《泰戈尔诗选》读书报告

第一篇：《泰戈尔诗选》读书报告

《泰戈尔诗选》读后感

捧着厚厚的泰戈尔诗集，细闻字里行间的墨香。我仿佛看到泰戈尔那双闪着智慧光芒的眼睛，透过岁月的缝隙，亲切的凝视着我。《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。

那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想„„在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西。

这样的触动在沉淀了一些感触的日子中萌芽。某一日随手将诗集翻到了一页，上面写着：“我们在梦里曾是陌生人，梦醒后发现我们原本相亲相爱。”就像冰心在一本旧集的扉页上写的那首小诗一样，我们应当相爱，应当用彼此的生命为互相取暖，应当搀扶着走人生的长旅，应当一起看透沧海桑田，细水长流，应当一道享受繁华落尽的苍凉，一道体味残月初生的凄怆，一道聆听尘世的私语和笛声，一道看着它点头，微笑。

泰戈尔的诗中还有这样的句子：“你对我微微一笑，一语不发。而我觉得我已为此等待许久。”我也为了此刻等待许久，但我知道了，他们一直都在，因为爱已经让时间距离都不存在了，世界上只剩下我们，只剩下长旅，在爱中一起走到的尽头，在爱中一起迎接的开始。只因为这个世界的一切都会消失，湮没，唯有爱从未变过。

“你的真相你见不到，你见到的是你的影子。”是啊！我们总是认不清自己，看不到自身的缺点，我们能看到的可能仅仅是自己的表象，而我们的内心却是早已不知道已经被我们掩盖在不知多或少层下的阴影里了。所以当有别人指出自己的问题的时候，请不要生气，请正视别人的批评，你会慢慢发现原来最了解自己的不是自己，而是自己最好的朋友。

“尘土受到侮辱，却报之以繁花。”我们其实都应该大度一些，宽容一些，即使我们受到侮辱了又能如何，一个绅士在被打到左脸应该把自己的右脸也伸过去，我们懂得，生活其实是属于我们自己的，我们无法决定我们出身，但我们可以决定我们一生的走向，即使受到了再大的委屈也没有必要去太多的抱怨，以德报怨，才是我们应该去做的，不要因为别人的卑鄙而改变自己的善良。

“我的存在，对我是一个永恒的神奇。这就是生活。”越读他的诗，越发现自己是置身在一个浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是点点的繁星。记得有一位文学家说过，每当他仰望星空的时候，他都想落泪，因为他确确实实的感受到自己的渺小，我读泰戈尔的诗的时候，亦是如此。他对生命有着最赤诚的热爱，最热烈的希望。像一个孩子般的去拥抱生命。自己本身的存在就能得到乐趣。无论悲欢离合，酸甜苦辣都要品尝，这是生活赋予的。我想就仅仅因为自己能够存在这个世界上，生活中的各种滋味都是值得感恩的，现在，我这样年轻，能够微笑哭泣看不穿。

母亲的自白：“谁从孩子的眼里把睡眠偷去了呢？我一定要知道。”是呀，顽皮的孩子为什么没有入睡？一定是趁母亲不在的时候，有人把孩子的睡眠偷走了。怎么母亲的想法变得如此幼稚？不对，是诗人的想法吧！诗人有儿童的天真，有儿童的好奇心，有儿童的一颗美丽的心灵。现实中的母亲拐骗着孩子入睡，这真是件困难的事情。可爱的孩子可不想闭上眼睛，他们迫不及待地张望着一切能张望的东西。他们从来都不会感觉到累了，只有母亲在摇晃身子，唱着摇篮曲，好让宝宝安静的快快睡去。

“道路是拥挤的，却是寂寞的，因为它是不被爱的。”因为有了爱，世界才是不寂寞的，有温暖，有幸福，有微笑，有陪伴。我们总是在寻找幸福，一刻不停地寻找，却不知别人近在眼前的爱，就是幸福的源泉啊。真心的爱，来自一颗炽热真诚的心，所以，要好好把爱珍藏，她的美丽不会轻易流露，她深沉的呼唤，另一颗爱的心。诗人的爱，就蕴藏在每一首诗间，他的亲吻，他的想象，他的呼唤，这都是他发自内心对生命，祖国，孩子，爱人，乃至全世界人们的爱。

这样美丽的句子，长长短短，浅吟，深绕在我的耳边。生命有许多种形态，生动的，沉寂的，忧伤的，热烈的······若我的生命能够停留在热烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片叶子一样，恣意的绿，不管狂风暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罢。也许太过哄闹的生命，像是夏日鸣蝉般有喧闹之疑，但也决不能平庸的度过一生。

除去泰戈尔清新自然的文笔，在他的诗中中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱„„尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”

在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话„„总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

秋天的落叶飘过，燕子来了又走，没有尽头的旅程与能滴落眼泪的天空，风在地面游吟，叶子被时间掩埋，当我回首望去，光阴在身后投下寂寂的影子，光斑闪耀的后面晕眩中看见了你的脸，你的脸在淙淙流水的后面，在夹岸桃花地后面，像是一首诗，一个定格，一个空镜头，而我这才觉得，你才是我眼中的世界，我的菩提，我的咖喱，载着我所有的快乐与怜惜，陪我静静走过人生长旅。现在的人的生活太浮躁了，太功利了，读读泰戈尔的诗让自己在这喧嚣的尘世中寻觅一个久违的宁静，享受这难得的安宁，好好思考我们的人生，我们的未来吧。心情好的时候, 想要翻开它看看，心情不好的时候，也想翻开它看看。出自赤子之心的坦荡心语, 妥贴地说出你我心中感受过的美好，用这样美的字词凝集起来, 捧起来就走入了纯净的世界。

第二篇：《泰戈尔诗选》读书报告

用诗歌涂鸦幸福

——读《泰戈尔诗集》有感 《泰戈尔诗集》，第一次将它捧在手上品读是在上初中的时候。还记得那个时候，依稀是寒假吧。爸妈要出去做客了，因为觉得没什么意思，所以就没跟去。那天的天气还记得很清楚，虽然是阴天，但是不知道为什么，日光还是将房间映得有点刺眼，所以半拉起窗帘，随手就拿起这本书，闲散地坐进沙发里，找了个舒服的姿势，静静地翻看里面的内容。刚开始的时候，耳朵里还听得到窗外的风声，但是，不知不觉得，渐渐就进入到诗歌的世界里去了。

