玫瑰的故事读后感

第一篇：玫瑰的故事读后感

玫瑰的故事读后感

“玫瑰是一朵玫瑰。”他答我似莎士比亚，我回他巴尔扎克：“但是，这一朵玫瑰，像所有的玫瑰，只开一个上午。” ——亦舒《玫瑰的故事》

爱情是极之奢华的一件事。

亦舒一直这样认为。

并不是每个人都能得到爱情，有些人一生也只能恋爱一次，就已经很幸运。

玫瑰？玫瑰当然是不同的，《玫瑰的故事）叙述的是一个朝露般的爱情故事。

她用一支任性的笔，为我们创造了一个过于理想的，充满了情感和梦幻的世界。

在这个世界中，男女主人公爱得淋漓尽致，生得动人，死得感人。他们自在地笑，自在地哭，潇洒地来，潇洒地去。

亦舒为读者设立了一个忘我的封闭的环境，让他们暂时忘却现实中的一切困扰，在那个似乎也属于自己的世界里痛痛快快地爱一次，恨一次，笑一次，哭一次，生一次，死一次，无所顾忌。

按照柏拉图的理论，《玫瑰的故事》已和真像隔了三层，那么我们再读这本小说，离真像就又隔了三层。所以，我们尽可以怀疑亦舒在撒谎——哪里有玫瑰这样的人？但我们却不能够怀疑，不管是谁，都会渴望爱情。爱，将永远存在。

如果把亦舒言情小说系列比作是一串风铃，《玫瑰的故事》就是轻敲风铃的微风，没有爱情的人生就如同静止的风铃，寂寞无比。

《玫瑰的故事》同时又是一支美丽的爱情梦幻曲。也许它永远不能成为一个社会历史阶段现实的反映，但它会成为一个时代某种阶层人物的。动态反映，他们想用自己的努力把世界变为一个纯净的爱的伊甸园。

虽然注定要失败，但这份努力是感人的，因为作为这一阶层的代表，亦舒以坦诚的态度诉说理想的人生。即使苍白，即使不深刻，她也心安理得。

倪匡就曾说，《玫瑰的故事》是一部“情爱宝鉴”，全书所写的，全是各种各样男女的情爱，各种不同性格的男女，对情爱的处理态度。

男女之间的情爱，是所有正常人生活中不可或缺的一部分，重要至极，是一个人的生活之必须，重要程度与人需要空气、食物和水相吉。一部写男男女女情爱的小说，也就是一部写人生的小说，切勿等闲视之。如果轻视情爱，就等于轻视生命。

但尽管爱情是生活中最普遍的现象，但它却并非是透明的字眼。

究竟什么是真正的爱情，这是个包含多层意义的词汇。对于一对已婚的夫妇，有无爱情常常是衡量他们是否幸福的标准，在这个层次上，爱情取得了有别于婚姻的意义。

很奇怪，在这部作品里，亦舒写爱情总写得曲折跌宕，惊心动魄，可一写到婚姻，便让人感到索然无趣。

即便是玫瑰伪婚姻，也没有多少看头。

玫瑰的第一次婚姻，是在异国缔结的。那个时候，她遭遇了爱情的“滑铁卢”——她的初恋情人结婚去了，新娘不是她。

美丽的玫瑰在含苞待放的时刻便几乎凋谢。她在失恋之后，自暴自弃，不再为自己着想，随便抓住身边关心她的人，便结婚生女。

那时的玫瑰，因为心灵伤势太重，已毫不在意她选择的是什么人，反正都不是庄国栋，是谁又有什么关系呢？

这段婚姻维持了十年，玫瑰用一个女人十年最好的时光悼念她的初恋，其间的生活实在没有什么滋味。

她的第二次婚姻，是在四十岁之后，本以为无风无浪，生活平实可人，却又再重逢庄国栋，平淡的婚姻生活再起波澜。

婚姻越是平淡，才越显现出爱情的强烈。

与婚姻有别的爱情，是两性之间除婚姻这一生物性——社会性关系外，还必须具有的某种情感上的一致和契合。而真正的爱情无疑是指爱情中的一种理想状态。

玫瑰是在追求真正的爱情中才焕发出生命的最璀灿的光芒的。

生活中多的是平淡，美丽的玫瑰却很难平静地生活。

红颜并不是祸水，周士辉与庄国栋的沉沦与他人无关。

玫瑰说得好：“我不是破坏他们家庭的罪人，远在周士辉的眼光落在我身上之时，他们的婚姻已经破裂，即使周士辉以后若无其事活下去，他们的婚姻也名存实亡。”

