第一篇:5月月考作文题——适可而止
【材料】
阅读下面的材料,选择合适的角度,写出自己的看法,要言之成理,800字左右。
俄国寓言家克雷洛夫写过这样一个寓言:一个叫杰米扬的人,做的汤鲜
凡事应适可而止 【标题即中心论点】 孔子云:“过犹不及。”凡事皆有度,为人、处世、治学、持家、辅国,均应适可而止。【引古人之语得出中心论点】父母爱子女,无可厚非,但如果一味纵容,以错为对,则贻害无穷;官员关爱子民,可歌可颂,但如果事美无比,深受客人好评。一次,他又用拿手的好汤招待客人,在他的力劝下,无巨细,牵着百姓的鼻子走,则会繁政扰民,国不得安。【举例论证】 客人把汤直灌到嗓子眼,可这位杰米扬先生还是无休止地劝客人再喝一盆,客人吓得只好逃走。【指导 】
分析上则材料要抓住两点:一是杰米扬的汤鲜美无比,二是在杰米扬的力劝下,客人把汤直灌到嗓子眼,可杰米扬还劝客人再喝一盆,客人吓得只好逃走。这就不难提炼出材料中包涵的观点:凡事皆有度。围绕此观点组织准确、典型、新颖的论据,选择举例论证、对比论证、比喻论证等方法进行
“花儿为什么谢了呢?我的热烈的爱把它紧紧压在我的心上,因此花儿谢论述。
了!琴弦为什么断了?我强弹一个它力不能胜的音节,因此琴弦断了!”泰【知识点】
戈尔的诗很美,愿我们能从中悟出生活的哲理。【引用论证】
根据材料发表观点练习,首先要分析材料所反映出的观点,有时一则材料从不同角度分析,反映出的观点不止一个,那就从中选则一个自己认为正确、新颖、有针对性的论点。然后选取准确、典型、新颖、有说服力的论据证明自己的观点。论证过程应丝丝入扣,有理有据。一定要特别注意提炼观点的正确性。【片段作文】
【范文1】
坚持适度原则 【标题即中心论点】 读完这则材料,我很快就联想到了成语“适可而止”和哲学上说的“坚持适度原则”。【联系材料得出中心论点】完全可以这么说,我们生活在适度 有部连续剧叫做《中国式离婚》,里面一个剧情给我深刻的印象。结婚十年的一对美满夫妻,被一纸离婚协议书为爱情划上了一个无奈的句号。我们不禁要问:什么原因导致了这样一个结局?妻子最后悟出这样一个道理:“爱情婚姻就如同手里抓着的一把沙子,你使劲去抓,沙子便从你的指间慢慢滑落,抓得越紧,漏得越快!”主人公最终醒悟,但为时已晚。【举例论证】 1 之中:适度的紧张有助于成功,适度的压力有利于发挥,适度的体温是保证人体正常运行的关键。但是,最难把握的恰恰也是这个“度”。
民间有许多俗语,如“欠火候”、“过头”、“过犹不及”等,它们都
用了对比论证法】
在人与人、国与国之间的交往过程中,也必须坚持“适度原则”。真正的强者在交往的过程中一定会把握“火候”适可而止,不到万不得已,不会离不开这个“度”,可见适度并不是一件简单的事。【对“度”进一步解释】置人于死地;真正的演说家会适可而止,留下悬念来吸引听众;真正的武林比如煎鱼,翻炒不够,就会煎糊,翻炒过度,又会翻烂。【举例论证】看来,高手会适可而止——点到即止。【排比修辞法】推行铁血政策的德国首相俾坚持适度原则是一门大学问。
许多人不喜欢看斯诺克比赛,认为它过于平静,过于简单,似乎没有丝毫的波澜和悬念。然而,如果你打过桌球,你就会发现事实并
非如此。选手们在斯诺克比赛中最难把握的就是这个度。选手们有时候轻轻一推,有时候擦边而走,有时候打一个低杆,将适度演绎得淋漓尽致。要知道击球角度或者击球点发生一点点偏差,球就会偏离方向而无法准确入袋。因此,适可而止,准确把握位置和轻重的“度”是斯诺克比赛中极为关键的一环。【举斯麦,在普鲁士战胜奥地利之后,力排众议,下令停止进攻奥地利首都维也纳,保留了普鲁士与奥地利再度和平、合作的可能。果真,在后来的普法战争中,奥地利只是袖手旁观,并没有参与战争,成为德国的敌人,使德国最终打败法国。“适度原则”使德意志的统一和德国的崛起成为了可能。【举例论证,分—总】
生活中处处都有度,事事都有度。我们只有把握了“火候”,适可而止,坚持适度原则,才能取得事业的成功。【总结全文,再次点题】
例论证,先分说后总说】
学习上也要注意把握好“度”。①每两节课之间总是安排10分钟的休息时间,因为只有劳逸结合、张弛有致,即适度的学习才能保证课堂效率和教学质量。老师们明白,只有适量的练习才会使学生真正落实、真正掌握、真正巩固。②过度的练习只会使学生疲于奔命、穷于应付,因而囚禁学生的思维,根本达不到开拓学生思维、发展学生智力的目的。而过少的作业则会使学生松懈,整天懒懒散散,无所事事,所学的知识得不到及时巩固。所以,适可而止也是学习所必需的。【举例论证,总--分--总,其中①②两个例子又【3、4、5段的关系是并列的】
【范文2】
凡事皆有度
人生智慧,你可以道出千条万条,但最重要的一条是凡事皆有“度”。
【提出中心论点】“度”是一定事物保持自己质和量的限度。是和事物的质
相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限,而超出这个范围,事物的性质就发生了变化。【对“度”进行解释】水的沸点是摄氏一百度,水的 2 凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度,水要么变成水蒸气,要么变成冰。【举例论证】
人生活在“度”中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由,他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是,自由是度中的自由,过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内,怎么拉都行,一旦超过了这个度,弹簧就无法复原了。【比喻论证】做人做事,为人处事也有一个“度”的问题,“度”的这一边可能是一片灿烂,而“度”的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的“度”,几乎处处可见。
例如说话的分寸。话不可不说,不可多说。【举例论证】古希腊哲人苏格拉底说:“人有双耳双眼一口,那就应该多听多看慎言,言多必失。”【引妖怪讲慈悲,岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良,岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”。例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸,不偏不倚;老子主张顺其自然,适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见,守度不是人生小技巧,而是人生大本事。
