小小国学馆国学经典评价方案

第一篇：小小国学馆国学经典评价方案

小小国学经典课程评价方案

一、指导思想：

中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范；是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。让学生从小诵读古诗词，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。作为学校和教师，无论是从全面提高学生的人文素质考虑，还是基于进一步加强爱国主义和中华优秀文化传统的教育的迫切需求，都要责无旁贷地要重视起经典作品、古诗词的教学和“学生学习经典作品、古诗词方法和途径”的研究和探讨，要积极参与其中，和学生共同背诵经典作品、古诗文，共同发展成长。

二、课程目标：

1、进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，在师生中形成以先贤为楷模，勤勉学习，奋发有为，立志成才的思想；

2、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。

3、逐渐形成“人人诵读国学经典”的校园文化氛围，让学生通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养学生热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，不断提高学生的综合素质和人文素养，让经典诗词更好地引领青少年健康成长。

三、诵读内容

为了在六年的时间里，让学生掌握最优秀的古诗文、成语、三字经、，我们本着从易到难、循序渐进、以点带面的分配原则，分学段对所要积累的内容进行了编排，每个学段有不同的内容使学生进行全方位、全方位多方面的熏陶。

四、学习国学经典应注意的问题

第一、学习国学经典，态度上必须明确——精选活修。现实中，国学经典的处境有些尴尬，从定位上看，由于有制度保障，在语文教学中占有一席之地，但人们时刻盯着考试，看着分数，对于国学经典作品，选还是不选，选多选少，功利思想在背后作祟，学还是不学，好似鸡肋，弃取两难。全选全修，固然积极，但容易冲淡主题，使对国学经典的感悟变成应试性质的文言知识记忆。不选不修，绝不可取；只有精选活修，或为可行。放开眼光，积极主动，才是学习国学经典应有的态度。

第二，学习国学经典，要让学习者明确学习的目的——不是飞翔，而是在大地上行走。

国学经典为文言选读材料，材料的阅读难度比较大。基于学生文化底蕴现状，学习时能把握材料的主旨即可。了解和欣赏作品，本身就是目的。如朱自清先生所说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。”

第三，学习国学经典，要讲求方式方法——灵活多变，以读促学。

学习方式贵在师生互动，提倡共同学习，力求学生自修为主，力戒教师包办；提倡同伴互助，力求教师引领，力戒以讲代修。采取各种活动丰富课堂形式，方式多样，灵活多变，让学生积极行动，主动投入对国学的学习中。教师应多一些“引导发现”，少一些“告诉约定”，真正成为学生学习的引导者、合作者。让学生能够充分发挥自己的想象，发散自己的思维，进行个性化阅读、个性化鉴赏，在某一领域深入探究；师生间、学生间、学生与文本间能够展开自由交流，使课堂成为互动型、对话型、反思型课堂，使学生在学习中真正学到属于自己的国学经典。

经典作品需要多读，在读中感悟，以诵读促学习。鉴赏应以品读为核心。读的方式多种多样：参读、诵读、美读、比读、议读、评读、研读，各有侧重，各有特色。根据不同的文章，选择不同的读法，力求每读一次，都有新的理解、新的收获，让学生爱上诵读，爱上声音世界中的经典文章，从而提高对经典作品的兴趣，加深对经典作品的印象，进一步感悟经典中的人生道理。

第四，学习国学经典，要明确其学习的效能功用——促进学生人文素养的提高和有个性地发展。

关注学生科学与人文素养的培养和学生整体素质的提高。不局限于辞藻手法，不在于应付应试记忆，而是从作品中了解世界的细节，让作品呈现生活的真相。读本中吸纳的多是人类文化的经典，或为思想的结晶，或是文化的硕果，对于学生立身处世、应对未来都十分有益。譬如《论语》，用君子之道和仁爱之心启迪众生，要通过诵读，让学生在文字中体味，感受激荡在字里行间的大爱。

第五，学习国学经典，要注重评价方式——多重评价。

教学测量与评价是检验教学成效，确定学生学习结果和教师教学效果的有效手段，根据教学评价，可以了解学生的学习状况，改进教师教学，从而促进学习效果的提高。但国学经典的教学不是简单划一的语文考试，不是语文活动课，不等于发一发考试资料、放一放影视作品。它和语文教学课一样，需要全面的课程计划和科学的课程评价。如果仅为考试，就与设立国学经典诵读的初衷背道而驰。对于国学经典诵读的学习评价不能拘于考卷和测试，要建立以“兴趣、收获、成长”为核心价值观的评价机制，让学生真正学习和认知，去体会国学经典的价值。