她的爱情是在婚姻之外，甚至是在与婚姻的冲突中，超越了社会理性的约束，升华到自然的、性灵的境界，还原了爱情的独特精神：任性，自由，来去无踪。

如白朗宁夫人吟哦的：

如果你一心要爱我，那就别为了什么，只是为了爱才爱我。

不需要接触了解，不需要追求考验，玫瑰对庄国栋，对博家明，都没有像世俗般地一点点发展爱情，他们一开始就仿佛是被某种奇异的原始感情抓住：不是爱慕，不是喜欢，而是全身心地相互认同，通过所爱的人来更真实、更深入地了解自身。

在西方传统中，男女之爱，大多含有精神之含义，把女性视为人格的补足者，灵魂赖以上升者，直至为形而上境界之一种象征。

杨周翰指出：“从但丁开始，西方就有一派爱情观，把男女之爱看作通向上帝爱的第一层阶梯。”爱具有某种神性。

在玫瑰身上，亦舒的爱情神性论显现无遗。她要爱就去爱，尽管这种爱有时候会伤害到别人，她甚至为了爱放弃了对女儿的抚养。但她从来没有后悔过。这也是玫瑰和小玫瑰最不同的地方。

弗洛姆认为，爱主要的不是和具体对象相联系，而是一种态度，一种性格取向。爱决定了个体和整个世界的联系。“如果一个人爱的只是另一个人，而对其他人漠不关心的话，那么他的爱就不是爱，而只是一种共性依恋，或是一种放大了的自由主义。”

在这意义上，玫瑰的确是一种放大了的自由主义。但是，人的博爱并非生而具有或上帝所赋，没有对自我的深刻体验和焦灼关怀，没有对一个具体对象一片情深，对所有人的爱就无从谈起。爱首先是有一个你，一个对象。

因此，玫瑰并不相信爱会随死而结束，傅家明死了，她悲伤却不歇斯底里。

亦舒如此写道：

玫瑰似乎负起了安慰众人的责任，她对于死亡，毫无恐惧，她接受这项事实，就犹如接受她作为一个美丽的女人般。

玫瑰仍然令人心悸地美丽，并没有为家明穿孝服，她不在乎这种表面的世俗利法，照旧穿着彩色缤纷的时髦服装。

她就是这么一个至情至性的女子。

对于普通人来说，这样不顾及一切的爱情也许是难以接受的，如同我们很难承受塞外草原强烈而又生机勃勃的大风一样。

然而，“不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应当上去顶礼，在那里，他们可以变换一下肺中底呼吸，与脉管中的血流，他们将感到更迫近永恒”。（罗曼·罗兰语）

在玫瑰面前，其他人的爱情关系显得多么萎靡苍白软弱无力啊。

苏更生本来已是一个智商很高的女子。当傅家明单恋上玫瑰，感慨地说：原来世界上真有爱情这件事。她答得多好：“是。一种瘟疫，足以致命，别忘记罗密欧与梁山泊。”

她知道黄振华看中她，不外乎是她比一般的女郎略过精彩，因为黄振华是不能忍受2＋2＝4或3＋5＝8这类女人的。而她呢，她是（gA＋ SB－ ZA）＋ SB，他于是满意了，“他认为自己是微积分”。

这么一对夫妻，依然也是中国传统文化中的恋爱婚姻的典型版本，比较平静、稳定，大同小异，现实得很。苏更生的突然发难，要离开黄振华一段时间，除了有对着玫瑰和家明的爱惜自惭形秽的因素外，也不排除老夫老妻要要花枪的味道。

他们彼此相互了解得很，她舍弃了她，不会找到更好的，他也重新找过女友，但感到并不如原先的“那杯茶”，他们最终还是复合了，但也没什么戏唱了。像凡世一切普通的夫妻一样，很明显地缺乏那种回肠荡气的激情和自我超越的深度。

玫瑰是没有一种现实的考虑的，她是把爱情和生命的存在视为一体，甚至把爱情视为惟一的真实的存在。金钱富贵她有，并为此感到幸运；社会名声她没有，却毫无这方面的追求，她一心一意地恋爱，其他的事一概不理。

连她哥哥也说：“木是我说，玫瑰纵有千般不是，她也有个好处。她从来不与男人争论这些事。玫瑰的头脑最简就，爱就是爱，她又木计算付出多少，得回多少，她从来木把爱放在天平上量，你说是不是片

商业社会中的玫瑰，确实是独一无二的，碰到她，谁的心又能不温柔地绞痛，世上有几个玫瑰啊。

黄振华愤愤不平指出的“女人！没读过书的女人，像红番，读过书的女人，又要干革命。”

男人何尝又不是一样。

罗震中万念俱灰中，“捡”了小曼，到底不是心中所愿的，所以长期维持订婚的状态。

傅家敏也可恶，跟咪咪结了婚，变成一个标准的住家男人，回家脱了皮鞋就高声问：“拖鞋呢？”