有人认为读书生智慧。不错,人的智慧在读书中会得到启迪,经常读书会使人更睿智,这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读,书又不可滥读。书,不可不信,又不可全信,如果死读书,读死书,那么“尽信书不如无书”。
我们的身边处处是“度”,艺术讲究度,科学讲究度,生活讲究度,经用论证】开玩笑是入际关系的一种润滑剂,但是忌过度,一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活,一过度就变成庸俗或是尖刻。
例如对美的理解。【举例论证】古希腊哲学家柏拉图说:“美就是适当。”商讲究度,人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢? 宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。”【引用论证】可见,恰到好处才是美,而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一,都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度,性质就转化,美的事物就会转化为丑。
例如对善的理解。对人怀仁慈之心,做事行善良之举,的确是入的一大美德;但是,恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立,激人自强。过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度,岂能像唐僧那样对
【范文3】
心中有度,善留余地
古人云:“天道好变,物极必反。”这是不无道理的。
花因受不了爱的紧压而凋萎,琴弦因被强弹一个力不能胜的音节而拉断,这说明任何事物若没有把好度,拿捏好分寸,结果往往适得其反;只有心中有度,才能善留余地。【类比中得出中心论点】
善留余地才能使革命走向胜利。【举例论证】一个懂得善留其余的,懂得做到心中有度的人往往会有所成功,将这种力量与精神在群体中发扬,则终成大事。九一八事变日本开始侵略我国东北,后来又爆发了七七卢沟桥事变。日本开始全面侵华。共产党人审时度势,分析局势,以大局为重,在西安事变爆发后,不是杀死蒋介石,而是和平解决西安事变,促成了国共第二次合作,最后战胜日本,为解放全国打下基础。试想若当初没有和平解决西安事变,抗日战争是否会成功还是很难说。但是就是因为共产党人的心中有度,冷静分析,才使得革命有了新的曙光。正是这种善留其余的做法才使我们在紧要的关头化险为夷,走向胜利。
然而有的人却喜欢机关算尽,竭泽而渔,最终算计了自己。《红楼梦》中有一位典型的人物—王熙凤,人称凤姐。凤姐贪婪无度,机关算尽,极弄权术。不仅弄死尤二姐及腹中男婴,还棒打鸳鸯,拆散一对痴情男女,结果使得二八相继自杀,自己做享了三千两银子。凤姐的实际还远不止这些,终于落了个“哭向金陵是更哀”无人收尸的下场。这种不留后路的人往往受人唾弃,自食恶果。【举例论证】
了?因为爱花的人无度。琴弦为什么拉断了?因为拉琴的人不懂分寸。因此,我们应时时做到心中有度,善留余地。【照应第二段,总结全文,再次点题】
【范文4】
学会适度 远离强求
铁人王进喜说过;“人无压力轻飘飘,井无压力不出油。”是的,压力是我们前进的动力。可如今的我们呢?沉重的压力已不再是载着我们前行的小舟了,而像一座大山,压得我们喘不过气来。所以,我想说:“我们要学会适度,远离强求。"
每一个爱花的人都懂得:只有顺其自然才能够培育出美丽的花朵。而过分的期望和呵护就如同暴风雨一样,只会让花儿过早的凋零。因为只有大自然才能够将最美的色彩恰到好处地调出。这和我们的成长是相似的,当硕大的压力如同巨石般压下我们时,我们便会像花儿一样枯萎凋谢。有句俗话说得好:“强扭的瓜不甜。”
记得我曾经读到过这样一篇报道,说一位开朗的中学生因为巨大的升学心中有度,善于拿捏好分寸,是做人乃至做事睿智的法则,“赠人玫瑰,压力和父母过高的期望而变得郁郁寡欢,他失去了往日的活力。每天活在巨手有余香。”不仅快乐了别人,也快乐了自己。在别人遇到困难之时,切不可咄咄逼人;与人起争执时,应懂得退一步,说不定你的人生因此海阔天空。
心中有度,善留其余。是先人遗留给我们的为人处世之道。我们应该善于反思自己,凡事让心中之尺量度,这样才不会因小失大。花儿为什么凋萎
大的压力下。可最终他却在考试中发挥失常。而要强的他因为不能从失败的阴影中走出来,他选择了自杀。在遗书中他说自己终于可以得到了解脱,终于可以放下了这沉重的包袱,终于„„这个例子告诉我们,生命真得承受不起过重的压力,过分的期望就像是可怕的吸血鬼,能让一个鲜活的生命变得 4 虚弱无力而最终走向死亡。所以,我想说:“凡事一定要适度,不要强求!” 蜜水饮多了,不仅不再甜,相反,还生出涩味,类似盐分摄取过量之后,嗓而当面对过重的压力的同时,我们也应该学会减压。当压力累积起来超过了我们所能承受的范围时,只会让我们走向毁灭。就如同上面例子中的少年一样,在最美好的年华,他却丢弃了宝贵的生命。其实,还有好多的机会等着他,还有好多道路等着他,还有更美好的未来等着他,可是他再也看不到了。沉重的压力已将他摧残得体无完肤了。一个年轻的生命就这样凋零,这残忍的一幕是我们所有人都不愿看到的。
伟人泰戈尔也曾写过这样两句诗:“花为什么谢了呢?我的热烈的爱把它紧压在我的心上,因此花谢了。琴弦为什么断了呢?我强弹了一个它不能
子齁在那里。
3.丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说:“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前,我国孟子曾说过:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼。
4.竭泽而渔,杀鸡取卵,放长线钓大鱼。适度,不是中庸,而是一种明智的生活态度。
胜任的音节,因此琴弦断了。”简简单单的两句诗同样也告诉我们这个道理:[2010年安徽高考满分作文] 凡事不能强求!学会适度,远离强求。让我们能在最美的花季度过属于我们的快乐时光吧!