总之，国学经典作为学生学习中一个不可或缺的组成部分，我们应有三忌：一忌成为浮光掠影的大而空的讲授课，致使学生“吃不饱”；二忌成为学术研究课，致使学生“吃不消”；三忌成为语文只是专题课，致使学生“吃不当”。在对经典作品的学习中要注重挖掘内涵，传承文化，抓住重点，适当拓展。对于教师来说，引导学生学习国学经典是个漫长而需要进一步探索的过程，教师既要反复独立深入全面地解读文本，尽量吃透读本，又要在学科组、备课组内加强研讨交流，做到真正意义上的自主、合作、探究。只有这样，国学经典才不至于成为我们语文教学中一个“美丽的错误”，才能真正在学习过程中发挥它应有的作用。

四、国学经典的多元评价

为了让学生对国学经典产生浓厚的兴趣，把国学经典诵读活动推向深入，我们推行多元评价制度，通过对学生诵读过程的关注和引导，设立一定目标，用多种激励手段，实施多元化、多角度的激励性评价，让学生体验到成功的愉悦，感受到自身学习价值的存在，从而满足自身的心理需求，促使学生打内心喜欢上经典。多元评价的原则

（一）主体性原则

这种评价尊重学生的主体地位，始终把学生放在“人”的位置上，尊重学生的个性，充分发挥学生自我评价，学生根据自己实际情况，自主申报国学诵读等级。

（二）发展性原则

等级升级评价不仅仅是为了评价学生的过去和现在，更着眼于学生的发展，使学生能在自己的努力下继续提升自己，获得成长的喜悦。

（三）激励性原则

小学生成就动机提出小学生有为得到教师、家长的赞许、表扬而表现出努力学习、完成任务的需要和内驱力。公正合理、灵活多样的多元激励性评价机制，能有效消除学生学习中的焦虑感和挫败感，帮助其树立自信，快乐地完成国学诵读任务。

五、多元评价的内容及办法

为了便于学生诵读，我们根据学生年龄特征和诵读能力，精选经典篇目，取其精华，弃其糟粕，按类分别汇编，每个级部诵读内容不同，由简及繁，由易到难，根据背诵情况实行等级评价。评价方法：

学校建立百分制星级诵读评价制度。规定学生每周完成1首(篇)诗文诵读任务得2学分。教师记录并列入年终考核。每学期结束，学校将对学生的诵读情况进行全面检查，学期总评与“大阅读”评价项目结合列入学生成长档案。国学经典是我们中华民族的精神、气质的结晶，是我们中华民族和海外华人共有的精神家园的内核。翻开《国学经典诵读》读本，浓郁的文化气息如清冽美酒开坛般纯香扑鼻。书中的篇章，是编者从浩如烟海的经典中遴选出来的佳品，它们是银河中的日月星辰，沙滩上的珍珠玉贝，森林中的鸟语花香……站在博大浩瀚的国学经典面前，作为一个教育者，如何看待国学经典诵读，如何通过我们的努力使之变成一场扎扎实实的活动，力争取得最佳的效果，应当是我们认真思考的一个重要命题。

第二篇：国学馆

设立于劳动路杭州孔庙内的杭州西湖国学馆，建筑面积1300多平方米。其中杭州西湖国学讲堂位于杭州孔庙大成殿旁石经阁内；杭州西湖国学文化长廊设在杭州孔庙东侧，是沿劳动路临街的仿古建筑。开馆仪式前，王国平考察了杭州西湖国学馆建设情况，观看了我市青少年书法、陶瓷、国画等国学技艺表演。他还叮嘱杭州西湖风景名胜区管委会相关负责人，要把杭州西湖国学馆的建设与杭州市青少年学生第二课堂活动的开展有机结合起来，真正把杭州西湖国学馆打造成“青少年国学启蒙教育基地”。

