漂亮的老婆。”丈夫答道。

【解读】不要总去和别人比，更不要一味地去效仿某个家庭，每一对夫妻都有属于自己的境遇，不可能完全拷贝别人的幸福，能够活出自己的快乐就好。

(五)小林的邻居回家，看见小林正站在门外，于是他奇怪地走上去问：“咦，小林，怎么？进不了门了？”

小林微笑着说：“脑子不行啦，忘带钥匙了！”

“先到我家坐坐吧。”邻居热心的说。

小林推辞道：“不了，太太马上就回来。”

等邻居走后，小林轻轻地对着门哀求：“亲爱的，求求你开开门，我承认错误还不行吗？”

【解读】人都是要面子的，很多时候宁可委屈自己，也不愿意在外人面前丢脸，夫妻之间有天大的冲突也应该在屋里解决，任何时候都不该让一道铁门隔住两个人。

(六)丈夫：“亲爱的，你既然这样爱我，为什么我第一次你求婚的时候，你不马上答应呢？”

妻子：“因为我要看拒绝后，你的反应是怎样啊。”

丈夫：“哦，可是如果当时我掉头就走，那你怎么办？”

妻子：“放心，你走不出去的，因为我早把大门锁上了。”

【解读】夫妻之间有时候说出的话并不代表本意，所以不要句句话都那么较真，尤其是吵架的时候，针尖对麦芒，什么恶毒的话都能说出来，但实际上真想分道扬镳就没有吵架的必要了，吵架的初衷更多的是宣泄愤懑，并且挽回感情。

(七)一对夫妇坐在海滨浴场休息时，丈夫老是注视着过往的每一个漂亮姑娘，妻子责备丈夫说：“放尊重点儿，罗伯特，你已是结过婚的人了！”

“这有什么？假如我吃的是病号饭，这也并不意味着我无权看豪华饭店的菜谱！”丈夫反驳说。

【解读】有些小动作是出于人类本性的，不要去压抑，在不触及原则底线的时候，留一点空间并没有坏处，人真的会产生审美疲劳的。

(八)大勇出差在外，突然回家，在门口听到有男人打呼噜的声音。大勇默默地走开，发了个短信给老婆：“离婚吧！”然后扔掉手机卡，远走他乡。三年后他们在一个城市再次相遇，妻子问：“为何不辞而别？”大勇说了当时的情况，妻子转身离去，淡淡地说：“那是瑞星的小狮子。”

【解读】夫妻之间最不可缺少的不是激情与冲动，而是信任，即使看到了或者听到了什么，至少也要给对方一个解释的机会，因为哪怕是耳闻目睹的东西，也可能和另有隐情。

(九)一对夫妇在河边钓鱼，夫人总唠叨个不停，一会鱼上钩了。

夫人说：“这鱼真可怜。”

丈夫说：“是啊，只要闭嘴不就没事了吗?”

【解读】夫妻之间相处，一定要考虑对方的感受，不能凭着自己的喜好一意孤行。诸如“唠叨”这样的习惯，其实作用并不很大，一定要想办法克制。

(十)太太抱怨先生：“你一点也不了解女人的心，总不愿意讲我爱听的。”

先生：“好嘛，你爱听什么就提醒一下吧。”

太太：“至少称呼得改一改，不要老叫„老婆‟，叫三个字的，亲昵一些的。”

先生：“我明白了，老太婆。”

第三篇：看《去年的树》观后感

看《去年的树》观后感

百圣源小学马秀田

《去年的树》是日本作家新美南吉的作品。文章讲述的故事是：鸟儿和树是好朋友，它天天唱歌给树听，将要飞回南方时，鸟儿答应了树的请求——来年还要回来唱歌给它听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来找它的朋友时，树却不见了。只看到了短短的树根，鸟儿四处寻访，最后找到由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友情还在，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。全文通过小鸟和树、树根、大门、小女孩这四组对话告诉做人要信守诺言，珍惜朋友之间的情意。