那应该是第一次真正地接触课文以外的诗歌吧。以前都是听老师在课上偶尔提到一些零散的诗句，那时听在耳中，总觉得诗歌太过酸气。但是，在接触了泰戈尔的诗后，我发现，原来平日的点点滴滴、生活的智慧，都可以用优美的诗句表达出来；经过诗歌的润色，平日充满生活气息的事，好像变得轻盈了，能浮到空中去那般，有一种说不出的优雅。读泰戈尔的诗，不需要一字一句的朗读出来，光是一字一字、一行一行静静地看下去，就会觉得幸福，仿佛心中有再大的悲伤、再大的情绪，也会随着呼吸平坦地流逝出去一般，整个人好像也清透了一些，更加容易体会生活中的幸福。

我很喜欢书的封面中引用爱因斯坦的一句话：“绝不要把你们的学习看成是任务，而应看成是一个令人羡慕的机会。为了你自己的快乐和今后工作所属社会的利益，去学习„„”。如果把学习看成是任务，那样自己在求知的路途上就会背负沉重的负担，自己不开心，就不会真正地把知识转化成自己的东西。我想，通过阅读这本书写读书报告这件事，也因该是这样吧，因为自己喜欢，去读，去写，才不会感觉到累，才能写出让人开心的文字来。

我其实很想写出像泰戈尔那样清新、自然的文字，所以一直在刻意地汲取生活的点滴作为素材写一些自己喜欢的东西。下面，借着这次的机会，我从这几年写的文章中挑了两篇放上来，让你读读看，听听我的心看。

一、春之奏鸣曲

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，江南之的春天总是这样的充满诗情画意，这也是我喜欢它的原因。

随着第一声春雷的到来，泥土下的笋芽儿也开始探出脑袋来了。他们一个晚

上就能蹭高好多好多。当你从窗前探出脑袋往外看的时候，一定会看到长高的笋芽儿对着你开心地打招呼，到时可一定要向他们问好啊！

印象中的春天，总是在江南的雨巷中拉开幕帘的。那一把鲜艳的红纸伞，总是在幽静的、披着一层薄薄的白雾的记忆中跳动着。随它起舞的，还有那一缕萦绕不散的丁香的气息。

“好雨知时节，当春乃发生”。雨，是春的使者。落在新叶上沙沙作响的牛毛小雨，像是钢琴家灵巧的手，为坐在窗边看书的我伴奏，奏出一曲曲轻灵悦耳的旋律。

田野里也是一派生机勃勃的景象。嫩绿的麦苗在春风的轻抚下，快乐地跳着舞。春水在田边的小渠里叮叮咚咚的流着。小青蛙们也在这好听的银铃声中醒来了，呱呱地唱着春天的小调。

偶尔一阵雨停了。孩子们脱下了冬天厚厚的棉袄，轻快地跑到田埂上放风筝。他们三三两两地分散在充满生机的田野之中，嘻嘻哈哈地比赛着谁的风筝飞得高，谁的风筝最漂亮。蔚蓝的天空也在他们的欢笑中变得五彩斑斓起来，抬头朝天上看去，简直就像在看一场风筝的聚会。

越冬的燕子也飞回来了，在天空、田间和人家之间忙碌着。电线杆上，也停着许多燕子，看起来仿佛是一条条五线谱，跳动着活力的音符。

一日之计在于晨，一年之计在于春。春天，是新一年的开始，万象更新之际，也是抓紧学习之际。经过了长长的春节寒假后，孩子们又要回归校园了，当然要收一收玩野的心，好好学习了。最喜欢听的就是从教室里传出的那一声声齐声朗读的稚气的声音。祖国的花朵，未来的栋梁，也要在春天里茁壮成长啊！

二、想家了

我的家，在一个小村庄里。童年的时光，其实并不都在那里度过。在家里的大部分时间，我都过得很愉快，是个典型的野孩子。不过，六岁以前，大概是三四岁的时候吧，我跟着爸妈在离家很远的一个地方住着，偶尔才回家一趟。那里，我们家好像承包了一大片地，为了更好的打理庄稼，所以，爸妈、有时候爷爷奶奶都会住在那儿。

我们在那里的家，是一座在大榕树下搭建的简陋的茅草房，它很矮，可是映像中很结实。我们呆在房子里的时候不多，就是平时吃饭和睡觉呆在那里，或者

是下雨天的时候，不过下雨天的时候，大家呆在那里干什么的印象已经很模糊了。

房子里应该是有电的吧，因为记得有时候爸妈下地去了，我会到离我家最近的另一家有一位老奶奶的房子里去玩，她会请我看电视。那时年纪小，所以也记不起老奶奶的样子了，依稀记得她个儿不高，有点胖胖的，扎着两个花白麻花辫，只能记起她的轮廓了。哎，人越长大就越容易忘记一些事情，偶尔想起来了，却怎么都想不起来细节。

草房前面，有一棵很久以前爷爷种的葡萄树，我的记忆里，它已经很老很老了。不过每年春天它都会抽出嫩芽儿，夏天的时候，会结出一串串青色的葡萄，那时贪嘴的我就会去摘几颗吃，不过大多会被酸得感觉牙都快掉了。虽然这样，我还是常常经不起诱惑，老去摘那些酸葡萄。可以真正让我大快朵颐的秋天到了的时候，葡萄树上挂满了一串串深紫色，颗粒饱满的葡萄，那时，爸妈会把葡萄送一些给周围其他的农民，让他们也尝尝秋天的果实。

那个地方孩子不多，所以大部分时间我都是自己一个人玩，小时候，我会追着路过的野猫跑很久，边跑边叫来吓唬它。有时候，也会跟着爸妈下地。有时我会很认真地帮忙干活，不过，毕竟还是小孩子嘛，所以有时候还是很调皮的，会和爸妈捉迷藏。

现在想来，那段日子是我和爸妈相处的最愉快，最简单安逸的时光了，好想回到那时候去啊！

不知你对于我的文章有什么看法呢。有时候，连我自己都觉得自己幼稚呢，常常有很多简单的想法，想要去实现，但是却忽视了现实的繁琐，每每失意而终。想静静地坐下来看一本书，但是常常被学习、工作打断；想出去旅行，但不是怕一个人孤单，就是被父母劝说放弃；每当这个时候，我就会翻翻《泰戈尔诗集》看。每次看，不消多时，都会从中找到解决自己失落的钥匙，重新让自己回归到轻松的状态。

很多人知道泰戈尔是因为他的“世界上最遥远的距离|不是生与死的距离|而是我就站在你面前|你确不知道我爱你”和“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”这两句诗。的确，这样的诗，从生活中来，却又超脱生活，很多人或多或少都会有那种感觉，但是，能像泰戈尔那样表达出来的，却很少很少。这应该就是这么多人熟悉、喜欢泰戈尔的诗句的缘故吧。