叶明在致辞中说，杭州西湖国学馆以杭州孔庙为依托，与河坊街、南宋御街毗邻相连，与吴山广场、城隍阁呼应相望，与西湖的明山秀水相守相依，既有江南庭院的优雅环境，又有浓厚的历史文化气息，是读书讲学、播扬国学的风水宝地。国学馆的创立，是杭州弘扬中华优秀传统文化、挖掘重塑南宋历史文化、彰显历史文化名城特色、加强公民特别是未成年人思想道德建设、进一步提升城市文化软实力、创建学习型城市、共建共享“生活品质之城”的一项重要举措。叶明对中华文化促进会的大力支持和指导，众多国内外专家学者的热情帮助和积极参与表示感谢。他希望杭州西湖国学馆开馆后，遵循办学规律，注重国学启蒙教育，加强国学高端研究，与更多的文化和学术机构开展交流合作，特别是要面向广大市民尤其是青少年学生，坚持服务至上，品质办学，真正把国学馆建设成为“南宋史学研究基地”、“青少年国学启蒙教育基地”和广大市民学习交流的大学堂，办出特色、办出水平、办出成效，成为杭州建设学习型城市的重要品牌。

王石在致辞中说，18个月前中华文化促进会主席高占祥和他以及金坚范副主席前来良渚博物院参加中华文化促进会玉文化工作委员会成立大会时，曾向杭州市委、市政府建议在杭州孔庙设立国学馆。这一建议得到了市委、市政府的高度重视，并由杭州西湖风景名胜区管委会具体负责，立即开展国学馆筹备工作。这充分体现了杭州市委、市政府对弘扬国学、传承中华文化的远见、热忱和真心，也预示着中华文化促进会与杭州共同创办国学馆必将取得丰硕成果。

由中华文化促进会和杭州市委、市政府共同创办的杭州西湖国学馆，致力于弘扬国学、传承中华文化，以“国学在杭州、国学在当代”为目标，努力在提升杭州孔庙品牌、推动西湖申遗，打造文化名城、建设与世界名城相媲美的“生活品质之城”的历史进程中作出积极贡献。

杭州“西湖国学馆”坐落于杭州孔庙内，由讲堂和西湖文化长廊组成。讲堂内孔子巨像当堂而立，古画、古诗装饰其中。文化长廊包括了禅修、民乐、古玩等各种文化会所。

据“西湖国学馆”工作人员梁博介绍，该馆面向不同年龄层开放，主要活动形式是弘扬诸子百家和琴棋书画等中国传统文化的名家讲坛，“国学馆尤其注重青少年的国学启蒙教育，将会在双休日和寒暑假针对中小学生开展培训班。”

据了解，杭州西湖国学馆由杭州市委、市政府和中华文化促进会共同创办。在开馆仪式上，国学馆指导委员会和学术委员会的代表上台接受聘书。聘书是一个别具一格的锦囊，由中华文化促进会副主席金坚范亲手颁发，寓意这些国学专家们将为国学馆更好地发展贡献自己的“锦囊妙计”。

“学习国学，对中国的孩子来讲，是非常有意义的。”北京大学考古系教授张辛在接受记者采访时谈道，书法、美术、剪纸等传统的技艺都属于国学的表象部分，孩子们可以将其作为一种兴趣来培养；同时，国学中更富有内涵的部分，比如唐诗、宋词、《论语》、《三字经》等经典国学，需要孩子们进行早期背诵。

“这些经典国学好比是牧草，对其‘消化吸收’犹如一个‘反刍’（牛吃草）的过程。”也就是说，孩子们现在背诵国学经典，也许不能立即领会其中的深意，但是他们在成长的过程中，可以慢慢的去感悟其中的奥妙，必将受益无穷。“如果孩子们现在不背诵、不学习，那么等到长大了，拿什么来‘反刍’？”

据悉，今后，国学馆将举办多场知名国学专家学者学术讲座，将其打造成为“中国历史研究所南宋时学研究基地”。

同时，国学馆还将致力于国学的普及和教育，利用每年的寒暑假期，为中小学生组织培训班和讲座，适时组织国学知识竞赛和相关活动；每年举办4—6期老年人国学公益讲座，内容以修身养性为主；还将不定期举办各类休闲鉴赏传统文化交流活动。

位于杭州孔庙内的杭州西湖国学馆正式开馆——杭州这座历史文化名城大棋盘上又新添了一粒棋子。据了解，杭州西湖国学馆主要是以办学为主，秉承“国学在杭州，国学在当代”的宗旨。今后将举办中华文化高峰论坛、知名国学专家学者学术讲座等高端化的国学学术活动，同时也有平民化的国学普及教育，比如每年举办4―6期老年人国学公益讲座、为中小学生开设国学启蒙教育培训班等。