文章在四次的对话中展开了故事的情节，在通俗易懂的语言中蕴涵着“信守诺言，珍惜友情”，“人与自然和谐发展”等深厚的人文精神。本课的重点其实就是让学生对“信守诺言，珍惜朋友之间的情意”方面有所感染。在教学中这位教师能充分体现了“以学生为本，自由发展”的教学思路，深化“阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程”这一新课程标准的理念。在教学过程中，教者以读文贯穿整个课堂。在朗读中，引导学生走进课文中的种种角色，体会每一个角色的思想感情，引导学生多次对话，感悟鸟儿与树的深厚情谊。学生通过自读感悟、角色对话、拓展想象等过程，感悟文中所蕴涵的语言美、思想美、意境美；从而实现学生心灵与文本之间真诚的对话。另外教者在引导学生精读时，能充分的调动学生语言积累，引导学生将积累的语言加以活用。如引导学生体会鸟儿是怎样地寻找好朋友树，自然引出“百折不挠、心急如焚、坚定不移、千辛万苦、不顾一切”等等贴切的词语，并引导学生积累。在交流分享彼此的感受中，孩子们深深感受到鸟儿与大树的深情厚谊。并且写出自己的感受。听完这节课后我受到了很大的启发。老师那精美的语言，极强的表现力征服于整个课堂，征服所有的听者，我深深的感到自己的语言教学的匮乏。尤其是在我的计算机课堂上，总是按以往的教学模式“任 1

务驱动”式的教学完成一节课的任务，我总是说的很少而且语言枯燥无味，不能完全的激发学生的学习兴趣。认为学生做的多，这样是能给学生更多的操作机会，这样是不客观的。通过这节课的学习我深深的知道语言的交流，不但能激发学生的学习欲望，而且还能和学生进行心灵的勾通，达到预想的教学效果，这样才能更好的完成一节课的教学。课堂教学是真、善、美的心路历程。是教师语言完美的展现，是心灵与心灵的碰撞，是充分地尊重学生独特的情绪体验，是给予学生自由表达的机会，让他们在知识的海洋任意遨游，让他们的人生更加精彩美丽！

总之，作为一名合格的老师不仅需要较好的文化底蕴，更重要的是如何把自己的保种能力应用到教学设计中，从某种意义上说，教学就是在教师、学生与教材之间的互动中展开的．而要想很好的完成教学任务，首先就要让学生走进教材，让学生体会每一个教学环节，创设情境，引领学生自主探索，激发学生想象力，给学生更大想象创作空间，以学生为主体，让学生成能课堂的主角，把学生真正带入教学的情境中。老师的真功夫就就应展现在课堂上，扪心自问，我还有太多需要学习的地方，而且这是在不断实践和反思中提升的。仔细想想既然选择了选择了教师，我就会一直努力下去，使自己能够真正地做到课堂的“主宰”。

第四篇：从庖丁解牛看庄子的人生哲理

从庖丁解牛看庄子的人生哲理

班级:13会计（1）班

学号：1311124

姓名;张如意

摘要：庄子《养生主》中庖丁解牛的故事是我们非常熟悉的,本文从不同角度剖析解读庄子的哲学思想

关键字：精神

物质 环境 完美

如果我们一味的追求思想的高度 精神的一种崇高的境界，那么我们的人生不免就会太过于空虚 玄幻飘忽不定；假如我们太过于执着物质生活 追逐名与利，我们是否会过于势利枯燥现实。

在庄子的《养生主》里有这么一个大家都学过的故事，叫做庖丁解牛，以往教学者都是把这篇文章当作如何养生 如何保全性命的来理解的较多 可是如果我们从其他角度剖析这个故事 我们就会开阔许多不一样的视野。

（一）如何在精神与物质中取得平衡

庖丁是怎么解牛的呢？这样一个优秀的庖丁，他在君王面前的表演。在表演的时候，他的手臂抵着，膝盖倚着，人整个动作象舞蹈一样解剖一头牛。整个这个过程中，觉得他下刀姿势，他的节奏，合乎古代的很多乐章，既合桑林之舞，又合经首之乐，这简直就是一场表演，就是一个行为艺术。我们有理由相信此时的庖丁是非常幸福的 他可以骄傲的说我这把刀用了19年 还像新的一样。他也可以深入浅出的解释到 “以无厚入有间”引得众人惊叹，欢呼。文章中没有说庖丁最后的结局 但是稍微推想一下 肯定是得到了文慧君的赏赐，衣食无忧的生活下去。由此庖丁得到了物质上的富足。“臣之所好者道也 进乎技矣”庖丁说他的技艺如此高超是因为遵循着道，在解牛的过程中，庖丁是自由地遨游在道人合一的境界里。他的精神层次早已超越了一般的世俗之人。我们可以说庖丁在精神与物质双方面都收获了成功。