那样充满哲理的诗句，我是喜欢的。但是，我吧，是一个偏向感性的人，更喜欢看他的那些描写乡村生活的像散文一样的诗。

“正是正午的时候，孩子们游戏的时间过去了；池中的鸭子沉默无声。牧童躺在榕树的荫下睡着了。

白鹤庄重而安详地立在檬果树边的泥泽里。”

——《偷睡眠者》 像这样的语句，更加能够让我想到以前的生活，那样纯粹，那样无忧无虑，虽然没有像现在这样有那么多的现代科技的陪衬，但是，还是充满单纯的乐趣和生活的幸福感的。在那样一个简单的社会中，人们的幸福指数应该是高的吧，不想现在，虽然科技越来越进步，但是人们还是被物价上涨、房价上涨、就业困难这样的问题困扰着，根本无幸福可言。我想，如果每个人可以有“回到过去，或者留在现在”这样一个选择的话，很多人都会选择回到过去，过单纯简单的日子的吧。至少，于我而言，肯定会选择回到过去的。

也许你也看得出来，现在的我，有点小小的忧伤的气息吧。现在回忆起来，以前的我啊，真的是很快乐的，以前的日子，真的是很有的色彩的。可是，能怎么办呢，没有时光机可以回到过去，所以，日子还是要过下去的啊，在失落的时候，总是要找一点点能够让自己感到快乐的事情让自己鼓起信心走下去的。读《泰戈尔诗集》，就是这样一件能够让我感到能够快乐的事。

真的，如果你想品味简单的味道的话，就可以去看看《泰戈尔诗选》！

第三篇：泰戈尔诗选

泰戈尔诗选星火图文

《泰戈尔诗选中》包括故事诗,吉檀迦利_________和园丁集四部分。C 战争集 散文集 新月集

文中故事诗包括:佛教故事, _________锡克教和马拉塔及拉其斯坦故文。C 基督教 伊斯兰教 印度教

故事诗中的无上布施一问中提到“头上的摩尼”,“摩尼”指的是_________。A 珍珠 花朵 辫子

马拉塔联邦的盟主,曾统治印度西海岸全部马拉塔地带的是_________。C 南蝎罗 毗卡利 希瓦吉

《代理人》一文中“宝座上放着你一双旧履”其中“旧履”是指_________。B 鞋子 替神行道 袜子

印度古典经籍中有四部分最重要的著作,叫作四《吠陀》,即《梨俱吠陀》,《挲摩吠陀》,《夜柔吠陀》和_________。B <<智慧吠陀>> <<阿闼婆吠陀>> <<奥义吠陀>> 《不忠实的丈夫》取自_________。A <<敬信 >> <<古兰经>> <<荷马史诗>> 《被俘的英雄》一文中有这样一句话,“古鲁琪万岁”,其中“琪”指的是_________。C 学生 战士 先生,大人

信德是指居住在信德省的一种民族,现属于_________国家。B 印度 巴基斯坦 斯里兰卡

《吉檀迦利》在印度话里是指_________。A 献诗 崇拜 赞扬

《吉檀迦利》里共有一百零三首诗，是他在五十岁那年（1911）从他的三本诗集－－《奈维德雅》献集，和《吉檀迦利》（献诗）里面，以及一九0八年起散见于各报章上 B <<新月集>>（献诗）<<克雅>>（渡河）<<园丁集>>（献诗）《吉檀迦利》是由_________译。C 石真 郑振译 谢冰心

郑振译在_________年，把《新月集》中的四十首诗译出了三十一首。A 1923 1954 1945 泰戈尔（1861-1941）是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参与领导了印度_________运动。C 反英活动 反封建活动 文艺复兴

《新月集》中天文家一文中写到“迦县波”指的是_________。B 天空 县花 树上

《罗摩衍那》为印度_________诗，全书分为_________卷，共二万四千公页，皆系叙述罗摩生平之作。B 献诗；七 叙事诗；七 散文诗；八

金色花是印度圣树，木兰花属植物，开金黄色碎花，译名亦作_________。C 罗摩衍那 迦县波 瞻波伽

_________是印度叙事诗《罗摩衍那》中的主角。A 罗摩牛建陀罗 希瓦吉 古鲁 《金色花》和《代理人》分别属于 _________ 和_________诗集。C <<园丁集>>和<<新月集>> <<故事诗>>和<<园丁集>> <<新月集>>和<<故事诗>> “格尼许”是毁灭亡神湿婆的儿子，家首人身，同时也是现代_________人喜欢用来做名字的第一个字。C 巴基斯坦 印尼 印度 “普耶”意为_________。C 人名 地名 祭神大典 “普耶节”是印度_________ 间的“难近母祭日”。B 一月 十月 六月 “普耶礼”就是节日中，亲友相互馈送的_________。A 礼物 吃的东西 花朵

新月集中的《著作家》一文写到爸爸以 _________为游戏。C 讲故事 沐浴 著书

园丁集第一篇文章中 _________将是花园里的园丁。B 女王 仆人 女孩

泰戈尔诗选星火图文

《职业》一文中提到“卖镯子的小贩”，_________和_________等三个职业。B 教师；园丁 园丁；更夫 士兵；女王

罗摩牛建陀罗为了尊重父亲的诺言和维持兄弟间的友爱，他抛弃了继承王位的权利和妻子悉多在森林中被放逐了_________年。C 十年 十五年 十二年 故事诗中,克比尔是_________ 改革家。A 印度宗教 巴基斯坦宗教 孟加拉国宗教

泰戈尔把克比尔的诗译成英文，在他的诗集_________中也还能看到克比尔对他的影响。B 《新月集》 《吉檀迦利》 《园丁集》 《比丘尼》取自《如意树譬喻 论》，这是一部用韵文写成的_________教譬喻故文。C 印度教 基督 佛

“室罗伐悉底”指的是_________。A 舍卫城 舍利城 新德里

印度吠陀神话中众神之长，掌管雷雨貌俊美的是_________。C 希瓦吉 罗摩衍那 因陀罗

故事诗中提到“秣菟罗”，意云“孔雀”“或蜜”指的是_________。C 人名 动物品 地名

故事诗中《密约》一文写到阿育王的师傅是_________。C 罗摩衍那 希瓦吉 邬波芨多

频婆娑罗意云“影胜”，佛在世时，他是_________国王，崇信佛法，后被其子阿 世王幽囚于土重室内。B 舍卫城 摩竭陀 古中印度 《卖头》一文中，有这样一句话：“曼特里！快传旨在京城„”其中“曼特里”指的是_________。A 大臣 士兵 将军