杭州西湖国学馆是由我会与杭州市委、市政府共同提议创办，杭州西湖风景名胜区管委会（市园林文物局）主办的，集国学启蒙、普及、宣教及相关非物质文化遗产研究、保护于一身的社会文化机构。建馆一年来，已举办了由著名学者王蒙、台湾大学哲学研究所傅佩荣教授等主讲的7场高级别 “2010国学系列讲座”及“国学进校园”、“杭州市三好学生夏令营”等一系列活动，取得良好的社会反响。

2011年1月10日，杭州西湖国学馆建馆周年之际,，又与中国社会科学院历史研究所签约，将该所南宋史研究基地正式落户西湖国学馆，体现了社科院对杭州历史文化研究机构和学术界的莫大信任和肯定。就杭州而言，对南宋历史的研究即是对杭州历史的研究，而且是对杭州历史历史上经济最发达、文化最繁荣的那一段历史的研究。深入研究那个时代，还原、尊重那段历史，以史为鉴，有利于杭州的“文化名城”、“品质之城”建设。南宋历史研究基地落户杭州西湖国学馆意义重大，它走出一条国家与地方合力拓建人文科研平台的新路。

出席“中国社会科学院历史研究所南宋史研究基地”签约揭牌仪式的有：我会副主席金坚范、中国社会科学院历史研究所所长卜宪群、中共杭州市委副书记叶明、中共杭州市委常委宣传部长翁卫军、杭州市人民政府副市长张建庭等领导以及杭州市国学、宋史研究的学者、专家。

金坚范副主席在致辞中指出：南宋史研究不但对杭州，对中国也有很大的影响。重新审视这一段历史，成为时代的呼唤，历史发展的必然，也是“文化自觉”的题中之义。中国社会科学院科研处处长楼劲在致辞中表示：杭州市委、市政府支持西湖国学馆与社科院历史所 2

合作共建南宋史研究基地，是推进国学研究脚踏实地又高瞻远瞩的重要举措。希望双方将本着求真务实的学术态度和原则，把这个基地办成杭州地区宋史研究者的合作平台，海内外学者展开讲学、治学、访学和相互交流、促进、提高的共

传统弓箭历来就是杭州这座古城的强项，钱王射潮的故事早就根植于百姓心中，同时南宋抗金名将岳飞、韩世忠等人都是射箭高手。5月28日—5月30日，代表目前国内传统弓箭文化最高研究水平的“中国传统射箭文化研讨会”在杭州西湖国学馆拉开帷幕。本届研讨会在原国家射箭协会教练委员会主任、原国家队总教练、世界射箭纪录创造者徐开才的倡导、主持下将对中华“六艺”之一的射艺文化发掘、传承、普及、推广进行交流、探讨。研讨会除了集两岸、三地传统射箭文化研究的专家、制弓师、射艺师、收藏家以及全国传统射箭爱好者还特别得到了各界政府部门的支持。

2009年的最后一天在孩童吟诵“新三字经”的清脆声音中，由杭州市委、市政府和中华文化促进会共同创办的杭州西湖国学馆隆重开馆。国学馆致力于弘扬国学、传承中华文化，以“国学在杭州 国学在当代”为宗旨，努力在提升杭州“孔庙”品牌、推动西湖“申遗”、建设“生活品质之城”、打造文化名城的历史进程中作出积极贡献。

“我宣布，杭州西湖国学馆现在开馆”！随着省委常委、市委书记王国平庄重有力的语音落地。在百余位聚集于杭州孔庙大成殿前的来自海内外的专家学者和杭州社会各界来宾的注视下，馆名牌匾上蒙着的红色丝绒被揭开，牌匾交于国学馆长叶玉珊先生的手中。这次开馆仪式，主办方不仅请来了市委、市政府的领导，而且请来了国学界许多德高望重、学术造诣颇深的专家学者。北京大学教授张辛、香港著名学者孙立川、中国国学院院长石连同、浙江省儒学学会会长吴光等。为了国学馆的学务能够得到强有力的指导，使国学馆在步入轨道后能够健康地发展，使国学馆的学术研究和推广能够得到强有力的支撑，在学术道路上研有所新、论有所深，主办方还建立了杭州西湖国学馆指导委员会和学术委员会，指导委员会由重要领导、知名人士领衔，学术委员会由资深学者、知名专家等学术领域内举足轻重的人士担纲。