因为他觉得与咪咪生活是一辈子的事，不把精力蓄藏起来，留等后用是不行的。明知生命实在是一个幻觉，仍让妻子把孩子一个个养下来。

“常恨此身非我有，何时忘却营营”，只不过是苏轴作为一个敏感诗人的幻觉，突出爱情超世绝俗的灵性境界，历来不是中国人的特长。

亦舒的爱情况，在这个层面上，并不是不超前的，她所一再强调的爱情之为爱情，主要是指情感的真而非伦理的善。

是的，情海变幻莫测，情可载舟，亦可覆舟，可是请问谁又愿置身一地死水之中，永无波澜？

如此，在玫瑰这个具有“神格模式”的女子身上，石破天惊的不是她的美貌，她的温婉，而是她的至情。

她让我们想起这么一个颇有佛意仙心的故事：

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片，“快撤点草籽吧！好难看哪。”小和尚说。

“等天凉吧。”师父挥挥手：

“随时。”

中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。

秋风起，草籽边撒边飘。

“讲好了，好多草籽都被吹飞了。”，小和尚喊。

“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说：

“随性。”

撒完草籽，跟着就飞来几只小鸟啄食。

“要命了！草籽都被乌吃了！”小和尚急得跳脚。

“没关系！草籽多，吃不完！”师父说：

“随遇。”

半夜一阵骤雨，一大早小和尚冲进禅房：

“师父！这回真完了！好多草籽被雨冲走了！”

“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说：

“随缘。”

半个多月过去了。

原本光秃的地面居然长出许多青翠的草苗，一些原来没有播种的角落也泛出了绿意。

小和尚高兴得直拍手。

师父点点头：

“随缘。”

第二篇：玫瑰和小鸟故事

有一天小鸟外出找食物。他来到一位农民伯伯的家门前，低头一看，墙边有许多美丽的花。小鸟想种一棵玫瑰花，便叼了一颗玫瑰花籽飞走了。

它飞呀飞呀，飞了三天三夜，来到了一片大森林里。小鸟用轻声的话对一棵老榆树说：“榆爷爷，我把我的“小心愿”种在这儿了，你要帮我看好哦”！说完，它用嘴把土刨了一个坑，把玫瑰花籽轻轻地放在坑里，并用翅膀蘸了点水，滴在花籽的土上。小鸟也把自己的窝筑在榆树上，时时刻刻看着“小心愿”。过了几天，“小心愿”发芽了，小鸟多弄了点水滴在土上，盼望着

“小心愿”早点开花，能成为森林里一处美丽的风景。盼呀盼！玫瑰花开花啦！小鸟兴奋极了，因为“小心愿”开花是它最开心的一件事。小鸟天天看着“小心愿”，只是过了不久，“小心愿”就谢了，小鸟好失望。或许它不知道“小心愿”的背后还有许多好事呢！

这了几天，小鸟突然发现在“小心愿”凋谢的周围，又长出了许多小芽儿，小鸟连夜给它们浇水，在小鸟的精心呵护下，小芽儿长慢慢的长出了含包欲放的花骨朵。不久，这些花苞都长成一朵朵鲜艳的玫瑰花，长出了一朵朵“小小心愿”。

这一丛玫瑰花是怎么来的呢？带着这个疑问，小鸟飞去问山羊大爷，山羊大爷说：“小心愿把自己的花籽分发给大地公公了”，小鸟恍然大悟，并请山羊爷爷去观赏玫瑰花。这件事一而十，十而百，百而千，千而万，许多人前去大森林，就是为了观赏这丛玫瑰花。小鸟就把这花丛取名为“小心愿玫瑰花丛”，前来观赏玫瑰花的动物们为了天天能闻到玫瑰花香，并选择在这里安家落户。

从此，这片“小心愿森林”天天都有欢声笑语在空中飘荡，许多花类专家也来请教小鸟，小鸟和“小心愿玫瑰花丛”也大森林里闻名遐迩，这片森林因为有了“小心愿”，小心愿森林也一片安宁、和平。老榆树因为保护了“小心愿”，也受到了动物们的高度称赞。