身处现代文明世界中我们，看到的是物质世界的飞速建起，精神世界却是显得有些荒芜。有什么能把那些逝去的时光，残忍的，美好的，痛苦的，幸福的，全都找回来。只有当物质丰富到一定程度的时候才会去寻找精神世界的满足，毕竟有些精神世界层面的东西是物质世界所不能解决的，这就造成人在不同阶段的不同需求，或是追求物质的或是追求精神的。也许可以学习庖丁的处事方法 好道进技从而得生。

（二）认清周围的环境

其实当我们把这个故事用在今天的生活中，我们发现人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我们获得的会是人生的效率

胡文英对庄子这样说道：庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管;心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠牵住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。

庄子在那个时代 其实是处于一种困境，他能清楚的认识到这个社会的黑暗，可是却无可奈何 他像蛇一样冷酷犀利 又像鸽子一样充满怜悯关爱 面对文慧君的以相位相许 他宁愿“曳尾于涂中”就是这样一种带着血泪的孤傲与怪诞使他成为在孤独的月夜下守护的注定孤独的树。就正如鲍鹏山所评价的：庄子似因无情而坚强 实则因最多情而虚弱。

（三）人生没有完美

其实我想,这种境界的确并非人人都能做到,因为这个境界是一个理想中的完满境界,我们都知道庖丁解牛的寓言故事只是一个故事,现实生活中再好的宰牛者也做不到。其实人生也是如此,如果人生真有完满之时,那么人生的意义也就会终结。不是吗?其实庄子也是很清楚这一点的,人生的苦难不可消除,完满的境界又不可达到。庄子所追求的的也并非是那种玄虚 他更赞同境界与生活的相结合

有这么一个故事，有一天，庄子家里实在是揭不开锅了，去借米，等米下锅。他找监河侯，一个专门管水利的小官，向他借点粮食。监河侯说，你看我现在正在忙着收租子，等我把租子全部收上来，就借你300两黄金。庄子一听，就给监河侯讲了一个故事。他说，昨天我从这个地方过，听到有人叫我，看了一下四周没人，又找了一圈，低头发现地上车沟轧出来的车辙印里面有一条小鲫鱼。小鲫鱼说，给我点水喝好吗？只要有一升水，就能救我的命。庄子说，可以。但是我现在没有水，等我到吴越去，向吴越王请求，开通西江的水，引水回来接你回归大海怎么样？小鲫鱼说，等你把那么远的水调来，那时候，你到那个卖鱼干的铺子，或许还能找到我。说完这个故事，庄子就走了。说明庄子在现实的境遇中，并不一个超越，洒脱，生活富足无忧的。其实看完这个故事，我们也觉得庄子也还是贴近生活 食人间烟火的。

从小小的一则寓言故事中 我们也可以发掘出庄子的一些人生哲理。庄子一生都在流浪，在流浪结束的时候他走向了永恒走进了我们所有人的记忆里，他大树长青 永垂不朽，而他所带给我们的哲学思想也正如他所说：“薪火相传，不知其尽。”

参考文献：胡文英 《庄子独见·论略》

华东师范大学出版社 2011年 第100-102页

于丹 《庄子心得》讲稿四---认识你自己 百家讲坛

第五篇：六查六看六树自查报告

六查六看六树自查报告

按照“两学一做”专题教育活动部署安排，结合岗位实际，联系自身思想、工作、学习情况，对照“四强、三力、新疆特色好干部”新标准，按照“六查六看六树”要求，进行了深刻地自我剖析。现将有关情况查摆分析如下：