中华文化促进会副主席金坚范将独具一格的竹简聘书颁发给了到场委员的代表。市委常委、宣传部长翁卫军，副市长张建庭共同为“国学茶艺师”和在“国学启蒙”比赛中获奖的“国学小状元”、“国学小榜眼”、“国学小探花”、“国学小秀才”、颁发证书或奖状。

原中国文联党组书记、文化部副部长、现中华文化促进会主席、杭州西湖国学馆指导委员会名誉主任高占祥，特派人送来本人创作——亲笔书写的“新三字经”30米长卷，以祝贺杭州西湖国学馆开馆。中国国学院、中国人民大学国学院等60多家单位发来了贺信贺电。其中中国国学院在贺信中写道“贵馆以‘国学在杭州 国学在当代’为宗旨，有眼光，有胸襟，令人感佩。杭州物华天宝，人杰地灵，为历史文化名城。于此立馆，起点高，影响大，是具有战略意义的选择。数年、十数年之后，贵馆必将成为国学事业之重镇。当今国学热席卷全国，且大有西渐之势。此乃国学研究者、教育者大有可为之时。我院愿同贵馆加强交流，开展合作，共同推动国学事业的发展。”

开馆仪式上，市委副书记叶明做了重要讲话：“杭州西湖国学馆以杭州孔庙为依托，与河坊街、南宋御街毗邻相连；与吴山广场、城隍阁呼应相望；与西湖的千年魂魄相守相依，既有江南庭院的优雅环境，又有浓厚的历史文化气息，是读书讲学、播扬国学的一块风水宝地。

杭州西湖国学馆的创立，是杭州弘扬中华优秀传统文化、挖掘重塑南宋历史文化、彰显历史文化名城特色、加强公民特别是未成年人思想道德建设、进一步提升城市文化软实力、创建学习型城市、共建共享“生活品质之城”的一项重大举措，是市委市政府促进城市两个文明建设同步发展的又一次决心体现。”“我们要特别感谢中华文化促进会的大力支持和指导，感谢众多海内外专家学者的热情帮助和积极参与，使国学馆一开始就有了清晰的办学方向和目标，拥有了高端的国学人才资源和优越的师资条件，完全可能后来居上在国学领域独树一帜、推波助澜、打响品牌走在前列，作出自己的贡献。”“希望杭州西湖国学馆开馆后，遵循办学规律，注重国学启蒙教育，加强国学高端研究，与更多的文化和学术机构开展交流合作，特别是要面向广大市民尤其是青少年学生，做到热情服务、品质办馆。真正把国学馆建设成为“南宋史学基地”、“未成年人教育基地”、“青少年国学启蒙教育基地”和广大市民学习交流的大学堂，办出特色、办出水平、办出成效，成为杭州建设学习型城市的一块重要品牌。”

中华文化促进会常务副主席王石在热情洋溢的致辞中说，18个月前中华文化促进会主席高占祥和我以及金坚范副主席前来良渚参加中华文化促进会玉文化工作委员会成立大会时，曾向杭州市委、市政府建议在杭州孔庙设立国学馆。这一建议得到了市委、市政府的高度重视，并由西湖风景名胜区管委会具体负责，立即开展国学馆筹备工作。这充分体现了杭州市委、市政府对弘扬国学、传承中华民族文化的远见、热忱和真心，也预示着中华文化促进会与杭州共同创办国学馆必将取得丰硕的成果。18个月后的今天，我们再次来到杭州，见证了杭州西湖国学馆的开馆，令人十分感动。希望大家多出主意，多想办法，共同办好杭州西湖国学馆，使之成为推动国学研究的平台和市民教育的场所。

市风景名胜区党委书记王水法也在开馆仪式上代表主办方作了热情的致词。并对杭州西湖国学馆的筹备工作做了介绍并对国学馆的研究和教育、南宋文化的发掘和保护、历史名城品牌的塑造和提升方面能够发挥的作用做了积极的展望。

开馆仪式结束后，领导和来宾参观了杭州西湖国学讲堂。

杭州西湖国学馆座落于杭州孔庙内，由杭州西湖国学讲堂和杭州西湖国学文化长廊组成。讲堂内“弘扬国学 世界和谐”字样扑面而来，孔子画像当堂而立，古画古诗、浓墨重彩，充满文化历史气息；文化长廊一排红房、仿古建筑古色古香，以各种文化会所为主，有民乐、古玩、禅修、鉴木等。