第三篇：玫瑰雨读后感

四天看完共一千页的两本小说，《飘零的红枫叶》和《玫瑰雨》都是悲剧，长这么大还是头一次因为看小说而掉眼泪，不知道是我的泪克制的太久了，还是我越来越感性化了，两本小说就像活生生的现实社会一样，都不会有我想象中完美的爱情，或多或少都夹杂着些许失落与悲哀，世界上还有什么比这更悲哀的，相爱却不能相守，一个是因为阴阳之隔，一个是因为不懂得珍惜……太多的无奈，不过细想想还是后者更现实吧，就像亦舒的作品一样，有着现实中的悲哀气息，不像童话里那些骗人的故事，我真不后悔唱过那首歌，的确，童话里都是骗人的，什么王子啊，公主的，都是假的，还不如这些实实在在的悲剧，揭露了现实，揭露了爱情，不过有点害怕的是：爱情到底有多少是真，多少是假，什么时候才该相信爱情，什么时候应该怀疑爱情，我讨厌爱情这个可恶的词，我开始害怕了，更讨厌琼瑶那些胡编乱缀的小说，把她想象中的爱情刻画的那么唯美，可现实呢？她自己的爱情不也以悲剧结尾了吗？对于我而言，那些完整的爱情故事真的是童话了，永远都不可能，反而与现实形成强烈的对比，让我倍感失落，还是悲情好，也许可以让我更了解爱情的可怕。有时候感觉蜷缩在这个属于我的个人空间里真好，想说什么就说什么，有什么不快都可以释放，或许我就适合这样的环境吧！没人打搅的生活，在这里有了些许宁静，虽然比不上日记本里的更机密，不过真的不错了。

第四篇：玫瑰山庄读后感

玫瑰山庄读后感

基于对福尔摩斯探案全集的崇拜，读了这本被描述为几具尸体，一个神秘的凶手与一位智解谜云的神探的书籍《玫瑰山庄》。

不知道是不是对福尔摩斯过分崇拜，致使我对玫瑰山庄只有平平淡淡的感觉而已。也或许是对于那个被描写的又矮又胖，还狂妄自大的侦探形象的不满意。

人总是有爱美，喜欢完美的倾向。所以，当这位侦探总是不把同伴的自尊当回事的时候，我开始气愤了。

当读到第一章节的时候，女主角赛丽亚美丽而又出落大方就已经深深的吸引了我，所以从头到尾就根本没有怀疑过她会是凶手（也有可能是看多了侦探书籍，电影产生的直觉），甚至从一开始就担心，如果是她被谋杀了，那我一定会难过好些会的。但事实告诉我，她并没有被谋杀，而是比死还难受，不仅承担着凶手的威胁，世人的怀疑，最主要的是爱人的背叛。这是何等的不幸，让我对这个美人儿的同情心无限的放大着。

或许赛丽亚有错，错在她太爱慕虚荣，所以才会被卷入这场可怕的谋杀案中，错在她盲目的相信爱情，不静下来好好想想，待在自己身边的这位所谓的爱人威瑟米尔对自己是不是真爱，是不是对她有所企图，爱财？爱美？

或许每位侦探旁都有一位助手，哈纳得对他这对助手可是一点也不友善，但或许就是因为这样对他的嘲讽与打击才更突出自己的聪明才智。是的，他有足够的聪明，从一根头发，两个坐垫，一盒冷霜，一对耳环就大概能判定谁是凶手。但对于我们读者来说却一直被蒙在鼓里，整本书看来云里雾里。

对于这位幕后黑手阿莲娜，作案动机无疑是杜边瑞夫人那些招摇过市的珠宝首饰，可是她万万没想到，杜边瑞夫人的谨防心理远远比她想象的要强。她并没有相信任何人会不受她这些珠宝的诱惑，所以在夜深人静的时候她会独自将这些藏起来。也是因为她的贪婪，她的自私，将自己送进了监狱，假如她没有对赛丽亚那对耳环起私心，她可能不会，或许不会这么快将自己抖漏出来。

杜边瑞夫人的愚昧无知，封建迷信，招摇过市把自己送到了死亡的边缘。而对于赛丽亚，他盲目相信爱情，盲目相信那位给予她帮助的仆人将自己卷入了这场谋杀抢劫案。威瑟米尔因为自己太过贪婪，太过急切才会被人利用，成了艾莲娜的杀猪刀。

熊婷

2014.4.2

第五篇：《玫瑰门》读后感

没有读《哦，香雪》、《没有纽扣的红衬衫》时迎面而来的乡村单纯、带着新鲜牛粪甜丝丝的气息，没有读《麦秸垛》、《棉花垛》时空气中弥漫的被压抑太久的人的原始的、赤裸裸的欲望，铁凝这部《玫瑰门》给我那么不同的感受。

一个十一岁的女孩，政治的风浪把她卷到一个陌生的地方，与一个处处透出腐朽、死亡气息的旧时代女人——她外婆住在一起。故事从那火热的上世纪六十年代开始，到迷茫的八十年代结束。两个女人与时代、与男人抗争，与生而具来的、又为扭曲的时代所放大的人的原罪抗争。唉，号称万物之灵的人，在无情的时代的洪流冲刷下，只能够随波逐流，冲到哪里算哪里。

这部书断断续续看了将近一个月，几次拿起来有放下去而在于看完。写下几个文字记录这段厌恶、恐惧、禁锢、灰暗的阅读感受吧。