印度有四大种姓：婆罗门（僧侣，知识分子），_________，吠舍（商人）_________，其中前三个种姓是高贵的再生种姓。A 刹帝利，首陀罗 首陀罗，刹帝利 吠陀罗，刹帝利

《吠陀》是一部重要的著作，“吠陀”是_________的意思。C 幸福 伤悲 智慧书

湿婆的天宫所在地是_________。B 古中印度 凯拉萨 舍卫城

_________佛的大弟子孤独，中印度侨萨罗国舍卫城的富商，性慈善好施，因有此名。C 商蝎罗 罗摩衍那 刹帝利

_________是莫卧儿帝国的第六代皇帝，他在位期间是莫卧儿帝国的全盛时期。B 希瓦吉 奥朗则布 罗摩衍那

下列文章中取自《敬信 》的是_________。A 《点金石》 《被俘虏的英雄》 《不屈服的人》

帕坦是居住在阿富汗和巴基斯坦西北边省及旁遮普一带的少牧民族，信仰_________。C 印度教 佛教 伊斯兰教

_________终身不剃发须，要求他割下发辫即是要求他背叛自己的宗教。C 伊斯兰教徒 印度教徒 锡克教徒

_________是锡克教的第十世祖师，也是最后的一位祖师。A 戈宾德·辛格 阿拉克·尼朗姜 拉姆达斯

《婆罗门》取自_________。B 《敬信 》 《歌赞奥义书》 《吠陀》 木尔西达斯是印度宗教王文革家，也是印度近代大诗人之一，他是印度教中信仰罗摩派的第 _________代祖师。C 五 六 七

“阿拉克·尼朗姜”是指_________。C 地名 人名 锡克教的另一称号

拉其普特是一种勇武善战的民族，在今_________以南地方。A 印度西部印度河以南 2

泰戈尔诗选星火图文

巴基斯坦中部 阿富汗南部

_________是伊斯兰教徒统治印度时期的藩王。A 那瓦布 希瓦吉 克比尔 泰戈尔最著名的一部散文诗集是_________。B 《飞鸟集》 《吉檀迦利》 《新月集》

《园丁集》是________翻译的。B 白开元 冰心 郑振铎 在《吉檀迦利》31篇中“囚人”不是被________困住。C 权力 财富 善良 《园丁集》7篇中，“我”为什么要打扮并把胸前的珍宝丢到王子走来的路上_________。C 王子将仰视我的窗户 王子将拾起我的珍宝 王子曾经从我的门前走过 《新月集》中“新月”代表__________。A 儿童 神 美妙的女人

《同情》中母亲对待小狗,鹦鹉的态度是______________。B 像对孩子一样对它们 赶走狗锁住鸟 不理不睬

《英雄》中孩子为了_________要成为英雄.B 成为人民景仰的对象 保护母亲 权力财富

《告别》中没有提到的是_________。C 普耶节 普耶礼 祭神大典 《赠品》中的“赠品”代表_________。B 财富 母爱 兄弟之情 《 最后的买卖 》中小孩用什么雇佣了我 C 微笑 金钱 什么都没用 《

泰戈尔诗选》中的中文翻译者不包括_________。A 郑尔康 冰心 郑振铎 泰戈尔是哪国人___________。A 印度 英国 意大利

《飞鸟集》的主要内容是__________。A 关于人生爱情的哲理诗集 散文诗集 诗人内心历程的记录

《飞鸟集》的结束语是__。A 我相信你的爱 错误经不起失败但真理却不怕失败 太阳在西方落下时,它的早晨的东方已静悄悄地站在它面前.《无上布施 》中给孤独者的布施是__________。C 锦绣前程 金银珠宝 破烂布衣

《 报答 》中,美女爱玛用_________换回瓦季勒森。C 金银珠宝 爱情 乌帝耶 《价格的添增》中善奴把花给了_________。A 佛陀 国王 长者 《更多的给予》那瓦布要割下的是鲁辛格的_________。B 发辫 信仰 头颅 《 仿造的布迪堡 》中布迪堡的下场是______。A 保护的很好 被国王摧毁 没有仿照成功

下面哪一个不是泰戈尔的作品_______。C 《故事诗集》 《生辰集》 《繁心》 下面哪一句话不是泰戈尔诗集中的_______。C 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。爱情如同烟花,刹那美艳六下一地的凄凉.3

第四篇：《泰戈尔诗选》读书感想文集

《泰戈尔诗选》读书感想文集

【导语】《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。以下是东星资源网分享的内容，欢迎大家阅读与借鉴。

【篇一】《泰戈尔诗选》读书感想

泰戈尔，确实是个不可捉摸的诗人，时而在林间静听，时而又在山谷歌唱，时而在天空嬉戏群鸟，时而又潜藏海底，无踪无影。不变的是他始终不会吝啬手中那支笔，把所有触动心灵的见闻，都谱成优美的诗。我最爱的是那首《飞鸟与鱼》。

“世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底。”鱼和飞鸟是两个不同世界的生灵，几乎没有距离可言，但泰戈尔却把他们写在一句诗中，他们被赋予了复杂的感情，只有彼此有情，才有资格评论距离。这鱼与飞鸟之间的情感，会是什么呢?我们只能无尽地猜测罢了。

多数人会认为这是首爱情诗，有美丽的誓言，有浪漫的韵律。我却认为，它是人生百态的概括和升华。

其中蕴含着浓浓的亲情，就像“树与树的距离”，明明是同根生长的兄弟，却无法相互扶持，相互依偎，只有远远地望着，眼中不知是祝福还是忌妒。有些甚至拳脚相向，全然不顾兄弟之间那份感情，或许在他们眼中早已没有了血缘，没有了兄长，没有了手足情。试问到底是什么把这些人情都冲淡了?是肤浅的东西，还是肤浅的心?