据杭州西湖国学馆馆长叶玉珊先生介绍，杭州西湖国学馆将秉承“国学在杭州 国学在当代”的宗旨，聚集海内外专家学者，努力把国学馆建成“南宋史学基地”、“未成年人教育基地”、“青少年国学启蒙教育基地”与时俱进力求把国学馆建设基地化、学术活动高端化、普及教育平民化，将国学馆打造成杭州国学文化的新窗口，成为杭州文化产业中的一张金名片”。

近日，由杭州市教育局主办、杭州西湖国学馆承办的“杭州市中小学生国学启蒙进校园”公益性系列讲座首先在上城区娃哈哈小学开讲

据悉，“杭州市中小学生国学启蒙进校园”公益性系列讲座，是“青少年国学启蒙教育基地”的重要活动之一，将逐步覆盖杭州市主城区百余所中小学，西湖国学馆邀请了百名国学启蒙讲师走进校园，传播国学，讲次预计在千余场目的是利用学校的课余时间，把国学送 4

进学校，送到学生身边，丰富学生的精神家园通过传承文化的启迪，让孩子们得到更高的智慧、承载更崇高的理想；踏上祖先的文化之旅，收获新的成功、享受新的幸福

杭州孔庙位于上城区劳动路，始建于北宋，南宋绍兴元年（1131）迁于现址。孔庙复建工程于2001年正式立项，2007年11月开工建设。工程占地1.32公顷。复建后的杭州孔庙可划分为既相互连贯又相对独立的东、西两大区域。西区为孔庙建筑区，着重展现杭州孔庙的文化精髓；东区为园林建筑区，其间错落有致地展示历年来收藏的420多石碑刻。复建后的杭州孔庙充分展示了其所蕴藏的丰富历史信息，成为西湖文化遗产不可分割的部分。

今天下午，孔庙复建工程竣工，将举行隆重的“祭孔大典”，场地有限，不向市民开放，明天起全面开放。市民可以参照本报游赏攻略领略孔庙之博大精深的儒家文化。

游赏攻略：

棂星门：孔庙大门，仿木结构石牌坊。

礼门、仪门：按古时学宫左学右庙的规制，学与庙之间有墙分隔，西称“礼门”东称“仪门”，入孔庙须从礼门进入仪门离开。礼门和仪门除作为出入口外，提醒人们要“进礼门，行义路”，做人必须遵循礼义。

泮池：又称泮宫，位于棂星门和大成门之间，为半月形水池。古时新入学生员登泮桥、跨泮池，礼拜先师孔子的入学仪式称之为“入泮”，意即进入孔学大门。

大成门：又名戟门，是孔庙第二进院落的正大门，为单檐歇山顶木构建筑，气势宏大。

东、西庑：原是供奉配享孔庙先贤先儒牌位的地方。东庑主要展陈“古代杭州科举文化”；西庑主要展陈以明代成化年间彩绘绢本《孔子圣迹图》为历史依据的黑色磨漆线刻描金连环画。

大成殿：为孔庙正殿。现存大成殿是杭城唯一保存完好的清式重檐歇山顶木构建筑。

石经阁：位于东区的最北端，其内安放的宋高宗赵构和吴皇后所书的南宋太学石经，是我国唯一留存至今的皇帝御书太学石经。

星象馆：位于石经阁之南，馆内主要展示五代吴越国的天文星象碑及反映古代浙江治理水利及杭州城河疏浚的水利碑，其中五代的钱元瓘墓石刻星象图是目前世界上现存最早的石刻星象图之一。

文昌阁：与星象馆隔水相望，是孔庙内专门供奉文昌帝君的建筑。展出的十六罗汉像刻石，是清乾隆二十九年（1764年）根据唐贯休所绘原刻早期拓本翻刻而成。

碑廊：贯穿于整个杭州孔庙东部区域的回廊，长达300余米，陈列着南宋太学石经、御书、史实、科技、法帖、绘画、儒学、宗教、墓志等唐代至民国时期的九大类碑刻共420多石。