适度优秀选段、素材积累
1.既然黑夜是为了让人们休息,又何必点一盏烛火上路。改变世界第三个苹果的创造人乔布斯因劳过度不幸去世,他留给我们的除了先进的科技体验,还有一阵对生命的唏嘘。在岁月把我们的资本蚕食完之前努力奋斗,创造财富的进取心态固然值得借鉴学习,但是过度的工作高压下势必会摧残你健康的体魄,此时适时的“放手”,闲暇的放松就显得尤为重要。
2.苦茶啜后,再饮白水,水是甜的。啖过苦瓜,再嚼素馍,馍也甘美如饴。
凡事,适可而行后适可而止
当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果。不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍。
然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价。环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生。阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生:“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳。”来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了。经不起打 5 击,你就遗失了后天的美好。
也许,环境只是人生选择上的一个失误。
人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多。如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体。不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开。人生要找合适自己的,不是找凑合自己的。哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说‘NO’,没有什么丢脸和庸俗。
近些年,安徽出了一个名人----许嵩。他被冠以‘周杰伦接班人’和‘音乐界韩寒’之称,可见其影响力。我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量。
读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人。他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS。这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范。医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了。
选择合适自己的,很重要;不适合自己的,只会让你白搭更多。再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生。人生的路说长不长,说短不短。不能将就地过,要过就要有滋有味地过。时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男。惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问,中国人就这么低俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两,适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜。令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石。有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点。
葱就是葱,插哪儿都装不了蒜。大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子,旱地种不了稻子。如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场。
人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履。
第二篇:2018届高考各地月考作文题拾遗补缺
4.贵阳市第一中学2018届高考适应性月考卷
(四)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
很久很久以前,人类都还赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行,因为路面崎岖不平,有很多碎石头,刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后,他下了一道命令,要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做,不只是为自己,还可造福他的人民,让大家走路时不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛,也筹措不到足够的皮革,而所花费的金钱、动用的人力,更不知多少。虽然根本做不到,甚至还相当愚蠢,但因为是国王的命令,大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言:“国王啊!为什么您要劳师动众,牺牲那么多头牛,花费那么多金钱呢?您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢?”国王听了很惊讶,但也当下领悟,于是立刻收回成命,采纳这个建议。据说,这就是“皮鞋”的由来。请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:文体自定,标题自拟,不要套作,不得抄袭。下水作文
先穿上铁鞋,再踏破青山
与其牛皮铺满地,不如两片包住脚。这仆人聪明,这国王英明,这道理很显明:我们只有先保护好自己,才能去改变这世界。
你不可能给所有的疯狗都带上嚼子,但可以先给自己打上狂犬疫苗。你不可能把所有恐怖分子都缴了械,但可以先给自己穿上防弹衣。但有人就是不明白,于是给自己带来伤害。
那个不可一世的庞涓,一心攻打赵国,不想孙膑突袭魏国,导致后院失火,结果大败。那个美国,满世界搜捕本拉登,不想却被搞了个911,成为美国本土遭到的最大袭击,死伤惨重。
所以我们要先保护好自己,甚至是自己的盟友,因为唇亡齿也寒。
大家应该听说过假途灭虢的故事。春秋时,晋国向虞国借路去灭虢,虞国国君贪于财利竟然不顾大臣的反对而同意了。晋灭虢后,在归途中又灭了虞国。引火烧身,何苦来哉?
二战前夕,面对德国咄咄逼人的扩张趋势,英法采取绥靖政策,妄图把战火引向社会主义苏联,结果导致二战全面爆发,把自己也拖入战争的泥潭,给全世界造成巨大损失,最后还是联合苏联才取得欧洲战场的胜利。如果当初能对德国有所遏制,后果不会如此严重,害人害己,何至于此?
所以我们要先保护好自己,因为身体是革命的本钱,留得青山在,就不怕没柴烧。
诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,他本可以为蜀国多支撑几年的。谭嗣同横刀向天笑,肝胆两昆仑,他本可以像梁启超一样发挥更大作用的。然而没有,不禁让人扼腕叹息。反观教育,有多少纪律委员为了维护一班之纪律,而耽误了自己的学习?有多少老师为了学生能考得好一点而搭上了自己的身体、家庭乃至性命?得不偿失啊得不偿失。
是的,路面确实崎岖不平,确实有许多碎石头,刺得人脚生疼,但铺牛皮是不行的,那是吹牛皮。我们做事情不能仅凭一厢情愿和一时热情。
路不平,有人铲。让我们先保护好自己的双脚,再去踢除碎石头。让我们先穿上铁鞋,再去踏破青山。解析点睛
作文材料是个寓言故事,道理非常浅显,问题是论据不好选取。本文承接比喻,先举了打狂犬疫苗和穿防弹衣的例子。又举了围魏救赵和911的例子,假途灭虢和绥靖政策的例子,都是古今中外比较有名的战例,很有说服力。还有诸葛亮和谭嗣同,都是反面的例子。并联系教育实际,很接地气。
5.衡阳八中2017年下期高三年级第三次月考实验班语文 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
文物鉴定大家马未都,关于如何鉴别真品和赝品曾说过这样一段话:我从来不研究赝品,更何况每件赝品的破绽都是不同的。每个月,我都要抽空到博物馆泡上一整天,不干别的,就是盯着古董看,一直看熟看透为止,收藏界管这叫养眼。经过这样反复无数遍的养眼,眼睛就只会适应真品的感观,今后一旦看到赝品时就觉得非常扎眼。英国银行协会对职员的培训,在培训期间,学员们一张假钞也摸不到,训练时用的都是真钞,上课时讲的都是真钞的特点。对此,专家们这样解释的:学员们通过反复接触真钞。他们的手指、眼睛都习惯了真钞的感觉,以后在工作中,一旦遇到假钞,就会感到特别不习惯。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。下水作文
让世界充满正能量
马未都何以成为文物鉴定大家?先用真品养眼,赝品自然扎眼,这就是眼缘。还有英国银行职员对真钞的手感。这说明用真善美滋养心灵,假恶丑就会原形毕露。所以我们要让世界充满正能量,做一个求真向善尚美的人。“一句真话比整个世界的分量还要重。”这是诺奖得主苏联作家索尔仁尼琴说的。是的,因为我们不能容忍整个世界建立在谎言之上,不能容忍自己说皇帝的新衣很漂亮,我们要说真话。华盛顿承认是自己砍倒了父亲的樱桃树,巴金忏悔自己在文革中的胆怯和懦弱,方孝孺因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书而被“诛十族”!他们以金钱、地位、名誉甚至生命为代价,只为一句真话。
我们还要做一个向善的人。罗素说,有三种简单然而无比强烈的激情左右了他的一生:对爱的渴望,对知识的探索和对人类苦难的怜悯。如果说求真大多体现在反抗强权暴政,那么向善则体现在对弱势群体的同情。刘备说勿以恶小而为之,勿以善小而不为,说的是性质。雷锋说做一件好事容易,难的是天天做好事,做一辈子好事,说的是坚持。还有甘地在印度救赎,特蕾莎修女在炮火里施以爱与仁慈。是啊,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
而美则直指人的心灵!罗丹说,世上不是缺少美,而是缺少发现。我要进一步说,世上不是缺少发现美的眼睛,而是缺少追求美的心灵。川端康成凌晨四点欣赏海棠花未眠,梭罗在瓦尔登湖垂钓,还有苏轼的一蓑烟雨,王维的清泉石上流,仓央嘉措白鹿踏雪,汪曾祺的花花草草。美无处不在,而爱美之心,应该人皆有之。君不见,丑如东施,仍可效颦?