当然，诗中也有友情，就像“星星的轨迹”。不过这友情仿佛被搁浅了，原本是两颗相互知心的星星，却没有“交汇的轨迹”，星星之间的辉映，在“短瞬间无处寻觅”。是啊，茫茫人海中，寻觅一个知己确实是无从寻起，就只能服从缘分了。但在竞争如此激烈的社会中，又有谁能一眼识别真缘分呢?往往这是使人们迷茫和无助的原因。

爱情是诗中永恒的话题，它是胆最深刻的一种情感。它的神圣让人不敢冒犯，它的距离也难以触碰。“想你痛彻心脾，却只能深埋心底”的那份悲哀与痛楚，“爱到痴迷，却不能说我爱你”的那份无助与凄凉，这些我虽无法感受到，但从那歇斯底里的呼喊声中，我看到了真挚不渝的爱情，那距离就变得微不足道了。

一首《飞鸟与鱼》，一曲悲欢离合，要问最远的距离是什么，我说，只要有情，就没有距离。

【篇二】《泰戈尔诗选》读书感想

“夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了；秋天的黄叶，它们没有什么曲子可唱，一声叹息，飘落在地上。世界上一队小小的流浪者啊，在我的字里行间留下你们的足迹吧！”

还有比这更优美的文字吗?只有在泰戈尔的笔下，我们才能读到这种天真而又智慧的情趣。

泰戈尔出生于1861年，8岁开始写诗，15岁出版诗集《原野之花》，被誉为“孟加拉的雪莱”。在其创作生涯中，涉足了诗歌、小说、戏剧等不同领域，成就不凡。曾有人如是评价：“他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而且能说出生命之本身。这就是我们之所以爱他的原因。”

最先品读的是《飞鸟集》。其中的那些短短的小诗，不仅语言精妙、清丽，而且韵意悠长，耐人寻味。

“如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星”，这句话曾是我的座右铭，警诫自己不要因错过而悔恨，而要昂首向前，迎接新的机遇和挑战。曾经考试失利，心情不佳，几节课都未仔细听，结果失去了积累知识的机会，因小失大。而今，又一次读到这句诗，不禁感慨于泰戈尔的智慧，还有那智慧的泰戈尔。我明白，不要沉湎于悲哀，时间不会因眼里的泪水而重来。

除《飞鸟集》，我还看了《吉檀枷利》。这是一首生命之歌，更多地融入了诗人青春时代的生活，细腻地描绘了爱情的幸福、烦恼与忧伤，可视为一部“青春恋歌”，诗人在回首往事时的吟唱。在回味青春心灵的悸动时，又与自己的青春保持一定的距离，并进行了理性的审视与思考，使这部诗集充满理趣与智慧。

还有《新月集》。这是诗人饱经世事沧桑后，从睿智而洁净的心灵唱出的儿歌。诗人熔铸儿时的生活，借助儿童的眼光，营造的一个晶莹无暇的童话世界。深刻的哲理从童稚的话语中流露，智者的心灵与纯真的童心在此达到极致的融合。其中《金色花》《榕树》还被编入中学教材，供学生赏读。

《飞鸟集》中还有这样一句话：虚伪永远不会因为生长在权力中而变得真实。在这样一个充满利欲、权欲的社会环境之下，有多少虚伪未被揭穿，又有多少权力在虚伪中变得庞大。不知该去谴责这样的人还是这样的社会。如此铿锵有力的话语于今却显得如此无力。

【篇三】《泰戈尔诗选》读书感想

泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴运动，他排除了他周围的纷乱窒塞地，多少含有殖民地区奴化地，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。

从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样地热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕地合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

【篇四】《泰戈尔诗选》读书感想

就像人生一直在前进一般，泰戈尔的诗也一直在行进中。流浪者、旅人、乞丐，亦或是诗人、苦行僧，一直清晰地烙印在泰翁的诗中，在不经意间出现，又在不经意间留下一个渐远的背影。

《园丁集》是泰戈尔的另一部重要的代表作之一，是一首“生命之歌”，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌，在回味青春心灵的悸动时，无疑又与自己的青春保有一定距离，并进行理性的审视与思考，使这部恋歌不时地闪烁出哲理的光彩。阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛看到一个亮丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。

诗集以细腻的描写为世人展现着爱，以深富浪漫色彩的描述歌颂着自由的爱恋和纯粹的爱情。

诗人虽回味着那只有青春时才会悸动的心情，却又不沉醉其中。以理性的视角将这部恋歌般的诗作点上哲理的火焰。清新的格调使人景融会合一，让人不自觉地就会深入其中，仿佛可以体会到一股股清香扑面而来，犹如亲历了那些青春与爱恋的情景一样。

认真阅读《园丁集》中的诗篇，我们不仅可以看到种种美妙动人的爱情场景，体骏到男女恋人的难以言喻的情感和心态，领悟到关于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈尔在人生道路、爱情生活方面的探索和追求。所以，《园丁集》是一本不可多得的好书。

第五篇：泰戈尔诗选读后感

泰戈尔诗选读后感

泰戈尔诗选读后感1

诗人的内心拥有一个理想的世界，在那里，不懈的努力可以一步步向完美伸臂。

在这个理想世界中，每一个坚持不放弃的人都可以迈向成功。

我们每一个人都生活后现实的世界，这个世界，似乎有一点不公，有些坚持没有得到原本期待的回报，让人觉得这么做不值得，导致一些人的放弃，并对坚持产生怀疑。但我不这么认为，我觉得坚持总会带来回报，只不过是多与少，迟与早的问题罢了，坚持，也拥有无穷的力量。

当你在一点一点地坚持做一件事时，就好比一辆正在积蓄动力的赛车，尽管行进十分缓慢，在这期间你必定会看到一辆又一辆车，从你身边呼啸而过，你一定会十分焦躁，希望自己能赶超上前面的人。这时候，你就得告诉自己，继续坚持，不要放弃，等马力蓄足，就是你赶超他们了。

因此，坚持会不断积蓄力量，推动我们以更快的速度，向前奔跑。

你的那份坚持，同样是你过往人生沉淀在你身上的烙印。这个烙印将会长存于你的心中，成为你的一部分，改变你，成就更好的你，让你的一生在坚持中度过。等到回首往事时，你不会因为我本可以，却没有坚持而悔恨，也不会因虚度年华而惋惜，只会觉得原来我也可以，一份坚持可能改变你的一生，也同样可以让你对自己的一生无怨无悔，只因这一份坚持。

与此同时，坚持可以让一个平凡的生命闪起光来。

《平凡的世界》中孙少安凭着自己那份吃苦耐劳与坚持不懈的精神，成为了生产队队长，为了能有更多的收入，孙少安自己创办了烧砖厂，在之后不久，由于天气太冷，大量的砖块作废，导致烧砖厂的倒闭，但孙少安依旧没有放弃，他不断尝试挽救烧砖厂，也正是因为他的坚持，烧砖厂才能重新开启，他的那分坚持，让他虽然平凡的生命闪起了耀眼的光。