杭州孔庙在南宋曾成为全国最高学府——太学，学生从初期的200多人增至数千人，其建筑除大成殿，还有养源堂、御书阁、尔西先贤祠堂和斋舍。当时，它南起府前街，北至涌金门街，东从劳动路起，西到南山路。现在的中国美院、杭州娃哈哈小学和涌金饭店等所在地都属原孔庙范围。自清末取消科举后，孔庙日渐萧条，建筑也仅大成殿保存完好。

为加强杭州地方历史文化宣传，本周开始，市委宣传部、市社科联每两周推出一期“西湖文史讲坛”，就设在孔庙的西湖国学馆。

上城区自5月中旬正式启动“学国学精粹塑经典上城”学习优秀传统文化系列活动以来，昨天的端午节活动是该系列中“传统佳节学国学”的首场。围绕“端午节”这一主题，昨天的“传统佳节学国学”举行了“齐诵读、学国学、佩香囊、品香粽”等形式多样、内容丰富的活动。

杭州高级中学教师、第七届“语文报杯”全国中青年教师授课大赛一等奖获得者许涛，受邀为学生们讲授了端午节的由来、风俗和爱国主题等知识。许涛生动活泼的讲课形式不仅让学生们听得入迷，就连陪同来的家长也听得不住点头，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，屈原的精神值得我们当代人好好学习！”而来自胡庆余堂名医馆的中医养生专家、主任中医师吕中则为孩子们介绍了香囊的来历、功效以及如何使用等知识。“我都不知道，原来香囊里还有那么多中药材啊！”学生们听后纷纷表示增长了见识。

在当天的吃粽子环节，学生们还给家长送上了亲手剥开的粽子，家长们一边品着粽子一边不住感动，这也正是中国“百善孝为先”传统的生动写照。“在佩香囊、吃粽子的同时学到了许多国学知识，激发了孩子们对国学的兴趣，这个端午节过得很有意义！”

“在新时期倡导和学习优秀传统文化的智慧思想，可以为当代成人及儿童的素质教育提供丰富养分，培养礼仪道德之风，陶冶情操、开拓视野，从而不断提高人文素养和精神境界，提高城市的文明程度。”据了解，上城区此次学习国学系列活动将贯穿全年，包括国学经典耕读社、国学小达人比赛、传统佳节国学讲座等七大主题活动。如领导干部听国学讲座、读《领导干部国学读本》；结合传统节日举办高端国学讲座和国学普及活动；利用孔庙和西湖国学馆等资源邀请国学大师每月开讲国学，组织全区机关、企事业单位、社区、中小学生等定期参加讲堂学习。

除了举办高端国学讲座，上城区还精心组织了一系列生动活泼的学习活动。“经典诵读读国学”活动将在全区各社区和32所中小学中展开，专家老师每周会走进一所学校、一个社区，并组建“上城区国学经典耕读社”，作为推广学习国学的长效机制定期走进学校、社区开展诵读活动。“情景剧里演国学”将组织开拍“古风上城·电视情景剧快乐国学苑”系列电视短片，以国学经典为元素，创编成未成年人喜闻乐见的电视情景剧。““小达人”比赛赛国学”将利用网络和现场活动，选手由社会公开报名和学校推荐，以传统经典为比赛书目，通过经典国学书目背诵、国学知识辩论、国学礼仪传承等方式，选出国学小达人并进行奖励表彰。而首届“人文之旅乐国学”则将在今年暑期开办国学夏令营，组织青少年参加人文之旅，参观曲阜孔庙、孔府、孔林等。

第三篇：国学馆汇报稿（定稿）

刘庭风国学馆

汇报稿要求

一、国学

1、国学定义

一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

2、国学现状

二、国学基地发展现状

1、高校国学基地：大学文学系、哲学系、历史系、宗教学、民俗学、考古学、文献学、语言学、区域研究中心、中科院社科院等，如北大的乾元国学、中国人民大学国学院、首都师范大学国学传播中心、中国国学研究会、武汉大学中国传统文化研究中心、山东大学文史哲研究院、天津市国学研究会、四川大学巴蜀文化研究中心、内蒙古大学蒙古学研究中心、宁夏大学西夏研究中心、安微大学微学研究中心、山东师范大学齐鲁文化研究中心