一、理想信念方面存在的突出问题

一是政治理论学习有待加强。没有充分发扬“钉钉子”精神，工作繁忙时就没有认真落实学习计划，没有把学习当作一种生活态度和一种工作责任。

二是争当维护新疆社会稳定“排头兵”意识缺乏。对民族宗教政策学习不够深入，导致对一些非法宗教形式认识模糊，没有起到表率作用。

三是民族团结意识较弱。比如在日常工作生活中，个别干部随口说出了对少数民族的不雅称号“皮帽子”，没有及时制止教育，而且没有将其作为影响民族团结因素印在脑海中，时刻提醒自己。

“去极端化”方面需要说明的几个具体问题：

1、本人能够带头严以律己，不参加封斋、烧香拜佛等宗教活动。

2、能够带头管好亲属和身边工作人员，没有利用职权为亲属及身边工作人员朝觐提供便利，亲属和身边工作人员均没有参加地下教（学）经等活动。

3、能够积极带头引领群众，深入开展各类“去极端化”活动。

4、本人直系亲属在阿克苏地区内居住的现有4人：没有信奉任何宗教，不存在“极端化”现象。

二、纪律规矩方面存在的突出问题

一是依法行政能力不足。对有关的法律法规条款的研究不特彻，导致在处理具体问题时不能熟练运用，对分管部门的执法监督力度还需要进一步加强。

二是有时发扬民主做的不好。在重大事项决策前，缺乏沟通、协商，在充分发扬民主作风，发挥大家的智慧方面做的不够。

三是抓党风廉政建设工作力度较弱。对分管部门业务工作安排、督促较多，对党风廉政工作安排、督促较少。没有把分管部门业务工作和党风廉政工作同重视、同安排、同部署，切实落实好党风廉政建设责任。

三、道德品行方面存在的突出问题

一是有时还存在浪费现象。比如：有时没有做到人走灯熄、电脑关；在会议中存在不够节俭的问题；对分管部门创建节约型机关抓得不够紧，存在要求不严、不细、不高的现象。

二是有时在工作中没有以身作则。比如：分管城市环境综合治理工作，但存在随手扔烟头、纸屑的行为；看到市民有影响市容市貌不文明行时没有及时主动制止。

三是关心社会公德体系建设不够。对违反社会公德、不文明行为不能勇敢指出，对左右邻舍关心不够，在职业道德、家庭美德发挥的责任和作用有待加强。

四、查履职尽责方面存在的突出问题

一是对经济政策的学习不全面、不深刻，没有做到学以致用。由于学习不够认真、对政策理解把握还不够全面，思路还不够开阔，没有把大政方针“本土化”。

二是没有用心抓基层组织建设。工作一忙就没有定期前往联

系点，在帮助基层党组织梳理存在问题、提出解决措施、提升其凝聚力、对抗三股势力的战斗力和做好群众工作的能力的培养上没有下功夫。

三是在工作中有消极情绪。特别是在创建“文明城市”工作中，因为任务重时间紧，感觉压力大，偶尔出现消极情绪。

五、工作作风方面存在的突出问题

一是工作安排多，检查督促力度不够。工作一定程度上还存在唱功好、做功差，对自治区和地区的重大政策部署还存在以会议落实会议、文件落实文件的情况。工作安排多，亲力亲为、检查总结少，缺乏一抓到底的勇气和毅力。

二是对解决企业发展的难题研究不深入。没有全面、准确、透彻地掌握企业的建设、运营情况；以工作繁忙为由，没有定期带领相关部门深入园区现场办公，及时协调解决企业存在的实际困难。

三是有时干工作存在急于求成心理。工作中总是想以最快的速度见到成效，对工作中出现的问题不找主观原因，忽视了过程的重要性，有个别单位对多次安排的工作不能按要求完成，就对他们一味埋怨和指责。

六、廉洁意识方面存在的突出问题

一是艰苦奋斗精神缺失。有时存在认为艰苦奋斗、艰苦创业已经过时，老实干事、踏实做人不实惠的想法，对工作挑挑拣拣、怕苦怕累。比如：认为当前社会发展了，家庭条件宽裕了，吃一点好的穿一点好的不算啥。