老子说,天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。不得不承认,还是有赝品行市的,还是有假币流通的,甚至顾城也说,黑夜给了我黑色的眼睛,但顾城还说,我却用它寻找光明,而且要让所有适应黑暗的眼睛都适应光明。是的,假恶丑是存在的,正因为此,我们才要做一个求真向善尚美之人,用真善美滋润心灵,关爱他人,让世界充满正能量。分析点睛
材料立意可从如下三个方面(1)要以不变的“真”应万变的“假”。(2)抓住事物的本质,问题就会迎刃而解。(3)用真善美滋养心灵,假丑恶就会原形毕露。本文选取第三个角度,从求真、向善、尚美三个层面来论述,旁征博引古今中外名人伟人的事例,归结到题目:让世界充满正能量。最后两段用回护性的语言承认假恶丑的存在,更从正面论述了真善美的重要性和必要性。
6.炎德•英才大联考长沙市一中2017届高三月考试卷
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)农夫汤姆养了一群羊。放牧时,他总是放声高唱:“我雪白的羊群啊,多么可爱„„”可是有件事让他感到有些遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊:“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。”
冬天到了。一天,在一场暴风雪中,汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候,漫山遍野银装素裹,汤姆四处寻找,哪里还有羊群的影子。这时,汤姆看到远处有一个晃动的小黑点,跑过去,果然是那只黑羊!当然,其他的白羊也在那里。汤姆高兴地抱起那只立功的黑羊:“多亏有了你!” 春天,汤姆的羊群里又多了几只小黑羊,他的歌声依旧嘹亮:“我的羊群啊,那么可爱„„” 要求:综合材料内容及寓意,选好角度,确定立意,确定文体,确定标题;不要套作,不得抄袭。下水作文 喜羊羊之歌
不管白羊黑羊,能长肉出毛就是好羊。——题记
农夫汤姆不喜欢那只黑羊,但后来多亏那只黑羊才在暴风雪中找到失散了的羊群,自此一视同仁。我们也不要对所谓异类抱有偏见。圣人尚不能免。孔子厚爱颜回,曾称赞他说:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路听了就不高兴了,反问说:“子行三军,则谁与?”这话不假,颜回虽然聪慧,但四体不勤,五谷不分,而且英年早逝。孔子周游列国,全赖子路暴虎冯河,后得知子路死而不悔,也曾痛哭流涕的。还有子贡,被孔子讥为志向小,做账房不如颜回,但一路上还是主要靠子贡接济,并靠子贡料理后事。
素质教育步履维艰,应试教育方兴未艾。有多少老师眼里只有成绩和升学率,以单一标准来衡量学生。可知运动场上是谁在风驰电掣?联欢会上是谁在一展歌喉?又是谁在维持着纪律,保洁着环境?待到毕业后你再看,名牌大学的难得一见,倒是成绩平平者却常回来看看,这确实让有些老师汗颜。
以一己之好恶来要求整齐划一,是认识上的幼稚,是道德上的洁癖,是心理上的偏执。汉胡不两立吗?正是萧峰挽救了大宋。令狐冲犯戒吗?岳不群才是伪君子。明教都坏吗?灭绝杀的人最多!纳粹德国鼓吹雅利安民族的纯种优越,疯狂屠杀犹太人,把爱因斯坦逼到美国,结果丧失了发明原子弹的先机,导致最后惨败。幸好如此,否则人类命运不堪设想。问题是,有人眼里,怎么就容不下一只羊呢?
人至察则无友,水至清则无鱼。有人砍掉灌木,除去野草,把森林改造成一个大花园,正破坏了它的生态。有人把狼杀光,出于保护鹿群,不想缺少天敌,竟而繁殖成灾。向着心中的目标一意孤行,结果却适得其反。
白羊黑羊都是自然的杰作,佛曰众生平等,上天也有好生之德。耶稣说,你有100只羊,有一只丢了,你应该放下那99只去把那一只找回来,因为救一只就是救全部。而我们对所谓异类也要抱着一颗宽容和慈爱之心,这样世界才更丰富多彩而和谐,才能唱响这首喜羊羊之歌!分析点睛
这则材料审题有点难度,学生不好把握,我立意为消除偏见,心存宽容。举了孔子的例子并类比当今教育现实。举了纳粹迫害犹太人的例子和自然界的例子。亮点在于还举了金庸小说的例子,雅俗共赏,耳熟能详。至于举了耶稣的例子,无意于和孔子一分高下,只是赋予文章一种博大的宗教情怀。而孔子,不见其境界之小,更见其性情中人的面目本来。
1.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
(广东省广州市2018届高三年级12月调研测试语文试题)镜头一:法国某著名百货公司,人潮涌动,中国游客争相购物。
镜头二:美国总统特朗普五岁的外孙女,用中文声情并茂地背诵《三字经》。
镜头三:中国高考前夕,英国物理学家霍金发微博鼓励中国考生“未来将因你们而生”。镜头四:非洲马里,中国工人在援建医院的工地上热火朝天地工作着。
镜头五:中国产的仿制刀具经过各种破坏性测试后仍完好无损,德国网友一脸惊叹。镜头六:西班牙足球俱乐部,前来求学的中国少年在绿茵场上训练,挥汗如雨。中国与世界联系日益紧密。看了以上六个镜头,你有怎样的感触与思考?请选择其中两三个镜头使之形成有机关联,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
下水作文
请进来,走出去
中国与世界联系越来越密切。
特朗普要来了!你听,他五岁的外孙女,正用中文声情并茂地背诵《三字经》!这是中美两国在新形势下交流合作的进一步深入,也是中国文化在世界范围得到推广的进一步证明。中国文化源远流长,博大精深,正随着中华民族的伟大复兴而焕发出朝气蓬勃的生命力。且不说“己所不欲,勿施于人”早已铭刻于联合国总部大楼,孔子学院现也在世界遍地开花。更不用说中药中医、功夫太极、国画京戏。不仅愉悦了精神,更强健了身体。桃李不言,下自成蹊。世界呀,中国欢迎你!