坚持，总会有回报，且总是拥有无穷的力量，即使目前的回报再少，也比不坚持更好。

外面的风景很美，坚持的背影，更美。

泰戈尔诗选读后感2

诗歌集在我的小书柜中仅有寥寥几本，但它们都是我的最爱，《泰戈尔诗集》便是其中之一。

在洒满朦胧月光的夜晚阅读泰戈尔的诗集，应是最适宜可是的了。城市的夜空是黑色的，灰黑的云朵缓缓地以它为背景表演着芭蕾舞。城市里，星星是少有的。“夜的沉默，如一个深深的灯盏，银河便是它燃着的灯光。”灯光已看不见，又有什么东西能够取而代之仅有那唯美诗化的文字。它们犹如夜幕苍穹中密布的星罗，自悠久的历史长河中，散发出璀璨迷人的光环。“创造的神秘，有如夜间的黑暗——是伟大的。而知识的幻影，可是如晨间之雾。”《飞鸟集》中的诗歌充满哲理，在深夜引人深思。

《新月集》中的诗歌读起来就像是童话。“当雷云在天上轰响，六月的阵雨落下的时候，润湿的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛。于是一群一群的花从无人明白的地方突然跑出来，在绿草上狂欢地跳着舞。妈妈，我真的觉得那群花朵是在地下的学校里上学。他们关了门做功课，如果他们想在散学以前出来游戏，他们的教师是要罚他们站壁角的。雨一来，他们便放假了。”这首诗描述了孩童纯净的内心世界以及生活，同时也蕴含着诗人对奇幻般的梦想世界的无限向住。

此外，《吉檀枷利》清新自然，歌唱了生命的枯荣和现实生活中的欢乐与悲哀。

幼时，在我的心中，也有一座像《新月集》中的“仙人世界”那样的城堡，银的墙壁，金的屋顶，里头住着美丽的公主。除了我，谁也找不到城堡。作为一个双鱼座，打小时候起我就爱幻想，到此刻也是如此。读了泰戈尔的这本诗集后，我意外地发现，诗歌中的孩童是那么地贴近现实，贴近自我。

以文学家郑振铎的话来评价泰戈尔的诗集：“他在荆棘丛生的地球上，为我们建筑了一座宏丽而静谧的诗的乐园。”这本封面上画着鲜艳的黄白小花的诗集，给了我许多完美的夜晚。这是我最爱的诗集，它，生如夏花之绚烂。

泰戈尔诗选读后感3

读完《泰戈尔诗选》后，我思绪万千。是的，泰戈尔的石总是那么丰富，有韵味和思想，极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时，好像在和一位伟人在倾心交谈。

《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。当中我最喜欢看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。

《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。

就拿他的《新月集》中的一首诗《同情》来说吧。诗中有一段这样写道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗?”

“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么?”

“那么，走罢，妈妈，走罢!当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”

读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗?从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗?在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。

像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。

泰戈尔诗选读后感4

浅夏，与时光轻语，与季节生情。

行走在夏的路上，满目青翠，片片绿叶叠起，成了夏日的树树浓荫。起初喜欢夏，仅仅因为一些童趣。现在喜欢夏更多的是源于泰戈尔的那句“生如夏花之绚烂”。

夏花是向日葵吗？看他大朵大朵的开得那么灿烂，似乎要和太阳比个高下。夏花，是紫薇花吗？一团团一簇簇睁开一点点细碎的小花瓣，俏皮的在枝头上摇啊摇，你是在和我打招呼吗？夏花是不知名的小野花吗？他们是天空下热爱开花的植物，大大咧咧的开着，涂抹着夏的颜色。夏花，在阳光最饱满的季节绽放，他们是跳跃飞翔的生命精灵。

“生如夏花”泰戈尔做到了。他努力的去爱这个世界，他说天空的黄昏是一盏灯；他说微风中的树叶像思绪的断片；他说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音。他让天空和大海对话；鸟儿和云朵对话；让花儿和太阳对话。黑夜默默无闻的绽放出花朵，却让白昼去接受谢意，溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石，磨平了他的棱角，当他成为海洋，便就浸染了静谧与深沉。他们都在给予着，以沉默的方式，他们爱着对方，爱着所有。

我们沉浸在屏幕上的数字幻影，醉心于轻点鼠标，我们又错过了多少简单而又诗意的美丽？

一生一路，几多起伏，昨日开花，今朝凋落。花期短暂，生命亦是短暂，每个人都应怀着积极乐观的心态，像夏日怒放的花朵一样成就怒放的生命。

泰戈尔，我是你的读者，我喜欢你的诗，因为有你，我笨拙的文字才充满活力，我的心啊，在不自觉地向你靠近，句长长短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的对岸，那是曾经的你心灵的渴望。

我们的每一个昨天都在变多变长，那是因为我们的每一个明天都在变短。我已经没有时间去想静美的秋叶，我要把生命这份厚礼，痛痛快快的释放。

满塘的荷，满院的海棠，不久后，也将与夏日说再见，那么你呢，可曾辜负夏日时光？

泰戈尔诗选读后感5

泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴运动，他排除了他周围的纷乱窒塞地，多少含有殖民地区奴化地，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。

从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样地热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕地合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

泰戈尔诗选读后感6

本身是闲暇时的读物，却蓦然觉得心一下子平静了。那是洁白的梦昙花在晶莹的帷幕里，纯稚而高贵的绽放。

那窗外的繁花，那柳枝的荫绿，那阳光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那样浓郁而芬芳，久久在心头萦绕。

品读《泰戈尔诗集》，我仿佛就与他微笑对视，看到他深邃的双眸，他高洁的精神，在刹那间花开满园，芬芳氤氲。读罢，心中有一种莫名的冲动，翻到刚读过的一篇又一遍，二遍，直到读得舒服了，读得沉醉了，才肯罢休。仿佛他就有这种魔力，让你欲罢不能。

走近他，聆听他，那是朝露般晶莹的天使之歌啊，那是生命和爱情的哲理之声；这感悟人生的奥义之言呵，这隽永明彻的智者之语，如一鼓晨钟扣开我灵魂的殿堂，我听见了天使的嬉笑。

抚摸这一页页的诗篇，那文字流入指间，或小巧玲珑，或气势磅礴，亦或灿烂辉煌。泰戈尔用他的哲学，他的思想，向你我展示了一个丰富多彩的世界，讲述着那古老而熟悉的智慧故事，那朴实而多姿的美妙人生。