2、民间国学基地：企业的国学班、个人的私熟，特点，临时租用场地，以学校业余利用和企业

会馆宾馆两种类型为主。没有专门的国学培训基地。

3、国学网站：国学网、中华文明网、中国社会科学网、灿烂的中国文明、中国国学网、中华五

千年、国学宝典、国学论坛

三、刘庭风国学馆的特点

1、级别：国家级，全国性。配全国地图，配以布点及照片

2、选址：当地文化艺术氛围浓厚、交通便利、有良好的风景资源可借、与国家级风景区相邻。

配照片。

3、名家支持：书画的王学仲等，配王学仲和王学仲艺术馆的照片

4、有自己基地及网络：总部在北京宋庄，建设有庭风国学网。

5、有自己的运作团队，纯商业运作，庭风国学文化公司。

6、有自己的国学教育人脉资源：高校。配天大、北大、清华等高校古建筑特色的照片

四、国学馆的功能区：

1、国学室内国学讲堂（诸子班、文学班、武学班、绘画班、书法班、乐器班、声乐班、舞蹈班、礼仪班）：总图标注位置，要求每个班有照片

2、国学名家创作室（书画家创作室、音乐舞蹈家排练室、文学家创作室、中医号脉堂）：总图柱

注位置，并配书画、文学、音乐、舞蹈、中医等名家工作照片

3、国内外国学会议中心（国学沙龙、国际论坛）：规划总图位置，配国学研讨会照片

4、国学仪式广场：祭典仪式排练场、接待礼仪：规划总图位置，配祭祖、家庭礼仪、宾馆接待

礼仪照片

5、蝴蝶园——基地品牌标志

6、国学室外讲习场：孔子的杏坛、八卦讲习场（八卦图和八卦阵）、风水讲习场（大罗盘）、武

经讲习场（古代战阵、人体筋络、梅花桩、射箭场）、古建筑讲习场（斗拱、穿斗木构架）：规划总图位置，配各讲习场地的标志照片

7、国子监经典考场：规划总图位置，配照片

第四篇：国学馆之行新闻稿

文化之旅,魅力国学

——记国际文化交流学院学术科技文化活动月之探访国学馆

“国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。”，为提升学生的传统文化素养，推动中国文化精神的当代实践，我院44名东干生与本科生在团委罗老师的带领下，前往兰州市国学馆进行参观学习。

5月15日下午3时，参与人员于教学一号楼前集合出发，在前往途中，负责人给大家讲解了此行的意义，每个学生满怀期待，兴致盎然。到达国学馆所在的山脚后，负责人组织所有学生沿着罗九盘山公路徒步前行。

走进国学馆，清雅的氛围，古朴的建筑，苍峻的书法让每个人为之震撼，导游带领东干生和本科生走过了精致的碑墙浮雕、独特的明清学堂、儒雅的文人雕像，还有最重要的国学代表人物——威严屹立的孔子铜像。讲解过程中，学生们认真聆听，用心感知中华文化的奥妙与伟大。一些东干生，学习兴趣高昂，积极向老师提问——“老师，这个字怎么读？”，“老师，这句话什么意思？”。罗老师不但耐心回答，并以身作则，亲自示范祭孔礼仪，给学生们上了一堂生动的尊师重道国学课。参观结束后大家争相合影留念，下山路上，一路欢歌笑语，每个人带着满满的收获快乐返程。

此次活动增强了本科生对国学的理解，加深了东干生对中华传统文化的认知。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是来自国学馆碑刻上的一句话，体现了当代国人的心志与担当，在此与大家互勉，为中国文化梦尽微薄之力！

第五篇：国学总结性评价方案

总结性评价方案

可口可乐公司总裁伍德拉夫曾经说过这样一句话:“即使(可口可乐)公司在一夜之间化为灰烬,凭着可口可乐的品牌资产,可口可乐仍会在很短的时间内重建帝国.”何为品牌资产？对于企业而言，品牌资产就是企业文化；对于国家而言，就是国家的经典文化----国学。

对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石。根深才能叶茂，如此简单的道理并不是所有的人都懂，好在大众在面对新世纪的挑战时，已经明白了人文精神对于国家发展的重要意义。

当下我们社会上出现的急功近利、物欲横流、金钱至上、道德沦丧的现象，以及人们精神生活的相对贫乏，不时冒出一些荒诞、浅薄的文化现象，这些都与传统文化的断层、缺位有很大关系。

只有从小对民众进行国学教育，才能使国学文化代代相传，使中华文明更加久远的屹立于世界民族之林。