当然,我们还要走出去,还有第三世界的兄弟国家需要我们的友谊。你看,在非洲马里,中国工人正在援建医院的工地上热火朝天地工作着。他们的医疗条件简陋落后,正是需要帮的时候,我们慷慨解囊,这才符合我们负责任的大国形象。当然,我们先要保证自身安全,在这方面,《战狼2》是最好的外交宣言:“犯我中华者,虽远必诛!”须知今日的中国,早已不是昔日的老大帝国;今日的中国人,也早已不是昔日的“东亚病夫”。“你们这种劣等民族永远属于弱者,你要习惯。”“那他妈是以前!”冷锋掷地有声的回答,让世界刮目相看!当然,我们走出去,更多的是学习。你再看,西班牙足球俱乐部,前来求学的中国少年正在绿茵场上训练,挥汗如雨。不行就要学,这才是阳光的心态,就行美国当年来学乒乓球一样。由于某些原因,中国人对乒乓球、排球这种拉网对攻的项目很拿手,而对足球、篮球这种身体对抗的项目都不擅长。但正像鲁迅所说,只要你肯学,就能有收获,而中国与世界的联系也将更加密切。
现在的中国,消费者越来越清醒和理性,不再全是对奢侈名牌的疯狂扫货;教育越来越科学和公平,不再是千军万马过独木桥一考定终身;制造越来越精良,不再是简单的山寨模仿。这正是请进来,走出去的结果。中国,早就成为世界工厂;中国大学生、高中生受到国外知名高校的青睐;中国自主航母,也已下水服役。世界,正以更开放的胸怀迎接中国。中国,正以更自信的姿态走向世界。作为炎黄子孙的你,准备好了吗? 解析点睛
材料提供的六个镜头,既涉及到法、美、英、德、西等欧美发达国家,也涉及到非洲马里等第三世界国家;既涉及到商品、文化、教育,也涉及到产能、制造和体育;既涉及到请进来,也涉及到走出去:几乎任意两三个镜头都有交集。考虑到第一个和第五个涉嫌负面,第三局限国内,最终选定第二、第四、第六个来形成有机关联,并选定“请进来,走出去”的形象化说法,阐述“中国与世界联系越来越密切”这一论点。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)周国平说:“一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚。”
对此你有怎样的感触与思考?请写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
下水作文 高尚与卑鄙
周国平说:“一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚。”此话不假,但除了最高,还有最低;除了精神,还有物质!周国平毕竟不是上帝,我们也不是圣徒,不能因为一个所谓的精神上的最高奖励,而无端忍受现实中的哪怕最微小的“惩罚”!
现实生活中,从来不乏高尚者,却常被误解,甚至遭冷遇;而那些行为卑劣的人,虽令人侧目,却并没有得到及时惩罚。屈原,爱国志士,却“信而见疑,忠而被谤”,怀王客死他乡罪有应得,张仪、郑袖呢?依然逍遥快活!司马迁,写就“史家之绝唱,无韵之离骚”,却惨遭宫刑,汉武帝、李广利还是姐夫小舅子!曹植七步作诗,郁郁而终,曹丕还是做他的皇帝!陶渊明不肯为五斗米折腰,可没有张飞怒鞭督邮来给他出气!岳飞精忠报国,以莫须有的罪名惨死**亭,秦桧却寿终正寝!是的,正义从不缺席,却总是姗姗来迟。当它到来的时候,当事人早已黯然退场,有的是死不瞑目!
我们要的是现世报!这点犹太人做得很好。二战中犹太人惨遭德国纳粹迫害,惨死600万。二战后,犹太人并不仅仅满足于作为受害者接受或真诚或廉价的同情,他们在全世界展开了对战犯的搜剿和清算,哪怕跑到天涯海角,也要把你挖出来进行审判和惩罚!这就是犹太民族屹立于世界民族之林的强大精神动力!反观当今中国,无视清朝给近代造成的积贫积弱,无视日本给中国造成的满目疮痍,无视文革给人们造成的民生凋敝,一味满足于“步步惊心”的宫斗纠缠,满足于自欺欺人的抗日神剧,满足于自怨自艾的“芳华”暗许。你让广大民众情何以堪?
现实中的劣势地位并不意味着道德上的天然优势。因为历史从来都是胜利者书写!北岛说“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”,也太有点理想化了,现实往往正相反:卑鄙者通行无阻,却打着高尚的招牌;高尚者不得善终,却背负着卑鄙的骂名。惩罚?奖励?谁给你?
自欺欺人的阿Q!以欺人始,以自欺终。周国平生了个残疾女儿,确实值得同情,但这并不天然等同于他就是一个好父亲(当然,我没说他不是)。我想如果有个无赖打他左脸,他会不会打出“高尚”的免战牌从容地伸出右脸,好奇心甚至驱使我忍不住要做那个无赖!莫言说,你别看蒲松龄现在是短篇小说之王,当时如果说给他个进士,甚至只是一个举人,他也会义无反顾地把《聊斋志异》投入炉火。我想也是,如果韩寒当年能考上北大清华,哪有工夫写什么《三重门》?昨天他还亲口承认!做个高尚的人,我愿意,但我不愿被卑鄙者踩在脚下!解析点睛
这个材料是一段话,这段话不好理解。学生往往会正面肯定,但又乏于论据,难于论证。本文从反面入手,先区别精神和物质,举了中国古代的例子,说明好多精神高尚的人在现实中遭受“惩罚”,而许多精神卑劣的人却得到“奖励”。再拿犹太人和现在的中国人对比,点明这种说法自欺欺人的阿Q本质。进而强调现实的重要性,并举了最近正火的《芳华》和韩寒的例子,入情入理,极具说服力。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。(淄博市高三摸底考试作文题目)辛凡同学无论在什么场合都喜欢发表评论,喜欢抢先说,抢话题。班主任和父母劝他少说话,内敛一些。辛凡自己也试着去改变自己,却感觉有些痛苦。有的同学却劝他不要硬性改变这种个性。对此你怎么看?请以同学朱仁乐的名义给辛凡写一封信,谈谈你的看法或建议。要求:综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,完成写作任务。不少于800字,不得泄露个人信息。
下水作文
给辛凡的一封信 辛凡:
你好,你先沉住气,把这封信看完。
我知道你是个有主见的人,也是个心直口快的人。我很羡慕你的性格,但这性格给我们的人际交往带来一些不便和误会,想必你也感觉到了。听说班主任也劝过你,倒听你给他讲了一大通,你事后也感觉有些痛苦。我觉得也大可不必,不要硬性改变这种个性,要改我们还得慢慢来。
古语有云,沉默是金,雄辩是银,其实我们没有那么多话要说的。每个人都有眼和脑,都会观看和思考。而囿于一己之见,我们的评论往往有失偏颇,所以不用急于表达自己的看法,更不要强求别人与自己一致。抢先说,抢话题,是不自信的表现。发表评论更得注意时间、地点和场合,不是一句心直口快就能搪塞。鲁迅曾经讲过一个故事,说有家人小孩过百岁,众人前去祝贺,说“升官”者有之,说“发财”者有之,有个人却说“这孩子将来要死的!”。话虽不错,但不注意场合,换位思考一下,你又做何感想呢?不会说好话,就别说,光听着就行了。要不然,老天怎么会只给我们一张嘴,却给了我们两只耳朵?