他，泰戈尔，着一个爱国者，这一位哲者和诗人，他始终喷溢出他温暖的心灵。擦亮眼眸，我仿佛看见一个洋溢着微笑的宝贝向我缓缓爬来，他是在寻找他的梦，还是在寻找那偷梦的人，闹着和他做朋友。那个花丛里的妙龄少女，那田间路上吹者牧笛的顽童，那海边波涛中的捕鱼者，是怎样一幅幅动人的画面。”若是你因错失太阳而流泪，你也会错失繁星”，”听，我的心儿，聆听着尘世的私语吧，这是在向你示爱！””让爱融在记忆里，让痛苦化为歌吟。”那是智慧的箴言，隽永的音韵。我只觉得一阵雪亮，一种清澈，拨开那迷朦的雾，擦亮双眼，将世界看得如此透彻。

你说过：”我不能从春天的丰盈中为你送一朵小花，从远方的云朵上为你送去一抹金霞，打开你的四下环望，从你群花怒放的园中，采集百年前消逝的花朵的芬芳回忆。”可，这已经够了。看，那心灵静处，芬芳氤氲的梦，昙花就是证明。

泰戈尔诗选读后感7

泰戈尔，R，（1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。19获诺贝尔文学奖。泰戈尔一生当中写过很多很多的作品，比如说有《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》、《边缘集》、《生辰集》。长篇的《沉船》、《戈拉》、《家庭与世界》、《两姐妹》；重要剧作有《顽固堡垒》、《摩克多塔拉》；散文有《死亡的贸易》等。

在这些作品中，《飞鸟集》以它新颖的形式引起了我极大的兴趣。

其中，我最欣赏的诗句有：夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。

你肯挟瘸足的泥沙而俱下么？

“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？”

“我不过是一朵花。”

“月儿呀，你在等候什么呢？”

“向我将让位给他的太阳致敬。”

水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的。但是，人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。

在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的快乐，黄叶的轻盈，流水的灵动，月儿的美好，游鱼的沉默，兽类的喧嚣。自然是如此的美好。生命是如此的美好！

诗人留给我们人类的不仅仅是文学上的财富，更重要的是一份让所有人都感动的情怀！因为诗人如果不是有一颗热爱生命的心，又怎么能有这样美丽的诗句，来感动全世界的人？

泰戈尔诗选读后感8

本身是闲暇时的读物，却蓦然觉得心一下子平静了.看，那是洁白的梦昙花在晶莹的帷幕里，纯稚而高贵地绽放.

那窗外的放花，那柳枝的荫绿，那阳光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那样浓郁而芬芳，久久在心头萦绕。

品读《泰戈尔诗集》，我仿佛就与他微笑对视，看到他深邃的双眸，他高洁的精神，在刹那间花开满园，芬芳氤氲.读罢，心中有一种莫名的冲动，翻到刚读过的一篇又一遍，二遍，直到读得舒服了，读得沉醉了，才肯罢休.仿佛他就有这种魔力，让你欲罢不能.

走近他，聆听他，那是朝露般晶莹的天使之歌啊，那是生命和感情的`哲理之声;这感悟人生的奥义之言呵，这隽永明彻的智者之语，如一鼓晨钟扣开我灵魂的殿堂，我听见了天使的嬉笑.

抚摸这一页页的诗篇，那文字流入指间，或小巧玲珑，或气势磅礴，亦或灿烂辉煌.泰戈尔用他的哲学，他的思想，向你我展示了一个丰富多彩的世界，讲述着那古老而熟悉的智慧故事，那朴实而多姿的美妙人生.

他，泰戈尔，着一个爱国者，这一位哲者和诗人，他始终喷溢出他温暖的心灵.擦亮眼眸，我仿佛看见一个洋溢着微笑的宝贝向我缓缓爬来，他是在寻找他的梦，还是在寻觅那偷梦的人，闹着和他做朋友.那个花丛里的妙龄少女，那田间路上吹者牧笛的顽童，那海边波涛中的捕鱼者，是怎样一幅幅动人的画面.”若是你因错失太阳而流泪，你也会错失繁星”，”听，我的心儿，聆听着尘世的私语吧，这是在向你示爱!””让爱融在记忆里，让痛苦化为歌吟.”那是智慧的箴言，隽永的音韵.我只觉得一阵雪亮，一种清澈，拨开那迷朦的雾，擦亮双眼，将世界看得如此透彻.

你说过:”我不能从春天的丰盈中为你送一朵小花，从远方的云朵上为你送去一抹金霞，打开你的四下环望，从你群花怒放的园中，采集百年前消逝的花朵的芬芳回忆.”可，这已经够了，够了.看，那心灵静处，芬芳氤氲的梦昙花就是最好的证明.

泰戈尔诗选读后感9

诗选一共有四部分组成。

《故事诗》是石真翻译，主要是古代印度民间故事传说,佛教故事，以诗叙事，悠久历史。

《吉檀迦利》由冰心翻译。是献给神的诗篇。

《新月集》郑振铎翻译。孩童与母亲，温馨甜蜜的童趣之诗。

《园丁集》冰心翻译。男女情爱的诗句，满是青春活泼气息。

我最喜爱的是《吉檀迦利》。

诗中的高贵气质令人着迷，高贵不是自诩，而是能将自己放到最低的姿态里，去品赏这世界上一切美好的事物。能自轻自贱已属不易，能从任何一个角度去发现，则更需要一种特殊的禀赋。

阅读诗歌的过程，要用自己的心灵去感受，简简单单几句话，却蕴含着丰富的内容，诗歌来自独特的个人生活，却需要深深的、反复的磨练，这个过程的奇妙、无法言说，我在自己的创作中也时常能体会到这一点。

秋风吹起的清晨，是个适合诗思蔓延的季节，大自然的收获与丰富细节，让人的目光变得更加敏锐。对于生活、对于自然来说，从来也不缺乏诗句，不缺乏美。他们只是默默无言。诗人要做的事，就是去寻找、去发现。所以，有了好作品，无需沾沾自喜，他它本来就在那里，等待幸运儿去发现;没有满意的作品也正常，亦无需忧伤，你只要继续走在发现之旅上就可以了。哪怕一辈子只是欣赏品味着前人的诗作，也可以慰藉我们空虚的灵魂！

但是现在的问题是，我们与大自然亲密接触的时光日益减少，钢筋水泥与空调网络里生存的我们，几时不与春花秋月真实的抚摸接触了。人的进化在于头脑的发达，我们的身体与心灵其实与几百、几千年前的古人无甚区别。步入自然森林中，呼吸新鲜的气息，鸟鸣虫唱一定会涤荡我们的心灵。幸好，身为体育教师的我，有许多户外活动的时机，只此一点，足亦！