二是存在把公车当专车使用的现象。有时候在办公事之余，存在“图方便、图省事”的想法，用公车去办一点自己的事。认

为自己是领导干部，配的公车去哪里都行，没有从思想深处去考虑自己浪费了政府的公共资源。

三是对分管单位铺张浪费现象监管不足。有时在接待上级检查和投资商在我市投资创业时，放松了监管、降低了标准，没有及时制止。

七、产生问题的原因分析

以上问题的存在，虽然有一定的客观原因，但主要是主观原因造成的。问题出在表面上，根子生在思想上，从更深层次上分析起来，主要有以下几点：

一是改造主观世界不够自觉主动。共产党员的先进性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼，但这些年来在讲改造客观世界的同时，放松了改造自己的主观世界，以事务工作代替政治和党性锻炼，减弱了自己的党性修养，放松了自己的世界观、人生观、价值观的改造。没有自觉进行思想上的自我净化、自我完善、自我提高。

二是党性观念有所退化。对党章的学习贯彻不够精深，党性修养还需进一步提高，不能经常性地开展批评与自我批评。树形象、带队伍、出成果的意识也有所弱化，用坚强的党性教育自己、约束自己、管理自己不能一以贯之。

三是宗旨意识、群众观念有所淡薄。做好群众工作的能力不够强。对群众的呼声、困难了解得不够，解决的不及时。对分管部门安排任务多，关心帮助少。工作方法、说话方式还有待改进。

四是敢于担当需进一步强化。自身时时刻刻贯彻群众观点的自觉性和主动性还不强，有时候仅仅是把工作干完了就算完成任务了，没有从深层次、设身处地考虑群众是否满意了、工作是否

真正做实了、老百姓是否真正享受到了党的各项优惠政策，这方面工作以后需进一步加强。

八、今后努力方向和整改措施

1、树立政治坚定的形象。把加强政治理论学习摆在自身建设的首要位置，重点学习党的十八大、十八届四中、五中全会、第二次中央新疆工作座谈会、自治区南疆工作会议和八届十次全委(扩大)会议等会议精神，学习党的路线方针政策以及最新理论，切实增强政治敏锐性和鉴别力，以理论上的清醒，促进政治上的坚定。坚守共产党人的精神追求，时刻提醒自己，严把思想关口，认真践行“三严三实”，树立正确的人生观、世界观、价值观。

2、树立遵规守纪的形象。每个党员都要遵守纪律和法律，尤其要遵守党章规定的政治纪律和与职业活动相关的法律法规。明确认识到遵纪守法是刚性标准，没有折扣可打，没有条件可讲。作为党员领导干部更要率先垂范，遵守组织纪律，遵守党纪国法，切实落实执行廉洁从政方针，树立党和国家的良好形象，改善不良的社会风气，为人民带来更好的发展和生活环境。

3、树立公道正派的形象。公道正派是一种思想作风，也是一种人格力量。对共产党人来说，则是一种政治品质，是党性的重要体现。对领导干部来说，更是立身之本、为人之道、处事之基，是各项工作的“生命线”。因此要把公道正派作为一项基本的行为准则和工作要求，要坚持公道正派的原则，增强公道正派的意识，树立公道正派的形象。

4、树立担当作为的形象。把个人价值的实现与社会需要、群众需求紧密结合起来，坚持党的事业第一、人民的利益第一。深入基层，联系群众，倾听群众意见，努力做到善于克服消极思

维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服务水平。

5、树立求真务实的形象。坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在科学理论的指导下，通过实现学习方式、工作理念、工作手段和工作机制的创新，最终达到工作成效的不断提高。不断总结和完善工作经验，提出新思路、新方案，拿出新举措，开创工作新局面。

6、树立廉洁自律的形象。严格遵守中央关于转变作风“八项规定”及自治区、地区“十条规定”，自觉接受“八小时”之外的监督，牢记“两个务必”，从工作和生活中的点点滴滴做起，于细微之处规范自己的一言一行。坚持按规定程序办事，一视同仁，杜绝以亲疏、贵贱区分处理问题导致违法违纪的现象。坚决管好亲属和身边工作人员，抓好教育，立好规矩，强化管理，从严要求，防止他们干预日常工作运行和利用特殊身份谋取私利。切实以模范表率行动树立了党员干部的良好形象。