有道是,病从口入,祸从口出。东西可以乱吃,话可不能乱讲。司马迁仗义执言,结果招致李陵之祸,其精神固然可嘉,但给自身造成的损失却是不可挽回的。再看张衡,常思图身之事,面对皇帝“天下所疾恶者”的发问和宦官的眼色,“诡对而出”,得以明哲保身,也能在地方上有所作为。当今和谐社会,自然不会因言获罪,但给我们带来的不便和误会,却是我们所不愿看到的。试着去改变,其实也不难。古人有三思而后行的做法,也有三缄其口成金人的说法。《论语》曰:“敏于事而慎于言。”《易经》亦曰:“吉人之词寡,躁人之词多。”都告诉我们,做人需谨言慎行。因为言多必失,何况说话不经大脑?说者可能无心,听者却会留意,一句话说不到点子上,就会给人留下坏印象,坏印象多了,就影响别人对你的看法,就不好了。怎么办?说话之前想三遍!或者嘴里一直含个东西吧,难不成,等吃了大亏,才能稍稍收敛? 鲁迅还说,“当我沉默的时候,我感到充实;我将开口,同时感到空虚。”人肚子里有口气,一张嘴,它就跑了。或许我说的也太多了,就此打住。但愿听你信口开河、大放厥词的机会越来越少,下次见面也不用说什么,不妨微微一笑。朱仁乐 2017.12.19 解析点睛
这是篇任务驱动型作文,谈看法和建议的。本文先肯定,再建议。动之以情,晓之以理。既引用了鲁迅等古人的话,也举了司马迁、班固等人的例子,且正反对比,论证了多说话、乱说话的不良后果,从而得出应该少说话、慎说话的结论。作为一篇任务驱动型作文,本文还给出了“三思而后行”的建议,并提出了“将来可能吃大亏”警告,可谓耳提面命,谆谆教导。“信口开河、大放厥词”二词略带贬义,可能会引起不快,更能让辛凡体会到语言可能给别人带来的伤害,从而“己所不欲,勿施于人”。而最后的拒绝交流,或许能够让辛凡“闭门思过”,深刻反省,从而达到以静制动的效果。
第三篇:第二次月考作文题解析及佳作剖析
第二次月考作文题解析及佳作剖析
【真题回放】
碎碎的光阴,浓浓的情意。只要心中有爱,就会感到温暖!老师一个期待的眼神,同学一个会心的微笑,妈妈一声无意的叮咛,或者陌生人一声善意的提醒„„都会给我们带来些许慰藉和感动。
请从上面这一段文字中撷取一个短语作为文章的标题,如“心中有爱”、“妈妈的叮咛”、“陌生人的善意”等等,写一篇不少于600字的记叙文。
要求:①将题目抄写在作文的第一行;②贴近生活,关注体验,言之有物;③认真书写,力求工整美观;④文章不得出现真实的校名和姓名。
【考题解析】
一、精心选题,展示特长
细读作文的提示语,我们还可以梳理出很多作文题目,比如“碎碎的光阴”、“浓浓的情意”、“期待的眼神”、“会心的微笑”等。
这些文题既有叙事的,也有写人的,我们如何来选题呢?大家要量体裁衣,因人而异。叙事见长者写叙事性强的文题,如“碎碎的光阴”、“浓浓的情意”等;写人见长者以写人为先,如“期待的眼神”、“会心的微笑”等。总之,尽量使自己的作文在选题上不同一般,在写作内容上别具一格,这样,作文也就容易脱颖而出,显示出自己的才情与创新的能力。
二、选材典型,以一当十
生活中有许多充满真情的细节,它是那样的清晰,是那样的芬芳,让我们感受到生活的甜美:父母的叮嘱、老师的鼓励、亲友的探望、善意的提醒„„我们的生命因为在爱的河流中所以常青,我们的生命因为真、善、美的陶冶才显得越发青葱。
我们要善于选取有丰富内涵,能感动人的细小材料,在平淡中见真情,于细微处见精神。比如写《碎碎的光阴》,不妨借鉴《爸爸的花儿落了》一文,叙写毕业在即,深切追忆初中时光的那些美好片段,其情意浓浓,真挚感人;比如写《陌生人的善意》,不妨模仿《老王》一文,记述回家途中,陌生人提醒自己早点回家,其爱意融融,暖彻心扉;比如写《心中有爱》,不妨借鉴《散步》一文,追忆祖孙三代人,因为心中有爱,相互关心,其亲情深深,幸福无比。写此文,要从生活中精选典型的素材,力求以一当十,唯此才能让作文闪耀出诱人的光彩。
三、美化细节,凸显真情
倾吐心中真情的作文就是要从自己切身体验的生活中去寻找曾经打动过自己的东西,将或喜或悲、或憎或爱的感情集中到某一点上,并着力描画好这个“动情点”。这个动情点可以是瞬间的印象、感人的语言,也可以是一个动作、一个眼神。细腻描绘,精心打造,做到于细微处见真情,这 样才能打动人,感染人。
如何美化细节呢?首先,分层细绘,描摹生动。对于凸显文章中心的细节,可从多个角度分步描绘,尤其是人物的言行举止要精雕细刻,使得文章人物形象生动,主旨鲜明凸显。其次,展开想象,融入真情。在描写过程中,我们一定要展开想象,巧用修辞格,注入个人情感因子,要把生活的场景栩栩如生地展现在读者面前,形成全文动情的亮点,掀起全文的情感高潮。此次作文,细节精美,描摹生动,会让你的作文内容丰富,情感浓郁,让人读之不忍释卷,欲罢不能。
【考场佳作一】
浓浓的情意 荆州市一考生
天空中开满了花朵,我的眼中全是蜜糖。