读诗，忘却时间的流逝，看见飞鸟的翅痕！

泰戈尔诗选读后感10

在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的唐诗，大江东去，浪淘尽，千古风流人物的宋词和兴，百姓苦；亡，百姓苦的元曲中徜徉了那么久，而这个暑假，我在外国诗人泰戈尔的笔下度过，品尝到了另一番独特的风味。

起初我并不会读《泰戈尔诗选》，我只是被诗中华丽的语句所折服，他所描绘的风景事物都熠熠生辉，在他的笔下“清晨寂静的大海，漾出鸟语啁啾的涟漪”，暴风雨之夜的天空“像个失望的人在呻吟哀号”，诗人认为“雾，像爱情一样，在山峦的心上游戏，创造出了种种惊人的美丽。”

就是这样，我肤浅的欣赏了泰戈尔各种描写方法许久，直到后来有人问我：“你为什么觉得这些诗好？”于是我就回答诗的语句有多华美，词藻有多新颖，还添油加醋的夸赞了一番，她笑笑说：“你知道诗最重要的是什么吗？不是它的语言，而是它所要表达的思想，你读懂了吗？就说好。”果真是一语惊醒梦中人，我这才发现，除了直抒胸臆的诗句外，我根本没有体会不到泰戈尔所表达的思想。于是，在以后的读诗过程中，我会首先去领悟诗中的思想，其次才会去欣赏语言。

就是在这种读诗模式下，我又开始重新读《泰戈尔诗选》，在所有诗集中我最喜欢《飞鸟集》，简约而不失风采，短小而精炼。泰戈尔对事物都有别具一格的认知，就好比欲望，提到欲望，它会让我们变的不满足，变得贪得无厌。但泰戈尔认为“我们的欲望，把长虹绚烂的色彩，借给了只不过是云雾的人生。”赋予了欲望新的感情色彩。

泰戈尔的诗有很多读起来都很难懂，所以这就需要我们反复去读，去推敲。我在这里真诚的向大家推荐《泰戈尔诗选》，希望大家仔细去阅读，去感受一颗心灵碰撞另一颗心灵擦出的火花。

泰戈尔诗选读后感11

泰戈尔是印度非常伟大的文学家，他最出名的就是《飞鸟集》。《飞鸟集》也被全世界许多国家翻译过不同的语言流传下来，这本诗集里面的文字非常的细腻，读完之后简直就是像走进了他的精神世界一般。诗集里面的文字是一种比较短小亲历的诗句，能够给人一种耳目一新的感觉，初读之后便有淡淡的温馨笼罩在自己的心上。我想即使任何冷漠无情的人，在读完泰戈尔的诗集之后，恐怕心中也会被这种温馨所笼罩。

他的诗集里面不仅语句优美温馨，更是富含哲学，从这一点也可以看得出来，他绝对是世界上首屈一指的哲学家，文学家。将哲学和文学结合在一起，并且让全世界各地的人都能够接受这样的哲学思想，恐怕古往今来也找不出几个可以和他相提并论的人了。看来是诗集后，你不得不承认泰戈尔绝对是一位与众不同的人，他的思想广阔并且不可见底。在他的诗里面我们不会见到一般文人墨客以悲伤的情绪为主色调，他的诗里面似乎总是蕴含着不同一般的哲理，细读之后便会发现淡淡的人生哲学在里面。从他的诗集里面我们也可以看得出来，他对生活的态度是非常热爱的。也许在他诗里面一些普通的事情都能够被他所写的那么美好，但是放在我们的身边只是一些日常的事情。也许上天赋予了他一双善于发现美的眼睛和心灵。

泰戈尔非常喜欢将不同的东西融合在一起并且加入自己的思想，也正是因为这种特色，所以才让他的诗给人一种难以忘怀的印象。阅读泰戈尔的诗集，可以告诉我们如何去应对生活中的种种困难。我们不应该做生活的奴隶，而是做生活的强者。这些都是通过他的诗集里面得出来的答案。

泰戈尔诗选读后感12

读了《泰戈尔诗选》，我感受到了他对生活深刻的思考，他那细腻的文字还有对未来美好的期盼深深打动了我。

泰戈尔既是诗人，也是哲学家，读他的诗，总能给人带来一定的思考。

他一生创作了多篇小诗，在他的诗集里，最令我沉迷的是《新月集》了。

夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船，在子夜的星光下缓缓浮泛前去，睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。

这是一个多么美好的梦啊！星光，篮子，纸船，它们是那么的美好！在子夜，纸船浮泛前行，它奋力向前。为了自己的梦想，它必须经历大自然的风风雨雨。

这首小诗，让我想起了我在积累好词好句这件事情上的一些趣事。为了写好作文，妈妈要求我从小学三年级开始，每天摘录一个好词语或者一个好句子。妈妈说完她的要求后，我不屑一顾的笑了，因为我觉得这件事情太简单了。于是我照着妈妈的要求开始积累好词好句，认认真真地摘录，一个星期过去了，一个月过去了。

那个周末的晚上，妈妈让我自己检查自己的好词好句本，我翻开本子一看，愣住了，几乎有半个月的时间我都忘记了摘录。妈妈告诉我：摘录一个好句子，好词语真的很简单，人人都可以做到，但是天天摘录，一个月，一年，甚至更长时间的坚持摘录，就不是每个人都可以做到的了。

妈妈的话深深触动了我，每当我懒得不想摘录或者忘记摘录时，妈妈的话就会在我耳边回荡。

然后，我就立刻行动起来，摘录好词好句，偶尔忘记的时候，我也会及时补上。就这样，我一次又一次地战胜了我自己，并且把这个习惯坚持到了现在。

每次写作文时，刚开个头，我的思绪便如泉水般涌了出来，我的大脑就像是一个好词好句本，那些优美的句子好词语任由我选。正是因为平时坚持积累，我的作文多次获奖。

每当我拿到作文获奖证书的时候，妈妈总会鼓励我：战胜自己，坚持理想，最终你才能实现你的理想！

泰戈尔的诗，如一缕清风，拂走人们的烦恼，带给人们更多的思考。

泰戈尔诗选读后感13

泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。

早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。

泰戈尔的诗歌得到各国人民的喜爱，我国的许多作家都曾经从中得到过启发。郭沫若的《女神》明显受了泰戈尔诗歌的影响；冰心的诗歌集《繁星》《春水》等受其影响也是不言自明的。瑞典的厄普萨拉说：“诺贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家一身的作家的。罗宾德拉纳特·泰戈尔在这方面是无与伦比的。”