——题记
窗外是浅青色的黎明,残余的夜色不忍退去,草木在夏风的熏染下浓密茂盛,夏季过境,情意浓醇。
六月中考在即,炎热的狂流更是平添几分焦躁。中考的梦魇迫近,我的心躁动起来,逆反心思蠢蠢欲动。
房内的空调发出轻微的风声,我翻了一下身,发现东边的天空出现了鱼肚白,我揉了揉惺忪的睡眼,发觉妈妈已经起床,我慵懒地踱进厨房,却意外发现妈妈正在煮粥,她的脸上有一层细密的汗珠,时不时地还要用手臂轻轻拭去。妈妈看到我,催促地来了句:“快去洗脸,今天给你做了绿豆粥,防暑降温,快来多喝几碗。”我匆匆洗漱完毕,回到厨房时只见妈妈后背已被汗浸湿,妈妈看见我连忙招我过去,把一碗热气腾腾的绿豆粥递给我,绿宝石般的豆子像是散落在银河天际的点点星光,让人看后就满口生津。我先用嘴唇轻轻碰触,感知它的温度,再用牙齿咀嚼,感知它的清香柔软,然后用舌头输送着它清爽嫩滑的汁,此刻,我的味蕾一点点地通泰舒展,胃里感到特别舒服,我的心灵一寸寸地扫去心浮气躁。那绿豆的清香和着爽滑的白米,让人神清气爽,仿佛畅游在“接天莲叶无穷碧”的清波之上。
我满怀欣喜地喝掉一碗,抬头之间,却意外发现妈妈在一旁的凳子上坐着,闭目休息,额头上的汗珠缓缓滑出曲折的印痕,那份憔悴、那份疲劳都是为了我这个中考考生!我忽然想起昨天那一幕,她顶着烈日来学校找我,头发被汗水粘在一起„„我轻轻起身,生怕惊动到她,然而手中的筷子却偏偏不听话地触碰到碗的边缘。妈妈的睡梦极浅,她惊慌地从椅子上醒过来,看见我空空的碗,连忙把它接了过来,不由分说地又盛了一碗。“今天考试第一天,别紧张,有我做你坚强的后盾!”我心中不宁的心绪散尽了,看着妈妈那双疲惫不堪却又充满希望的眼睛,我不禁有些愧疚与心 酸,想到往日不争气的行为就十分后悔。可此时,我咬紧牙关,毅然地点了点头,然后低头去品尝那饱含浓情的粥。心,无端开始飘起向日葵般的花瓣雨,又似乎如花叶般湿漉漉地颤抖。
幸福在我心中沉淀下来,宛如降临在寂静山林中的夜色,心间奏响了潺潺的乐章,情意浓浓,暖到心底。岁月尘埃,时光消散,往事渐远,而那份浓情却永存心底。
岁月如歌,曼妙悠扬,浓情如花,芬芳永驻,绵长的情意,与时光同在。
【亮点剖析】
这是一篇选材典型、构思精巧的考场佳作。作者紧扣“浓浓的情意”展开描述,既传神地描绘了母亲早起为自己煮粥、盛粥的生活细节,鲜明地凸显母爱的无私与伟大,又淋漓尽致地抒写出自己对母亲的感激与敬爱。行文中,运用借物抒情的手法,不仅细腻描绘出绿豆粥的香醇与爽滑,还以此运用插叙叙写母亲的艰辛与劳累,并以自我的悔悟反衬,使得文章内容凝重而厚实,构思精巧而新颖。作者融叙事、描写、抒情于一炉,让无言的母爱渗透于字里行间,传达出浓浓的真情,尽展自己对母亲的敬爱之情,真可谓情真意切,真挚感人。另外,文章用词精准,语言灵动,情感浓郁,极具艺术的感染力,让读者思绪万千,意犹未尽!
【考场佳作二】
碎碎的光阴 荆州市一考生
在灯光下细细地回忆,流年里有我静静的影子。
——题记
昏黄的灯光温柔地铺满一地,映在桌前重重叠叠的照片上。妈妈说,这些照片都是我,是我一路成长的影子。
第一张照片,是我一百天的时候。那时候的我,脸胖嘟嘟的,脚站在爸爸宽大的手掌心里,手被妈妈轻捏着。那时的爸妈都很年轻:爸爸头上还有浓密的黑发,睫毛还是那样有力地向上弯曲着,咧开嘴笑着,可以看到洁白的牙齿;妈妈有一头秀丽的长发,柔顺地披肩,她脸上的皮肤光滑平整,眼里满是慈爱。他们脸上有着初为父母的喜悦,还有不言而喻的幸福。我被他们拥在怀里,像他们的稀世珍宝。妈妈在旁边轻笑着说:“你就是我们的宝呀!”我鼻子一酸,眼泪差一点儿掉下来。
照片一张张被拿来,在这些照片中,透过光阴缝隙,我似乎看见自己成长的足迹。“这一张笑得很灿烂!”“这一张有生气!”“这一张最可爱!”面对妈妈的评价,我默默无语,在父母的眼中,我是最完美的人!翻动着这些照片,回首生命的历程,我和妈妈相视一笑。灯光下,妈妈眼角深深 浅浅的鱼尾纹里满是慈爱,睫毛镀上一层金色的光晕,额上还有斑痕,鼻子上层层叠叠的纹路,深刻却无法解释。我又想起此刻漆黑的夜里,爸爸还开着车在路上行驶。他开车久了,腰酸背痛,有时候我还会给他揉一揉。当我再次凝神望见他时,他已不再年轻,头发日渐稀疏,其间的白发,十分抢眼,眸子没有以前那样乌黑发亮了,还有几乎从眼角一直蔓延到太阳穴的皱纹„„我不忍心再看了,扭过头去,妈妈大概不会知道,此刻我的眼眶已经红了。
接着,我看见了最近的一张照片,是一家三口,我和爸妈三个人都笑得很开心,斑斑驳驳的阳光从树隙间漏下,时间就在那一刻停止。这样的三个人互相牵着手,眼中有无法言说的深情。妈妈说:“快乐一家亲,我家真幸福!”我也乐了,笑着说:“是啊,与你们一起走过的日子,其乐融融!”可是那不争气的泪珠从眼角悄然滑落,我紧紧抱住了妈妈,真想穿越到从前,把今生再过一次!
妈妈动情地说:“灯光下有我的回忆,流年里有我的影子。你成长的历程,我们将永远刻骨铭心。”他们人已老,可是情未了,我在他们的爱中逐渐走向成熟,走向完美。
碎碎的光阴,遮不住爱的长河。那流年中的影子,在生命长河中闪烁出最耀眼的光芒!
【亮点剖析】
本文视角独特,选材新颖。作者从翻看过去的照片这个切入点来深情追忆自己成长的历程,并在其间巧妙穿插父母随着岁月的流逝,虽容颜已逝,而爱心永恒,让作者深刻感悟到在成长的路上,父母相伴,幸福永远。本文以时间为序,妙用对比,既从“面”上作勾勒,展现出时光的脚步匆匆,又从“点”进行工笔描绘,表现出幸福生活的其乐融融,在点面结合之中,传神地表现出“时光难留,青春易逝,而爱永恒”的主旨,使得文章构思精妙,立意高远,让人读后感慨良深。另外,语言生动,言简意丰,也充分展现了小作者不同一般的写作才能。
第四篇:演讲时你要做的适可而止
现代的快节奏,要求演讲者的演说要简短有力,而不是洋洋洒洒没完没了。如若那样,只会招来听众的反感。
文章应该精,而不宜长。林肯的葛底斯堡演说只有10句话。这些都是简洁的典范。我们演说也应如此,冗长的演说是不会受欢迎的。如果结束语是用复杂的长句逐步展开的,那么最重要的结束语应该用短句,甚至可以用句子的一部分。例如下面一段话:你们是否能够认识自己正在进入的这个世界,将取决于你们是否坚定地保持自己正直的人格。如果你们这样做了,其他的一切自然会应运而生。你们的生活将不是人们平常所谓的幸福生活;你们的生活将不得不与逆境抗争。但是这将是有意义的生活,有尊严的生活,有价值的生活。这一点对任何人都足够了。
或者反过来,在最后一段中大部分使用短句,而在结尾处引出长句,就像引人深思的演讲《怎样丢掉一笔生意》那样:这就是丢掉一笔生意的全部含义。你丢掉了一笔生意,但是得到一个潜在的客户。你丢掉了这一笔生意,但是得到了这笔以外的所有交易。你丢掉一笔生意,但是得到了对自己的销售技巧的深刻洞见。你不断思考,你留心观察,你随时尝试。某一天,如果你不懈地努力,很可能变成一位如此高明的丢生意的行家,以至于根本丢不掉任何一笔生意。
注意对比上面第一段演讲的最后一句话和上面第二段演讲的决定性语句,看它们的长短对句子的收尾性产生哪些效果。
第五篇:演讲时你要做的适可而止
现代的快节奏,要求演讲者的演说要简短有力,而不是洋洋洒洒没完没了。如若那样,只会招来听众的反感。
文章应该精,而不宜长。林肯的葛底斯堡演说只有10句话。这些都是简洁的典范。我们演说也应如此,冗长的演说是不会受欢迎的。如果结束语是用复杂的长句逐步展开的,那么最重要的结束语应该用短句,甚至可以用句子的一部分。例如下面一段话:你们是否能够认识自己正在进入的这个世界,将取决于你们是否坚定地保持自己正直的人格。如果你们这样做了,其他的一切自然会应运而生。你们的生活将不是人们平常所谓的幸福生活;你们的生活将不得不与逆境抗争。但是这将是有意义的生活,有尊严的生活,有价值的生活。这一点对任何人都足够了。
或者反过来,在最后一段中大部分使用短句,而在结尾处引出长句,就像引人深思的演讲《怎样丢掉一笔生意》那样:这就是丢掉一笔生意的全部含义。你丢掉了一笔生意,但是得到一个潜在的客户。你丢掉了这一笔生意,但是得到了这笔以外的所有交易。你丢掉一笔生意,但是得到了对自己的销售技巧的深刻洞见。你不断思考,你留心观察,你随时尝试。某一天,如果你不懈地努力,很可能变成一位如此高明的丢生意的行家,以至于根本丢不掉任何一笔生意。
注意对比上面第一段演讲的最后一句话和上面第二段演讲的决定性语句,看它们的长短对句子的收尾性产生哪些效果。
演讲的心理收尾在某种程度上可以由直接向听众发出呼吁来实现,尤其是说服性讲话。直接号召他们采取特定的行为方式(采纳、延缓、终止或继续),或者请他们改变态度。
你设计的最后一句话一定要像第一句话一样简洁有力。每次演讲都应该用一句话使听众毫无疑问地明白演讲已经结束。没有想好决定性的结束语时,发言人只好继续总结,同时不得不努力考虑怎样不留痕迹地收尾。结果,许多人不得不有些沮丧地或用下列乏味无力的结束语收尾:我想这些就是我要讲的全部内容。噢,时间到了!我还是就讲到这里吧。虽然我还想多讲一些内容,但是应该回答大家提出的问题了。
另外一些演讲者倒是不显得犹豫不决,而是戛然而止,使听众不知道中间的空白是暂时停顿还是最后的结束。
演讲时可以采用一种斩钉截铁的有效收尾与开场白时吸引听众注意力的办法相呼应:详尽回答演讲开始时所提出的那些引人深思的问题;再次提及开头讲过的笑话或故事,使它变得更有趣,或者把它稍加改动,使之适用于你的主题。不要用“谢谢大家”来代替决定性的收尾。在教学发言或业务报告会上通常不对听众表示感谢。只有当你作为受人尊敬的特殊嘉宾应邀发言时才应该这样做。这种情况下,“谢谢大家”可以作为从结论的其他部分转到决定性语言的过渡语。
画龙点睛的结束语与正文内容一样重要。不要敷衍潦草而含混不清地说出最后一句话,或者用最后几分钟收拾自己的演讲笔记准备溜走。要熟记自己的结束语,这样在总结陈述时可以始终保持与听众的目光交流。结束讲话后,短暂地收回目光,然后重新与听众进行目光交流,表示你愿意回答他们提出的问题,或者接受大家的掌声。就像开始时一样,这时候你的自我意识也会非常强烈,这是不可避免的。你会感到大家的注意力又从演讲内容转移到你身上。这时不要忘记为听众留下肯定的自我印象,从而不至于削弱最后一句话的效力。